2024年中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)七上第三單元秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固

部編版2024年中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)七上第三單元

秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固

一、最新課標(biāo)解讀1.通過(guò)了解秦朝統(tǒng)一、陳勝和吳廣等領(lǐng)導(dǎo)的秦末農(nóng)民起義、西漢“削藩”和尊崇儒術(shù)，知道統(tǒng)一多民族封建國(guó)家建立和早期發(fā)展的過(guò)程(史料實(shí)證、時(shí)空觀念)2.通過(guò)了解休養(yǎng)生息政策、“文景之治”、張騫通西域、“絲綢之路”的開辟、漢武帝大一統(tǒng)，知道西漢從建立之初的社會(huì)殘破發(fā)展到國(guó)力強(qiáng)盛的變化及原因(史料實(shí)證、歷史解釋)3.通過(guò)了解西漢末到東漢的政治、社會(huì)動(dòng)蕩，了解佛教傳入和道教產(chǎn)生的背景(歷史解釋)4.知道這一時(shí)期的重要文化和科技成就，如司馬遷與《史記》、蔡倫與造紙術(shù)、張仲景與《傷寒雜病論》、華佗的故事等(史料實(shí)證、家國(guó)情懷)二、單元?dú)v史時(shí)序

秦漢時(shí)期是我們歷史上第一個(gè)封建大一統(tǒng)的時(shí)代,也是統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固時(shí)期階段特征：三、單元知識(shí)點(diǎn)梳理考點(diǎn)1:知道秦始皇和秦朝的統(tǒng)一，了解秦始皇的中央集權(quán)制度，探討統(tǒng)一國(guó)家建立的意義（一）秦始皇1.簡(jiǎn)介:秦始皇即

,中國(guó)歷史上第一個(gè)皇帝,人們稱其為“千古

一帝”2.評(píng)價(jià):(1)功績(jī):①統(tǒng)一全國(guó),建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家

②確立中央集權(quán)制度,實(shí)行了各項(xiàng)鞏固政權(quán)的措施(2)過(guò)失:其統(tǒng)治有急于求成和殘暴的特點(diǎn)

(表現(xiàn):①賦稅沉重,徭役兵役繁重;②大興土木;③法律嚴(yán)苛、刑

法殘酷④焚書坑儒)贏政名師點(diǎn)撥辯證全面客觀地評(píng)價(jià)。用一分為二的觀點(diǎn)看待歷史人物，避免全盤肯定或全盤否定，同時(shí)要堅(jiān)持重點(diǎn)論，分析其功過(guò)是非（二）秦朝的統(tǒng)一概況:從

,秦國(guó)軍隊(duì)先后滅掉韓、趙、魏、楚、燕、齊

六國(guó),完成統(tǒng)一大業(yè),建立秦朝,定都

（在今陜西?。﹩?wèn)題思考1：秦統(tǒng)一全國(guó)的原因有哪些？①長(zhǎng)期的混戰(zhàn)，人民渴望統(tǒng)一②商鞅變法后，促使秦的經(jīng)濟(jì)得到突飛猛進(jìn)的發(fā)展，秦實(shí)力大增，實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵（根本原因）③嬴政的雄才大略④采取了正確靈活的策略，如遠(yuǎn)交近攻等公元前230年到公元前221年咸陽(yáng)秦統(tǒng)一全國(guó)有哪些歷史意義？①秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn)混亂的局面，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家②秦的統(tǒng)一，順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢(shì)和潮流，符合廣大人民的愿望，使人民獲得較為安定的生活和生產(chǎn)環(huán)境③秦朝是我國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家，有利于增強(qiáng)中華民族的凝聚力和向心力，奠定了我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的基礎(chǔ)問(wèn)題思考2：（三）確立君主專制中央集權(quán)制度（鞏固統(tǒng)一的政治措施）1.皇帝制度:國(guó)家的最高統(tǒng)治者稱為

,擁有至高無(wú)上的權(quán)威,總攬全國(guó)的

一切軍政大權(quán)2.中央政權(quán)機(jī)構(gòu):由

統(tǒng)領(lǐng),分別掌管

事

務(wù),最后的決斷權(quán)由皇帝掌控（體現(xiàn)君主專制）3.地方上:建立

(全國(guó)設(shè)36郡,后增至40多郡,郡的行政長(zhǎng)官稱郡守,郡

下設(shè)縣,縣的長(zhǎng)官稱縣令或縣長(zhǎng)?？たh的長(zhǎng)官都由朝廷直接任免)

（體現(xiàn)中央集權(quán)）皇帝丞相、太尉、御史大夫行政、軍事、監(jiān)察郡縣制在中國(guó)古代封建社會(huì)中，君主專制是針對(duì)皇權(quán)和相權(quán)而言的，中央集權(quán)是針對(duì)中央和地方來(lái)講的4.影響:加強(qiáng)了對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治(1)專制主義的中央集權(quán)制度奠定了中國(guó)2000多年封建政治制度的基本格局,為歷代

王朝所沿用(2)

的實(shí)行,加強(qiáng)了對(duì)地方的控制,開創(chuàng)了此后我國(guó)歷代王朝地方行政的基本

模式（四）鞏固統(tǒng)一的其他措施1.文化:統(tǒng)一文字。秦始皇命丞相李斯等人統(tǒng)一文字,制定筆畫規(guī)整的

作為通

用文字,后來(lái)社會(huì)上又流行更為簡(jiǎn)易的隸書(影響:文字的統(tǒng)一,使政令能夠在全國(guó)各地順利推行，有利于文化的交流與發(fā)展。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,有利于形成統(tǒng)一國(guó)家各民族文化的認(rèn)同)小篆郡縣制2.經(jīng)濟(jì):(1)統(tǒng)一貨幣:在全國(guó)統(tǒng)一使用

（秦半兩）(2)統(tǒng)一度量衡:對(duì)尺寸、升斗、斤兩，作出整齊劃一的規(guī)定(影響:有利于國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理，促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)的交流與發(fā)展)3.交通運(yùn)輸:統(tǒng)一車軌,開鑿靈渠(1)統(tǒng)一車輛兩輪間距和道路的寬窄，并修筑貫通全國(guó)的道路,稱為“馳道”(2)秦始皇還派人開鑿靈渠,溝通了

,把

連接起來(lái)，便利了南北水運(yùn)交通(影響:這些都促進(jìn)了交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展,也有利于加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治)圓形方孔半兩錢湘江和漓江長(zhǎng)江和珠江兩大水系4.軍事:開鑿靈渠，統(tǒng)一嶺南及東南沿海地區(qū)；北筑長(zhǎng)城抵御匈奴為防御匈奴人南下,秦始皇還征調(diào)大量民力,修筑了

的“萬(wàn)里長(zhǎng)城”西起臨洮,東到遼東考點(diǎn)2:知道秦的暴政和陳勝、吳廣起義，知道秦朝的滅亡秦始皇雖完成了統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)，但他的統(tǒng)治具有急于求成和暴虐的特點(diǎn)（一）秦的暴政1.表現(xiàn):

:迫使農(nóng)民將三分之二的收獲物上繳國(guó)家

:修建驪山陵和阿房宮、征伐南方、修筑長(zhǎng)城等

:民眾稍有不慎即觸犯法律,而且是一人犯法,親族和鄰里都要受到牽連。當(dāng)時(shí)的刑罰極其殘酷④焚書坑儒⑤秦二世的統(tǒng)治更加殘暴(2)影響:秦朝的暴政使社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭受嚴(yán)重破壞,加重了人民的負(fù)擔(dān)和苦難,激起人民的反抗①賦稅沉重②繁重的徭役和兵役③秦法嚴(yán)苛（二）陳勝、吳廣起義（大澤鄉(xiāng)起義）1.原因:①根本原因:

②直接原因:遇雨誤期,按照秦律,戍守誤期要被處死(秦法嚴(yán)苛)2.爆發(fā):公元前209年,陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)率眾起義3.口號(hào):“王侯將相寧有種乎”4.概況:他們砍削樹木,做成兵器(成語(yǔ):斬木為兵、揭竿而起)；在攻占陳縣后,陳勝稱王,建立了“張楚”政權(quán)，陳勝派主力向西進(jìn)攻,直逼咸陽(yáng)；在秦軍的強(qiáng)大攻勢(shì)下,起義軍缺乏后援,最終失?。粎菑V、陳勝相繼被部下殺害5.歷史意義:秦的暴政陳勝、吳廣起義是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義（具有革命首創(chuàng)精神）,沉重地打擊了秦王朝的統(tǒng)治，加速了秦朝的滅亡（三）秦朝的滅亡1.時(shí)間:公元前207年2.經(jīng)過(guò):①項(xiàng)羽在

中以少勝多(成語(yǔ):破釜沉舟),將秦軍的主力殲滅②劉邦抓住時(shí)機(jī),率軍直抵秦都咸陽(yáng)(成語(yǔ):約法三章)。公元前207年，秦朝的統(tǒng)治者被迫出城投降,秦朝滅亡（四）楚漢之爭(zhēng)：項(xiàng)羽擁有重兵，自封為西楚霸王，封劉邦為漢王，他們之間的爭(zhēng)戰(zhàn)，史稱“楚漢之爭(zhēng)”巨鹿之戰(zhàn)項(xiàng)羽、劉邦起義與楚漢之爭(zhēng)性質(zhì)是否相同？問(wèn)題思考：推翻秦的暴政統(tǒng)治爭(zhēng)奪帝位農(nóng)民起義封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)啟示：得民心者得天下！失民心者失天下！考點(diǎn)3:知道西漢的建立，了解“文景之治”；知道漢武帝鞏固“大一統(tǒng)”王朝（一）西漢建立1.時(shí)間:公元前202年

定都:長(zhǎng)安

建立者:劉邦(漢高祖)2.休養(yǎng)生息政策指在國(guó)家大動(dòng)蕩或大變革以后，減輕人民負(fù)擔(dān)，安定生活，發(fā)展生產(chǎn)，恢復(fù)元?dú)?1)原因：①西漢建立之初，社會(huì)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重的破壞，到處都是殘破荒涼的景象

②吸取秦亡的教訓(xùn)

為什么？由于秦朝的殘暴統(tǒng)治和秦末的戰(zhàn)亂(2)目的:鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì)(3)內(nèi)容:①讓士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng),將因?yàn)閼?zhàn)亂、饑荒而成為奴婢的人釋放為平民（增加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力）②鼓勵(lì)人民致力于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),采取輕徭薄賦的政策（十五稅一）(減輕農(nóng)民的賦稅)

漢高祖死后，繼任者繼續(xù)實(shí)行休養(yǎng)生息政策，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)(4)結(jié)果:漢初的經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展,社會(huì)局勢(shì)穩(wěn)定下來(lái)（二）文景之治漢文帝和漢景帝時(shí)期，繼續(xù)推行休養(yǎng)生息政策1.主要措施①注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本，進(jìn)一步減輕賦稅（三十稅一）和徭役（繼承）②重視“以德化民”，廢除一些嚴(yán)刑苛法（緹縈[tíyíng]救父）③提倡勤儉治國(guó)，反對(duì)奢侈浮華（文帝以身作則）（發(fā)展）2.表現(xiàn)：政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定，國(guó)力增強(qiáng)，錢糧充盈3.影響：是中國(guó)歷史上第一個(gè)出現(xiàn)的治世，為后來(lái)漢武帝的大一統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)問(wèn)題思考：對(duì)比下面兩幅圖片，你覺(jué)得秦始皇陵和漢景帝陵墓有什么不同之處？再對(duì)比他們?cè)谖粫r(shí)的統(tǒng)治政策，談?wù)勀愕目捶?，?duì)你有什么啟示？不同之處：秦始皇的驪山陵宏偉，規(guī)模巨大漢景帝陵墓較為簡(jiǎn)陋，規(guī)模不大啟示：要關(guān)注民生，以人為本，注意減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)（三）漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝

到漢武帝（最早確立年號(hào)的皇帝）即位后，他是一個(gè)具有雄才大略的皇帝，采取了一系列鞏固大一統(tǒng)的措施，使西漢王朝出現(xiàn)強(qiáng)盛的局面1.(政治上)

實(shí)施“推恩令”（主父偃）

建立刺史制度背景：西漢初期，劉邦實(shí)行郡國(guó)并行制，諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大，地方豪強(qiáng)地主也發(fā)展起來(lái)概況：推恩令——下詔規(guī)定諸侯王除以嫡長(zhǎng)子繼承王位外,可將封地再次分封給其子弟作為侯國(guó),由皇帝制定封號(hào),這樣侯國(guó)越來(lái)越多,諸侯王的封地和勢(shì)力越來(lái)越小,從而削弱了王侯勢(shì)力

刺史制度——把全國(guó)劃分為13個(gè)州部，每州部派刺史一人，代表朝廷監(jiān)視州部?jī)?nèi)的地方官吏、豪強(qiáng)及其子弟，嚴(yán)禁他們?yōu)榉亲鞔跤绊懀捍蟠蠹訌?qiáng)中央對(duì)地方的控制2.(思想上)

“罷黜百家,尊崇儒術(shù)"（董仲舒）背景：西漢初,統(tǒng)治者奉行“無(wú)為而治”（道家）的政策,諸子百家的學(xué)說(shuō)在社會(huì)上很

流行，常常批評(píng)皇帝的政策概況：把“儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想,使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支

柱，在長(zhǎng)安興辦太學(xué),以儒家的《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》作為教材，

培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)需要的儒學(xué)人才,儒士也進(jìn)入各級(jí)政權(quán)機(jī)構(gòu)影響：從此，儒學(xué)居于主導(dǎo)地位,為歷代王朝所推崇,影響深遠(yuǎn)比較秦始皇“焚書坑儒”和漢武帝“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”的異同類別秦始皇漢武帝不同點(diǎn)內(nèi)容方式結(jié)果相同點(diǎn)目的實(shí)質(zhì)采用法家思想尊崇儒術(shù)，推行儒學(xué)教育加速了秦朝滅亡鞏固了大一統(tǒng)局面加強(qiáng)中央集權(quán)都是文化專制的表現(xiàn)對(duì)思想文化進(jìn)行粗暴的破壞采用緩和的方式罷黜百家：“貶低并排斥”其他學(xué)派，但不是“禁絕”問(wèn)題思考：知識(shí)拓展?jié)h武帝確立察舉制漢文帝時(shí)，開始采用由各地推薦人才的方法，但沒(méi)有形成固定的制度。漢武帝在位時(shí)期，將這種新的選官方法定為制度，這就是“察舉制”。察舉制是由各郡國(guó)每年向朝廷推舉有道德有才能的人，經(jīng)過(guò)考察，授予官職。有時(shí)漢武帝還親自出題考察，如董仲舒就是通過(guò)對(duì)策而被任用的。通過(guò)察舉制，西漢王朝選拔了一大批有杰出才能的人。

（備注：察——是由州，郡等地方官，在自己管轄區(qū)內(nèi)進(jìn)行考察，發(fā)現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)需要的人才；舉——以“孝廉”“茂才異等”“賢良方正”等名目，推薦給中央政府，經(jīng)過(guò)一定的考核，任以相應(yīng)的官職）3.(經(jīng)濟(jì)上)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題經(jīng)濟(jì)措施私人鑄幣沒(méi)有完全禁絕鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)掌握在地方手中漢武帝把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢在全國(guó)各地設(shè)鹽鐵官，把煮鹽、冶鐵等經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸國(guó)有，實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、專賣在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)囤積居奇使國(guó)家的財(cái)政狀況有了很大改善，為漢武帝許多政策的推行奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)作用：“銖”是古代重量單位，一兩的1/24為一銖棄農(nóng)（本）經(jīng)商（末）問(wèn)題重農(nóng)抑商，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，尤其注重興修水利漢代耬車（模型）4.(軍事上)西漢對(duì)匈奴政策的變化：西漢初年，采取“和親”政策；到漢武帝時(shí)，武力征服原因：經(jīng)過(guò)漢初“休養(yǎng)生息”政策的實(shí)施，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，國(guó)力大增過(guò)程：公元前127年，衛(wèi)青率兵收復(fù)河套地區(qū)，后又大敗匈奴右賢王公元前119年，漠北戰(zhàn)役：衛(wèi)青、霍去病分兩路出擊匈奴。衛(wèi)青部重創(chuàng)單于部，單于僅率數(shù)百騎逃走?；羧ゲ〔砍鋈麅汕в嗬铮髷∽筚t王部，斬首七萬(wàn)余人公元前121年，驃騎將軍霍去病出隴西，大敗匈奴。這兩次戰(zhàn)役沉重打擊了匈奴右翼勢(shì)力，造成匈奴內(nèi)訌意義：沉重打擊了匈奴勢(shì)力，使匈奴無(wú)力與西漢對(duì)抗；拓展了西漢的疆域西漢后期，朝政腐敗，社會(huì)矛盾尖銳公元9年，外戚王莽建立新朝，標(biāo)志著西漢滅亡王莽的施行新政更加劇了社會(huì)動(dòng)蕩，引起了各地農(nóng)民起義漢武帝從政治、思想、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝開始進(jìn)入鼎盛時(shí)期但他迷信神仙，熱衷封禪和郊祀，巡游各地，揮霍無(wú)度，多次賣官鬻爵，又重用宦官。在位后期，社會(huì)矛盾日益尖銳，農(nóng)民起義頻繁，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部亦愈發(fā)激化，釀成“巫蠱之禍”，導(dǎo)致太子劉據(jù)自殺考點(diǎn)4:了解東漢的建立,知道東漢外戚、 宦官專權(quán)造成的社會(huì)動(dòng)蕩1.東漢建立：公元25年，劉秀（光武帝）稱帝，定都洛陽(yáng)，史稱東漢2.光武中興：(1)措施:①多次下令釋放奴婢,減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān),減輕刑罰

②合并郡縣,裁減官員，加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督,懲處貪官污吏

③允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷,緩和民族矛盾(2)表現(xiàn):到光武帝統(tǒng)治后期,社會(huì)出現(xiàn)了比較安定的局面,經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展,史稱

“光武中興”問(wèn)題思考：說(shuō)說(shuō)西漢“文景之治”與東漢“光武中興”出現(xiàn)的共同原因統(tǒng)治者吸取前朝滅亡的教訓(xùn)調(diào)整統(tǒng)治政策，輕徭薄賦、減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)統(tǒng)治者要體察民情、愛(ài)惜民力才能促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展啟示（一）東漢的建立（二）外戚、宦官交替專權(quán)（東漢中期以后）皇帝早逝幼主即位外戚專權(quán)皇帝長(zhǎng)大誅殺外戚宦官得寵母后臨朝君權(quán)旁落依靠宦官把持朝政奪回君權(quán)動(dòng)搖東漢的統(tǒng)治，東漢王朝走向衰亡；引發(fā)黃巾起義危害：（三）黃巾起義1.原因：①東漢后期的朝政越來(lái)越腐敗，時(shí)局動(dòng)蕩不安，社會(huì)上大批貧民流離失所

②自然災(zāi)害頻繁發(fā)生2.概況：時(shí)間：領(lǐng)導(dǎo)人：特點(diǎn)：結(jié)果：公元184年張角一場(chǎng)有組織、有準(zhǔn)備以宗教形式發(fā)起的農(nóng)民大起義遭鎮(zhèn)壓影響：沉重打擊東漢統(tǒng)治，使其一蹶不振口號(hào)：“蒼天（東漢王朝）已死，黃天（黃巾起義軍）當(dāng)立；歲在甲子，天下大吉”考點(diǎn)5:通過(guò)“絲綢之路”的開通，了解絲綢之路在中外交流中的作用（一）張騫通西域（漢代人把今天甘肅陽(yáng)關(guān)、玉門關(guān)以西，也就是現(xiàn)在新疆和更遠(yuǎn)的廣大地區(qū)，稱為西域）時(shí)間目的作用第一次第二次公元前138年聯(lián)絡(luò)大月氏,夾擊匈奴使?jié)h朝了解到西域的具體情況，及西域各族想與漢朝往來(lái)的愿望公元前119年聯(lián)絡(luò)西域各國(guó)，建立友好關(guān)系促進(jìn)了漢朝與西域各國(guó)之間的相互了解與往來(lái)張騫第一次出使西域，雖未達(dá)到聯(lián)合大月氏的目的，但同西域各國(guó)建立了聯(lián)系，知道了許多西域地區(qū)的山川、地形、物產(chǎn)、人口、風(fēng)俗等，此后，漢朝與西域諸國(guó)互派使節(jié)，互通商旅。

——龔書鐸、劉德麟《秦漢：一個(gè)民族強(qiáng)盛的起點(diǎn)》烏孫使既見漢人眾富厚，歸報(bào)其國(guó)，其國(guó)乃益重漢。其后歲余，騫所遣使通大夏之屬者皆頗與其人俱來(lái)，于是西北國(guó)始通于漢矣。然張騫鑿空，其后使往者皆稱博望侯，以為質(zhì)于外國(guó)，外國(guó)由此信之。

——司馬遷《史記·大宛列傳》名師點(diǎn)撥這幅壁畫位于敦煌莫高窟第323窟北壁，是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的一幅關(guān)于張騫出使西域的繪畫，其中傳遞的歷史信息可以輔證漢武帝時(shí)期的中外交往張騫拜別漢武帝出使西域圖（敦煌壁畫）問(wèn)題思考1：張騫曾兩次被匈奴抓住，被扣押了10余年，但他仍然“持漢節(jié)不失”，堅(jiān)持完成使命。他的這種精神對(duì)我們有什么啟示？我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)張騫不屈不撓、勇于探索和開拓的精神，在學(xué)習(xí)和工作中不畏險(xiǎn)阻，勇于開拓進(jìn)取，報(bào)效祖國(guó)問(wèn)題思考2：古代稱對(duì)未知領(lǐng)域的探險(xiǎn)為“鑿空”，張騫第一次開辟出中原通往西域的道路，中原王朝和西域各國(guó)有了第一次友好往來(lái)，所以稱為“鑿空”為什么說(shuō)張騫出使西域的舉動(dòng)是“鑿空”呢？

《漢書?張騫傳》載：“然騫鑿空，諸后使往者皆稱博望侯，以為質(zhì)于外國(guó)，外國(guó)由是信之?！保ǘ┙z綢之路1.陸上絲綢之路長(zhǎng)安河西走廊中亞西亞、南亞、歐洲西域（今新疆地區(qū)）自從張騫開辟通往西域的道路后，漢朝和西域的使者開始相互往來(lái),東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流日趨頻繁。這條溝通歐亞的陸上交通道路,就是著名的“絲綢之路”物質(zhì)上文化上中國(guó)西方絲綢、漆器、陶器、瓷器、鐵器葡萄、核桃、石榴、苜蓿、良種馬、玻璃、香料……造紙術(shù)、印刷術(shù)、鑿井技術(shù)、鑄鐵技術(shù)……歌舞、樂(lè)器、佛教、基督教、伊斯蘭教……動(dòng)植物品種為主手工業(yè)品中國(guó)西方技術(shù)宗教藝術(shù)影響：絲綢之路是古代東西方往來(lái)的大動(dòng)脈，對(duì)于中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進(jìn)作用今天,絲綢之路仍然是東西方交往的重要通道，推動(dòng)著中外經(jīng)濟(jì)文化的交流(如現(xiàn)在的“一帶一路”：“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”)2.海上絲綢之路路線一：

山東黃海朝鮮、日本路線二：

東南沿海經(jīng)中南半島南下繞過(guò)馬來(lái)半島穿過(guò)馬六甲海峽孟加拉灣沿岸印度半島南端和錫蘭談古論今：2013年，習(xí)近平主席提出與有關(guān)國(guó)家共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”，即“一帶一路”倡議。結(jié)合歷史上的陸上絲綢之路和海上絲綢之路，談?wù)勀銓?duì)今天建設(shè)“一帶一路”的感想。2000多年前,勤勞勇敢的中國(guó)人民,用智慧、勇氣和汗水開拓了連接亞非歐的海上、陸上兩條絲綢之路,與沿線各國(guó)人民共同鑄就了輝煌的歷史。新的歷史時(shí)期,共建“一帶一路”,將讓中國(guó)與世界更加緊密地聯(lián)系在一起,可以展示中國(guó)參與國(guó)際事務(wù)的積極姿態(tài)和負(fù)責(zé)任大國(guó)的形象,為世界和平、繁榮與穩(wěn)定作出更大貢獻(xiàn)（三）對(duì)西域的管理1.西域都護(hù)時(shí)間府邸管轄區(qū)域職責(zé)意義——西漢時(shí)期公元前60年（漢宣帝）烏壘城頒行漢朝的號(hào)令；調(diào)遣軍隊(duì)；征發(fā)糧草西域36國(guó)西域都護(hù)的設(shè)立，標(biāo)志著西域地區(qū)正式歸屬于中央政權(quán)，其管轄范圍包括今新疆地區(qū)及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)2.班超經(jīng)營(yíng)西域——東漢時(shí)期東漢明帝時(shí)，派班超出使西域班超在西域期間，派甘英出使大秦（即羅馬帝國(guó)）。甘英到達(dá)安息后受阻，但此行開辟了通往西亞的路線班超的兒子班勇繼承父業(yè)，再次出使西域73年后來(lái)97年影響：使西域各國(guó)重新與漢朝建立聯(lián)系考點(diǎn)6:知道造紙術(shù)的發(fā)明對(duì)傳播文化的作用；講述張仲景和華佗的故事；知道司馬遷和《史記》；知道佛教的傳入和道教的產(chǎn)生（一）造紙術(shù)的發(fā)明1.概況:(1)西漢時(shí)期,人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法。(2)東漢宦官蔡倫改進(jìn)造紙工藝,用樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等植物纖維為原料造紙，時(shí)人稱之為“蔡侯紙”2.意義:(1)這種紙?jiān)弦渍?價(jià)格便宜,易于推廣,成為人們廣泛使用的書寫材料,也便利了典籍的流傳(2)世界各國(guó)的造紙術(shù)大都是從中國(guó)輾轉(zhuǎn)流傳過(guò)去的,造紙術(shù)的發(fā)明，是中國(guó)對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一,推動(dòng)了世界的文明進(jìn)程（二）張仲景和華佗(東漢末年)1.張仲景:寫成了《傷寒雜病論》，這部著作發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法;還提出

了“治未病”理論,提倡預(yù)防疾病。張仲景是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者,

為中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn),被后世稱為“醫(yī)圣”2.華佗:發(fā)明了“麻沸散”,是世界上最早采用全身麻醉藥劑治病的醫(yī)生;創(chuàng)編出了

“五禽戲”,幫助人們強(qiáng)身健體（三）司馬遷和《史記》1.司馬遷:(1)簡(jiǎn)介:我國(guó)古代偉大的史學(xué)家,在漢武帝時(shí)繼任太史令因仗義執(zhí)言,遭受酷刑,但

他忍受巨大的悲痛,發(fā)憤著述,用十多年時(shí)間寫下《史記》(2)名言:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛?！?.《史記》:(1)地位:是中國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史(2)內(nèi)容:記述了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)約3000年的史事(3)評(píng)價(jià):《史記》文筆優(yōu)美,所記人物形象生動(dòng),在文學(xué)史上也有崇高的地位。被魯迅

譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”（四）佛教的傳入和道教的產(chǎn)生1.佛教的傳入(1)佛教產(chǎn)生于古代印度，張騫通西域后,佛教通過(guò)絲綢之路傳入中國(guó)(2)東漢明帝時(shí),西域的僧人運(yùn)載佛經(jīng)到洛陽(yáng)（白馬寺）,得到上層統(tǒng)治階級(jí)的扶持，佛教逐步在社會(huì)上傳播開來(lái)影響:佛教的傳入豐富了中國(guó)文化,在社會(huì)、思想、文學(xué)以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響2.道教的產(chǎn)生背景:東漢末年,歷經(jīng)苦難的人民需要尋找精神上的寄托,為道教的興起提供了土壤概況:(1)張角創(chuàng)立了太平道尊奉黃帝和老子,也吸收了流行在社會(huì)上的一些神仙方術(shù)(2)當(dāng)時(shí)在漢中巴蜀地區(qū),還有張陵創(chuàng)立的五斗米道,人們只要出五斗米就可入道或治病(3)太平道和五斗米道是早期道教的不同派別,在教義和傳播方式上相似,受到下層民眾

的信奉四、銜接中考1．（2023·黑龍江大慶·中考真題）為了適應(yīng)國(guó)家統(tǒng)一的需要，秦始皇大力推行一系列鞏固統(tǒng)一的措施。在這些措施中，改變了以往幣制混亂的狀況，促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)交流的重要措施是（）A．統(tǒng)一文字

B．統(tǒng)一度量衡 C．統(tǒng)一貨幣

D．修筑長(zhǎng)城【答案】C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，秦始皇下令廢除六國(guó)的貨幣，以秦國(guó)的圓形方孔半兩錢作為標(biāo)準(zhǔn)貨幣，在全國(guó)流通。這就改變了以往幣制混亂的狀況，有利于國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理，促進(jìn)了各地經(jīng)濟(jì)的交流，C項(xiàng)正確；統(tǒng)一文字是文化方面的措施，排除A項(xiàng)；統(tǒng)一度量衡屬于經(jīng)濟(jì)方面的措施，但與“改變以往幣制混亂的狀況”不符，排除B項(xiàng)；修筑長(zhǎng)城是軍事方面的措施，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．（2023·黑龍江大慶·中考真題）漢武帝下詔規(guī)定諸侯王除以嫡長(zhǎng)子繼承王位外，可將封地再次分封給其子弟作為侯國(guó)，由皇帝制定封號(hào)。這樣，侯國(guó)越來(lái)越多，諸侯王的封地和勢(shì)力越來(lái)越小。由此可知，漢武帝推行的措施是（）A．實(shí)施“推恩令” B．“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”

C．鹽鐵專賣 D．北擊匈奴【答案】A【詳解】根據(jù)題干信息“漢武帝下詔規(guī)定諸侯王除以嫡長(zhǎng)子繼承王位外，可將封地再次分封給其子弟作為侯國(guó)，由皇帝制定封號(hào)。這樣，侯國(guó)越來(lái)越多，諸侯王的封地和勢(shì)力越來(lái)越小”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝聽從主父偃建議，頒布“推恩令”下令允許諸王將自己的封地分給子弟，建立較小的侯國(guó)，削弱王國(guó)勢(shì)力。由此可知，漢武帝推行的措施是實(shí)施“推恩令”，A項(xiàng)正確；“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，使儒家學(xué)說(shuō)成為封建正統(tǒng)思想，居于主導(dǎo)地位，與題干內(nèi)容“侯國(guó)越來(lái)越多，諸侯王的封地和勢(shì)力越來(lái)越小”沒(méi)有聯(lián)系，排除B項(xiàng)；鹽鐵專賣屬于漢武帝經(jīng)濟(jì)方面的措施，與題干內(nèi)容“侯國(guó)越來(lái)越多，諸侯王的封地和勢(shì)力越來(lái)越小”沒(méi)有聯(lián)系，排除C項(xiàng)；北擊匈奴，使之再也無(wú)力與西漢對(duì)抗，與題干內(nèi)容“侯國(guó)越來(lái)越多，諸侯王的封地和勢(shì)力越來(lái)越小”沒(méi)有聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3．（2023·江蘇南通·中考真題）漢代詩(shī)人辛延年寫道：“胡姬年十五，春日當(dāng)壚。長(zhǎng)裾連理帶，廣袖合歡襦。頭上藍(lán)田玉，耳后大秦（古羅馬）珠。”該詩(shī)可以佐證當(dāng)時(shí)（）A．中外經(jīng)濟(jì)文化交流 B．海上絲綢之路開通C．邊界榷場(chǎng)貿(mào)易興旺 D．都市生活繁華多彩【答案】A【詳解】根據(jù)材料“胡姬年十五，春日當(dāng)壚。長(zhǎng)裾連理帶，廣袖合歡襦。頭上藍(lán)田玉，耳后大秦（古羅馬）珠。”可知，材料描繪了該女子賣酒的場(chǎng)景。她戴著著名的藍(lán)田所產(chǎn)的美玉做首飾，發(fā)簪兩端掛著兩串西域大秦國(guó)所產(chǎn)的寶珠，反映出當(dāng)時(shí)中外經(jīng)濟(jì)文化交流，A項(xiàng)正確；材料未涉及海上絲綢之路的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；榷場(chǎng)貿(mào)易指的是宋、遼、金、元時(shí)在邊境所設(shè)的同鄰國(guó)互市的市場(chǎng)，排除C項(xiàng)；材料只體現(xiàn)了賣酒的場(chǎng)景，無(wú)法得出都市生活繁華多彩，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．（2023·江蘇南通·中考真題）下圖是1974年湖南長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓出土的現(xiàn)存最早的養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)導(dǎo)引圖。該圖反映了漢朝時(shí)（

）A．推行休養(yǎng)生息的政策

B．出現(xiàn)民族交融的趨勢(shì)C．有強(qiáng)身健體的意識(shí)

D．呈現(xiàn)統(tǒng)一國(guó)家的氣象【答案】C【詳解】根據(jù)題干“1974年湖南長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓出土的現(xiàn)存最早的養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)導(dǎo)引圖”可知，這屬于我國(guó)古代的醫(yī)療保健體操。這充分證明，早在漢代，我國(guó)就已經(jīng)利用體操運(yùn)動(dòng)動(dòng)作為鍛煉身體、防病治病的意識(shí)了，C項(xiàng)正確；圖示的體操動(dòng)作，體現(xiàn)不出休養(yǎng)生息的政策、民族交融、統(tǒng)一國(guó)家的氣象信息，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5．（2023·江蘇鎮(zhèn)江·統(tǒng)考中考真題）如圖是秦朝的政治建制示意圖。其中秦朝在地方推行的行政制度是（）A．分封制 B．皇帝制 C．郡縣制 D．三公制【答案】C【詳解】據(jù)圖示“郡守、縣令、地方政府”及所學(xué)可知，秦統(tǒng)一后，在全國(guó)推行郡縣制，加強(qiáng)了中央集權(quán)，C項(xiàng)正確；秦統(tǒng)一后，廢除了分封制，在全國(guó)推行郡縣制，排除A項(xiàng)；秦始皇創(chuàng)制了皇帝制度，其核心是皇權(quán)至高無(wú)上，不符合題意，排除B項(xiàng)；三公九卿制是秦朝的中央行政機(jī)構(gòu)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．（2023·山東青島·統(tǒng)考中考真題）表格歸納法有利于總結(jié)規(guī)律，得出結(jié)論。通過(guò)下表的歸納，能得出的結(jié)論是（）A．中央對(duì)地方的控制不斷加強(qiáng) B．丞相權(quán)力不斷加強(qiáng)C．中樞機(jī)構(gòu)辦事效率不斷下降 D．皇帝權(quán)力不斷加強(qiáng)【答案】D【詳解】根據(jù)“設(shè)中央政權(quán)機(jī)構(gòu)，由丞相、太尉、御史大夫統(tǒng)領(lǐng)，最后的決斷權(quán)由皇帝掌控?！薄斑M(jìn)一步完善三省六部制，三省彼此制約，皇帝掌握最高決策權(quán)?！薄皬U除丞相制度和中書省，六部直接向皇帝負(fù)責(zé)?！薄霸O(shè)立軍機(jī)處，軍政大事完全由皇帝裁決。”可知，材料措施都強(qiáng)化了皇權(quán)，反映了皇帝權(quán)力不斷加強(qiáng)，D項(xiàng)正確；材料反映的是中央強(qiáng)化皇權(quán)的措施，排除A項(xiàng)；材料反映相權(quán)不斷被削弱，明朝時(shí)期廢除丞相，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有反映中樞機(jī)構(gòu)辦事效率如何，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7．（2023·廣東廣州·統(tǒng)考中考真題）漢代某皇帝統(tǒng)治時(shí)期，陸續(xù)下詔“復(fù)三十而稅一”“復(fù)五銖錢”“釋奴婢”“并官省職”，這些措施使社會(huì)逐步安定。該皇帝統(tǒng)治的時(shí)期被稱為（

）A．“文景之治” B．“光武中興” C．“貞觀之治” D．“開元盛世”【答案】B【詳解】根據(jù)題干材料中的“復(fù)三十而稅一”“復(fù)五銖錢”“釋奴婢”“并官省職”，結(jié)合所學(xué)可知，漢光武帝劉秀建立東漢后，多次下令釋放奴婢，減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，還合并郡縣，裁減官員，恢復(fù)了西漢的三十稅一和五銖錢等，開創(chuàng)了“光武中興”的局面，B項(xiàng)正確；“文景之治”是西漢初期出現(xiàn)的盛世，當(dāng)時(shí)鑄幣權(quán)還沒(méi)有收歸中央，與題干中的“復(fù)五銖錢”不符，排除A項(xiàng)；“貞觀之治”和“開元盛世”都是唐朝出現(xiàn)的盛世局面，而“五銖錢”是漢朝使用的貨幣，排除CD兩項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8．2023·山東菏澤·統(tǒng)考中考真題）“中國(guó)的文化就陸地情況來(lái)看，它越過(guò)亞洲中部，打開了通往印度、西域的道路”。為此作出重要貢獻(xiàn)的是（

）A．張騫、鑒真 B．張騫、玄奘 C．鑒真、鄭和 D．玄奘、鄭和【答案】B【詳解】根據(jù)題干材料“中國(guó)的文化就陸地情況來(lái)看，它越過(guò)亞洲中部，打開了通往印度、西域的道路”結(jié)合所學(xué)可知，張騫出使西域，開辟了“絲綢之路”；玄奘西行天竺，打通了通往印度的道路，B項(xiàng)正確；鑒真東渡日本，排除AC項(xiàng)；鄭和七下西洋，先后到達(dá)