第21課《古代詩歌五首》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版語文七年級下冊

古代詩歌五首》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)通過自讀、齊讀、配樂讀，感受詩歌的節(jié)奏與韻律。通過了解詩人寫作背景，聯(lián)系生活實(shí)際，理解詩歌中蘊(yùn)含的哲理。通過背誦默寫，嘗試恰當(dāng)引用詩句增加文采。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：通過了解詩人寫作背景，聯(lián)系生活實(shí)際，理解詩歌中蘊(yùn)含的哲理。難點(diǎn)：通過了解詩人寫作背景，聯(lián)系生活實(shí)際，理解詩歌中蘊(yùn)含的哲理。教學(xué)過程（一）朗讀五首古詩同學(xué)們好，今天我們來學(xué)習(xí)第20課《古代詩歌5首》。1.老師來朗讀這首詩，同學(xué)們可以標(biāo)注一下字音和朗讀中的停頓?，F(xiàn)在自由朗讀這首詩，注意要把字音、停頓讀清楚。（二）積累文學(xué)常識這篇課文選擇的5首古詩是編者按照詩人生卒年先后來排列，請同學(xué)們看一下，學(xué)習(xí)古詩文，需要了解作家作品等相關(guān)文學(xué)常識。這個(gè)表格里的內(nèi)容，請大家重點(diǎn)關(guān)注詩人的姓名及其生活的朝代。我們還要了解這五首詩的體裁。《登幽州臺歌》題目中的“歌”指的是古體詩中的歌行體，屬于古體詩。主古體詩不要求對仗、平仄，篇幅長短不限?！兜怯闹菖_歌》前兩句為五言，后兩句為七言，比絕句和律詩都要自由?！锻馈芬彩枪朋w詩，每句五言，被稱之為五言古詩?！兜秋w來峰》《己亥雜詩》是絕句，《游山西村》是律詩。律詩通常每首8句，每兩句為一聯(lián)，習(xí)慣上稱第一聯(lián)為首聯(lián)，第二聯(lián)為頷聯(lián)，第三聯(lián)為頸聯(lián)，第四句為尾聯(lián)。我們將用兩個(gè)課時(shí)來學(xué)習(xí)這篇課文。第1課時(shí)我們來學(xué)習(xí)《登幽州臺歌》《登飛來峰》和《己亥雜詩（其五）》。第2課時(shí)我們來學(xué)《望岳》和《游山西村》。（三）講讀《登幽州臺歌》下面我們來閱讀《登幽州臺歌》。1.“登幽州臺歌”這個(gè)題目的意思是詩人登上幽州臺吟誦了一首詩，這首詩歌表達(dá)什么主旨呢？先請同學(xué)們畫出直接表達(dá)詩人情感的語句。明確：第四句中有個(gè)詞語直接點(diǎn)了詩人的情感——愴然。愴然的意思是悲傷的樣子，涕是眼淚。涕下是愴然的外在表現(xiàn)，愴然而涕下。寫出了詩人的悲傷之深重，還有一個(gè)“獨(dú)”字，孤獨(dú)，給作者凄涼的悲傷增添了深重之感。這個(gè)環(huán)節(jié)比較好，對于“愴然這個(gè)環(huán)節(jié)比較好，對于“愴然”和“獨(dú)”的辨析有助于讓學(xué)生掌握“愴然”只是能體現(xiàn)悲傷，而“獨(dú)”對于其悲傷的原因有了更為詳細(xì)的交代。繼而有助于學(xué)生聯(lián)系前后句子來感受“獨(dú)”的含義老師來讀一讀這句詩，大家體會一下如何處理朗讀中的重音來傳達(dá)詩人的悲傷之情？第一種：把重音放在“獨(dú)”字上。第二種：重音放在“愴然”上。你選擇哪一種呢？為什么？兩種處理都是可以的，同學(xué)們也來試一試吧。那么這“獨(dú)”從何而起？我們能不能在詩歌中找到依據(jù)。①有同學(xué)從第一、二句中讀到兩個(gè)“不見”、不見古人，也不見來者，呼應(yīng)了“獨(dú)”字。強(qiáng)調(diào)了詩人內(nèi)心的孤獨(dú)與失意。對于首句“前不見古人，后不見來者”的解釋和內(nèi)容理解課堂上理解比較吃力。學(xué)生不能理解“古人”和“來者”原因在于對于本文的創(chuàng)作背景缺乏一定的前知。對于首句“前不見古人，后不見來者”的解釋和內(nèi)容理解課堂上理解比較吃力。學(xué)生不能理解“古人”和“來者”原因在于對于本文的創(chuàng)作背景缺乏一定的前知?！扒啊薄昂蟆敝傅氖乔按秃笫?。歷代不少本說前人是指古代的“堯舜禹湯文武周公孔子等”，我們不必十分拘泥，只能做詩人登幽州臺時(shí)想到的一切古人罷了。頭兩句詩寫詩人登上幽州臺，馳騁思緒，俯仰古今。詩中用兩個(gè)“不見”引起下文的一個(gè)“獨(dú)”。正是因?yàn)椤扒安灰姽湃耍蟛灰妬碚摺痹娙瞬艜械焦陋?dú)。②我們再來讀第三句，“念天地之悠悠”這一句是不是也與詩人的“獨(dú)”是不是也有什么關(guān)聯(lián)？詩人登上幽州臺，他又感受到什么呢？“天地之悠悠”詩人設(shè)定的空間背景不僅僅是他所登臨的幽州臺，不僅僅是他的家國，而是一個(gè)更大的空間——天地之間，天地之大是不是詩人的“獨(dú)”？第一二句中的“前”“后”寫出了時(shí)間的久遠(yuǎn)、而第三句寫出了空間的遼闊。詩人把幽州臺上的自己放在了無限的時(shí)空中來反觀自身。時(shí)間久遠(yuǎn)天地?zé)o極，個(gè)人生命如此短促。在有限的生命里生不逢時(shí)，郁郁不得志，那是多么多么令人悲傷的。5.我們還得聯(lián)系這首詩的創(chuàng)作背景，來進(jìn)一步理解詩人的情感，老師在這里補(bǔ)充一點(diǎn)背景。《登幽州臺歌》寫于武則天萬歲通天元年，當(dāng)時(shí)武則天命建安王武攸宜征伐契丹。陳子昂任右使儀參謀軍事。武攸宜缺乏將略導(dǎo)致軍事失利，具有政治見識的陳子昂多次進(jìn)言卻不被采納，反被貶為軍曹。在這種情況下，詩人登上了幽州臺，幽州臺是什么地方呢？大家看一下注解1。當(dāng)他目光穿越歷史長河，他想看見的古人和來者可以理解為明君和賢士。因此，這首詩中抒發(fā)了他因懷才不遇而苦悶失意的心情。對于主旨的把握，后續(xù)可以通過相關(guān)的默寫內(nèi)容加以梳理和鞏固。對于主旨的把握，后續(xù)可以通過相關(guān)的默寫內(nèi)容加以梳理和鞏固。理解了詩人的情感，請大家再來朗讀這首詩，在朗讀的時(shí)候，同學(xué)們還要注意這首詩的節(jié)奏變化。這首詩在句式上采取了長短交錯(cuò)的方法。前兩句音節(jié)這兩句比較急促，傳達(dá)了詩人生不逢時(shí)，抑郁不平之氣。后兩句每句6個(gè)字，各增加了一個(gè)虛字“之”“而”的停頓，可以讀成天地。多了一個(gè)停頓，音節(jié)就比較舒緩流暢，表現(xiàn)了他無可奈何、漫聲長嘆的情景。前后長短不齊，音節(jié)抑揚(yáng)變化，互相配合，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力，因而在朗讀的時(shí)候要注意這種節(jié)奏和停頓?，F(xiàn)在請同學(xué)們和老師一起來背誦這首詩。（四）講讀《登飛來峰》本首詩歌的講解改為課堂本首詩歌的講解改為課堂作為，作為對于本堂課方法的實(shí)踐。接下來我們來閱讀《登飛來峰》。首先請大家自讀一遍這首詩，圈劃出直接表達(dá)詩人情感的語句。2.同學(xué)們一定關(guān)注到了第3句詩中的“無畏”，這句詩的意思是不畏懼層層浮云遮擋我遠(yuǎn)望的視線。語氣非常堅(jiān)定，那么這種“不畏”之情與其他詩句有何關(guān)聯(lián)呢？①我們先看詩歌的前兩句?！帮w來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升”，從這兩句詩中我們可知詩人登上了飛來峰的高塔。這座塔有“千尋”之高，千尋在這里是虛數(shù)。古人以8尺或7尺為一尋。千尋之塔可想該有多高了。下句所說的“浮云遮望眼”與千尋之高度形成呼應(yīng)。詩人在這里還講了一個(gè)傳說，站在塔上，雞鳴五更天，就可以看見日出。請大家想象一下飛來峰上那千尋塔送入云天的氣勢吧。這兩句渲染了飛來塔之高，給人以峻拔之勢，也為下一句的“不畏”做足了鋪墊。再來看詩歌的最后一句，“自緣身在最高層”，緣的意思是因?yàn)?，自緣解釋為自然是因?yàn)?，體現(xiàn)出肯定的語氣，把三四兩句連起來理解，正是因?yàn)樽约赫驹谒罡邔?，所以能夠不為浮云蔽眼，詩人借自己登高望遠(yuǎn)的經(jīng)歷表達(dá)了自己高瞻遠(yuǎn)矚、勵志有為的人生態(tài)度。3.請大家聽老師再朗讀一遍，注意老師朗讀四句詩時(shí)有怎樣不同的語調(diào)？老師讀這首詩有意識地語調(diào)了一句比一句高，為什么呢？明確：這首詩在寫法上的一個(gè)特點(diǎn)：詩人先從山寫到塔，再寫到身在塔的最高層的自己。山勢高峻，塔在山上高千尋，而我更在千尋塔之最高層，高度不斷的往上升，氣勢也越來越盛，詩歌的剛勁之力與詩人的孤執(zhí)之氣相吻合，表達(dá)了詩人高瞻遠(yuǎn)矚、立志有為的遠(yuǎn)大抱負(fù)。4.同學(xué)們自己來讀一讀吧，試著背誦出來。（五）講讀《己亥雜詩（其五）》接下來我們來讀一讀另外一首絕句《己亥雜詩（其五）》。這首詩是以寫作的年份作為標(biāo)題的，我們先一起來解析一下詩題，請大家閱讀注釋7。2.結(jié)合注釋，我們了解了作者寫這首詩時(shí)的背景。聯(lián)系詩人辭官這一背景?？纯丛姼柚心囊粋€(gè)詞語符合辭官者的感受或者暗示了辭官者的身份？“離愁”本詩的講解繼續(xù)采用《登幽州臺歌》中找出直接點(diǎn)明作者情感句子這樣的提問方式？學(xué)生的回答也會被迷惑而找到“離愁”，進(jìn)而進(jìn)一步讀詩歌否東“離愁”本詩的講解繼續(xù)采用《登幽州臺歌》中找出直接點(diǎn)明作者情感句子這樣的提問方式？學(xué)生的回答也會被迷惑而找到“離愁”，進(jìn)而進(jìn)一步讀詩歌否東“離愁”的情感，在否定和梳理的過程中理解本詩的內(nèi)容。3.但是我們?nèi)绻颜自娮x完，會發(fā)現(xiàn)詩人有一些獨(dú)特想法，同學(xué)們結(jié)合注解，自己讀一讀想一想詩人表達(dá)了什么樣的思想情感呢？①“浩蕩離愁白日斜”的字面意思是離別的愁思如水波浩蕩，向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸夕陽是古詩詞中的傳統(tǒng)意象常被稱為斜陽、殘照、落日、斜暉等，這里的白日斜就是渲染了離愁的景語。詩人與北京可以說結(jié)下了不解之緣。他的祖父父親都在北京做過館。他自己在北京入塾就讀，又多次赴京參加會試直至在京做官。離開與自己生活關(guān)系如此密切的京城，自然會產(chǎn)生離愁。從詩人自身遭際來看，因龔自珍屢屢揭露時(shí)弊、觸動實(shí)際，因而不斷遭到權(quán)貴的排擠和打擊。他這次辭官南歸的離愁中也帶有深廣的家國之憂，身世之感。②只有“離愁”嗎？“離愁”是貫穿詩歌的情感嗎？詩歌的第二句“吟鞭東指即天涯”寫到第2句，愁情不在了，詩人流露出輕松愉快之感，聯(lián)系寫作背景，詩人感覺離京就是逃出了令人郁悶的樊籠，遠(yuǎn)行天涯自然對悠然自在的南歸生活充滿了期待。離別的愁緒和遠(yuǎn)行的喜悅交織在一起，既有浩蕩離愁又有吟鞭東指，既有白日西斜又有廣闊天涯表現(xiàn)出詩人豪放、灑脫的氣概。③我們再來讀第3、第4句、“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，這兩句詩的意思是掉落的花瓣并不是冷酷情自哀自憐呢，而是消融在泥土中以更好地保護(hù)盛開的鮮花。詩人由飄零的落花聯(lián)想到淪落的身世，但是這里引出的并不是消極感受情緒，而是一種積極的人生態(tài)度。“化作春泥更護(hù)花”是自然界的現(xiàn)象，是一種規(guī)律，詩人借這個(gè)現(xiàn)象和規(guī)律來剖白心跡。自己雖然辭官但仍然會關(guān)心國家的前途和命運(yùn)他的前途，這是詩人不同于那些去國懷鄉(xiāng)的遷客騷人的博大胸襟，他的心里始終裝著家國天下。④聯(lián)系整首詩，我們讀到詩人無論居高位還是辭官回鄉(xiāng)，永遠(yuǎn)心系國家的前途和命運(yùn)。讓我們再來讀一遍這首詩，能背誦的同學(xué)背出來。（六）理解經(jīng)典名句含義的演變古詩文中的某些名句往往被后人反復(fù)引用并衍生出新的意義，這節(jié)課學(xué)習(xí)的三首詩歌中，有兩個(gè)句子至今仍然還在被人們引用，但是在不同語境中詩句表達(dá)的意義有所變化。第1句的意思是是不怕浮云遮住我遠(yuǎn)望的視線那是因?yàn)槲艺镜淖罡?，后來這個(gè)意思演變?yōu)檎莆樟苏_的觀點(diǎn)和方法，認(rèn)識達(dá)到了一個(gè)高度，就能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，不會被事物的假象迷惑。第2句的原意是落花紛紛，不是無情飄灑還要化作春泥，培育出更多的新花。這個(gè)意思演變?yōu)楦试笭奚晕业臒o私奉獻(xiàn)精神。在今后的學(xué)習(xí)，我們要繼續(xù)積累古詩詞名句，理解這些詩句意義的演變，并能在適當(dāng)?shù)恼Z境中直接引用或者靈活化用這些名句來豐富我們想表達(dá)的意蘊(yùn)。今天的學(xué)習(xí)就到這里，下節(jié)課我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)另外兩首詩。（七）布置作業(yè)課后反思：因本詩是一首五首詩的集合形式，所以在講解的時(shí)候要遵循總、分、總的原則。先構(gòu)建起詩歌間的關(guān)聯(lián)（作者、朝代、體裁）等，進(jìn)而精講1-2首詩歌提煉出詩歌學(xué)習(xí)的方法。最后把這種方法讓學(xué)生有一個(gè)實(shí)踐運(yùn)用的過程。1.解析1.解析題目本節(jié)課提煉的方法：方法一：A。抓住直接點(diǎn)明情感的詞語方法一：A。抓住直接點(diǎn)明情感的詞語B.分析其他詩句與該詞的關(guān)聯(lián)2.2.把握詩意方法二：方法二：A。不能直接找到點(diǎn)明情感的詞B.概括分析詩句去提煉出這種情感3.聯(lián)系背景第二課時(shí)同學(xué)們好，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)第20課。（一）復(fù)習(xí)所學(xué)內(nèi)容上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了古詩五首中的三首古詩——《登幽州臺歌》《登飛來峰》《己亥雜詩（其五）》。我們來復(fù)習(xí)一下，大家能背誦出以下詩句嗎？（課堂抽背）今天這節(jié)課，我們要學(xué)習(xí)《望岳》《游山西村》兩首古詩。（二）講讀《望岳》1.同學(xué)們先和老師一起來朗讀《望岳》。2.詩題“望岳”是什么意思呢？明確：“岳”的意思是高大的山。中國有五大名山，我們習(xí)慣上總稱這五大名山為“五岳”，分別是東岳泰山、西岳華山，中岳嵩山、北岳恒山和南岳衡山。古人認(rèn)為五岳中泰山為五岳之首，題目中的“岳”指的就是泰山。《望岳》這首詩，寫的是作者望泰山時(shí)的所見所思。3.作者望見了怎樣的泰山呢？請同學(xué)們自讀詩歌，圈劃出相關(guān)詞句并結(jié)合注釋理解這些詞句的意思。好，我們來交流一下。①詩人望岳的第一印象是“齊魯青未了”，我們可以結(jié)合注釋3來理解這句詩的意思，泰山橫跨齊國和魯國，青色的峰巒連面不斷。根據(jù)這個(gè)意思，我們推斷詩人寫的是遠(yuǎn)望泰山所見的景象。再聯(lián)系第1句詩“岱宗夫如何”來看，詩人先是自問，泰山到底是什么樣的呢？然后自答：齊魯青未了，他這個(gè)自答顯然是根據(jù)泰山看到一片綿延的青翠而做出的推測。這山勢如此高大如此壯麗，相比是橫跨“齊魯”兩個(gè)國家吧。同學(xué)們來讀一讀這兩句詩，在這一問一答之間，你能讀出詩人怎樣的情感呢？岱宗夫如何？齊魯青未了。我們讀出了詩人初見泰山時(shí)，不可掩飾的驚嘆與仰慕之情。②接下來詩人望見了怎樣的泰山呢？造化鐘神秀，陰陽割昏曉。第3句中的“神秀”二字交待了詩人望見的泰山的特點(diǎn)——神奇和秀麗，而這種神秀之景，詩人認(rèn)為是大自然所為。造化是大自然。在詩人筆下，大自然仿佛特別青睞泰山，將神奇和秀麗集中于此。第4句，還是寫詩人望見的泰山景象，山前向日的一面為陽，山后背日的一面為陰，山的南北兩面，一面明亮一面灰暗，景致截然不同。詩人對眼前所見景象的感受集中于一個(gè)“割”字，山南山北一“昏”一“曉”兩個(gè)天地像被鋒利的刀劍割開一樣。一個(gè)“割”字形象地寫出泰山參天矗立、遮天蔽日的雄姿。來，我們一起來讀一讀這兩句詩，一邊想象泰山的神奇秀麗和巍峨高大。詩人寫他所見的壯觀景象，我們讀的時(shí)候能否體味到詩句背后詩人對泰山的熱愛之情呢？③再來讀第5第6句詩，看看詩人又望見了什么樣的景致？蕩胸生層云，決眥入歸鳥。這兩句的意思是層云升起使心胸震蕩，張大眼睛看鳥兒飛回山林。詩人望見了云卷云舒，詩人也望見了飛鳥歸巢。將層出不窮的云氣盡收眼底，凸顯出泰山的高峻。時(shí)已薄暮，鳥兒紛紛投林還巢，詩人的“決眥而望”盡顯詩人被泰山雄偉壯麗景象的贊嘆之情。④詩歌的最后兩句寫了什么呢？會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。最后，最后兩句始終表達(dá)了詩人登頂泰山的愿望。“會當(dāng)”意為“終要”“一定要”、“凌絕頂”意為登上頂峰。兩句詩的意思是我一定要登上泰山的頂峰，而俯視天下的群山，“眾山小”是詩人懷想自己站在泰山之巔俯瞰眾山的感受。以眾山之小顯泰山之高，這個(gè)想象中的場景進(jìn)一步體現(xiàn)了泰山的巍峨高大和雄偉壯麗。一覽眾山小，這里有一個(gè)孔子登泰山而小天下的典故，有興趣的同學(xué)可以課后去查一查這個(gè)典故。⑤整首詩一共8句，前六句是實(shí)寫詩人望見的泰山，后兩句寫的是想象中登頂后望見的泰山。無論虛實(shí)，都寫出了泰山的巍峨、雄偉、神秀，這就是詩人望見的泰山。⑥我們把整首詩完整的朗讀一遍。請大家注意體會詩人望的視角的變化。這首詩的標(biāo)題是“望岳”，“望”字是詩眼，引起了整首詩的內(nèi)容，同學(xué)們讀出詩人望著不同視角了嗎？第12句寫遠(yuǎn)望，第34句寫近望。第56句寫細(xì)望，詩人對泰山的望由遠(yuǎn)及近而。隨著視角的變化，從多個(gè)角度展現(xiàn)了泰山之高大壯美。首先借齊魯兩地烘托出泰山的參天聳立。接著，夸張地寫出了泰山遮天蔽日、雄偉高峻的特點(diǎn)。然后以云氣升騰和飛鳥投林之景，凸顯泰山的雄偉壯麗。最后兩句由望岳寫到登岳的宏愿，在想象中俯望天下眾生中，一個(gè)“小”仍然著力凸顯泰山之雄偉高峻，值得注意的是詩歌前4句并沒有提到“望”，句句寫泰山之景，而句句都是望的結(jié)果。可謂岳中含望。后4句詩人用“決眥”“一覽”這兩個(gè)詞語表達(dá)“望”的意思。就在每一句的望中含著“岳”，《望岳》一詩被后人譽(yù)為泰山之絕唱，確實(shí)絕妙。望岳觀景的同時(shí)詩人也不自矜地流露對泰山的情感。這首詩的開篇作者就用了問答的形式，寫出了作者的興奮和驚嘆之情。而當(dāng)中四句則表現(xiàn)出詩人對泰山高大巍峨的氣勢、神奇秀麗的景色的贊美之情，詩人因望而生情，因望而勵志。正是泰山的壯麗美景引發(fā)了詩人攀登的愿望，因而在詩歌的最后兩句詩人觸景生情，發(fā)出了會當(dāng)凌絕頂?shù)暮暝浮！皶?dāng)”“臨”這兩個(gè)詞表現(xiàn)出了杜甫登泰山的決心，貼切傳神。情感比起前幾句顯得更豪邁。⑥那么，詩人從望岳寫到渴望登岳，要表達(dá)什么情感呢？注釋一提到了這首詩的寫作背景。老師再做一點(diǎn)補(bǔ)充，此詩是杜甫現(xiàn)存詩中年代比較早的一首，寫下此詩時(shí)詩人大約24歲。年輕時(shí)的杜甫立志兼濟(jì)天下，他的很多詩句中都有過這樣的表達(dá)，比如：稷、契都是上古的名人，稷被奉為股神，契是輔佐大禹治水的能臣，看來作者是希望自己能成為輔佐君王的能臣。再比如這兩句詩，同學(xué)們自己讀一讀：這兩句詩直白的表達(dá)了杜甫的愿望：他希望能輔佐君王再現(xiàn)堯舜時(shí)的秩序良好，民風(fēng)淳樸的社會景象。了解了作者青年時(shí)的抱負(fù)和志向，我們再讀這首詩，會發(fā)現(xiàn)詩中洋溢著一種蓬勃的朝氣。攀登泰山也好，兼濟(jì)天下蒼生也好，在所有困難和考驗(yàn)面前，詩人都是無所畏懼的。體現(xiàn)出了樂觀自信、積極向上的精神風(fēng)貌。這種遠(yuǎn)大的抱負(fù)和泰山高大偉岸的形象相吻合，是王國維“一切景語皆情語”的充分體現(xiàn)，由此這首詩的主旨可以概括為通過描寫泰山的雄偉景象，贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出詩人對祖國河山的熱愛之情，也表現(xiàn)出詩人不怕苦難，對前途充滿信心雄心、氣概。請大家跟著老師一起背誦這首詩吧。（三）講讀《游山西村》1.接下來我們來讀《游山西村》，圍繞詩題中的“游”字，詩人寫了哪些內(nèi)容呢？請同學(xué)們自己先讀一讀詩歌，并作一點(diǎn)圈畫和批注。為了方便交流，我們按照詩句的順序來解讀。①首聯(lián)寫的是詩人在農(nóng)家做客喝的是農(nóng)家自己釀的酒，吃的是農(nóng)家喂養(yǎng)的雞和豬，盡管比不上富家宴席上的美酒佳肴，但熱情的農(nóng)家人為了待客也是盡其所有，一個(gè)“足”字盡顯淳樸的農(nóng)家盛情，自然詩人對此淳樸民風(fēng)大為稱贊。以老朋友老熟人的口吻說：莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。看來是在農(nóng)家吃得開懷喝的得盡興啊。山西村民風(fēng)淳可見一般。②頷聯(lián)寫的是詩人在水畔山路上漫步游覽，展現(xiàn)了山西村風(fēng)光之美，詩人在山路上漫步，一路上綠水蕩漾，青山連綿。山間小路蜿蜒曲折，路邊柳樹濃蔭避光，而使詩人心生前路茫茫的困惑。忽然，眼前一亮，在那花紅柳綠之處又出現(xiàn)了一個(gè)幽靜美麗的村落，驚喜之情溢于言表?！吧街厮畯?fù)”寫出所經(jīng)山水之無窮變化，一個(gè)“疑”字表明這變化的景色是作者的主觀感受所致，柳暗花明又一村從視覺角度消釋了主觀感受之疑。③要概括頸聯(lián)的內(nèi)容，我們先要理解這幾個(gè)詞語的意思?！笆捁摹笔莾煞N樂器，在這里指吹簫擊鼓的樂聲。春社指在立春后的第五個(gè)霧日，這一天要祭灶神即土地神，祈求豐收?！肮棚L(fēng)”意為古代的風(fēng)俗，我們把這一聯(lián)朗讀一遍。將近春社日，一路上的迎神的蕭鼓聲隨處可聞。村民們布衣素冠，淳樸的古代風(fēng)俗依舊保留。詩人對村民們保留古老的鄉(xiāng)土風(fēng)俗表示贊許，顯示出他對當(dāng)?shù)卮緲忝耧L(fēng)的贊美和對傳統(tǒng)文化的深情。如果說頷聯(lián)為我們展示的是一幅春光明媚的山水圖，那么頸聯(lián)則從自然景