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文檔簡介
2024年中考語文文言文閱讀--《記承天寺夜游》(知識梳理)《記承天寺夜游》
知識梳理
一、《記承天寺夜游》知識梳理一覽表
文學常識作者簡介蘇軾(1037—1101),宋代文學家。字子瞻,一字和仲,號東坡居士。眉州眉山(今屬四川)人。嘉祐進士。曾上書力言王安石新法之弊,后因作詩諷刺新法而下御史獄,貶黃州。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇"。其文縱橫恣肆,為“唐宋八大家”之一,與黃庭堅并稱“蘇黃"。詞開豪放一派,與辛棄疾并稱“蘇辛”。又工書畫。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》等。
記古代一種散文體裁,以敘事為主。可敘事、寫景、狀物,議論,描寫,抒發(fā)情懷抱負,闡述某些觀點。分類:①碑記:古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。②游記:是一種描寫旅行見聞的散文體裁。③雜記:是古代因事見義,雜寫所見所聞不多加議論的散文體裁。④記……事:是古代記載人物生平事跡的文體。說明,描寫,情緒。
作者典故應考趣聞、建筑蘇堤、南北不二、程蘇結怨、佛禪因緣、美食大家、雷州西湖、朝云識我。
作品簡介《記承天寺夜游》是宋代文學家蘇軾創(chuàng)作的古文。文章對月夜景色作了美妙描繪,真實地記錄了作者被貶黃州的一個生活片段,也體現(xiàn)了他與張懷民的深厚友誼以及對知音甚少的無限感慨,同時表達了他壯志難酬的苦悶及自我排遣,表現(xiàn)了他曠達樂觀的人生態(tài)度。全文情感真摯,言簡義豐,起于當起,止于當止,如行云流水,一氣呵成。
創(chuàng)作背景此文寫于宋神宗元豐六年(1083)。元豐二年(1079),蘇軾因“烏臺詩案"被貶黃州。元豐三年(1080)二月到達黃州貶所,名義上是“團練副使”,卻“本州安置,不得簽書公事”,也就是說做著有職無權的閑官,到寫這篇文章時已經(jīng)快滿四年。蘇軾氣味相投的友人張懷民此時也謫居黃州,暫寓承天寺,因有此文。
字音寢(qǐn)、藻荇(zǎoxìng)
朗讀節(jié)奏元豐六年/十月十二日/夜,解衣/欲睡,月色/入戶,欣然/起行。念/無與/為樂者,遂至/承天寺/尋張懷民。懷民/亦/未寢,相與/步于中庭。庭下/如積水空明,水中/藻荇交橫,蓋/竹柏影/也。何夜/無月?何處/無竹柏?但少/閑人/如/吾兩人者耳。
重點詞語⑴承天寺:故址在今湖北黃岡南。⑵元豐六年:公元1083年。元豐,宋神宗趙頊年號。⑶戶:一說指堂屋的門,又一說指窗戶。這里指門。⑷欣然:高興、愉快的樣子。行:散步。⑸念無與為樂者:想到?jīng)]有可以交談取樂的人。念,考慮,想到。⑹遂:于是,就。至:到。尋:尋找。張懷民:作者的朋友。名夢得,字懷民,清河(今河北清河)人。元豐六年也被貶到黃州,寓居承天寺。⑺寢:睡,臥。⑻相與:共同,一起。中庭:庭院里。⑼空明:形容水的澄澈。這里形容月色如水般澄凈明亮的樣子。⑽藻荇(xìng):均為水生植物,這里是水草。藻,水草的總稱。荇,一種多年生水草,葉子像心臟形,面綠背紫,夏季開黃花。⑾蓋:句首語氣詞,大概是。這里可以譯為“原來是”。⑿但:只是。閑人:清閑的人。這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時被貶為黃州團練副使,這里是一個有職無權的官,所以他十分清閑,自稱“閑人"。耳:語氣詞,相當于“而已”,意思是“罷了"。
古今異義但:古義:只是,只不過;今義:但是,表轉折關系的連詞耳:古義:助詞,表示限制語氣,相當于“而已”“罷了";今義:名詞,耳朵。閑人:古義:不汲汲于名利而能從容留連于光景之人;今義與事無關的人。戶:古義:多指門;今義:住戶、人家。念:古義:考慮,想到;今義:紀念,思念,讀。蓋:古義:原來是,表推測原因;今義:器物上有遮蓋作用的東西。中庭:古義:院子里;今義:庭子中間。
詞類活用【步】相與步于中庭:名詞活用作動詞,散步。
一詞多義【與】①相與步于中庭。(跟,向。介詞)
②念無與為樂者。(和,連詞。)
【遂】①遂:遂至承天寺。(于是)
②遂迷,不復得路(終于)《桃花源記》
【尋】①尋張懷民。(尋找)
②未果,尋病終。(不久)《桃花源記》
【空】①庭下如積水空明。(空曠澄澈)
②空谷傳響。(空蕩蕩的)《三峽》
【至】①遂至承天寺。(到)
②寡助之至。(極點)《得道多助失道寡助》
特殊句式省略句解衣欲睡:(我)脫下衣服準備睡覺。(省略主語)
判斷句蓋竹柏影也:大概是竹子跟柏樹的影子吧?(起判斷作用)
主旨句【主旨句】何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。表達出作者孤寂凄涼,無所歸依的心境以及仕途不得志的抑郁,以及他豁達的人生觀。
譯文元豐六年十月十二日夜晚,我正脫下衣服準備睡覺,恰好看到這時月光從門戶射進來,不由得生出夜游的興致,于是高興地起身出門。想到?jīng)]有可以共同游樂的人,就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有睡覺,我倆就一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。水藻、水草縱橫交錯,原來那是庭院里的竹子和松柏樹枝的影子。哪一個夜晚沒有月亮?哪個地方?jīng)]有竹子和柏樹呢?只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。
行文思路第一層:(1-3句)月色入戶,欣然起行,庭院漫步。(表達方式是敘述,交代清楚了時間、地點、同游者、游歷的緣由)第二層:(4句)觀月賞景。(寫景、描繪月夜庭中美景)第三層:(最后3句)月夜問天,自喻閑人。(庭中月色或月光如水,議論,點出作者曠達樂觀的襟懷)
主旨歸納文章對月夜景色作了美妙描繪,真實地記錄了作者(蘇軾)被貶黃州的一個生活片段,也體現(xiàn)了他與張懷民的深厚友誼與對知音甚少的無限感慨,同時表達了他壯志難酬的苦悶及自我排遣,表現(xiàn)了他曠達樂觀的人生態(tài)度。
藝術特色1、信筆疏意,隨物賦形。2、描寫月色,如詩如畫。3、語言凝練含蓄,饒有余味。
理解性默寫全文的主旨句:但少閑人如吾兩人者耳。文中抒發(fā)作者感受的句了(全文的畫龍分析之筆):何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。本文運用比喻手法描寫月色的句子:庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。文中正面寫月的句子:月色入戶。文中側面寫月的句子:庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。全文沒有一處直接寫友情,但可以從字里行間看出來。找出表現(xiàn)蘇軾與張懷民友情的句子:①遂至承天寺尋張懷民。②懷民亦未寢。③相與步于中庭。④但少閑人如吾兩人耳。文中表現(xiàn)作者興奮和喜悅的句子是“欣然起行”,它與“解衣欲睡"一句相照應,顯得一起一伏,一沉悶,一活躍。文中“念無與為樂者”一句中“念"的結果是:遂至承天寺尋張懷民。作者夜游的原因:月色入戶。作者尋張懷民的原因:念無與為樂者。文中比喻庭院中月光清激透明的詞語:積水空明。文中比喻月下美麗的竹柏倒影的詞語:藻荇交橫。
問題探究全文沒有一處直接寫友情,但可以從字里行間看出來,請找出能表現(xiàn)蘇軾與張懷民友情的句子,并以其中一句為例,說說你選擇它的理由。(1)遂至承天寺尋張懷民。理由:唯張懷民可以同樂。(2)懷民亦未寢理由:心境相同,欣賞趣味相同。(3)相與步于中庭理由:關系親密。(4)但少閑人如吾兩人者耳。理由:志同道合,志趣相同,命運相同。
2、文中寫了夜晚尋友,請分析起因、結果及作者的人生態(tài)度。因為月色而找友人同樂,見到了好友且一起賞月。觸景生情,表現(xiàn)了作者曠達的胸襟。
3、請參考下面的背景材料,說說為什么作者稱自己為“閑人”?這表現(xiàn)了作者當時怎樣的心境。背景材料:蘇軾才華橫溢,有濟世之志,力主政治改革,但對王安石變法的激進之處持有不同意見,后被貶為黃州團練副使,實際如同流放?!队洺刑煸娨褂巍芳磳懹诖藭r。(1)蘇軾才華橫溢,素有大志,但不被朝廷重用。(2)仕途失意的落寞。
德國的荷爾得林說“人,詩意地棲居在大地上”,有人評價蘇軾的人生也是詩意的人生,你同意這種看法嗎?請結合這篇文章談談。蘇軾寫這篇文章時已被貶黃州將近四年,作為一個有濟世之才的讀書人,長期被閑置,內(nèi)心一定是異??鄲灥模K軾在這種情況下,能超越自我,月色在他的眼中那么富有人情味,這種通過賞月來擺脫抑郁之情,在欣賞自然美景中達到忘我的思想境界,不就是一種詩意人生的體驗嗎?
“月色入戶,欣然起行”表達了作者怎樣的心理?見月色之美的歡喜之情。
“念無與為樂者"表達了作者什么心理?此句在文中有什么作用?含有知音稀少的憾意和淡微低沉的喟嘆。(2)為下文作鋪墊,引出下文尋訪好友的舉動。
本文寫月下之景的最突出的特點是什么?它表現(xiàn)了作者怎樣的心情?空明、澄澈。被貶月夜游寺正是消釋抑郁的具體行為。
“一切景語皆情語”你認為“庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也"這一處景色描寫包含作者怎樣的情感?欣賞如水月色、婆娑的月影時的愉悅快慰之情。
文中敘事、寫景、抒情相結合,這三者都為寫人服務,寫人又突出這一點“閑”,請你寫出文中的幾個“閑”?“入夜"即“解衣欲睡”,是閑;見“月色入戶”,便“欣然起行”,是閑:與張懷民“步于中庭”,連竹柏影都看得那么仔細,那么清楚,兩個人都很閑。
本文作者借月抒情,與其《水調(diào)歌頭》中“轉朱閣,低綺戶,照無眠”相似之處是哪一句?并談一談與《水調(diào)歌頭明月幾時有》中抒發(fā)的感情是否相同?“庭下如積水空明"被貶之后,內(nèi)心孤獨、失落,而又刻意達觀的復雜情懷是一致的。
“月色入戶”運用了擬人的寫法,寫得很有人情味。請為這一句寫一段批注性文字,體會這一句的妙處。作者把無情感的月亮人格化,寫得生動有趣,襯托作者欣喜的心情,在作者的筆下,那柔美的月色是那樣善解人意,當作者孤寂無聊的時候,它悄悄地溜進屋來慰藉作者。
12、按原文默寫:蘇軾的《記承天寺夜游》中描繪院中月夜美景的句子是:庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。
本文對月色的描寫非常成功,使作者情感的抒發(fā)自然流暢,沒有斧鑿之跡。古詩文中還有很多關于月色的成功描寫,請舉出幾里例。(至少兩例)(1)煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。(2)床前明月光,疑是地上霜。
作者月夜游寺,情融于景,請結合文章內(nèi)容及作者的思想感情,擬一組含“月"字的五言或七言的對偶句。(1)倚樹聽流泉,開簾見新月。(2)天若有情天亦老,月如無恨月長圓。
教材習題朗讀并背誦課文。比較兩篇短文在向式、節(jié)奏等方的不同之處,說說它們分別帶給你什么樣的美感。這兩篇短文在行文風格上有很大不同。陶弘景是南北朝時期人,作品帶有駢文的特點,多用四字句構成對偶,句式整齊,節(jié)奏感較強,間用散句,參差錯落,于整齊中有變化。多用尋常詞匯,淺顯易懂,但為了形式的整齊,選詞用字頗多斟酌。蘇軾的《記承天寺夜游》,自然成文,涉筆成趣,不事雕飾,天然中見真章。文章所用散句,四言至十言均有,間用整齊句式,節(jié)奏舒緩,不求統(tǒng)一。讀此文,帶給讀者一種散淡自然的感覺。
三、細讀《記承天寺夜游》,體會作者的心境。結合寫作背景和你對蘇軾生平、思想的認識,談談對“閑人"的理解。《記承天寺夜游》中冊作者的心境是微妙而復雜的,貶謫的悲涼,人生的感慨,賞月的欣喜,漫步的悠閑,都包含其中?!伴e人”既指二人的政治處境,即作為貶謫之人,無職無權,清閑無比,內(nèi)心悲涼無可訴說;又指夜游時的心境,即空靈自在,悠游自如,故能欣賞到一派空明的景象。既含有自嘲、自慰之意一一不能修齊治平,只好夤夜閑游賞月;又頗有自許的意味一—此等美景,態(tài)度。蘇軾的思想兼受儒、道、佛三家的影響,所以往往能在逆境中自解自適,將人生的挫折化為審美的機緣。
四、解釋下列加點詞的含義,并體會其妙處。1.山川之美,古來共談2.高峰入云,清流見底兩岸石壁,五色交輝曉霧將歇,猿鳥亂鳴青林翠竹,四時俱備夕日欲頹,沉鱗競躍1.共:共同?!肮?字表現(xiàn)了共同分享的情感。交:交相?!敖弧弊直憩F(xiàn)的是相互映襯,交相輝映。俱:都?!熬?字表現(xiàn)了四季景色全都美妙。2.入:聳入。見:看見。以“入云”,表山之高;以“見底”,表水之清,用詞精練。將:將要。亂:紛亂。以“將歇”表霧氣將消散,以“亂鳴"表猿啼鳥鳴,用詞準確。欲:將要。競:爭相,拿著。以“欲頹”寫余暉,以“競躍”寫魚兒嬉戲,用詞生動。
五、從兩篇短文中任選其一,發(fā)揮想象,將其改寫成一篇白話散文?!队洺刑焖乱褂巍犯膶懸梗馨察o。我坐在床邊,像往常一樣脫卻衣衫,準備睡下。這時,我突然發(fā)現(xiàn),月光正從門外流入房間,把地面鍍成銀白的一片。我的睡意頓時散去。今晚的月色,真美!我那孤獨的心境被此刻的月光照亮了???,今晚,我不是一人,寂寥如我,還有明月不負我,盛情相邀。多么美的月亮??!要是有位朋友與我共賞,該有多么快樂!這么希望著,我便想起了懷民兄!懷民兄就住在附近的承天寺里,我快步向那里走去。在此時此刻的良辰美景當中,想必懷民兄也未曾入睡,見我來了,懷民兄也是異常欣喜。我倆便一同在寺院中欣賞那如畫的月色。明亮的月亮散發(fā)著皎潔而柔和的光。月光下的庭院格外的清靜,如一汪清水,澄凈透明。我不禁產(chǎn)生了一種錯覺:我是站在地上還是立于水中?我低下頭,那清水中似乎還生長著輕盈的水草,隨著水的流動而輕輕地搖拽;還有簇擁著的水藻,與荇菜交錯分布著,充滿了情趣。一時間,我覺
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