湖南省株洲市荷塘區(qū)第五中學(xué)2024屆初中歷史畢業(yè)考試模擬沖刺卷含解析

湖南省株洲市荷塘區(qū)第五中學(xué)2024屆初中歷史畢業(yè)考試模擬沖刺卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、每小題2分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．1．16世紀(jì)至19世紀(jì)，傳教士向西方廣泛介紹了中國(guó)的科舉制度?！?guó)歷史學(xué)家湯因比肯定地認(rèn)為，英國(guó)文官考試制度曾效仿中國(guó)的科舉制度?！睋?jù)材料可知，科舉制度（）A．引發(fā)了歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起 B．直接推動(dòng)了工業(yè)革命的發(fā)展C．對(duì)西方文明進(jìn)程產(chǎn)生一定影響 D．嚴(yán)重束縛了人們的思想自由2．在新民主主義革命時(shí)期，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人探索出一條有中國(guó)特色的革命道路；在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，以鄧小平為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人開創(chuàng)了又中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路。兩者的共同點(diǎn)是（）A．以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱 B．以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心C．堅(jiān)持以公有制為主體 D．形成了鮮明特色的指導(dǎo)理論3．“文革”結(jié)束后，巴金第一個(gè)提出建立“文革”博物館的構(gòu)想。他說(shuō)“建立‘文革’博物館，這不是某一個(gè)人的事情，我們誰(shuí)都有責(zé)任讓子子孫孫、世世代代牢記十年慘痛的教訓(xùn)?！边@里所說(shuō)的“教訓(xùn)”言要是指A．要重視民主法制建設(shè)B．要遵循客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律C．要適時(shí)調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系D．要建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制4．遠(yuǎn)古時(shí)期的黃河流域，氣候溫暖，適宜人類活動(dòng)，在陜西西安東部半坡村一帶，考古學(xué)者發(fā)現(xiàn)了一處大型的原始聚落遺址，這處遺址距今（2019年）約6000年，定名為半坡遺址，半坡遺址的居住區(qū)，有房屋，窖穴，壕溝，居住區(qū)有公共墓地和燒制陶器的磁場(chǎng)。依據(jù)材料可以知道A．半坡人已經(jīng)開始農(nóng)耕生活B．河姆渡人生活在北方黃河流域C．半坡人已經(jīng)開始定居生活D．半坡人會(huì)燒制彩陶5．1912年,孫中山在給上海中華國(guó)貨維持會(huì)的復(fù)函中說(shuō):“禮服在所必更,常聽民自便……去辮之后,亟于易服,于是爭(zhēng)購(gòu)呢絨,競(jìng)從西制,致使外貨暢銷,內(nèi)貨阻滯?！庇纱丝梢娦梁ジ锩麬．傳播民主科學(xué)觀念,促進(jìn)了人們思想解放B．促進(jìn)中國(guó)服飾近代化,沖擊傳統(tǒng)生活習(xí)俗C．傳入西方思想觀念,中國(guó)服飾開始近代化D．開始機(jī)器化生產(chǎn)服裝,加劇崇洋媚外現(xiàn)象6．“他知識(shí)廣博，是一位百科全書式的學(xué)者，創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科，堪稱希臘哲學(xué)的集大成者。”“他”是A．荷馬 B．德謨克利特 C．蘇格拉底 D．亞里士多德7．新中國(guó)成立初期，中國(guó)政府為打破美國(guó)等西方資本主義國(guó)家的遏制，為國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造有利的國(guó)際條件，開展了積極的外交活動(dòng)。下列事件符合題意的是（）①提出“和平共處五項(xiàng)原則”②參加萬(wàn)隆會(huì)議提出“求同存異”外交方針③中美建交④重返聯(lián)合國(guó)⑤香港、澳門回歸。A．①②③④⑤ B．①② C．③④ D．③④⑤8．《南宋社會(huì)生活史》中說(shuō)：“（宋代中國(guó)）現(xiàn)代化的程度令人吃驚，貨幣經(jīng)濟(jì)、紙鈔、高度發(fā)展的茶鹽企業(yè)非常獨(dú)特，”對(duì)材料理解正確的是A．臨安是全國(guó)最大的商業(yè)城市B．南宋政府鼓勵(lì)海外貿(mào)易C．中國(guó)在宋代就實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化D．宋代商品經(jīng)濟(jì)高度繁榮9．隨著高科技的發(fā)展，全球化成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要趨勢(shì)。下列有關(guān)經(jīng)濟(jì)全球化影響的表述，正確的是A．不利于各國(guó)發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，參與國(guó)際分工B．企業(yè)提高了生產(chǎn)成本和產(chǎn)品價(jià)格C．發(fā)展中國(guó)家在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于不利地位D．國(guó)際秩序更加公正、合理10．“五十六個(gè)民族五十六支花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家”，五十六個(gè)民族中的回族形成于A．元朝 B．唐朝 C．宋朝 D．明朝11．小王同學(xué)的歷史筆記本上有文字如下圖所示，可推知他關(guān)注的是哪個(gè)地方的歷史？A．新疆B．云南C．貴州D．西藏12．1860年美國(guó)總統(tǒng)競(jìng)選的主題是：“聯(lián)邦必須而且將會(huì)得到保留”1943年的《開羅宜言》明確要求：“日本所竊據(jù)的中國(guó)領(lǐng)土，如中國(guó)東北、和澎湖列島等，必須歸還中國(guó)”，1978年《中美建交公報(bào)》發(fā)表，美國(guó)公開承認(rèn)“只有一個(gè)中國(guó)，是中國(guó)的一部分”。以上材料說(shuō)明的共同主題是（）A．實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立B．維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一C．中美關(guān)系友好D．是中國(guó)的領(lǐng)土二、簡(jiǎn)答題（共3小題，滿分26分）13．創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是中國(guó)改革開放所建立的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。我國(guó)明確提出要建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是在哪次會(huì)議上？這一經(jīng)濟(jì)體制有何特點(diǎn)？在這一經(jīng)濟(jì)體制下，對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用的是什么？馬克思主義是關(guān)于全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類徹底解放的學(xué)說(shuō)，隨著時(shí)代的變遷而不斷發(fā)展創(chuàng)新，賦予新的內(nèi)涵。請(qǐng)寫出馬克思主義的組成部分。1978年以后，鄧小平在帶領(lǐng)中國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義的過(guò)程中為馬克思主義賦予了新的內(nèi)涵而形成了哪一科學(xué)理論？這一科學(xué)理論被確立為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想是在哪次會(huì)議上？科技創(chuàng)新推動(dòng)著社會(huì)進(jìn)步和人類思想的解放。19世紀(jì)六七十年代，資本主義世界開始了第二次工業(yè)革命，請(qǐng)寫出一例這一時(shí)期在交通領(lǐng)域方面的科技創(chuàng)新。這次革命給人類生活帶來(lái)了哪些變化？在此期間，近代的科學(xué)文化也進(jìn)一步走向繁榮，其中哪一理論的提出打破千百年來(lái)“上帝創(chuàng)造萬(wàn)物”的神創(chuàng)論？綜合上述問(wèn)題，你認(rèn)為創(chuàng)新對(duì)人類歷史發(fā)展有何積極作用？14．14—18世紀(jì)的歐洲大陸先后掀起了兩次思想解放運(yùn)動(dòng)，這兩次思想解放運(yùn)動(dòng)分別是什么？它們?cè)跉v史發(fā)展的進(jìn)程中分別起到了什么作用？在思想核心和表現(xiàn)形式方面后者比前者有什么進(jìn)步和發(fā)展？15．請(qǐng)根據(jù)提示信息寫出相對(duì)應(yīng)的國(guó)際會(huì)議。提出“求同存異方針一一簽署《凡爾賽條約》一一成立世界反法西斯聯(lián)盟一一決定成立聯(lián)合國(guó)一一

參考答案一、每小題2分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．1、C【解析】試題分析：本題考查的是科舉制度的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，科舉制誕生在我國(guó)隋朝。從題文材料的“傳教士向西方廣泛介紹了中國(guó)的科舉制度?！?guó)歷史學(xué)家湯因比肯定地認(rèn)為，英國(guó)文官考試制度曾效仿中國(guó)的科舉制度?！笨梢钥闯隹婆e制度對(duì)西方文明進(jìn)程產(chǎn)生一定影響。ABD不能正確解讀材料，不符合題意，故答案選擇C。【考點(diǎn)定位】人教新課標(biāo)七年級(jí)下冊(cè)?科舉制的創(chuàng)立?科舉制的誕生2、D【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，1927年中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)南昌起義和秋收起義受挫后，毛澤東分析了敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)，決定放棄攻打中心城市長(zhǎng)沙的計(jì)劃，改向敵人力量薄弱的農(nóng)村進(jìn)軍，于是，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)革命軍向湘贛邊界的井岡山進(jìn)軍，建立了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地-井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地。從此領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民找到了一條農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的唯一正確的革命道路。改革開放后，以鄧小平為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人開創(chuàng)了中國(guó)有特色的社會(huì)主義道路，所以兩者的共同點(diǎn)是形成了鮮明特色的指導(dǎo)理論，D項(xiàng)符合題意。由此分析ABC三項(xiàng)均不是兩者的共同點(diǎn)，不符合題意，排除，故選D。3、A【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“文化大革命”是一場(chǎng)由領(lǐng)導(dǎo)者錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)的，被反革命集團(tuán)利用的、給黨、國(guó)家和各族人民帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂，其爆發(fā)的根本原因在于民主和法制建設(shè)的不健全?！拔母铩睂?duì)民主法制進(jìn)行了無(wú)情的踐踏，所以要避免類似的悲劇重演，就要進(jìn)一步完善社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，從制度上解決問(wèn)題。因此題干所說(shuō)的“教訓(xùn)”主要是指要注重民主與法制建設(shè)。所以A符合題意，BCD不符合題意，故選擇A。4、C【解析】

根據(jù)材料“半坡遺址的居住區(qū)，有房屋，窖穴，壕溝，居住區(qū)有公共墓地和燒制陶器的磁場(chǎng)”可知，材料反映了半坡人已經(jīng)開始定居生活，故C項(xiàng)正確。材料沒有反映農(nóng)耕生活，A項(xiàng)錯(cuò)誤。材料體現(xiàn)的是河姆渡人生活在浙江余姚，半坡人生活在北方黃河流域，B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。材料沒有燒制彩陶的信息，D項(xiàng)錯(cuò)誤。ABD不符合題意，排除，故選C。5、B【解析】根據(jù)材料內(nèi)容“去辮之后,亟于易服,于是爭(zhēng)購(gòu)呢絨,競(jìng)從西制,致使外貨暢銷,內(nèi)貨阻滯”可知，辛亥革命沖擊了中國(guó)人民傳統(tǒng)的生活習(xí)俗，開始在服飾上發(fā)生變化。A項(xiàng)指的是新文化運(yùn)動(dòng)的影響；C項(xiàng)材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)關(guān)于傳入西方思想觀念的內(nèi)容；D項(xiàng)材料內(nèi)容沒有涉及，表述也不正確。故選B。6、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，亞里士多德是一位百科全書式的學(xué)者,曾說(shuō)“吾愛吾師，吾更愛真理”。他對(duì)許多學(xué)科都有貢獻(xiàn)。他還創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科。選項(xiàng)D符合題意；荷馬作品是《荷馬史詩(shī)》，是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)，A排除；德謨克里特提出了“原子論”，認(rèn)為宇宙萬(wàn)物是由微小的“原子”組成，B排除；蘇格拉底的思考轉(zhuǎn)向人類社會(huì)，這位哲學(xué)家終生探討人的靈魂、美德和幸福等問(wèn)題，C排除。故選D。7、B【解析】本題主要考查新中國(guó)成立初期的外交成就。①項(xiàng)1953年底周恩來(lái)在接見印度代表團(tuán)時(shí)首次提出“和平共處五項(xiàng)原則”；②項(xiàng)1955年周恩來(lái)參加萬(wàn)隆會(huì)議，提出“求同存異”外交方針；故B項(xiàng)①②正確；③項(xiàng)中美建交是在1979年；④項(xiàng)重返聯(lián)合國(guó)是在1971年；⑤項(xiàng)香港、澳門回歸分布是1997年、1999年，③④⑤三項(xiàng)都不屬于新中國(guó)成立初期的外交成就，排除。故選B。8、D【解析】根據(jù)材料內(nèi)容結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋代時(shí)期，由于商品貨幣關(guān)系的發(fā)展，北宋時(shí)出現(xiàn)了世界上最早的貨幣交子，紙幣的推廣反映了商業(yè)的高度發(fā)展。所以材料中“貨幣經(jīng)濟(jì)、紙鈔、高度發(fā)展的茶鹽企業(yè)”體現(xiàn)的是宋代時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)的高度繁榮和發(fā)展。AB項(xiàng)材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)；C項(xiàng)表述錯(cuò)誤。故選D。9、C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力，本題難度適中，發(fā)達(dá)國(guó)家在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于有利地位，A不正確，經(jīng)濟(jì)全球化有利于降低生產(chǎn)成本，排除B，國(guó)家間經(jīng)濟(jì)往來(lái)障礙增多，但發(fā)展機(jī)遇也是增多，D是片面的。所以答案選C考點(diǎn)：人教版新課標(biāo)九年級(jí)歷史下冊(cè)?戰(zhàn)后世界格局的演變?世界經(jīng)濟(jì)的“全球化”。10、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐朝以來(lái)，有不少信仰伊斯蘭教的波斯人、阿拉伯人在我國(guó)一些地方定居，元朝時(shí)又有大批遷入中國(guó)，他們同漢、蒙、畏兀兒等各族長(zhǎng)期雜居通婚，到元朝時(shí)逐漸形成一個(gè)新的民族--回族。因此A正確。BCD不符合事實(shí)，BCD錯(cuò)誤。綜上故選A。11、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，文成公主和金城公主入藏，促進(jìn)了漢藏兩族的關(guān)系。為了紀(jì)念唐蕃的友好往來(lái)，建立唐蕃會(huì)盟碑。元朝時(shí)期為了加強(qiáng)對(duì)西藏的管理，設(shè)置了宣政院。清朝為了加強(qiáng)對(duì)西藏的管轄，冊(cè)封了班禪和達(dá)賴。故D正確。ABC不符合題意，故排除ABC項(xiàng)。故選D。【點(diǎn)睛】本題是材料選擇題，解答材料選擇題要尊重原材料的意思。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，材料中涉及的都是不同朝代與西藏的往來(lái)。由此即可得出正確答案。12、B【解析】依據(jù)材料“聯(lián)邦必須而且將會(huì)得到保留”，結(jié)合課本所學(xué)，1860年美國(guó)南北雙方分裂，要維護(hù)美國(guó)聯(lián)邦統(tǒng)一；1943年《開羅宣言》中明確要求：日本所竊據(jù)的中國(guó)領(lǐng)土，如中國(guó)東北、和澎湖列島等，必須歸還中國(guó)。維護(hù)了中國(guó)領(lǐng)土的統(tǒng)一；1978年《中美建交公報(bào)》美國(guó)公開承認(rèn)“只有一個(gè)中國(guó)，是中國(guó)的一部分”。維護(hù)了中國(guó)的統(tǒng)一。B項(xiàng)符合題意。由此可知ACD三項(xiàng)不合題意，故選擇B。二、簡(jiǎn)答題（共3小題，滿分26分）13、（1）會(huì)議：中共十四大。特點(diǎn)：將社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)?；A(chǔ)性作用：市場(chǎng)。（2）組成部分：馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義。理論：鄧小平理論。會(huì)議：中共十五大（3）科技創(chuàng)新：汽車、飛機(jī)等。變化：提高了人們的生活水平，促進(jìn)了交通方式的改善。理論：進(jìn)化論。（4）作用：創(chuàng)新促進(jìn)了人們思想的解放，為社會(huì)發(fā)展提供了理論支撐；創(chuàng)新能夠改善人類交往的方式，使人類社會(huì)的聯(lián)系更加緊密。【解析】

（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1992年，中共第十四次大會(huì)召開，會(huì)上提出了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起，就是要使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用。（2）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，馬克思主義包括馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義。1978年以后，鄧小平在帶領(lǐng)中國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義的過(guò)程中為馬克思主義賦予了新的內(nèi)涵而形成了鄧小平理論。1997年，中共十五大召開，會(huì)上決定把鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想寫進(jìn)了黨章。（3）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，隨著內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明，人們以內(nèi)燃機(jī)為動(dòng)力，發(fā)明了汽車和飛機(jī)。這兩項(xiàng)交通工具的發(fā)明提高了人們的生活水平，促進(jìn)了交通方式的改善。達(dá)爾文的《物種起源》發(fā)表，書中提出了“進(jìn)化論”的觀點(diǎn)，打破了“神創(chuàng)論”。（4）根據(jù)上述材料和問(wèn)題的探究可知，創(chuàng)新促進(jìn)了人們思想的解放，為社會(huì)發(fā)展提供了理論支撐；創(chuàng)新能夠改善人類交往的方式，使人類社會(huì)的聯(lián)系更加緊密。14、（1）文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，思想啟蒙運(yùn)動(dòng)（2）文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)使人們開始認(rèn)識(shí)到，必須打破中世紀(jì)以來(lái)的統(tǒng)治和教會(huì)神學(xué)對(duì)人們思想的束縛，強(qiáng)調(diào)和發(fā)揮人在這個(gè)世界上的作用，文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級(jí)叩響近代社會(huì)大門的思想解放運(yùn)動(dòng)。啟蒙運(yùn)動(dòng).是一場(chǎng)弘揚(yáng)理性，全面清算封建意識(shí)形態(tài)，把人們的思想從宗教神學(xué)和封建專制的禁錮中解放出來(lái)的思想解放運(yùn)動(dòng)。它不僅為美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命提供了銳利的思想武器，而且為馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立提供了理論前提。（3）文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的思想核心是宣揚(yáng)“人文主義”表現(xiàn)形式:通過(guò)繪畫、文學(xué)作品和各種著作，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們對(duì)人性回歸的渴望。思想啟蒙運(yùn)動(dòng)以理性主義為核心。表現(xiàn)形式：通過(guò)著書立說(shuō)把批判的鋒芒直指封建專制制度和天主教會(huì)，主張全面清算封建意識(shí)形態(tài)?！窘馕觥?/p>

（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，14世紀(jì)中葉在歐洲工商業(yè)發(fā)達(dá)的城市開始興起一種人文主義思潮，掀起了一場(chǎng)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，這是一場(chǎng)反對(duì)“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了人們的思想大解放運(yùn)動(dòng)，延續(xù)了近300年之久。18世紀(jì)開始，又興起了一場(chǎng)以法國(guó)為中心，波及歐洲其他國(guó)家的反對(duì)就制