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孩子學弟子規(guī)后的變化自己挑啦,O〔∩_∩〕O~學習力行《弟子規(guī)》,感受傳統(tǒng)文化經(jīng)典弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的:弟子規(guī),圣人訓,首孝悌,次謹信。泛愛眾,而親仁。有余力,則學文。它從人之根本出發(fā),教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌,就是說做人首先要心中有愛,要孝敬父母。一個人如果連對他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話,那么他就喪失了做人的根本,對長輩、對領導、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重,他所做的事情也就很難得到認同。次謹信,告訴我們做人要慎重,要講信用,也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業(yè),如果不能誠實待人,那么他依靠什么立足社會呢?泛愛眾,而親仁。有余力,則學文。意思是和大眾交往時要平等仁和,要時常親近有仁德的人,向他們學習,以上這些事是學習的根本,非做不可。如果做了還有余遐,還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨?、如何學習,要經(jīng)常學習別人的長處,來彌補自己的缺點,從各個方面來約束自己,提升自身的素養(yǎng)和修養(yǎng)。學習了《弟子規(guī)》,就是要把圣人教誨落實到生活中,落實到一言一行中。學習《弟子規(guī)》,我想不僅是一個提升個人修養(yǎng)的過程,更是一個思想升華的過程。愛四周的人,愛這個世界。只有這樣,這個社會才會變成和諧的社會。學了《弟子規(guī)》之后我明白了不少道理,面對它我有一種相見恨晚的感覺,其中的“入則孝〞、“出則悌〞、“謹〞、“信〞、“泛愛眾〞、“親仁〞、“余力學文〞組成了一個完整的道德系統(tǒng),其核心是做人的“道〞和“德〞,就是通常說的“道德〞。在學習《弟子規(guī)》的同時我也反復拜讀了蔡禮旭老師的《幸福美滿的人生》這一寶書,越讀越感到它確實是人生智慧處事寶典。蔡老師的“道〞是超越時空的大自然運行法則?!暗篓暿墙虒祟惾绾雾槒拇笞匀坏姆▌t,不背離做人的原則。其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信這五倫關系。它教我們?nèi)绾涡奚?,按修身、齊家、治國、平天下的次第,不修身就不可能齊家、治國、平天下。中國是具有五千年燦爛文化的文明古國,知恩圖報,尊老愛幼,待人誠懇……這些合格的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知,翻開《弟子規(guī)》一讀,就仿佛置身于文明當中,置身于做人的倫理大道當中。百善孝為先。行孝是為人子的本分,但我往往注重以大行而實孝,卻不曾注重細小。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必必需從細小入手,要做到孝心常在,而非一時之念想?!岸饔麍?,怨欲忘,埋怨短,報答長。〞這些足以讓我心悅誠服,古人云:“受人滴水之恩,當以涌泉相報。〞《弟子規(guī)》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評過我們的人。將別人的愛永記于心,把別人的美德汲取。完善自己,感動別人。讀了《弟子規(guī)》之后,我才發(fā)現(xiàn),以前自己習以為常或自己認為對的言行,原來都這樣或那樣地存在著不夠。在古代《弟子規(guī)》是做人的準則,在當代仍然影響著更多的人,教育我們?nèi)绾巫鋈?。人生中重要的不是生命的表象,而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài),最重要的就是品行,欲做事,先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿,是照耀心靈永恒的陽光!我在細細品讀《弟子規(guī)》的同時,也帶走了我心靈上的塵埃。我想起了誰曾經(jīng)說過這樣的話假設你:播下思想的種子,便收獲文字;播下文字的種子,便收獲行為;播下行為的種子,便收獲習慣;播下習慣的種子,便收獲人格;播下人格的種子,便收獲命運。學習了《弟子規(guī)》,被它所蘊藏的深厚內(nèi)涵而打動,由于自己的無知,錯誤地理解了很多圣賢的教誨,我甚至叛逆地將一些傳統(tǒng)文化看成封建糟粕。以前,我從來沒有真正感到過“我們是驕傲的中華兒女〞。覺得那是一句空口號。而此時我才明白中華民族綿延數(shù)千年的真正原因;中華民族讓世界人民喜愛的真正原因:因為我們有很深厚的文化底蘊!有著合格的文化傳統(tǒng)!造就了一代代賢良的中華兒女!我們是“禮儀之邦〞。講究禮儀、廣結朋友、謙虛仁慈。千年的文化造就了中華兒女那么多優(yōu)秀的品德??墒菫槭裁从袌蟮溃涸诎屠枋ツ冈河杏脻h語寫的“請勿大聲喧嘩〞;在泰國皇宮廁所中也要寫上“請便后沖廁〞;在美國的珍珠港,垃圾筒上赫然寫著“請把垃圾丟在此〞。我們中華民族的道德水平已經(jīng)下降到了最低點!這也讓我想起了“馬加爵事件〞,為什么一位頭腦聰慧,曾經(jīng)在全國比賽中獲獎的大同學會對曾經(jīng)譏笑他的室友下此毒手?其中有一位室友因為曾經(jīng)主動幫助馬加爵盛過一回飯而幸免遇難。這引起了社會上關于青少年道德問題的廣泛討論與關注。作為一名教育工,既然熟悉到在現(xiàn)代的家庭教育中缺少中華傳統(tǒng)文化教育這一方面,就應該從我們現(xiàn)在的學校教育做起,彌補上。以便讓我們培養(yǎng)的同學在走上社會后,不會因為道德的欠缺而遭受挫折和失敗?!兜茏右?guī)》是依據(jù)《三字經(jīng)》編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹,只有根扎得牢,樹才會長得茂盛。做人,只有將最基本的。自己挑啦,O〔∩_∩〕O~學習力行《弟子規(guī)》,感受傳統(tǒng)文化經(jīng)典弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的:弟子規(guī),圣人訓,首孝悌,次謹信。泛愛眾,而親仁。有余力,則學文。它從人之根本出發(fā),教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌,就是說做人首先要心中有愛,要孝敬父母。一個人如果連對他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話,那么他就喪失了做人的根本,對長輩、對領導、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重,他所做的事情也就很難得到認同。次謹信,告訴我們做人要慎重,要講信用,也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業(yè),如果不能誠實待人,那么他依靠什么立足社會呢?泛愛眾,而親仁。有余力,則學文。意思是和大眾交往時要平等仁和,要時常親近有仁德的人,向他們學習,以上這些事是學習的根本,非做不可。如果做了還有余遐,還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨?、如何學習,要經(jīng)常學習別人的長處,來彌補自己的缺點,從各個方面來約束自己,提升自身的素養(yǎng)和修養(yǎng)。學習了《弟子規(guī)》,就是要把圣人教誨落實到生活中,落實到一言一行中。學習《弟子規(guī)》,我想不僅是一個提升個人修養(yǎng)的過程,更是一個思想升華的過程。愛四周的人,愛這個世界。只有這樣,這個社會才會變成和諧的社會。學了《弟子規(guī)》之后我明白了不少道理,面對它我有一種相見恨晚的感覺,其中的“入則孝〞、“出則悌〞、“謹〞、“信〞、“泛愛眾〞、“親仁〞、“余力學文〞組成了一個完整的道德系統(tǒng),其核心是做人的“道〞和“德〞,就是通常說的“道德〞。在學習《弟子規(guī)》的同時我也反復拜讀了蔡禮旭老師的《幸福美滿的人生》這一寶書,越讀越感到它確實是人生智慧處事寶典。蔡老師的“道〞是超越時空的大自然運行法則。“德〞是教導人類如何順從大自然的法則,不背離做人的原則。其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信這五倫關系。它教我們?nèi)绾涡奚?,按修身、齊家、治國、平天下的次第,不修身就不可能齊家、治國、平天下。中國是具有五千年燦爛文化的文明古國,知恩圖報,尊老愛幼,待人誠懇……這些合格的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知,翻開《弟子規(guī)》一讀,就仿佛置身于文明當中,置身于做人的倫理大道當中。百善孝為先。行孝是為人子的本分,但我往往注重以大行而實孝,卻不曾注重細小。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必必需從細小入手,要做到孝心常在,而非一時之念想?!岸饔麍?,怨欲忘,埋怨短,報答長。〞這些足以讓我心悅誠服,古人云:“受人滴水之恩,當以涌泉相報。〞《弟子規(guī)》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評過我們的人。將別人的愛永記于心,把別人的美德汲取。完善自己,感動別人。讀了《弟子規(guī)》之后,我才發(fā)現(xiàn),以前自己習以為?;蜃约赫J為對的言行,原來都這樣或那樣地存在著不夠。在古代《弟子規(guī)》是做人的準則,在當代仍然影響著更多的人,教育我們?nèi)绾巫鋈?。人生中重要的不是生命的表象,而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài),最重要的就是品行,欲做事,先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿,是照耀心靈永恒的陽光!我在細細品讀《弟子規(guī)》的同時,也帶走了我心靈上的塵埃。我想起了誰曾經(jīng)說過這樣的話假設你:播下思想的種子,便收獲文字;播下文字的種子,便收獲行為;播下行為的種子,便收獲習慣;播下習慣的種子,便收獲人格;播下人格的種子,便收獲命運。學習了《弟子規(guī)》,被它所蘊藏的深厚內(nèi)涵而打動,由于自己的無知,錯誤地理解了很多圣賢的教誨,我甚至叛逆地將一些傳統(tǒng)文化看成封建糟粕。以前,我從來沒有真正感到過“我們是驕傲的中華兒女〞。覺得那是一句空口號。而此時我才明白中華民族綿延數(shù)千年的真正原因;中華民族讓世界人民喜愛的真正原因:因為我們有很深厚的文化底蘊!有著合格的文化傳統(tǒng)!造就了一代代賢良的中華兒女!我們是“禮儀之邦〞。講究禮儀、廣結朋友、謙虛仁慈。千年的文化造就了中華兒女那么多優(yōu)秀的品德??墒菫槭裁从袌蟮溃涸诎屠枋ツ冈河杏脻h語寫的“請勿大聲喧嘩〞;在泰國皇宮廁所中也要寫上“請便后沖廁〞;在美國的珍珠港,垃圾筒上赫然寫著“請把垃圾丟在此〞。我們中華民族的道德水平已經(jīng)下降到了最低點!這也讓我想起了“馬加爵事件〞,為什么一位頭腦聰慧,曾經(jīng)在全國比賽中獲獎的大同學會對曾經(jīng)譏笑他的室友下此毒手?其中有一位室友因為曾經(jīng)主動幫助馬加爵盛過一回飯而幸免遇難。這引起了社會上關于青少年道德問題的廣泛討論與關注。作為一名教育工,既然熟悉到在現(xiàn)代的家庭教育中缺少中華傳統(tǒng)文化教育這一方面,就應該從我們現(xiàn)在的學校教育做起,彌補上。以便讓我們培養(yǎng)的同學在走上社會后,不會因為道德的欠缺而遭受挫折和失敗?!兜茏右?guī)》是依據(jù)《三字經(jīng)》編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹,只有根扎得牢,樹才會長得茂盛。做人,只有將最基本的。3.同學學完弟子規(guī)后有哪些變化寫一篇文章500字《弟子規(guī)》作文《弟子規(guī)》是一本既古老,又時尚的讀物,也是我最喜愛的讀物?!兜茏右?guī)》是我們最好的老師,因為它會告訴我們許多道理,并且還會帶鄰我們鄰略人世的真諦?!兜茏右?guī)》里的一字一句,就像一位智者的親切教導?!案改负?,應勿緩,父母命,行勿懶,父母教,須敬聽,父母責,須順承〞,意思是:父母叫你的時候,應該及時趕到;父母叫你去做一件事的時候,不能推遲;父母教你的時候,必必需靜靜地聽;父母責罵你的時,必必需順著他們的意思。是呀,父母是把我們生出來的人,沒有父母,也沒有我們。父母把我們養(yǎng)大是一件很不容易的事情。所以,我們時隨隨時,都要順著父母的意思去做。即使不能完成,也要盡自己最大的努力做好它。即使父母做錯了,也不能責怪他們。有一次,我和母親吵架了。我把英語書放在了家里。我打回家,媽媽不在。早讀課時,我被老師罰站了出來。母親在我沒精打采之時,趕到了我的班級。媽媽問:“發(fā)生什么事了?〞我說:“我把英語書漏在了家里……〞慈藹的母親馬上跑回家,把我的英語書帶了回來。那時我的心目中,母親是一位頂天立地、親切和氣的好母親??墒?,放學回家后。一切都改變了。母親對我說:“早知道你那么粗心就不應該幫你那那本書,讓你試一試那是什么滋味。〞母親既然會說出這樣的話來。我非常生氣,和母親吵了起來?,F(xiàn)在回想起來,覺得自己真的做錯了。我不應該和母親吵架。因為,如果沒有母親,我可能要被老師罰站整個上午?!胺渤鲅?,信為先,詐與妾,奚可焉〞,又讓我明白了,自己說出的話,要一信用為主,欺騙別人,不能饒恕。守信用,關于交朋友來說,是非常重要的。如果你不守信用,欺騙了別人,別人就會很討厭你。有一次,表哥說要來我們家玩??墒?,我等足了整個下午,脖子都等長了,可遲遲看不到表哥的身影。我想,他不會來了,太陽都快下山了。我悶悶不樂地打開電視機看著電視。過了一會兒,我又去做作業(yè)。當我做完作業(yè)的時候,一陣微小的聲音飛進了我的耳朵,還喊著我的名字。當我四周四周看的時候,一個高大的身影在我面前出現(xiàn)了,他穿著T襯衫、戴著一頂帽子、穿著運動鞋,臉上表現(xiàn)出絲毫微笑的感覺。??!是表哥!我動起了自己拳頭,跟他大了起來。這是我每次和表哥見面的見面禮。他在我家待的時間不長,但他還是趕來了。因為老師叫表哥回學校,所以他才那么遲來。這是友誼之間的見證——信用。我徜徉在《弟子規(guī)》的世界中,一天一天地成長。它將伴隨著我們走過生活中的每一天!弟子規(guī)心得讀了《弟子規(guī)》中的其中一篇—入則孝。這一篇章令我頗有感受。如今,許多孩子都是父母的獨生子,總是被父母護著、寵著、溺愛著,所以,有些孩子便逐漸淡忘了—“孝〞這個字眼?;蛟S,許多人都讀過《弟子規(guī)》,而真正能按按照書上說得去做又能有幾人?“父母呼,應勿緩,父母名,行勿懶〞父母都對孩子體貼之微,千依百順。左一聲“媽媽〞又一聲“爸爸〞讓父母為了自己的一點小事奔波勞累。但是當父母請你幫著買個東西,干個家務,卻總找個借口辭掉?!案改附?,須靜聽;父母責,必需順從。〞有時,父母出于關懷,多叮囑兩句,做錯了事多教育兩句,我們就會不厭其煩的說父母過于嘮叨,有時還頂幾句嘴,狡辯是非,“冬則溫,夏則清,晨則省,昏則定〞,子女照顧父母,冬天要讓他們溫暖,夏天要讓他們清爽涼快。早晨要向父母請安,晚上要替他們鋪好被子,侍候父母安眠。這就是這句話的意思。子女要無微不至的照顧父母,要讓他們感到舒適。而現(xiàn)在,大多是父母對子女關愛有加,這樣照顧著我們,又有多少子女能這樣的照顧自己的父母呢?是父母養(yǎng)育了我們,是父母教育了我們,沒有父母就沒有我們。父母是世上最愛我們、最疼我們的人。無論何時何地,我們的一舉一動無不牽扯著父母的心。而惟有“孝〞才能報答父母,報答他們對我們的養(yǎng)育之恩。讓每一個子女都報答父母吧!弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的:弟子規(guī),圣人訓,首孝悌,次謹信。泛愛眾,而親仁。有余力,則學文。它從人之根本出發(fā),教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌,就是說做人首先要心中有愛,要孝敬父母。一個人如果連對他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話,那么他就喪失了做人的根本,對長輩、對領導、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重,他所做的事情也就很難得到認同。次謹信,告訴我們做人要慎重,要講信用,也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業(yè),如果不能誠實待人

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