福建省三明市三地三校高二政治下學(xué)期期中聯(lián)考試題

2018-2019學(xué)年第二學(xué)期三明市三地三校聯(lián)考期中考試聯(lián)考協(xié)作卷高二思想政治（滿分100分，完卷時(shí)間90分鐘）學(xué)校班級(jí)姓名座號(hào)1、2018年9月16日17時(shí)第22號(hào)臺(tái)風(fēng)“山竹”在廣東臺(tái)山海宴鎮(zhèn)登陸,截至2018年9月17日18時(shí),臺(tái)風(fēng)“山竹”造成廣東、廣西、海南155萬(wàn)人受災(zāi),4人困災(zāi)遇難,1人失蹤,700余間房屋倒塌或嚴(yán)重受損。對(duì)此,人們思考了一系列帶有哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題:人們能否提前發(fā)出準(zhǔn)確預(yù)警?人們?nèi)绾伟褳?zāi)害帶來(lái)的損失降至最低?這表明(

)2、2018年5月28日，習(xí)近平在兩院院士大會(huì)上發(fā)表重要講話時(shí)指出，破除一切制約科技創(chuàng)新的思想障礙和制度藩籬，正所謂“窮則變，變則通，通則久”（出自《周易?系辭下》）。從“窮則變，變則通，通則久”這一觀點(diǎn)中可以知道中國(guó)古人（）①已經(jīng)具有樸素的辯證法思想

②認(rèn)識(shí)到運(yùn)動(dòng)是事物的存在方式③正確揭示了社會(huì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律

④初步樹立了機(jī)械的唯物論觀點(diǎn)A.①②

B.①④

C.②③

D.③④3、“人人自有定盤針，萬(wàn)化根源總在心。卻笑從前顛倒見(jiàn)，枝枝葉葉外頭尋?！毕铝信c王陽(yáng)明這首詩(shī)哲學(xué)觀點(diǎn)一致的是（）

B.氣者，理之依也C.形存則神存，形謝則神滅

D.心外無(wú)物，心外無(wú)理4、下列各選項(xiàng)中,體現(xiàn)圍繞哲學(xué)的基本問(wèn)題而產(chǎn)生的哲學(xué)基本派別對(duì)立的是(

)①“心病終須心藥醫(yī),解鈴還須系鈴人”與“天不變,道亦不變”②“世界是一團(tuán)永恒的活火”與“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”③“天地合而萬(wàn)物生,陰陽(yáng)接而變化起”與“理在事先,理生萬(wàn)物”④“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物”與“黃金無(wú)足色,白璧有微瑕”A.①②

B.①④

C.②③

D.③④5、總書記在民營(yíng)企業(yè)座談會(huì)上指出，近來(lái)一些民營(yíng)企業(yè)在經(jīng)營(yíng)發(fā)展中遇到市場(chǎng)融資轉(zhuǎn)型等方面的困難和問(wèn)題,成因是多方面的，是外部因素和內(nèi)部因素、客觀原因和主觀原因等多重矛盾問(wèn)題碰頭的結(jié)果。這些困難是發(fā)展中的困難、前進(jìn)中的問(wèn)題成長(zhǎng)中的煩惱，定能在發(fā)展中得到解決?！边@段話啟示我們（）①事物發(fā)展的總趨勢(shì)是曲折性與前進(jìn)性的統(tǒng)一②把握聯(lián)系的多樣性,有利于正確認(rèn)識(shí)事物③具體問(wèn)題具體分析是正確解決問(wèn)題的關(guān)鍵④承認(rèn)矛盾的特殊性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提A.①②

B.②③

C.①④

D.③④6、2018年是中國(guó)改革開放的40周年。40年間，改革開放成為中國(guó)發(fā)展最顯著的特征，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。40年來(lái)，我們解放思想、勇于創(chuàng)新，攻克了一個(gè)又一個(gè)看似不可攻克的難關(guān)，創(chuàng)造了當(dāng)今令人矚目、可以彪炳史冊(cè)的人間奇跡。材料反映了：①審時(shí)度勢(shì)，用正確的社會(huì)意識(shí)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展

②解放思想、實(shí)事求是，是推動(dòng)發(fā)展、創(chuàng)造奇跡的基礎(chǔ)③主要矛盾決定事物發(fā)展，要善于把握主要矛盾，抓重點(diǎn)④促進(jìn)矛盾的斗爭(zhēng)性向矛盾的同一性轉(zhuǎn)化A.①②

B.①③

C.②④

D.③④7、2018年12月8日凌晨2時(shí)23分，我國(guó)在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心用長(zhǎng)征三號(hào)乙運(yùn)載火箭成功發(fā)射嫦娥四號(hào)探測(cè)器。嫦娥四號(hào)任務(wù)的工程目標(biāo)，一是實(shí)現(xiàn)國(guó)際首次地月拉格朗日L2點(diǎn)的測(cè)控及中繼通信；二是實(shí)現(xiàn)國(guó)際首次月球背面軟著陸和巡視探測(cè)。這說(shuō)明①科技的發(fā)展有利于開辟更廣闊的認(rèn)識(shí)對(duì)象

②探測(cè)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性③探測(cè)的根本目的是獲得對(duì)月球的全面認(rèn)識(shí)

④月球的復(fù)雜性決定了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性A.①②

B.①③

C.②④

D.③④8、綠色發(fā)展指數(shù)和公眾滿意程度不僅展示了當(dāng)年各省份綠色發(fā)展情況，還將納入五年一次的生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)考核，考核結(jié)果將成為各省份黨政領(lǐng)導(dǎo)綜合考核評(píng)價(jià)、干部獎(jiǎng)懲任免的重要依據(jù)。這說(shuō)明①基于實(shí)踐的理論創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo)②正確的價(jià)值判斷與選擇必須以人民為中心③價(jià)值觀對(duì)人的行為具有驅(qū)動(dòng)和制約作用④社會(huì)客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提A.①②

B.③④

C.①④

D.②③9、實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，建設(shè)生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村,要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹總書記的重要指示精神，久久為功、扎實(shí)推進(jìn)，因地制宜、精準(zhǔn)施策，改善環(huán)境、補(bǔ)齊短板，讓廣大農(nóng)民在鄉(xiāng)村振興中有更多獲得感、幸福感。據(jù)此，下列的哲學(xué)解釋正確的是①久久為功、扎實(shí)推進(jìn)——認(rèn)識(shí)事物要著眼于事物的整體②因地制宜、精準(zhǔn)施策——分析具體原因，解決具體問(wèn)題③改善環(huán)境、補(bǔ)齊短板——努力克服前進(jìn)道路上的各種困難④獲得感、幸福感——把人民群眾的利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)A.

①②

B.①③

C.②④

D.③④10、在我國(guó)現(xiàn)階段,要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展,健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制和政策體系,加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。是因?yàn)?

)①矛盾具有特殊性,城鄉(xiāng)發(fā)展要具體問(wèn)題具體分析②矛盾具有普遍性,解決農(nóng)村問(wèn)題也能解決城市發(fā)展問(wèn)題③主要矛盾決定事物發(fā)展方向,要集中力量解決社會(huì)主要矛盾④重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論是統(tǒng)一的,要堅(jiān)持城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展

A.

①③

B.①④

C.②③

D.②④11、改革開放40年來(lái)，中國(guó)農(nóng)村發(fā)生著深刻的變革。我國(guó)的農(nóng)村土地由改革開放之初的“土地所有權(quán)歸集體，承包經(jīng)營(yíng)權(quán)歸農(nóng)戶的‘兩權(quán)分離’”到現(xiàn)在的“堅(jiān)持農(nóng)村土地農(nóng)民集體所有權(quán)，實(shí)行所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)的‘三權(quán)分置’”。這一改革（）

①是我國(guó)農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度的自我完善和發(fā)展

②遵循了生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律

③順應(yīng)了我國(guó)基本國(guó)情的變化，但沒(méi)有改變農(nóng)民對(duì)農(nóng)村土地的所有權(quán)性質(zhì)

④反映了我國(guó)農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，是我國(guó)農(nóng)村土地所有制性質(zhì)的根本變革A.

①②

B.①③

C.②④

D.③④12、2018年7月22日，青島傳來(lái)喜訊，袁隆平院士“海水稻”團(tuán)隊(duì)試種的包括“海水稻”在內(nèi)的80多個(gè)水稻品種分批成熟。經(jīng)測(cè)產(chǎn)，這些品種都超出了全世界水稻4.539噸/公頃的平均產(chǎn)量?！昂Ｋ尽痹囼?yàn)種植取得的階段性成功①表明真理具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性 ②佐證了世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的的事物③說(shuō)明只要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就能夠利用規(guī)律為人類造福④證明了實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)①②B．②④C．②③D．①④13、國(guó)務(wù)院召開常務(wù)會(huì)議，部署新設(shè)一批跨境電子商務(wù)綜合試驗(yàn)區(qū)。會(huì)議要求，設(shè)立的跨境電子商務(wù)綜合試驗(yàn)區(qū)要著力在跨境電子商務(wù)各環(huán)節(jié)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、業(yè)務(wù)流程、監(jiān)管模式和信息化建設(shè)等方面先行先試，為推動(dòng)我國(guó)跨境電子商務(wù)發(fā)展提供可復(fù)制、可推廣的經(jīng)驗(yàn)。對(duì)跨境電子商務(wù)綜合試驗(yàn)區(qū)提出這一要求，是基于跨境電子商務(wù)①是復(fù)雜事物，先行先試可以降低解決突出難題的成本②發(fā)展道路曲折，先行先試能為其他地區(qū)發(fā)展掃清障礙③是新生事物，先行先試可以使其他地區(qū)避免發(fā)展失誤④發(fā)展有規(guī)律，先行先試獲得的經(jīng)驗(yàn)其他地區(qū)可以借鑒A．①②B．①④C．②③D．③④14、“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”。鄭板橋的詩(shī)啟示我們：

15、漫畫《掉牙》給我們的哲學(xué)啟示是①矛盾特殊性中包含著普遍性②矛盾普遍性中包含著特殊性③關(guān)鍵部分對(duì)整體具有決定性的作用④具體問(wèn)題具體分析是認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)A．①③B．①④C．②③D．②④

16、國(guó)家《中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃（2016—2025年）》指出，要引導(dǎo)青年勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為青年的堅(jiān)定信念，外化為青年的自覺(jué)行動(dòng)。從哲學(xué)上看，這是因?yàn)椋孩賰r(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的②價(jià)值觀是衡量?jī)r(jià)值判斷正確與否的尺度③價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)

④只有樹立正確的價(jià)值觀才能做出正確的價(jià)值選擇A.①②

B.③④

C.①③

D.②④17、中華文化是家國(guó)文化，家國(guó)思想根深蒂固?！睹献印分姓f(shuō)，“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身?！毕铝泄耪Z(yǔ)體現(xiàn)的哲理與材料相一致的是：①烽火連三月，家書抵萬(wàn)②古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家③一寸丹心圖報(bào)國(guó)，兩行清淚為思親④一室之不治，何以天下家國(guó)為A.①②

B.③④

C.①③

D.②④18、古語(yǔ)云：“玉不琢，不成器”。工匠精神不僅體現(xiàn)了對(duì)產(chǎn)品精心打造、精工制作的理念和追求，更是要不斷吸收最前沿的技術(shù)，創(chuàng)造出新成果。大國(guó)工匠能夠十年如一日靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅(jiān)守，匠心筑夢(mèng)的內(nèi)在原因是：①愛(ài)國(guó)敬業(yè)在生產(chǎn)活動(dòng)中內(nèi)化為高度的價(jià)值自覺(jué)②利用社會(huì)條件，客觀的條件是實(shí)現(xiàn)價(jià)值的前提③作出符合人民利益的正確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇④重視量的積累，因?yàn)榱孔兊陌l(fā)生必然引起質(zhì)變A.①③

B.②③

C.②④

D.①④19、“百善孝為先，孝乃德之本”，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，孝文化對(duì)維護(hù)社會(huì)和家庭的穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用．但封建社會(huì)的“愚孝”．長(zhǎng)期以來(lái)也成為束縛人們思想和行為的枷鎖，諸如“不孝有三，無(wú)后為大”等．在當(dāng)代社會(huì)，傳承孝文化：①以發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題．要“厚古薄今，古為今用”②一分為二的看問(wèn)題，要“取其精華，去其糟粕”③辯證否定的觀點(diǎn)看問(wèn)題，要“推陳出新，革故鼎新”④以實(shí)踐的觀點(diǎn)看問(wèn)題，要“身體力行，事必躬親”①②

B.①④

C.②③

D.③④20、新個(gè)稅法將于2019年1月1日起全面施行。此次稅改的亮點(diǎn)不只是將起征點(diǎn)由3500元上調(diào)至5000元,還首次引入專項(xiàng)附加扣除概念,明確子女教育、繼續(xù)教育、大病醫(yī)療、普通住房貸款利息、住房租金、贍養(yǎng)老人支出6項(xiàng)個(gè)人所得稅專項(xiàng)附加扣除的具體范圍和標(biāo)準(zhǔn)。此次個(gè)稅法調(diào)整的哲學(xué)依據(jù)有(

)①堅(jiān)持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一②調(diào)整上層建筑以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固與完善③處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)④調(diào)節(jié)個(gè)人收入,促進(jìn)社會(huì)公平A.①②

B.②④

C.①④

D.③④[來(lái)21、習(xí)近平總書記在2018年新年賀詞中號(hào)召“必須不馳于空想、不騖于虛聲”。從中我們可以得到的哲學(xué)啟示是：A.解放思想，敢想敢干

B.實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)C.把握規(guī)律，富有創(chuàng)造

D.深入調(diào)查，重視實(shí)踐22、“吾家現(xiàn)研池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤?！痹?shī)人畫家王冕通過(guò)為自己所畫梅花的賦詩(shī)《墨梅》，描寫了梅花的勁秀芬芳、卓然不群，表達(dá)了他不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞和淡泊名利的胸襟。這首《墨梅》可以反映：①梅花的價(jià)值源于其自身的功能和屬性

②人的喜好對(duì)梅花價(jià)值的實(shí)現(xiàn)并無(wú)影響③現(xiàn)實(shí)存在完全脫離社會(huì)的“自我實(shí)現(xiàn)”

④人生的真正價(jià)值在于他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)A.①④

B.①③

C.②④

D.②③23、我國(guó)的許多名言名句中蘊(yùn)含著豐富的哲理。下列名言名句與其所蘊(yùn)含的哲理對(duì)應(yīng)正確的是：①不積跬步，無(wú)以至千里——重視量的積累②盡信書，則不如無(wú)書——發(fā)揮科學(xué)理論的指導(dǎo)作用③見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也——-正確發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用④九仞之積，猶虧一簣之功——要堅(jiān)信前途是光明的，準(zhǔn)備走曲折的路。A.①②

B.①③

C.②④

D.③④24、習(xí)近平總書記在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)指出，廣大青年一定要堅(jiān)定理想信念?！肮Τ缥┲荆瑯I(yè)廣惟勤?！崩硐胫敢松较?，信念決定事業(yè)成敗。沒(méi)有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上“缺鈣”。中國(guó)夢(mèng)是全國(guó)各族人民的共同理想，也是青年一代應(yīng)該牢固樹立的遠(yuǎn)大理想。上述材料從唯物論角度看體現(xiàn)了：

B.

物質(zhì)決定意識(shí)C.實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用

25、習(xí)近平總書記重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，善于向古人借智慧，常以“適當(dāng)?shù)囊?jīng)據(jù)典”闡明透徹的思想。下面對(duì)習(xí)近平總書記引用的語(yǔ)句，所蘊(yùn)含的哲理分析正確的是：①讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路——既要重視直接經(jīng)驗(yàn)，又要重視間接經(jīng)驗(yàn)②政之所興在順民心，政之所廢在逆民心——人民群眾是社會(huì)變革的領(lǐng)導(dǎo)者③積土為山，積水為?！孔兪琴|(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，要重視量的積累④修其心治其身，而后可以為政于天下——價(jià)值觀有時(shí)對(duì)行為選擇起決定作用A.①②

B.②④

C.①③

D.③④26、300余年前，顧炎武先生批評(píng)兩晉亡于清談，后人有“空談?wù)`國(guó)”之說(shuō)。300余年后，中國(guó)共產(chǎn)黨人有勉于史，在“空談?wù)`國(guó)”的清醒之外，更強(qiáng)調(diào)“實(shí)干興邦”。從哲學(xué)角度看，“空談”之所以“誤國(guó)”是因?yàn)椋孩俸雎粤艘庾R(shí)的能動(dòng)性

②割裂了理論和實(shí)踐的關(guān)系③陷入形而上學(xué)唯物主義的錯(cuò)誤

④沒(méi)有做到一切從實(shí)際出發(fā)A.①③

B.①④

C.②③

D.②④27、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”但“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”，因此，“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”上述引文包含的認(rèn)識(shí)論道理有：①要把學(xué)習(xí)與實(shí)踐統(tǒng)一起來(lái)，在實(shí)踐中運(yùn)用知識(shí)

②學(xué)習(xí)旨在通過(guò)實(shí)踐把握事物的規(guī)律③不斷汲取他人的經(jīng)驗(yàn)和智慧是認(rèn)識(shí)的重要來(lái)源④虛心學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)?zāi)懿粩嘭S富自己的知識(shí)A.①②

B.②③

C.①④

D.③④28、《論語(yǔ)?子路篇》：“無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成?！薄坝?，則不達(dá)”的哲學(xué)寓意是：A.要取得事業(yè)成功，必須按常規(guī)辦事

B.要提高辦事效率，必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性

D.發(fā)揮主觀能動(dòng)性，必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)29、“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢?！边@是唐代李商隱在《詠史》中對(duì)前朝歷史進(jìn)行的非常精確的概括和總結(jié)，同樣適用于當(dāng)代以及未來(lái)萬(wàn)世。這給我們的有益啟示是：①“成”與“破”都由主要矛盾決定的，要抓住重點(diǎn)②“成”由勤奮和節(jié)儉而筑就的，要重視量的積累③“破”是由奢侈而逐步完成的，要有創(chuàng)新思想④“成”與“破”都是一面鏡子，要全面看問(wèn)題A.②④

B.③④

C.①③

D.①②30、“創(chuàng)新是中華民族最深沉的民族稟賦。在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝?！痹撚^點(diǎn)蘊(yùn)含的哲理是：①辯證的否定是事物外部力量作用的結(jié)果

②辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”③辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)

④辯證的否定是對(duì)既往的否定和對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定A.①②

B.①④

C.②③

D.③④31、我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展取得巨大成就的同時(shí)，也付出了資源環(huán)境代價(jià)，出現(xiàn)耕地質(zhì)量下降、地下水超采、農(nóng)業(yè)面源污染加重等問(wèn)題。推動(dòng)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展是我國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的基本要求，發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)則是堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展現(xiàn)、實(shí)現(xiàn)我國(guó)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的主要途徑。為此我們必須確立發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)就是保護(hù)生態(tài)的觀念，著力推進(jìn)綠色農(nóng)業(yè)發(fā)展。全國(guó)各地加強(qiáng)了生態(tài)農(nóng)業(yè)、綠色農(nóng)業(yè)宣傳教育活動(dòng)，為形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式和生活方式，為加快形成資源利用高效、生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定、產(chǎn)地環(huán)境良好、產(chǎn)品質(zhì)量安全的農(nóng)業(yè)發(fā)展新格局服務(wù)。結(jié)合材料，運(yùn)用唯物論有關(guān)知識(shí)說(shuō)明我國(guó)應(yīng)如何發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、綠色農(nóng)業(yè)。（14分）32、經(jīng)黨中央批準(zhǔn)、國(guó)務(wù)院批復(fù)，自2018年起，將每年農(nóng)歷秋分設(shè)立為“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”，這是第一個(gè)在國(guó)家層面專門為農(nóng)民設(shè)立的節(jié)日。設(shè)立“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”，將極大調(diào)動(dòng)起億萬(wàn)農(nóng)民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，提升億萬(wàn)農(nóng)民的榮譽(yù)感、幸福感、獲得感。舉辦“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”可以展示農(nóng)村改革發(fā)展的巨大成就。運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理,說(shuō)明黨中央決定設(shè)立中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)的現(xiàn)實(shí)意義。（8分）33、意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路,對(duì)一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的生存和發(fā)展至關(guān)重要。青少年的偶像崇拜影響其價(jià)值觀的形成。上海社科院發(fā)布的《上?！?0后”青少年心目中偶像調(diào)查報(bào)告》顯示,習(xí)近平、毛澤東、鄧小平和周恩來(lái)四位政治領(lǐng)袖高居前位;馬云、錢學(xué)森、雷鋒、袁隆平、魯迅、愛(ài)因斯坦和一些當(dāng)紅藝人進(jìn)入前15位。這折射了青少年對(duì)中國(guó)改革開放40年來(lái)取得成就的積極認(rèn)同和對(duì)偉大人物的崇敬心理,他們更看重偶像的個(gè)性品質(zhì)、奮斗經(jīng)歷、社會(huì)成就。結(jié)合材料,運(yùn)用價(jià)值觀導(dǎo)向作用的相關(guān)知識(shí),分析青少年的偶像崇拜折射出的價(jià)值取向?qū)ζ浣】党砷L(zhǎng)的引領(lǐng)作用。（8分）34、材料：一橋連三地，天塹變通途。歷經(jīng)6年的前期準(zhǔn)備和9年的建設(shè)，港珠澳大橋于2018年10月24日正式開通。為實(shí)現(xiàn)海陸空交通的互不影響，大橋采取了世界首創(chuàng)的橋、島、隧一體方案。全長(zhǎng)的海底隧道，由33節(jié)大型沉管在海底對(duì)接而成，每個(gè)沉管重量超過(guò)8萬(wàn)噸，而沉管對(duì)接的精度達(dá)到了厘米級(jí)。這在世界橋梁建造史上是前所未有的技術(shù)創(chuàng)新。在隧道兩端有兩座人工島，為了快速成島，采用深插式鋼圓筒圍護(hù)技術(shù)，創(chuàng)造了中國(guó)奇跡，向世界展示了中國(guó)制造的力量。在整體橋梁的設(shè)計(jì)上，大橋主體橋梁大量采用預(yù)制鋼結(jié)構(gòu)建造，總用鋼量足以建造十座鳥巢。精湛的施工工藝，讓大橋使用壽命長(zhǎng)達(dá)120年，成為世界橋梁建設(shè)新的標(biāo)桿。作為中國(guó)從橋梁大國(guó)走向橋梁強(qiáng)國(guó)的里程碑之作，港珠澳大橋被業(yè)界譽(yù)為橋梁界的“珠穆朗瑪峰”。請(qǐng)運(yùn)用系統(tǒng)與要素的辯證關(guān)系加以分析說(shuō)明。（10分）

2018-2019學(xué)年第一學(xué)期三明市三地三校聯(lián)考期中考試聯(lián)考協(xié)作卷高二思想政治參考答案1-5BADCB6-10BADCB11-15ABBCB16-20BDACA21-25BABAC26-30DCDAC31.①物質(zhì)決定意識(shí)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、