國學(xué)與人生-知到答案、智慧樹答案

國學(xué)與人生-知到答案、智慧樹答案第一章單元測試1、問題：國學(xué)中的主導(dǎo)人性觀。選項：A:無善無惡論B:性善論C:善惡二重論D:性惡論答案:【善惡二重論】2、問題：“人文”的含義是。選項：A:人類的價值文明B:人類的道德文明C:人類的文飾D:人類的原生狀態(tài)答案:【人類的價值文明;人類的道德文明;人類的文飾】3、問題：現(xiàn)代國學(xué)的含義是。選項：A:國家貴族子弟學(xué)校B:經(jīng)史子集的總稱C:國家主導(dǎo)的意識形態(tài)D:一國傳統(tǒng)文化學(xué)術(shù)答案:【一國傳統(tǒng)文化學(xué)術(shù)】4、問題：古代“國學(xué)”的含義是。選項：A:太學(xué)B:鄉(xiāng)學(xué)C:國之學(xué)D:國子學(xué)答案:【國之學(xué);國子學(xué)】5、問題：大學(xué)是。選項：A:道德成人的搖籃B:學(xué)技能的熔爐C:學(xué)知識的學(xué)校D:精神成長的園地答案:【道德成人的搖籃;精神成長的園地】第二章單元測試1、問題：在第二章的講授中，我們應(yīng)該從生活中哪幾個方面進(jìn)行誠信的修養(yǎng)呢？選項：A:恪守承諾B:言行脫節(jié)C:自欺欺人D:知行合一答案:【恪守承諾;知行合一】2、問題：根據(jù)老師的講授，在日常生活中，我們應(yīng)該從哪幾個方面進(jìn)行改過方面的自我修養(yǎng)呢？選項：A:樂于聞過B:勇于改過C:善于內(nèi)省D:文過飾非答案:【樂于聞過;勇于改過;善于內(nèi)省】3、問題：在日常生活中，我們應(yīng)該從哪幾個方面進(jìn)行謙虛修養(yǎng)呢？選項：A:虛懷若谷B:功成弗居C:居安思危D:恭敬待人答案:【虛懷若谷;功成弗居;居安思危;恭敬待人】4、問題：自強的含義是。選項：A:樹立遠(yuǎn)大理想B:夢想強大C:積極進(jìn)取D:百折不撓答案:【樹立遠(yuǎn)大理想;積極進(jìn)取;百折不撓】5、問題：仁義的含義是。選項：A:與人為善B:愛人C:成人之美D:正我答案:【與人為善;愛人;成人之美;正我】6、問題：國學(xué)人文精神主要包括。選項：A:修身之道B:內(nèi)圣之道C:濟世之道D:外王之道答案:【修身之道;內(nèi)圣之道;濟世之道;外王之道】第三章單元測試1、問題：如何面對“生死”？選項：A:善生善死B:貪生怕死C:好生惡死D:隨順自然答案:【善生善死;隨順自然】2、問題：如何設(shè)計人生的戰(zhàn)術(shù)目標(biāo)？選項：A:越高越好B:量力而行C:適他之適D:事稱其能答案:【量力而行;事稱其能】3、問題：如何具有不朽的人生意義？選項：A:立德B:立功C:立言D:立志答案:【立德;立功;立言】4、問題：如何看待人生意義？選項：A:人生無相對的意義B:人生有相對的意義C:人生有絕對的意義D:人生無絕對的意義答案:【人生有相對的意義;人生無絕對的意義】5、問題：如何設(shè)定人生的額戰(zhàn)略目標(biāo)？選項：A:因勢利導(dǎo)B:不知變通C:隨年齡而異D:揚長避短答案:【隨年齡而異】第四章單元測試1、問題：根據(jù)老師的講授，你認(rèn)為應(yīng)該如何認(rèn)識“榮辱”呢？選項：A:權(quán)貴為榮B:品行為榮C:金錢至上D:行己有恥答案:【品行為榮;行己有恥】2、問題：如何處理“義利”矛盾關(guān)系？選項：A:以義謀利B:為富不仁C:舍義取利D:見利忘義答案:【以義謀利】3、問題：如何認(rèn)識“美”？選項：A:美是有價值的快感及其對象B:美是人的本質(zhì)力量的對象化C:美是自由D:美是超越答案:【美是有價值的快感及其對象】4、問題：根據(jù)老師的講授，你認(rèn)為應(yīng)該如何認(rèn)識何為“善”，何為“惡”呢？選項：A:社會公意為善，反之為惡B:是人類生活的客觀品質(zhì)C:利人即善D:利己為惡答案:【社會公意為善，反之為惡】5、問題：如何處理“真假”矛盾關(guān)系？選項：A:虛與委蛇B:循名責(zé)實C:知行合一D:絕假純真答案:【虛與委蛇;循名責(zé)實;知行合一;絕假純真】6、問題：如何處理“是非”矛盾關(guān)系？選項：A:承認(rèn)“是非”的相對性B:否定“是非”的基本標(biāo)準(zhǔn)C:將“是非”絕對化D:堅持“是非“的基本界限答案:【承認(rèn)“是非”的相對性;堅持“是非“的基本界限】第五章單元測試1、問題：“人本”不是“君本”的要義是選項：A:民惟邦本B:民本君末C:民貴君輕D:吏為民役答案:【民惟邦本;民本君末;民貴君輕;吏為民役】2、問題：“人本”不是“物本”的涵義是選項：A:以身殉物B:人為財死C:重人輕物D:重物輕人答案:【重人輕物】3、問題：周代文化的特征是選項：A:神靈至上B:尊天敬人C:神人并重D:以人為本答案:【尊天敬人;神人并重;以人為本】4、問題：夏商文化的特征是選項：A:神人并重B:以人為本C:以天為本D:以神為本答案:【以天為本;以神為本】5、問題：“人本”思想的要點是選項：A:反對君本B:反對天本C:反對物本D:反對神本答案:【反對君本;反對天本;反對物本;反對神本】第六章單元測試1、問題：古代“民主”承擔(dān)的責(zé)任是選項：A:養(yǎng)民教民B:民之父母C:愛民子民D:為所欲為答案:【養(yǎng)民教民;民之父母;愛民子民】2、問題：古代“民主”由什么人充當(dāng)？選項：A:官吏B:大臣C:百姓D:君主答案:【官吏;大臣;君主】3、問題：古代“民主”思想的產(chǎn)生依據(jù)是選項：A:人民很聰明B:人民很公正C:人民很愚蠢D:人民很自私答案:【人民很愚蠢;人民很自私】4、問題：古代“民主”的涵義是選項：A:公民自主B:臣民之主C:公民之主D:為民作主答案:【臣民之主;為民作主】5、問題：湯、武革命的特點選項：A:篡位奪權(quán)B:臣民推翻君主C:誅無道D:暴力斗爭答案:【臣民推翻君主;誅無道;暴力斗爭】第七章單元測試1、問題：“仁政”中的德、刑關(guān)系是選項：A:先德后刑B:德主刑輔C:刑主德輔D:尚德希刑答案:【先德后刑;德主刑輔;尚德希刑】2、問題：“仁政”的另一個特點是選項：A:因言獲罪B:虛心納諫C:臣下鉗口D:言者無罪答案:【虛心納諫;言者無罪】3、問題：古代保障民生的不同表述是選項：A:惠民B:養(yǎng)民C:利民D:富民答案:【惠民;養(yǎng)民;利民;富民】4、問題：“仁政”的涵義是選項：A:克己修德B:愛人恤民C:保民而王D:寬容虐民答案:【克己修德;愛人恤民;保民而王】5、問題：明確提出“仁政”概念的是選項：A:荀子B:晏子C:孔子D:孟子答案:【孟子】第八章單元測試1、問題：近代啟蒙思潮的特征是選項：A:以“民權(quán)”反“皇權(quán)”B:以“自由”反“專制”C:以“平等”反“綱?！盌:以“民主”反“君主”答案:【以“民權(quán)”反“皇權(quán)”;以“自由”反“專制”;以“平等”反“綱?！?以“民主”反“君主”】2、問題：明清啟蒙思潮的特征是選項：A:義不離利B:公不離私C:理不離欲D:男尊女卑答案:【義不離利;公不離私;理不離欲】3、問題：魏晉啟蒙思潮的特征是選項：A:共同人性B:鐘情任欲C:性三品論D:性