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內(nèi)蒙古赤峰市、呼和浩特市校際聯(lián)考2023-2024學(xué)年高考沖刺押題(最后一卷)語(yǔ)文試卷考生請(qǐng)注意:1.答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi),第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。蒿兒梁孫犁一九四三年,敵人冬季“掃蕩”開(kāi)始了,楊純醫(yī)生帶著五個(gè)傷員,和一個(gè)小女看護(hù),名叫劉蘭,轉(zhuǎn)移到繁峙五臺(tái)交界地方,住在北臺(tái)腳下的成果庵里。五臺(tái)山有五個(gè)臺(tái)頂,北邊的就叫北臺(tái)。這是有名的高山,常年積雪不化,六月天走過(guò)山頂,遇見(jiàn)風(fēng)雹,行人也會(huì)凍死。這幾天情況緊急,區(qū)委書(shū)記夜里來(lái)通知楊醫(yī)生,叫他往山上轉(zhuǎn)移,住到蒿兒梁去。他的身上,東西已經(jīng)不少。一支大槍,三十粒子彈,五個(gè)手榴彈,一個(gè)皮藥包。兩條米袋像圍巾一樣纏在她的脖子里。背上,他自己的被包馱著劉蘭的被包。他挺身走著,山底子鞋拍啦啦沉重地響著?!皸钺t(yī)生,我們的藥棉又不多了?!眲⑻m跟在后面說(shuō)。“到蒿兒梁,我們做?!薄霸趺粗獋€(gè)消毒的小鍋吧,做飯的大鍋,真不好刷干凈,老百姓也不愿意叫使!”“這也要到蒿兒梁想辦法?!眲⑻m又問(wèn):“傷號(hào)光吃莜麥不好吧?”“到蒿兒梁,弄些細(xì)糧吃?!薄拜飪毫海飪毫?!到了蒿兒梁,我們找誰(shuí)呀?”“找婦救會(huì)的主任。區(qū)委書(shū)記沒(méi)說(shuō)她叫什么名字,只說(shuō)一打聽(tīng)女主任,誰(shuí)也知道?!彼贿^(guò)二十五歲,披著一件男人的深黑面的黑羊皮襖,紫色的圓頂帽子裝飾著珠花。她嘻嘻地笑著跑到南屋里來(lái)。她的相貌,和這一帶那些好看的女人一樣,白胖胖的臉,鮮紅的嘴唇和白牙齒。楊純說(shuō):“你就是主任呀?我們把你的房子占了?!薄安灰o!”主任說(shuō),“老頭子說(shuō)你們來(lái)了,我真高興。”她轉(zhuǎn)身走了,踢著路上的雪和石子。轉(zhuǎn)過(guò)山坡,她好像又想起了什么,轉(zhuǎn)身回來(lái),喊道:“楊同志,我們當(dāng)家的病了,你去給他看看吧!”楊純問(wèn):“什么病呀?”“準(zhǔn)是受了風(fēng)寒,你給他點(diǎn)洋藥吃吧!”她那清脆的聲音,在山谷里,驚起陣陣的回響。隔了一天,老人的病好了,可是情況更緊了,他和楊純商量,在附近山里,找個(gè)嚴(yán)實(shí)地方,預(yù)備著傷員們轉(zhuǎn)移。吃過(guò)晌午飯,他帶著楊純,從向西的一條山溝跑下去。到了山底,他們攀著那突出的石頭和垂下來(lái)的荊條往上爬,半天才走進(jìn)了那杉樹(shù)林。他找著那條陡峭的小路,楊純緊緊跟上去,身上反倒暖和起來(lái),流著汗。主任的丈夫轉(zhuǎn)臉告訴他:把你的扣子結(jié)好,帽子拉下來(lái),到了山頂,你的手就伸不出來(lái)了。楊純站在山頂上,他覺(jué)得是站在他們作戰(zhàn)的邊區(qū)的頭頂上。千萬(wàn)條山谷,縱橫在他的眼前。那山谷里起起伏伏,響著一種強(qiáng)烈的風(fēng)聲。冰雪伏藏在她的懷里,陽(yáng)光照在她的脊梁上。瀑布,是為了養(yǎng)育她的兒女,永遠(yuǎn)流不盡的乳漿,現(xiàn)在結(jié)了冰,一直垂到她的腳底!忽然,主任的丈夫喊:“不好,你來(lái)看,敵人到了成果庵嗎?”楊純看見(jiàn),在遠(yuǎn)遠(yuǎn)山腳下面,成果庵那里點(diǎn)起火,他斷定敵人到了那里,天氣還早,敵人可能還要往上趕,到蒿兒梁。他隱隱約約聽(tīng)見(jiàn)了山的下面有槍聲,那是放哨人的警號(hào)!他們慌忙尋找下山的道路,主任的丈夫跑在前邊。他們從雪上往下滑,石頭和荊條撕碎了他們的衣裳,手上流著血。當(dāng)他們跑進(jìn)那通到村里去的山溝,他們迎見(jiàn)了主任!她滿臉流著汗,手拉著踉蹌跑來(lái)的劉蘭!在她旁邊是由蒿兒梁老少婦女組成的擔(dān)架隊(duì),抬來(lái)了五個(gè)傷員。她們把傷員抬到了杉樹(shù)林的深處,安置在地窖里。她們還抬來(lái)主任從川里弄來(lái)的糧食和菜蔬,婦女們也都帶了干糧來(lái)。夜晚,飄起雪來(lái),婦女們圍坐在地窖旁邊,照顧著傷員。楊純到前面放哨,主任和劉蘭在杉樹(shù)林的邊緣站崗。她們靠在一棵杉樹(shù)上,主任把羊皮大衣解開(kāi),掩蓋著劉蘭的頭。主任緊緊抱著劉蘭。雪飄在她們頭上,不久掩沒(méi)了她們的腳;雪飄在她們臉上,但立刻就融化了。劉蘭呼吸著從她的胸懷放散的熱氣,這孩子竟有些困倦。主任望著前面,借著她的好眼力和雪光,她看見(jiàn)楊純,那個(gè)青年人,那個(gè)醫(yī)生,那個(gè)同志,抱著一支大槍,站在山坡一塊突出的尖石上。他那白色氈帽,成了一頂雪帽,藍(lán)色的大棉襖背后,也落上一層厚雪。楊純站在那里,尖著耳朵,聽(tīng)著山谷里的一切聲音。不久,他跺一跺腳上的雪,從石頭上輕輕跳下來(lái),走到主任的面前說(shuō):“蒿兒梁什么聲音也沒(méi)有,敵人想是在成果庵過(guò)夜了,看黎明的時(shí)候吧!”主任說(shuō):“要緊的時(shí)候,我們就轉(zhuǎn)移到山頂上去,原班人馬都在這里!”又說(shuō):“劉蘭睡著了,就叫她這么著睡一會(huì)吧!”楊純說(shuō):“你們幫助了我們!”“我們不是自己人?”主任笑著問(wèn)?!斑@就叫魚(yú)幫水,水幫魚(yú)吧!”楊純也笑著說(shuō)。主任問(wèn):“誰(shuí)是水,誰(shuí)是魚(yú)?”“老百姓是水,我們是魚(yú)!”楊純說(shuō)?!澳氵@比方打錯(cuò)了!”主任說(shuō),“老百姓幫助你們,情愿把心掏給你們,為什么?這為的是你們把我們救了出來(lái)!”(有刪改)1.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.小說(shuō)的開(kāi)頭直接交代了故事發(fā)生的時(shí)代背景,并簡(jiǎn)要描繪惡劣的自然環(huán)境,使得人物出場(chǎng)的氣氛和后文情節(jié)的展開(kāi)顯得合情合理。B.對(duì)蒿兒梁女主任的刻畫(huà),小說(shuō)采用了正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的方式?!皡^(qū)委書(shū)記說(shuō)一打聽(tīng)女主任,誰(shuí)也知道”就是典型的側(cè)面描寫(xiě)。C.文中畫(huà)線的句子運(yùn)用比喻、擬人等多種修辭手法描摹山谷秀美風(fēng)光,既有客觀描繪,也有主觀感受,表現(xiàn)了楊純登上山頂后輕松愉悅的心情。D.結(jié)尾部分,兩個(gè)人物關(guān)于“魚(yú)”和“水”的關(guān)系的討論,一方面為作品增添了輕松的格調(diào),另一方面也揭示了軍民魚(yú)水情深的小說(shuō)主題。2.小說(shuō)塑造了以楊純醫(yī)生、女主任及主任丈夫?yàn)橹鞯妮飪毫嚎谷蘸蠓接⑿廴合?,?qǐng)簡(jiǎn)要分析這三個(gè)人物的個(gè)性特征。3.本篇小說(shuō)風(fēng)格清新自然,有孫犁“詩(shī)化小說(shuō)”的特點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合本篇小說(shuō)具體分析這一風(fēng)格體現(xiàn)在哪些方面。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。清明糕他喜歡吃老家的清明糕。在他老家,清明糕也叫艾糍,即用鮮嫩的艾草和糯米粉做成的糍粑。每逢清明節(jié),家家戶戶都做艾糍祭祀祖先,且有這樣的風(fēng)俗:艾糍需陰間人“吃”過(guò)后,陽(yáng)間人才可吃。有一次,他卻搶先吃了。他趁母親離開(kāi)廚房,急忙伸手拿正在鍋中蒸著的艾糍,想快速放入口里,結(jié)果粘在手上燙得他嗷嗷叫,拼命地甩,甩在了地板上。父親聞聲趕來(lái),見(jiàn)狀,順手拿起灶旁的火燒棍,劈將過(guò)來(lái),罵他敗家,罵他逆祖先。那是饑餓難耐的年代,但那些刻骨銘心的傷痕,他歸罪于父親。他卻很感激母親。是母親常在父親大打出手時(shí)救架,是母親使他年年能飽清明糕口福。求學(xué)時(shí),母親親自把清明糕送來(lái);工作后,他帶妻兒回去品嘗,這讓父母樂(lè)開(kāi)了花,逢人便夸兒子孝順。現(xiàn)在,他已過(guò)不惑之年了,但吃清明糕的嗜好仍不減當(dāng)年,盡管已經(jīng)六子——位子、票子、房子、車子、兒子、妻子登科,盡管把水中游的、地上爬的、空中飛的都嘗遍。兒子比他更喜歡吃老家的清明糕。真是“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”啊,他揶揄道?!懊糠昙压?jié)倍思親”,兒子什么傳統(tǒng)節(jié)日都淡忘了,唯獨(dú)清明節(jié),總在念叨奶奶,要吃奶奶親手做的清明糕。但,今年吃不到了,因?yàn)椋赣H去年已去了陰間。老家就剩父親一個(gè)人了。父親不會(huì)做清明糕。所以,今年的清明節(jié)他不回去。他打電話給父親,說(shuō)兒子就要高考了,不回去了。清明節(jié)那天一大早,在寄宿學(xué)校的兒子一起床就發(fā)信息給老爸,說(shuō)很想吃清明糕,雖然不能吃到奶奶親手做的了,但也要想方設(shè)法弄到老家的,哪怕特地開(kāi)車回去到別人家里買。這可難住他了。他何嘗不想吃啊,但即使回去也買不到呀,父老鄉(xiāng)親的,可以送給你,就是不能賣給你。更何況像清明糕這些不起眼的食品,他們是不敢送給富貴人家的。他只好跟妻子商量。妻子比他更急,又一次嘮嘮叨叨地說(shuō)他是個(gè)十足的鄉(xiāng)巴佬,遺傳給兒子,喜歡吃那些臟兮兮的東西(她從不吃)。又說(shuō)若兒子吃不上的話,就會(huì)鬧情緒,就會(huì)影響高考復(fù)習(xí),怎么辦?咱們不能連這都滿足不了他呀。沉默,撓腮,踱步。突然,妻子一拍腦袋說(shuō),哎呀,還是先去商場(chǎng)看看吧,這年月還有什么買不到的?買到送去先糊弄一下兒子便是了。真是“一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人”。他開(kāi)著“奧迪”,載著妻子一起去買。走過(guò)一家又一家商場(chǎng),轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)又一個(gè)食品市場(chǎng),甚至連街頭巷尾擺的食攤都不放過(guò),可是,沒(méi)有。這個(gè)城市沒(méi)有清明糕。不像元宵節(jié)的湯圓中秋節(jié)的月餅,到處都是,琳瑯滿目。他只好發(fā)信息向兒子解釋道歉。直到天黑,夫妻倆才拖著疲憊不堪的身體回家。當(dāng)走上樓梯轉(zhuǎn)角時(shí),他怔住了,昏暗中一個(gè)身影在他家門前。那人正用一塊紙板往身邊的塑料袋扇風(fēng),似乎在趕蒼蠅??蛇@么干凈的高樓,哪有蒼蠅??;又像在哄孩子睡覺(jué),可哪里有孩子啊。那塑料袋到底裝著什么呀?竟讓他如此專注,如此虔誠(chéng)。好奇心促使他探頭往塑料袋看,不禁“啊”的一聲叫。那老頭竟是父親!那塑料袋里裝的竟是清明糕!父親看到他后急忙站起來(lái),把塑料袋遞過(guò)去,有些不好意思地笑道,知道你爺倆喜歡吃這個(gè),我學(xué)做的,你們回不來(lái),我就過(guò)來(lái)了。這糕容易壞,坐了一上午車,來(lái)到了你們又不在家,我就找了塊紙板給它扇風(fēng),防餿。你快點(diǎn)給我孫子送去吧,別讓孩子等急了。(選自《羊城晚報(bào)》2017年04月24日,作者:鐘小巧)1.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)他喜歡吃清明糕,介紹清明糕的做法和祭祀的風(fēng)俗,交待了清明糕深受人們喜愛(ài)的原因。B.小說(shuō)描寫(xiě)他兒時(shí)搶吃清明糕被父親罵的細(xì)節(jié),表現(xiàn)了他對(duì)父親的不滿,并為母親死后不回家做鋪墊。C.工作后的他年年帶妻兒回去品嘗清明糕,使得父母逢人便夸他孝順,從后文可知他不是真正的孝順。D.小說(shuō)前面寫(xiě)父親不會(huì)做清明糕,結(jié)尾卻寫(xiě)父親學(xué)做并送來(lái)以及用心呵護(hù)清明糕,表現(xiàn)出濃濃的父愛(ài)。2.小說(shuō)以“清明糕”為線索謀篇布局,這有什么好處?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。3.小說(shuō)以父親送來(lái)清明糕結(jié)尾,這樣處理有怎樣的藝術(shù)效果?請(qǐng)結(jié)合作品進(jìn)行分析。3、閱讀下面文字,完成小題。所謂家集,顧名思義,就是一種匯輯了家族歷代成員著述的特殊文學(xué)總集。科名累世的家族,會(huì)將其先輩的制藝、朱卷等搜輯成集以彰顯榮耀,還可“用詔后人”,起到示范、教育的功用:有的家族整理家集不限于采選詩(shī)文,而是將一族的文學(xué)及學(xué)術(shù)成果輯為叢書(shū),內(nèi)容豐贍,體現(xiàn)家族積淀:有的則在家集中專收某一特定文體,這種集中性地創(chuàng)作與搜集,突出了家族的詩(shī)文創(chuàng)作理念。這些不同的家集形態(tài),令家族文學(xué)傳承的可能性變得多樣。家集的文獻(xiàn)材料雖是采于家族歷代成員,但要纂成一集,自然要有一人或幾人來(lái)謀定體例。因此,家集雖然是一個(gè)家族的文學(xué)創(chuàng)作結(jié)晶,但同時(shí)也會(huì)受到個(gè)人意志的影響。正是在家族整體與整理者個(gè)人的雙重影響下,清代家集才表現(xiàn)出如此的多樣性。清代家集具有鮮明的地域特征,這對(duì)于家族文學(xué)與地域文學(xué)而言都具有重要的研究?jī)r(jià)值。清代家集在地域分布上不平衡。據(jù)統(tǒng)計(jì),江浙兩省僅占省數(shù)的lO%,但家集數(shù)量已超全國(guó)的半教。在同一區(qū)域內(nèi),“聲氣相求”,家族之間或仿效、或競(jìng)爭(zhēng),很容易就形成了某種風(fēng)氣,這或許還能反映出家集的編纂與清代文學(xué)在地域上的發(fā)展不平衡有密切關(guān)聯(lián)。家集并非為“僅一個(gè)家族可見(jiàn)的朋友圈”,家族與地方風(fēng)氣、地域流派有頻繁的互動(dòng)。同一地域流派(如桐城派、陽(yáng)湖文派、常州詞派等)的家族之間相互仿效,唱和、題跋,形成超越姻親譜系的地緣與血緣、學(xué)緣交融的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò),進(jìn)而影響到家族文學(xué)和地域文學(xué)的創(chuàng)作與傳承。故而在文學(xué)研究?jī)r(jià)值外,家集還具有重要的史料價(jià)值,它不僅可以反映出一段時(shí)間內(nèi)的“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”,還可以揭示該背景之下家族成員如何推進(jìn)文學(xué)的傳承。家集中所描繪的家族生活圖景,或如“青燈伴子”“閨中唱和”“兒侄夜讀”“兄弟酬唱”“卷軸自?shī)省钡?,常常?huì)令人感到非常溫馨、和諧,并對(duì)家族文學(xué)的一脈相承而感動(dòng)。就目前可得見(jiàn)的家集刻本而言,以道光至光緒年間數(shù)量為豐,尤以光緒朝為最,這并非說(shuō)明戰(zhàn)亂促進(jìn)了家集的繁榮,而是從側(cè)面反映出戰(zhàn)亂后人們對(duì)家族文學(xué)傳衍的斷裂產(chǎn)生了深深的憂患意識(shí),因此大家紛紛搜文理稿,整理家集,以盼能保存舊籍、繼往開(kāi)來(lái),將書(shū)香風(fēng)雅傳承下去。(摘編自《清代家集與家族文學(xué)傳承》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.家集雖然收錄一家文獻(xiàn),但并非從一個(gè)模子里刻出來(lái),多樣性有利于家族文學(xué)的傳承。B.雖然家集的文獻(xiàn)資料來(lái)源于家族歷代成員,但更為重要的是整理者個(gè)人的意志影響。C.江浙地區(qū)家集最多,跟家族之間的仿效、競(jìng)爭(zhēng)有關(guān),也反映了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)匚娘L(fēng)之盛。D.家集中一些諸如“青燈伴子”等溫馨、和諧的家族生活圖景,表達(dá)了對(duì)和平的追求。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文章對(duì)清代家集的多樣性、地域特征、描繪內(nèi)容及繁榮原因等依次展開(kāi)了論述。B.文章舉江浙地區(qū)家集數(shù)量超過(guò)全國(guó)半數(shù)的例子,論證了清代家集的分布特點(diǎn)。C.在論述家集具有史料價(jià)值時(shí),文章列舉了桐城派等同一地域流派間交融的事例。D.清代道光至光緒年間家集數(shù)量最多,證明了戰(zhàn)亂是影響家集數(shù)量的最重要原因。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.連續(xù)有成員為官的家族,其家集的功名目的明顯,而其詩(shī)文方面就會(huì)弱于其他家族。B.家族文學(xué)與地域文學(xué)之間互動(dòng)頻繁,會(huì)形成家學(xué)傳衍與地域文學(xué)發(fā)展相互間的影響。C.文學(xué)、教育價(jià)值是家集編撰之初的主要用意,但它是時(shí)代的反映而具有了史料價(jià)值。D.和平時(shí)期,雖然沒(méi)有文化傳衍斷裂的憂患意識(shí),但傳承書(shū)香風(fēng)雅依然推動(dòng)家集編撰。4、閱讀下文,完成下面小題。荷塘詩(shī)集序姚鼐①古之善為詩(shī)者,不自命為詩(shī)人者也。其胸中所蓄,高矣,廣矣,遠(yuǎn)矣;而偶發(fā)之于詩(shī),則詩(shī)與之為高廣且遠(yuǎn)焉,故曰善為詩(shī)也。曹子建、陶淵明、李太白、杜子美、韓退之、蘇子瞻、黃魯直之倫,忠義之氣,高亮之節(jié),道德之養(yǎng),經(jīng)濟(jì)天下之才,舍而僅謂之一詩(shī)人耳,此數(shù)君子豈所甘哉?②志在于為詩(shī)人而已,為之雖工,其詩(shī)則卑且小矣。余執(zhí)此以衡古人之詩(shī)之高下,亦以論今天下之為詩(shī)者。使天下終無(wú)曹子建、陶淵明、李、杜、韓、蘇、黃之徒則已,茍有之,告以吾說(shuō),其必不吾非也。③適來(lái)江寧,識(shí)涇陽(yáng)張君①。君以累世同居義門②之子,負(fù)剛勁之氣,兼治煩③之才,雖為一令,廿余年屢經(jīng)躓起,而志不可抑,今世奇士也。而耽于詩(shī),政事道途之閑,不輟于詠。出其詩(shī)示余,余以為君之詩(shī),君之為人也。取君詩(shī)與比之子建、淵明、李、杜、韓、蘇、黃之美,則固有不迨者,而其清氣逸韻,見(jiàn)胸中之高亮,而無(wú)世俗脂韋之概,則與古人近,而于今人遠(yuǎn)矣。④夫詩(shī)之至善者,文與質(zhì)備,道與藝合;心手之運(yùn),貫徹萬(wàn)物,而盡得乎人心之所欲出。若是者,千載中數(shù)人而已。其余不能無(wú)偏:或偏于文焉,或偏于質(zhì)焉。就二者而擇之,愚誠(chéng)短于識(shí),以為所尚者蓋在此而不在彼:惟能知為人之重于為詩(shī)者,其詩(shī)重矣。張君殆其倫歟?。ㄗⅲ?gòu)埦簭埼宓洌謹(jǐn)?,?hào)荷塘,《荷塘詩(shī)集》的作者。②義門:仁義之門。封建社會(huì)特指以孝義著稱,數(shù)代同堂而和睦相處的家庭。③治煩:指治理政事。1.從全文看,作者強(qiáng)調(diào)_____________對(duì)創(chuàng)作的重要作用。2.第①段畫(huà)線句運(yùn)用反問(wèn)修辭手法的表達(dá)作用是______________________3.對(duì)“而其清氣逸韻,見(jiàn)胸中之高亮,而無(wú)世俗脂韋之概,則與古人近,而于今人遠(yuǎn)矣?!币痪淅斫庹_的一項(xiàng)是()A.但詩(shī)清雅逸人,顯現(xiàn)出胸中高潔、光明的情操,而且沒(méi)有世人庸俗、高傲的情志,這一點(diǎn)和古人接近,而且比當(dāng)今一般人要高出很多。B.但詩(shī)清雅逸人,顯現(xiàn)出胸中高潔、光明的情操,而且沒(méi)有世人庸俗、高傲的情志,這一點(diǎn)和古人接近,但和當(dāng)今一般人相比離得很遠(yuǎn)。C.但詩(shī)清雅逸人,展現(xiàn)了胸中高尚、堅(jiān)貞的節(jié)操,沒(méi)有世人圓滑、阿諛的情態(tài),這一點(diǎn)和古人接近,而比當(dāng)今一般人要高出很多。D.但詩(shī)清雅逸人,展現(xiàn)了胸中高尚、堅(jiān)貞的節(jié)操,沒(méi)有世人圓滑、阿諛的情態(tài),這一點(diǎn)和古人接近,卻和當(dāng)今一般人相比離得很遠(yuǎn)。4.第②、③段都提到“子建、淵明、李、杜、韓、蘇、黃”,作用有何不同?5.作者認(rèn)為“惟能知為人之重于為詩(shī)者,其詩(shī)重矣”。請(qǐng)聯(lián)系學(xué)過(guò)的課文(古代詩(shī)歌、現(xiàn)代詩(shī)歌均可),談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的理解。5、閱讀下面這首唐詩(shī),完成下面小題。重陽(yáng)日荊州作[注]吳融萬(wàn)里投荒已自哀,高秋寓目更徘徊。濁醪任冷難辭醉,黃菊因暄卻未開(kāi)。上國(guó)莫?dú)w戎馬亂,故人何在塞鴻來(lái)。驚時(shí)感事俱無(wú)奈,不待殘陽(yáng)下楚臺(tái)。[注]吳融,晚唐詩(shī)人。此詩(shī)作于詩(shī)人被貶荊州的第二年。1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.首句“萬(wàn)里投荒”從空間的角度,寫(xiě)出了貶謫之地的遙遠(yuǎn);“哀”字直抒胸臆,奠定了全詩(shī)沉郁哀傷的感情基調(diào)。B.第二句“徘徊”為動(dòng)作描寫(xiě),透露了詩(shī)人沉重愁苦的情緒;“更”與首句的“已”呼應(yīng),將這種情緒表達(dá)得更為濃重。C.頸聯(lián)妙用意象,“戎馬”寫(xiě)出了國(guó)家戰(zhàn)亂不息的時(shí)局,“塞鴻”則寄托了身處異鄉(xiāng)的詩(shī)人對(duì)朋友的思念。D.尾句中的“下楚臺(tái)”,與杜甫《登高》中的“獨(dú)登臺(tái)”,都呈現(xiàn)了饒有意味的場(chǎng)景,蘊(yùn)含著相同的情感。2.詩(shī)歌頷聯(lián)“濁醪任冷難辭醉,黃菊因暄卻未開(kāi)”有何含意?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6、(1)_______________,晉代衣冠成古丘。(李白《登金陵鳳凰臺(tái)》)(2)______________,善假于物也。(荀子《勸學(xué)》))(3)郴江幸自繞郴山,______________。(秦觀《踏莎行?郴州旅舍》)(4)無(wú)求生以害仁,_____________。(《<論語(yǔ)>七則》)(5)__________,燕尾繡蝥弧。(盧綸《塞下曲》)(6)土地平曠,屋舍儼然,_____________。(陶淵明《桃花源記》)(7)博觀而約取,____________。(蘇軾《送張琥》)(8)_____________,觀海則意溢于海。(劉勰《文心雕龍》)7、從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求寫(xiě)作。①家庭生活中一定有引發(fā)你關(guān)注的細(xì)節(jié)。請(qǐng)以一次家庭聊天作為背景,刻畫(huà)聊天場(chǎng)景以及你的心理狀態(tài)。150字左右。②在疫情中奔赴一線有所作為的人,人們稱之為“逆行者”。請(qǐng)寫(xiě)一段抒情文字,向這些“逆行者”致意。150字左右。③請(qǐng)從《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》及《老人與海》中任選一部,就其中某個(gè)片段寫(xiě)一段推薦閱讀的文字。150字左右。8、從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求作答。不超過(guò)150字。①小吃是飲食文化中不可或缺的一部分,它可能承載著你的經(jīng)歷、記憶或情感。請(qǐng)你介紹一種北京小吃,與朋友共同分享。②不久前,《紅樓夢(mèng)》被網(wǎng)友稱為讀不下去的名著,這讓作家王蒙難以理解:“如果連這點(diǎn)累勁兒都沒(méi)有,我們的精神生活就完蛋了,我們就都變成了懶漢、傻子?!蹦闶欠裢馔趺傻挠^點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》相關(guān)內(nèi)容闡述理由。要求觀點(diǎn)鮮明,自圓其說(shuō)。③請(qǐng)以“家”為題,寫(xiě)一首詩(shī)或一段抒情文字。要求感情真摯、富有文采。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。不知從何時(shí)起,微信群內(nèi)投票評(píng)比變得司空見(jiàn)慣,每個(gè)人時(shí)不時(shí)的要為同學(xué)、朋友、同事,甚至陌生人投票拉票。隨著“朋友圈”的廣泛使用,諸如此類的投票評(píng)比活動(dòng)也越來(lái)越多,甚至產(chǎn)生了有組織有規(guī)模的“專業(yè)投票拉票群”,此風(fēng)盛行讓人眼花繚亂、應(yīng)接不暇,每個(gè)人在使用微信時(shí)都遇到過(guò)。有人覺(jué)得舉手之勞,成人之美,何樂(lè)而不為?有人覺(jué)得礙于情面,不得已而為之。有人置之不理,無(wú)視它,甚至退群……微信“朋友圈”拉票之風(fēng)盛行,你對(duì)此有何感觸和思考?請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,表明你的態(tài)度,闡述你的看法。要求:自選角度,自定文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲;不少于800字。
參考答案1、1.C2.①楊純醫(yī)生:不畏艱辛,盡職盡責(zé),關(guān)心同志。“他的身上,東西已經(jīng)不少……”“背上,他自己的包馱著劉蘭的被包”;在雪地里放哨,守護(hù)傷員與村民。②女主任:樂(lè)觀開(kāi)朗,精明能干,體貼溫和??偸恰拔匦χ保蛣⑻m在杉樹(shù)林邊緣站崗的時(shí)候解開(kāi)羊皮大衣,掩蓋著劉蘭的頭。③主任丈夫:穩(wěn)重少言,不怕困難,支持抗日。帶楊純醫(yī)生跑在前邊,尋找一個(gè)嚴(yán)實(shí)的地方轉(zhuǎn)移傷員。3.①以獨(dú)特的視角來(lái)寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)題材。小說(shuō)沒(méi)有描寫(xiě)充滿硝煙的正面戰(zhàn)場(chǎng),而講述了在抗日后方軍民一心、守望相助的故事。②以人物的樂(lè)觀、活潑、可愛(ài)的性格來(lái)表現(xiàn)革命樂(lè)觀主義和浪漫主義的情懷。③場(chǎng)景描寫(xiě)的詩(shī)情畫(huà)意?!氨┓卦谒膽牙?,陽(yáng)光照在她的脊背上”;“雪飄在她們頭上,不久掩沒(méi)了她們的腳;雪飄在她們臉上,但立刻就融化了”。④語(yǔ)言表達(dá)上的抒情意味。如:“她看見(jiàn)楊純,那個(gè)青年人,那個(gè)醫(yī)生,那個(gè)同志,抱著一支大槍,……他那白色氈帽,成了一頂雪帽?!薄窘馕觥?.本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語(yǔ)境。本題中,C項(xiàng),“秀美風(fēng)光”“輕松愉悅的心情”錯(cuò)誤,此處景物描寫(xiě)是以醫(yī)生楊純的視角來(lái)寫(xiě)的,極力表現(xiàn)的是山谷風(fēng)光的壯美以及對(duì)大好河山的熱愛(ài)和珍視。故選C。2.本題考查對(duì)人物形象的分析能力。分析人物形象首先應(yīng)總體把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn);然后畫(huà)出小說(shuō)中關(guān)于這個(gè)人物言行舉止的語(yǔ)句,以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句;接著看用了什么描寫(xiě)方法,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行歸類概括。最后選擇恰當(dāng)?shù)脑~句表述出來(lái)。根據(jù)“他的身上,東西已經(jīng)不少。一支大槍,三十粒子彈,五個(gè)手榴彈,一個(gè)皮藥包。兩條米袋像圍巾一樣纏在她的脖子里。背上,他自己的被包馱著劉蘭的被包”“他斷定敵人到了那里,天氣還早,敵人可能還要往上趕,到蒿兒梁”“楊純到前面放哨”等描寫(xiě)概括楊純性格;根據(jù)“她不過(guò)二十五歲,披著一件男人的深黑面的黑羊皮襖,紫色的圓頂帽子裝飾著珠花。她嘻嘻地笑著跑到南屋里來(lái)”“主任把羊皮大衣解開(kāi),掩蓋著劉蘭的頭。主任緊緊抱著劉蘭”等外貌、神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)概括女主任的性格;根據(jù)“主任的丈夫轉(zhuǎn)臉告訴他:把你的扣子結(jié)好,帽子拉下來(lái),到了山頂,你的手就伸不出來(lái)了”“主任的丈夫跑在前邊”概括主任丈夫的性格特點(diǎn)。3.本題考查對(duì)文章寫(xiě)作特點(diǎn)的分析能力。解答時(shí),緊扣題目強(qiáng)調(diào)的“詩(shī)化小說(shuō)”這一關(guān)鍵詞,聯(lián)系情節(jié)內(nèi)容、文章結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言風(fēng)格,進(jìn)行分析即可?!霸?shī)化小說(shuō)”的特點(diǎn)是:不注重?cái)⑹鹿δ?,不以情?jié)沖突來(lái)塑造人物性格,而是重視創(chuàng)造意境;它是作家經(jīng)過(guò)精心提煉而創(chuàng)造的某個(gè)獨(dú)特形象、細(xì)節(jié)、特定氛圍、場(chǎng)景的描寫(xiě),充滿濃郁的抒情氣息,凝聚豐蘊(yùn)的哲理意味。分析本文主要從主題、選材、語(yǔ)言、意境等角度,緊扣小說(shuō)的“詩(shī)意美”,結(jié)合具體場(chǎng)景、細(xì)節(jié)等表述。如語(yǔ)言、意境描寫(xiě)“冰雪伏藏在她的懷里,陽(yáng)光照在她的脊梁上。瀑布,是為了養(yǎng)育她的兒女,永遠(yuǎn)流不盡的乳漿,現(xiàn)在結(jié)了冰,一直垂到她的腳底”“他那白色氈帽,成了一頂雪帽,藍(lán)色的大棉襖背后,也落上一層厚雪”等。【點(diǎn)睛】人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫(xiě)中指出人物的性格,然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析,即列舉文中反應(yīng)該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分,要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)、和文章的主旨相關(guān)的人物的主要性格特征,注意各點(diǎn)之間不要不要相互包含,答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征。2、1.B2.①小說(shuō)以“清明糕”為線索,使情節(jié)更集中、更簡(jiǎn)潔;②小說(shuō)圍繞“清明糕”謀篇布局,可以集中描寫(xiě)人物,使小說(shuō)父子親情的主題更突出。3.①小說(shuō)以父親送來(lái)清明糕結(jié)尾,從情節(jié)上來(lái)看,既出人意料,又在情理之中。②從人物形象上來(lái)看,更好地突出了父親慈愛(ài)的形象。③從主題上來(lái)看,更好地表現(xiàn)了父親對(duì)兒子和孫子的愛(ài)。【解析】1.本題考查欣賞作品的形象,賞析作品的內(nèi)涵,領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。需要學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行準(zhǔn)確地分析與概括。分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn),要先通讀全文,了解和把握全文的內(nèi)容和主旨,在此基礎(chǔ)上,聯(lián)系上下文,結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)選項(xiàng)信息進(jìn)行理解判斷。B項(xiàng),“并為母親死后不回家做鋪墊”錯(cuò),母親死后他不回家是因?yàn)楦赣H不會(huì)做清明糕。故選B。2.本題考查小說(shuō)標(biāo)題的作用。題干要求簡(jiǎn)要說(shuō)明以“清明糕”為線索謀篇布局上的好處。這是一道考標(biāo)題作用的題目,標(biāo)題的作用要從人物、情節(jié)和主題三個(gè)角度分析。1.標(biāo)題的含義:表層義(即字面義)﹢深層義(比喻義或引申義或指代義)。2、標(biāo)題的作用。①點(diǎn)明小說(shuō)的中心。②高度概括小說(shuō)的主要內(nèi)容。③是貫穿全文的線索。④交代主要人物。⑤引起讀者閱讀的興趣。題干已經(jīng)提示考生“清明糕”是這篇小說(shuō)的線索,那么“清明糕”貫穿全文。小說(shuō)并以此謀篇布局,情節(jié)的各個(gè)部分就與“清明糕”密不可分,小說(shuō)先寫(xiě)“我”愛(ài)吃“清明糕”,偷吃“清明糕”,兒子比愛(ài)吃“清明糕”,買“清明糕”,父親送來(lái)自己做的“清明糕”。所以,以“清明糕”為線索,使情節(jié)更集中、更簡(jiǎn)潔。小說(shuō)圍繞“清明糕”可以集中描寫(xiě)了“我”、父母親,兒子等人物,母親年年做“清明糕”給孩子吃,孩子工作后還年年送“清明糕”給兒孫們吃,父親在母親去世后,自己學(xué)做“清明糕”送給兒孫,所以,“清明糕”使小說(shuō)贊美父子間濃郁而真摯的親情的主題更突出。3.本題考查探究小說(shuō)的結(jié)尾藝術(shù)特色的能力。這是針對(duì)小說(shuō)的結(jié)尾設(shè)題。探究小說(shuō)結(jié)尾的藝術(shù)效果,首先要先明確結(jié)尾的形式,然后從人物、情節(jié)和主題讀者等角度分析。小說(shuō)的結(jié)局及作用(1)分析出人意料的結(jié)局。①?gòu)慕Y(jié)構(gòu)安排上看,它使平淡的故事情節(jié)陡然生出波瀾,猛烈撞擊讀者的心靈,產(chǎn)生震撼人心的力量。②從表現(xiàn)手法上看,與前文的伏筆相照應(yīng),使人覺(jué)得又在情理之中。如《項(xiàng)鏈》,直到結(jié)尾才點(diǎn)出項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚模懊嬉炎髁朔P:借項(xiàng)鏈時(shí)主人一口答應(yīng),還項(xiàng)鏈時(shí)主人沒(méi)有打開(kāi)盒子檢查等,暗示了項(xiàng)鏈?zhǔn)遣恢靛X的。(2)分析令人傷感的悲劇結(jié)局。①?gòu)闹黝}上看,能更好地深化主題。②從表現(xiàn)人物性格上看,能更好地塑造人物性格。③這種結(jié)局令人感動(dòng),令人回味,引人思考。(3)分析令人喜悅的大團(tuán)圓結(jié)局。①?gòu)谋磉_(dá)效果上看,小說(shuō)喜劇結(jié)局給讀者留下了廣闊的想象空間,耐人尋味。②從讀者的情感體驗(yàn)上看,喜劇性的結(jié)局與主人公、作者的意愿構(gòu)成和諧的一體,給人以欣慰、愉悅之感。③從主題上看,這樣的結(jié)局凸顯出的美好人性符合大眾對(duì)審美的追求,容易引起讀者的共鳴。(4)分析戛然而止、留下空白的結(jié)局。留下了“空白”讓讀者想象,進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造。這篇小說(shuō)從結(jié)尾形式來(lái)看,即從情節(jié)方面來(lái)看,既出人意料,又在情理之中。小說(shuō)前面寫(xiě)父親不會(huì)做清明糕,卻又能在母親去世后,父親自己學(xué)做并送來(lái)以及用心呵護(hù)清明糕,這真是出人意料。父親對(duì)孩子一直以來(lái)的深深的關(guān)愛(ài),那么清明節(jié)送來(lái)清明糕自然又在情理之中。這也更加突出了父親慈愛(ài)的形象,更好地表現(xiàn)了父親對(duì)兒子和孫子濃濃的愛(ài)?!军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的選擇題,主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核,考核的方式基本有兩種,一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析,概括,另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析,分析文意要讀懂文章,主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng),賞析一般為手法和特色概括不當(dāng),手法集中的小說(shuō)的三要素上,主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫(xiě)、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤,即所謂的“硬傷”,在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。3、1.C2.D3.A【解析】
1.本題考查學(xué)生閱讀文本,篩選概括文本信息的能力。答題前,先通讀全文,整體理解把握文本的內(nèi)容。然后審讀選項(xiàng),到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容并進(jìn)行比對(duì)。A項(xiàng),“家集……多樣性有利于家族文學(xué)的傳承”錯(cuò)誤,文章第一段說(shuō)的是“這些不同的家集形態(tài),令家族文學(xué)傳承的可能性變得多樣”,并不是說(shuō)“多樣性有利于家族文學(xué)的傳承”,選項(xiàng)曲解文意。B項(xiàng),“……但更為重要的是整理者個(gè)人的意志影響”錯(cuò)誤,文章第二段說(shuō)的是“正是在家族整體與整理者個(gè)人的雙重影響下”,并沒(méi)有說(shuō)哪個(gè)更重要,故選項(xiàng)中“更為重要的是……”錯(cuò)誤。D項(xiàng),“……表達(dá)了對(duì)和平的追求”錯(cuò)誤,從文中來(lái)看,這些家族生活圖景“常常會(huì)令人感到非常溫馨、和諧,并對(duì)家族文學(xué)的一脈相承而感動(dòng)”,實(shí)際上反映的是對(duì)美好的耕讀生活的追求,而不僅僅是和平。故選C。2.該題考查學(xué)生對(duì)論述類文本的論據(jù)論證分析能力。答題前,先通讀原文,整體理解把握文本的內(nèi)容。明確文章的論述話題是什么,觀點(diǎn)是什么。D項(xiàng),“清代道光至光緒年間家集數(shù)量最多,證明了戰(zhàn)亂是影響家集數(shù)量的最重要原因”錯(cuò)誤,從文中來(lái)看,戰(zhàn)亂對(duì)家集有影響,但并不能證明是“最重要原因”,相反根據(jù)前文江浙地區(qū)家集最多,可以判斷應(yīng)該還是文化氛圍等是最重要原因。故選D。3.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干所問(wèn),然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì),一看內(nèi)容是否吻合,二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致,考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。A項(xiàng),“連續(xù)有成員為官的家族,……而其詩(shī)文方面就會(huì)弱于其他家族”錯(cuò)誤,從文中來(lái)看,第一段只是說(shuō)“科名累世的家族,會(huì)將其先輩的制藝、朱卷等搜輯成集以彰顯榮耀……”,但并沒(méi)有說(shuō)家集中就沒(méi)有詩(shī)文的內(nèi)容,或者詩(shī)文的內(nèi)容就弱于其他家族,選項(xiàng)屬于妄加猜測(cè)。故選A。【點(diǎn)睛】判斷選項(xiàng)信息是否符合文中的信息這類題目,錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍,強(qiáng)拉因果、曲解文意,偷換概念、無(wú)中生有等,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,答題時(shí)注意閱讀題干,找準(zhǔn)區(qū)位,然后對(duì)讀,尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn):①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文,整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后,要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文,確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找,篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中,因此,及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置,順藤摸瓜,確定篩選范圍。④仔細(xì)對(duì)照,正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后,要把原文與選項(xiàng)對(duì)照,辨明正誤。4、1.道德修養(yǎng)2.加強(qiáng)語(yǔ)氣,突出子建等人的道德、才能之高,強(qiáng)調(diào)為人對(duì)于為詩(shī)的重要。3.C4.第②段,說(shuō)明這些人會(huì)和作者帶有一樣的觀點(diǎn):即僅想寫(xiě)好詩(shī),詩(shī)歌就難免膚淺。第③段,是將張五典的詩(shī)歌與這些人的詩(shī)歌作比較,突出張?jiān)姼柚畜w現(xiàn)的情操。5.(1)這句話的意思是:只有知道了做人比作詩(shī)重要的人,他的詩(shī)才會(huì)有分量。(2)我認(rèn)為這句話很有道理。(3)比如我們學(xué)過(guò)李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》。詩(shī)人李白首先人品貴重,他說(shuō):“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏?!彼鎸?duì)權(quán)貴,不是屈膝媚骨,而是傲岸豪放。他知道做人的重要性,其重要程度當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)作詩(shī)。也因此,他的詩(shī)才有分量。《夢(mèng)游天姥吟留別》成了千古名篇,詩(shī)人也因?yàn)槠浜芏嘤蟹至康淖髌范蔀椤霸?shī)仙”?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。解答此題需要通讀全文,在理解文意的基礎(chǔ)上進(jìn)行概括,也可以借助文中的一些句子分析概括。第一段:“忠義之氣,高亮之節(jié),道德之養(yǎng),經(jīng)濟(jì)天下之才,舍而僅謂之一詩(shī)人耳,此數(shù)君子豈所甘哉?”意思是這些詩(shī)人如果只給他們一個(gè)詩(shī)人的頭銜,而舍棄他們的道德修養(yǎng),他們是不會(huì)甘心的。由此可以看出,作者是在強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)在創(chuàng)作中的重要性。第四段說(shuō):“惟能知為人之重于為詩(shī)者,其詩(shī)重矣?!睆?qiáng)調(diào)為人好,詩(shī)才能好。還是強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)對(duì)創(chuàng)作的重要作用。2.本題考查反問(wèn)句的作用。反問(wèn)句是修辭手法中的一種,常用肯定形式表示否定,用否定形式表示肯定。反問(wèn)句可以加強(qiáng)語(yǔ)氣,發(fā)人深思,激發(fā)讀者感情,加深讀者印象,增強(qiáng)文中的氣勢(shì)和說(shuō)服力,為文章奠定一種激昂的感情基調(diào)。解答此類題,需要在此基礎(chǔ)聯(lián)系文本具體分析作答。本題,反問(wèn)句除了加強(qiáng)語(yǔ)氣,增強(qiáng)說(shuō)服力之外,根據(jù)文本內(nèi)容,前面講到一系列的著名詩(shī)人,作者說(shuō)如果舍棄他們的道德修養(yǎng),而只是稱呼他們?cè)娙?,他們能夠甘心嗎?答案顯然是不甘心的。因此作者借反問(wèn)句在突出這些詩(shī)人的道德才能之高,道德對(duì)于詩(shī)歌而言更加重要。3.本題考查的是文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容,翻譯注意直譯,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí),基本上做到字子對(duì)譯就不會(huì)有什么大問(wèn)題。例句中,脂韋:油脂和軟皮,比喻阿諛或圓滑。排除A項(xiàng)、B項(xiàng)。“于今人遠(yuǎn)”,從原文來(lái)看,作者應(yīng)該是褒揚(yáng)張君詩(shī)歌水平雖然比不上古人,但是其道德修養(yǎng)應(yīng)該能夠和古人接近,和古代的著名詩(shī)人接近,當(dāng)然比當(dāng)今的一般的人高出很多,而不是差很遠(yuǎn),排除D項(xiàng)。故選C。4.本題考查學(xué)生理解句子的作用的能力,通常從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來(lái)答。內(nèi)容方面要先概括句子的內(nèi)容,然后分析這個(gè)內(nèi)容能表現(xiàn)所闡述對(duì)象的什么特點(diǎn),有什么作用,如是人,則分析表現(xiàn)人什么形象特點(diǎn),表現(xiàn)作者對(duì)他什么情感態(tài)度。如是景物,則分析表現(xiàn)景物什么特點(diǎn),渲染什么氣氛,能烘托人物什么心情或形象。分析結(jié)構(gòu),則考慮其和上下文這間的關(guān)系,是否照應(yīng)前文,是否為下文某內(nèi)容做鋪墊,是否與什么內(nèi)容形成對(duì)比等。第二段中,作者說(shuō),“告以吾說(shuō),其必不吾非也。”是說(shuō),這些古人不會(huì)不贊同他的觀點(diǎn)。也就是說(shuō)列舉這些人是為了證明他們會(huì)認(rèn)同自己的觀點(diǎn)。第三段中,“取君詩(shī)與比之子建、淵明、李、杜、韓、蘇、黃之美,則固有不迨者,而……”意思說(shuō),拿您的詩(shī)歌與這些古人相比,本來(lái)就比不上,但是在道德修養(yǎng)方面卻很接近。列舉這些人的作用是講張君的詩(shī)與他們對(duì)比,強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)的重要性。5.此題考查學(xué)生個(gè)性化閱讀文本、提出自己見(jiàn)解的基本能力。這是一道開(kāi)放性的探究題,解答此題,要首先明確自己的看法,然后根據(jù)自己的觀點(diǎn),結(jié)合著文本的具體內(nèi)容,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,闡述自己的理解與看法,只要能言之有理即可。探究的題目,一般有兩個(gè)方向,一是向內(nèi)挖掘,一是向外延伸,向內(nèi)挖掘的題目主要是針對(duì)文章的內(nèi)容提出自己的看法,實(shí)際是對(duì)文章的內(nèi)容的提煉的過(guò)程,答題方式是觀點(diǎn)+原文例證。向外延伸主要是針對(duì)文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹?,答題時(shí)首先明確自己的觀點(diǎn),然后結(jié)合文章和生活中的事例進(jìn)行論證,論證要圍繞自己的觀點(diǎn)進(jìn)行,做到中心突出、簡(jiǎn)單明了。本題屬于向外延伸。先要弄懂這句話的意思。意為:只有知道了做人比作詩(shī)重要的人,他的詩(shī)才會(huì)有分量。然后聯(lián)系學(xué)過(guò)的課文,從正面或從反面分析都可以。一般來(lái)說(shuō),要認(rèn)同作者的觀點(diǎn)。比如說(shuō),可以以《夢(mèng)游天姥吟留別》為例,作者李白首先做人重,“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”體現(xiàn)了其傲岸的節(jié)操,堅(jiān)貞的品格,對(duì)自由人性的向往。他看中人品,遠(yuǎn)勝于詩(shī)品,他的詩(shī)才有了分量。談的時(shí)候注意抓住“人品”和“詩(shī)品”之間的關(guān)系,言之成理,自圓其說(shuō)即可?!军c(diǎn)睛】參考譯文:古代善于作詩(shī)的人,不會(huì)自命為是詩(shī)人的。他們胸中所儲(chǔ)藏的,是很高,很廣闊,很深遠(yuǎn);偶爾抒發(fā)在詩(shī)上,詩(shī)也同時(shí)變得高、廣闊并且深遠(yuǎn)了,所以說(shuō)是善于作詩(shī)的。曹子健、陶淵明、李白、杜甫、韓愈、蘇軾、黃魯直這類人,是有忠義的氣節(jié),高亮的節(jié)操,道德的修養(yǎng),經(jīng)世濟(jì)民,治理國(guó)家的人才,舍棄這些(品德)只是稱他們是詩(shī)人,這樣的人怎么會(huì)甘心呢?立志只是要成為詩(shī)人,作的詩(shī)雖然工整,但詩(shī)是很卑微,膚淺的。我拿這個(gè)來(lái)衡量古人詩(shī)的高低上下,也用(它)來(lái)評(píng)論當(dāng)今的詩(shī)人。假如天下始終沒(méi)有曹子健、陶淵明、李白、杜甫、韓愈、蘇軾、黃魯直之類的人也就算了,假如有這樣的人,把我的觀點(diǎn)告訴他們,他們一定不會(huì)責(zé)怪我。我來(lái)到江寧一帶,結(jié)識(shí)了涇陽(yáng)的張五典。張君憑著數(shù)代同堂而和睦相處的家庭的兒子,一身剛勁的氣概,并有著治理政事的才能,雖然只是一個(gè)縣令,20年多次遭到挫折,但他的志向沒(méi)有被抑制,是當(dāng)今的奇才阿。他入迷于作詩(shī),治理完政事的閑暇之余不中止詠詩(shī)。他把他的詩(shī)拿給我看,我認(rèn)為張君的詩(shī),就是他為人的寫(xiě)照。拿他的詩(shī)與曹子健、陶淵明、李白、杜甫、韓愈、蘇軾、黃魯直的詩(shī)的美妙相比較,必然有比不上的,但詩(shī)清雅逸人,展現(xiàn)了胸中高亮的節(jié)操,沒(méi)有阿諛,圓滑的情態(tài),這一點(diǎn)是和古人近似,而比當(dāng)今一般人要高出很多。達(dá)到高層次的詩(shī)人,詩(shī)與詩(shī)人的氣質(zhì)相具備,道和技巧結(jié)合;心和手的相互運(yùn)用,包含了一切,將心里所想的全展現(xiàn)出來(lái)了。像這樣的人,數(shù)千年來(lái)只有幾個(gè)人而已。我不可能沒(méi)有偏差:有時(shí)偏向于文采,有時(shí)偏向于品質(zhì)。兩個(gè)之中選擇一個(gè),我確實(shí)是見(jiàn)識(shí)短淺,認(rèn)為崇尚的應(yīng)該在這方面而不是另一個(gè)方面:只有知道了做人要重于作詩(shī)的人,他的詩(shī)才會(huì)有力量。張君大概就是這樣的吧!5、1.D2.①詩(shī)歌頷聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人欲飲酒以自寬,但冷酒入愁腸難辭一醉;想佳節(jié)登高賞菊,但天氣溫暖菊花未開(kāi)不得觀賞。②表現(xiàn)詩(shī)人遭逢人生失意,漂泊異鄉(xiāng),遇佳節(jié)難以派遣的凄涼悲哀之情?!窘馕觥?/p>
1.本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí),首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容,然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析,即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感,注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。D項(xiàng),“都呈現(xiàn)了饒有意味的場(chǎng)景,蘊(yùn)含著相同的情感”錯(cuò)誤。“下楚臺(tái)”蘊(yùn)含著詩(shī)人落寞失意的情感,“獨(dú)登臺(tái)”蘊(yùn)含的情感除了落寞失意,還有老弱多病的愁苦、與生命的衰弱頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛9蔬xD。2.本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧及理解詩(shī)句含義的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“詩(shī)歌頷聯(lián)‘濁醪任冷難辭醉,黃菊因暄卻未開(kāi)’有何含意?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析”,解答此類試題,闡明詩(shī)句在語(yǔ)言環(huán)境中的語(yǔ)表意,并發(fā)掘其深層含意。具體分析該詩(shī)句在內(nèi)容、語(yǔ)言、或表達(dá)技巧等方面的特點(diǎn)。點(diǎn)明表達(dá)效果,或表達(dá)了怎樣的感情?!皾狨踩卫潆y辭醉,黃菊因暄卻未開(kāi)”,“濁醪”,濁酒;“難辭醉”,難辭一醉;“暄”,(太陽(yáng))溫暖;“未開(kāi)”,菊花未開(kāi)。想要飲酒來(lái)寬慰自己,但冷酒入愁腸難辭一醉;想佳節(jié)登高賞菊,但天氣溫暖菊花未開(kāi)不得觀賞。結(jié)合注釋內(nèi)容“此詩(shī)作于詩(shī)人被貶荊州的第二年”及前后內(nèi)容分析,“萬(wàn)里投荒”寫(xiě)出了貶謫之地的遙遠(yuǎn);“哀”字直抒胸臆,“徘徊”透露了詩(shī)人沉重愁苦的情緒。此句表現(xiàn)詩(shī)人遭貶,漂泊異鄉(xiāng),遇佳節(jié)難以派遣的凄涼之情?!军c(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容。每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析。注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義,或故意拔高等,一般都存在明顯的錯(cuò)誤。6、吳宮花草埋幽徑君子生非異也為誰(shuí)流下瀟湘去有殺身以成仁鷲翎金仆姑有良田、美池、桑竹之屬厚積而薄發(fā)登山則情滿于山【解析】
本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力??疾榉种苯有阅瑢?xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類型。解答此類題,要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求,本題屬于直接性默寫(xiě)。寫(xiě)錯(cuò)字或漏字添字均不能得分。注意以下詞語(yǔ)的書(shū)寫(xiě):幽、生(通假字)、瀟湘、鷲、翎、仆姑、屬、薄。7、例文①“爸爸,我的生日快到了,你打算送我什么禮物?”同桌新買了平板電腦,向我炫耀好幾次了。這次趕上我生日,我心想,爸爸肯定會(huì)說(shuō)“你想要什么?”,然后我就順勢(shì)也要一個(gè)?!皩?duì)呀,送什么呢?中國(guó)人講究禮尚往來(lái),去年我的生日,你送我了什么呢?”突然,我覺(jué)得無(wú)比慚愧?!皩?duì)不起爸爸,我只知道要禮物,卻從未給過(guò)你和媽媽禮物?!薄吧岛⒆?,你每年都在成長(zhǎng),這就是送給我們最好的禮物??!”例文②致敬“逆行者”!因?yàn)樗麄兘o予了我們直面苦難的力量。面對(duì)疫情,內(nèi)心蘊(yùn)藏的善良與勇敢促使他們逆流而上,成千上萬(wàn)的醫(yī)療、警務(wù)、鐵路等不同崗位上的工作人員同氣連枝、心手同向,義無(wú)反顧堅(jiān)守崗位。是他們?yōu)槲覀兊钠桨残腋1q{護(hù)航,用責(zé)任和擔(dān)當(dāng)奏出了“逆行者”的最美旋律;是他們讓蓬勃的希望從人心的地平線升起,一寸寸照亮大江南北,喚起我們內(nèi)心的希望。例文③沈從文先生用極為優(yōu)美、流暢的文字,描繪了白河沿岸如詩(shī)如畫(huà)般恬靜幽美的山村、湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情:“近水人家多在桃杏花里,春天只需注意,凡有桃花處必有人家,凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲,可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí),房屋在懸崖上的,濱水的,無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻,烏黑的瓦……”。走進(jìn)《邊城》吧,你定會(huì)獲得極美的享受?!窘馕觥?/p>
本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的基本能力。解答此類題目首先需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握關(guān)鍵信息、核心話題、指定意象,審清題干中的寫(xiě)作要求,起筆直擊題干中心,在150字左右展現(xiàn)文字精雕細(xì)刻之美,“微”中顯個(gè)性,“微”中抒性靈;其次要對(duì)相關(guān)的名著的內(nèi)容、主旨或某些概念有準(zhǔn)確的理解,這就需要考生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中多讀多積累??忌绻x擇①,要注意三點(diǎn):第一,內(nèi)容為“家庭聊天場(chǎng)景”,且要有自己的“心理描寫(xiě)”;第二,要以記敘、描寫(xiě)為主要的表達(dá)方式;第三要表達(dá)明確的主題。考生如果選擇②,首先要明確寫(xiě)作任務(wù),即致敬疫情中奔赴一線的逆行者;其次要以抒情為主要的表達(dá)方式;最后力求語(yǔ)言優(yōu)美、情感真摯??忌绻x擇③,首先要明確寫(xiě)作目的,即“推薦閱讀”;其次,必須要結(jié)合作品內(nèi)容片段;最后要明確推薦理由。【點(diǎn)睛】微寫(xiě)作的考查要求常常與表達(dá)方式、修辭、句式、人稱、角度等語(yǔ)言表達(dá)聯(lián)系起來(lái)。從本質(zhì)上說(shuō),微寫(xiě)作是語(yǔ)言綜合運(yùn)用題。微寫(xiě)作的形式多樣化,可以改寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)、縮寫(xiě)、仿寫(xiě)以及種種片段性寫(xiě)作。8、(1)驢打滾是北京傳統(tǒng)小吃,香甜的面裹著豆餡兒,在豆面里一滾,還真與名字契合。相傳慈禧太后吃了之后大家贊善并問(wèn)其名稱,上菜的太監(jiān)送來(lái)途中見(jiàn)一驢在地上打滾,塵土飛揚(yáng),便脫口而出“驢打滾”。這驢打滾香甜軟糯,令人回味,小時(shí)候家長(zhǎng)說(shuō)吃驢打滾不能生氣,否則會(huì)黏在胃里,可吃過(guò)如此美味之后誰(shuí)會(huì)生氣?朋友,當(dāng)你來(lái)北京時(shí),咱們一起去品嘗正宗的驢打滾吧?。?)我覺(jué)著王蒙說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)?!都t樓夢(mèng)》這樣的千古奇書(shū),不用心,不沉下去,還真讀不下去。讀紅樓,和讀什么史海鉤沉,玄幻修真,那不可同日而語(yǔ)好嗎?而且,相信喜愛(ài)紅樓的人,也無(wú)意和這些作品去比對(duì)。私以為,四大名著里面,紅樓在文學(xué)造詣,中華文化傳承上,意義要大于其他三部巨著。紅樓中的一顰一笑,一枯一榮,不正是千百年中華文化浸淫的中國(guó)人,包括現(xiàn)世的你我的寫(xiě)照么?懂的人自然懂,但是,若不喜歡,若自己讀不下去,可不可以心存敬畏?而不是去諷刺別人,甚至去質(zhì)疑紅樓不知所云?就連爾等這樣的質(zhì)疑,作者在寫(xiě)就的時(shí)候居然都預(yù)見(jiàn)到---都云作者癡,誰(shuí)解其中味?所以,自己不想讀,但請(qǐng)不要褻瀆。(3)家是一盞橘色的燈光,不管多晚,總會(huì)為你點(diǎn)亮;家是八仙桌上熱氣騰騰的家常菜,不管多遠(yuǎn),總會(huì)吸引著在外奔波的游子尋回家的方向;家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件,總在向遠(yuǎn)方的人兒訴說(shuō)著不盡的思念。不論距離,有多麼遙遠(yuǎn),不變的是那么濃濃的思念和對(duì)故土深深的眷戀。家是一根線,將血脈相連,將距離跨越,將隔閡磨滅,引領(lǐng)著一代代國(guó)人,走向明天?!窘馕觥?/p>
(1)本題考查微寫(xiě)作的語(yǔ)言表達(dá)運(yùn)用能力。首先要有鮮明的主題;其次,要有清晰的條理,在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系,避免“雜亂無(wú)章”;最后,語(yǔ)言要精練,杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。描寫(xiě)性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場(chǎng)景、描寫(xiě)人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場(chǎng)景或人物生活片段,從而產(chǎn)生“特寫(xiě)鏡頭”般的效果,體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。老北京小吃十三絕包括豆面糕、艾窩窩、糖卷果、姜絲排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火燒、豌豆黃、炒肝、奶油炸糕。驢打滾又稱豆面糕,是北京小吃中的古老品種之一,它的原料是用黃米面加水蒸熟,和面時(shí)稍多加水和軟些。另將黃豆炒熟后,軋成粉面。制作時(shí)將蒸熟發(fā)黃米面外面沾上黃豆粉面搟成片,然后抹上赤豆沙餡(也可用紅糖)卷起來(lái),切成100克左右的小塊,撒上白糖就成了。制作時(shí)要求餡卷得均勻,層次分明,外表呈黃色,特點(diǎn)是香、甜、粘,有濃郁的黃豆粉香味兒。(2)本題考查微寫(xiě)作的能力。微寫(xiě)作高效快速成文的關(guān)鍵:1.全面審清題意,明確題目中的各項(xiàng)要求,如寫(xiě)作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫(xiě)作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。3.內(nèi)容要精練。此題要求針對(duì)王蒙的觀點(diǎn)談?wù)撟约旱目捶?,解答時(shí),能結(jié)合《紅樓夢(mèng)》相關(guān)內(nèi)容闡述自己的觀點(diǎn)。不論同意與否,都要求觀點(diǎn)鮮明,自圓其說(shuō)即可。?(3)本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的基本能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮:①為什么要寫(xiě)作,即寫(xiě)作目的。②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看,即寫(xiě)作對(duì)象。③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容。④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的,寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確,簡(jiǎn)明,合理,得體。家是身體的修復(fù)倉(cāng),可以消卻疲憊放松緊繃的神經(jīng);家是心靈的療養(yǎng)室,可以傾倒所有的委屈和不安收獲新的勇氣與鼓勵(lì);家是精神的圖書(shū)館,可以在柴米油鹽醬醋茶中找到人生的哲學(xué)……家是寒冷時(shí)的火堆,是黑暗中的暖燈,是迷失時(shí)的燈塔。家在困境中給我們以援手,在失落時(shí)給我們以親吻,在驕傲?xí)r給我們以警鐘!本題以“家”為題,寫(xiě)一首詩(shī)或一段抒情文字。家是大家熟悉的場(chǎng)所,寫(xiě)最熟悉的但是一定有所取舍,注意感情真摯、富有文采?!军c(diǎn)睛】(1)對(duì)“微寫(xiě)作”大致有如下要求:1.結(jié)構(gòu)緊湊,內(nèi)容集中,思維敏捷,思路清晰,饒有新意;2.語(yǔ)言準(zhǔn)確凝練,簡(jiǎn)明合理,論說(shuō)有理,自然得體;3.針對(duì)具體情境,寫(xiě)作緊扣要求,符合題意;4.鼓勵(lì)寫(xiě)作風(fēng)格有多樣性、創(chuàng)造性與個(gè)性,敘述、議論、抒情皆可,文體不限,詩(shī)歌亦可。(2)微寫(xiě)作應(yīng)注意以下幾點(diǎn):增強(qiáng)對(duì)人對(duì)事的觀察力。因?yàn)槊鑼?xiě)類微寫(xiě)作通常要求學(xué)生描寫(xiě)人物心理,或者描摹人或物的外觀,或者描寫(xiě)一些動(dòng)作和場(chǎng)景等,所以需要考生平常有敏銳的觀察力,這樣有助于考生在面對(duì)此類微作文時(shí)可以游刃有余。牢記經(jīng)典描寫(xiě)段落??忌谌粘W(xué)習(xí)的時(shí)候,經(jīng)常會(huì)學(xué)到一些課文,其中有一些在描寫(xiě)方面十分精彩,而老師也通常會(huì)要求同學(xué)背下來(lái)。因此考生們可以借鑒這些描寫(xiě)方法,可以讓自己的微作文更出彩。經(jīng)常積累好詞好句。有時(shí)候一些好詞好句會(huì)成為微作文的制勝法寶,考生在寫(xiě)描寫(xiě)類微作文時(shí)可以聯(lián)想一些精彩詞語(yǔ)、詩(shī)詞或名句,這樣可以讓你寫(xiě)出的微作文更有文化底蘊(yùn)。(3)本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的基本能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮:為什么要寫(xiě)作,即寫(xiě)作目的;寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看,即寫(xiě)作對(duì)象;用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容;語(yǔ)言表達(dá),根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言,微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。9、理性投票有意義近日,微信群投票廣泛興起,一打開(kāi)朋友圈,各式各樣的投票鏈接霸屏。我們每個(gè)人每天都面對(duì)這種情景。有人認(rèn)為,舉手之勞,何樂(lè)而不為?有人覺(jué)得礙于情面不得不投,也有人置之不理。而我認(rèn)為應(yīng)理性投票,使投票變得有意義。微信群投票的設(shè)計(jì)初衷是讓大眾發(fā)表看法,是另一種意義上的競(jìng)賽。其投票內(nèi)容由發(fā)起者自擬,參與者也無(wú)門檻可言。這在一定程度上可收集、統(tǒng)計(jì)大眾的意見(jiàn)和看法。但在群投票的興起中,一些無(wú)聊的投票內(nèi)容的出現(xiàn),使人們迫于親朋好友的情面為之投票,實(shí)在是有違群投票的意義,也浪費(fèi)自己的時(shí)間和精力。但如果對(duì)此置之
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