g11課生活與哲學：《第四單元》復習課件1

【全書基本框架】馬克思主義哲學辯證唯物主義歷史唯物主義辯證的唯物論（45課）唯物的辯證法（78910課）辯證唯物主義認識論（6課）社會歷史觀(11課）價值觀（12課）人生觀（12課、探究四）第四單元認識社會與價值選擇十一課尋覓社會的真諦（歷史唯物主義）

1.社會存在與社會意識：社會存在決定社會意識、社會意識的相對獨立性。

2．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的相互作用及其矛盾運動。

3．經(jīng)濟基礎與上層建筑的相互作用及其矛盾運動。

4．社會歷史發(fā)展的總趨勢：社會發(fā)展的實現(xiàn)方式、社會主義社會的基本矛盾的特點。

5．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者：人民群眾的概念、人民群眾創(chuàng)造歷史的作用、群眾觀點和群眾路線。考綱概覽

1．從知識的考查看，試題立足于社會發(fā)展的物質(zhì)性這一主線，重點考查社會存在與社會意識、經(jīng)濟基礎與上層建筑、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者等。

2．從試題類型上看，選擇題題型以體現(xiàn)類、原因類、啟示類為主，考查考生對材料信息的解讀以及對社會存在與社會意識、經(jīng)濟基礎與上層建筑、人民群眾的作用等知識的理解。主觀題題型以體現(xiàn)類、原因類為主，往往以社會熱點問題為背景綜合考查歷史唯物主義的知識?？枷蚨ㄎ蝗姘盐諝v史唯物主義與歷史唯心主義的區(qū)別區(qū)別歷史唯物主義歷史唯心主義社會存在、社會意識何者為第一性(根本區(qū)別)社會存在決定社會意識，社會意識能夠反作用于社會存在，但是無論社會意識能動作用多大，最終還要受社會存在制約社會意識決定社會存在人類社會有沒有自身的規(guī)律社會歷史領域有著固有規(guī)律，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾運動規(guī)律人類社會是沒有規(guī)律、不可捉摸的，社會歷史僅僅是個人意志支配的偶然事件的堆積誰是歷史的創(chuàng)造者人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者。承認杰出歷史人物在社會發(fā)展中的推動作用，但是這種推動作用不能對社會發(fā)展起決定作用偉大歷史人物的思想和意志是社會歷史發(fā)展的決定力量。人類歷史是由偉大歷史人物創(chuàng)造的決定(反映)反作用生產(chǎn)力生產(chǎn)關系經(jīng)濟基礎上層建筑實踐推動解決前進上升過程曲折實現(xiàn)階級社會階級斗爭—社會主義社會改革——社會存在社會意識物質(zhì)資料生產(chǎn)方式社會發(fā)展社會基本矛盾最根本知識結(jié)構(gòu)：馬克思主義社會歷史觀(第11課）決定反作用決定反作用決定力量人民群眾含義地位、作用方法論樹立群眾觀點堅持走群眾路線（考點1、2）（考點4）（考點5）總趨勢（考點8）考點9、10（考點3）（考點6）（考點11）（考點7）（對抗性）（非對抗性）（一）社會存在與社會意識1、社會存在和社會意識的含義社會生活物質(zhì)方面——社會存在精神方面——社會意識最主要、最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。還包括自然環(huán)境、人口因素等。是人類社會中各種精神生活現(xiàn)象的總稱。既包括各種不同的風俗習慣和社會心理，也包括政治思想、法律思想、道德、科學、藝術、宗教、哲學等各種不同的社會意識形式。2、社會存在與社會意識的辯證關系（1）社會存在決定社會意識①有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識②社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展。①社會意識與社會存在的發(fā)展有不完全同步性有時落后于社會存在，有時又會先于社會存在的變化發(fā)展。

②社會意識對社會存在具有能動反作用落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用，先進的社會意識對社會存在起積極的推動作用。（2）社會意識具有相對獨立性1、社會存在和社會意識辯證關系原理【重點掌握】

原理內(nèi)容：歷史唯物主義認為，社會存在決定社會意識，社會意識具有相對的獨立性，對社會存在具有反作用。先進的社會意識可以預見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展具有積極的推動作用；落后的社會意識對社會的發(fā)展具有阻礙作用。（社會生活在本質(zhì)上是實踐的。）

方法論：要樹立實踐第一的思想，在分析社會現(xiàn)象時，要尊重社會實際，堅持一切從實際出發(fā)，實事求是；同時要確立先進的正確的社會意識，樹立正確的價值觀，反對落后的消極的社會意識，重視社會主義精神文明建設，加強社會主義政治文明建設。反對：反對機械唯物主義、歷史唯心主義

社會存在與社會意識的辯證關系屬于高考常考點，復習備考時應注意以下幾點：①社會意識對社會存在的反作用具有雙重性。正確的社會意識促進社會存在的發(fā)展，錯誤的社會意識阻礙社會存在的前進。②社會意識的相對獨立性不同于社會意識的反作用，它是指社會意識有時落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化發(fā)展。社會意識的相對獨立性突出表現(xiàn)在其對社會存在的反作用。

易錯點1社會存在決定于社會意識

1．唐代著名的文學家白居易主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。這一主張?zhí)N含的哲學道理是()

A．正確的意識根源于客觀事物

B．人的認識隨著社會發(fā)展而不斷變化

C．社會意識是社會存在的反映

D．社會存在決定于社會意識返回目錄第40課尋覓社會的真諦

[解析]Ｃ詩中的“時”“事”都是客觀存在的社會現(xiàn)象，“文章”“歌詩”則是社會意識，C符合題意。A、B觀點正確，但在題中沒有體現(xiàn)。D顛倒了社會存在與社會意識的關系。返回目錄第40課尋覓社會的真諦材料一據(jù)調(diào)查，2004年我國東部沿海地區(qū)一些企業(yè)出現(xiàn)了“招工難”問題。2009年以來，大范圍的“民工荒”再次在這些地區(qū)出現(xiàn)，不僅缺工人群由技術工人擴展到普通工人，而且缺工的時間分布由“季節(jié)性”、“階段性”向“常態(tài)化”、“全年性”轉(zhuǎn)變。從農(nóng)民工找不到工作的“民工慌”，到目前企業(yè)招工難的“民工荒”，東部沿海地區(qū)的勞動力市場經(jīng)歷了一次大的轉(zhuǎn)變。

材料二在農(nóng)村外出務工群體中，“80后”、“90后”出生的“新生代農(nóng)民工”約占60%。他們希望通過進城務工來改變自己的生活，但客觀存在的城鄉(xiāng)差距讓他們遇到許多實際生活問題，一些不平等現(xiàn)象也讓他們產(chǎn)生了較大的心理落差。這引起了社會的廣泛關注。黨和政府深入貫徹落實科學發(fā)展觀，堅持以人為本，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，將解決“三農(nóng)”問題視為各項工作的重中之重，不斷研究新生代農(nóng)民工面臨的新情況新問題。2010年中央一號文件提出要“采取有針對性的措施，著力解決新生代農(nóng)民工問題”。黨和政府高度關注并著力解決新生代農(nóng)民工問題，運用社會存在與社會意識辯證關系原理對此加以說明。

[解析]此題已明確答題范圍，關鍵是認真審題，將原理內(nèi)容與材料有機結(jié)合起來，切忌觀點與材料“兩張皮”。抓住材料中的關鍵信息可知：黨和政府高度重視新生代農(nóng)民工進城務工面臨的新情況，形成了著力解決新問題的認識，體現(xiàn)了社會存在決定社會意識；黨和政府以科學發(fā)展觀為指導，制定政策措施，著力解決新生代農(nóng)民工的問題，體現(xiàn)了社會意識的能動作用、先進社會意識的促進作用。

[答案]①社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動作用，先進的社會意識對社會存在的發(fā)展起促進作用。②黨和政府高度重視新生代農(nóng)民工進城務工面臨的新情況，形成了著力解決新問題、促進社會和諧的認識；以科學發(fā)展觀為指導，制定政策措施，促進了新生代農(nóng)民工問題的解決。返回目錄第40課尋覓社會的真諦思維拓展：

1、思維（意識）與存在（物質(zhì)）的關系和社會存在與社會意識的關系有什么區(qū)別和聯(lián)系？(1)區(qū)別：

①思維與存在的關系問題是哲學的基本問題，社會存在與社會意識則不是。②對思維與存在何者為第一性問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準，對社會存在與社會意識關系問題的不同回答，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本依據(jù)。(2)聯(lián)系：社會存在與社會意識的關系問題是思維與存在的關系問題在社會歷史領域的具體表現(xiàn)。

實踐構(gòu)成了人類社會的起源和基礎。實踐構(gòu)成了社會關系的發(fā)源地。實踐構(gòu)成了社會生活的基本內(nèi)容。實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力。實踐是認識的來源。3、社會生活在本質(zhì)上是實踐的。歷史唯物主義的根本觀點是：

承認社會存在決定社會意識。歷史唯物主義的基本觀點是：

實踐觀點，認為社會生活在本質(zhì)上是實踐的。

1、（2009·廣東高考）2008年7月我國曾對15個省級城市的公共環(huán)境、公共秩序、公益行動等文明指數(shù)進行了調(diào)查，調(diào)查結(jié)果公布后，促進了社會文明建設。這說明A.社會存在決定于社會意識B.城市文明建設要突出地方特色C.社會意識反作用于社會存在D.社會意識促進社會存在的發(fā)展C解析A項表述錯誤，社會存在決定社會意識。B項本身正確，但與題干材料無關。D項表述錯誤，社會意識對社會存在的反作用具有雙重性?！罢{(diào)查結(jié)果公布后，促進了社會文明建設”說明社會意識反作用于社會存在。所以選C。答案C

2、（2010年江蘇聯(lián)考）2009年是建國60周年。建國60年來，隨著政治經(jīng)濟的變化，人們的人才觀念、就業(yè)觀念、消費觀念等價值觀念都發(fā)生了變化。這表明（）

A.人的思想觀念決定社會的發(fā)展

B.社會存在決定社會意識

C.社會意識對社會存在有反作用

D.社會意識具有相對獨立性

B

4、(2010年高考江蘇卷32)社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),是全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎。我國之所以要加強社會主義核心價值體系建設,是因為

A.社會意識具有相對獨立性

B.社會生活在本質(zhì)上是實踐的

C.社會歷史是由人們的思想意識決定的

D.先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用D（二）、社會基本矛盾運動1.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎（1）人類的歷史首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史。（2）物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定著社會形態(tài)的更替。2.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系（1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關系的性質(zhì)；生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會引起生產(chǎn)關系的變革。（2）生產(chǎn)關系反作用于生產(chǎn)力。當生產(chǎn)關系適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當生產(chǎn)關系不適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。3.經(jīng)濟基礎與上層建筑（1）經(jīng)濟基礎與上層建筑的含義。經(jīng)濟基礎指生產(chǎn)關系的總和；上層建筑指一定社會的政治、法律制度和設施以及該社會的各種思想觀點和社會意識形態(tài)。

（2）經(jīng)濟基礎與上層建筑的關系。①經(jīng)濟基礎決定上層建筑。②上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎。當上層建筑適合經(jīng)濟基礎狀況時，它促進經(jīng)濟基礎的鞏固和完善；當它不適合經(jīng)濟基礎狀況時，會阻礙經(jīng)濟基礎的發(fā)展和變革。4.人類社會發(fā)展的基本矛盾、基本規(guī)律（1）人類社會的基本矛盾。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾是貫穿人類社會始終的基本矛盾。（2）人類社會的基本規(guī)律。生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律，是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律，是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。2、兩大基本規(guī)律的矛盾運動原理原理內(nèi)容：（1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力具有反作用。當生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力發(fā)展狀況時，就會推動生產(chǎn)力的發(fā)展；反之，就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。表明生產(chǎn)關系一定適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況的規(guī)律是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。（2）經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎具有反作用。當上層建筑適合經(jīng)濟基礎狀況時，就會促進經(jīng)濟基礎的鞏固和完善；反之，就會阻礙經(jīng)濟基礎的發(fā)展和變革。表明上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎發(fā)展的規(guī)律是人類社會發(fā)展的又一基本規(guī)律。

方法論：要尊重社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺運用唯物辯證法的矛盾觀點、矛盾分析方法和階級分析法，認識和把握階級社會的各種現(xiàn)象；樹立改革創(chuàng)新的意識，不斷調(diào)整生產(chǎn)關系和上層建筑中不適應生產(chǎn)力和經(jīng)濟基礎發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)，推進中國特色社會主義事業(yè)不斷前進。思維拓展：社會基本矛盾與社會主要矛盾的關系社會基本矛盾與社會主要矛盾有聯(lián)系也有區(qū)別，不能將二者等同起來。（1）區(qū)別：社會主要矛盾是在某一社會歷史階段，對社會發(fā)展起著領導和決定作用的矛盾。它規(guī)定著社會的本質(zhì)，支配著社會發(fā)展的過程，是人們應該首先或著重加以解決的矛盾。社會基本矛盾，是指生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系之間的矛盾、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾。因為這兩對矛盾互相聯(lián)系、互相作用，共同構(gòu)成社會這個有機整體，反映社會的全貌，但這兩對矛盾中最重要的還是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系之間的矛盾。（2）聯(lián)系：社會基本矛盾和社會主要矛盾兩者之間是普遍和特殊、一般和個別的關系。社會基本矛盾是整個人類社會發(fā)展過程中自始至終的根本矛盾，它規(guī)定著社會發(fā)展全過程的本質(zhì)，也規(guī)定著社會的主要矛盾；而社會主要矛盾則是社會基本矛盾在不同發(fā)展階段上的直接表現(xiàn)。

（2008·江蘇高考）

1、政府機構(gòu)改革是政治體制改革的重要內(nèi)容，是完善社會主義市場經(jīng)濟體制的必然要求。這說明 A.生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況 B.上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況C.生產(chǎn)力一定要適合生產(chǎn)關系狀況 D.經(jīng)濟基礎一定要適合上層建筑狀況B2、（2008年高考廣東卷改編）為了適應我國經(jīng)濟社會發(fā)展，2008年3月國務院進行“大部制”機構(gòu)改革，形成“寬職能、大部門”的政府組織結(jié)構(gòu)和體制機制。這表明（）

①經(jīng)濟基礎決定上層建筑②機構(gòu)臃腫阻礙經(jīng)濟基礎的發(fā)展和變革③上層建筑要適應經(jīng)濟基礎狀況④機構(gòu)精簡促進經(jīng)濟基礎的鞏固與完善

A.①②B.③④

C.①②③

D.①②③④

D（三）社會歷史發(fā)展的總趨勢

1．社會歷史發(fā)展的總趨勢與實現(xiàn)方式。（1）社會發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的（2）實現(xiàn)方式：社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。2．階級社會基本矛盾的解決（1）階級社會的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾。（2）實現(xiàn)方式：在階級社會里，基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的。3．我國社會主義社會基本矛盾的解決。（考點8）（1）我國社會主義社會基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾。（2）實現(xiàn)方式：我國社會主義社會基本矛盾的解決主要是通過改革實現(xiàn)的。社會基本矛盾是推動社會發(fā)展的根本動力。階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力。

改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力。社會發(fā)展基本矛盾階級斗爭改革社會發(fā)展是在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。1、（2009·安徽高考）新時期我國農(nóng)村改革是在不斷總結(jié)經(jīng)驗的基礎上逐步展開、遞次推進的，它經(jīng)歷了從“大包干”到稅費改革，再到包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)機構(gòu)和管理體制等在內(nèi)的綜合改革過程，從而大大促進了我國農(nóng)村經(jīng)濟和社會的發(fā)展。我國農(nóng)村改革帶來經(jīng)濟和社會發(fā)展所包含的歷史唯物主義觀點有（）①生產(chǎn)關系必須適合生產(chǎn)力狀況②生產(chǎn)方式變革決定社會性質(zhì)的變化③改革是社會主義社會發(fā)展的動力④上層建筑適合經(jīng)濟基礎狀況就能促進生產(chǎn)力的發(fā)展A.①③B.①④C.②③ D.②④A解析農(nóng)村改革主要是生產(chǎn)關系的調(diào)整，這是由生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系的規(guī)律決定的，故選①。農(nóng)村改革推動了經(jīng)濟社會發(fā)展，可見改革是社會發(fā)展的動力，故選③。生產(chǎn)方式的根本性變革才會帶來社會性質(zhì)的變化，故②錯誤。上層建筑適合經(jīng)濟基礎狀況有利于鞏固維護經(jīng)濟基礎，但是否促進生產(chǎn)力發(fā)展要看其所維護的經(jīng)濟基礎是否適應生產(chǎn)力發(fā)展狀況。故④錯誤。答案A

2、《三國志蜀志諸葛亮傳》中說：“識時務者為俊杰。”從唯物史觀的角度看，這里的“時務”喻指A．經(jīng)濟基礎決定于上層建筑 B．生產(chǎn)力要適應生產(chǎn)關系狀況規(guī)律C．人類社會發(fā)展的基本規(guī)律D．人類社會普遍存在的階級斗爭規(guī)律C(四）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者1、人民群眾的概念

（考點9)2、人民群眾創(chuàng)造歷史的作用（考點10)3、群眾觀點和群眾路線（考點11)內(nèi)容：群眾觀點是指相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。群眾路線是指一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去意義：堅持群眾觀點和群眾路線，是我們黨領導中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命勝利并成功地建設中國特色社會主義的重要保證。3、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理【重點掌握】

原理內(nèi)容：歷史唯物主義認為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會歷史的主體。人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者；是社會變革的決定力量。

方法論：（1）堅持立黨為公，執(zhí)政為民，權為民所用，情為民所系，利為民所謀，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的出發(fā)點。（2）樹立群眾觀點和群眾路線是我們的基本思想和根本方法。堅決反對脫離群眾的傾向和作風。（或：在實踐中要正確處理個人與群眾的關系，要虛心向人民群眾學習，為人民群眾謀利益，為人民群眾服務；要積極參加社會實踐，緊緊依靠人民群眾，堅持“從群眾中來，到時群眾中去”的工作方法。）反對：反對從社會意識決定社會存在的前提出發(fā)，夸大英雄人物的作用，否認人民群眾是社會歷史的主體，否認人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，宣揚少數(shù)英雄人物創(chuàng)造歷史的歷史唯心主義的英雄史觀。1、(2010年高考安徽卷7)為了制定一個符合中國國情和時代特點的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》(簡稱《綱要》),政府有關部門通過專題調(diào)研、網(wǎng)上征集意見、召開座談會等形式廣納群言、廣集眾智?！毒V要》的制定體現(xiàn)的歷史唯物主義觀點有①堅持群眾觀點和群眾路線②意識是客觀存在的主觀映象③認識具有反復和無限性④社會意識是社會存在的反映

A①②B③④C①④D②③

C

（2009·福建高考）2、1978年12月，小崗村18戶農(nóng)民簽定了“分田到戶”的“秘密協(xié)議”，從此拉開了我國農(nóng)村改革的序幕。這場改革極大地調(diào)動了農(nóng)民的積極性，改變了農(nóng)村的經(jīng)濟形勢和社會面貌。這說明

A.社會存在是社會發(fā)展的決定力量 B.社會意識是推動社會進步的動力C.人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者 D.群眾的首創(chuàng)精神解決了社會基本矛盾C

變通題：

1978年12月，小崗村18戶農(nóng)民簽定了“分田到戶”的“秘密協(xié)議”，從此拉開了我國農(nóng)村改革的序幕。這場改革極大地調(diào)動了農(nóng)民的積極性，改變了農(nóng)村的經(jīng)濟形勢和社會面貌。這說明

A.人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者

B.人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者C.人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者D.人民群眾是社會變革的決定力量D3.(2010年河北模擬)“人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展所必須的生命汁液，而個人則是這土壤上的花朵與果實?！边@段話啟示我們（）

A.人民群眾是社會變革的決定力量

B.任何個人的成果都包含著人民群眾的創(chuàng)造性勞動

C.人民群眾創(chuàng)造了社會財富，是社會實踐的主體

D.要堅定地走與人民群眾實踐相結(jié)合的道路

解析：材料中所引述的名人名言，表明個人和人民群眾的關系。這就啟示我們要堅定地走與群眾實踐相結(jié)合的道路。應選D。A、C說法本身正確，但不符合題意，B觀點本身不科學。

D(2009年廣東高考）

1、根據(jù)下述材料，運用《生活與哲學》知識回答問題。材料：人民群眾在監(jiān)督生產(chǎn)過程的環(huán)境污染控制、參與生活垃圾分類等方面發(fā)揮了積極作用。早在本世紀初，廣東省人大代表開始就環(huán)境生態(tài)問題對政府職能部門進行依法監(jiān)督，這被稱為“廣東現(xiàn)象”。2005年省政府提出建設“綠色廣東”的口號，人民群眾環(huán)保意識大為增強，積極參與綠色廣東、生態(tài)廣東的建設，2006年全省建成污水處理廠88座，日處理能力達到669萬噸，居全國第一，同年廣東單位GDP節(jié)能降耗和污染減排雙雙達標。

結(jié)合材料:從人民群眾歷史作用角度談談你對建設生態(tài)文明的看法。(8分)

(1)人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者。生態(tài)文明建設必須充分發(fā)揮人民群眾的歷史作用，全民動員對于建設生態(tài)文明具有重要意義。

(2)人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。這表現(xiàn)在人民群眾參與環(huán)境和生態(tài)保護，在生產(chǎn)和消費過程中發(fā)揮積極作用。

(3)人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。這表現(xiàn)在人民群眾環(huán)保意識大為加強，人民群眾和人大代表依法對排污企業(yè)和政府相關職能部門進行監(jiān)督，促進了政府重視生態(tài)環(huán)境。

(4)人民群眾是社會變革的決定力量。廣東積極實踐科學發(fā)展觀，全民動員開展生態(tài)文明建設，必將為綠色廣東建設發(fā)揮越來越大的作用。1、社會存在和社會意識是不可分割的，社會存在依賴于社會意識錯。社會存在不依賴于社會意識，社會存在決定社會意識2、社會意識對社會存在起促進作用錯。社會意識對社會存在具有促進和阻礙雙重作用。誤區(qū)警示：3、我國的基本矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。錯。這是我國主要矛盾。社會基本矛盾在任何社會都是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾。4、歷史唯物主義的根本觀點是實踐觀點，認為社會生活在本質(zhì)上是實踐的。錯。歷史唯物主義的根本觀點是社會存在決定社會意識。實踐的觀點是歷史唯物主義的基本觀點。聚焦社會熱點［背景掃描］貫徹落實科學發(fā)展觀

2009年6月5日，為推動用科學