西方文明之源教學(xué)設(shè)計

西方文明之源教學(xué)設(shè)計作為一名優(yōu)秀的教育工作者，就難以避免地要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計把教學(xué)各要素看成一個系統(tǒng)，分析教學(xué)問題和需求，確立解決的程序綱要，使教學(xué)效果最優(yōu)化。那么問題來了，教學(xué)設(shè)計應(yīng)該怎么寫？下面是小編整理的西方文明之源教學(xué)設(shè)計，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。西方文明之源教學(xué)設(shè)計1教材分析：本課位于《世界歷史》九年級上P14——19，以“西方文明之源”為題介紹了古代希臘和羅馬奴隸制文明的基本概況。標(biāo)題點出了古代希臘和羅馬文明的歷史地位——西方文明之源。包括兩個子目：一是雅典城邦的繁榮;二是羅馬共和國的興亡。公元前5世紀(jì)，雅典奴隸制經(jīng)濟得到相當(dāng)程度的發(fā)展，奴隸勞動普遍使用，中小奴隸主數(shù)量增多。中小奴隸主隨著經(jīng)濟實力的增強，要求擴大政治權(quán)力。伯利克里當(dāng)政時期，順應(yīng)了這一趨勢和要求，他改革政治，擴大了奴隸主民主，從而使雅典的奴隸主統(tǒng)治基礎(chǔ)進(jìn)一步鞏固和擴大，把雅典的奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰。在這種高度發(fā)達(dá)的奴隸主民主政治統(tǒng)治下，雅典的奴隸制經(jīng)濟也達(dá)到高度繁榮，文化昌盛，教育發(fā)達(dá)，人才輩出。羅馬由共和國發(fā)展為帝國的原因是社會危機嚴(yán)重，奴隸主貴族要求獨裁統(tǒng)治，以穩(wěn)固政權(quán);476年西羅馬帝國滅亡，標(biāo)志著西歐奴隸社會的結(jié)束。學(xué)情分析：初三學(xué)生已經(jīng)已掌握一定的學(xué)習(xí)理解歷史知識的方法，已具有一定的分析解決問題的能力。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，培養(yǎng)學(xué)生從教材提供的材料中(文字、地圖、插圖等)有針對性地提取有效信息的能力。引導(dǎo)學(xué)生探究問題，自主思考，合作交流，培養(yǎng)學(xué)生形成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。該班學(xué)生上課活躍，能緊跟老師節(jié)奏，對歷史有濃厚興趣，但有時活躍過頭會偏離課堂內(nèi)容，講課外內(nèi)容，打亂老師節(jié)奏，因此要緊緊把控課堂節(jié)奏，讓學(xué)生的精力集中在在探討課堂問題上。教學(xué)目標(biāo)：知識與能力：通過觀看錄像、閱讀課文、看地圖、閱讀資料等，使學(xué)生了解古代希臘文明和羅馬文明發(fā)展的基本概況，包括古代希臘文明的淵源，伯利克里統(tǒng)治時期雅典奴隸制的高度發(fā)展，羅馬共和國和羅馬帝國的興亡。過程與方法：通過引導(dǎo)學(xué)生思考如何伯利克里改革，培養(yǎng)學(xué)生全面辯證地認(rèn)識歷史現(xiàn)象和歷史人物的能力;通過引導(dǎo)學(xué)生比較雅典和斯巴達(dá)的不同特點，培養(yǎng)學(xué)生對歷史現(xiàn)象的比較能力。情感態(tài)度與價值觀：通過本課學(xué)習(xí)使學(xué)生認(rèn)識：伯利克里改革使雅典奴隸制得到高度發(fā)展，從而理解改革是社會進(jìn)步與發(fā)展的重要推動力，杰出人物對歷史發(fā)展能起到一定的推動作用。教學(xué)重點難點：重點：伯利克里統(tǒng)治時期雅典奴隸制的高度發(fā)展難點：全面辯證地認(rèn)識伯利克里時期雅典的奴隸主民主政治教學(xué)手段：多媒體課件、歷史圖片、照片、漫畫、視頻《黃金時代的民主》《母狼傳說》教學(xué)方法：1.講授法、直觀演示法、問題式教學(xué)法、情境教學(xué)法、發(fā)現(xiàn)法、練習(xí)法2.指導(dǎo)學(xué)生充分利用課文提供的文字，圖片等相關(guān)資料，獲取有用信息，并初步學(xué)會透過一些歷史現(xiàn)象，揭示歷史發(fā)展本質(zhì)的能力。3.指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會掌握課文的整體知識結(jié)構(gòu)，敘事的邏輯順序，如何突出課文主題的編寫思路，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。教學(xué)進(jìn)程(不夠可附頁)：設(shè)計意圖、偶發(fā)事件及處理、思考等導(dǎo)入新課：播放《木馬計》片段，由此導(dǎo)入新課。之前的一刻我們知道了人類最早的文明產(chǎn)生在亞非地區(qū)，那里最早的文明是以河流為中心，那么歐洲最早文明產(chǎn)生在哪兒呢，它又以什么為中心?今天我們就來學(xué)習(xí)第3課，西方文明之源。自學(xué)指導(dǎo)：教師出示探究題⒈伯利克里時期雅典繁榮的原因有哪些，表現(xiàn)在哪些方面?⒉如何評價伯利克里時代高度發(fā)展的奴隸主民主政治?⒊整理出羅馬的歷史發(fā)展線索。⒋羅馬為什么會由共和國發(fā)展為帝國的?⒌中國的奴隸社會是何時結(jié)束的，中國進(jìn)入封建社會比歐洲早嗎?作比較學(xué)生根據(jù)教師提出的問題在課本中學(xué)找答案，小組討論后回答老師的問題。討論交流：教師首先交代：西方文明包括古代希臘文明和古代羅馬文明。古代希臘文明發(fā)源于愛琴海，是一種海洋文明，被稱之為愛琴文明。講述愛琴海傳說，下面我們一起來了解愛琴文明的情況：展示《古代希臘》地圖，請學(xué)生說明地理位置Q：古代希臘與今天的希臘國家一樣嗎?它的地理范圍怎樣?生：不同，包括希臘半島、愛琴海諸島和小亞細(xì)亞的西部海岸。Q：古代希臘文明發(fā)源地在哪?強調(diào)指出：古代希臘文明發(fā)源于愛琴海，是一種海洋文明，被稱之為愛琴文明。大家結(jié)合圖片和書本，想想愛琴文明的中心在何地?(克里特島、邁錫尼)Q：回憶上一課內(nèi)容，西方文明與亞非文明有什么不同?生：亞非文明古國大多發(fā)源于大河流域，是大河文明，以農(nóng)業(yè)為主;而古代希臘文明發(fā)源于海洋，是一種海洋文明，工商業(yè)發(fā)達(dá)。師：這說明在古代地理環(huán)境對人類經(jīng)濟活動方式影響重大，不同的地理環(huán)境，造就了不同的文明類型。過渡語：從愛琴文明衰落后四五百年，到公元前8世紀(jì)，古希臘開始出現(xiàn)奴隸制城邦。古代希臘形成的'奴隸制城邦中，最重要的是哪兩個城邦?(要求學(xué)生在古代希臘地圖上找到斯巴達(dá)和雅典)導(dǎo)入第一框題：一：雅典城邦的繁榮：一：雅典城邦的繁榮：(板書)教師首先解釋一下城邦的含義：城邦是以城市為主體形式的國家，這與古代亞非奴隸制國家不同。古代希臘形成的奴隸制城邦中最為典型的是斯巴達(dá)和雅典城邦。首先利用多媒體課件展示圖片感受雅典城邦的繁榮，然后指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材了解雅典城邦的特點：教師歸納為：近海、崇尚文化、工商業(yè)發(fā)達(dá)、奴隸制共和國。關(guān)于雅典城邦的特點師生共同討論以下問題：教師在肯定學(xué)生答案的同時歸納為：雅典境內(nèi)多山，氣候溫潤，不宜經(jīng)營農(nóng)業(yè)，而鄰近海洋多天然良港，海上貿(mào)易發(fā)達(dá)，這使雅典的工商業(yè)發(fā)達(dá)。由此還可適當(dāng)?shù)穆?lián)系亞非文明古國發(fā)源于大河流域，因此以農(nóng)業(yè)經(jīng)營為主，這說明在古代地理環(huán)境對人類經(jīng)濟活動方式影響重大，不同的地理環(huán)境造成了不同的文明類型。②雅典城邦在哪一人物統(tǒng)治時期使雅典的奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的最高峰?生：伯利克里下面通過視頻看看這位政治家如何帶領(lǐng)雅典走向民主共和的巔峰。古希臘政治家，他進(jìn)一步改革政治制度，擴大奴隸主民主，使雅典奴隸主民主政治發(fā)達(dá)到古代世界的高峰;他大興土木，修雅典衛(wèi)城、港口和確保海外的長墻;他獎勵學(xué)術(shù)，提倡文藝，重視教育。他當(dāng)政時期雅典進(jìn)入全盛時期。他是奴隸主階級的代表人物，他的所有政績，是建立在對奴隸的專政基礎(chǔ)上的。Q：伯利克里時期雅典的繁榮表現(xiàn)在哪些方面?展示圖片等素材，政治上：奴隸主民主政治發(fā)展到高峰經(jīng)濟上：奴隸制經(jīng)濟高度繁榮展示伯利克里時期的歌劇院遺址照片，政策材料：聽歌劇，領(lǐng)補助，生活化解釋即：免費請你看電影，還倒貼給你錢。文化上：文化昌盛，重視教育，人才輩出③展示漫畫：雅典公民大會要召開，達(dá)尼放下手中耕種的鋤頭，對妻子說：“我要去參加公民大會了!”妻子回答：“我也要去!”Q：他的妻子能參加公民大會嗎?生：不能，婦女不能參加追問：只有婦女不能參加嗎?生：還有奴隸、外邦人也不能參加。師：沒錯，只有成年男性公民才能參加公民大會，說明雅典的民主政治也是有局限性的，民主的對象只局限在少部分人，不是普遍民主。④介紹斯巴達(dá)的軍武風(fēng)氣，斯巴達(dá)式教育。講述斯巴達(dá)的孩子，只有健壯的嬰兒才有機會存活，瘦弱體質(zhì)的嬰兒會被扔進(jìn)深山老林，自生自滅，學(xué)生驚呼太殘忍。情景設(shè)置：假設(shè)你生活在公元前5世紀(jì)的古代希臘，你愿意生活在雅典還是斯巴達(dá)?為什么?(本題是開放性問題，可鼓勵學(xué)生自由發(fā)表觀點，只要論之有據(jù)，言之有理即可，要盡力地去發(fā)揮學(xué)生的發(fā)散思維。)生：雅典，民主;斯巴達(dá)，英雄!過渡語：想一想西方文明除了古希臘文明還有什么文明呢?學(xué)生齊答：古代羅馬文明二、羅馬共和國的興亡(板書)羅馬共和國是在羅馬城的基礎(chǔ)上建立的。羅馬于公元前509年建立了共和國。早期的羅馬共和國是一個以羅馬城為中心的城邦，包括周圍一塊不大的地方。羅馬共和國建立標(biāo)志著羅馬進(jìn)入奴隸社會?？匆曨l《狼孩傳說》，了解羅馬的建成的歷史，羅馬共和國建立后，從公元前5世紀(jì)開始，羅馬軍隊在意大利半島南征北戰(zhàn)，經(jīng)過200年努力，于公元前3世紀(jì)征服了意大利。展示諺語“羅馬不是一日建成的——Romemasn’tbuiltinAday.轉(zhuǎn)意為：成功需要長期的積累和努力?！?為什么會有這句諺語?閱讀教材16頁第一段后回答。生：布匿戰(zhàn)爭羅馬勝利，羅馬得來不易。師：那么誰給大家說一說布匿戰(zhàn)爭的故事呢?生：公元前3世紀(jì)至公元前2世紀(jì)，同迦太基人發(fā)生三次戰(zhàn)爭，史稱布匿戰(zhàn)爭，最終羅馬取得勝利，建立奴隸制國家，在地中海稱霸。指導(dǎo)學(xué)生對照16頁“意大利半島”和17頁“公元前2世紀(jì)末的羅馬”兩幅地圖，感知羅馬領(lǐng)土變化情況。同時強調(diào)：漢朝絲綢之路的西端“大秦”指的就是古代羅馬。通過三次布匿戰(zhàn)爭到公元前2世紀(jì)末，羅馬共和國已成為地中海上的霸主。霸主地位的確立靠的是尚武精神和長期的軍事征服來實現(xiàn)的，長期的對外侵略擴張使羅馬奴隸制迅速發(fā)展起來。但羅馬社會內(nèi)部卻孕育著危機。Q：在羅馬共和國社會危機中爆發(fā)的大規(guī)模奴隸起義是誰領(lǐng)導(dǎo)的?此次起義被鎮(zhèn)壓后，誰建立了獨裁統(tǒng)治?提示：看18頁的插圖生：斯巴達(dá)克，凱撒師：對了，公元前49年凱撒奪取了政權(quán)，在以后的八年里他獲得了無限期的獨裁權(quán)力，成為一個名副其實的軍事獨裁者，共和國名存實亡，元老院權(quán)力日漸削弱。由于凱撒的一些措施觸動了元老們的利益，招來殺身之禍。凱撒死后，各派又經(jīng)過長期斗爭，后來凱撒的親戚打敗對手建立帝國。Q：這位親戚是誰?生：屋大維Q：他有什么功績?生：公元前27年獨攬大權(quán)，建立羅馬帝國師：回答的非常好。羅馬帝國延續(xù)了約五百年(公元前27-公元476年)，與秦朝和西漢時期的中國一樣，是當(dāng)時世界上強大的帝國之一。羅馬帝國建立后，由于內(nèi)戰(zhàn)停止，政局穩(wěn)定，出現(xiàn)了“羅馬和平”時期，說明社會安定有利于經(jīng)濟發(fā)展和社會進(jìn)步。后來羅馬帝國在395年分裂成東、西兩個帝國。其中的西羅馬帝國在476年滅亡，標(biāo)志著西歐奴隸社會的結(jié)束。聯(lián)系中國奴隸社會結(jié)束的公元前475年進(jìn)行比較，兩者數(shù)字幾乎相等，但是卻有公元前、后之別，中國進(jìn)入封建時代實際上比西方早了近千年。(應(yīng)當(dāng)用副板書進(jìn)行時間軸演示)公元前475年-公元-公元476年由于這一部分知識點較多，講述完之后，讓學(xué)生整理羅馬發(fā)展的歷史線索，在小組內(nèi)比比，看誰的線索既清晰又明了，教師巡堂指導(dǎo)。羅馬歷史發(fā)展線索簡表羅馬城(前8世紀(jì))─→羅馬共和國(前509年)─→稱霸地中海(前2世紀(jì))─→羅馬帝國(前27年)─→帝國分裂(395年)─→西羅馬帝國滅亡(476年)展示優(yōu)秀線索圖表，表揚學(xué)生，粘貼在班墻，供其他學(xué)生模仿學(xué)習(xí)。西方文明之源教學(xué)設(shè)計2一、教學(xué)目標(biāo)1.引導(dǎo)學(xué)生了解古代希臘文明和羅馬文明發(fā)展的基本概況;掌握伯利克里統(tǒng)治時期雅典奴隸制的高度發(fā)展;掌握古代羅馬歷史發(fā)展的基本線索。2.引導(dǎo)學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)，學(xué)會查找資料、搜集信息的方法，并且通過開展討論辯論等活動提高合作探究的能力。3.通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對歷史現(xiàn)象的比較分析能力，培養(yǎng)學(xué)生辯證地認(rèn)識歷史現(xiàn)象和歷史人物的能力。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識西方文明之源，以及對今天民主政治的影響，認(rèn)識到奴隸制文明代替原始文明是歷史的進(jìn)步。二、教學(xué)重難點1.重點：伯利克里統(tǒng)治時期雅典奴隸主民主政治的高度發(fā)展。伯利克里統(tǒng)治時期的雅典奴隸主民主政治是今天民主政治的源頭，通過學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生認(rèn)識今天的民主政治。2.難點：對伯利克里統(tǒng)治時期雅典奴隸主民主政治的全面辯證的認(rèn)識;對古代羅馬歷史發(fā)展基本線索的把握。對伯利克里統(tǒng)治時期雅典奴隸主民主政治的全面辯證的認(rèn)識，需要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，這對初中生來說具有一定的思維難度。對古代羅馬歷史發(fā)展基本線索的把握，時空跨度大，要求從宏觀上把握歷史現(xiàn)象發(fā)展演變的過程，這對初中學(xué)生來說難度較大。三、教學(xué)策略新課程倡導(dǎo)學(xué)生主動參與，樂于探索，勤于動手。小組合作交流、探究式學(xué)習(xí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生合作的精神和競爭意識;多媒體輔助教學(xué)，其直觀形象的思維特點，促進(jìn)信息技術(shù)與歷史教學(xué)的整合。教學(xué)方法：情境導(dǎo)入法;問題探究法;分組討論法;材料歸納法;多媒體課件輔助教學(xué)法。四、教學(xué)過程【導(dǎo)入新課】在中國古代史部分關(guān)于“三國史”的學(xué)習(xí)中，我們學(xué)到了一個耳熟能詳?shù)墓适漏ぉぁ翱粘怯嫛?。諸葛亮利用其個人才華和對魏軍主將的了解，故弄玄虛，嚇退了魏軍，從而成為歷史上著名的戰(zhàn)例。而在此前的古代希臘，也有一個非常著名的戰(zhàn)例──“木馬計”。多媒體播放：“木馬計”視頻。學(xué)生欣賞“木馬計”視頻。教師介紹：“木馬計”就是第一課所學(xué)的希臘傳說中，厄瑞斯忒的父親阿伽門農(nóng)遠(yuǎn)征特洛伊所使用的。這里提到的特洛伊戰(zhàn)爭，就是古代東西方之間的激烈碰撞。它反映了當(dāng)時除了亞非大河流域的東方文明之外，歐洲的西方文明也已經(jīng)誕生?，F(xiàn)在，讓我們一起探索西方文明之源?！驹O(shè)計意圖】由“木馬計”導(dǎo)入新課，充分注重了學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平，通過情境設(shè)計，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的興趣，使他們很快進(jìn)入本節(jié)課的學(xué)習(xí)中去，為下面的講授做好鋪墊。【講授新課】環(huán)節(jié)一：雅典城邦的繁榮多媒體展示：《古代希臘地圖》引導(dǎo)學(xué)生思考：從地圖上我們可以看出，在希臘眾多的島嶼之中，哪個島是最著名的?為什么?學(xué)生觀察地圖并討論作答。希臘眾多的島嶼之中，克里特島最著名。因為公元前20xx年左右，希臘早期文明──愛琴文明就發(fā)祥于這里。提問：愛琴文明由哪兩部分組成?愛琴文明持續(xù)了多長時間?愛琴文明在古希臘歷史上有什么重要的地位?學(xué)生搶答問題。古代希臘是西方文明之源，而希臘文明又淵源于愛琴文明，所以說愛琴文明是歐洲最早的文明，是古希臘歷史的開端。從愛琴文明衰落后四五百年，到公元前8世紀(jì)，古希臘開始出現(xiàn)奴隸制城邦。討論：在公元前8世紀(jì)，希臘出現(xiàn)了許多著名的奴隸制城邦，其中最重要的是哪兩個城邦?各有什么特點?學(xué)生小組合作探究，推選組員代表回答問題。雅典的特點：近海、崇尚文化、工商業(yè)發(fā)達(dá)、奴隸制共和國、民主。斯巴達(dá)：內(nèi)陸、崇尚武力、經(jīng)營農(nóng)業(yè)。提問：雅典奴隸制共和國是什么時候建立的?在誰的統(tǒng)治時期，雅典的奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的最高峰?學(xué)生看課本回答問題。多媒體播放視頻：雅典的民主政治學(xué)生看視頻并思考：伯利克里在位期間，進(jìn)行了哪些改革?學(xué)生通過視頻找出答案?！驹O(shè)計意圖】利用多媒體課件輔助教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)直觀的思維情境。教師多媒體展示材料故事提出問題：由材料中這個故事，可以看出雅典的民主政治有哪些特點?學(xué)生討論。時空探索故事發(fā)生在前465年，故事的主人公凱特與杰克，是一對同父異母的兄妹，其中妹妹凱特生活在雅典，哥哥杰克生活在斯巴達(dá)。一天，杰克去雅典看望父親，故事就此展開了。這年，他30歲。他到雅典的時候，父親不在家，只有凱特和小弟弟吉利在家。原來這天是雅典每月舉行一次的公民大會的日子，父親參加公民大會去了。杰克問道：“為什么你不和父親一起去參加公民大會?”凱特說：“不行，公民大會只允許男性公民參加?！苯芸擞謫枺骸澳敲?，吉利怎么沒有去參加?他不是男的嗎?”凱特說：“吉利只有14歲，按規(guī)定只有年滿20歲的男性成年公民才能參加公民大會?！苯芸死^續(xù)追問：“為咱們家干活的奴隸可以去參加公民大會嗎?他們好多人都是成年男子?！眲P特說：“他們都沒有權(quán)利參加公民大會，因為他們是奴隸?！苯芸俗詈髥柕溃骸澳俏铱梢詤⒓庸翊髸?我既是男的，又超過了20歲?！薄安恍校闶撬拱瓦_(dá)人，不是雅典人。外邦人不能參加公民大會……”雅典的民主宣揚全體公民共享政治權(quán)利和義務(wù)。但實際上，重要官職被貴族掌握，只有全體成年男性公民可以參加最高權(quán)力機構(gòu)公民大會，婦女、奴隸和外邦人都被排斥在民主政治之外。教師多媒體展示兩段材料，并提出思考題：我們應(yīng)該如何認(rèn)識伯利克里時代高度發(fā)展的奴隸主民主政治?學(xué)生討論。材料一公元前443年起，伯利克里連任十委員會的首席15年。執(zhí)政期間，他進(jìn)一步改革政治制度，規(guī)定一切官職向所有等級的公民開放，執(zhí)政官用抽簽法產(chǎn)生;公民大會成為最高的權(quán)力機構(gòu)，十天召開一次會，決定內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭、和平等重大問題，凡年滿20歲的男性公民都能參加。材料二列寧指出：“在民主共和國中參加選舉的是全體，但仍然是奴隸主的全體，奴隸是除外的?！驹O(shè)計意圖】通過材料分析，培養(yǎng)了學(xué)生從材料中獲取有效信息的能力。通過對相關(guān)問題的引導(dǎo)，挖掘理論內(nèi)涵，初步培養(yǎng)學(xué)生全面辯證的認(rèn)識事物的能力，以及透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。通過問題探究，突破“雅典奴隸主民主政治”這一重點和難點。教師總結(jié)過渡：公元前5世紀(jì)后半期，伯利克里當(dāng)政期間，雅典達(dá)到全盛，經(jīng)濟繁榮，文化昌盛，奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰。我們今天的.民主就源自于雅典。下面我們來學(xué)習(xí)另一個城邦──斯巴達(dá)。提問：斯巴達(dá)的特征是什么?多媒體展示：斯巴達(dá)城邦的相關(guān)圖片資料?！驹O(shè)計意圖】對斯巴達(dá)城邦，教材用小字作了介紹，在教學(xué)中補充一些圖片資料，讓學(xué)生在閱讀這段小字基礎(chǔ)上，結(jié)合圖片資料引導(dǎo)學(xué)生快速總結(jié)出斯巴達(dá)的特征。動腦筋：假設(shè)你生活在公元前5世紀(jì)的古代希臘，你愿意生活在雅典還是斯巴達(dá)?為什么?學(xué)生小組討論?！驹O(shè)計意圖】引領(lǐng)學(xué)生對比分析雅典和斯巴達(dá)的特點，通過一系列開放性問題的設(shè)計，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和對比分析歸納能力。環(huán)節(jié)二：羅馬共和國的興亡多媒體展示：《古羅馬地圖》。提問：古羅馬城的地理位置在哪里?請簡述一下羅馬去建立和發(fā)展的歷程。學(xué)生小組探究討論。請根據(jù)羅馬去建立和發(fā)展的歷程，動手制作羅馬發(fā)展的線索。學(xué)生動手制作羅馬發(fā)展的線索。多媒體動畫演示：羅馬發(fā)展線索。【設(shè)計意圖】關(guān)于古代羅馬歷史發(fā)展的基本線索，時空跨度大，這就要求從宏觀上把握古羅馬歷史發(fā)展演變的過程。通過先簡述羅馬去建立和發(fā)展的歷程，然后動手制作羅馬發(fā)展線索，提高學(xué)生的歸納、分析能力?！菊n堂總結(jié)】這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了西方文明之源，通過本課的學(xué)習(xí)，你掌握了哪些知識?還有哪些知識沒有掌握?受到了哪些啟發(fā)和教育?【布置作業(yè)】羅馬共和國歷史上還有哪些著名的征服戰(zhàn)爭?請你寫成生動的故事在下節(jié)課講給大家聽!(閱讀有關(guān)書籍、收集相關(guān)資料，做好充分的準(zhǔn)備)西方文明之源教學(xué)設(shè)計3[學(xué)習(xí)目標(biāo)]1．愛琴文明雅典民主政治羅馬帝國的興衰基督教的產(chǎn)生和傳播2、理解雅典民主政治民主法治精神所體現(xiàn)的進(jìn)步意義以及它的局限性3、了解基督教的傳播及對后世的宗教、文化、政治生活所產(chǎn)生的廣泛影響[重難點]重點：雅典民主政治羅馬帝國興衰難點：雅典民主政治和早期基督教的.進(jìn)步性和局限性【學(xué)習(xí)方法】學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，小組互助，教師點撥【導(dǎo)學(xué)問題】雅典的民主政治（一）學(xué)生閱讀課本“雅典的民主政治”，自主完成下列各題1、西方文明的發(fā)源地是___________，愛琴文明逐漸衰落是在--------------。2、希臘最具代表性的兩個城邦是-----------和-----------，其中崇尚武力的是-----------，民主政治發(fā)達(dá)的是---------。民主政治達(dá)到全盛是在--------------執(zhí)政時期。3、雅典民主政治的核心是什么？有何影響？（二）合作交流：如何評價雅典的民主政治？（提示：從進(jìn)步性和