《古文觀止》中的經(jīng)典名句

《古文觀止》中的經(jīng)典名句來源：讀史《古文觀止》匯集了中國歷代文豪的散文杰作，其中不乏陶淵明、韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾等文學(xué)巨匠的傳世之作。《左傳》、《史記》、《戰(zhàn)國策》中的經(jīng)典篇章亦被收錄其中，成為后人學(xué)習(xí)古文的寶貴資料。一、閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食?！境鎏帯俊段辶壬鷤鳌罚ㄗ髡撸禾諟Y明）【大意】五柳先生性格沉靜，寡言少語，不貪圖榮華富貴。他熱愛閱讀，但不過分鉆研字句，每當(dāng)領(lǐng)悟書中精髓，便歡喜得忘卻飲食。【背景】陶淵明自號“五柳先生”，是東晉時(shí)期田園詩派的奠基人。在《五柳先生傳》中，他表達(dá)了三大志趣：讀書、飲酒、寫作，塑造了一個(gè)真實(shí)、高尚的自我形象，展現(xiàn)了其獨(dú)特的人格魅力和堅(jiān)定的個(gè)性。二、古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也?！境鎏帯俊秷?bào)任安書》（作者：司馬遷）【大意】古代雖富貴但名字消逝不傳的人，不可勝數(shù)，唯有非凡卓越之人才被后世銘記。文王被囚禁而演繹《周易》；孔子遭遇困境而著《春秋》；屈原被放逐，創(chuàng)作了《離騷》；左丘明失明后，編撰了《國語》；孫臏?zhǔn)苄毯?，修訂《兵法》；呂不韋被貶蜀地，留下《呂氏春秋》；韓非被囚秦國，寫下了《說難》《孤憤》；《詩經(jīng)》三百篇，大多是圣賢抒發(fā)憤慨之作?！颈尘啊俊秷?bào)任安書》是司馬遷寫給友人任安的回信。在信中，司馬遷傾訴了自己遭受宮刑的悲慘遭遇，其中“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的豪邁氣概，流傳千古，彰顯了他堅(jiān)守理想、不屈不撓的精神。三、簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠?！境鎏帯俊吨G太宗十思疏》（作者：魏征）【大意】選拔賢能之人并任用他們，采納良策，那么智者將竭盡其智慧，勇者將盡其力量，仁者將廣施其恩惠，信者將獻(xiàn)其忠誠?！颈尘啊勘疚膶懹谔铺谪懹^十一年，魏征上疏勸諫太宗居安思危，戒奢以儉，積德行義。四、古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)，人情有所不能忍者。匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也?！境鎏帯俊读艉钫摗罚ㄗ髡撸禾K軾）【大意】古時(shí)被稱為豪杰的志士，必有超越常人的氣節(jié)，能夠忍受常人所不能忍的苦難。凡夫俗子受辱即拔劍而起，挺身而斗，這并非真正的勇氣。真正的勇者，面對突發(fā)危機(jī)而不驚慌，無緣無故受辱而不發(fā)怒，因?yàn)樗麄冃貞押甏?，志向高遠(yuǎn)?！颈尘啊刻K軾根據(jù)張良在圯下受書及輔佐劉邦統(tǒng)一天下的事例，論述了張良成功的根本原因在于其過人的節(jié)操和遠(yuǎn)大的志向。五、不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?！境鎏帯俊对狸枠怯洝罚ㄗ髡撸悍吨傺停敬笠狻科返赂呱姓卟灰蛲馕锖脡幕蜃陨淼檬Ф蛳不虮Ｔ诔癁楣賱t憂民，退隱江湖則憂君。【背景】范仲淹應(yīng)友人滕子京之請，為重修的岳陽樓寫下此記。文章超越了單純描寫山水樓觀的局限，表達(dá)了作者雖身處江湖，仍心系國事，即使遭受迫害，也不放棄理想的堅(jiān)定意志。六、夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也?！境鎏帯俊队伟U山記》（作者：王安石）【大意】道路平坦且近，游人眾多；道路艱險(xiǎn)且遠(yuǎn)，到達(dá)者稀少。然而，世間奇?zhèn)ァ⒐妍?、非同尋常的景觀，往往隱藏在險(xiǎn)遠(yuǎn)之地，少有人跡。因此，沒有堅(jiān)定意志的人是無法到達(dá)的。即使有志，若體力不支，也無法到達(dá)。既有志又有力，且不懈怠，但若在幽暗迷亂之地缺乏輔助，同樣無法到達(dá)?！颈尘啊客醢彩斡[褒禪山后，以追憶形式寫下此游記。文中表達(dá)了王安石對人生探索之路的感悟：只有具備志、力與輔助之物這三個(gè)條件，才能到達(dá)理想的境地。七、老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！境鎏帯俊峨蹰w序》（作者：王勃）【大意】年歲雖老，但壯志應(yīng)更盛，豈能在白發(fā)之際改變初心？處境雖困頓，但意志應(yīng)更堅(jiān)定，決不放棄高遠(yuǎn)的志向?！颈尘啊客醪酵赣H途中路過滕王閣，受都督之邀參加宴會，即席創(chuàng)作此文。文中描繪了滕王閣的壯麗景色和宴會的盛況，抒發(fā)了作者雖遭遇挫折，但仍懷進(jìn)取之心的壯志。八、弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已?！境鎏帯俊稁熣f》（作者：韓愈）【大意】學(xué)生不一定不如老師，老師也不一定比學(xué)生賢能。理解道理有先后之分，學(xué)術(shù)技藝各有專長，僅此而已?！颈尘啊勘疚氖琼n愈寫給學(xué)生李蟠的，論述了教師的重要作用、從師學(xué)習(xí)的必要性以及擇師的原則。文章批判了當(dāng)時(shí)士大夫階層“位卑則足羞，官盛則近諛”的心態(tài)，倡導(dǎo)尊師重道的風(fēng)氣。九、夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之?！境鎏帯俊恫軇フ搼?zhàn)》（作者：左丘明）【大意】戰(zhàn)爭靠的是勇氣。第一次擊鼓能激發(fā)士兵的勇氣，第二次擊鼓勇氣開始衰減，第三次擊鼓勇氣已竭盡。當(dāng)敵人士氣衰竭而我方士氣正旺時(shí)，因此能夠戰(zhàn)勝