天凈沙秋思閱讀理解-天凈沙秋思被譽(yù)為什么-天凈沙秋思是詞還是曲

四項(xiàng)基本原則粉碎“四人幫”后，社會上和黨內(nèi)出現(xiàn)一些思想動(dòng)向，造成了一部分人思想混亂。針對這種情況，1979年3月30日，鄧小平代表中共中央在北京召開的理論工作務(wù)虛會上作了題為《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》的講話。鄧小平在講話中提出必須堅(jiān)持的“四項(xiàng)基本原則”。即“第一，必須堅(jiān)持社會主義道路；第二，必須堅(jiān)持無產(chǎn)階級專政（1981年華國鋒同志辭去中共中央主席后，鄧小平同志通過人大將《中華人民共和國憲法》中的“無產(chǎn)階級專政”改為“人民民主專政”）；第三，必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；第四，必須堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。

[1]

”1987年10月，中國共產(chǎn)黨第十三次全國代表大會把“四項(xiàng)基本原則”作為重要內(nèi)容寫進(jìn)了黨在社會主義初級階段的基本路線中。1992年10月18日，中國共產(chǎn)黨第十四次全國代表大會通過的新黨章，把建設(shè)有中國特色社會主義的理論確立為黨的指導(dǎo)思想

[2]。1997年鄧小平逝世后，把它作為指導(dǎo)思想寫進(jìn)黨章。背景在粉碎了“四人幫”后，社會上和黨內(nèi)出現(xiàn)一些思想動(dòng)向。一方面，在一部分人中，仍然存在著思想僵化或半僵化狀態(tài)，阻礙著十一屆三中全會路線的貫徹；另一方面，極少數(shù)“四人幫”的黨羽，利用中國共產(chǎn)黨發(fā)揚(yáng)民主的機(jī)會和“文化大革命”給黨和國家造成的困難，宣揚(yáng)無政府主義和資產(chǎn)階級自由化的主張，反對社會主義制度，反對共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，反對無產(chǎn)階級專政的政權(quán)，反對毛澤東思想的指導(dǎo)地位，從右的方面歪曲和反對十一屆三中全會的路線。在這樣兩種思想傾向的影響下，造成了一部分青年思想混亂。針對這種情況，1979年3月30日，鄧小平代表中共中央在北京召開的理論工作務(wù)虛會上作了題為《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》的講話。地位1981年6月，黨的十一屆六中全會決議對此進(jìn)一步明確規(guī)定：四項(xiàng)基本原則，是全黨團(tuán)結(jié)和全國各族人民團(tuán)結(jié)的共同的政治基礎(chǔ)，也是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)順利發(fā)展的根本保證。一切偏離四項(xiàng)基本原則的言論和行動(dòng)都是錯(cuò)誤的，一切否定和破壞四項(xiàng)基本原則的言論和行動(dòng)都是不能容許的。1982年通過的《中華人民共和國憲法》對四項(xiàng)基本原則又作了記載和肯定，并明確規(guī)定，中國人民將繼續(xù)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，為實(shí)現(xiàn)新時(shí)期的根本任務(wù)而奮斗。1987年10月，中國共產(chǎn)黨第十三次全國代表大會把“四項(xiàng)基本原則”作為重要內(nèi)容寫進(jìn)了黨在社會主義初級階段的基本路線中，即：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗（即：一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)）。1992年10月18日，中共第十四次全國代表大會通過的新黨章，把建設(shè)有中國特色社會主義的理論和黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線正式載入黨章

[2]。2007年10月21日，中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會的黨章，關(guān)于四項(xiàng)基本原則的表述：“堅(jiān)持社會主義道路、堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想這四項(xiàng)基本原則，是我們的立國之本?！眱?nèi)容鄧小平在講話中將中國共產(chǎn)黨一貫所強(qiáng)調(diào)的思想政治方面的原則，概括為“四項(xiàng)基本原則”，這就是“堅(jiān)持社會主義道路，堅(jiān)持無產(chǎn)階級專政（1982年《中華人民共和國憲法》將無產(chǎn)階級專政改為人民民主專政），堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想?！辈⒅赋觯斑@是實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的根本前提”

[1]。鄧小平提醒全黨注意那種懷疑四項(xiàng)基本原則的思潮在一小部分人中蔓延，他指出“我們必須一方面繼續(xù)堅(jiān)定地肅清‘四人幫’的流毒，幫助一部分還在中毒的同志覺悟過來，并且對極少數(shù)人所散布的誹謗黨中央的反動(dòng)言論給予痛擊；另一方面用巨大的努力同懷疑上面所說的四項(xiàng)基本原則的思潮作堅(jiān)決的斗爭。這兩種思潮都是違背馬列主義、毛澤東思想的，都是妨礙我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的前進(jìn)的?！编囆∑竭€論述了四項(xiàng)基本原則是完整的指導(dǎo)原則，論述了它的核心。他指出：堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的核心，是堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。并強(qiáng)調(diào)，每個(gè)共產(chǎn)黨員不允許在這個(gè)根本立場上有絲毫的動(dòng)搖。鄧小平在逐一論述了四項(xiàng)基本原則之后說：“總之，為了實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，我們必須堅(jiān)持社會主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想?！保ā多囆∑轿倪x》（1975—1982年）第159頁）決不允許否定或反對四項(xiàng)基本原則。如果動(dòng)搖了這四項(xiàng)基本原則中任何一項(xiàng)，那就動(dòng)搖了整個(gè)社會主義事業(yè)和整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。中共中央認(rèn)為四項(xiàng)基本原則永遠(yuǎn)是我們立國、治國、強(qiáng)國之本。辨析四項(xiàng)基本原則是立國之本，是我們黨我們國家生存發(fā)展的政治基石。四項(xiàng)基本原則雖不是新的東西，但是我們黨長期以來所一貫堅(jiān)持的。但在新的形勢下，重申和宣傳四項(xiàng)基本原則仍然是非常必要的。一方面可以繼續(xù)批判來自極左方面對四項(xiàng)基本原則的曲解和對十一屆三中全會以來黨中央一系列正確的路線、方針和政策的攻擊；另一方面可以抵制和批判來自右的方面，特別是資產(chǎn)階級自由化否定四項(xiàng)基本原則的錯(cuò)誤思潮。正是出于這種考慮，鄧小平在講話中對四項(xiàng)基本原則逐一加以論述；這個(gè)論述至今仍然是對四項(xiàng)基本原則最完整、最深刻的說明，后來我們黨關(guān)于四項(xiàng)基本原則所說的一切，都是以此為基礎(chǔ)的，必須堅(jiān)持社會主義道路。鄧小平指出，第一條，我們必須要堅(jiān)持社會主義道路?，F(xiàn)在有一些人散布所謂社會主義不如資本主義的言論。一定要徹底駁倒所謂社會主義不如資本主義的言論。首先，只有社會主義才能救中國，這是中國人民從五四運(yùn)動(dòng)到現(xiàn)在60年來切身體驗(yàn)中得出的不可動(dòng)搖的歷史結(jié)論。中國離開社會主義就必然退回到半殖民地半封建社會。中國絕大多數(shù)人決不允許歷史倒退。其次，社會主義的中國在經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文化等方面現(xiàn)在還不如發(fā)達(dá)的資本主義國家，這是事實(shí)。但這不是社會主義制度造成的。從根本上說，是解放以前的歷史造成的，是帝國主義和封建主義造成的。社會主義革命已經(jīng)使中國大大縮短了同發(fā)達(dá)資本主義國家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的差距。我們盡管犯過一些錯(cuò)誤，但我們還是在過去幾十年間取得了舊中國幾千年、幾百年所沒有取得過的進(jìn)步。我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)曾有過較快的發(fā)展速度?，F(xiàn)在我們總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)，糾正了錯(cuò)誤，毫無疑問將來會比任何資本主義國家發(fā)展得都快，并且比較穩(wěn)定而持久。至于國民生產(chǎn)總值按人口平均數(shù)趕上和超過發(fā)達(dá)的資本主義國家，那當(dāng)然要相當(dāng)長的時(shí)間。再次，社會主義制度和資本主義制度哪個(gè)好？當(dāng)然是社會主義制度好。社會主義國家所以在某些情況下也犯嚴(yán)重錯(cuò)誤，甚至出現(xiàn)林彪、“四人幫”的破壞這種嚴(yán)重曲折，固然有主觀的原因，根本上還是舊社會長期歷史遺留的影響造成的，這種影響不可能在一個(gè)早上就用掃帚掃光。有長期封建歷史的資本主義國家如英國、法國、德國、日本、意大利的發(fā)展，也有過重大的曲折和反復(fù)（英、法出現(xiàn)過反革命復(fù)辟，德、日、意出現(xiàn)過法西斯統(tǒng)治）。但是，我們依靠社會主義制度，用自己的力量比較順利地戰(zhàn)勝了林彪、“四人幫”，使國家很快又走上了安定團(tuán)結(jié)、健康發(fā)展的道路。社會主義經(jīng)濟(jì)是以公有制為基礎(chǔ)的，生產(chǎn)是為了最大限度地滿足人民物質(zhì)、文化的需要，而不是為了剝削。由于社會主義制度的這些特點(diǎn)，中國人民能有共同的政治經(jīng)濟(jì)社會理想、共同的道德標(biāo)準(zhǔn)。這些，資本主義社會永遠(yuǎn)不可能有。資本主義無論如何不能擺脫百萬富翁的超級利潤，不能擺脫剝削和掠奪，不能擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)，不能形成共同的理想和道德，不能避免各種極端嚴(yán)重的犯罪、墮落、絕望。資本主義已經(jīng)有了幾百年歷史，各國人民在資本主義制度下所發(fā)展的科學(xué)和技術(shù)，所積累的各種有益的知識和經(jīng)驗(yàn)，都是我們必須繼承和學(xué)習(xí)的。我們要有計(jì)劃、有選擇的引進(jìn)資本主義國家的先進(jìn)技術(shù)和其他對我們有益的東西，但是我們決不學(xué)習(xí)和引進(jìn)資本主義制度，決不學(xué)習(xí)和引進(jìn)各種丑惡頹廢的東西。如果發(fā)達(dá)的資本主義國家擺脫了資本主義制度，它們的經(jīng)濟(jì)文化肯定還會有巨大的進(jìn)步。所以資本主義國家中的一切要求進(jìn)步的政治力量也在努力研究和宣傳社會主義，努力為消滅資本主義社會的各種不公道、不合理現(xiàn)象，直至實(shí)現(xiàn)社會主義革命而斗爭。我們一方面要向人民特別是青年介紹資本主義國家中進(jìn)步和有益的東西，另一方面也要批判資本主義國家中反動(dòng)和腐朽的東西。必須堅(jiān)持人民民主專政。人民民主專政對于人民來說就是社會主義民主，是工人、農(nóng)民、知識分子和其他勞動(dòng)者所共同享受的民主，是歷史上最廣泛的民主。在民主的實(shí)踐方面，我們過去做得不夠，并且犯過錯(cuò)誤。林彪、“四人幫”宣傳什么“全面專政”，對人民實(shí)行封建法西斯專政。我們已經(jīng)徹底粉碎了這個(gè)專政。這與人民民主專政毫無共同之點(diǎn)，而且正好相反?，F(xiàn)在我們已經(jīng)堅(jiān)決糾正了過去的錯(cuò)誤，并且采取各種措施繼續(xù)努力擴(kuò)大黨內(nèi)民主和人民民主。沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現(xiàn)代化。社會主義愈發(fā)展，民主也愈發(fā)展。這是確定無疑的。但是發(fā)展社會主義民主，決不是可以不要對敵視社會主義的勢力實(shí)行專政。我們反對以階級斗爭為綱，反對把階級斗爭擴(kuò)大化，不認(rèn)為黨內(nèi)有一個(gè)資產(chǎn)階級，也不認(rèn)為在社會主義制度下，在確已消滅了剝削階級和剝削條件之后還會產(chǎn)生一個(gè)資產(chǎn)階級或其他剝削階級。但是我們也必須看到，在社會主義社會，仍然有反革命分子，有敵特分子，有各種破壞社會主義秩序的刑事犯罪分子和其他壞分子，有貪污盜竊、投機(jī)倒把的新剝削分子，并且這種現(xiàn)象在長時(shí)期內(nèi)不可能完全消滅。同他們的斗爭不同于過去歷史上的階級對階級的斗爭（他們不可能形成一個(gè)公開的完整的階級），但仍然是一種特殊形式的階級斗爭，或者說是歷史上的階級斗爭在社會主義條件下的特殊形式的遺留。對于這一切反社會主義的分子仍然必須實(shí)行專政。不對他們專政，就不可能有社會主義民主。這種專政是國內(nèi)階級斗爭，有些同時(shí)也是國際斗爭，兩者實(shí)際上是不可分的。因此，在階級斗爭存在的條件下，在帝國主義、霸權(quán)主義存在的條件下，不可能設(shè)想國家的專政職能的消亡，不可能設(shè)想常備軍、公安機(jī)關(guān)、法庭、監(jiān)獄等等的消亡。它們的存在同社會主義國家的民主化并不矛盾。事實(shí)上，沒有人民民主專政，我們就不可能保衛(wèi)從而不可能建設(shè)社會主義。必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。自有國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)以來，證明了沒有無產(chǎn)階級政黨就不可能有國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。自從十月革命以來，更證明了沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)就不可能有社會主義革命，不可能有無產(chǎn)階級專政，不可能有社會主義建設(shè)。列寧說：“無產(chǎn)階級專政是對舊社會的勢力和傳統(tǒng)進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭，流血的和不流血的，暴力的和和平的，軍事的和經(jīng)濟(jì)的，教育的和行政的斗爭?！瓫]有鐵一般的和在斗爭中鍛煉出來的黨，沒有為本階級全體忠實(shí)的人所信賴的黨，沒有善于考察群眾情緒和影響群眾情緒的黨，要順利地進(jìn)行這種斗爭是不可能的。”（《列寧選集》第4卷第200頁）列寧所說的這個(gè)真理，現(xiàn)在仍然有效。在中國，在五四運(yùn)動(dòng)以來的幾十年中，除了中國共產(chǎn)黨，根本不存在另外一個(gè)像列寧所說的聯(lián)系廣大群眾的黨。沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有社會主義的新中國。林彪、“四人幫”的倒行逆施所以不但引起全黨而且全國人民的堅(jiān)決反抗，正因?yàn)樗麄兲唛_了久經(jīng)考驗(yàn)并與人民群眾建立了血肉聯(lián)系的領(lǐng)導(dǎo)者中國共產(chǎn)黨。而粉碎“四人幫”以后特別是三中全會以后黨的威信在全國人民中所以普遍提高，正是因?yàn)槿珖嗣癜阉麄儗τ谇巴镜囊磺邢Ｍ耐性邳h的領(lǐng)導(dǎo)上。事實(shí)上，離開了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，誰來組織社會主義的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事和文化？誰來組織中國的四個(gè)現(xiàn)代化？在今天的中國，決不應(yīng)該離開黨的領(lǐng)導(dǎo)而歌頌群眾的自發(fā)性。黨的領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)然不會沒有錯(cuò)誤，而黨如何才能密切聯(lián)系群眾，實(shí)施正確的和有效的領(lǐng)導(dǎo)，也還是一個(gè)必須認(rèn)真考慮和努力解決的問題，但是這決不能成為要求削弱和取消黨的領(lǐng)導(dǎo)的理由。我們黨經(jīng)歷過多次錯(cuò)誤，但我們每次都是依靠黨而不是離開黨糾正了自己的錯(cuò)誤。今天的黨中央堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)的民主和人民民主，并且堅(jiān)決改正過去所犯的錯(cuò)誤。在這種情況下，竟然要求削弱甚至取消黨的領(lǐng)導(dǎo)，更是廣大群眾所不能容許的。這事實(shí)上只能導(dǎo)致無政府主義，導(dǎo)致社會主義事業(yè)的瓦解和覆滅。必須堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。我們同林彪、“四人幫”斗爭的中心內(nèi)容之一，就是反對他們偽造、篡改、割裂馬列主義、毛澤東思想。粉碎了“四人幫”，使馬列主義、毛澤東思想重新恢復(fù)了它的科學(xué)面目，成為我們行動(dòng)的指南。這是全黨和全國人民的一個(gè)偉大勝利。但是有極少數(shù)人不這樣想。他們或者公然反對馬列主義的基本原理，或者口頭擁護(hù)馬列主義，但是反對馬列主義普遍真理與中國革命實(shí)踐相結(jié)合而產(chǎn)生的毛澤東思想。我們必須反對所有這些錯(cuò)誤的思潮。有些同志說，我們只擁護(hù)“正確的毛澤東思想”，而不擁護(hù)“錯(cuò)誤的毛澤東思想”。這種說法也是錯(cuò)誤的。我們堅(jiān)持的和要作行動(dòng)指南的是馬列主義、毛澤東思想的基本原理，或者說是由這些基本原理構(gòu)成的科學(xué)體系。至于個(gè)別的論斷，那么，無論馬克思、列寧還是毛澤東同志，都不免有這樣那樣的失誤。但是這些都不屬于馬列主義、毛澤東思想的基本原理所構(gòu)成的科學(xué)體系。

[3]影響2001年4月2日,江澤民強(qiáng)調(diào)指出:我們在建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的整個(gè)歷史進(jìn)程中,必須始終堅(jiān)持社會主義道路,堅(jiān)持人民民主專政,堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論。堅(jiān)持這四項(xiàng)基本原則,是當(dāng)今中國根本區(qū)別于歷史上的封建主義舊中國和資本主義國家的主要標(biāo)志。離開了四項(xiàng)基本原則,中國就不成其為社會主