《包身工》課件+2023-2024學年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊

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身

工

向真實借來一桿筆，為苦難照亮一束光。報告文學夏衍創(chuàng)作背景顧正紅事件：1925年5月15日，上海日商紗廠日籍員工槍殺工人顧正紅，打傷工人十余名，激起了工人學生市民的憤怒，引發(fā)三十日的罷工游行。英國巡警開槍打死群眾十余名，傷數(shù)十人，釀成了“五卅慘案”。作品背景中國的包身工制度是近代西方資本家引進到中國的。在半殖民地半封建時期的中國，西方資本家在上海紛紛創(chuàng)辦企業(yè)，并建立包身工企業(yè)制度。在講英語的外國企業(yè)中，外方管理人員用Peon一詞稱呼中國工人，往往故意發(fā)成(Pee-on)，字面意思是在其頭上撒尿，引申為下賤人士，有明確的侮辱性。在1925年“五卅”運動中，紗廠工團結(jié)起來進行斗爭，資本家害怕工人，就企圖用包身工來代替成年工，欺侮他們年紀小沒有斗爭經(jīng)驗。據(jù)統(tǒng)計，1937年上海共有包身工達七、八萬人之多，占上海紗廠女工三分之一左右。作品背景包身工是由包老板買回來的，這些包老板是流氓地痞，與廠家、工頭（拿摩溫）及農(nóng)村惡霸勾結(jié)。他們到農(nóng)村或災(zāi)區(qū)去誘騙農(nóng)民，將他們的未成年兒女騙去城中當工。包身工一般只有十二、三歲到十五、六歲，期限一般是三年。愈是年齡小的身價愈低，期限也愈長。在包身期間所得的工資全歸包老板所有，包老板只供食住。工資比一般工人低40%左右。大多集中在紡織廠工作。創(chuàng)作背景為了揭露帝國主義和封建勢力相互勾結(jié)、壓榨中國人民的罪行，喚醒工人階級起來反抗，夏衍先生于1935年選擇了一家名叫“三井系”的日本工廠，以“外頭工人”的身份混進紗廠，對包身工的生活進行了全面細致的觀察，掌握了第一手真實材料，寫成此文。文章以鐵一般的事實，揭露了這一特定歷史條件下所產(chǎn)生的包身工制度的罪惡。賣身契樣例“立自愿書人×××，情由當年家中困難，今將少女××自愿包與招工員×××名下帶到上海紗廠工作。憑中言明，包得大洋三十元整，以三年滿期，此款按每年三月間付洋十元。自進廠之后，聽憑招工員教訓，不得有違。倘有走失拐帶，天年不測，均歸出筆人承認，與招工員無涉，如有頭痛傷風，歸招工員負責。三年期內(nèi)，該女工添補衣服，歸招工員承認。倘有停工，如數(shù)照補。期限×年×月×日滿工，滿工后，當報招工員數(shù)月?？趾鬅o憑，立此承認。”創(chuàng)作背景日本帝國主義的侵略步步深入，我國人民的抗日情緒不斷高漲，上海工人運動十會活躍。日本資本家為避免罷工的威脅，就更大量地雇傭包身工來代替普通的自由勞動者。本文是作者于1935年，經(jīng)過幾個月的調(diào)查研究，實際考察之后寫出來的。1936年，發(fā)表在《光明》（左聯(lián)機關(guān)刊物，沈起予主編）的創(chuàng)刊號上。那時中國農(nóng)村在帝國主義特別是日本帝國主義的經(jīng)濟侵略下日益破產(chǎn)，加上地主的剝削，農(nóng)民生活極為痛苦?？拷虾５奶K北地區(qū)，每年有大批無法生活的農(nóng)家婦女被誘騙到上海來做包身工。它所反映的是“一?二八”以后到抗日戰(zhàn)爭以前這一時期國民黨統(tǒng)治區(qū)的社會黑暗情況。這篇文章以鐵一般的事實，生動地記載了這一特定歷史條件下所產(chǎn)生的包身工制度的罪惡。

其實，20年代后期，我就著手收集包身工素材了，到了1936年才完成，前后歷時達十年之久。1927年開始，我做過一段時間的工會工作，認識了一些在紗廠工作的朋友和做工人運動的同志，從他們口中，我了解了包身工制度和他們的遭遇，我覺得非把這個地獄揭開不可。為了看到包身工們早出晚歸的上下班的生活，我足足打了兩個月的“夜工”，每天半夜三點來鐘起身，走十幾里路到包身工們上班的楊樹浦，混身于其中。這兩個月，我比較詳細地觀察到了包身工們非人的生活。我本想寫篇小說的，調(diào)查結(jié)束后，覺得小說不足以反映包身工的境遇，所以，我就把調(diào)查到的材料，不帶虛構(gòu)，如實地寫成了《包身工》。

我寫的時候力求真實，一點也沒有虛構(gòu)和夸張。她們的勞動強度和生活條件，當時的工資制度，我都盡可能地作了實事求是的調(diào)查。

——節(jié)選自《夏衍談<包身工>》字詞積累夏衍、水門汀、弄堂、襤褸、游說、契據(jù)、鐵錠骷髏、船舷、葷腥、皮輥、執(zhí)拗、惺忪、蠕動佳肴、軋壞、木柵、秈米、萵苣、簿子、軋賬yǎntīngLánlǚshuìqìdìnglòngkūlóuxiánhūngǔnniùxīngrúyáoyàzhàxiānwōjùbùgá自主閱讀文章根據(jù)課文內(nèi)容為包身工制作一張《包身工生活作息表》，并從衣、食、住、行、做工五個方面概述包身工的生活。探究文本包身工的作息表起床時間4：15早餐時間4：30上工時間5：00下工時間18：00探究文本包身工的生活表衣食住行做工探究文本包身工的生活表衣短衣，褪色和油臟了的湖綠乃至蓮青的短衫，玄色或者條紋的褲子，長頭發(fā)，破臟的粗布鞋，纏過未放大的腳，走路也就有點兒蹣跚的樣子。食較少的秈米、鍋焦、碎米和較多的鄉(xiāng)下人用來喂豬的豆腐渣！粥菜？是不可能有的。有幾個“慈祥”的老板到小菜場去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。住七尺闊、十二尺深的工房樓下，橫七豎八地躺滿了十六七個“豬玀”。充滿了汗臭、糞臭和濕氣的空氣行廠家除了在工房周圍造一條圍墻，門房里置一個情愿警和門外釘一塊“工房重地，閑人莫入”的木牌早晨五點鐘由打雜的或者老板自己送進工廠，晚上六點接領(lǐng)回來，他們就永沒有和外頭人接觸的機會。做工紗廠工人終日面臨著音響、塵埃和濕氣三大威脅。在做夜班的時候，打瞌睡是不會有的?！瓡性獾健澳媚獪亍焙汀靶∈幑堋保ㄑ不毓芾淼纳霞壟ぃ┒玖R和毆打的危險……參考：包身工信息表現(xiàn)用名豬玀正式名包身工籍貫（原籍）國統(tǒng)區(qū)（蘇北地區(qū)）現(xiàn)居區(qū)上海楊樹浦福臨路東洋紗廠工房包身工生活時代（時代背景）二十世紀二、三十年代（“一·二八”戰(zhàn)爭之后，農(nóng)村經(jīng)濟破產(chǎn)，大批農(nóng)民工涌向城市）作息時間表：起床：四點一刻吃飯：四點半上工：五點下工：下午六點住宿條件：七尺闊，十二尺深的像鴿子籠一般被紅磚墻嚴密封鎖的住房；蜂房般的格子鋪；充滿汗臭、糞臭、濕氣（擠、臟、亂）伙食狀況：兩粥一飯（粥：較少的秈米，鍋焦，碎米，和較多的鄉(xiāng)下人用來喂豬的豆腐渣）數(shù)量少、質(zhì)量差、就餐環(huán)境差勞動狀況：環(huán)境惡劣：三大威脅（音響、塵埃、濕氣）人為懲罰：三大危險（毆打、罰工錢、停生意）日本廠家特別愿意雇傭包身工的原因：1、沒有自由；2、使用包身工安全可靠；3、廉價本文中“懶蟲”出現(xiàn)了3次，“生物”出現(xiàn)了4次，“機器”出現(xiàn)了5次，“豬玀”出現(xiàn)了8次，“蘆柴棒”出現(xiàn)了14次，“包身工”26次。這些包身工過的不是人的日子，所以他們連名字都不配用！梳理思路段落內(nèi)容段落內(nèi)容1~6段12~14段23~33段35~47段(四點一刻)起身

惡劣的住宿條件(四點半后)早餐

惡劣的飲食條件(五點)上工

惡劣的勞動條件(十八點)放工

榨干最后一滴血汗7~11段15~22段34段48~50段包身工的來源、身份——包身工制度的形成。帝國主義雇傭包身工的原因——包身工制度的發(fā)展。在中國的日本紗廠飛躍的膨大——包身工制度的膨脹。黎明的到來，畢竟是無法抗拒的——包身工制度必然滅亡。

本文以時間為線索,圍繞包身工一天的生活和做工來組織材料,中間穿插一些背景材料和作者的議論。作者把散亂的不完整的材料,像剪輯電影一樣,高度集中地組織在包身工從清晨起床到黃昏放工一天的時間里。

本文是以什么為線索組織材料的?為什么要把這些材料穿插在文中？作者以縱向敘述包身工的一天為主線，從橫的方面分散穿插這些背景材料，寫一段活動，穿插一種材料，相互補充，在議論、說明中，層層推進，既說明了“包身工”制度的產(chǎn)生、發(fā)展及后果，揭示了事件的深層內(nèi)涵，又強烈地表達作者的觀點和感情，富有表現(xiàn)力。

在敘議結(jié)合中，既表達了作者對包身工悲慘命運的深切同情，又無情地揭露了帝國主義和封建勢力殘酷壓榨中國勞動人民的罪行。與此同時，也讓我們明白包身工制度產(chǎn)生的根源是半殖民地半封建的反動統(tǒng)治，只有推翻半殖民地半封建社會，才能改變包身工們的苦難生活，揭示了中國革命的意義所在。小結(jié)這篇報告文學材料豐富，畫面廣闊，揭示深刻，采用了雙線交織的結(jié)構(gòu)形式。主線以時間為序，描繪包身工一整天的生活和勞動畫面：清晨起床→吃早飯→上工→黃昏收工。這四個片段從生活條件惡劣、勞動條件惡劣兩方面形象地反映出包身工悲慘的生活和勞動情況。副線

文中穿插著包身工制度的形成發(fā)展及膨大的狀況，揭露了包身工制度的殘酷和黑暗及其必然滅亡的歷史趨勢。知識鏈接：報告文學報告文學是一種在真人真事基礎(chǔ)上塑造藝術(shù)形象，以文學手段及時反映現(xiàn)實生活的文學體裁。報告文學是散文的一種，介于新聞報道和小說之間，兼有新聞和文學的特點的散文。報告文學是運用文學藝術(shù)，真實、及時地反映社會生活事件和人物活動的一種文學體裁。是文藝通訊、特寫、速寫等的總稱。基本特征有:真實性、文學性。真實性：“報告”意味著報告文學所反映的人物事件,必須是現(xiàn)實生活中真實存在的、具有新聞報道價值的真人真事,并且要具有一定時效性。文學性：“文學”意味著報告文學在忠實于真實的前提下,可以運用文學的藝術(shù)手法來增強文章的可讀性,文學性是報告文學有別于一般的新聞報道的突出特點。報告文學可以寫人，可以寫事，也可以寫問題?！栋砉ぁ穼儆诘谌N，寫問題。以“包身工”為題，點明文章以包身工問題為中心；同時也暗示文章的中心思想：寫包身工的悲慘生活，揭露“包身工”

制度的罪惡。

報告文學采取文學手段及時地反映真人真事的一種新聞文體。文學性真實性

選擇典型人物。選擇了“蘆柴棒”重點刻畫,并貫穿全文。讀者從“蘆柴棒”瘦小的軀體上看到的是每一個包身工的可憐形象。選擇典型細節(jié)?？坍嫵隽税砉兤鸫矔r的場面、早晨吃粥的情景，把包身工悲慘的生活揭示得入木三分選擇典型場面。如文章開始,作者簡明地指出了時間、地點之后,就描寫一個穿著和時節(jié)不相稱的拷綢衫褲的男子在大聲地呼喊,接下去就寫了在“七尺闊、十二尺深的工房樓下”這個環(huán)境中,包身工們的各種活動,真實地再現(xiàn)了當時當?shù)氐那榫?。選擇典型數(shù)據(jù)。在說明包身工居住條件的惡劣,在中國的日本紗廠飛速擴大的情況,工人中包身工驚人的比例等時,作者運用了大量的數(shù)據(jù),以無可辯駁的事實,有力地揭露了包身工制度的罪惡,具有雄辯的力量。

《包身工》是報告文學，本文是如何體現(xiàn)了報告文學的真實性？蜂房般的格子鋪里的生物已經(jīng)在蠕動了。蓬頭，赤腳，一邊扣著鈕扣，幾個還沒睡醒的“懶蟲”從樓上沖下來了。半裸體地起來開門，拎起褲子爭奪馬桶，將身體稍稍背轉(zhuǎn)一下，就會公然地在男人面前換衣服。有幾個“慈祥”的老板到菜場去收集一些菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。格子鋪里的工人正在緩慢地起床。幾個沒睡醒的工人從樓上沖下來。她起來開門上廁所，在男人面前換衣服。幾個老板到菜場收集菜葉當工人的伙食。文學性強化了作者的同情、諷刺和憎恨激發(fā)了我們的覺醒、憐憫、憤慨和反抗蜂房般的格子鋪里的生物已經(jīng)在蠕動了。蓬頭，赤腳，一邊扣著鈕扣，幾個還沒睡醒的“懶蟲”從樓上沖下來了。半裸體地起來開門，拎起褲子爭奪馬桶，將身體稍稍背轉(zhuǎn)一下，就會公然地在男人面前換衣服。有幾個“慈祥”的老板到菜場去收集一些菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。報告文學的文學性是如何體現(xiàn)的？報告文學的文學性主要體現(xiàn)為形象性和抒情性，具體來說有以下特點：（1）綜合運用記敘、描寫、說明、抒情、議論等多種表達方式；（2）運用塑造人物形象、細節(jié)描寫等藝術(shù)手法，增強文章的可讀性、感染力和說服力；（3）在敘述的關(guān)節(jié)處常常直抒胸臆，抒發(fā)作者強烈的愛憎之情。表達方式的運用上，前三部分記敘、說明、議論交錯運用，最后一部分總結(jié)部分著重在抒情，各有側(cè)重而又互相配合，成為有機的整體。選材精當：既有感性地表現(xiàn)包身工生活情況的材料，也有理性的分析、議論，具體的統(tǒng)計數(shù)字；既有面上反映一般情況的材料，也有點上的反映個別典型的材料。

探究思考

作者在描寫包身工生活時用了怎樣的手法?本文主旨在于表現(xiàn)包身工這個群體的生活，從而表現(xiàn)包身工制度的黑暗、殘酷，那么作者又重點描寫了幾個女工的情況，有什么作用？

運用了“點面結(jié)合”的手法。

①“面”上的描寫,主要是人物的群體描寫。本文寫包身工起床、吃粥、像雞鴨一般地走進工廠,在工廠忍受各種威脅的情景,都是先做一下概括性的敘述。比如清早起床、吃早飯、上工的場景,作者并沒有具體刻畫哪一個人物,而是一個群體,描寫她們的生活,必須通過整體速寫才能得到全面的表現(xiàn)。從整體描寫中表現(xiàn)包身工制度的黑暗,殘酷.

②“點”上的描寫,主要是選取了一些典型人物，比如文中提到三次的“蘆柴棒”。“蘆柴棒”是眾多包身工中的一個典型人物。雖然只寫了一個“蘆柴棒”,但讀者看到的卻是成百上千個“蘆柴棒”。文章通過對“蘆柴棒”悲慘遭遇的描述,具體而深入地反映了包身工被壓榨、被摧殘的悲慘命運。

“點面結(jié)合”準確而深刻地再現(xiàn)包身工制度的黑暗、殘酷。點:典型人物、事件、細節(jié)（個體描寫）面：一般的、概括性的材料(群體描寫)

讀一讀寫包身工吃飯的場面的文段,思考作者運用了什么描寫手法?有什么作用?探究

“一窩蜂地搶”表現(xiàn)的是饑不擇食的惶急,是人多粥少的恐懼;“歪著頭用舌舔著”“捧著一只空碗”表現(xiàn)了包身工食不果腹的辛酸;“四散地蹲伏或者站立在路上和門口”則寫出了她們乞丐般的生活;老板娘“刮”“鍋焦、殘粥”,“沖”“清水”,用手“攪拌”,“氣哄哄地放”等動作和神態(tài)描寫,表現(xiàn)了老板娘視包身工如同“生物”的極端可惡。

細節(jié)描寫。

這些細節(jié)描寫寫出了女孩子們的可憐,襯托出了那些黑心老板的可恨,透露出作者對包身工的同情。語言生動有力

粥菜？是不可能有的。有幾個“慈祥”的老板到小菜場去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。

作者的感情是如何表達的？有什么樣的表達效果？①這是通過反問和褒詞貶用（反語）的修辭手法，含蓄地表達感情。②“慈祥”褒詞貶用。老板提供“粥菜”,看起來好像是為了改善包身工的生活,實質(zhì)上是為了從包身工身上榨取更多的利潤。③“佳肴”本是褒義詞，指美味可口的魚肉等葷菜。從菜場上收集來的菜葉當然算不上什么佳肴，作者故意稱為“佳肴”，變褒為貶，反襯出包身工粥菜之難得及質(zhì)量之差，含有諷刺的意味。

“合理”與“文明”褒詞貶用,是反語。包身工原本沒有什么大的過錯,無論什么樣的“懲戒”都是不“合理”的。所謂的“合理的懲戒”,只不過是從“格外著力”的毆打變成頭頂皮帶盤心子靠墻站著,使懲戒手段變得沒有那么暴力和血腥而已;至于“文明”,東洋婆“揪”“扯”的動作,讓一個幼弱的女孩頂著重重的皮帶盤心子靠墻一站就是兩個多小時,最終還不免于帶工老板的毆打,哪里有一點點“文明”可言!

效果：表現(xiàn)了工廠所有者和拿莫溫對包身工挖空心思、不擇手段地折磨和摧殘,揭露出他們極端兇殘、毫無人性的本質(zhì)。

“如何理解東洋婆和拿莫溫對小福子“合理的懲戒”“文明的懲罰”及其表達效果?（28、32）

讀“看著這種飼養(yǎng)小姑娘謀利的制度,我不禁想起孩子時候看到過的船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事了?！边\用了什么修辭方法?表現(xiàn)了作者怎樣的感情?

①運用了比擬手法,“飼養(yǎng)”它的本義是喂養(yǎng)動物,說明資本家根本不把工人當人看待,而是像喂養(yǎng)動物一樣飼養(yǎng)小姑娘,并從中謀利。所以作者就聯(lián)想到“船戶養(yǎng)墨鴨捕魚”的事來,這樣更能揭露包身工所受的非人待遇和包身工制度的野蠻殘酷。

②運用對比，把包身工和墨鴨比較,指出墨鴨養(yǎng)活船戶,包身工養(yǎng)活帶工老板,但船戶對墨鴨沒有怎么虐待,帶工老板卻殘酷壓迫包身工,連一點施與的溫情也沒有,強烈地揭示了包身工受壓迫的慘重,人不如禽的命運。

17:16

在這千萬被飼養(yǎng)者中間，沒有光，沒有熱，沒有溫情，沒有希望……沒有法律，沒有人道。這兒有的是20世紀的爛熟了的技術(shù)、機械、體制和對這種體制忠實服役的16世紀封建制度下的奴隸！

黑夜，靜寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到來，是無法抗拒的。索洛警告美國人當心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，當心呻吟著的那些錠子上的冤魂！運用了排比的修辭方法，以排山倒海的氣勢痛斥包身工制度的罪惡。運用了象征手法，黑夜象征著舊社會舊制度，黎明象征著光明的新世界。帝國主義的殘酷壓迫終將走向滅亡，表達了作者對光明必將來到的信心。主題思想本文通過對包身工一天生活遭遇的描寫，概括了包身工的全部悲慘生活，揭露了包身工制度的罪惡，控訴了帝國主義勾結(jié)封建勢力壓榨、虐待中國工人的罪行，表達了作者對包身工不幸生活的深切同情與關(guān)注，并指出了黑暗必將過去，光明必將來臨的歷史趨勢。

包身工所處的時代已經(jīng)一去不復返了，今天我們?yōu)槭裁催€要學這篇文章？

學習這篇文章的意義,是為了讓年輕人記住一段歷史,一段國家貧弱、國民苦難的歷史，明確青年一代的時代責任,可以發(fā)揮警鐘的作用,警醒人們,銘記歷史，永不忘記，絕不允許歷史悲劇重演！警惕當代包身工黑磚窯案，又名黑窯案，黑磚窯事件。是指發(fā)生在2007年前后，那些非法拘禁并強迫農(nóng)民工從事危重