四川省成都龍泉二中學(xué)2024年高考仿真卷語文試題含解析

四川省成都龍泉二中學(xué)2024年高考仿真卷語文試題注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。1946年,17歲的梁再冰報考清華建筑系,差兩分。對一手創(chuàng)建了清華建筑系的梁家而言,女兒報考清華建筑系是一種理想,也是一種家族情懷。父母決定調(diào)出女兒的試卷,核實無誤。(當(dāng)時是學(xué)校完全自主招生。)梁再冰轉(zhuǎn)身去了北大西語系,一生便與建筑再無瓜葛。三年后,梁從誡如宿命一般，離清華建筑系的錄取線差兩分。母親林徽因再次調(diào)取試卷,發(fā)現(xiàn)有幾道題像是故意做錯的,試卷上一行小字:“我不喜歡建筑,我喜歡歷史?！蹦且豢?林徽因半晌沒有吱聲,梁從誡如愿去了北大攻讀歷史。梁再冰成為新華社記者，為中國的新聞事業(yè)做出了杰出的貢獻(xiàn);梁從誡畢業(yè)后赴云南大學(xué)歷史系任教,后來領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了中國第一家民辦環(huán)保組織“自然之友”。這是一個普通的家庭,父母對孩子寄予殷切的期望;也像普通的家庭,孩子要經(jīng)歷高考的篩選。這又是一個特殊的家庭,一手創(chuàng)立了清華建筑系,有能力為兒女的前程鋪路搭橋，卻先后將兒女“拒”之門外。此時，十七八歲的你和你的家庭也將迎來屬于你的高考,或許,梁家的高考故事可以帶給你一些觸動，一些思考。請你選擇一個角度,談?wù)勀阕x了故事以后,引發(fā)的思考和感慨。要求:明確文體,標(biāo)題自擬,800字以上。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。我夢見過在燭光下操勞的銀匠，特別記住了他頭頂閃爍的那一團(tuán)白發(fā)。（甲）深不見底的墨夜，夜的中間是掬得起的一汪燭輝……什么是藝術(shù)？什么是勞動？它們共生共長嗎？（乙）我在那個清晨囑托自己：永遠(yuǎn)不要離開勞動——雖然我從未想過、也從未有過離去的念頭。我漸漸明白：要始終保有富足，積累的速度并不重要，重要的是能夠積累。誠實的勞動者和藝術(shù)家一塊兒發(fā)現(xiàn)了歷史的哀傷，即：不能夠。（丙）滋生萬物的野地接納了藝術(shù)家，野地也能夠拒絕，并且做得毅然徹底：強(qiáng)加于它的東西最終就不能立足。泥土像好的藝術(shù)家，看上去沉靜，實際上懷了滿腔熱情。藝術(shù)家可以像綠色火焰，像青藤，在大地上燃燒。1．文段中的加點(diǎn)詞語，運(yùn)用不正確的一項是（）A．閃爍 B．掬得起 C．囑托 D．毅然2．文段中畫線的甲乙丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項是（）A．甲 B．乙 C．丙3、下列詩句中，與下圖漫畫的情境最吻合的一項是A．小梅香里黃鶯囀，垂柳陰中白馬嘶。B．門外平橋連柳堤，歸來晚樹黃鶯啼。C．學(xué)語鶯兒飛未穩(wěn)，放身斜墜綠楊枝。D．黃鶯久住渾相識，欲別頻啼四五聲。4、下列詞語中字音字形錯誤最多的一項是（）A．笑靨（yǎn）呦呦鹿鳴瓦斧雷鳴妄費(fèi)心機(jī)B．傀儡(kuì)望風(fēng)披糜山青水秀談笑風(fēng)聲C．氛圍（fén）物阜民豐名門旺族甘冒不韙D．忖度(cùn)各行其事莞爾一笑焚膏繼鬼5、閱讀下面這首宋詩，完成下面小題贈王子直秀才蘇軾萬里云山一破裘，杖端閑掛百錢游。五車書已留兒讀，二頃田應(yīng)為鶴謀①。水底笙歌蛙兩部②，山中奴婢橘千頭③。幅巾我欲相隨去，海上何人識故侯④。（注）①為鶴謀:被鶴謀取，意即因閑游而荒棄田園。王子直家住鶴田山，所以這樣說②蛙兩部:用南朝孔稚圭故事，他不樂世務(wù)，門庭草萊不剪，中有蛙鳴，他還高興地說:“我以此當(dāng)兩部鼓吹(鼓吹，猶百樂隊)?！雹坶偾ь^:用吳丹陽太守李衡的故事，李衡派人往武陵龍陽縣種橘樹千株，臨死，對兒子說:“我州里有術(shù)奴千頭，不責(zé)汝食(不向你要吃的)?！雹芄屎?猶百舊時官員，作者自稱。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．首句“萬里云山”宏觀著筆，“一破裘”細(xì)部點(diǎn)染，兩者既形成反差，又相映成趣。B．頷聯(lián)“五車書”和“二頃田”相對應(yīng)，“留兒讀”與“為鶴謀”有異曲同工之妙。C．頸聯(lián)描繪王子直不同凡俗的心境:因庭草蛀鳴而賞心悅目，為千株橘樹而怡然自得。D．尾聯(lián)寫“我”愿意頭戴幅巾隨從朋友去歸隱江湖，閑游天涯，海內(nèi)外有誰能認(rèn)識我呢?2．詩歌在塑造隱士王子直的形象時，突出了他哪些性格特征?試簡要分析。6、按要求填空。（1）彼童子之師，___________________，非吾所謂傳其道解其惑者也。（韓愈《師說》）（2）___________________，青樓夢好，難賦深情。（__________）《揚(yáng)州慢》）（3）《登金陵鳳凰臺》中，“___________________，___________________”兩句用陸賈《新語?慎微篇》中“邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也”之意來表達(dá)自己的憂慮。7、閱讀下面的作品，完成下面小題門閥士族的文化面貌田余慶經(jīng)濟(jì)條件是士族階層存在的物質(zhì)基礎(chǔ)，從東晉僑姓士族整體看來是這樣，但是對于每一個門戶來說則不盡然。每個門戶的發(fā)展還有其它條件起作用。文化條件是其中之一，它有時也能起決定作用。魏晉以來，玄學(xué)逐漸取代了儒學(xué)的統(tǒng)治地位，過去的世家大族階層也逐漸演變而成士族階層。玄儒興替伴隨著政局的變化，所以染有一定的政治色彩。學(xué)術(shù)思想演變同政治演變很有關(guān)系，但前者并不簡單地只是后者的先導(dǎo)或反應(yīng)，兩者更非同步發(fā)展。得天下的司馬氏是政治上的勝利者，卻不是學(xué)術(shù)思想的勝利者；司馬氏以儒學(xué)著稱，而儒學(xué)卻是一種其統(tǒng)治地位行將被取代（哪怕是暫時的和部分的）的意識形態(tài)。司馬氏得勢后雖然還標(biāo)榜儒學(xué)，但逐漸軟化了自己對玄學(xué)的態(tài)度，以致于進(jìn)一步向玄學(xué)靠攏，甚至皈依。司馬氏代魏局面一經(jīng)確定，玄學(xué)之士紛紛歸于司馬氏，玄學(xué)壓倒了儒學(xué)而成為意識形態(tài)的勝利者，連昔日司馬氏代魏功臣的那些儒學(xué)世家，多數(shù)也迅速玄學(xué)化了。兩晉時期，儒學(xué)家族如果不入玄風(fēng)，就產(chǎn)生不了為世所知的名士，從而也不能繼續(xù)維持其尊顯的士族地位。他們之中，沒有一個門戶是原封未動的儒學(xué)世家。東晉玄學(xué)一枝獨(dú)秀，符合門閥政治的需要。然而，儒學(xué)自有其社會效用，是玄學(xué)所不能完全代替的。玄學(xué)陣容中，很少有人完全站在儒家基本思想的對立面。儒家基本思想或者被包涵于玄學(xué)之中，或者尚獨(dú)立存在于玄學(xué)之外，繼續(xù)起著或多或少的作用。玄學(xué)名士之中，也不乏佯狂醉酒、放浪形骸的人物，所思所行與儒家格格不入。他們多在玄學(xué)士族身處困境的時候出現(xiàn)，這些很難說就是士族的常態(tài)。東晉時還有一些是聲譽(yù)特高，為上流社會所仰慕的玄學(xué)名士，他們但求放達(dá)，以虛譽(yù)為榮，可以充當(dāng)門閥政治的點(diǎn)綴，而不能運(yùn)轉(zhuǎn)門閥政治。能夠運(yùn)轉(zhuǎn)門閥政治的人，仍然只能從“遵儒者之教，履道家之言”的出入玄儒的名士中產(chǎn)生出來。王導(dǎo)、庾亮、謝安，都是這樣的人物，桓溫也是淺涉玄風(fēng)而又不囿于玄的人。以東晉時期的人物思想而論，按儒家所本誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下為衡量，玄學(xué)于誠意、正心甚至修身諸端，確有其獨(dú)到之處而異于儒學(xué)。但在士族本位的社會中，維系士族本身之存在，保持一姓士族內(nèi)部之凝聚，即所謂“齊家”者，確實不能從玄學(xué)之中找到有用的思想工具。所以，士族通常并不廢禮學(xué)，還特重喪服之禮，以之為維系士族門戶的重要手段之一，表明士族為了“齊家”而不能廢儒。至于“治國”、“平天下”，從理論到實踐，都是玄學(xué)所不具備的，必須依賴儒學(xué)。玄學(xué)名士在理論上不能廢棄儒家的治平之說，在兩晉時已經(jīng)確定了。但是，東晉儒學(xué)畢竟處于偏枯地位，雖然義疏之學(xué)往往而有，但畢竟習(xí)之者少，沒有活力，也缺乏傳授途徑。但是儒學(xué)雖衰而未絕，畢竟為南朝儒學(xué)的漸興留下了一點(diǎn)根基，而南朝儒學(xué)漸興，正是皇權(quán)政治代替門閥政治在意識形態(tài)方面的迫切需要。（有刪改）1．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．士族階層存在的物質(zhì)基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)條件，每個門戶的發(fā)展中，文化條件起決定作用。B．魏晉以來玄學(xué)逐漸取代儒學(xué)的統(tǒng)治地位，伴隨著政局的變化，染有一定的政治色彩。C．只有出入玄儒的名士，才能運(yùn)轉(zhuǎn)門閥政治，名氣很大的名士只能是門閥政治的點(diǎn)綴。D．東晉儒學(xué)雖然習(xí)之者少，也缺乏傳授途徑，但并未斷絕，南朝儒學(xué)因此得以漸興。2．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．學(xué)術(shù)思想演變不是政治演變的先導(dǎo)，政治演變也不是由其反應(yīng)發(fā)生，兩者很有關(guān)系但也不是同步發(fā)展。B．玄學(xué)名士之中佯狂醉酒、放浪形骸的人物，只在玄學(xué)士族身處困境的時候出現(xiàn)，不是士族的常態(tài)。C．兩晉時期，玄學(xué)壓倒了儒學(xué)而成為意識形態(tài)的勝利者，但玄學(xué)名士在理論土不能廢棄儒家的治平之說。D．玄學(xué)取代了儒學(xué)的統(tǒng)治地位，世家大族階層演變成士族階層；南朝儒學(xué)漸興，說明在意識形態(tài)方面門閥政治被取代。3．玄學(xué)和儒學(xué)二者之間有何關(guān)聯(lián)？請簡要概括。8、閱讀下面的作品，完成下面小題。神鞭①一年，才剛開春，草木還沒發(fā)芽子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)已經(jīng)能夠看見點(diǎn)綠色了。南門外直通海光寺的大道兩邊開洼地，今兒天藍(lán)水亮，風(fēng)輕日暖，透明的空氣里飄著朵朵柳絮。這時候，要是在大道上放慢腿腳蹓跶蹓跶，四下望望，那才舒服得很呢！②“玻璃花”來到道邊一家小鐵鋪，給營盤取一掛鎖柵欄門的大鏈子。他來得早些，鐵匠請他稍候一候。他罵一句街，便在大道上閑逛逛，逛累了，在道旁找到一個石頭碾子，翹腿坐在上邊。他見道上行人不少，忽然想到要顯一顯自己才弄到手的小洋貨，便打懷里摸出一根衣兜煙卷，叼在嘴上，還模仿洋人，下巴一用勁，煙頭神氣地向上撅起來。跟著他又摸出一盒純粹洋人用的“海盜牌”黃頭洋火，抽出長長一根，等路人走近，故意手一甩，“嚓”地在褲腿上劃著，得意洋洋點(diǎn)著煙，嘴唇巴巴地一口口往里嘬。就這當(dāng)兒，忽然“啪”一下，煙頭被打滅。他還沒弄清怎么回事，“啪！”又一下，叼在嘴上的煙卷竟給打斷；緊接著，“啪”帽子被打飛了。三聲過后，他才明白有人朝他開槍。他原地轉(zhuǎn)一圈，看看，路人全嚇跑了，正在驚訝不已的時候，打開洼地跑來一個瘦瘦的少年，遞給他一張?zhí)诱f：“我?guī)煾狄獣！彼記]看就撕了，問道：“你師傅是哪個王八蛋？”瘦小子一笑，說：“隨我來！”走了幾步，故意回頭逗他一句，“您敢來嗎？”“去就去，三爺怕嘛！神鞭都叫你三爺嚇跑了！”“玻璃花”毫不含糊，氣沖沖跟在后邊走。他隨這瘦小子從大道下到開洼地，走不多遠(yuǎn)，繞過一小片樹林子，只見前面開洼地站著一個四十多歲的漢子，闊臉直鼻，身穿寬寬綽綽的藍(lán)布大褂，純黑的土布褲子，緊緊打著同樣顏色和布料的裹腿，頭上纏著很大一塊蛋青色綢料頭布。他見這人好面熟，再瞧，唷，這不是傻二嗎！怎么這樣精神？臉上的糟疙瘩都沒了，一雙小眼直冒光?？墒恰安ＡЩā绷⒓匆材贸鍪愕纳駳饣Ψ剑骸吧蛋?，你是不是想嘗嘗‘衛(wèi)生丸’嘛味的？”他一撩前襟，手拍著別在腰間的小洋槍啪啪響，叫道：“說吧，怎么玩法？”他拿傻二最怕的東西嚇唬傻二。③誰知這傻二淡淡一笑，把雙襟的褂子中間一排扣兒，從上到下挨個解開，兩邊一分，左右腰間，居然各插著一把六眼左輪小洋槍，他雙手拍著左右兩邊的槍，對瞪圓眼睛的“玻璃花”說：“當(dāng)下，我也玩這個了，你既然要玩這東西，我陪著，我先說個玩法──咱們一人三槍，你一槍，我一槍，你先打，我后打。你那兩下子我知道，我這兩下子你還不知道。我要是不告訴你，那就算我欺負(fù)你了！你看──”傻二指著前邊，十丈遠(yuǎn)的一根樹杈上，拿線繩吊著一個銅錢，在陽光下锃亮，像一顆耀眼的金星星。④“你瞧好了！”⑤傻二說著一扭身，雙槍就“唰”地拿在手里，飛輪似的轉(zhuǎn)了兩圈，一前一后，“啪啪！”兩響，頭一槍打斷那吊銅錢的線繩，不等銅錢落地，第二槍打中銅錢，直把銅錢頂著飛到遠(yuǎn)處的水坑里，騰地濺出水花來。⑥“玻璃花”看得那只死眼都活了。他沒見過這種本事，禁不住叫起來：“好槍法，神槍！神槍！”再一瞧，傻二站在那里，雙槍已經(jīng)插在腰間。這一手，就像他當(dāng)年甩出神鞭抽人一樣純熟快捷，神鬼莫測?！安ＡЩā敝钢刀f：“你那神鞭不玩了？”⑦傻二沒答話，帶著一種莫名其妙的微笑，抬手把頭布一圈圈慢慢繞開取下，露出來的竟是一個大光葫蘆瓢，在太陽下，像剛下的鴨蛋又青又亮?！安ＡЩā斌@得嗓音變了調(diào)兒：“你，你把祖宗留給你的‘神鞭’剪了？”⑧傻二開口說：“你算說錯了！祖宗的東西再好，該割的時候就得割。我把‘鞭’剪了，‘神’卻留著。這便是，不論怎么辦也難不死我們；不論嘛新玩意兒，都能玩到家，決不輸給別人。怎么樣，咱倆玩一玩？”⑨“玻璃花”這才算認(rèn)了頭：“三爺我服您了。咱們的過節(jié)兒，打今兒就算了結(jié)啦！”⑩傻二一笑，把頭布纏上，轉(zhuǎn)身走了?！安ＡЩā笨粗纳碛霸诖箝_洼里漸漸消失，不由得摸著自己的后腦殼，倒吸一口涼氣，恍惚以為碰到神仙。（節(jié)選自馮驥才《神鞭》，有刪改）1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．文章開篇描寫了天藍(lán)水亮、風(fēng)輕日暖的初春景象，即交代了故事發(fā)生的環(huán)境，也奠定了文章輕松、愉悅的感情基調(diào)。B．小說描寫傻二雙槍技法時，運(yùn)用了白描手法，一連串幾個動作描寫，便勾勒出傻二的不凡的身手和神妙的槍法。C．文章運(yùn)用了動作、語言、心理等手法來表現(xiàn)“玻璃花”的性格，他崇洋媚外、欺軟怕硬，但他也能勇于接受新事物，知錯就改。D．故事發(fā)生在清末民初，作者筆下傻二的“辮子功”神乎其神，這種浪漫與現(xiàn)實相結(jié)合的創(chuàng)作手法，構(gòu)成了小說既荒誕又可信的風(fēng)格。2．簡要概括“傻二”人物形象特征。3．探究小說結(jié)尾畫線句的表達(dá)效果。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。在故鄉(xiāng)讀春天傅玉善畫家如何把春光揉進(jìn)畫冊里，歌者如何把春光揉進(jìn)樂曲里，詩人如何把春光揉進(jìn)詩意里，只有專業(yè)的你能懂，可我認(rèn)為這一切還不能足以給春天一個滿意的表達(dá)，于是，我只好把自己揉進(jìn)故鄉(xiāng)，揉進(jìn)春天里了，這也是我一直瘋狂迷戀著的，多年來量身定制的，今天終于無比幸運(yùn)地得逞。當(dāng)風(fēng)箏告訴我飛翔的快樂與自在時，被牽引著的那顆顫動翱翔的心，迫不期待地在那抹妖冶的春風(fēng)中翩躚……我攜帶著五色的夢想出發(fā)了，在一瀉千里的春光里，又踏上了離城市很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)離春天很近很近的故土。此刻，我就在大冶市那個叫傅家溝的舊村落里，看生命的旗幟在這兒歡暢淋漓舒展。村口的迎春花爭先恐后開放了，今年卻比去年旺，明年會比今春盛，枝繁葉茂，生命向上本能，乃春之杰作。潔白如緞的迎春花，襯托著淡泊古樸的村寨，這是印象派朦朧出彩的經(jīng)典呀！可愛的我被感動得熱淚盈眶，一顆能流淚的心除了憐愛還能裝下什么呀！故鄉(xiāng)舊居就是一張憨厚的人文標(biāo)簽，干凈，迎春花就該是歲月無暇的素箋，單純。生活干凈，人生更豐滿，人生單純，生活更充實。迎春花就是故鄉(xiāng)春天干凈單純的信使，是新春獻(xiàn)給故鄉(xiāng)吉祥的哈達(dá)。故土上，明媚總是化著春天的筆，豈能放過風(fēng)情萬種的姹紫嫣紅？春，于是在故鄉(xiāng)著色，性感至極，豈敢輕描淡寫？看呀，龍角山太平垴上瘋瘋癲癲的野雞李的粉在熱熱鬧鬧地接待絡(luò)繹不絕的游人們，再黯淡的心海也會被忽地照亮，還有什么秘密好遮遮掩掩的？關(guān)得再緊的心扉愿也意對春天盡情敞開，所有的不幸在花開瞬間演繹成了幸福。石屋崖畔忙忙碌碌的野黃桃的紫在羞羞答答地應(yīng)迎如織的游客們，陽光千篇一律被染成酒醉桃紅，那旎旖的光暈追逐著花枝招展的夢想，牽引著世界的神經(jīng)，東風(fēng)豈敢不來，萬物怎敢不發(fā)。面對這一切，誰還會糾結(jié)昨天答案的殘酷，前路的崎嶇？再憂傷的心緒也不會迷散在春風(fēng)春雨里。那條叫傅家溝的小溪，清淺見底，溪水入鏡，幾條游魚悠悠然嬉鬧著肥綠瘦紅，它們?nèi)绱送椋绱藷o猜，光陰在它們搖頭擺尾瞬間變得好長好長，理想和現(xiàn)實不再有從星星到霓虹的距離。水岸邊，柳眉兒嬌嗔向你弄一個媚眼，你傻了半天，它們觸摸了你道德的神經(jīng)；長亭外，暖風(fēng)兒撒歡地對你拋下一個輕吻，你半天都晃不過神來，它們碰觸到了你往日虛偽的底線。凌云的燕子穿過故鄉(xiāng)的瞳孔，捎回來的不僅僅是芳菲的春天，更多的是茁壯成長的希望與盎然煥發(fā)的生機(jī)。故鄉(xiāng)把全部的溫暖給了你，你還執(zhí)意拒絕故鄉(xiāng)春天的恩典？在春光里，故鄉(xiāng)離那個純潔的夢近了，我離那個純潔的夢更加近了。此刻，我就站在故鄉(xiāng)那面蔥蔥郁郁的山坡上，放眼瞭望，所有的角度都是青春的顏色。我成了春天朝思暮想的一瓣花，卻不乏最初的慷慨之芬芳；你皆是春天飛舞點(diǎn)翠的一粒芽，卻不失勃勃競秀之萌動。這是由靜到動的心里轉(zhuǎn)化過程，這是每一個熱戀故土，熱戀生活的人所共有的稟性。給熱愛春天的人頒發(fā)一枚諾貝爾獎吧，那非我莫屬。因為我同百花在春風(fēng)得意的二月生日！在故鄉(xiāng)春色里，誰還在意與冬天對弈的那盤殘局？春來了，才發(fā)現(xiàn)自己被枯萎的季節(jié)耍了，春拆穿了冬季謊言，劃破了粉飾的偽裝，解剖了枯萎的靈魂。原以為在寧靜的冬天思考才能睿智，身臨生機(jī)勃勃的春天發(fā)現(xiàn)思想才能走得更遠(yuǎn)，所以春天不僅是萬物的夢醒的時節(jié)，也是人們心靈的醒悟的時刻。故鄉(xiāng)的熱忱總是一如既往，什么時候都不會錯過我，也不會錯過你。站在二月的大地，我的心竟被這暖暖的春意感動。許是我老了，開始敏感這世間萬物的生長更替，開始感動于身邊一些細(xì)微的小事了。我感嘆著衰老的流逝和新生的重啟，消亡的時間和流水一樣，不可逆轉(zhuǎn)，新生的降臨卻是那么那么的可人?！案F人莫聽富人哄，桐籽花開好浸種”故鄉(xiāng)古老的農(nóng)諺，指導(dǎo)著一輩輩人的生計農(nóng)活，不用翻開日歷的春耕圖，只要桐子花開了，耕種的人們，不會錯過耕種的時節(jié)。桐子花一簇簇一盞盞在房前屋后開了，幾只野蜂在安靜地分享這份愉悅，連蝶兒也不來打擾，那蝶兒去哪兒了？大概是在畈上忙著賞油菜花吧。在傅家溝這窮山僻壤，人們用的還是最原始的工具，但是每一鋤，每一耙都是精心細(xì)致的，付出的是全部身心，當(dāng)春光在大地上堆積成了綢緞，那雙勤勞忙碌的手就織出了七色的壯錦。春天是希望的奠基者，萬物充其量只是春天的打工仔。春天掌管著宇宙發(fā)展的大印，萬物的生殺大權(quán)。清脆的鳥鳴，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，再沸騰的人聲也驚不動瘋來瘋往的鳥兒?？鞓返挠稳舜蛑懥恋暮羯?，那鳥兒在你的頭頂不失時機(jī)一展歌喉應(yīng)和著……“懶取春色一簪，只得杜鵑聲聲……”春色里杜鵑的叫聲，多了幾分癡，更多了幾分醉，所有的歌，不管誰唱誰和，不管是幾分之幾拍的韻律，都鐫刻在春天神圣的樂譜里……打開老屋厚重的門，春風(fēng)笑吟吟走進(jìn)來再也不愿走出去，就如歸燕新泥壘巢不再思?xì)w。推開久閉的窗戶，入畫的風(fēng)物又一次定格成靚艷的照片。春天永遠(yuǎn)陪著故土，陪著鄉(xiāng)村。城市對春天過敏，城市里的春天都在電視里，只要關(guān)上了屏幕就失去了春天。春天是棵大樹，夏天就是片闊葉，秋天是朵絨花，冬天是枚堅果，這是就是故鄉(xiāng)的春景圖。1．下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．作者在文中著重描寫了家鄉(xiāng)傅家溝的各種自然風(fēng)物，借以表達(dá)自己對故鄉(xiāng)的熱愛，也表現(xiàn)出自己對生活的思考。B．在作者眼里，故鄉(xiāng)傅家溝是那么的美：迎春花讓人感到生活充實，野雞李讓人心胸敞亮，野黃桃讓人忘卻憂傷。C．站在故鄉(xiāng)的山坡上，作者感受到故鄉(xiāng)春天的溫暖，因而開始感動于身邊的小事，感嘆衰老的流逝和新生的重啟。D．文章綜合運(yùn)用了敘述、描寫、議論、抒情等多種表達(dá)方式，語言長短結(jié)合、整散結(jié)合，．流暢生動，富有韻味。2．請從修辭的角度，簡要賞析文中畫線的句子。（1）春天是希望的奠基者，萬物充其量只是春天的打工仔。（2）城市對春天過敏，城市里的春天都在電視里，只要關(guān)上了屏幕就失去了春天。3．文章在大量采用第一人稱的同時，還使用了第二人稱、第三人稱。請結(jié)合文意，簡要回答這樣使用人稱的好處。10、閱讀下面的文言文，完成下列各題。曾公亮，字明仲，泉州晉江人。舉進(jìn)士甲科，知會稽縣。民田鏡湖旁，每患湖溢。公亮立斗門泄水入曹娥江民受其利以端明殿學(xué)士知鄭州為政有能聲盜悉竄他境至夜戶不閉。嘗有使客亡囊中物，移書詰盜，公亮報：“吾境不藏盜，殆從之者廋耳?！彼髦?。公亮明練文法，更踐久，習(xí)知朝廷臺閣典憲，首相韓琦每咨訪焉。仁宗末年，琦請建儲，與公亮等共定大議。密州民田產(chǎn)銀，或盜取之，大理當(dāng)以強(qiáng)。公亮曰：“此禁物也，取之雖強(qiáng)，與盜物民家有間矣?！惫虪幹?，遂下有司議，比劫禁物法，盜得不死。契丹縱人漁界河，又?jǐn)?shù)通鹽舟，吏不敢禁，皆謂：與之校，且生事。公亮言：“萌芽不禁，后將奈何？雄州趙滋勇而有謀，可任也?！笔怪I以指意，邊害訖息，英宗即位，加中書侍郎，兼禮部尚書，尋加戶部尚書。帝不豫，遼使至不能見，命公亮宴于館，使者不肯赴。公亮質(zhì)之曰：“錫宴不赴，是不虔君命也，人主有疾，而必使親臨，處之安乎？”使者即就席。熙寧三年，拜司空兼侍中，河陽三城節(jié)度使，明年，起判永興軍。居一歲，還京師。旋以太傅致仕，元豐元年卒，年八十，帝臨哭，輟朝三日，公亮方厚莊重，沉深周密，平居謹(jǐn)繩墨，蹈規(guī)矩；然性吝嗇，殖貨至巨萬，初薦王安石，及同輔政，知上方向之，陰為子孫計，凡更張庶事，一切聽順，而外若不與之者。常遣子孝寬參其謀，至上前略無所異，于是帝益信任安石。安石德其助己，故引擢孝寬至樞密以報之。蘇軾嘗從容責(zé)公亮不能救正，世譏其持祿固寵云。（節(jié)選自《宋史·曾公亮傳》）1．下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（）A．公亮立斗門/泄水入曹娥江/民受其利/以端明殿學(xué)士知鄭州/為政有能聲/盜悉竄他境/至夜戶不閉B．公亮立斗門泄水/入曹娥江/民受其利/以端明殿學(xué)士知鄭州/為政有能聲/盜悉竄他境/至夜戶不閉C．公亮立斗門泄水/入曹娥江民/受其利/以端明殿學(xué)士知鄭州為政/有能聲/盜悉竄他境/至夜戶不閉D．公亮立斗門/泄水入曹娥江/民受其利/以端明殿學(xué)士知鄭州/為政有能聲/盜悉竄/他境至夜戶不閉2．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．首相指宰相中居于首位的人，與當(dāng)今某些國家內(nèi)閣或政府首腦的含義并不相同。B．建儲義為確定儲君，也即確定皇位的繼承人，我國古代通常采用嫡長子繼承制。C．古代朝廷中分職設(shè)官，各有專司，所以可用“有司”來指稱朝廷中的各級官員。D．契丹是古國名，后來改國號為遼，先后與五代和北宋并立，與中原常發(fā)生爭端。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．曾公亮初入仕途，為民興利除弊，他進(jìn)士及第后任職會稽縣，當(dāng)時湖水常常外溢，民田受害，他興修水利工程，將水引入曹娥江，民眾因此得益。B．曾公亮久經(jīng)歷練，通曉典章制度。他熟知朝廷政務(wù)，首相韓琦每每向他咨詢；密州有人偷盜民田產(chǎn)銀，他認(rèn)為判處死刑過重，據(jù)理力爭，最終改判。C．曾公亮防患未然，止息邊地事端。契丹違約在界河捕魚運(yùn)鹽，他認(rèn)為萌芽不禁終將釀成大禍，派使者偕同雄州趙滋前往調(diào)解，邊地雙方得以相安無事。D．曾公亮老謀深算，暗中為子孫計。他為人深沉，思慮周密，曾舉薦王安石，安石受到寵信，他考慮子孫前程，不露痕跡地處處隨順安石，終于得到回報。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①嘗有使客亡囊中物，移書詰盜，公亮報：“吾境不藏盜，殆從之者廋耳。”②尋加戶部尚書。帝不豫，遼使至不能見，命公亮宴于館，使者不肯赴。11、閱讀下面的文言文，完成下列小題。晁錯者，潁川人也，以文學(xué)為太常掌故。錯為人峭直刻深。孝文帝時，天下無治《尚書》者，獨(dú)聞濟(jì)南伏生故秦博士，治《尚書》，年九十余，老不可征，乃詔太常使人往受之。太常遣錯受《尚書》伏生所。還，因上便宜事，以《書》稱說。詔以為太子舍人、門大夫、家令。以其辯得幸太子，太子家號曰“智囊”。數(shù)上書孝文帝，言削諸侯事，及法令可更定者。書數(shù)十上，孝文不聽，然奇其材，遷為中大夫。當(dāng)是時，太子善錯計策，袁盎諸大功臣多不好錯。景帝即位，以錯為內(nèi)史。錯常數(shù)請間言事，輒聽，寵幸傾九卿，法令多所更定……遷為御史大夫，請諸侯之罪過，削其地，收其枝郡。奏上，上令公卿列侯宗室集議，莫敢難，獨(dú)竇嬰爭之，由此與錯有。錯所更令三十章，諸侯皆喧嘩疾晁錯。錯父聞之，從潁川來，謂錯曰：“上初即位，公（漢時君稱臣，父稱子，平輩互稱，皆為公）為政用事，侵削諸侯，別疏人骨肉，人口議多怨公者，何也？”晁錯曰：“固也。不如此，天子不尊，宗廟不安?！卞e父曰：“劉氏安矣，而晁氏危矣，吾去公歸矣！”遂飲藥而死，曰：“吾不忍見禍及吾身?！彼朗嗳?，吳楚七國果反，以誅錯為名。及竇嬰、袁盎進(jìn)說，上令晁錯衣朝衣斬東市。晁錯已死，謁者仆射鄧公為校尉，擊吳楚軍為將。還，上書言軍事，謁見上。上問曰：“道軍所來，聞晁錯死，吳楚罷不？”鄧公曰：“吳王為反數(shù)十年矣，發(fā)怒削地，以誅錯為名，其意非在錯也。且臣恐天下之士噤口，不敢復(fù)言也！”上曰：“何哉？”鄧公曰：“夫晁錯患諸侯強(qiáng)大不可制故請削地以尊京師萬世之利也計畫始行卒受大戮，內(nèi)杜忠臣之口，外為諸侯報仇，臣竊為陛下不取也?！庇谑蔷暗勰涣季?，曰：“公言善，吾亦恨之?！碧饭唬骸隋e為家令時，數(shù)言事不用；后擅權(quán)，多所變更。諸侯發(fā)難，不急匡救，欲報私仇，反以亡軀。語曰“變古亂常，不死則亡”，豈錯等謂邪?。ㄟx自司馬遷《史記·袁盎昆錯列傳》)贊曰：晁錯銳于為國遠(yuǎn)慮，而不見身害。其父睹之，經(jīng)于溝瀆①，亡益救敗，不如趙母指括②，以全其宗。悲夫！錯雖不終，世哀其忠。故論其施行之語著于篇。（選自《漢書?袁盎晁錯傳》）（注）①經(jīng)于溝瀆：意為在不得已時選擇自殺而死。②趙母指括：戰(zhàn)國時趙國大將趙括的母親曾上書對趙王說“括不可使將”，又說“王終遣之，即有如不稱，妾得無隨坐乎”。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．夫晁錯/患諸侯強(qiáng)大不可制/故請削地以尊京師/萬世之利也/計畫始/行卒受大戮/B．夫晁錯患諸侯強(qiáng)大不可制/故請削地/以尊京師萬世之利也/計畫始/行卒受大戮/C．夫晁錯患諸侯強(qiáng)大不可制/故請削地以尊京師/萬世之利也/計畫始行/卒受大戮/D．夫晁錯/患諸侯強(qiáng)大不可制/故請削地/以尊京師萬世之利也/計畫始行/卒受大戮/2．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．《尚書》，我國最早的歷史文獻(xiàn)匯編，與《大學(xué)》《論語》《孟子》合稱“四書”。B．博士，古代官名。秦朝及西漢初期，負(fù)責(zé)掌管古今史事侍問及書籍典章之事。C．九卿，古代部分中央行政長官的總稱?！扒洹睘楣倜渚唧w名稱歷代多所變更。D．宗廟，天子或諸侯祭祀祖先的專用房屋，也可以作為朝廷和國家政權(quán)的代稱。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．晁錯文采出眾，能言善辯。他曾奉命跟隨伏生學(xué)習(xí)《尚書》，學(xué)成歸來效命于太子，因能言善辯深得太子喜愛和信任，被其譽(yù)為“智囊”。B．晁錯敢于直諫，招惹嫌隙。他曾提出削藩和修改法令制度的建議，盡管不被孝文帝采納，可依然屢次進(jìn)諫，他的計策引發(fā)袁盎等人的反感。C．晁錯心懷國家，忠貞不二。他以國家社稷安危為重，主張削藩；其父預(yù)見晁錯這樣做必定會招來殺身之禍而進(jìn)行勸阻，可晁錯不為所動。D．晃錯留名青史，受人贊譽(yù)。對晁錯出眾的才華、銳意改革的決心以及不惜以身犯險的精神，司馬遷和班固都不約而同地給予了高度評價。4．將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）錯常數(shù)請間言事，輒聽，寵幸傾九卿，法令多所更定。（2）語曰“變古亂常，不死則亡”，其錯等謂邪！12、閱讀下面的材料根據(jù)要求寫作。①王有德，科學(xué)治沙的探路人，四十年來，在平凡的工作中創(chuàng)造了世界治沙史上的奇跡。被授予“人民楷?！眹覙s譽(yù)稱號。“生命不息，治沙不止，我要在治沙播綠中實現(xiàn)自己的人生價值。”王有德說。②人民楷模國家榮譽(yù)稱號獲得者、科技興油的大慶“新鐵人”王啟民，始終奉獻(xiàn)在石油科研一線。1961年，北京石油學(xué)院畢業(yè)的王啟民來到大慶，每一個油田技術(shù)開發(fā)的關(guān)鍵時刻，他總是挺身而出，無禁區(qū)挑戰(zhàn)極限。王啟民說：“我這輩子只做了一件事，就是研究怎么開發(fā)好大慶油田，為祖國獻(xiàn)石油，一生從不動搖?！闭埥Y(jié)合材料內(nèi)容，寫一篇在班會上的發(fā)言稿，表達(dá)你對“青春與價值”的理解和看法。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、例文：自己給人生掌一回舵“父母命，不可違”，這句話深植入中國兒女的心。為人父母，總喜歡將自己未能實現(xiàn)的愿望寄托給子女，賦之以大任，然后為子女鋪好錦繡前程，讓晚輩走康莊大道。而做子女的，別無選擇，唯有聽命。梁從誡、梁再冰距清華建筑系錄取線都相差2分，無論有意或無心，都意味著梁家情懷將無法在他倆身上承續(xù)。從查驗試卷的細(xì)節(jié)，我們不難體味兩位大師的內(nèi)心失落。然而為人母的林徽因，被梁從誡的“試卷明志”所震動，她看到了孩子為追求心之所向的決心。那是膽怯而又勇敢，稚嫩而又執(zhí)著的。于是母子在那一瞬間心靈相通，默契達(dá)成：讓孩子自己掌一回舵吧！身處舊時代，梁家父母尚且以民主的態(tài)度包容孩子的“任性”。更何況在獨(dú)立意識覺醒，家庭關(guān)系開放的新時代。當(dāng)今父母著實要從梁家父母身上獲取啟示?！懊髡咭驎r而制，智者順世而變。”新生代有更多元的選擇，他們渴望掙脫前輩的牽引，為自己的人生自主掌舵。父母們終歸要明白，自己是孩子的協(xié)助者，而不是決策者；是孩子的引導(dǎo)人，而不是人生主宰者。強(qiáng)制與操控可能會對孩子造成永久的傷害。無論孩子是一味順從，還是過度叛逆，都不利于健全人格的培養(yǎng)，也很難擁有真正快樂的人生?！安宦犂先搜?，吃虧在眼前?！碑?dāng)孩子試圖自主選擇，而有悖于師長期望時，父母總會如此說教。但梁家子女的人生軌跡，證明了這種論調(diào)不一定成立。他們兩位后來都有所成就。退一步說，自己掌舵航行，“吃虧”未必是壞事。明智的父母，是做孩子自主選擇的支持者，而不是阻撓者。放手，何嘗不是更高境界的父母之愛呢？孩子孝順父母，讓父母稱心如意，固然是傳統(tǒng)美德，但這與自主選擇人生航向并不相悖。生命是場接力，兩代攙扶同行，終歸只有一段，人生更漫長的，是獨(dú)立行走。歸根結(jié)底，父母都希望兒女擁有快樂人生，而從事自己喜歡做的事情，也是人生快樂之源泉。光陰荏苒，當(dāng)年梁從誡面臨的人生節(jié)點(diǎn)，正朝我們迎面而來。我們可以從年輕而勇敢的梁從誡那里得到啟示，也為他有那樣開通明智的母親感到慶幸。父母筑的窩里再溫暖，父母栽的樹下再陰涼，我們總有一天要走出去。人生江海茫茫，自己來掌一回舵。這是對父母負(fù)責(zé)，更是對自己負(fù)責(zé)！【解析】

本題考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動型作文寫作能力。寫作任務(wù)十分明確，作為十七八歲的你和你的家庭也將迎來屬于你的高考的學(xué)生，談?wù)勀阕x了故事以后，引發(fā)的思考和感慨。任務(wù)驅(qū)動型作文隸屬于材料作文，而材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。本題作文所給材料是“許，梁家的高考故事”。表現(xiàn)出父母對孩子的期望，但是孩子也有孩子的路。在未來的人生規(guī)劃和職業(yè)或者興趣的選擇時，如何對待確實是現(xiàn)在也會時常出現(xiàn)的問題。當(dāng)許多高三學(xué)生第一次聽到人生是規(guī)劃這個詞時，可能顯得真的很陌生。似乎在曾經(jīng)的日子里都不曾留意；即使我們已經(jīng)寫過許多次關(guān)于人生或理想之類的作文。要明白，人生其實就是計劃的過程。對于我們每個人來說，過去和現(xiàn)在的情況已經(jīng)顯得并不重要了。重要的是對自己的未來進(jìn)行規(guī)劃。在我看來，對于我們未來最重要的影響因素就是我們的目標(biāo)，因為有了目標(biāo)，內(nèi)心的力量才會找到方向，有目標(biāo)才可能會成功。具體作文時參考一下立意：一是從父母的角度：敬畏制度，維護(hù)公平，不為兒女前程鋪路搭橋，預(yù)設(shè)人生；尊重孩子的興趣，給孩子以充分自主的選擇權(quán)。二是從孩子的角度：聽從自己的興趣，堅持自己的選擇；自主獨(dú)立，不依賴父母；在即將成年的人生節(jié)點(diǎn)上，如何更好地做好人生抉擇。三是從高考的角度：高考的成敗只會影響而不會決定你的人生，坦然接受，發(fā)掘自身能力，人生才會精彩。四是從家庭的角度：可以談到家風(fēng)家教，一個關(guān)系和諧、美好的家庭，父母開通民主，率先垂范，子女獨(dú)立自主，自信自強(qiáng)，兩代人彼此尊重于信任，可涵養(yǎng)良好家風(fēng)，可塑造下一代的健全人格。參考作文標(biāo)題：《梁家家教的啟示》、《有一種家教叫放手》、《不能總活在父母期望中》、《源自內(nèi)心的喜歡》、《尊重孩子的選擇》等。結(jié)構(gòu)安排：具體作文時，首先擬一個隱含或者直接點(diǎn)明觀點(diǎn)標(biāo)題，由材料中的內(nèi)容，選擇一個角度引出中心論點(diǎn)，比如，自己給人生掌一回舵，或者比如，個人興趣先于家長期望。接著指出自己的選擇至關(guān)重要，在某種程度上也能成為人生價值的另一種體現(xiàn)。然后從“追求充實的精神世界，或者是人生的自我價值”探索未來人生規(guī)劃或者職業(yè)選擇的意義。最后指出做父母的，望子成龍望女成鳳，其情可感。但不能忽略孩子的內(nèi)心，給他們鋪路搭橋，不如放他們?nèi)ワw。相信一點(diǎn)，只要孩子的路是正確的，憑借興趣的動力，他們總會有自己的小天地。相關(guān)素材積累：1、光棍年統(tǒng)考前的某一天，我依舊像往常一樣，在教室里沒事找事。因為我是做不好那個臨時抱佛腳的人。在何跟前坐下，偶然聽說她正在為寒假出門旅游做著準(zhǔn)備。我血脈噴張，頭腦一熱，蹦出一句“我也要去”。就這樣，我們開始了人員整頓。擺在眼前的解決問題的關(guān)鍵是父母的幫助。我一直以來對于自己的家庭環(huán)境是很過于自信的。事實上，我只管一提出來，就得到了贊許之聲。我自個兒的問題解決了，我就提前輕松了，因區(qū)統(tǒng)考尚未開始，于是我開始了人類最大的折磨。2、人年輕時，思想單稚，純屬無稽。學(xué)校是要學(xué)生返校的。起初我們都認(rèn)為，對老班玩“先斬后奏”是一個很不錯的方法。但考試結(jié)束當(dāng)天，我對爸爸提出這個命題后，他立即建議“不是什么見不得人的事，說去吧，她會同意的。”究竟是選擇爸爸的建議，還是遵循大家的一致的意見？最終，我決定：面對的是成年人，就用成年人的辦法。將“先斬后奏”義無返顧的變成假命題。3、有個年輕人是學(xué)法律專業(yè)的，他的理想是當(dāng)一名法官或律師，可是大學(xué)畢業(yè)后卻陰差陽錯地當(dāng)了老師，這讓他心里很不是滋味，整天心不在焉，怨天憂人，在患得患失中艱難地熬著，幾年下來，依然一事無成。4、興趣是一個人力求認(rèn)識、掌握某種事物，并經(jīng)常參與該種活動的心理傾向。興趣是最好的老師，對人的發(fā)展有一種神奇的力量。人們對某種職業(yè)感興趣，就會對該種職業(yè)活動表現(xiàn)出肯定的態(tài)度，在工作中調(diào)動整個心理活動的積極性，開拓進(jìn)取，努力工作，有助于事業(yè)的成功。反之，強(qiáng)迫做自己不愿意做的工作，對精力、才能都是一種浪費(fèi)。興趣引導(dǎo)愛因斯坦走進(jìn)科學(xué)迷宮，成為一代科學(xué)巨匠。貝多芬迷戀神奇的音樂世界，終成永流芳名的音樂家。人們的興趣是千差萬別的，這種興趣上的差異是人們在選擇職業(yè)時的重要依據(jù)之一。不同的職業(yè)需要不同的興趣特征。一個擅長技能操作的人，靠他靈巧的雙手，在技能領(lǐng)域得心應(yīng)手，但如果硬把他的興趣移到思辨型的理論研究或與人交往的營銷和公關(guān)上來，他會感到無用武之地。一個人的興趣愛好有很多，一般說來，興趣愛好廣泛的人，選擇職業(yè)時的自由度就大一些，他們更能適應(yīng)各種不同崗位的工作。廣泛的興趣可以促使人們注意和接觸多方面的事物，為自己選擇職業(yè)創(chuàng)造更多有利條件?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個響亮的標(biāo)題。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。這個標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個學(xué)生思維的深廣度。（四）進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。（五）聯(lián)系實際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。2、1．C2．C【解析】1．本題考核正確使用詞語的能力。此類試題答題時，首先明確詞語的意思，然后結(jié)合語境辨析正誤。這類題要從三個方面綜合考慮分析，即詞語的基本義、感情色彩和語境意義。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。A項，閃爍，物體忽隱忽現(xiàn),變動不定，此處指他頭頂?shù)陌装l(fā)不時閃出，使用正確。B項，掬得起，掬，兩手捧；掬得起，捧得起。這里形容“一汪燭輝”，使用正確。C項，囑托，含鄭重其事、托付的意思，語境中無上述內(nèi)容。該處語境細(xì)讀來，有口語化特征，用“叮嚀”比較合適。D項，毅然，意思指堅決地；毫不猶豫地。此處與“徹底”搭配，使用正確。故選C。2．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。解答此類題目時，首先應(yīng)明確題干的要求，如本題“文段中畫線的甲乙丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項是”，然后根據(jù)自己的識記，瀏覽選項，排除有錯誤的句子即可。C項，第一句是說“野地接納了藝術(shù)家”，后面是說“野地也可以拒絕”，第一句話意思已經(jīng)完整，第一句后的“藝術(shù)家”后的逗號改為句號；第二處“野地也能夠拒絕，并且做得毅然徹底”意思完整，與“強(qiáng)加于它的東西最終就不能立足”之間并非解釋說明的關(guān)系，因而“徹底”后的冒號改為句號。故選C?！军c(diǎn)睛】標(biāo)點(diǎn)符號用法的復(fù)習(xí)與備考，應(yīng)該把主要精力放在辨認(rèn)識別上。首先應(yīng)弄清楚12種標(biāo)點(diǎn)符號的基本用法，知道哪幾種在實際運(yùn)用中易混易錯，然后選擇相應(yīng)的練習(xí)題進(jìn)行訓(xùn)練，通過練習(xí)，探求規(guī)律，掌握方法。具體說來，要做到以下幾點(diǎn)：1、弄清功用。切實掌握每一種標(biāo)點(diǎn)符號的獨(dú)特功用，特別是對于那些易混淆的標(biāo)點(diǎn)，更要掌握它們的用法，從而正確地使用和判斷。2揣摩語氣。判斷句子的語氣要從整個句子去考慮，不能只看其中的一些詞語。如有的句子雖有疑問詞，但整個句子表達(dá)的是陳述語氣，句末就只能用句號，而不能用問號。3、分析結(jié)構(gòu)。句子的結(jié)構(gòu)影響著標(biāo)點(diǎn)的使用。如單句內(nèi)部不能用句末點(diǎn)號（句號、問號、嘆號），同樣，復(fù)句的各分句之間，不能使用頓號。4、緊扣語境。標(biāo)點(diǎn)在一定語言環(huán)境里有一些變通的用法。如：①我們清楚地看到，上海廣大人民群眾在這次抗洪斗爭中為江浙人民作出了重大貢獻(xiàn)。②科學(xué)研究表明：人類是由猿猴進(jìn)化而來的。同是動賓之間，一者用逗號，一者用冒號，為什么？①句用逗號的條件是，賓語是一個比較長的主謂詞組，不用逗號隔開，讀起來就會感到吃力。②句用冒號的條件是為了強(qiáng)調(diào)賓語的重要性，因而把它放在比較突出的位置上。1、理解句意。審視標(biāo)點(diǎn)的正誤要和正確理解句意結(jié)合起來。如：老楊同志，請您稍等一下！“稍等”說明語氣比較舒緩，既然是語氣舒緩的祈使句，那么末尾就該用句號，而不是感嘆號。2、留意套用。所謂“套用”是指在標(biāo)點(diǎn)使用時，有不少情況是點(diǎn)號和標(biāo)號連在一起使用，最常見的有引號與句末點(diǎn)號的套用和括號與點(diǎn)號的套用這兩種。它們的位置關(guān)系都有一些要求，要留意。7、注意區(qū)別。如冒號中總說與分說的用法，容易和破折號中表示說明或注釋的用法相混淆。同時，凡是用破折號表示注釋的，可以把注釋刪去，句子的內(nèi)容與形式仍是完整的；而用冒號表示總說與分說的句子則不能把分說部分刪去。從語氣方面分析，用冒號表示總說與分說時，中間的停頓時間較長；而用破折號表示注釋時，則沒有停頓時間或停頓時間很短。3、D【解析】試題分析：題干要求選出“下列詩句中，與右圖漫畫的情境最吻合的一項”。首先觀察漫畫的內(nèi)容，從圖上來看，兩個人物正向小船走去，船上的人正撐起長篙準(zhǔn)備開船，樹上一只鳥兒正對著人物離開的方向啼叫。A項，“小梅香里黃鶯囀，垂柳陰中白馬嘶”，從圖中看不出“小梅”“白馬嘶”等內(nèi)容；B項，“門外平橋連柳堤，歸來晚樹黃鶯啼”，圖上根本沒有“橋”，且“歸來”說反了，應(yīng)是離開；C項，“學(xué)語鶯兒飛未穩(wěn)，放身斜墜綠楊枝”，偏離了畫面的主題。故選D項。4、B【解析】

本題考查學(xué)生識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音和字形的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“下列詞語中字音字形錯誤最多的一項”，然后根據(jù)詞語意思來辨析字音和字形正誤。A項，“笑靨”的“靨”應(yīng)讀yè；“瓦斧雷鳴”的“斧”應(yīng)為釜；“妄費(fèi)心機(jī)”應(yīng)為“枉費(fèi)心機(jī)”。C項，“名門旺族”應(yīng)為“名門望族”。D項，“忖度”的“忖”應(yīng)讀cǔn；“各行其事”應(yīng)為“各行其是”；“焚膏繼鬼”應(yīng)為“焚膏繼晷”。B項，“傀儡”的“傀”應(yīng)讀kuǐ；“望風(fēng)披糜”應(yīng)為“望風(fēng)披靡”；“山青水秀”應(yīng)為“山清水秀”；“談笑風(fēng)聲”應(yīng)為“談笑風(fēng)生”。故選B。5、1．C2．①生活灑脫，喜好閑游。哪怕是“萬里云山”，哪怕是一身“破裘”，也不怕路遠(yuǎn)風(fēng)塵重，毅然遠(yuǎn)游。②從家有“五車書”可以看出，其藏書豐富，平時必喜好讀書，且以書傳子，形成家風(fēng)。③不樂世務(wù)。庭草不剪，中有蛙聲蟲鳴，亦不以為意，反倒樂得環(huán)境幽雅。④不看重物質(zhì)財富。為追求閑游之樂，即便有二頃良田、千棵橘樹之類的財產(chǎn)，要么送給兒子，要么任其荒廢。【解析】1．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的能力。各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。C項，“為千株橘樹而怡然白得”錯誤，篡改詩意，“山中奴婢橘千頭”一句的意思是把財產(chǎn)都交給兒子，自己只管閑游去。故選C。2．此題考查把握詩歌的形象中的人物形象特點(diǎn)的能力。分析形象特點(diǎn)方法有①分析人物的外貌、動作、語言、神態(tài)、心理等。②分析人物所處的環(huán)境，包括時間、地點(diǎn)、周圍景物等。③分析詩中出現(xiàn)的具體景物的含義，理解這些物象所承載的思想感情。④要知人論世，了解相關(guān)背景資料。翻譯：身穿一件破裘衣游歷萬里山水，百錢就這樣隨意掛在手杖上。豐富的藏書留在家中給兒孫誦讀，鶴田山上還有兩頃薄田。住處幽雅，溪邊有蛙歡叫，果樹成蔭，不用擔(dān)心衣食。我愿頭戴幅巾隨你歸隱江湖，只是海濱無人與我相識?！顿浲踝又毙悴拧肥潜彼挝膶W(xué)家蘇軾的七言律詩。此詩描繪了王子直閑居田園的瀟灑生活。詩中贊賞王原是讀書人家，薄有山田，門庭蛙聲不斷，山坡果樹成蔭，生活清貧而瀟灑。作者樂意追隨他終老江湖。王子直雖是東坡晚年才結(jié)識的朋友，但在東坡貶謫惠州的艱苦日子里，兩人結(jié)下了深厚的情誼。所以東坡的這首贈詩寫得樸素親切，充滿情味。東坡樂意追隨他終老江湖。詩中運(yùn)用典故刻畫人物形象，寫王子直，“萬里云山一破裘，杖端閑掛百錢游”，可知生活灑脫，喜好閑游；“五車書已留兒讀”，可知喜好讀書；“水底笙歌蛙兩部，山中奴婢橘千頭”，可知不樂世務(wù)；“二頃田應(yīng)為鶴謀”“山中奴婢橘千頭”，可知不看重物質(zhì)財富。【點(diǎn)睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個選項一個考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤，此題的兩個選項分別為手法和情感錯誤。6、授之書而習(xí)其句讀者縱豆蔻詞工姜夔總為浮云能蔽日長安不見使人愁【解析】

此題考查考生對詩文的背誦、理解、默寫能力和掌握文學(xué)常識的能力?？疾榍榫衬瑢懞椭苯幽瑢憙煞N類型，要求考生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析?？忌⒁庠谄綍r背誦文章時注意理解文章的大意。注意字形復(fù)雜字，要在平時默寫時反復(fù)寫。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“授”“蔻”“夔”“蔽”等字，默寫時要寫準(zhǔn)確。文學(xué)常識題需要學(xué)生識記、積累，根據(jù)朝代、流派等有條理地學(xué)習(xí)。《揚(yáng)州慢》是課本上的詩歌，作者姜夔，難度較小，需要學(xué)生注意不要寫錯別字。7、1．A2．B3．玄學(xué)和儒學(xué)都是學(xué)術(shù)思想，都與政局變化有關(guān)。玄學(xué)興是門閥政治的需要，儒學(xué)興是皇權(quán)政治的需要。儒學(xué)或者被包涵于玄學(xué)之中，或者尚獨(dú)立于玄學(xué)之外自有其社會效用。玄學(xué)于誠意、正心甚至修身諸端，有獨(dú)到之處；“齊家”“治國”“平天下”，必須依賴儒學(xué)。【解析】

1．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對比辨析，看是否存在無中生有、張冠李戴、偷換概念、因果顛倒等問題，從而判斷正誤。題中A項，“每個門戶的發(fā)展中，文化條件起決定作用”錯，根據(jù)原文“每個門戶的發(fā)展還有其它條件起作用。文化條件是其中之一，它有時也能起決定作用”，可知文化條件只是發(fā)展條件之一，有時也能起決定作用，并非“每個門戶的發(fā)展中，文化條件起決定作用”。故選A。2．本題考查考生理解分析文本內(nèi)容并篩選歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，不要死摳字眼。題中B項，“只在玄學(xué)士族身處困境的時候出現(xiàn)，不是士族的常態(tài)”錯，根據(jù)原文“玄學(xué)名士之中，也不乏佯狂醉酒、放浪形骸的人物，所思所行與儒家格格不入。他們多在玄學(xué)士族身處困境的時候出現(xiàn)，這些很難說就是士族的常態(tài)”，可知“多在玄學(xué)士族身處困境的時候出現(xiàn)”，并非“只在玄學(xué)士族身處困境的時候出現(xiàn)”，“很難說就是士族的常態(tài)”，并非“不是士族的常態(tài)”。故選B。3．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，答題時根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，此題要求回答“玄學(xué)和儒學(xué)二者之間有何關(guān)聯(lián)”，原文“魏晉以來，玄學(xué)逐漸取代了儒學(xué)的統(tǒng)治地位，過去的世家大族階層也逐漸演變而成士族階層。玄儒興替伴隨著政局的變化，所以染有一定的政治色彩學(xué)術(shù)。思想演變同政治演變很有關(guān)系”，可概括出“玄學(xué)和儒學(xué)都是學(xué)術(shù)思想，都與政局變化有關(guān)”；原文“東晉玄學(xué)一枝獨(dú)秀，符合門閥政治的需要”“而南朝儒學(xué)漸興，正是皇權(quán)政治代替門閥政治在意識形態(tài)方面的迫切需要”，可概括出“玄學(xué)興是門閥政治的需要，儒學(xué)興是皇權(quán)政治的需要”；原文“儒學(xué)自有其社會效用，是玄學(xué)所不能完全代替的。玄學(xué)陣容中，很少有人完全站在儒家基本思想的對立面。儒家基本思想或者被包涵于玄學(xué)之中，或者尚獨(dú)立存在于玄學(xué)之外，繼續(xù)起著或多或少的作用”“玄學(xué)于誠意、正心甚至修身諸端，確有其獨(dú)到之處而異于儒學(xué)”“士族通常并不廢禮學(xué)，還特重喪服之禮，以之為維系士族門戶的重要手段之一，表明士族為了‘齊家’而不能廢儒。至于‘治國’、‘平天下’，從理論到實踐，都是玄學(xué)所不具備的，必須依賴儒學(xué)”，可概括出“儒學(xué)或者被包涵于玄學(xué)之中，或者尚獨(dú)立于玄學(xué)之外自有其社會效用。玄學(xué)于誠意、正心甚至修身諸端，有獨(dú)到之處；‘齊家’‘治國’‘平天下’，必須依賴儒學(xué)”?！军c(diǎn)睛】此類試題命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對讀，尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。仔細(xì)對照，正確判斷。找準(zhǔn)選項有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。8、1．C2．（1）武功高強(qiáng)；（2）寬厚正義；（3）與時俱進(jìn)。3．（1）“玻璃花”看著“傻二”離去的細(xì)節(jié)描寫，寫出“玻璃花”見到“傻二”變化時的驚訝，增添了小說的畫面感；（2）與小說前文“玻璃花”神氣的形象形成鮮明對比，寫出了“玻璃花”此時的驚悚與佩服；（3）“傻二”的與時俱進(jìn)，暗含了作者對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度，傳統(tǒng)中束縛文化前進(jìn)力量的糟粕必須摒棄，新時代下的文化要繼承民族文化中的精華；（4）小說結(jié)尾言少意多，留給讀者無限想象的空間?！窘馕觥?．本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。C項，“但他也能勇于接受新事物，知錯就改”錯誤。結(jié)合“‘玻璃花’驚得嗓音變了調(diào)兒……你的‘神鞭’剪了？”“‘玻璃花’這才算認(rèn)了頭：‘三爺我服您了。咱們的過節(jié)兒，打今兒就算了結(jié)啦！’”“看著他的身影在大開洼里漸漸消失，不由得摸著自己的后腦殼，倒吸一口涼氣，恍惚以為碰到神仙”等分析，“玻璃花”此時的驚悚與佩服，不能表明他勇于接受新事物，知錯就改。故選C。2．本題主要考查鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。解答此類試題，答題時注意首先概括該語段的主要內(nèi)容，然后分析和上下文之間的關(guān)系，在表達(dá)主旨和人物性格塑造方面的作用，還要注意結(jié)合語段在文章中所處的位置進(jìn)行分析。結(jié)合“傻二說著一扭身，雙槍就‘唰’地拿在手里，飛輪似的轉(zhuǎn)了兩圈，一前一后，‘啪啪！’兩響，頭一槍打斷那吊銅錢的線繩，不等銅錢落地，第二槍打中銅錢，直把銅錢頂著飛到遠(yuǎn)處的水坑里，騰地濺出水花來”“傻二站在那里，雙槍已經(jīng)插在腰間。這一手，就像他當(dāng)年甩出神鞭抽人一樣純熟快捷，神鬼莫測”分析，“傻二”武功高強(qiáng)。結(jié)合“你算說錯了！祖宗的東西再好，該割的時候就得割。我把‘鞭’剪了，‘神’卻留著。這便是，不論怎么辦也難不死我們；不論嘛新玩意兒，都能玩到家，決不輸給別人”分析，“傻二”與時俱進(jìn)。結(jié)合“傻二一笑，把頭布纏上，轉(zhuǎn)身走了”“他雙手拍著左右兩邊的槍，對瞪圓眼睛……我要是不告訴你，那就算我欺負(fù)你了！你看──”分析，“傻二”寬厚正義。3．本題主要考查體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“探究小說結(jié)尾畫線句的表達(dá)效果”，需要結(jié)合小說的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主旨表達(dá)等方面分析探究。小說結(jié)尾畫線句主要寫“玻璃花”看著他的身影漸漸消失，倒吸一口涼氣，恍惚以為碰到神仙。這樣的一個細(xì)節(jié)描寫，寫出“玻璃花”見到“傻二”變化時的驚訝，使人物形象鮮明，增強(qiáng)畫面感。結(jié)合“可是‘玻璃花’立即也拿出十足的神氣唬對方”“他一撩前襟，手拍著別在腰間的小洋槍啪啪響，叫道：‘說吧，怎么玩法？’他拿傻二最怕的東西嚇唬傻二”分析，結(jié)尾部分與小說前文“玻璃花”神氣的形象形成鮮明對比，寫出了“玻璃花”此時的驚悚與佩服。結(jié)合“你算說錯了！祖宗的東西再好，該割的時候就得割。我把‘鞭’剪了，‘神’卻留著。這便是，不論怎么辦也難不死我們；不論嘛新玩意兒，都能玩到家，決不輸給別人”分析，寫出了“傻二”的與時俱進(jìn)，暗含了作者對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度?！安挥傻妹约旱暮竽X殼，倒吸一口涼氣，恍惚以為碰到神仙”，言少意多，留給讀者以想象的空間?！军c(diǎn)睛】本題做法即通讀全文，把握與人物相關(guān)的重要事實，了解人物的生活經(jīng)歷或人生軌跡；把握人物的性格特征或人生追求、思想個性；把握人物的歷史地位和作用；把握作者對人物的態(tài)度與評價；把握人物的自我認(rèn)識和評價等。篩選歸納人物的主要性格特征（特質(zhì)、與眾不同之處等）。要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題的要先概括然后結(jié)合文章的列舉出能表現(xiàn)該種性格的事例。9、1．C2．（1）用比喻的修辭，把春天比作奠基者，萬物比作打工仔，形象生動地表明，春天的到來是萬物復(fù)蘇的前提，萬物復(fù)蘇又把春天打扮得更加美好。（2）用擬人（擬物）的修辭，把春天當(dāng)作有形態(tài)的物來寫，形象地說明，城市里沒有真正意義上的春天。3．①大量采用第一人稱，有利于直接抒發(fā)作者對故鄉(xiāng)的情思，感情更加真切。②使用第二人稱，有利于拉近讀者與作品的距離，更易引起讀者的情感共鳴。③使用第三人稱，有利于對故鄉(xiāng)的風(fēng)物進(jìn)行人格化描寫，使之更加惹人喜愛?！窘馕觥?．本題考查對文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答此類題型，需要首先明確題干要求，然后認(rèn)真閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容來篩選比對，分析鑒賞選出正確答案。本題中C項，“因而開始感動于身邊的小事，感嘆衰老的流逝和新生的重啟”表述錯誤。根據(jù)文本“站在二月的大地，我的心竟被這暖暖的春意感動。許是我老了，開始敏感這世間萬物的生長更替，開始感動于身邊一些細(xì)微的小事了。我感嘆著衰老的流逝和新生的重啟，消亡的時間和流水一樣，不可逆轉(zhuǎn)，新生的降臨卻是那么那么的可人”可知，前后句沒有因果關(guān)系，而作者認(rèn)為可能是因為自己老了的緣故。故選C。2．此題考核賞析文中句子的能力。賞析句子一般從藝術(shù)手法的角度分析，答題時首先指出句子運(yùn)用的手法，再結(jié)合句子解釋為什么是這種手法，最后結(jié)合具體內(nèi)容分析運(yùn)用該手法有什么表達(dá)效果。本題要求從修辭的角度賞析劃線的句子，“春天是希望的奠基者，萬物充其量只是春天的打工仔”。首先點(diǎn)明修辭類型：采用了比喻的修辭；接著分析修辭：把春天比作奠基者，萬物比作打工仔；最后分析作用：形象生動地表明，春天的到來是萬物復(fù)蘇的前提，萬物復(fù)蘇又把春天打扮得更加美好?！俺鞘袑Υ禾爝^敏，城市里的春天都在電視里，只要關(guān)上了屏幕就失去了春天”，首先點(diǎn)明修辭類型：采用了擬人（擬物）的修辭；接著分析修辭：把春天當(dāng)作有形態(tài)的物來寫；最后分析作用：形象地說明，城市里沒有真正意義上的春天。3．本題考查人稱的作用。解答此類題目，一般從作者和讀者的感情方面來回答。本文中，以第一人稱“我”口吻，為讀者展現(xiàn)了“我”在故鄉(xiāng)讀到的春天；大量采用第一人稱，有利于直接抒發(fā)作者對故鄉(xiāng)的情思，感情更加真切；而在行文過程中，作者又用到了第二人稱，例如：故鄉(xiāng)把全部的溫暖給了你，你還執(zhí)意拒絕故鄉(xiāng)春天的恩典？使用第二人稱，有利于拉近讀者與作品的距離，更易引起讀者的情感共鳴；而在描寫春天故鄉(xiāng)特有的景物時候，又用了第三人稱“它們”，如“水岸邊，柳眉兒嬌嗔向你弄一個媚眼，你傻了半天，它們觸摸了你道德的神經(jīng)；長亭外，暖風(fēng)兒撒歡地對你拋下一個輕吻，你半天都晃不過神來，它們碰觸到了你往日虛偽的底線”使用第三人稱，有利于對故鄉(xiāng)的風(fēng)物進(jìn)行人格化描寫，使之更加惹人喜愛?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的選擇題，主要集中的是對文意和主旨、藝術(shù)特色等理解的考查，考生要注意選項中常見的錯誤有曲解文意、枉加推斷、無中生有、張冠李戴等問題，考生要結(jié)合對文意的理解準(zhǔn)確判斷選項中的表述是否正確?？傊?，這類試題考生要注意認(rèn)真研讀作品內(nèi)容，然后將原文與選項進(jìn)行認(rèn)真的比對分析，這樣就能很好的完成這類試題。10、1．A2．C3．C4．①曾經(jīng)有過客丟失囊中財物，發(fā)布文書詰查盜賊，曾公亮上報：“我所轄境內(nèi)不窩藏盜賊，恐怕是同行的人隱藏起來了吧。”②（曾公亮）不久兼任戶部尚書?；实郏ㄈ首冢┥眢w不適，遼國使者來了不能接見，讓曾公亮在館中設(shè)宴，使者不愿赴宴。【解析】1．本題考查理解文言文實詞、虛詞、句式的能力。先通讀語段，把握大概內(nèi)容，再結(jié)合人名、地名、官職名稱以及動詞斷句，這個語段主要是敘事，意思是“（曾公亮）設(shè)斗門，引湖水入曹娥江，使百姓得益。以端明殿學(xué)士的身份主政鄭州，治理政事有才能因而聲名在外，盜賊全部逃竄到其他州縣，以至晚上不用關(guān)閉大門”?！靶顾迸c“入曹娥江”為謂語和補(bǔ)語的關(guān)系，因此不可斷開，排除BC項；“他境”是盜賊“竄”的地方，是動賓結(jié)構(gòu)，不可斷開，排除D項。故選A。2．本題考查古代文化常識。涉及到古代官職設(shè)置（“首相”“有司”）皇位繼承制（“建儲”）少數(shù)民族（“契丹”）的歷史知識，這一命題形式拓展了積累的內(nèi)涵和外延，引導(dǎo)考生廣泛涉獵、開闊視野，形成良好的歷史文化素養(yǎng)。C項“有司”只是“官吏的通稱”，各有專司，不能用來指稱朝廷中的“各級官員”。必修四《廉頗藺相如列傳》中有“召有司案圖”句，書下注解為：[有司]官吏的通稱。古代設(shè)官分職設(shè)官，各有專司，所以稱“官吏”為“有司”。故選C。3．本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此題，要考生將選項與文本相關(guān)內(nèi)容比對，注意人物概括不準(zhǔn)、事實陳述混亂、技巧斷定不當(dāng)、評價理解失當(dāng)、文本評述失據(jù)等問題。C項，“派使者偕同雄州趙滋前往調(diào)解”錯。根據(jù)原文“公亮言：‘萌芽不禁，后將奈何？雄州趙滋勇而有謀，可任也?！怪I以指意，邊害訖息”的敘述，可知并沒有“派使者偕同”，“調(diào)解”之說不當(dāng)，應(yīng)當(dāng)是“諭以指意”，即“把皇帝的意思告訴他”，從而止息了邊害。故選C。4．本題考查理解并翻譯文言句子的能力。翻譯首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，直譯為主，一些比喻性的詞語或典故則往往意譯。重點(diǎn)落實實詞與虛詞。基本方法是替換、組詞、保留、省略。對古今異義詞要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”，但特殊句式一定要翻譯出來。（1）“亡”，丟失；“詰”，問，詢問；“殆”，恐怕、大概；“庾”，隱藏、藏匿。（2）補(bǔ)出主語曾公亮，“尋”，不久；“加”，兼任；“不虞”。身體不舒服；“宴”，名詞作動詞，設(shè)宴?！军c(diǎn)睛】翻譯句子之前，應(yīng)先明確翻譯的要求，即信達(dá)雅。然后把句子代入文中，做如下分析：有無特殊句式，有無專有名詞（尤其要注意人的名字，因只有名沒有姓易被當(dāng)做實詞翻譯），有無詞類活用、古今異義、文言通假等現(xiàn)象，理解大意，最后逐字進(jìn)行對譯?！咀g文】曾公亮字明仲，泉州晉江人?？贾袨檫M(jìn)士甲科，知會稽縣。老百姓在鏡湖旁種田，常常擔(dān)心鏡湖泛濫。曾公亮設(shè)置斗門，將湖水泄入曹娥江，老百姓享受到他的好處。曾公亮以端明殿學(xué)士的身主政鄭州，治理政事有才能因而聲名在外，盜賊全部逃竄到其他州縣，以至于晚上不用關(guān)閉大門。曾經(jīng)有過客丟失橐中財物，發(fā)布文書詰查盜賊，曾公亮上報：“我所轄境不窩藏盜賊，恐怕是同行的人隱藏起來了吧。”進(jìn)行搜查，果然如此。曾公亮熟習(xí)寫文章的章法，任職以后，熟悉懂得了朝廷臺閣的規(guī)章，首相韓琦經(jīng)常咨詢訪問他。仁宗末年，韓琦請求設(shè)置皇儲，與曾公亮等共同商定大計。密州民田盛產(chǎn)銀子，有人偷取銀子，大理寺把他們當(dāng)作強(qiáng)盜。曾公亮說：“這是禁物，偷取銀子雖然是強(qiáng)盜行為，與從百姓家中盜取財物有區(qū)別?！睘榇耸聢猿终归_爭論，于是皇帝就下達(dá)給有司議論，比照搶劫盜竊財物的法律，這個強(qiáng)盜得以不被判死刑。契丹指使人在界河捕魚，又多次開通鹽船，官吏不敢禁止，都說：和他們較量，將要生事。曾公亮說：“剛開始時不禁止，以后將怎么辦呢？雄州趙滋勇敢有計謀，能夠勝任。”皇上派使者告訴趙滋，邊境禍害終于平息了。英宗即位，曾公亮任中書侍郎兼禮部尚書，不久兼任戶部尚書。仁宗身體不適，遼國使者到來不能接見，讓曾公亮在館中設(shè)宴，使者不愿赴宴。曾公亮質(zhì)問使者說：“賜宴不到場，這是對君主命令的不敬。君主有病，卻一定要他親臨宴會，做這樣的事能心安嗎？”使者于是赴宴。熙寧三年，曾公亮被授職司空兼侍中、河陽三城節(jié)度使、集禧觀使。第二年，被起用管理永興軍。任職一年，回到京師，很快就在太傅任上退休。元豐元年，去世，終年八十歲。神宗臨喪哭泣，停止上朝三天。曾公亮端莊忠厚深沉，辦事細(xì)致周密，平時謹(jǐn)守禮儀，遵守規(guī)矩，但性情吝嗇，積累財富達(dá)巨萬。曾公亮起初推薦王安石，到和他一起輔政，才察知神宗正袒護(hù)王安石，曾公亮暗中替子孫謀劃，大凡改變行事計劃，都聽從王安石，但表面上好像沒有參與一樣。曾公亮派遣他的兒子曾孝寬為其謀劃，到神宗面前陳述與王安石沒有什么差別，這樣神宗更加信任王安石。王安石為了感激他幫助自己，因而引見提拔曾孝寬到樞密院來報答他。蘇軾曾從容地責(zé)備曾公亮不能糾正弊病，世人譏諷他保持祿位加固寵幸。11、1．C2．A3．D4．（1）晁錯多次請求參與討論國事，(他的意見)總是被皇上聽取，被寵信的程度超過了九卿，許多法令都(按照他的意見)更改修定。（2）俗話說“改變古法，擾亂常理，不是送命也要垮臺”，也許說的就是晁錯這種人吧?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂?。首先通覽語段聯(lián)系上下文，明曉文段語意。文中畫波浪線部分是謁者仆射鄧公為晁錯申辯的內(nèi)容，可以翻譯為“晁錯擔(dān)心諸侯強(qiáng)大了不能夠制服，所以要求削減諸侯的封地，借以尊寵朝廷，這實在是關(guān)乎萬世的好事啊。計劃才開始實行，晁錯竟然遭到殺戮”。第一，根據(jù)語意，可知“患”的主語是“晁錯”，兩者中間不能斷開，據(jù)此可以排除A、D兩項。第二，根據(jù)語意，可知“始行”的主語是“計畫”，“卒受大戮”的主語是“晁錯”，兩者中間應(yīng)該斷開，據(jù)此可以排除B項。故選C。2．此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境進(jìn)行作答。A項，“《尚書》……與《大學(xué)》《論語》《孟子》合稱‘四書’”錯誤，《大學(xué)》《論語》《孟子》《中庸》合稱“四書”，《尚書》與《詩》《禮》《易》《春秋》合稱“五經(jīng)”。故選A。3．本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點(diǎn)、人物、時間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”。D項，“司馬遷和班固都不約而同地給予了高度評價”錯誤，從司馬遷的評論看出他對晁錯并不贊賞。故選D。4．本題考查的是文言文翻譯能力。注意：字字落實，直譯為主，意譯為輔。直譯，指譯文要與原文保持對應(yīng)關(guān)系，重要的詞語要相應(yīng)的落實，要盡力保持原文遣詞造句的特點(diǎn)和相近的表達(dá)方式，力求語言風(fēng)格也和原文一致。意譯，指著眼于表達(dá)原句的意思，在忠于原意的前提下，靈活翻譯原文的詞語，靈活處理原文的句子結(jié)構(gòu)。兩者的關(guān)系是，只有在直譯表達(dá)不了原文意旨的情況下，才在相關(guān)部分輔之以意譯。（1）翻譯時注意得分點(diǎn)：“間”，參與；“言事”，古代專指向君王進(jìn)諫或議論政事；“輒”，總是；“輒聽”，省略句，正常語序是“（景帝）輒聽（其言）”，意思是漢景帝總是聽取他的意見；“傾”，超過、勝過；“九卿”，古代中央部分行政長官的總稱；“更定”，更改修定。（2）翻譯時注意得分點(diǎn)：“語”，俗語、古語；“變古亂常”，更改或打亂祖宗常法；“亡”，逃亡；“其”，也許、大概；“等”，種、類；“謂”，說；“其錯等謂邪”，賓語前置句，正常語序是“其謂錯等邪”，意思是也許說的就是晁錯這種人吧。【點(diǎn)睛】文言文翻譯方法：1、要把文言語句放到上下文中理解。要譯好一個句子，同樣要遵從“詞不離句，句不離篇”的原則。要把文言語句放到上下文中來理解，放到具體的語言環(huán)境中來斟酌。判定文言虛詞的意義和用法，一字多義的實詞到底是哪個義項，文言句式是如何選用的，怎樣準(zhǔn)確斷句，意譯如何進(jìn)行，這些都要依托上下文。離開了一定的語言環(huán)境，句子往往很難準(zhǔn)確理解，也就很難能翻譯好。有些考生不注重推敲上下文，兩眼只盯著要求翻譯的句子本身，結(jié)果是“欲速則不達(dá)”，翻譯中出現(xiàn)偏差甚至錯誤，這就是沒有語境意識造成的。2、翻譯最基本的方法是將單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞。古漢語與現(xiàn)代漢語的最大區(qū)別在于，古漢語以單音節(jié)詞為主，即一個字就是一個詞；而現(xiàn)代漢語以雙音節(jié)詞為主，即由兩個字構(gòu)成一個詞。將古漢語翻譯成現(xiàn)代漢語，在多數(shù)情況下就是把單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞。理解并掌握了這一方法，許多翻譯題做起來就不難了。3、增強(qiáng)文言功底，培養(yǎng)文言語感。這是做好翻譯題乃至做好所有文言文題目最根本的一點(diǎn)。文言文閱讀理解能力的形成和提高決非一朝一夕之功。以上所講的方法和技巧說到底都還是“末技”；其實，根本的技巧還是來自功底，來自內(nèi)力。為了增強(qiáng)文言功底和文言閱讀的內(nèi)力，考生需注意以下幾點(diǎn)：一要做好文言實詞、文言虛詞、文言句式、詞類活用等方面的知識儲備；二要注重平時積累。文言知識點(diǎn)很多，考生要養(yǎng)成積累的習(xí)慣，隨時隨地、一點(diǎn)一滴地積累，聚沙成塔，集腋成裘；三要注意復(fù)習(xí)以前學(xué)習(xí)過的課文，因為做高考題許多就是對平時學(xué)習(xí)過的課文知識和能力的遷移，甚至有些考查的知識點(diǎn)就直接來自學(xué)習(xí)過的課文。因此要回歸課本，尤其是對于文言文閱讀能力較弱的同學(xué)；四要多練習(xí)，通過練習(xí)來掌握500字左右的文言文段的閱讀套路，培養(yǎng)文言語感，增強(qiáng)解題能力。參考譯文：晁錯是潁川人，憑著通曉典籍，擔(dān)任了太常掌故。晁錯為人嚴(yán)峻剛正，卻又苛刻嚴(yán)酷。漢文帝的時候，天下沒有研究《尚書》的人，只聽說濟(jì)南伏先生是原來秦朝的博士，研究過《尚書》，年紀(jì)已經(jīng)九十多歲，因為太老無法征召他來，文帝于是下令太常派人前往學(xué)習(xí)。太常派遣晁錯前往伏先生那里學(xué)習(xí)《尚書》。學(xué)成回來后，趁著向皇上報告利國利民的事，稱引解說《尚書》。漢文帝下詔令，任命晁錯擔(dān)任太子舍人、門大夫、太子家令。晁錯憑著他的辯才，得到太子的寵幸，在太子家中號稱為“智囊”。漢文帝的時候，晁錯多次上書，說到削減諸侯勢力的事，以及修改法令的事。幾十次上書，漢文帝都沒有采納，但認(rèn)為他有奇特的才能，提升為中大夫。當(dāng)時，太子稱贊晁錯的計策謀略，袁盎和諸位大功臣卻大多都不喜歡晁錯。漢景帝繼位后，任命晁錯為內(nèi)史。晁錯多次請求皇帝單獨(dú)與他談?wù)撜?，景帝每每都聽，寵幸他超過了九卿，晁錯修改了不少的法令。晁錯被提升為御史大夫，請求就諸侯的罪過相應(yīng)地削減他們的封地，收回各諸侯國邊境的郡城。奏章呈送上去，皇上命令公卿、列侯和皇族一起討論，沒有一個人敢非難晁錯的建議，只有竇嬰與他爭辯，因此和晁錯有了隔閡。晁錯所修改的法令有三十章，諸侯們都叫喊著反對，痛恨晁錯。晁錯的父親聽到了這個消息，就從潁川趕來，對晁錯說：“皇上剛剛繼位，你執(zhí)掌政權(quán)，侵害削弱諸侯的力量，疏遠(yuǎn)人家的骨肉，人們紛紛議論怨恨你，為什么要這樣做呢？”晁錯說：“事情本來就應(yīng)該這樣。不這樣的話，天子不會受到尊崇，國家不會得到安寧?！标隋e的父親又說：“照這樣下去，劉家的天下安寧了，而我們晁家卻危險了，我要離開你回去了。”便服毒藥而死，死前說道：“我不忍心看到禍患連累自己?！标隋e的父親死后十幾天，吳楚七國果然反叛，以誅殺晁錯為名義。等到竇嬰、袁盎進(jìn)言，皇上就命令晁錯穿著朝服，在東市把他處死。晁錯死后，謁者仆射鄧公擔(dān)任校尉，攻打吳楚的軍隊時，他擔(dān)任將領(lǐng)。回京城后，上書報告軍事情況，進(jìn)諫皇上。皇上問道：“你從軍中來，聽到晁錯死了，吳楚的軍隊退了沒有？”鄧公說：“吳王蓄意謀反已經(jīng)有幾十