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部編版2024年中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)七上第三單元

秦漢時期:統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固

一、最新課標(biāo)解讀1.通過了解秦朝統(tǒng)一、陳勝和吳廣等領(lǐng)導(dǎo)的秦末農(nóng)民起義、西漢“削藩”和尊崇儒術(shù),知道統(tǒng)一多民族封建國家建立和早期發(fā)展的過程(史料實證、時空觀念)2.通過了解休養(yǎng)生息政策、“文景之治”、張騫通西域、“絲綢之路”的開辟、漢武帝大一統(tǒng),知道西漢從建立之初的社會殘破發(fā)展到國力強(qiáng)盛的變化及原因(史料實證、歷史解釋)3.通過了解西漢末到東漢的政治、社會動蕩,了解佛教傳入和道教產(chǎn)生的背景(歷史解釋)4.知道這一時期的重要文化和科技成就,如司馬遷與《史記》、蔡倫與造紙術(shù)、張仲景與《傷寒雜病論》、華佗的故事等(史料實證、家國情懷)二、單元?dú)v史時序

秦漢時期是我們歷史上第一個封建大一統(tǒng)的時代,也是統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固時期階段特征:三、單元知識點(diǎn)梳理考點(diǎn)1:知道秦始皇和秦朝的統(tǒng)一,了解秦始皇的中央集權(quán)制度,探討統(tǒng)一國家建立的意義(一)秦始皇1.簡介:秦始皇即

,中國歷史上第一個皇帝,人們稱其為“千古

一帝”2.評價:(1)功績:①統(tǒng)一全國,建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家

②確立中央集權(quán)制度,實行了各項鞏固政權(quán)的措施(2)過失:其統(tǒng)治有急于求成和殘暴的特點(diǎn)

(表現(xiàn):①賦稅沉重,徭役兵役繁重;②大興土木;③法律嚴(yán)苛、刑

法殘酷④焚書坑儒)贏政名師點(diǎn)撥辯證全面客觀地評價。用一分為二的觀點(diǎn)看待歷史人物,避免全盤肯定或全盤否定,同時要堅持重點(diǎn)論,分析其功過是非(二)秦朝的統(tǒng)一概況:從

,秦國軍隊先后滅掉韓、趙、魏、楚、燕、齊

六國,完成統(tǒng)一大業(yè),建立秦朝,定都

(在今陜西省)問題思考1:秦統(tǒng)一全國的原因有哪些?①長期的混戰(zhàn),人民渴望統(tǒng)一②商鞅變法后,促使秦的經(jīng)濟(jì)得到突飛猛進(jìn)的發(fā)展,秦實力大增,實現(xiàn)了富國強(qiáng)兵(根本原因)③嬴政的雄才大略④采取了正確靈活的策略,如遠(yuǎn)交近攻等公元前230年到公元前221年咸陽秦統(tǒng)一全國有哪些歷史意義?①秦的統(tǒng)一,結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長期爭戰(zhàn)混亂的局面,建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家②秦的統(tǒng)一,順應(yīng)了歷史發(fā)展的趨勢和潮流,符合廣大人民的愿望,使人民獲得較為安定的生活和生產(chǎn)環(huán)境③秦朝是我國第一個統(tǒng)一的國家,有利于增強(qiáng)中華民族的凝聚力和向心力,奠定了我國統(tǒng)一多民族國家的基礎(chǔ)問題思考2:(三)確立君主專制中央集權(quán)制度(鞏固統(tǒng)一的政治措施)1.皇帝制度:國家的最高統(tǒng)治者稱為

,擁有至高無上的權(quán)威,總攬全國的

一切軍政大權(quán)2.中央政權(quán)機(jī)構(gòu):由

統(tǒng)領(lǐng),分別掌管

務(wù),最后的決斷權(quán)由皇帝掌控(體現(xiàn)君主專制)3.地方上:建立

(全國設(shè)36郡,后增至40多郡,郡的行政長官稱郡守,郡

下設(shè)縣,縣的長官稱縣令或縣長??たh的長官都由朝廷直接任免)

(體現(xiàn)中央集權(quán))皇帝丞相、太尉、御史大夫行政、軍事、監(jiān)察郡縣制在中國古代封建社會中,君主專制是針對皇權(quán)和相權(quán)而言的,中央集權(quán)是針對中央和地方來講的4.影響:加強(qiáng)了對全國的統(tǒng)治(1)專制主義的中央集權(quán)制度奠定了中國2000多年封建政治制度的基本格局,為歷代

王朝所沿用(2)

的實行,加強(qiáng)了對地方的控制,開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本

模式(四)鞏固統(tǒng)一的其他措施1.文化:統(tǒng)一文字。秦始皇命丞相李斯等人統(tǒng)一文字,制定筆畫規(guī)整的

作為通

用文字,后來社會上又流行更為簡易的隸書(影響:文字的統(tǒng)一,使政令能夠在全國各地順利推行,有利于文化的交流與發(fā)展。從長遠(yuǎn)來看,有利于形成統(tǒng)一國家各民族文化的認(rèn)同)小篆郡縣制2.經(jīng)濟(jì):(1)統(tǒng)一貨幣:在全國統(tǒng)一使用

(秦半兩)(2)統(tǒng)一度量衡:對尺寸、升斗、斤兩,作出整齊劃一的規(guī)定(影響:有利于國家對經(jīng)濟(jì)的管理,促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)的交流與發(fā)展)3.交通運(yùn)輸:統(tǒng)一車軌,開鑿靈渠(1)統(tǒng)一車輛兩輪間距和道路的寬窄,并修筑貫通全國的道路,稱為“馳道”(2)秦始皇還派人開鑿靈渠,溝通了

,把

連接起來,便利了南北水運(yùn)交通(影響:這些都促進(jìn)了交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展,也有利于加強(qiáng)對全國的統(tǒng)治)圓形方孔半兩錢湘江和漓江長江和珠江兩大水系4.軍事:開鑿靈渠,統(tǒng)一嶺南及東南沿海地區(qū);北筑長城抵御匈奴為防御匈奴人南下,秦始皇還征調(diào)大量民力,修筑了

的“萬里長城”西起臨洮,東到遼東考點(diǎn)2:知道秦的暴政和陳勝、吳廣起義,知道秦朝的滅亡秦始皇雖完成了統(tǒng)一中國的事業(yè),但他的統(tǒng)治具有急于求成和暴虐的特點(diǎn)(一)秦的暴政1.表現(xiàn):

:迫使農(nóng)民將三分之二的收獲物上繳國家

:修建驪山陵和阿房宮、征伐南方、修筑長城等

:民眾稍有不慎即觸犯法律,而且是一人犯法,親族和鄰里都要受到牽連。當(dāng)時的刑罰極其殘酷④焚書坑儒⑤秦二世的統(tǒng)治更加殘暴(2)影響:秦朝的暴政使社會經(jīng)濟(jì)遭受嚴(yán)重破壞,加重了人民的負(fù)擔(dān)和苦難,激起人民的反抗①賦稅沉重②繁重的徭役和兵役③秦法嚴(yán)苛(二)陳勝、吳廣起義(大澤鄉(xiāng)起義)1.原因:①根本原因:

②直接原因:遇雨誤期,按照秦律,戍守誤期要被處死(秦法嚴(yán)苛)2.爆發(fā):公元前209年,陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)率眾起義3.口號:“王侯將相寧有種乎”4.概況:他們砍削樹木,做成兵器(成語:斬木為兵、揭竿而起);在攻占陳縣后,陳勝稱王,建立了“張楚”政權(quán),陳勝派主力向西進(jìn)攻,直逼咸陽;在秦軍的強(qiáng)大攻勢下,起義軍缺乏后援,最終失敗;吳廣、陳勝相繼被部下殺害5.歷史意義:秦的暴政陳勝、吳廣起義是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義(具有革命首創(chuàng)精神),沉重地打擊了秦王朝的統(tǒng)治,加速了秦朝的滅亡(三)秦朝的滅亡1.時間:公元前207年2.經(jīng)過:①項羽在

中以少勝多(成語:破釜沉舟),將秦軍的主力殲滅②劉邦抓住時機(jī),率軍直抵秦都咸陽(成語:約法三章)。公元前207年,秦朝的統(tǒng)治者被迫出城投降,秦朝滅亡(四)楚漢之爭:項羽擁有重兵,自封為西楚霸王,封劉邦為漢王,他們之間的爭戰(zhàn),史稱“楚漢之爭”巨鹿之戰(zhàn)項羽、劉邦起義與楚漢之爭性質(zhì)是否相同?問題思考:推翻秦的暴政統(tǒng)治爭奪帝位農(nóng)民起義封建統(tǒng)治階級內(nèi)部爭權(quán)奪利的斗爭啟示:得民心者得天下!失民心者失天下!考點(diǎn)3:知道西漢的建立,了解“文景之治”;知道漢武帝鞏固“大一統(tǒng)”王朝(一)西漢建立1.時間:公元前202年

定都:長安

建立者:劉邦(漢高祖)2.休養(yǎng)生息政策指在國家大動蕩或大變革以后,減輕人民負(fù)擔(dān),安定生活,發(fā)展生產(chǎn),恢復(fù)元?dú)?1)原因:①西漢建立之初,社會生產(chǎn)遭到嚴(yán)重的破壞,到處都是殘破荒涼的景象

②吸取秦亡的教訓(xùn)

為什么?由于秦朝的殘暴統(tǒng)治和秦末的戰(zhàn)亂(2)目的:鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會局勢(3)內(nèi)容:①讓士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng),將因為戰(zhàn)亂、饑荒而成為奴婢的人釋放為平民(增加農(nóng)業(yè)勞動力)②鼓勵人民致力于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),采取輕徭薄賦的政策(十五稅一)(減輕農(nóng)民的賦稅)

漢高祖死后,繼任者繼續(xù)實行休養(yǎng)生息政策,注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)(4)結(jié)果:漢初的經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展,社會局勢穩(wěn)定下來(二)文景之治漢文帝和漢景帝時期,繼續(xù)推行休養(yǎng)生息政策1.主要措施①注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn),提倡以農(nóng)為本,進(jìn)一步減輕賦稅(三十稅一)和徭役(繼承)②重視“以德化民”,廢除一些嚴(yán)刑苛法(緹縈[tíyíng]救父)③提倡勤儉治國,反對奢侈浮華(文帝以身作則)(發(fā)展)2.表現(xiàn):政治清明,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人民生活安定,國力增強(qiáng),錢糧充盈3.影響:是中國歷史上第一個出現(xiàn)的治世,為后來漢武帝的大一統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)問題思考:對比下面兩幅圖片,你覺得秦始皇陵和漢景帝陵墓有什么不同之處?再對比他們在位時的統(tǒng)治政策,談?wù)勀愕目捶?,對你有什么啟示?不同之處:秦始皇的驪山陵宏偉,規(guī)模巨大漢景帝陵墓較為簡陋,規(guī)模不大啟示:要關(guān)注民生,以人為本,注意減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)(三)漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝

到漢武帝(最早確立年號的皇帝)即位后,他是一個具有雄才大略的皇帝,采取了一系列鞏固大一統(tǒng)的措施,使西漢王朝出現(xiàn)強(qiáng)盛的局面1.(政治上)

實施“推恩令”(主父偃)

建立刺史制度背景:西漢初期,劉邦實行郡國并行制,諸侯王勢力強(qiáng)大,地方豪強(qiáng)地主也發(fā)展起來概況:推恩令——下詔規(guī)定諸侯王除以嫡長子繼承王位外,可將封地再次分封給其子弟作為侯國,由皇帝制定封號,這樣侯國越來越多,諸侯王的封地和勢力越來越小,從而削弱了王侯勢力

刺史制度——把全國劃分為13個州部,每州部派刺史一人,代表朝廷監(jiān)視州部內(nèi)的地方官吏、豪強(qiáng)及其子弟,嚴(yán)禁他們?yōu)榉亲鞔跤绊懀捍蟠蠹訌?qiáng)中央對地方的控制2.(思想上)

“罷黜百家,尊崇儒術(shù)"(董仲舒)背景:西漢初,統(tǒng)治者奉行“無為而治”(道家)的政策,諸子百家的學(xué)說在社會上很

流行,常常批評皇帝的政策概況:把“儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想,使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支

柱,在長安興辦太學(xué),以儒家的《詩》《書》《禮》《易》《春秋》作為教材,

培養(yǎng)統(tǒng)治階級需要的儒學(xué)人才,儒士也進(jìn)入各級政權(quán)機(jī)構(gòu)影響:從此,儒學(xué)居于主導(dǎo)地位,為歷代王朝所推崇,影響深遠(yuǎn)比較秦始皇“焚書坑儒”和漢武帝“罷黜百家,尊崇儒術(shù)”的異同類別秦始皇漢武帝不同點(diǎn)內(nèi)容方式結(jié)果相同點(diǎn)目的實質(zhì)采用法家思想尊崇儒術(shù),推行儒學(xué)教育加速了秦朝滅亡鞏固了大一統(tǒng)局面加強(qiáng)中央集權(quán)都是文化專制的表現(xiàn)對思想文化進(jìn)行粗暴的破壞采用緩和的方式罷黜百家:“貶低并排斥”其他學(xué)派,但不是“禁絕”問題思考:知識拓展?jié)h武帝確立察舉制漢文帝時,開始采用由各地推薦人才的方法,但沒有形成固定的制度。漢武帝在位時期,將這種新的選官方法定為制度,這就是“察舉制”。察舉制是由各郡國每年向朝廷推舉有道德有才能的人,經(jīng)過考察,授予官職。有時漢武帝還親自出題考察,如董仲舒就是通過對策而被任用的。通過察舉制,西漢王朝選拔了一大批有杰出才能的人。

(備注:察——是由州,郡等地方官,在自己管轄區(qū)內(nèi)進(jìn)行考察,發(fā)現(xiàn)統(tǒng)治階級需要的人才;舉——以“孝廉”“茂才異等”“賢良方正”等名目,推薦給中央政府,經(jīng)過一定的考核,任以相應(yīng)的官職)3.(經(jīng)濟(jì)上)經(jīng)濟(jì)問題經(jīng)濟(jì)措施私人鑄幣沒有完全禁絕鹽鐵經(jīng)營權(quán)掌握在地方手中漢武帝把鑄幣權(quán)收歸中央,統(tǒng)一鑄造五銖錢在全國各地設(shè)鹽鐵官,把煮鹽、冶鐵等經(jīng)營權(quán)收歸國有,實行鹽鐵官營、專賣在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資,平抑物價囤積居奇使國家的財政狀況有了很大改善,為漢武帝許多政策的推行奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)作用:“銖”是古代重量單位,一兩的1/24為一銖棄農(nóng)(本)經(jīng)商(末)問題重農(nóng)抑商,注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),尤其注重興修水利漢代耬車(模型)4.(軍事上)西漢對匈奴政策的變化:西漢初年,采取“和親”政策;到漢武帝時,武力征服原因:經(jīng)過漢初“休養(yǎng)生息”政策的實施,經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展,國力大增過程:公元前127年,衛(wèi)青率兵收復(fù)河套地區(qū),后又大敗匈奴右賢王公元前119年,漠北戰(zhàn)役:衛(wèi)青、霍去病分兩路出擊匈奴。衛(wèi)青部重創(chuàng)單于部,單于僅率數(shù)百騎逃走?;羧ゲ〔砍鋈麅汕в嗬铮髷∽筚t王部,斬首七萬余人公元前121年,驃騎將軍霍去病出隴西,大敗匈奴。這兩次戰(zhàn)役沉重打擊了匈奴右翼勢力,造成匈奴內(nèi)訌意義:沉重打擊了匈奴勢力,使匈奴無力與西漢對抗;拓展了西漢的疆域西漢后期,朝政腐敗,社會矛盾尖銳公元9年,外戚王莽建立新朝,標(biāo)志著西漢滅亡王莽的施行新政更加劇了社會動蕩,引起了各地農(nóng)民起義漢武帝從政治、思想、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面,使西漢王朝開始進(jìn)入鼎盛時期但他迷信神仙,熱衷封禪和郊祀,巡游各地,揮霍無度,多次賣官鬻爵,又重用宦官。在位后期,社會矛盾日益尖銳,農(nóng)民起義頻繁,統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部亦愈發(fā)激化,釀成“巫蠱之禍”,導(dǎo)致太子劉據(jù)自殺考點(diǎn)4:了解東漢的建立,知道東漢外戚、 宦官專權(quán)造成的社會動蕩1.東漢建立:公元25年,劉秀(光武帝)稱帝,定都洛陽,史稱東漢2.光武中興:(1)措施:①多次下令釋放奴婢,減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān),減輕刑罰

②合并郡縣,裁減官員,加強(qiáng)對官吏的監(jiān)督,懲處貪官污吏

③允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷,緩和民族矛盾(2)表現(xiàn):到光武帝統(tǒng)治后期,社會出現(xiàn)了比較安定的局面,經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展,史稱

“光武中興”問題思考:說說西漢“文景之治”與東漢“光武中興”出現(xiàn)的共同原因統(tǒng)治者吸取前朝滅亡的教訓(xùn)調(diào)整統(tǒng)治政策,輕徭薄賦、減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)統(tǒng)治者要體察民情、愛惜民力才能促進(jìn)社會穩(wěn)定發(fā)展啟示(一)東漢的建立(二)外戚、宦官交替專權(quán)(東漢中期以后)皇帝早逝幼主即位外戚專權(quán)皇帝長大誅殺外戚宦官得寵母后臨朝君權(quán)旁落依靠宦官把持朝政奪回君權(quán)動搖東漢的統(tǒng)治,東漢王朝走向衰亡;引發(fā)黃巾起義危害:(三)黃巾起義1.原因:①東漢后期的朝政越來越腐敗,時局動蕩不安,社會上大批貧民流離失所

②自然災(zāi)害頻繁發(fā)生2.概況:時間:領(lǐng)導(dǎo)人:特點(diǎn):結(jié)果:公元184年張角一場有組織、有準(zhǔn)備以宗教形式發(fā)起的農(nóng)民大起義遭鎮(zhèn)壓影響:沉重打擊東漢統(tǒng)治,使其一蹶不振口號:“蒼天(東漢王朝)已死,黃天(黃巾起義軍)當(dāng)立;歲在甲子,天下大吉”考點(diǎn)5:通過“絲綢之路”的開通,了解絲綢之路在中外交流中的作用(一)張騫通西域(漢代人把今天甘肅陽關(guān)、玉門關(guān)以西,也就是現(xiàn)在新疆和更遠(yuǎn)的廣大地區(qū),稱為西域)時間目的作用第一次第二次公元前138年聯(lián)絡(luò)大月氏,夾擊匈奴使?jié)h朝了解到西域的具體情況,及西域各族想與漢朝往來的愿望公元前119年聯(lián)絡(luò)西域各國,建立友好關(guān)系促進(jìn)了漢朝與西域各國之間的相互了解與往來張騫第一次出使西域,雖未達(dá)到聯(lián)合大月氏的目的,但同西域各國建立了聯(lián)系,知道了許多西域地區(qū)的山川、地形、物產(chǎn)、人口、風(fēng)俗等,此后,漢朝與西域諸國互派使節(jié),互通商旅。

——龔書鐸、劉德麟《秦漢:一個民族強(qiáng)盛的起點(diǎn)》烏孫使既見漢人眾富厚,歸報其國,其國乃益重漢。其后歲余,騫所遣使通大夏之屬者皆頗與其人俱來,于是西北國始通于漢矣。然張騫鑿空,其后使往者皆稱博望侯,以為質(zhì)于外國,外國由此信之。

——司馬遷《史記·大宛列傳》名師點(diǎn)撥這幅壁畫位于敦煌莫高窟第323窟北壁,是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的一幅關(guān)于張騫出使西域的繪畫,其中傳遞的歷史信息可以輔證漢武帝時期的中外交往張騫拜別漢武帝出使西域圖(敦煌壁畫)問題思考1:張騫曾兩次被匈奴抓住,被扣押了10余年,但他仍然“持漢節(jié)不失”,堅持完成使命。他的這種精神對我們有什么啟示?我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)張騫不屈不撓、勇于探索和開拓的精神,在學(xué)習(xí)和工作中不畏險阻,勇于開拓進(jìn)取,報效祖國問題思考2:古代稱對未知領(lǐng)域的探險為“鑿空”,張騫第一次開辟出中原通往西域的道路,中原王朝和西域各國有了第一次友好往來,所以稱為“鑿空”為什么說張騫出使西域的舉動是“鑿空”呢?

《漢書?張騫傳》載:“然騫鑿空,諸后使往者皆稱博望侯,以為質(zhì)于外國,外國由是信之?!保ǘ┙z綢之路1.陸上絲綢之路長安河西走廊中亞西亞、南亞、歐洲西域(今新疆地區(qū))自從張騫開辟通往西域的道路后,漢朝和西域的使者開始相互往來,東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流日趨頻繁。這條溝通歐亞的陸上交通道路,就是著名的“絲綢之路”物質(zhì)上文化上中國西方絲綢、漆器、陶器、瓷器、鐵器葡萄、核桃、石榴、苜蓿、良種馬、玻璃、香料……造紙術(shù)、印刷術(shù)、鑿井技術(shù)、鑄鐵技術(shù)……歌舞、樂器、佛教、基督教、伊斯蘭教……動植物品種為主手工業(yè)品中國西方技術(shù)宗教藝術(shù)影響:絲綢之路是古代東西方往來的大動脈,對于中國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流,起到了極大的促進(jìn)作用今天,絲綢之路仍然是東西方交往的重要通道,推動著中外經(jīng)濟(jì)文化的交流(如現(xiàn)在的“一帶一路”:“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”)2.海上絲綢之路路線一:

山東黃海朝鮮、日本路線二:

東南沿海經(jīng)中南半島南下繞過馬來半島穿過馬六甲海峽孟加拉灣沿岸印度半島南端和錫蘭談古論今:2013年,習(xí)近平主席提出與有關(guān)國家共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”,即“一帶一路”倡議。結(jié)合歷史上的陸上絲綢之路和海上絲綢之路,談?wù)勀銓裉旖ㄔO(shè)“一帶一路”的感想。2000多年前,勤勞勇敢的中國人民,用智慧、勇氣和汗水開拓了連接亞非歐的海上、陸上兩條絲綢之路,與沿線各國人民共同鑄就了輝煌的歷史。新的歷史時期,共建“一帶一路”,將讓中國與世界更加緊密地聯(lián)系在一起,可以展示中國參與國際事務(wù)的積極姿態(tài)和負(fù)責(zé)任大國的形象,為世界和平、繁榮與穩(wěn)定作出更大貢獻(xiàn)(三)對西域的管理1.西域都護(hù)時間府邸管轄區(qū)域職責(zé)意義——西漢時期公元前60年(漢宣帝)烏壘城頒行漢朝的號令;調(diào)遣軍隊;征發(fā)糧草西域36國西域都護(hù)的設(shè)立,標(biāo)志著西域地區(qū)正式歸屬于中央政權(quán),其管轄范圍包括今新疆地區(qū)及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)2.班超經(jīng)營西域——東漢時期東漢明帝時,派班超出使西域班超在西域期間,派甘英出使大秦(即羅馬帝國)。甘英到達(dá)安息后受阻,但此行開辟了通往西亞的路線班超的兒子班勇繼承父業(yè),再次出使西域73年后來97年影響:使西域各國重新與漢朝建立聯(lián)系考點(diǎn)6:知道造紙術(shù)的發(fā)明對傳播文化的作用;講述張仲景和華佗的故事;知道司馬遷和《史記》;知道佛教的傳入和道教的產(chǎn)生(一)造紙術(shù)的發(fā)明1.概況:(1)西漢時期,人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法。(2)東漢宦官蔡倫改進(jìn)造紙工藝,用樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等植物纖維為原料造紙,時人稱之為“蔡侯紙”2.意義:(1)這種紙原料易找,價格便宜,易于推廣,成為人們廣泛使用的書寫材料,也便利了典籍的流傳(2)世界各國的造紙術(shù)大都是從中國輾轉(zhuǎn)流傳過去的,造紙術(shù)的發(fā)明,是中國對世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一,推動了世界的文明進(jìn)程(二)張仲景和華佗(東漢末年)1.張仲景:寫成了《傷寒雜病論》,這部著作發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法;還提出

了“治未病”理論,提倡預(yù)防疾病。張仲景是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者,

為中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn),被后世稱為“醫(yī)圣”2.華佗:發(fā)明了“麻沸散”,是世界上最早采用全身麻醉藥劑治病的醫(yī)生;創(chuàng)編出了

“五禽戲”,幫助人們強(qiáng)身健體(三)司馬遷和《史記》1.司馬遷:(1)簡介:我國古代偉大的史學(xué)家,在漢武帝時繼任太史令因仗義執(zhí)言,遭受酷刑,但

他忍受巨大的悲痛,發(fā)憤著述,用十多年時間寫下《史記》(2)名言:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛?!?.《史記》:(1)地位:是中國古代第一部紀(jì)傳體通史(2)內(nèi)容:記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時約3000年的史事(3)評價:《史記》文筆優(yōu)美,所記人物形象生動,在文學(xué)史上也有崇高的地位。被魯迅

譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之離騷”(四)佛教的傳入和道教的產(chǎn)生1.佛教的傳入(1)佛教產(chǎn)生于古代印度,張騫通西域后,佛教通過絲綢之路傳入中國(2)東漢明帝時,西域的僧人運(yùn)載佛經(jīng)到洛陽(白馬寺),得到上層統(tǒng)治階級的扶持,佛教逐步在社會上傳播開來影響:佛教的傳入豐富了中國文化,在社會、思想、文學(xué)以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響2.道教的產(chǎn)生背景:東漢末年,歷經(jīng)苦難的人民需要尋找精神上的寄托,為道教的興起提供了土壤概況:(1)張角創(chuàng)立了太平道尊奉黃帝和老子,也吸收了流行在社會上的一些神仙方術(shù)(2)當(dāng)時在漢中巴蜀地區(qū),還有張陵創(chuàng)立的五斗米道,人們只要出五斗米就可入道或治病(3)太平道和五斗米道是早期道教的不同派別,在教義和傳播方式上相似,受到下層民眾

的信奉四、銜接中考1.(2023·黑龍江大慶·中考真題)為了適應(yīng)國家統(tǒng)一的需要,秦始皇大力推行一系列鞏固統(tǒng)一的措施。在這些措施中,改變了以往幣制混亂的狀況,促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)交流的重要措施是()A.統(tǒng)一文字

B.統(tǒng)一度量衡 C.統(tǒng)一貨幣

D.修筑長城【答案】C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識,秦始皇下令廢除六國的貨幣,以秦國的圓形方孔半兩錢作為標(biāo)準(zhǔn)貨幣,在全國流通。這就改變了以往幣制混亂的狀況,有利于國家對經(jīng)濟(jì)的管理,促進(jìn)了各地經(jīng)濟(jì)的交流,C項正確;統(tǒng)一文字是文化方面的措施,排除A項;統(tǒng)一度量衡屬于經(jīng)濟(jì)方面的措施,但與“改變以往幣制混亂的狀況”不符,排除B項;修筑長城是軍事方面的措施,排除D項。故選C項。2.(2023·黑龍江大慶·中考真題)漢武帝下詔規(guī)定諸侯王除以嫡長子繼承王位外,可將封地再次分封給其子弟作為侯國,由皇帝制定封號。這樣,侯國越來越多,諸侯王的封地和勢力越來越小。由此可知,漢武帝推行的措施是()A.實施“推恩令” B.“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”

C.鹽鐵專賣 D.北擊匈奴【答案】A【詳解】根據(jù)題干信息“漢武帝下詔規(guī)定諸侯王除以嫡長子繼承王位外,可將封地再次分封給其子弟作為侯國,由皇帝制定封號。這樣,侯國越來越多,諸侯王的封地和勢力越來越小”,結(jié)合所學(xué)知識可知,漢武帝聽從主父偃建議,頒布“推恩令”下令允許諸王將自己的封地分給子弟,建立較小的侯國,削弱王國勢力。由此可知,漢武帝推行的措施是實施“推恩令”,A項正確;“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,使儒家學(xué)說成為封建正統(tǒng)思想,居于主導(dǎo)地位,與題干內(nèi)容“侯國越來越多,諸侯王的封地和勢力越來越小”沒有聯(lián)系,排除B項;鹽鐵專賣屬于漢武帝經(jīng)濟(jì)方面的措施,與題干內(nèi)容“侯國越來越多,諸侯王的封地和勢力越來越小”沒有聯(lián)系,排除C項;北擊匈奴,使之再也無力與西漢對抗,與題干內(nèi)容“侯國越來越多,諸侯王的封地和勢力越來越小”沒有聯(lián)系,排除D項。故選A項。3.(2023·江蘇南通·中考真題)漢代詩人辛延年寫道:“胡姬年十五,春日當(dāng)壚。長裾連理帶,廣袖合歡襦。頭上藍(lán)田玉,耳后大秦(古羅馬)珠?!痹撛娍梢宰糇C當(dāng)時()A.中外經(jīng)濟(jì)文化交流 B.海上絲綢之路開通C.邊界榷場貿(mào)易興旺 D.都市生活繁華多彩【答案】A【詳解】根據(jù)材料“胡姬年十五,春日當(dāng)壚。長裾連理帶,廣袖合歡襦。頭上藍(lán)田玉,耳后大秦(古羅馬)珠?!笨芍牧厦枥L了該女子賣酒的場景。她戴著著名的藍(lán)田所產(chǎn)的美玉做首飾,發(fā)簪兩端掛著兩串西域大秦國所產(chǎn)的寶珠,反映出當(dāng)時中外經(jīng)濟(jì)文化交流,A項正確;材料未涉及海上絲綢之路的內(nèi)容,排除B項;榷場貿(mào)易指的是宋、遼、金、元時在邊境所設(shè)的同鄰國互市的市場,排除C項;材料只體現(xiàn)了賣酒的場景,無法得出都市生活繁華多彩,排除D項。故選A項。4.(2023·江蘇南通·中考真題)下圖是1974年湖南長沙馬王堆三號漢墓出土的現(xiàn)存最早的養(yǎng)生運(yùn)動導(dǎo)引圖。該圖反映了漢朝時(

)A.推行休養(yǎng)生息的政策

B.出現(xiàn)民族交融的趨勢C.有強(qiáng)身健體的意識

D.呈現(xiàn)統(tǒng)一國家的氣象【答案】C【詳解】根據(jù)題干“1974年湖南長沙馬王堆三號漢墓出土的現(xiàn)存最早的養(yǎng)生運(yùn)動導(dǎo)引圖”可知,這屬于我國古代的醫(yī)療保健體操。這充分證明,早在漢代,我國就已經(jīng)利用體操運(yùn)動動作為鍛煉身體、防病治病的意識了,C項正確;圖示的體操動作,體現(xiàn)不出休養(yǎng)生息的政策、民族交融、統(tǒng)一國家的氣象信息,排除ABD項。故選C項。5.(2023·江蘇鎮(zhèn)江·統(tǒng)考中考真題)如圖是秦朝的政治建制示意圖。其中秦朝在地方推行的行政制度是()A.分封制 B.皇帝制 C.郡縣制 D.三公制【答案】C【詳解】據(jù)圖示“郡守、縣令、地方政府”及所學(xué)可知,秦統(tǒng)一后,在全國推行郡縣制,加強(qiáng)了中央集權(quán),C項正確;秦統(tǒng)一后,廢除了分封制,在全國推行郡縣制,排除A項;秦始皇創(chuàng)制了皇帝制度,其核心是皇權(quán)至高無上,不符合題意,排除B項;三公九卿制是秦朝的中央行政機(jī)構(gòu),排除D項。故選C項。6.(2023·山東青島·統(tǒng)考中考真題)表格歸納法有利于總結(jié)規(guī)律,得出結(jié)論。通過下表的歸納,能得出的結(jié)論是()A.中央對地方的控制不斷加強(qiáng) B.丞相權(quán)力不斷加強(qiáng)C.中樞機(jī)構(gòu)辦事效率不斷下降 D.皇帝權(quán)力不斷加強(qiáng)【答案】D【詳解】根據(jù)“設(shè)中央政權(quán)機(jī)構(gòu),由丞相、太尉、御史大夫統(tǒng)領(lǐng),最后的決斷權(quán)由皇帝掌控。”“進(jìn)一步完善三省六部制,三省彼此制約,皇帝掌握最高決策權(quán)?!薄皬U除丞相制度和中書省,六部直接向皇帝負(fù)責(zé)?!薄霸O(shè)立軍機(jī)處,軍政大事完全由皇帝裁決?!笨芍牧洗胧┒紡?qiáng)化了皇權(quán),反映了皇帝權(quán)力不斷加強(qiáng),D項正確;材料反映的是中央強(qiáng)化皇權(quán)的措施,排除A項;材料反映相權(quán)不斷被削弱,明朝時期廢除丞相,排除B項;材料沒有反映中樞機(jī)構(gòu)辦事效率如何,排除C項。故選D項。7.(2023·廣東廣州·統(tǒng)考中考真題)漢代某皇帝統(tǒng)治時期,陸續(xù)下詔“復(fù)三十而稅一”“復(fù)五銖錢”“釋奴婢”“并官省職”,這些措施使社會逐步安定。該皇帝統(tǒng)治的時期被稱為(

)A.“文景之治” B.“光武中興” C.“貞觀之治” D.“開元盛世”【答案】B【詳解】根據(jù)題干材料中的“復(fù)三十而稅一”“復(fù)五銖錢”“釋奴婢”“并官省職”,結(jié)合所學(xué)可知,漢光武帝劉秀建立東漢后,多次下令釋放奴婢,減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān),還合并郡縣,裁減官員,恢復(fù)了西漢的三十稅一和五銖錢等,開創(chuàng)了“光武中興”的局面,B項正確;“文景之治”是西漢初期出現(xiàn)的盛世,當(dāng)時鑄幣權(quán)還沒有收歸中央,與題干中的“復(fù)五銖錢”不符,排除A項;“貞觀之治”和“開元盛世”都是唐朝出現(xiàn)的盛世局面,而“五銖錢”是漢朝使用的貨幣,排除CD兩項。故選B項。8.2023·山東菏澤·統(tǒng)考中考真題)“中國的文化就陸地情況來看,它越過亞洲中部,打開了通往印度、西域的道路”。為此作出重要貢獻(xiàn)的是(

)A.張騫、鑒真 B.張騫、玄奘 C.鑒真、鄭和 D.玄奘、鄭和【答案】B【詳解】根據(jù)題干材料“中國的文化就陸地情況來看,它越過亞洲中部,打開了通往印度、西域的道路”結(jié)合所學(xué)可知,張騫出使西域,開辟了“絲綢之路”;玄奘西行天竺,打通了通往印度的道路,B項正確;鑒真東渡日本,排除AC項;鄭和七下西洋,先后到達(dá)

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