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文檔簡介
愛蓮說人教版語文七年級下冊
蓮:《爾雅·釋草》:“荷,芙蕖……其實(shí)蓮?!鄙彾嗯c荷混用。李時珍:“陸機(jī)以荷為莖名,按莖及負(fù)葉者也,有負(fù)荷之義,謂之荷也?!?/p>
“蓮者連也,花實(shí)相連而出也?!薄墩f文解字》:“荷,芙蕖葉,從艸何聲”。“荷”,也就是荷花,又名蓮花、水芙蓉、藕花、芙蕖、水芝、水華、澤芝、菡萏?!昂伞弊钟钟锌?、擔(dān)之義,如荷鋤、荷槍實(shí)彈。這種字義的“荷”在現(xiàn)代漢語中讀hè。周敦頤(1017—1073),字茂叔,道州營道(今湖南道縣)人,北宋哲學(xué)家,世稱濂溪先生。他不慕錢財(cái),淡泊名利,胸懷灑落,人品高尚。他是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的理學(xué)創(chuàng)始人之一,對宋、明哲學(xué)思想有很大影響。著有《太極圖說》《通書》等。作者簡介背景鏈接
《愛蓮說》是周敦頤于熙寧元年(1068)擢為南康郡守時所寫。他曾于府治東側(cè)開辟一塊40余丈寬的蓮池,在池中建賞蓮?fù)ぁ?/p>
夏秋之交,蓮花盛開,披霞含露,亭亭玉立。每當(dāng)微風(fēng)吹過,田田荷葉輕搖,朵朵鮮花頷首,陣陣馨香撲鼻。作者憑欄放目,觸景生情,愛蓮花之潔白,感宦海之污濁,寫下了著名的《愛蓮說》。概念古代的一種議論性文體,可以直接說明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來論述道理。寫法上不拘一格,行文崇尚自由活潑,講究波瀾起伏,篇幅一般不長,與現(xiàn)代雜文頗為相似。特點(diǎn)常借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理,即我們常說的“托物寓意”。文體知識“愛蓮說”即論說喜歡蓮花的道理。一、誦讀課文,整體感知要求:1、讀準(zhǔn)字音2、結(jié)合注釋,理解全文大意。3、注意抑揚(yáng)頓挫,要有高低起伏。愛蓮說水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。朗讀課文,讀準(zhǔn)字音,注意抑揚(yáng)頓挫,要有高低起伏。fányúyūzhuóliánmànxiè整體感知予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。yìyīxiǎn駢句:相接的兩個句子,字?jǐn)?shù)相同,意思相對。(基本對仗,兩句成聯(lián),多句成排比)出淤泥而不染,濯清漣而不妖菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。一揚(yáng)一抑語氣逐漸加強(qiáng),層層推進(jìn),富有氣勢。讀出起伏讀出斷句和語氣予
獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染予謂
菊,花之...‖‖菊之愛
蓮之愛
牡丹之愛“之”,賓語前置,重讀以示強(qiáng)調(diào),突出愛的內(nèi)容。“水陸草木之花”“花之隱逸者”予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”“之”,結(jié)構(gòu)助詞,“的”,無須重讀?!爸?,主謂之間,取消句子獨(dú)立性,起舒緩語氣的作用。
水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。結(jié)合注釋,讀懂課文大意。
水上、地上各種草木的花,可愛的很多。東晉的陶淵明只喜歡菊花。自唐朝以來,世人很喜歡牡丹。譯文只。多。指唐朝。唐朝的皇帝姓李,所以稱為“李唐”。一名潛,字元亮,?。▁ún)陽柴桑(今江西九江附近)人,東晉詩人。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。我則唯獨(dú)喜愛蓮——蓮從污泥里生長出來,但不沾染(污穢);它經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷;(它的柄)內(nèi)部貫通,外部筆直,不橫生藤蔓,不旁生枝莖;香氣遠(yuǎn)聞更加清芬;它潔凈地挺立在水中,(只)可以從遠(yuǎn)處觀賞,卻不能靠近賞玩啊。譯文河溝、池塘里積存的污泥。沾染(污穢)。經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷。濯,洗。漣,水波。妖,艷麗。不橫生藤蔓,不旁生枝莖。蔓、枝,都是名詞用作動詞。香氣遠(yuǎn)聞更加清芬。潔凈地挺立。亭亭,聳立的樣子。植,豎立??拷p玩。褻,親近而不莊重。語氣詞。(蓮的柄)內(nèi)部貫通,外部筆直。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。隱居避世。這里是說菊花不與別的花爭奇斗艷。
我認(rèn)為菊,是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮,是花中的君子。唉!對于菊花的喜愛,陶淵明以后很少聽到了。對于蓮的喜愛,像我一樣的還有什么人呢?對于牡丹的喜愛,應(yīng)當(dāng)人很多了。譯文噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。嘆詞,表示感慨。少。像我一樣的還有什么人呢?應(yīng)當(dāng)人很多了。宜,應(yīng)當(dāng)。古今異義亭亭凈植·豎立例句古義今義栽種一詞多義之助詞,的助詞,用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性,無實(shí)義水陸草木之花·予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染·菊之愛,陶后鮮有聞·助詞,賓語前置的標(biāo)志,無實(shí)義字詞清單清形容詞,清澈濯清漣而不妖·形容詞,清芬香遠(yuǎn)益清·益副詞,更加香遠(yuǎn)益清·動詞,有益處自以為大有所益·(續(xù)表)遠(yuǎn)動詞,遠(yuǎn)播香遠(yuǎn)益清·形容詞作狀語,從遠(yuǎn)處可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉·《孫權(quán)勸學(xué)》詞類活用名詞用作動詞,“生藤蔓”“生枝莖”不蔓不枝··文言句式判斷句:予謂菊,花之隱逸者也(“……者也”表判斷)省略句:予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染[“出”后省略介詞“于”,即“予獨(dú)愛蓮之出(于)淤泥而不染”]形容詞用作動詞,遠(yuǎn)播香遠(yuǎn)益清·形容詞作狀語,從遠(yuǎn)處可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉·“之”有時充當(dāng)代詞;有時相當(dāng)于助詞“的”;有時用于標(biāo)明前置賓語;有時用在主語和謂語之間,取消句子獨(dú)立性。辨析下列句子中的“之”字各屬于哪種用法。考點(diǎn)辨析文言虛詞“之”的用法
常見的考查形式:(1)下面句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一組是()。
(2)下列句子中,加點(diǎn)“之”字的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是()。動詞詞類用法與意義例句譯作“到”“往”“去”“到……去”等,后面一般跟地點(diǎn)名詞黃鶴樓送孟浩然之廣陵代詞常用來指人、事、物,相當(dāng)于“他(她、它)”“他(她、它)們”“這”等,一般用在動詞后,作賓語康肅笑而遣之(《賣油翁》)助詞結(jié)構(gòu)助詞,相當(dāng)于“的”水陸草木之花(《愛蓮說》)用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性,無實(shí)義無絲竹之亂耳,無案牘之勞形(《陋室銘》)賓語前置的標(biāo)志,無實(shí)義孔子云:何陋之有?(《陋室銘》)語氣助詞,湊足音節(jié)久之,目似瞑(《狼》)1.何陋之有?2.水陸草木之花,可愛者甚蕃。3.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染……
4.友人慚,下車引之。5.知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!ぁぁぁぁぁぁぁべe語前置的標(biāo)志。助詞,的。助詞,用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性,無實(shí)義。代詞,指陳元方。代詞,它,指學(xué)問和事業(yè)。一說,指仁德。二、細(xì)讀文本,品味蓮韻
作者為何喜歡蓮花?請找出文中高度概括“蓮花”整體形象的句子。蓮,花之君子者也整體形象,以花喻人,愛慕君子。
水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之——出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞;蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!愛蓮說宋·周敦頤引出蓮描寫蓮議論蓮予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。(生長環(huán)境——境)(體態(tài)香氣——形)(風(fēng)度氣質(zhì)——神)我仿佛看到了……我仿佛聞到了……作者是從哪些方面描寫“蓮”的?把握蓮和君子的形象整體形象______________________具體描繪蓮的形象君子的形象________________出淤泥而不染不會被污濁的環(huán)境浸染__________________濯清漣而不妖不因環(huán)境的美好而放縱不媚俗,堅(jiān)守道德體態(tài)香氣中通外直花柄通達(dá)筆直剛直,胸懷坦蕩__________不旁逸斜出獨(dú)立,行為正直香遠(yuǎn)益清給周圍有益的影響美德廣布,有感召力風(fēng)度氣質(zhì)亭亭凈植潔凈且筆直挺立潔凈挺拔,卓爾不群__________________________凜然不可侵犯獨(dú)立高貴,令人景仰蓮,花之君子者也生長環(huán)境潔身自愛,不同流合污不蔓不枝可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉三、品讀課文,欣賞手法蓮的豐富內(nèi)涵以及作者的情感是通過哪些手法表達(dá)出來的呢?手法之美美在托物言志美在襯托美在象征美在襯托
文中有兩處運(yùn)用了村托手法:
一處是“陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮………”這里作者用陶淵明愛菊和世人愛牡丹,來襯托自己與眾不同的獨(dú)愛蓮的心意一一在濁世要保持清白的情懷。【正襯】
【反襯】
一處是“菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣”,這里運(yùn)用襯托的手法,旨在突出蓮的品格,抒發(fā)感慨,含蓄地表明自己的人生態(tài)度。
由此可見,本文用菊花和牡丹來襯托蓮,有烘云托月的作用。襯托
“襯托”是用某一種事物來襯托另一種事物,以突出形象的種表現(xiàn)手法,即為了使所寫的形象更加鮮明突出,就用另外的形象來映襯它,起到烘云托月的作用。
小結(jié):作者寫菊和牡丹,在反復(fù)的襯托之中既突出蓮的品格,又表達(dá)自己的人生態(tài)度:既不愿像陶淵明那樣消極避世,又不愿像世人那樣追逐功名富貴,而要在污濁的世間獨(dú)立不移,永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。美在托物言志
在作者眼里,菊、蓮、牡丹這三種花都具有象征不同人群的意義。作者好像是在寫花,而實(shí)際上弦外有音,是在托物言志,即賦予“蓮”以某種人格化特征,以寄寓自己的志向、思想、情感。
如用“蓮”寄寓作者不慕名利、潔身自好的操守和情感。
含蓄地表明了目己的人生態(tài)度:既不愿像陶淵明那樣消極避世,又不愿像世人那樣追逐功名富貴,而是要在污濁的世間獨(dú)立不移,永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。美在象征
“予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也?!?/p>
在作者眼里,三種花都具有象征不同人群的意義,蓮象征高潔獨(dú)立,菊象征獨(dú)善其身,牡丹象征富貴功名。
唯獨(dú)蓮象征君子的美好形象,象征品德高尚的君子??梢?,周敦頤愛蓮,是因?yàn)樯徎ǖ钠焚|(zhì)正好跟周敦頤的性情品質(zhì)相契合,愛蓮,就是愛君子之德。
隱居避世追逐名利潔身自好菊花牡丹蓮花隱士富貴君子蓮,花之君子者也。1.名句默寫。(1)(中考)周敦頤《愛蓮說》中“香遠(yuǎn)益清,_____________”兩句象征君子美好的姿態(tài)氣質(zhì)。(2)(中考)周敦頤在《愛蓮說》中,以“_________________________,______________”兩句寫出了蓮花不同流合污、潔身自好的精神品質(zhì)。亭亭典型考題凈植予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染濯清漣而不妖背一背
水
,
。晉
,自
,
。予獨(dú)愛
,濯
,中
,
,香
,
,可
。
予謂菊,
;牡丹,
;蓮,
。噫!菊之愛,
。蓮之愛,
?牡丹之愛,
。2.(中考B卷)下列對文章(《愛蓮說》)內(nèi)容和寫法分析正確的一項(xiàng)是()A.本文第一段主要描寫蓮花,第二段對蓮、菊和牡丹的不同品性進(jìn)
行比較和評論。B.作者賦予了蓮花豐富的象征意味,“香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植”象征
君子孤傲獨(dú)立的品質(zhì)。C.“予獨(dú)愛蓮”一句,作者直抒胸臆,表明自己要像蓮花一樣潔身
自好、堅(jiān)強(qiáng)不屈。D.作者以“牡丹之愛”反襯“蓮之愛”,意在諷刺官場污濁、世人
逃避現(xiàn)實(shí)的社會現(xiàn)象。A“香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植”象征君子的美好姿態(tài)氣質(zhì)該句是托物言志,含蓄表達(dá)作者的人生態(tài)度以“牡丹之愛”反襯“蓮之愛”,意在表達(dá)對追名逐利、趨炎附勢的世風(fēng)的諷刺3.依據(jù)上文,談?wù)劇俺鲇倌喽蝗尽钡木尤烁竦默F(xiàn)實(shí)意義。在物質(zhì)生活日益豐富的今天,我們依然會面對是否要隨波逐流的選擇。
這時,堅(jiān)守“出淤泥而不染”的君子人格,可以讓我們做出正確的、遵循本心的選擇,讓人生路上多一些高尚之舉。4.(中考)下面是文中句子的另一種標(biāo)點(diǎn)方式,請說明這樣標(biāo)點(diǎn)的合理性。噫!菊之愛,陶后鮮有聞;蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!
分號可以分割存在一定關(guān)系的兩個分句,在內(nèi)容上突出“菊”和“蓮”兩種不同種類的花喜歡之人少的特點(diǎn),存在并列關(guān)系,可以用分號分隔。“牡丹之愛,宜乎眾矣!”用嘆號,作者發(fā)出感嘆,表達(dá)了對牡丹所代表的追求功名富貴的世俗氣的厭惡。5.《愛蓮說》《霜》中對蓮(荷)的情感有什么不同?其原因是什么?霜?dú)W陽修一夜新霜著①瓦輕,芭蕉心折敗荷②傾。奈③寒惟有東籬菊,金蕊繁開曉更清?!咀⑨尅竣僦焊街"诤桑阂卜Q作蓮。③奈:同“耐”,經(jīng)得起。情感:《愛蓮說》中喜愛(贊美)蓮,《霜》中不喜愛(鄙棄)荷。
原因:《愛蓮說》中,蓮具有堅(jiān)貞高潔、正直不阿的品格;《霜》中,荷不耐寒,缺乏堅(jiān)忍無畏的品格。(中考)怎樣理解“蓮之愛,同予者何人”?
【示例一】這是一個反問句,一方面照應(yīng)上文“予獨(dú)愛蓮”,另一方面也透露出作者對人生世事的感嘆,感嘆與自己志同道合的人少,能做到品行高潔的人少,表達(dá)了作者對知音甚少的無限感慨。
【示例二】既明確寫出了作者對蓮花的喜愛,又表達(dá)了作者對追名逐利的世態(tài)的厭惡,同時表明了作者不與世俗同流合污的態(tài)度。深入探究作者為什么在篇末將前文菊、牡丹、蓮的寫作順序改為了菊、蓮、牡丹?
前文將菊、牡丹放在前面,是為了引出對蓮的描繪,襯托出蓮的高貴品格。
篇末將牡丹移到最后,是為了突出作者對當(dāng)時追名逐利的世態(tài)的鄙棄,深化文章主旨。愛蓮說結(jié)構(gòu)梳理菊蓮牡丹襯托襯托體態(tài)香氣:正直高尚風(fēng)度氣質(zhì):清高莊重生長環(huán)境:潔身自好隱逸者(孤高避世)君子(高潔獨(dú)立)富貴者(追
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