人教部編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)4《古代詩(shī)歌四首》文本解讀

/?古代詩(shī)歌四首?文本解讀1.時(shí)代背景?觀滄海?寫(xiě)作背景：漢獻(xiàn)帝建安十二年〔207〕八月,曹操大破盤(pán)踞在我國(guó)東北部的烏桓族及袁紹的剩余勢(shì)力,根本統(tǒng)一了北方；九月,他在歸途中經(jīng)過(guò)碣石山,寫(xiě)下了這首詩(shī)。?聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄?寫(xiě)作背景：王昌齡的仕途屢經(jīng)挫折,開(kāi)元二十七年〔739〕貶放嶺南,天寶元年〔742〕謫遷江寧〔今江蘇南京〕丞,天寶七載〔748〕再貶龍標(biāo)〔今湖南黔陽(yáng)〕尉。據(jù)?新唐書(shū)·文藝傳?載,王昌齡這次左遷(古時(shí)尊右卑左,故稱貶官為“左遷〞〕是因?yàn)椤安蛔o(hù)細(xì)行〞,即生活小節(jié)失于檢點(diǎn)。李白在東南地區(qū)漫游期間,得悉王昌齡這次的不幸遭遇,深表同情和關(guān)切,當(dāng)即寫(xiě)了此詩(shī),遙寄給他,以帶去一點(diǎn)慰藉,分擔(dān)他的愁苦,從中可見(jiàn)李白的俠腸和肝膽。?次北固山下?寫(xiě)作背景：王灣是洛陽(yáng)人,一生中,“嘗往來(lái)吳楚間〞。“北固山〞,在今江蘇鎮(zhèn)江市以北,三面臨江。詩(shī)人一路行來(lái),當(dāng)舟次北固山下的時(shí)候,潮平岸闊,殘夜歸雁,觸發(fā)了心中的情思,吟成了這一千古名篇。?天凈沙·秋思?寫(xiě)作背景：馬致遠(yuǎn)年輕時(shí)熱衷功名,但由于元統(tǒng)治者實(shí)行民族高壓政策,因而一直未能得志。他幾乎一生都過(guò)著漂泊無(wú)定的生活。他也因之而郁郁不得志,困窘潦倒一生。于是在羈旅途中,寫(xiě)下了這首?天凈沙·秋思?。2.文題詮釋?觀滄海?：漢代樂(lè)府詩(shī)一般無(wú)標(biāo)題,?觀滄海?這個(gè)題目是后人加的。樂(lè)府詩(shī)本是合樂(lè)的,可以歌唱。詩(shī)的最后兩句“幸甚至哉,歌以詠志〞,就是為了合樂(lè)而加的,與詩(shī)的思想內(nèi)容沒(méi)有聯(lián)系。?次北固山下?：在北固山下停宿。?天凈沙·秋思?：“天凈沙〞為曲牌名,“思〞即思緒。3.主旨?觀滄海?：通過(guò)寫(xiě)大海的雄偉壯闊,抒發(fā)作者想要平定中原、統(tǒng)一天下、建功立業(yè)的雄心壯志。?聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄?：這首詩(shī)是唐代偉大詩(shī)人李白為好友王昌齡貶官而作的抒發(fā)感憤、寄以慰藉的一首七絕。全詩(shī)選擇了楊花、子規(guī)、明月、風(fēng)等意象,以奇特的想象力編織出一個(gè)朦朧的夢(mèng)境,通過(guò)對(duì)景物的描寫(xiě),流露了作者對(duì)王昌齡懷才不遇的惋惜與同情之意,表達(dá)詩(shī)人對(duì)朋友的深厚情感。?次北固山下?：通過(guò)寫(xiě)眼前之景,主要抒發(fā)了詩(shī)人旅居外地時(shí)深切的思鄉(xiāng)之情。?天凈沙·秋思?：這是一篇抒情作品,詩(shī)人僅用28字就生動(dòng)地表現(xiàn)了一個(gè)長(zhǎng)期漂白他鄉(xiāng)的游子的悲哀。4.內(nèi)容解讀〔1〕?觀滄海?解讀?觀滄海?寫(xiě)作背景：?觀滄海?是曹操的名篇,是他征烏桓時(shí)所作。公元207年,曹操親率大軍北上,追殲袁紹殘部,五月誓師北伐,七月出盧龍寨,臨碣石山。他躍馬揚(yáng)鞭,登山觀海,面對(duì)洪波涌起的大海,觸景生情,寫(xiě)下了這首壯麗的詩(shī)篇。(摘自董德松?詩(shī)中有畫(huà)畫(huà)中含情?,?初中語(yǔ)文課文分析集?第二冊(cè))?觀滄海?寄托了詩(shī)人很深的感慨,透過(guò)它我們可以看到詩(shī)人自己的胸懷。曹操這次登碣石山是在北征烏桓的途中。烏桓是當(dāng)時(shí)東北方的大患,建安十一年(公元206年),烏桓攻破幽州,俘虜了漢民十余萬(wàn)戶。同年,袁紹的兒子袁尚和袁熙又勾結(jié)遼西烏桓首領(lǐng)蹋頓,屢次騷擾邊境,以致曹操不得不在建安十二年毅然北上征伐烏桓。在這年八月的一次大戰(zhàn)中,曹操終于取得決定性的勝利。這次勝利穩(wěn)固了曹操的前方,所以第二年他才能揮戈南下,以期實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的宏愿。把前后的事件聯(lián)系起來(lái),我們可以看出,北征烏桓對(duì)曹操來(lái)說(shuō)是一次多么重要的戰(zhàn)爭(zhēng)了。而?觀滄海?正是北征烏桓途中經(jīng)過(guò)碣石山時(shí)寫(xiě)的。大戰(zhàn)之前,身為主帥的曹操,登上當(dāng)年秦皇、漢武也曾登過(guò)的碣石,又當(dāng)秋風(fēng)蕭瑟之際,他的心情一定會(huì)像滄海一樣難以平靜。他將自己這種昂揚(yáng)發(fā)奮的精神融會(huì)到詩(shī)里,借著大海的形象表現(xiàn)出來(lái),使這首詩(shī)具有一種雄渾蒼勁的風(fēng)格,成為一篇優(yōu)秀的作品?！皷|臨碣石,以觀滄海〞“東臨碣石,以觀滄海。〞開(kāi)篇點(diǎn)題,交代了觀察的方位、地點(diǎn)以及觀察的對(duì)象。這兩句雖然沒(méi)有直接寫(xiě)到人,但我們仿佛看到了曹操登山望海時(shí)的那種勃勃英姿?！绊偈?據(jù)?漢書(shū)·地理志?載,在麗城(現(xiàn)在河北樂(lè)亭)西南,六朝時(shí)沉入海里。“觀〞字統(tǒng)領(lǐng)全篇,是詩(shī)的線索,以下由“觀〞字展開(kāi),寫(xiě)登山所見(jiàn)。頭兩句起得很平穩(wěn),“東臨碣石,以觀滄海〞,說(shuō)明自己登上碣石山俯視大海。原來(lái)的碣石山在現(xiàn)在河北省樂(lè)亭縣的西南,面對(duì)著渤海?！八五ｅ?山島竦峙。樹(shù)木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。〞“水何澹澹,山島竦峙。〞是寫(xiě)從碣石山往下看滄海的情形。“澹澹〞,是形容海水搖搖晃晃的樣子；“何〞,這里當(dāng)“多么〞講?！八五ｅ（?形容大海波瀾壯闊,其中有驚訝,有贊美,正是剛剛登上山頂?shù)牡谝粋€(gè)印象?！榜抵浓?是高聳屹立的樣子。這兩句詩(shī)的意思是說(shuō)：茫茫的大海上碧波萬(wàn)頃,一望無(wú)垠,只有腳下的山島高高地聳立在海心。我們都知道,同樣是觀海,站在岸邊,坐在船頭,或者是登上山頂,我們的感受是很不相同的。曹操這時(shí)候站在山上,第一眼看到的自然是大海的全景。所以他從大處落墨,著力渲染大海那種蒼茫渾然的氣勢(shì),給人一種堅(jiān)決倔強(qiáng)的感覺(jué)。山島巍然,一下子就奪去了詩(shī)人的注意,所以緊接著就寫(xiě)島上的景色：“樹(shù)木叢生,百草豐茂。〞充滿了一片欣欣向榮的景象,仿佛其中有無(wú)限的生趣等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)?！扒镲L(fēng)蕭瑟,洪波涌起。〞隨著一陣蕭瑟的風(fēng)聲,突然涌起了滔天的波瀾,使人覺(jué)得驚嘆都有點(diǎn)來(lái)不及呢！可是等我們掉轉(zhuǎn)視線,去看那涌起的洪波的時(shí)候,詩(shī)人卻不再描寫(xiě)下去了?！八唯暳涫钦驿亴?xiě)大海。其中真正寫(xiě)大海的只有兩句。雖然字?jǐn)?shù)不多,但作者著重抓住了海水的形態(tài)變化進(jìn)行大筆勾畫(huà),寫(xiě)出了大海變化萬(wàn)千的特點(diǎn)?！八五ｅ（暿菍?xiě)大海在無(wú)風(fēng)情況下水波動(dòng)亂的樣子,而海水一遇到大風(fēng),就會(huì)立即掀起軒然大波?！昂椴ㄓ科皎晝H四字就逼真地展現(xiàn)出了大海那種波瀾壯闊的氣勢(shì)?！坝卡曌钟玫糜绕涑錾?。從這句描寫(xiě)中,我們不僅看到了大海波涌連天的形態(tài),而且仿佛聽(tīng)到了驚濤拍岸的聲音。作者雖寫(xiě)觀海,但并不單純寫(xiě)海。如果只寫(xiě)茫茫無(wú)際、波濤洶涌的海水,即使寫(xiě)得再好,也會(huì)給人以枯寂之感,所以作者在描寫(xiě)大海時(shí),又插以山島草木來(lái)點(diǎn)染,有了山島草木的點(diǎn)染襯托,就把大海寫(xiě)得生機(jī)勃發(fā),欣欣向榮,使人感覺(jué)到,大海不僅浩瀚壯闊,而且美麗多姿。我們?cè)嚢堰@幾句聯(lián)起來(lái)吟誦一下,就能體會(huì)到其中的韻味：茫茫蒼蒼的大海,波濤起伏,拍打著海岸,山島聳立,豐茂的草木在蕭瑟的秋風(fēng)中搖曳弄姿,這是多么壯麗的意境,多么美好的圖畫(huà)??！“日月之行,假設(shè)出其中。星漢燦爛,假設(shè)出其里。〞面對(duì)這迷人的海上風(fēng)光,作者展開(kāi)了豐富奇特的想象?！叭赵轮?假設(shè)出其中；星漢燦爛,假設(shè)出其里。〞運(yùn)行不息的太陽(yáng)月亮,星光燦爛的銀河,竟都包蘊(yùn)在這滄海之中,這是何等的氣魄??！這四句是全詩(shī)的高潮,作者運(yùn)用夸張的表現(xiàn)手法,創(chuàng)造了一個(gè)極其開(kāi)闊的意境,給詩(shī)歌增添了積極的浪漫主義的色彩。雖然是高度的夸張,但作者還是緊緊抓住了大海氣勢(shì)磅礴這個(gè)特征來(lái)寫(xiě),夸張是合情合理的。(摘自袁行霈?曹操詩(shī)〈觀滄?！?)詩(shī)人豐富的想象,把我們帶進(jìn)了一個(gè)更加宏偉的境界：“日月之行,假設(shè)出其中；星漢燦爛,假設(shè)出其里。〞這寥寥十六個(gè)字,就寫(xiě)出了滄海之大,寫(xiě)出了一幅吞吐日月、含孕群星的氣派。天連水,水連天,浩浩蕩蕩無(wú)邊無(wú)際,實(shí)在是壯觀極了。“星漢〞就是天上的銀河。這四句詩(shī)的意思是：太陽(yáng)和月亮每天從東方升起來(lái),繞天一周,又向西方落下去,好似從海里升起又落到海里去一樣。星光燦爛的銀河,斜貫在天空,它那遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一端垂向大海,就好似發(fā)源于滄海一樣。太陽(yáng)、月亮和銀河可算是自然界最輝煌、最偉大的形象了,可是詩(shī)人覺(jué)得它們的運(yùn)行仍然離不開(kāi)大海的懷抱,大海就仿佛是日月星辰的母親一樣。這種博大的境界在古人的詩(shī)里是并不多見(jiàn)的。(摘自袁行霈?曹操詩(shī)〈觀滄?！?)?觀滄海?景情結(jié)合的特點(diǎn)在這首詩(shī)中,景和情是緊密結(jié)合著的。前面已經(jīng)說(shuō)明,作者通過(guò)寫(xiě)滄海,抒發(fā)了他統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的抱負(fù)。這種感情在詩(shī)中沒(méi)有直接表露,而是把它蘊(yùn)藏在對(duì)景物的描寫(xiě)當(dāng)中。這種抒情方式與其他古代許多寫(xiě)景詩(shī)的抒情方式有所不同。古代許多寫(xiě)景抒情詩(shī)是情景分寫(xiě),或上文側(cè)重寫(xiě)景,下文側(cè)重寫(xiě)情。如荊軻?易水歌?上句“風(fēng)蕭蕭兮易水寒〞,側(cè)重寫(xiě)風(fēng)水；下句“壯士一去兮不復(fù)還〞,寫(xiě)壯士決死的感情。又如杜甫的?登岳陽(yáng)樓?,上聯(lián)“吳楚東南坼,乾坤日夜浮〞側(cè)重寫(xiě)景,氣魄也很大；而下聯(lián)“親朋無(wú)一字,老病有孤舟〞那么側(cè)重寫(xiě)情。?觀滄海?完全是把情包含在景中的,寓情于景中。?觀滄海?的字里行間都洋溢著飽滿的激情?！八唯暳潆m然是在描繪生氣勃勃的大海風(fēng)光,實(shí)際上在歌頌祖國(guó)壯麗的山河,透露出作者熱愛(ài)祖國(guó)的感情。目睹祖國(guó)山河壯麗的景色,更加激起了詩(shī)人要統(tǒng)一祖國(guó)的強(qiáng)烈愿望。于是借助豐富的想象,來(lái)充分表達(dá)這種愿望。作者以滄海自比,通過(guò)寫(xiě)大海吞吐宇宙的氣勢(shì),來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人自己寬廣的胸懷和豪邁的氣魄,感情奔放,卻很含蓄?！叭赵篓曀木涫菍?xiě)景的高潮,也是作者感情開(kāi)展的高潮。宋人敖陶孫說(shuō)曹詩(shī)“如幽燕老將,氣韻沉雄〞。?觀滄海?這首詩(shī)意境開(kāi)闊,氣勢(shì)雄渾,這與一個(gè)雄心勃勃的政治家和軍事家的風(fēng)度是一致的,真是使人讀其詩(shī)如見(jiàn)其人。(摘自袁行霈?曹操詩(shī)〈觀滄?！?)曹操這首?觀滄海?準(zhǔn)確生動(dòng)地描繪出海洋的形象,單純而又飽滿,豐富而不瑣細(xì),好似一幅粗線條的炭筆畫(huà)一樣。尤其可貴的是,這首詩(shī)不僅僅反映了海洋的形象,同時(shí)也賦予它以性格。句句寫(xiě)景,又是句句抒情。既表現(xiàn)了大海,也表現(xiàn)了詩(shī)人自己。詩(shī)人不滿足于對(duì)海洋做形似的摹擬,而是通過(guò)形象,力求表現(xiàn)海洋那種孕大含深、動(dòng)亂不安的性格。海,本來(lái)是沒(méi)有生命的,然而在詩(shī)人筆下卻具有了性格。這樣才更真實(shí)、更深刻地反映了大海的面貌。(摘自袁行霈?曹操詩(shī)〈觀滄?！?)?觀滄海?是借景抒情,把眼前的海上景色和自己的雄心壯志很巧妙地融合在一起。?觀滄海?的高潮放在詩(shī)的末尾,它的感情非常奔放,思想?yún)s很含蓄。不但做到了情景交融,而且做到了情理結(jié)合。因?yàn)樗?所以更有啟發(fā)性,更能激發(fā)我們的想象,更耐人尋味。過(guò)去人們稱贊曹操的詩(shī)深沉飽滿、雄健有力,如“幽燕老將,氣韻沉雄〞,從這里可以得到印證。(摘自袁行霈?曹操詩(shī)〈觀滄?！?)〔選自?初中語(yǔ)文課文分析集?第二冊(cè),廣東人民出版社1984年版)〔2〕?聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄?解讀王昌齡的仕途屢經(jīng)挫折,開(kāi)元二十七年〔739〕貶放嶺南,天寶元年〔742〕謫遷江寧〔今江蘇南京〕丞,天寶七載〔748〕再貶龍標(biāo)〔今湖南黔陽(yáng)〕尉。據(jù)?新唐書(shū)·文藝傳?載,王昌齡這次左遷(古時(shí)尊右卑左,故稱貶官為“左遷〞〕是因?yàn)椤安蛔o(hù)細(xì)行〞,即生活小節(jié)失于檢點(diǎn)。?唐詩(shī)箋注?卷八載有王牧？的話：“本傳言少伯〔王昌齡字少伯)‘不護(hù)細(xì)行’,或有所為而云。〞究竟“所為〞指的是什么,已難考察,可能是欲加之罪,極方之,也不算什么大問(wèn)題。王昌齡在?芙蓉樓送辛漸?一詩(shī)中,就曾巧用鮑照?白頭吟?的妙喻——“一片冰心在玉壺〞以言心志,說(shuō)明自身光明磊落、廉正高潔的操守。李白在東南地區(qū)漫游期間,得悉王昌齡這次的不幸遭遇,深表同情和關(guān)切,當(dāng)即寫(xiě)了此詩(shī),遙寄給他,以帶去一點(diǎn)慰藉,分擔(dān)他的愁苦,從中可見(jiàn)李白的俠腸和肝膽。詩(shī)篇的前兩句：“楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。〞前句寫(xiě)景。楊花,如同浮萍,是漂泊無(wú)依的形象,“無(wú)情有思〞的楊花,在愁人眼中,“點(diǎn)點(diǎn)是離人淚〞〔蘇軾?水龍吟?〕子規(guī),即杜鵑,又名杜宇,啼聲哀切,所謂“杜宇聲聲不忍聞〞〔宋人李重元?憶王孫?〕。詩(shī)人所以在繁花雜樹(shù)中獨(dú)取楊花,在諸多禽鳥(niǎo)中特選子規(guī),不僅因?yàn)樗鼈兡茳c(diǎn)明時(shí)令是在暮春,以切合當(dāng)時(shí)情事(王昌齡是在天寶六載秋聞貶謫龍標(biāo)之命,于翌年春抵達(dá)貶所的〕,還由于它們可以襯托凄涼悲惋的氣氛,以寄寓詩(shī)人嘆飄零、感離恨的特定心境。“楊花〞一句真是融情入景、景中見(jiàn)情的佳句。次句由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入言事,正扣題面“聞王昌齡左遷龍標(biāo)〞的字樣?！奥劦括?聽(tīng)說(shuō),可想見(jiàn)詩(shī)人得知摯友被貶時(shí)的驚愕痛惜之情。唐時(shí)是以貶地距離京城長(zhǎng)安的遠(yuǎn)近來(lái)衡量貶官罪責(zé)輕重的。王昌齡只因“不護(hù)細(xì)行〞,竟然被遣放到比五溪更遠(yuǎn)的沅水之濱,也可得見(jiàn)當(dāng)時(shí)世道的不公。五溪,指酉溪、辰溪、巫溪、武溪和沅溪〔?通典?〕,或謂雄溪、滿溪、酉溪、武溪、辰溪〔?水經(jīng)注?〕。兩說(shuō)雖不盡相同,但其地均指今湘西一帶,故無(wú)傷對(duì)詩(shī)作的理解。兩句詩(shī),意雖悲哀,但不遣悲哀之語(yǔ),而是令人玩詠得之。正如白居易的所云：“說(shuō)喜不得言喜,說(shuō)怨不得言怨。〞〔轉(zhuǎn)引自宋人張戒?歲寒堂詩(shī)話?卷上〕這也正是形象思維的一種特點(diǎn)和詩(shī)貴含蓄的一個(gè)原那么。詩(shī)篇的后兩句：“我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西。〞再扣詩(shī)題中的“遙有此寄〞四字,從而全面坐實(shí)了題意。元代韋居安?梅詩(shī)話?卷上說(shuō)：“絕句括盡題意方佳。〞此詩(shī)正是這樣。這兩句又由寫(xiě)景言事轉(zhuǎn)為抒情寄慨。意思是：將我的同情和思念之心托付給多情的明月,隨風(fēng)一直到達(dá)你的貶所吧！此詩(shī)或系夜中所作,故有“寄愁心與明月〞這種即景抒情之語(yǔ)。愁心者,當(dāng)然是從友人被貶龍標(biāo)而生。又,末句一作“隨君直到夜郎西〞,那么王昌齡應(yīng)在拜命途中,詩(shī)句不言寬慰,寬解之意自明。夜郎,當(dāng)在今湖南沅陵境,龍標(biāo)在其西南方向,而非指在今貴州桐梓的夜郎。清人劉獻(xiàn)庭?廣陽(yáng)雜記?：“王昌齡為龍標(biāo)尉。龍標(biāo)即今沅州也,又有古夜郎縣,故有‘夜郎西’之句。假設(shè)以夜郎為漢夜郎王地者,那么相去甚遠(yuǎn),不可解矣。〞在我國(guó)古典詩(shī)詞中,詩(shī)人抒情言志時(shí),有時(shí)把主觀的意念和感受賦予客觀事物,仿佛客觀事物同樣具有人的感情和性靈,并與作者在感情方面是交流的、共鳴的。如“多情只有春庭月,猶為離人照落花〞〔唐張泌?寄人?〕,“蠟燭有心還惜別,替人垂淚到天明〞〔唐杜牧?贈(zèng)別?〕之類。這種人格化的修辭方式如果運(yùn)用得好,會(huì)有助于加強(qiáng)作者深厚感情的表達(dá),使詩(shī)味更加醇厚。李白這首詩(shī)便是精彩的范例?！策x自?歷代名篇賞析集成〔上〕?,中國(guó)文聯(lián)出版公司1988年版,有刪改〕〔3〕?次北固山下?解讀這首題為?次北固山下?的五律,最早見(jiàn)于唐人芮挺章編選的?國(guó)秀集?。唐人殷璠選入?河岳英靈集?時(shí)題為?江南意?,但有不少異文：“南國(guó)多新意,東行伺早天。潮平兩岸失,風(fēng)正數(shù)帆懸。海日生殘夜,江春入舊年。從來(lái)觀氣象,惟向此中偏。〞本文系據(jù)長(zhǎng)期傳誦的?次北固山下?。王灣是洛陽(yáng)人,一生中,“嘗往來(lái)吳楚間〞?！氨惫躺建?在今江蘇鎮(zhèn)江市以北,三面臨江。上引?江南意?中首二句為“南國(guó)多新意,東行伺早天。〞其“東行〞,當(dāng)是經(jīng)鎮(zhèn)江到江南一帶去。詩(shī)人一路行來(lái),當(dāng)舟次北固山下的時(shí)候,潮平岸闊,殘夜歸雁,觸發(fā)了心中的情思,吟成了這一千古名篇。詩(shī)以對(duì)偶句發(fā)端,既工麗,又跳脫?！翱吐法?指作者要去的路?！扒嗌建朁c(diǎn)題中“北固山〞。作者乘舟,正朝著展現(xiàn)在眼前的“綠水〞前進(jìn),駛向“青山〞,駛向“青山〞之外遙遠(yuǎn)的“客路〞。這一聯(lián)先寫(xiě)“客路〞而后寫(xiě)“行舟〞,其人在江南、神馳故里的飄泊羈旅之情,已流露于字里行間,與末聯(lián)的“鄉(xiāng)書(shū)〞、“歸雁〞,遙相照應(yīng)。次聯(lián)的“潮平兩岸闊〞,“闊〞,是表現(xiàn)“潮平〞的結(jié)果。春潮涌漲,江水浩渺,放眼望去,江面似乎與岸平了,船上人的視野也因之開(kāi)闊。這一句,寫(xiě)得恢弘闊大,下一句“風(fēng)正一帆懸〞,便愈見(jiàn)精彩?！皯舀暿嵌硕酥敝钡馗邟熘臉幼?。詩(shī)人不用“風(fēng)順〞而用“風(fēng)正〞,是因?yàn)楣狻帮L(fēng)順〞還缺乏以保證“一帆懸〞。風(fēng)雖順,卻很猛,那帆就鼓成弧形了。只有既是順風(fēng),又是和風(fēng),帆才能夠“懸〞。那個(gè)“正〞字,兼包“順〞與“和〞的內(nèi)容。這一句寫(xiě)小景已相當(dāng)傳神。但還不僅如此,如王夫之所指出,這句詩(shī)的妙處,還在于它“以小景傳大景之神〞〔?姜齋詩(shī)話?卷上〕?？梢栽O(shè)想,如果在曲曲折折的小河里行船,老要轉(zhuǎn)彎子,這樣的小景是難得出現(xiàn)的。如果在三峽行船,即使風(fēng)順而風(fēng)和,卻依然波翻浪涌,這樣的小景也是難得出現(xiàn)的。詩(shī)句妙在通過(guò)“風(fēng)正一帆懸〞這一小景,把平野開(kāi)闊、大江直流、波平浪靜等等的大景也表現(xiàn)出來(lái)了。讀到第三聯(lián),就知道作者是于歲暮臘殘,連夜行舟的。潮平而無(wú)浪,風(fēng)順而不猛,近看可見(jiàn)江水碧綠,遠(yuǎn)望可見(jiàn)兩岸空闊。這顯然是一個(gè)晴明的、處處透露著春天氣息的夜晚,孤舟揚(yáng)帆,緩行江上,不覺(jué)已到殘夜。這第三聯(lián),就是表現(xiàn)江上行舟,即將天亮?xí)r的情景。這一聯(lián)歷來(lái)膾炙人口,殷璠說(shuō)：“‘海日生殘夜,江春入舊年’,詩(shī)人已來(lái)少有此句。張燕公〔張說(shuō)〕手題政事堂,每示能文,令為楷式。〞〔?河岳英靈集?〕明代胡應(yīng)麟在?詩(shī)藪·內(nèi)編?里說(shuō),“海日〞一聯(lián)“形容景物,妙絕千古〞。當(dāng)殘夜還未消退之時(shí),一輪紅日已從海上升起；當(dāng)舊年尚未逝去,江上已呈露春意?！叭丈鷼堃龚?、“春入舊年〞,都表示時(shí)序的交替,而且是那樣匆匆不可待,這怎不叫身在“客路〞的詩(shī)人頓生思鄉(xiāng)之情呢？這兩句煉字煉句也極見(jiàn)功夫。作者從煉意著眼,把“日〞與“春〞作為新生的美好事物的象征,提到主語(yǔ)的位置而加以強(qiáng)調(diào),并且用“生〞字和“入〞字使之?dāng)M人化,賦予它們以人的意志和情思。妙在作者無(wú)意說(shuō)理,卻在描寫(xiě)景物、節(jié)令之中,蘊(yùn)含著一種自然的理趣。海日生于殘夜,將驅(qū)盡黑暗；江春,那江上景物所表現(xiàn)的“春意〞,闖入舊年,將趕走嚴(yán)冬。不僅寫(xiě)景逼真,敘事確切,而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活真理,給人以樂(lè)觀、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。海日東升,春意萌動(dòng),詩(shī)人放舟于綠水之上,繼續(xù)向青山之外的客路駛?cè)?。這時(shí)候,一群北歸的大雁正掠過(guò)晴空。雁兒正要經(jīng)過(guò)洛陽(yáng)的??！詩(shī)人想起了“雁足傳書(shū)〞的故事,還是托雁捎個(gè)信吧：雁兒啊,煩勞你們飛過(guò)洛陽(yáng)的時(shí)候,替我問(wèn)候一下家里人。這兩句緊承三聯(lián)而來(lái),遙應(yīng)首聯(lián),全篇籠罩著一層淡淡的鄉(xiāng)思愁緒。這首五律雖然以第三聯(lián)馳譽(yù)當(dāng)時(shí),傳誦后世,但并不是只有兩個(gè)佳句而已；從整體看,也是相當(dāng)和諧,相當(dāng)優(yōu)美的?！?〕?天凈沙?秋思?解讀①簡(jiǎn)約與深細(xì)相依古人宋玉曾用“增之一分那么太長(zhǎng),減之一分那么太短〞,來(lái)形容美女身量的恰到好處。?天凈沙·秋思?文字之精練,也可以說(shuō)到達(dá)了不能再增、減一字的程度。全篇僅五句,二十八字,既無(wú)夸張,也不用典,純用白描勾勒出這樣一個(gè)生動(dòng)的圖景：深秋的黃昏,一個(gè)風(fēng)塵仆仆的游子,騎著一匹瘦馬,迎著一陣陣?yán)滹`颼的西風(fēng),在古道上踽踽獨(dú)行。他走過(guò)纏滿枯藤的老樹(shù),看到即將歸巢的暮鴉在樹(shù)梢上盤(pán)旋；他走過(guò)橫架在溪流上的小橋,來(lái)到溪邊的幾戶人家門(mén)前,這時(shí)太陽(yáng)快要落山了,自己卻還沒(méi)有找到投宿的地方,迎接他的又將是一個(gè)漫漫的長(zhǎng)夜,不禁悲從中來(lái),肝腸寸斷。至于游子為什么飄泊到這里？他究竟要到哪里去？這些言外之意,盡可聽(tīng)?wèi){讀者自己去想象。這首小令,確實(shí)不愧為言簡(jiǎn)意豐、以少勝多的佳作。小令的前三句,十八個(gè)字,共寫(xiě)了藤、樹(shù)、鴉、橋、水、家、道、風(fēng)、馬九種事物,一字一詞,一字一景,真可謂“惜墨如金〞。但是,凝練而并不簡(jiǎn)陋,九種事物名稱之前分別冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等表現(xiàn)各自特征的修飾語(yǔ),使各個(gè)事物都帶上了鮮明的個(gè)性,又使本來(lái)互不相干的事物,在蒼涼的深秋暮色籠罩下,構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一體。作者沒(méi)有寫(xiě)這些事物的方位,也未寫(xiě)這些事物與游子活動(dòng)的關(guān)系,但讀者又可以想象得到,并把它們緊密地聯(lián)系起來(lái)。簡(jiǎn)約之中見(jiàn)出深細(xì)。②靜景與