2025屆新高考歷史精準突破復習 歷史?？键c：五育并舉

2025屆新高考歷史精準突破復習

歷史常考點：五育并舉【考向分析】

近四年高考，根據黨的教育方針，強調“五育齊飛、立德樹人”全面發(fā)展的教育歷年，在四年高考題中頻頻出現(xiàn)，試題把對審美能力和修養(yǎng)、健康觀念和意識、勞動精神和實踐等方面的考查納入高考的范圍,考生們注意，這類試題今后不會少哦！2024年備考①一定注意勞動教育、可以認識勞動價值，樹立唯物史觀；理解勞動形態(tài)，增強時空觀念；感悟勞動智慧，學會史料實證；強化勞動意識，豐富歷史解釋；弘揚勞動精神，砥礪家國情懷。②2023年杭州亞運會和2024年法國巴黎奧運會這兩個熱點，需要重視健康第一、享受樂趣、增強體質、健全人格、錘煉意志等體育方面試題一、德育——突出以德樹人1.中國古代的儒家思想：（1）孔子的思想：①核心：“仁”的思想；“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達而達人”。②主張德治，以德治國。（2）孟子的思想：①政治方面：“仁政”，是對孔子“仁”的思想的繼承和發(fā)展，主張“政在得民”，反對苛政。②民本思想：提出“民貴君輕，社稷次之”。（3）漢代儒學：尊崇儒學；天人感應，君權神授。三綱五常，提倡孝道。（4）宋明理學：①強調人的道德修養(yǎng)，強調讀書人的氣節(jié)，“內圣外王”，強調人的歷史責任感和使命感。②強調人的主觀意志，有利于民族性格的形成。二、智育——提升思維能力1.古代中國的科技項目科技秦漢時期（奠基時期）出現(xiàn)四大發(fā)明之一的造紙術；數(shù)學：《九章算術》醫(yī)學：《黃帝內經》、《神農本草經》；魏晉時期數(shù)學：祖沖之圓周率；農學：賈思勰《齊民要術》，中國現(xiàn)存最早的一部完整的農書。地理：裴秀《禹貢地域圖》隋唐時期（發(fā)展時期）醫(yī)學成就比較突出，出現(xiàn)藥物學巨著孫思邈《千金方》，《唐本草》是世界上最早由國家頒行的藥典；火藥和雕印刷術發(fā)明宋元時期（繁榮時期）四大發(fā)明已經全部出現(xiàn)，并傳播到世界各地；北宋沈括《夢溪筆談》；元朝郭守敬《授時歷》；元朝王禎《農書》，重點放在生產工具的革新上；明清時期（總結時期）傳統(tǒng)科學技術進入總結階段（代表人物：李時珍、徐宏祖、宋應星）；明朝：《農政全書》：明末徐光啟著，全書圍繞屯墾、水利、荒政三項主題對古今中外農業(yè)生產和農學研究的利弊得失作出全面的評價和總結。徐光啟被譽為“中國近代科學先驅”。西方科技的傳播——“西學東漸”2.中國近現(xiàn)代科技成果：新中國科技成就“兩彈一星”研制成功，袁隆平成功培育出雜交水稻，生物技術取得重大進步改革開放前后我國科學技術發(fā)展的特點3.世界近代科技成果：(1)哥白尼提出“日心說”，否定天主教會宣揚的“地心說”，建立起一種新的宇宙觀。(2)牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，為近代物理學的發(fā)展奠定了基礎。（3）工業(yè)革命時期蒸汽機的發(fā)明和運用。（4）第二次工業(yè)革命時期電氣技術的應用。（5）二戰(zhàn)后計算機的誕生和互聯(lián)網帶來的積極影響。三、體育——強化身體素質【聚焦一】：杭州第19屆亞運會以“中國新時代

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杭州新亞運”為定位，讓運動員和觀眾共享了一場精彩紛呈的體育盛會，起到了良好的社會示范效應。命題角度：1.考查新中國的體育外交2.將杭州亞運會中的傳統(tǒng)文化元素融入歷史知識中進行命題1.（2024·安徽·模擬預測）1952年，赫爾辛基舉辦第15屆奧運會，由于西方國家阻撓，中國代表團的第一次奧運之行在奧運會臨近結束才趕到；1979年，國際奧委會通過“名古屋決議”，恢復了中華人民共和國在國際奧委會的合法席位；2023年，中國杭州隆重舉辦第19屆亞洲運動會。這表明（

）A．國際形勢影響中國體育的發(fā)展 B．改革開放推動了體育事業(yè)的進程C．霸權主義和強權政治仍然存在 D．體育事業(yè)的發(fā)展提高了全民素質【答案】A【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。根據材料時間信息可知準確時空是：1952至2023年（中國）。根據材料可知，1952年，中華人民共和國遭受西方國家的孤立和封鎖，新中國第一次奧運之行受到西方阻撓。1979年因中美建交及之前中國迎來的建交高潮，中國國際地位提升，重歸國際奧委會；2023年杭州亞運會的舉辦是中國國際影響力、綜合國力增強的結果。這說明中國體育發(fā)展受到國際形勢影響，A項正確；改革開放不能解釋1952年新中國第一次奧運之行，排除B項；霸權主義和強權政治仍然存在，表述與材料主旨不符，排除C項；材料并未涉及全民素質問題，排除D項。故選A項。材料

新中國成立以來體育外交的重大事件（節(jié)選）階段事件20世紀50年代1950年，中蘇互派體育代表團訪問1956年，南斯拉夫國家足球隊赴華訪問1958年，國際奧委會無視中國主權與領土完整，保留臺灣地區(qū)的資格，中國退出國際奧委會20世紀60年代1961年，中國向柬埔寨提供體育援助1963年，中國派團參加了在雅加達舉辦的新興力量運動會20世紀70年代1971年，美國乒乓球隊訪華1973年，在北京舉辦亞非拉乒乓球友好邀請賽1979年，國際奧委會恢復中國合法權利20世紀八九十年代1984年，中國代表團在美國洛杉磯奧運會上實現(xiàn)了中國奧運史上金牌“零的突破”1989年，中國已經加入74個國際體育組織和38個亞洲體育組織1995年，在天津舉辦世界乒乓球錦標賽21世紀2008年，圓滿舉辦第29屆奧運會2016年，承辦了“一帶一路”馬拉松系列賽根據材料并結合所學知識，圍繞“新中國的體育外交”自擬論題，并加以闡述。（要求：論題明確，論證充分，史實準確，表述清晰）【答案】示例一

論題：國際形勢的變化影響新中國的體育外交。闡述：新中國成立之初，美國等西方資本主義國家對中國采取敵視和孤立政策，新中國堅持獨立自主的和平外交方針，奉行“一邊倒”方針，同社會主義陣營國家廣泛地開展體育交流。20世紀50年代，兩極格局形成，美蘇爭霸。美國等西方國家繼續(xù)敵視中國，中蘇關系逐漸惡化，亞非拉民族解放運動蓬勃發(fā)展。這一時期中國積極支持和參與新興力量運動會，對外開展體育援助。20世紀70年代，美國在與蘇聯(lián)的爭霸中處于劣勢，渴望同中國接觸以共同對抗蘇聯(lián)。中美“乒乓外交”的出現(xiàn)，促進中美關系逐漸走向正常化。冷戰(zhàn)結束后，世界多極化趨勢繼續(xù)發(fā)展，中國在全球范圍內開展體育等方面的文化交流活動，成功舉辦奧運會?？傊?，國際形勢的變化促進了我國體育外交的調整，體育外交的調整有利于我國國家外交的拓展。示例二

論題：體育外交是一個時代的縮影，具有鮮明的時代特色。闡述：20世紀50年代，為了更好地進行工業(yè)化建設和抗美援朝保衛(wèi)祖國，新中國奉行堅持獨立自主的和平外交方針，同社會主義陣營國家廣泛開展體育交流。20世紀70年代，中蘇關系惡化；同時，受中國重返聯(lián)合國、中國國際地位提升、中美關系正常化等因素的影響，中國開展一系列體育外交活動成功打開外交新局面。1978年中共十一屆三中全會召開，做出了改革開放的重大決策，黨的工作重心從階級斗爭轉移到經濟建設上來；1992年中共十四大召開，中國提出建立社會主義市場經濟體制的目標，改革開放持續(xù)推進，與世界接軌；中國積極加入各種體育國際組織并參加各種國際體育活動，先后承辦各種國際體育活動，展示了中國現(xiàn)代化建設的巨大成就，提升了中國的體育競技水平，有效地加強了中國與世界的經濟文化交流。綜上所述，不同時代不同的體育外交受到國情和國際局勢的影響，折射了中國社會歷史的變遷，是一個時代的縮影，具有鮮明的時代特色?！揪劢苟浚?024年巴黎奧運會第33屆夏季奧林匹克運動會（GamesoftheXXXIIIOlympiad），即2024年巴黎奧運會，法國是現(xiàn)代奧林匹克之父顧拜旦的故鄉(xiāng)如今奧運再次回歸勢必備受矚目。命題角度：1.奧林匹克精神在《奧林匹克憲章》中“奧林匹克主義的原則”條款中有這樣一段話：“每一個人都應享有從事體育運動的可能性，而不受任何形式的歧視，并體現(xiàn)相互理解、友誼、團結和公平競爭的奧林匹克精神”。也稱現(xiàn)代奧林匹克精神。2.中法建交和經濟文化的交流材料一西方體育文化起源于古希臘、古羅馬的祭祀、慶祝之競技大會，以城市為中心發(fā)展，以競技為主要特征。西方體育文化與斗爭、冒險的哲學思想相適應，從而形成了重視“練形”，“健美”，講究外在統(tǒng)一和激烈的風格。中世紀以來，隨著海洋貿易和海洋運輸?shù)陌l(fā)展，西方體育具有了更加明顯的外向型與開放性，表現(xiàn)出一種“天人有別”的精神內涵，注重通過自身的努力，得到技術與技能的完善，最終在體育中不斷實現(xiàn)身心的超越。近現(xiàn)代以來，奧林匹克運動文化精神在全球范圍內廣泛傳播，其基本觀念，如尊重、和平、友誼、團結、公平、人的全面發(fā)展，代表了社會發(fā)展和文明進步的趨勢，成為了一個超越體育范疇，影響波及國際政治、經濟和文化相對獨立的社會現(xiàn)象。材料二隨著西方物質文明的高速發(fā)展，人們越來越對現(xiàn)代社會中精神頹廢的生活感到失望和厭倦。東方體育中強調“養(yǎng)生修性”、“天人合一”，“練養(yǎng)結合”，“動靜平衡”的體育思想，對西方人來說具有極大的吸引力，他們試圖從東方的處世之道和養(yǎng)生方法中尋求出路。人類對僅追求勝負與狂熱刺激的西方體育競技日感不滿，轉而需求更多層面的身心體驗和更深邃的高情感活動。東方體育主張通過身體鍛煉來以達內外，由有形的身體活動促進無形精神的升華，從而實現(xiàn)理想人格的塑造，具有注重肉體和精神統(tǒng)一的文化價值特征，在緩解高科技帶給人類的不良影響方面，具有劃時代的功能效應，成為滿足人類精神需求，促進人類身心健康的高情感體育活動。(1)根據材料一并結合所學知識，概括西方體育精神的變化并說明其變化的實質。(2)根據材料并結合所學知識，比較中西方體育精神的不同點并說明原因?！敬鸢浮?1)變化：由練形健美的外在轉為身心健康的內在追求；由以斗爭競技為主要特征轉為以友誼和平為特征；由依附于祭祀慶祝的不獨立活動到超越政治經濟獨立發(fā)展的社會現(xiàn)象。實質：西方國家的體育精神的變化實質上就是根據生產力、生產關系、經濟基礎和上層建筑的總體水平不斷調整的過程。(2)異：東方體育強調養(yǎng)生修性的和諧發(fā)展，西方體育重視激烈競爭的外在統(tǒng)一；東方體育主張通過訓練活動進行人格塑造，西方體育聲稱通過鍛煉達到技術技能的完善；東方體育具有明顯內向型特征，西方體育外向開放特點顯著。原因：東方社會集權的政治特點，西方政治民主性突出；東方社會內向型自然經濟的發(fā)展，西方社會外向型商品經濟繁榮；東方社會推崇儒家倫理思想，追求天人合一，西方社會人文競爭理念濃厚。材料一

20世紀60年代，毛澤東提出存在“兩個中間地帶”的論斷，一個是指亞非拉廣大落后國家，一個是指以歐洲為代表的帝國主義國家和發(fā)達資本主義國家。這兩個地帶都反對美國控制。1963年5月，外貿部副部長盧緒章在瑞士與法國一些工業(yè)界人士舉行重要會談，此后法國工業(yè)界人士對中國開展一系列訪問。美國從1963年8月起擴大對越南的武裝干涉。戴高樂多次對美國進行譴責，并敦促美國撤軍。1964年1月27日，中法發(fā)表聯(lián)合公報，宣布“中華人民共和國政府和法蘭西關和國政府一致決定建立外交關系”?！幾在w懷普《中國謀求打開對歐關系的努力》材料二

1978年，中法雙邊貿易總額為19.5億法郎，1979年一躍到28.3億法郎；1978年12月，兩國政府簽訂關于發(fā)展中法經濟關系和合作的長期協(xié)定。1980年后，中法兩國領導人多次互訪。1985年4月，中法兩國又簽訂了為期五年的發(fā)展經濟和合作的長期協(xié)定，以及法國政府向中國提供優(yōu)惠貸款的文件。雙方聲明：“兩國將采取一切有益措施，創(chuàng)造良好的條件，以促進兩國之間的合作，特別在能源、電訊、信息、運輸、航空、農業(yè)等方面擴大合作。”——摘編自陳福星《論中法經濟貿易合作關系》(1)根據材料一并結合所學知識，分析1964年中法建交的動因。(2)根據材料二并結合所學知識，概括20世紀80年代中法經貿關系發(fā)展的條件。(3)根據材料一、二并結合所學知識，指出中國處理中法關系所秉持的原則。【答案】(1)動因：中國克服國內經濟困難的需要；法國尋求外交獨立的愿望；中法抵制大國霸權主義威脅的共同訴求。（答出兩點，三點）(2)條件：中國實行改革開放；中法雙邊關系的穩(wěn)定發(fā)展；中法經濟的互補性強；經濟全球化趨勢加強（或國際形勢有所緩和）。（答出兩點，三點）(3)原則：平等互利（或相互尊重）和平共處；合作共贏。（答出兩點即可）四、美育——增強藝術熏陶（23-24高三下·天津南開·階段練習）如圖的主題突出反映了（

）唐代禮泉韋貴妃墓壁畫?胡人備馬圖A．貴族墓葬形制發(fā)生變化 B．墓葬壁畫蘊含時代特色C．漢族文化汲取胡人元素 D．民族政策影響藝術發(fā)展【答案】B（2024·山西·模擬預測）南宋陳居中的《文姬歸漢圖》是根據漢代文學作品《胡笳十八拍》的母題“文姬歸漢”創(chuàng)作的畫卷。這不是南宋以“文姬歸漢”為題材創(chuàng)作的唯一畫作，還有(金)張瑀《文姬歸漢圖》等版本。這一現(xiàn)象反映出當時（

）A．三綱五常出現(xiàn)異化 B．多民族政權交流密切C．社會觀念較為開放 D．重文輕武觀念較濃厚【答案】B（2024·廣東佛山·二模）下圖是畫家昆丁·馬西斯創(chuàng)作于1514年的作品《銀錢兌換商夫婦》。對該圖解讀最合理的是（

）圖中男子在稱金銀，女子在翻閱畫著圣母子的經書，但專注地觀察丈夫的活動A．當時人們面臨信仰危機 B．價格革命促進社會轉型C．理性主義影響繪畫創(chuàng)作 D．經濟發(fā)展沖擊傳統(tǒng)倫理【答案】D（2024·山西臨汾·二模）秦始皇陵的兵馬俑肅穆剛烈，動作單一；漢陽陵(漢景帝的陵墓)中的漢俑則顯得平和而從容，如下圖。這一變化反映出西漢初年（

）A．統(tǒng)治者治國理念的變化 B．陶俑制作技術發(fā)達C．社會審美觀念發(fā)生變化 D．社會政治較為穩(wěn)定【答案】D材料

《詩經》有言：“心之憂矣，我歌且謠?！痹谛旅裰髦髁x革命時期，民間歌謠融入革命斗爭內容，越唱越多，越唱越廣，越唱越響。新民主主義革命時期部分革命歌謠(節(jié)選)序號歌謠名稱歌謠內容①《藏龍臥虎根地》大青山高，漫瀚山低，藏龍臥虎根據地。大青山漫山山青，遮山蓋頂?shù)陌寺奋?。要問八路軍有多?星星多少他多少。八路軍本是老紅軍，一普真心打敵人。打得鬼子漫山滾，打得頑軍丟了魂②《插秧曲》一，二，三，……綠映映，綠映映，……插得整齊又好看。同志哥伴著同志嫂，唱著歌兒插著秧?！覀兪翘K維埃公民，都得參加革命戰(zhàn)爭……③《全國大反攻》九月里來刮秋風，紅旗飄揚在天空，各路大軍都出動，人喊馬嘶多威風。問一聲同志們到哪兒去呀?咳，殺進蔣管區(qū)④《最后勝利是我們》鐵腿踏破萬里云，腳踩黔軍牽川軍；能打善走是紅軍，拖垮累死‘中央軍’,最后勝利是我們。根據材料并結合所學知識，將歌謠序號按時間順序進行排列，并從材料中提取信息，擬定論題，予以闡述。(要求：論題明確，史論結合，邏輯嚴密，表述清晰。)【答案】順序：②④①③論題：不同時期的革命歌謠具有鮮明的時代價值。闡述：土地革命時期，共產黨建立紅色政權，武裝反抗國民黨，革命歌謠宣傳了黨的綱領、路線、方針、政策，歌頌新生活，鼓舞人民的斗爭熱情，在革命和長征中發(fā)揮重要作用?？谷諔?zhàn)爭時期，抵御日軍侵略成為全國人民的主要任務，這一時期革命歌謠主要反映了全民族抗戰(zhàn)情況，激發(fā)了人民抗日熱情。解放戰(zhàn)爭時期，國民政府挑起內戰(zhàn)，歌謠傳遞了人民群眾對人民解放、革命必勝的信念。在整個新民主主義革命時期，革命歌謠作為寶貴的紅色資源，通過通俗易懂的形式，宣傳教育群眾、喚醒革命意識、激發(fā)反抗精神、推動文藝發(fā)展，它的變化與時代和與人民的命運緊密相連，成為整個革命事業(yè)的一部分，是革命年代的見證。五、勞育——加強勞動觀念1.認識勞動價值，樹立唯物史觀：人民群眾作為歷史的創(chuàng)造者指的是勞動者，更具體的說應該是代表先進生產力的勞動者。生產力是決定歷史發(fā)展的最終力量，而勞動者的勞動能力是生產力中的主動因素，具有更重要的作用。簡言之，勞動對社會歷史發(fā)展具有決定性作用，勞動者是歷史創(chuàng)造者，勞動具有非常重要的價值。引導學生充分認識到勞動的價值，樹立尊重勞動、熱愛勞動、以誠實勞動、辛勤勞動為榮，以好逸惡勞、不勞而獲為恥的馬克思主義勞動價值觀2.理解勞動形態(tài)，增強時空觀念在人類歷史上，勞動一直就是最為重要的實踐活動。勞動形態(tài)也隨著勞動技術的進步、勞動工具的革新、勞動過程的變遷、勞動場域的拓展、勞動分工的細化而不斷地演變，體現(xiàn)出不同發(fā)展階段的主要特征3.強化勞動意識，豐富歷史解釋如工業(yè)革命、工人運動、馬克思主義與社會主義運動之間的關聯(lián)做出歷史解釋4.弘揚勞動精神，砥礪家國情懷通過學習勞動模范等典型人物的事跡，來樹立青年學生建設美麗家園和投身民族復興事業(yè)的偉大志向，從而砥礪家國情懷社會主義建設中涌現(xiàn)出的無數(shù)先進典型和英雄模范人物，形成了具有特定內涵的__時代精神__全社會形成了健康向上的道德風尚，熱愛黨、熱愛__社會主義__的政治氛圍，關心集體、無私奉獻、全心全意__為人民服務__的行動準則，互相關心、互相愛護、互相幫助的新型人際關系?！锷鐣髁x革命與建設時代的工匠精神(1)必要條件①工人階級執(zhí)政提升了工匠的社會地位。工人成了國家的主人，工匠們以主人翁的姿態(tài)為建設國家而奮斗。②傳統(tǒng)手工業(yè)轉為現(xiàn)代工業(yè)改變了工匠的身份。③體力勞動轉向技術勞動改變了工匠的勞動方式。產生了一批技術人員和高科技研究人員，在航空、原子能和生物技術等領域，我國一大批優(yōu)秀的大國工匠“群星閃耀”。④工業(yè)化體系逐漸開放拓寬了工匠與外界的交流途徑。(2)內涵①愛國敬業(yè)、服務人民的工匠愛國精神?！拌F人精神”“紅旗渠精神”“兩彈一星精神”都浸潤著我國優(yōu)秀工匠們愛國家、愛人民的政治本色和忠于職守、堅守崗位的職業(yè)操守。②自力更生、發(fā)憤圖強的工匠擔當精神。社會主義建設初期，我國工業(yè)落后，工匠勇?lián)熑危〉昧艘恍┡e世矚目的成就，例如，建成南京長江大橋，完成“兩彈一星”的研制等。③互相學習、互相幫助的工匠合作精神。實行社會主義勞動競賽，互相合作、互相幫助。④精益求精、追求卓越的工匠精神。敬業(yè)樂業(yè)、專注專一的品質。⑤刻苦鉆研、技術革新的工匠創(chuàng)新精神。(2023·湖北卷)象形文字在一定程度上可以反映創(chuàng)字時的生態(tài)環(huán)境、經濟生活和思想觀念等。下表是“農”字的演變歷程，其創(chuàng)意是在樹木眾多的地方以蜃(蚌殼)制工具從事勞作。“農”字的創(chuàng)制可反映當時()A．天人合一的宇宙觀念 B．漁獵采集的勞動方式C．形神兼?zhèn)涞臅嬎囆g D．原始農耕的生產狀況D材料指出“農”字的演變歷程，其創(chuàng)意是在樹木眾多的地方以蜃(蚌殼)制工具從事勞作，可反映當時原始農耕的生產狀況，D項正確；材料沒有涉及天人合一的宇宙觀念，排除A項；材料反映的是原始農耕的生產狀況，無法體現(xiàn)當時的勞動方式及書畫藝術，排除B、C項。（2023·重慶高考·1）孔子主張“有教無類”，弟子中不乏出身社會下層者。墨子則進一步主張以“匹夫徒步之士”為教育對象，以先行勞苦服役為入學條件。故《墨子》載：“翟以為雖不耕織乎，而功賢于耕織也。”這反映出春秋戰(zhàn)國時期（）A．儒家倡導人人平等B．勞動教育開始普及C．墨家重視生產技藝D．平民階層得到發(fā)展【答案】D【解析】據材料“孔子……弟子中不乏出身社會下層者”、“墨子……‘匹夫徒步之士’為教育對象”可知，孔子的弟子中有很多出身社會下層者，墨子主張以平民百姓為教育對象，兩者的教育主張都使社會下層群體有機會接受教育，反映出這一時期平民階層的發(fā)展，故選D項；孔子主張“有教無類”，但也主張“貴賤有序”，“人人平等”表述不符合史實，排除A項；材料強調的是孔子和墨子的教育對象，而“勞動教育”屬于教育方式，且“開始普及”不符合史實，排除B項；材料強調的是墨家教育對象和入學的基本條件，并不能據此得出“墨家重視生產技藝”的結論，此項與材料主旨不符，排除C項。（2023·河北高考·9）第一個五年計劃期間，全國總工會號召在國營企業(yè)開展勞動競賽。上海機床廠勞動模范盛利改進了39種工具，創(chuàng)造了3年完成5年工作量、產品質量合格率月均達到99%以上的優(yōu)異成績。這體現(xiàn)出（）A．社會主義工業(yè)化建設順利推進B．社會主義建設總路線得到貫徹C．技術革新助力了經濟體制改革D．社會主義改造工作的有序開展【答案】A【解析】據材料“一五計劃期間，全國總工會號召在國營企業(yè)開展勞動競賽”可知，總工會開展勞動競賽以調動工人生產積極性，據材料“勞動模范盛利改進了39種工具，創(chuàng)造了”可知，在競賽的刺激下，以范盛利為代表的工人改進了生產工具，提高了產品質量，說明勞動競賽促進了社會主義工業(yè)化建設，故選A項；社會主義總路線是1958年提出，與材料時間不符，排除B項；據材料“全國總工會號召在國營企業(yè)開展勞動競賽”可知，是全國總工會的號召調動了工人創(chuàng)新的積極性，并且有了成績，這說明勞動競賽推動了技術革新，而非技術革新助力了體制改革，排除C項；結合所學知識可知，社會主義改造的本質是對生產資料所有制進行調整，表現(xiàn)為對農業(yè)和手工業(yè)推行合作化運動，對資本主義工商業(yè)進行和平贖買、公私合營等方式，而據材料“開展勞動競賽”可知，其旨在調動工人生產的積極性，并沒有涉及到對生產資料所有制的調整，排除D項。（2023·天津高考·7）20世紀初，有人提出“凡德道以修己為本，而修己之道，又以體育為本”“供給他一個運動場，發(fā)展他的品格”。由此可見，他們提倡在教育中（）A．貫徹民主與科學的精神B．重視發(fā)展學校體育運動C．宣揚儒家道德倫理觀念D．注重體育與德育的融合【答案】D【解析】據材料“凡德道以修己為本，而修己之道，又以體育為本”“供給他一個運動場，發(fā)展他的品格”可知，材料強調體育的基礎地位以及對德育的促進作用，反映了他們提倡在教育中注重體育與德育的融合，故選D項；民主與科學是新文化運動初期的兩大口號，民主主要是指民主精神，科學主要是指科學思想、科學方法等，而體育與德育是教育方法，二者屬于不同范疇，排除A項；教育要體育與德育融合，而教育不僅僅是學校教育，不符合材料主旨，排除B項；儒家道德倫理觀念里蘊含德育思想，但材料不僅強調德育，而且還強調體育的重要作用