粵教版必修五語(yǔ)文第三單元教案設(shè)計(jì)合集-

第三單元單元要求：1.了解戲劇的有關(guān)知識(shí)。2.學(xué)習(xí)戲劇中刻畫任務(wù)性格的方法。3.培養(yǎng)自己運(yùn)用簡(jiǎn)練準(zhǔn)確語(yǔ)言的能力。單元分析：本單元為戲劇單元，共選五篇戲劇課文。閱讀戲劇要把握劇中矛盾沖突，體會(huì)劇中任務(wù)性格特點(diǎn)。掌握戲劇，通過個(gè)性化的語(yǔ)言來組織矛盾沖突，展現(xiàn)人物的思想性格，展現(xiàn)人物的命運(yùn)和社會(huì)生活等基本要求。單元重點(diǎn)：了解每篇戲劇的矛盾沖突，學(xué)習(xí)戲劇中刻畫人物性格的方法，欣賞戲劇語(yǔ)言。單元內(nèi)容：9.《雷雨》——曹禺10.《哈姆萊特〔節(jié)選〕》——莎士比亞11.《城南舊事〔節(jié)選〕》——原著：林海音；改編：伊明12.《長(zhǎng)亭送別》——王實(shí)甫13.《等待戈多〔節(jié)選〕》——薩繆爾·貝克特曹禺教學(xué)目標(biāo)：1．熟悉劇中主要人物的思想性格特征及所反映的社會(huì)生活的本質(zhì)。2．了解戲劇結(jié)構(gòu)的基本特點(diǎn)及個(gè)性化的人物語(yǔ)言。初步掌握戲劇鑒賞的基本方法。教學(xué)重點(diǎn)：掌握紛繁復(fù)雜的戲劇沖突，欣賞異彩紛呈的戲劇語(yǔ)言。教學(xué)難點(diǎn)：熟悉周樸園思想性格的復(fù)雜性。教學(xué)設(shè)想：作為戲劇欣賞單元的第一課，可先給同學(xué)介紹〈〈雷雨〉〉的梗概，通過反復(fù)閱讀或分角色朗誦，弄清節(jié)選部分的主要?jiǎng)∏?，進(jìn)而把握其中的主要矛盾沖突，理解人物語(yǔ)言所表現(xiàn)的人物性格。教學(xué)過程：一、導(dǎo)語(yǔ)制定

文學(xué)史上，有許多作品在當(dāng)時(shí)社會(huì)有相當(dāng)重要的影響。今天我們要學(xué)的這篇課文《雷雨》就曾引起轟動(dòng)，因?yàn)樗巧蟼€(gè)世紀(jì)30年代時(shí)作家曹禺為我們勾勒出的一幅圖卷，即半封建半殖民地社會(huì)沉悶空氣里一場(chǎng)馬上到來的社會(huì)大變動(dòng)的雷雨。二、推動(dòng)新課〔一〕、關(guān)于戲劇的基本知識(shí)1.什么是戲劇？戲劇是由演員扮演角色，在舞臺(tái)上當(dāng)眾表演故事情節(jié)的一種藝術(shù)。在西方，戲劇，即指話劇。在中國(guó)，戲劇是戲曲、話劇、歌劇等的總稱，也常專指話劇。世界各民族的戲劇都是在社會(huì)生產(chǎn)勞作和階級(jí)斗爭(zhēng)的基礎(chǔ)上，由古代的歌舞、伎藝演變而來。后逐漸發(fā)展為由文學(xué)、導(dǎo)演、表演、音樂、美術(shù)等多種藝術(shù)成分組成的綜合藝術(shù)。戲劇的基本要素是矛盾沖突，通過具體的舞臺(tái)形象再現(xiàn)社會(huì)的斗爭(zhēng)生活，能激起觀眾激烈的情感反映，達(dá)到社會(huì)教育的目的。2.戲劇的種類——戲劇的種類很多，分類標(biāo)準(zhǔn)不同，分法也各有不同：1〕按藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法分為話劇(如《雷雨》)、歌劇(如《白毛女》)、舞劇(如《絲路花雨》)；2〕按劇情繁簡(jiǎn)和結(jié)構(gòu)分為獨(dú)幕劇〔《等待戈多》〕、多幕劇(如《雷雨》)；3〕按題材所反映的時(shí)代分為歷史劇(如《屈原》)、現(xiàn)代劇(如《雷雨》)；童話劇4〕按矛盾沖突的性質(zhì)分為悲劇(如《屈原》)、喜劇(如《威尼斯商人》)、正劇(如《白毛女》)①喜劇——以諷刺、幽默為特點(diǎn)，以揭露、譏笑社會(huì)生活中的落后丑惡現(xiàn)象，從而肯定歌頌美好事物為主要內(nèi)容的一種戲劇。②悲劇——往往反映社會(huì)生活中的重大矛盾沖突、展示善惡兩種社會(huì)力量的嚴(yán)重斗爭(zhēng)。主要表現(xiàn)主人公所追求的理想、所從事的事業(yè)，由于邪惡勢(shì)力的迫害及本身的過錯(cuò)而不能實(shí)現(xiàn)，并以其悲慘遭遇或自身毀滅引起人們的同情、同情、悲憤、崇敬?；{(diào)莊重，氣氛嚴(yán)正。③正劇——又稱“悲喜劇〞。兼有悲劇和喜劇兩種因素，能夠反映悲喜等思想感情的復(fù)雜變化和廣闊的社會(huì)生活的一種戲劇。正劇既可表現(xiàn)重大、嚴(yán)正的社會(huì)事件，也可以表現(xiàn)富有社會(huì)意義的日常生活；既有對(duì)正面人物的歌頌，又有對(duì)反面人物的批判。3.戲劇的要素——戲劇是一種綜合藝術(shù)，涉及的要素有四點(diǎn)：1〕文學(xué)要素：即劇本。尤其是戲劇中的矛盾沖突和戲劇語(yǔ)言。2〕音樂要素：包括戲曲、歌劇中的唱腔、曲子；還包括音樂伴奏和音響效果。3〕美術(shù)要素：包括舞臺(tái)美術(shù)制定、布景、燈光。4〕舞蹈要素：包括演員的形體動(dòng)作和舞蹈制定。4.戲劇的特點(diǎn)——戲劇是由演員在舞臺(tái)上表演的藝術(shù)，因而它要受舞臺(tái)的制約，要合適演出的需要。這就決定了它的一些特征：第一，更典型、更集中地表現(xiàn)社會(huì)生活的沖突和斗爭(zhēng)。第二，故事情節(jié)發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)往往很集中，登場(chǎng)人物也有一定數(shù)量的限制。第三，人物性格和故事情節(jié)主要是通過登場(chǎng)人物的語(yǔ)言來表現(xiàn)。第四，故事情節(jié)的發(fā)展往往分幕分場(chǎng)。5.相關(guān)概念1〕沖突：是矛盾斗爭(zhēng)的一種表現(xiàn)形式。主要通過人與人之間的沖突表現(xiàn)階級(jí)之間和階級(jí)思想的矛盾沖突，有些沖突也表現(xiàn)為先進(jìn)與落后、進(jìn)步與保守的矛盾沖突。戲劇沖突應(yīng)比生活矛盾更激烈，更典型，更集中，更富于戲劇性。2〕臺(tái)詞：是劇中人物的語(yǔ)言。它是性格化的，是富有動(dòng)作性的，即人物的語(yǔ)言是是同他的行動(dòng)聯(lián)系在一起的。臺(tái)詞的表現(xiàn)形式有對(duì)話、獨(dú)白、旁白〔登場(chǎng)人物離開其他人物而向觀眾說話〕、內(nèi)白〔在后臺(tái)說話〕、潛臺(tái)詞〔登場(chǎng)人物沒說出來的語(yǔ)言，而是用表情表現(xiàn)出來的言外之意〕等等。3〕幕和場(chǎng)：幕，即拉開舞臺(tái)大幕一次，一幕就是戲劇一個(gè)較完整的段落。場(chǎng)，即拉開舞臺(tái)二道幕一次，它是戲劇中較小的段落。4〕舞臺(tái)說明：是幫助導(dǎo)演和演員掌握劇情，為演出提示的一些注意之點(diǎn)的有關(guān)說明的表達(dá)和描寫的語(yǔ)言。說明的內(nèi)容有關(guān)于時(shí)間、地點(diǎn)、人物、布景的，有關(guān)于登場(chǎng)人物的動(dòng)作、表情的，有關(guān)于登場(chǎng)人物上場(chǎng)、下場(chǎng)的，有關(guān)于“效果〞的，有關(guān)于開幕、閉幕的等等。6.什么是劇本？劇本是文學(xué)作品的一種體裁。是戲劇藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)。主要由人物對(duì)話〔或唱詞〕和舞臺(tái)指示組成。經(jīng)過導(dǎo)演處理，用于演出的劇本，通稱腳本或演出本〔臺(tái)本〕。它是借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)形象，顯示社會(huì)矛盾，反映社會(huì)生活的。7.劇本的特點(diǎn)：1〕、劇本必需合適舞臺(tái)演出；

2〕、劇本必需有集中、尖銳的矛盾沖突〔即戲劇沖突，戲劇沖突主要表現(xiàn)為劇中人物性格沖突〕、情節(jié)結(jié)構(gòu)：開端—發(fā)展—高潮—結(jié)局〕。3〕、人物語(yǔ)言和動(dòng)作來必需合乎各自的身份和性格特征。8.劇本三要素：矛盾沖突；人物語(yǔ)言；舞臺(tái)說明1〕戲劇的基本要素是矛盾沖突，通過劇中人物的語(yǔ)言、動(dòng)作集中反映社會(huì)生活的矛盾和斗爭(zhēng)。2〕戲劇演出受到時(shí)間和空間的限制，要求故事的時(shí)間、地點(diǎn)和人物盡可能集中；人物語(yǔ)言要符合人物身份，而且隨著劇情發(fā)展、人物思想感情的變化而變化。3〕劇本中往往有一些舞臺(tái)說明，如布景制定，人物服裝、動(dòng)作、表情和上下場(chǎng)等。9.四幕話劇〔三一律原則〕1〕集中的地點(diǎn)——集中場(chǎng)景2〕集中的時(shí)間——集中時(shí)間3〕集中的事件——戲劇沖突10.戲劇鑒賞方法：

1〕、把握戲劇沖突2〕、揣摩人物語(yǔ)言3〕、探究舞臺(tái)說明〔二〕簡(jiǎn)介作者曹禺，原名萬家寶。生于1910年，卒于1996年。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代劇作家。祖籍湖北潛江市，生于天津一個(gè)官僚家庭。1922年入南開中學(xué)，參加“南開新劇團(tuán)〞。1925年開始演戲?！独子辍肥瞧涮幣鳌赡旰蟮?935年夏，又有都市生活劇《日出》發(fā)表，奠定了其在中國(guó)話劇史的地位。曹禺擅長(zhǎng)以現(xiàn)實(shí)主義筆觸，深入挖掘人物內(nèi)心世界，展示緊張、尖銳的戲劇沖突。作品享譽(yù)海內(nèi)外。代表作有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》。解放后，曹禺有《明朗的天》《膽劍篇》《王昭君》等劇作。其中《雷雨》、《日出》、《原野》這三部為悲劇的代表！〔三〕有關(guān)《雷雨》《雷雨》是一部動(dòng)人心魄的悲劇。劇本以二十世紀(jì)二十年代中國(guó)半封建半殖民地社會(huì)為背景，通過一個(gè)帶有深厚封建色彩的資本家周樸園家庭內(nèi)部的種種糾葛和周魯兩家錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突，藝術(shù)地反映了反動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)的腐朽、糜爛的生活，揭露了資產(chǎn)階級(jí)自私、虛偽的道德性，猛烈抨擊了舊中國(guó)黑暗腐朽的社會(huì)制度，展示出舊制度必定崩潰的歷史命運(yùn)?！独子辍芬约械膱?chǎng)景(周公館客廳)和集中的時(shí)間(同一天上午至午夜)，表現(xiàn)了周魯兩家以愛情的、血緣的、階級(jí)的復(fù)雜關(guān)系為內(nèi)容的尖銳的戲劇沖突?！独子辍肥撬哪辉拕?，寫于1932年，一經(jīng)誕生，就引起轟動(dòng)，震驚劇壇，至今長(zhǎng)演不衰。課文是其第二幕第一部分。當(dāng)時(shí)避居日本的郭沫假設(shè)，稱贊它“確實(shí)是一篇難得的優(yōu)秀的力作〞。1935年初，《雷雨》首次被搬上日本舞臺(tái)，演出盛況空前，不久，它又被譯成日文。茅盾后來也說：“三十年代末，《雷雨》在上海演出，震驚劇壇。〞三、整體感知〔一〕.雷雨故事梗概：《雷雨》寫的是一個(gè)封建資產(chǎn)階級(jí)大家庭的矛盾。周樸園是這個(gè)大家庭的統(tǒng)治者。二十年代初，天津大礦業(yè)主周樸園年輕貌美的續(xù)弦夫人繁漪，長(zhǎng)期被禁錮在豪華的巨宅中，感到被壓抑的苦悶，過著枯寂的生活。大少爺周萍系周樸園前妻所生。周萍同情、喜愛繁漪，兩人發(fā)生了曖昧關(guān)系。但周萍懾于父親的威嚴(yán)，恥于這種亂倫關(guān)系，對(duì)繁漪逐漸疏遠(yuǎn)。怯懦、自私的周萍又勾引了婢女四鳳，產(chǎn)生了戀情。出于嫉妒，又不甘忍受周家兩代人的欺凌，決心報(bào)復(fù)，她解雇四鳳并讓其母魯媽接走。而繁漪與周樸園所生的小兒子周沖是一個(gè)具有新思想的新青年，主張自由平等。對(duì)四鳳產(chǎn)生了特別的好感，想和四鳳一起去上學(xué)，過全新的生活。魯媽正是30年前被周樸園引誘為他生了兩個(gè)兒子，而后又被遺棄的侍女侍萍。她是周萍的生母。而被她帶走的兒子魯大海又正在周樸園的礦上做工，作為罷工工人的代表，正準(zhǔn)備與周樸園進(jìn)行談判。他指責(zé)周樸園不答應(yīng)工人的合理?xiàng)l件，揭露周樸園發(fā)家的罪惡歷史。周萍聽到魯大海對(duì)父親的指責(zé)，竟在侍萍的面前動(dòng)手打了魯大海。在外省幫傭的魯媽得悉女兒被周家雇用繼而又遭解雇，心急如焚地趕到周家，在客廳與周樸園不期而遇。交談之中，周樸園得知魯媽竟是三十年前遭自己拋棄而自殺的梅侍萍，不禁愕然，惶恐不安。他給魯媽一張支票以贖前罪。魯媽撕碎了支票后，拖著四鳳回家。她要四鳳發(fā)誓“再也不見周家人，否則就遭雷電劈死〞。當(dāng)夜，周萍翻窗潛入四鳳房?jī)?nèi)，被魯媽發(fā)現(xiàn)。四鳳跪著祈求母親，自己已懷身孕。魯媽頓覺天旋地轉(zhuǎn)，最后她還是同意周萍帶四鳳遠(yuǎn)走高飛，無論生死永不準(zhǔn)回來。于是四鳳跟隨著周萍到周家，正欲離家出走，被繁漪發(fā)現(xiàn)、阻止。繁漪喚出周樸園和二少爺周沖等人，當(dāng)面揭露周萍與四鳳的關(guān)系，并指著匆匆趕來的魯媽和魯大海，叫周萍認(rèn)母、認(rèn)弟。周樸園無奈，當(dāng)場(chǎng)承認(rèn)魯媽確是周萍的生母。此時(shí)，周萍、四鳳方知他們竟是同母異父的親兄妹。四鳳哭著沖出客廳，室外雷雨如注，花園里四鳳和趕來救援的周沖相繼觸電身亡。屋里傳來一聲槍響，周萍倒絕望自殺了。善良的魯媽癡呆了，絕望的繁漪瘋了，倔強(qiáng)的魯大海出走了。這個(gè)罪惡的家庭終于崩潰了。節(jié)選部分為第二幕，情節(jié)背景是：繁漪因?yàn)樗镍P和周萍熱戀，便通知四鳳的媽媽——在一個(gè)很遠(yuǎn)的學(xué)堂里做俑人、兩年才回家一次的侍萍來周家?guī)ё咚镍P。在周家，侍萍意外地碰到了當(dāng)年拋棄她的周樸園。課文從這里開始。〔二〕.深入研究1.四幕話劇〔三一律原則〕1〕集中的地點(diǎn)——集中場(chǎng)景〔周公館的客廳〕2〕集中的時(shí)間——集中時(shí)間〔同一天上午至午夜〕3〕集中的事件——戲劇沖突〔周魯兩家愛情、血緣、階級(jí)的復(fù)雜關(guān)系〕2.研究課文結(jié)構(gòu)劃分層次：第一場(chǎng)：三十年后周樸園與魯侍萍的再次相見。第1層：周樸園和魯侍萍相認(rèn)；——〔相遇述舊怨〕第2層：周樸園和魯侍萍“交鋒〞——〔相認(rèn)生新恨〕第二場(chǎng)：周樸園同魯大海針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)沖突。矛盾的沖突：1〕周樸園與魯侍萍的矛盾焦點(diǎn)——三十年生死恩怨(愛情的糾葛)2〕周樸園與魯大海的矛盾焦點(diǎn)——罷工與反罷工的尖銳矛盾(階級(jí)斗爭(zhēng))1〕課文開頭一段“舞臺(tái)說明〞的作用是什么?明確：這段“舞臺(tái)說明〞交代了故事發(fā)生的時(shí)間和舞臺(tái)氣氛。這種氣氛同劇情緊密配合，烘托了人物的煩躁、郁悶不安的情緒，預(yù)示著一場(chǎng)雷雨的到來。不僅為完整地塑造人物服務(wù)，而且感染了讀者或觀眾，也隨之產(chǎn)生一種壓抑感。這一點(diǎn)跟小說中環(huán)境描寫的作用是相同的。2〕．“相遇述舊怨〞這一層中，周樸園的情態(tài)有哪些變化?周樸園認(rèn)出侍萍后對(duì)侍萍的態(tài)度又有什么變化?明確：①這一層中，周樸園的感情態(tài)度上有多次變化：開始是漫不經(jīng)心地用對(duì)待下人的態(tài)度談起了雨衣和關(guān)窗的事；忽然從侍萍關(guān)窗的動(dòng)作上看到了似曾相識(shí)之處，感到奇怪，認(rèn)真地詢問“你——你貴姓?〞氣氛趨于緊張，情節(jié)出現(xiàn)波瀾，而侍萍平淡的回答，又使氣氛稍有緩和；周樸園就口音把話題引向無錫，轉(zhuǎn)彎抹角有意識(shí)地詢問30年前發(fā)生的“一件很出名的事〞，侍萍在周樸園的連連追問下，仍然堅(jiān)持語(yǔ)調(diào)的平緩，但聽到周樸園在有意撒謊遮蓋罪行，于是她悲憤地訴說了自己30多年來的悲慘遭遇，使周樸園驚恐緊張的情緒不斷增長(zhǎng)；他時(shí)而“痛苦〞，“汗涔涔地發(fā)出‘哦’的嘆聲〞，時(shí)而驚愕地問：“你是誰(shuí)?〞；當(dāng)侍萍巧妙地表露出自已的身份時(shí)，周樸園已經(jīng)驚恐得語(yǔ)不成聲。②周樸園畢竟是幾十年來壓榨工人的資本家，他在驚恐之后對(duì)侍萍的態(tài)度又有了變化：他認(rèn)出侍萍后首先是翻臉不認(rèn)人地厲聲責(zé)問“你來干什么廣“誰(shuí)指使你來的?〞，妄圖恐嚇侍萍，但侍萍從幾十年的壓迫中已經(jīng)把自己磨煉得頑強(qiáng)勇敢，周樸園的責(zé)問只能引起侍萍悲憤的反駁；周樸園見硬的不行，又以“現(xiàn)在你我都是有子女的人，舊事又何必再提呢〞試圖穩(wěn)住侍萍；然后又采納了哄騙的手段，口口聲聲地表白他沒忘舊情，——屋中陳列著從前她喜愛的家具，每一年都記得她的生日，保留著關(guān)窗的習(xí)慣，多少年來一直在“紀(jì)念〞她；最后，他拿出五千元支票給侍萍，希望平息30多年來的舊恨新仇。3〕在第二場(chǎng)戲里，周樸園已經(jīng)知道了魯大海是他的親生兒子，那么他對(duì)魯大海是什么態(tài)度呢?從他的態(tài)度，你看出什么問題?明確：周樸園面對(duì)自己的兒子，依舊擺出資本家對(duì)待工人的冷酷面孔和傲慢的態(tài)度。他明知故問“你叫什么名字〞，“有什么事〞，繼而教訓(xùn)他“只憑意氣是不能交涉事情的〞，最后惡狠狠地向大海宣布：“你現(xiàn)在沒有資格跟我說話——礦上已經(jīng)把你開除了。〞由此可見，周樸園和魯大海的沖突，是兩個(gè)階級(jí)之間的斗爭(zhēng)，從而揭露了周樸園反動(dòng)的階級(jí)本質(zhì)。四、思索討論：1.周樸園還愛侍萍嗎？他對(duì)侍萍的懷念是出于真心還是出于假意？難道這三十年的紀(jì)念僅僅是一場(chǎng)表演？認(rèn)出侍萍后的“憤慨〞，與前面周樸園的反復(fù)表白是否矛盾？如何理解？同學(xué)討論達(dá)成共識(shí)：從課文的對(duì)話可以看出，周樸園三十年來一直沒有忘記過魯侍萍。每年四月十八日，都不忘為她做生日，一切都按照她是正式嫁過周家的人看，我們也確實(shí)看到他屋子里的家具還是從前侍萍喜愛的舊物，而且陳列布置仍按三十年前侍萍用時(shí)的樣子。甚至因?yàn)槭唐荚谏芷紩r(shí)生了病，總要關(guān)窗戶，還是不許人打開。他穿衣服不管是雨衣、襯衣，都愛穿舊的而不愛穿新的。周樸園年輕時(shí)確實(shí)是真心喜愛侍萍的。他曾經(jīng)到德國(guó)留學(xué)，有著年輕人的熱情和上進(jìn)。周樸園的后妻繁漪傲慢不馴，不吃他一套，于是周樸園就自然而然地從她身上聯(lián)想到溫順多情的侍萍，引起對(duì)她的懷念。他確實(shí)曾喜愛她，何況她還是周萍的母親，怎能不常常想起她呢？一個(gè)人關(guān)于已經(jīng)失去的東西，總是特別覺得可貴，特別感到戀念的。尤其是他做了那樣一件傷天害理的事，他又以為侍萍已經(jīng)死去，對(duì)他不再有什么威脅，他就更容易想到她的種種好處而不勝懷念起來。所以周樸園對(duì)侍萍的懷念是有真誠(chéng)的成分的，但他懷念的是30年前的梅小姐，是不會(huì)對(duì)他的現(xiàn)在構(gòu)成威脅的梅小姐，從這點(diǎn)看，他又是虛偽的?，F(xiàn)在，現(xiàn)實(shí)的利害關(guān)系占了上風(fēng)，侍萍的出現(xiàn)會(huì)破壞他的形象，威脅他的名譽(yù)、地位。2.分析周魯兩家的矛盾沖突的根源是什么?明確：周樸園是封建資本家的代表，魯家母子是善良的下層勞作人民，他們?cè)陔A級(jí)地位和思想意識(shí)上存在著截然對(duì)立的矛盾，他們的對(duì)立沖突是必定的，這一悲劇深入地反映了階級(jí)剝削和壓迫，暴露了半封建半殖民地社會(huì)的罪惡。正是由于這一階級(jí)根源；在錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突中，以周樸園為代表的資本家和以魯侍萍為代表的下層勞作人民、資本家與工人之間的階級(jí)沖突才異常激烈，形成最本質(zhì)的沖突。階級(jí)沖突使夫妻相見不相認(rèn)卻相恨；父子相見不相親卻相斗；母子相見不相親卻相怨；兄弟相見不相識(shí)卻相仇。3.劇本為什么要以雷雨為題明確：一方面看，《雷雨》整個(gè)故事的背景、情節(jié)都和雷雨有關(guān)，故事的高潮、悲劇的發(fā)生都集中在雷雨交加的狂風(fēng)暴雨之夜?？梢哉f，“雷雨〞是整個(gè)作品的自然環(huán)境；另一方面，作者又交代了作品的社會(huì)環(huán)境，以象征的手法告訴人們，在中國(guó)這個(gè)半殖民地半封建的沉悶抑郁的空氣里，一場(chǎng)改變現(xiàn)實(shí)的大雷雨馬上來臨。作者正是通過一個(gè)封建、資產(chǎn)階級(jí)家庭內(nèi)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，深入地顯示了封建大家庭的罪惡和工人與資本家之間的矛盾沖突，反映了正在醞釀大雷雨般大變動(dòng)的20年代的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。①表示故事的背景與環(huán)境氣氛；②預(yù)示情節(jié)的發(fā)展，暗示情節(jié)的高潮；③象征在半殖民地半封建社會(huì)沉悶的空氣里，一場(chǎng)暴風(fēng)驟雨式的斗爭(zhēng)馬上到來。五、歸納人物性格特點(diǎn)1.周樸園的性格特點(diǎn)：周樸園是一個(gè)由封建地主轉(zhuǎn)化而成的資本家，兩種不同的性格集于一身。自私、虛偽、冷酷、殘忍和奸詐。作家本人談《雷雨》：周樸園這個(gè)人可以說是壞到家了，壞到連自己都不認(rèn)為自己是壞人的程度。是封建性的資產(chǎn)階級(jí)的代表。對(duì)魯侍萍的欺辱，摧殘，對(duì)魯侍萍的軟硬兼施，充分顯示他的自私，冷酷，殘忍，虛偽，是一個(gè)地地道道的偽君子。2.魯侍萍的性格特點(diǎn)：舊中國(guó)勞作婦女的代表。她善良、勤勞、正直但備受欺辱和壓迫。卻始終堅(jiān)持了自己的剛毅，頑強(qiáng)。有尊嚴(yán)、不甘心而又不得不屈服于命運(yùn)的下層勞作人民。王實(shí)甫教學(xué)目標(biāo)：

1、欣賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿詩(shī)情畫意的藝術(shù)境界。

2、欣賞崔鶯鶯的人物形象。

教學(xué)重點(diǎn)：欣賞情景交融的藝術(shù)境界

教學(xué)難點(diǎn)：崔鶯鶯的典型意義

學(xué)習(xí)過程：一、新課導(dǎo)入：《泰坦尼克號(hào)》聽說過吧？為什么這部影片能夠風(fēng)靡全球，深深地打動(dòng)無數(shù)人的心呢？它講述的只是貴族少女羅絲和窮畫家杰克的愛情故事，但是它演繹出的卻是一種人性的美，一種無私的愛。

當(dāng)代著名作家肖復(fù)興曾經(jīng)說過：“愛，在幻想里，比在現(xiàn)實(shí)中更真實(shí)；愛，在回憶里，比在現(xiàn)實(shí)中更美好；愛，在舞臺(tái)上，比在現(xiàn)實(shí)中更有價(jià)值。〞

那么，今天，我們要學(xué)習(xí)的是在中國(guó)戲曲舞臺(tái)上曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)，久演不衰，影響深遠(yuǎn)的元代雜劇王實(shí)甫的《西廂記》〔板書〕。它講述的就是相國(guó)千金小姐崔鶯鶯與窮書生張君瑞的愛情故事。這節(jié)課，我們要欣賞其中最出色的一折戲《長(zhǎng)亭送別》〔板書〕。

二、推動(dòng)新課：1.引入元雜劇的文學(xué)常識(shí).元雜劇又稱北雜劇、北曲、元曲。元曲包括元雜劇和元代散曲兩個(gè)部分，它在金院本的基礎(chǔ)上孕育發(fā)展而形成的，正當(dāng)南戲盛行之際，北雜劇走向成熟。13世紀(jì)后半期是元雜劇雄踞劇壇最繁盛的時(shí)期。四折一楔(xiē)子的結(jié)構(gòu)形式是其顯著的特色之一，“一人主唱〞是元雜劇的又一顯著特點(diǎn)。元雜劇唱與說白緊密相連，“曲白相生〞。遠(yuǎn)雜劇還有一些特點(diǎn)，如劇本注重舞臺(tái)性，角色分工類型化，漠視生活外部形態(tài)真實(shí)，以類型化、象征化的手法，表現(xiàn)劇作的內(nèi)在情緒，作家流逸的情思與本質(zhì)性的真實(shí)生活相結(jié)合等等。完全具備了戲曲的本質(zhì)特征，它走完了戲曲的綜合歷程，是嚴(yán)謹(jǐn)、完整、統(tǒng)一的，又是個(gè)性鮮亮的戲曲藝術(shù)。元雜劇是在金院本和諸宮調(diào)的直接影響之下，融合各種表演藝術(shù)形式而成的一種完整的戲劇形式。并在唐宋以來話本、詞曲、講唱文學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了成熟的文學(xué)劇本。這比之以滑稽取笑為主的參軍戲或宋雜劇可說已起了質(zhì)的變化。作為一種成熟的戲劇，元雜劇在內(nèi)容上不僅豐富了久已在民間傳唱的故事，而且廣泛地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，成為廣大人民群眾最喜愛的文藝形式之一。2.作家以及寫作背景.作家作品：王實(shí)甫，中國(guó)元代雜劇作家。名德信。大都〔今北京市〕人。生卒年與生平事跡不詳。他的創(chuàng)作活動(dòng)大致在元成宗的元貞、大德年間。長(zhǎng)期混跡于教坊、行院，與伎藝為伍，是位不得志的落拓文人。編撰雜劇13種，只有代表作《西廂記》與《麗春堂》傳世，《販茶船》、《芙蓉亭》各傳曲文一折，余則散佚。2〕王實(shí)甫是我國(guó)古代一位出色的語(yǔ)言藝術(shù)大師，他汲取了當(dāng)時(shí)民間生動(dòng)活潑的口語(yǔ)，繼承了唐詩(shī)宋詞精美的語(yǔ)言藝術(shù)，融化百家，創(chuàng)造了文彩斑斕的元曲語(yǔ)匯，成為我國(guó)戲曲史上文采派最出色的代表，形成了非常優(yōu)美的“花間美人〞的藝術(shù)風(fēng)格。我們今天學(xué)習(xí)的這篇課文，可以說就是這種風(fēng)格的一個(gè)出色的代表。3〕《西廂記》的故事來源于唐元稹的小說《鶯鶯傳》〔又名《會(huì)真記》〕。小說表達(dá)唐貞元年間寄居蒲州普救寺的少女崔鶯鶯和書生張生戀愛、終被遺棄的悲劇故事。鶯鶯的悲劇形象概括了中國(guó)歷史上受封建禮教約束和被輕薄少年遺棄的善良少女的共同命運(yùn)?？墒窃s誣鶯鶯為“不妖其身，必妖于人〞的“妖孽〞，而把張生對(duì)鶯鶯的始亂終棄說成是“善補(bǔ)過者〞。這就未免顛倒黑白，文過飾非.原始故事:張生到普救寺游玩，巧遇姨母崔氏孀婦攜女也寄居此寺，值當(dāng)?shù)伛v軍將領(lǐng)去世，軍士四出騷擾。崔氏因家財(cái)較多，頗見惶駭。張生與蒲將有交情，設(shè)法護(hù)衛(wèi)，使崔家幸免于難。崔氏酬謝設(shè)宴，讓女兒鶯鶯拜見張生，張生迷上鶯鶯。張生私求鶯鶯的婢女紅娘，為他獻(xiàn)策。張生，寫了《春詞》兩首，讓紅娘轉(zhuǎn)交鶯鶯。鶯鶯則寫了引用《明月三五夜》作答。張生猜出含義，于十五日晚上逾墻赴約到了鶯鶯所住的西廂房。不料鶯鶯“端服嚴(yán)容〞將張生訓(xùn)了一通。張生絕望之余，卻在幾天后的一個(gè)晚上被紅娘推醒，原來鶯鶯主動(dòng)來了。此后張、崔二人常?！俺[而出，暮隱而入〞，直到張生到長(zhǎng)安赴考，終于訣別。張生科舉未中，留在長(zhǎng)安，曾寄信鶯鶯。鶯鶯回信凄婉，并捎來玉環(huán)、青絲等物——“玉取其堅(jiān)潤(rùn)不渝，環(huán)取其終始不絕〞；但張生卻將信拿給朋友們看，還發(fā)了一通議論，認(rèn)為女色是禍水，自稱“予德不夠以勝妖孽，是用忍情〞，為自己拋棄鶯鶯造輿論，朋友也都說張生“善于補(bǔ)過〞。一年后，鶯鶯嫁了人，張生也別娶。首先，《西廂記》歌頌了以愛情為基礎(chǔ)的結(jié)合，否定封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式。作為相國(guó)小姐的崔鶯鶯和書劍飄零的書生相愛本身，在很大程度上就是對(duì)以門第、財(cái)產(chǎn)和權(quán)勢(shì)為條件的擇偶標(biāo)準(zhǔn)的違忤。崔鶯鶯和張生始終追求真摯的感情。他們最初是彼此對(duì)才貌的傾心，經(jīng)過聯(lián)吟、寺警、聽琴、賴婚、逼試等一系列事件，他們的感情內(nèi)容也隨之更加豐富，這里占主導(dǎo)的正是一種真摯的心靈上的相契合的感情。其次，崔鶯鶯和張生實(shí)際上已把愛情置于功名利祿之上。張生為崔鶯鶯而“滯留蒲東〞，不去趕考；為了愛情，他幾次險(xiǎn)些丟了性命，直至被迫進(jìn)京應(yīng)試，得中之后，他也還是“夢(mèng)魂兒不離了蒲東路〞。崔鶯鶯在長(zhǎng)亭送別時(shí)叮囑張生“此一行得官不得官，疾便回來〞，她并不看重功名，認(rèn)為“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第〞；即使張生高中的消息傳來，她也不以為喜而反添癥候?！段鲙洝冯m然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團(tuán)圓結(jié)局，但全劇貫穿了重愛情、輕功名的思想，顯示出王實(shí)甫思想的進(jìn)步性。三、課文導(dǎo)學(xué)：1、既然本文是長(zhǎng)亭送別,那么長(zhǎng)亭就是這首元曲的意象,長(zhǎng)亭是古代設(shè)在大道旁邊為送別餞行而用的亭子,古語(yǔ)有十里一長(zhǎng)亭,五里一短亭的說法,所以叫十里長(zhǎng)亭.<<長(zhǎng)亭送別>>即描述了一幅動(dòng)人的場(chǎng)面,因此,“長(zhǎng)亭〞成為一個(gè)蘊(yùn)含著依依惜別之情的意象，在古代送別詩(shī)詞中不斷出現(xiàn)。如柳永《雨霖鈴》中“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚〞等。還有那些送別類意象〔或表達(dá)戀戀不舍之情，或敘寫別后的思念〕①、楊柳。它源于《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏〞，楊柳的依依之態(tài)和惜別的依依之情融合在一起。“柳〞與“留〞諧音，古人在送別之時(shí)，往往折柳相送，以表達(dá)依依惜別的深情，以至許多文人用它來傳達(dá)怨別、懷遠(yuǎn)等情思。如柳永《雨霖鈴》詞中的“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)篓曈秩纾和蹙S的《渭城曲》中的渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新等。

②、南浦。南浦多見于南方水路送別的詩(shī)詞中，它成為送別詩(shī)詞中的常見意象與屈原《九歌·河伯》“與子交手兮東行，送美人兮南浦〞這一名句有很大關(guān)系。南朝文學(xué)家江淹作《別賦》〔“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！〞〕之后，南浦在送別詩(shī)中顯然多了起來；到唐宋送別詩(shī)詞中出現(xiàn)得則更為普遍，如唐代白居易《南浦別》中的“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋〞等。

③、酒。元代楊載說：“凡送人多托酒以將意，寫一時(shí)之景以興懷，寓相勉之詞以致意。〞酒在排解愁緒之外，還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩(shī)詞多不勝舉，如：王維的《渭城曲》中的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人〞，白居易《琵琶行》中的“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月〞等，都是以酒抒寫別離之情。2、同學(xué)們熟讀課文.四、分析課文1、[端正好]一曲，因景生情，寫凄涼的暮秋景象引出鶯鶯的離愁別恨。這首曲子化用了范仲淹的《蘇幕遮》：碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無情，更在斜陽(yáng)外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。2、課文的結(jié)構(gòu)層次：本折戲共幾個(gè)人物，刻畫了幾個(gè)場(chǎng)面?(1)人物角色：夫人，長(zhǎng)老〔即下文的潔〕，旦，末，紅娘(2)、由四個(gè)緊密銜接的場(chǎng)面組成：①赴亭惜別〔送別途中〕——表現(xiàn)鶯鶯為離別而愁苦怨恨之情。②長(zhǎng)亭餞別——刻畫鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無可奈何的心情。③殘照離別〔臨別叮囑〕——表現(xiàn)鶯鶯對(duì)張生的關(guān)懷和擔(dān)心。④離別愁思〔目送行人〕——描寫鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。四個(gè)場(chǎng)面，共十九支曲文，將藝術(shù)觸角伸展到人物的心靈深處，集中刻畫的是鶯鶯送行時(shí)的細(xì)致復(fù)雜的心境意緒。3、理清劇情結(jié)構(gòu)：第一部分〔“夫人、長(zhǎng)老上〞——“素與我恓恓惶惶的寄〞〕：趕赴長(zhǎng)亭。表現(xiàn)崔鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。第二部分〔“做到見夫人科〞——“專聽春雷第一聲〞〕：長(zhǎng)亭餞別。主要刻畫崔鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無可奈何的情態(tài)、心理，特別崔鶯鶯珍重愛情而輕視功名利祿的思想感情。第三部分〔“[四邊靜]霎時(shí)間杯盤狼藉〞——“小生又生此念〞〕：臨別叮囑。主要表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的關(guān)懷和擔(dān)心。第四部分〔“[一煞]青山隔送行〞——結(jié)尾〕：夫妻分別。描寫崔鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。4、依據(jù)課文回答問題①、[滾繡球]中哪些詞極力體現(xiàn)出主人公難分難舍的心情？——每一句都有：遲、疾、難系、掛、迍迍、快快、早、松、減等。②、[叨叨令]中采納了什么修辭手法？幾個(gè)疊詞？這種手法和這些疊詞的運(yùn)用有何藝術(shù)效果？——排比手法；五個(gè)疊詞；排比和疊詞的運(yùn)用造成了音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了“一唱三嘆〞的藝術(shù)效果。③、[端正好]一曲所寫的環(huán)境起何作用？——前四句一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出崔鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑的心情；后二句自問自答，采納夸張手法表現(xiàn)了崔鶯鶯因張生馬上遠(yuǎn)離而無限感傷的心境。④、【一煞】青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽。夕陽(yáng)古道無人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽馬嘶。我為甚么懶上車兒內(nèi)，來時(shí)甚急，去后何遲？此曲描寫了怎樣一幅畫面？曲中作者是如何創(chuàng)造情景交融的藝術(shù)境界的？——這一曲以青山疏林，淡煙暮靄，夕陽(yáng)古道禾黍秋風(fēng)，構(gòu)成一幅深秋郊外黃昏的畫面，和【端正好】中的清晨景象相比，氛圍更加蕭瑟凄涼。這支曲子以景襯情，化情入景，情景交融，生動(dòng)展現(xiàn)了鶯鶯離愁漸遠(yuǎn)漸無窮的心境⑤、《長(zhǎng)亭送別》最后一句“遍人間煩惱填胸臆，量這大小車兒如何載得起〞，李后主《虞美人》中的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流〞，秦觀《江城子》中“便作春江都是淚，流不盡許多愁〞，李清照《武陵春》中“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁〞，作比較分析！——將抽象的感情化為具體的物象，饒有新意，各具特色。李煜將愁變成了水，秦觀又將愁變成隨水而流的東西，李清照又將愁搬上了船，王實(shí)甫則把愁裝在了車上。都很自然貼切，不著痕跡，且意境完整。⑥、從夫人的說話來看，她是怎樣一個(gè)人？——貪圖富貴權(quán)勢(shì)的勢(shì)利的貴族。⑦、[脫布衫]中也有環(huán)境描寫，這里有何作用？——渲染張生內(nèi)心因離別而產(chǎn)生的惆悵凄涼之情。⑧、“昨宵今日，清減了小腰圍〞一句采納了什么手法？與哪一詩(shī)句所表情意手法相同？——夸張手法，意思是說因?yàn)殡x愁別恨而消瘦了；與李清照的“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦〞同。⑨、“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第〞，表現(xiàn)了崔鶯鶯怎樣的思想感情？——珍惜愛情，輕視功名利祿。⑩[滿庭芳]中用了幾個(gè)典故？其在文中的作用是什么？——運(yùn)用孟光獻(xiàn)飯的典故，是表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的體貼之心；運(yùn)用“望夫石〞的典故是表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的愛之深切。(11)“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚〞一句化用的是誰(shuí)的詩(shī)句？——范仲淹《蘇幕遮》——黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚。(12)“蝸角虛名，蠅頭微利〞這個(gè)典故出于何處？用此典故說明了怎樣的意思？——語(yǔ)出蘇軾《滿庭芳》詞。說明了對(duì)功名利祿的蔑視和痛恨態(tài)度。(13)怎樣理解[耍孩兒]中的典故？——“紅淚〞借王嘉《拾遺記》的典故，司馬青衫借白居易《琵琶行》的典故，表現(xiàn)主人公因離別而生的傷心之情。“伯勞飛去燕西歸〞則用牛郎織女的典故表現(xiàn)兩人纏綿難舍的心情。(14)[二煞]中所用是幾個(gè)典故？這些典故的作用是什么？——三個(gè)典故，見課本。其作用是說明崔鶯鶯對(duì)張生的擔(dān)心。5、賞析第一部分的曲詞：[滾繡球]一曲，由情及景，用途中的景物為線索來抒發(fā)離別的怨恨。這段曲詞和前面的[端正好]相比，在情景上的鋪設(shè)是不相同的。[端正好]主要是采納因景生情的手法，用凄涼的暮秋景象來引出鶯鶯的離愁別恨。[滾繡球]則是比較多的采納了由情及景的手法，柳絲系馬、疏林掛斜暉、馬慢走車快行、松了金釧減了玉肌等等描寫，無不都是由鶯鶯對(duì)張生的依戀惜別之情引發(fā)出來的。6、思索：長(zhǎng)亭送別，特別了鶯鶯的什么思想？體現(xiàn)在哪里？——刻畫鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無可奈何的心情——酒席上斜簽著坐的，蹙愁眉死臨侵地；雖然久后成佳配，奈時(shí)間怎不悲啼。意似癡，心如醉，昨宵今日，清減了小腰圍；我諗知這幾日相思滋味，卻原來此別離情更增十倍；假設(shè)不是酒席間子母每當(dāng)回避，有心待與他舉案齊眉；將來的酒共食，白泠泠似水，多半是相思淚。眼面前茶飯怕不待要吃，恨塞滿愁腸胃。特別了鶯鶯珍重愛情而輕視功名的思想——“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第〞；“蝸角虛名，蠅頭微利〞；“拆鴛鴦在兩下里〞。本段中鶯鶯的感情——恨7、思索：臨別叮嚀，特別了鶯鶯的什么思想感情？體現(xiàn)在哪里？①對(duì)張生的關(guān)懷——[五煞]②對(duì)張生的擔(dān)心——[二煞]本段中鶯鶯的感情——怕8、[一煞]一曲，以青山疏林，淡煙暮靄，夕陽(yáng)古道，禾黍秋風(fēng)，構(gòu)成一幅深秋郊外黃昏的畫面。[一煞]與[端正好]兩相輝映，并與[滾繡球]曲中“恨不倩疏林掛住斜暉〞互相照顧；[收尾]以“四圍山色中，一鞭殘照里〞再次渲染氣氛，烘托人物心境；此外，本折中還有其他幾處的景物點(diǎn)染。這就自始至終、相當(dāng)完美地描寫了送別的場(chǎng)景和環(huán)境，使全折具有情景交融的藝術(shù)境界。本段中鶯鶯的感情——念五、如何理解鶯鶯這一人物形象？鶯鶯是一名敢于追求婚姻自主和幸福愛情生活的多情鐘情的女子。本折一方面描寫了鶯鶯戀戀不舍的痛苦之情，另一方面也表現(xiàn)了鶯鶯重情輕利的思想。她為離別而悲啼愁苦，痛極之際，竟埋怨張生忘舊情而輕遠(yuǎn)別。這種埋怨正是愛極痛極的一種變態(tài)心理，是一種深情的癡語(yǔ)。鶯鶯既傾訴著內(nèi)心的萬種離愁、無限幽思。又流露出怕被遺棄的痛苦心理。此時(shí)此刻，鶯鶯該有多少肺腑之言要說，然而她對(duì)“憐取眼前人〞的臨別贈(zèng)言，其實(shí)正是她內(nèi)心隱憂的曲折吐露，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)中司空見慣的身榮棄妻的悲劇在鶯鶯心靈上的陰影的反映。在鶯鶯看來，狀元及第并不值得羨慕，最重要的是夫妻并蒂相守。而事實(shí)上張生應(yīng)試是被逼的，他們的分開乃是封建勢(shì)力的壓迫所致。因此鶯鶯發(fā)出了對(duì)封建勢(shì)力的怨恨。鶯鶯還進(jìn)一步把怨憤指向那可惡的名利思想。“蝸角虛名，蠅頭微利〞，世俗的名利觀念造成了青年男女的愛情悲劇，而鶯鶯卻對(duì)這種虛名微利表示了極大的蔑視與痛恨，這就把鶯鶯的思想感情由一般的離別之苦，推到一個(gè)更高的水平。郭沫假設(shè)曾經(jīng)說過：文藝母親的女孩兒里，“要以《西廂》最完美，最絕世了?！段鲙肥浅^時(shí)空的藝術(shù)品，有永恒而且普遍的生命。〞王實(shí)甫就活在他的《西廂》里。六、藝術(shù)手法1.體會(huì)《西廂記》的語(yǔ)言特色：主要有兩個(gè)特點(diǎn)：一是運(yùn)用多種修辭手法展現(xiàn)人物內(nèi)心的情感，加強(qiáng)感染力；二是融古代詩(shī)詞與民間口語(yǔ)為一體，使語(yǔ)言既清麗華美，又生動(dòng)活潑。2.本文是如何創(chuàng)造情景交融，充滿詩(shī)情畫意的藝術(shù)境界的？1〕、意象的精心選用2〕、情景的密切交融3〕、詩(shī)詞的巧妙化用4〕、修辭的廣泛使用5〕、典故的適當(dāng)運(yùn)用3.如何理解《長(zhǎng)亭送別》中曲詞之美與劇作的故事之美、人物之美、意境之美的和諧統(tǒng)一？

分析：王實(shí)甫的戲曲語(yǔ)言以富于文采為特色，曲詞之美，與劇作的故事之美、人物之美、意境之美和諧統(tǒng)一。這在《長(zhǎng)亭送別》一折中尤為特別。

1〕.

運(yùn)用多種多樣的修辭方法生動(dòng)形象地表現(xiàn)人物的心理。

全折運(yùn)用了比喻、夸張、用典、對(duì)比、對(duì)偶、排比、反復(fù)、疊音、設(shè)問等多種修辭方法。特別是巧用夸張，并與比喻、用典、對(duì)比等結(jié)合，因情隨物而設(shè)。例如，“聽得道一聲‘去也’，松了金釧；眺望見十里長(zhǎng)亭，減了玉肌〞，“昨宵今日，清減了小腰圍〞，夸張地表現(xiàn)感情折磨下的身心憔悴；“將來的酒共食，嘗著似土和泥。假假設(shè)便是土和泥，也有些土氣息，泥滋味〞，“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰五岳低〞都是夸張兼比喻，寫離別之情，達(dá)到愁極恨絕、無以復(fù)加的地步；“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕〞，用了“紅淚〞和“青衫淚〞兩個(gè)典故，是夸張兼用典，形容傷心之至。作品中的夸張描寫，大都將人物感情寄附于客觀事物，借助鮮亮生動(dòng)的形象來展示人物的內(nèi)心世界，具有激烈的感染力。

2〕.

融古代詩(shī)詞與民間口語(yǔ)為一體。

作者善于化用名句中的優(yōu)美成句，也擅長(zhǎng)提煉現(xiàn)實(shí)生活中的白描俊語(yǔ)。曲詞或秀麗典雅，含蓄悠長(zhǎng)；或質(zhì)樸自然，活潑爽利。既有詩(shī)詞意趣，又不失元曲本色。例如，范仲淹《蘇幕遮》詞中“碧云天，黃葉地〞是詠秋名句。王實(shí)甫易“葉〞為“花〞，移入【端正好】一曲，與飛雁、霜林一起，組合成一幅新的暮秋圖，完全切合劇中的情景和離人的心緒。【收尾】“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起〞句，是對(duì)李清照《武陵春》詞“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁〞意境的再創(chuàng)造，極其形象地傳達(dá)出人物心靈所承受著的感情重壓?！具哆读睢俊究旎钊?jī)芍?，出語(yǔ)當(dāng)行，極富生活氣息?！久摬忌馈壳皟删涫窃?shī)詞的格調(diào)，寫鶯鶯眼中的秋景；后兩句是生動(dòng)的口語(yǔ)，寫鶯鶯眼中的張生。正是這蕭瑟的秋色，映襯著愁苦的張生。既抒寫了鶯鶯的情緒，也描寫了張生的神態(tài)。在《長(zhǎng)亭送別》中，這兩幅筆墨，交替并用，得心應(yīng)手，爐火純青，為多側(cè)面、多色彩地再現(xiàn)人物的情感節(jié)律，提供了成功的藝術(shù)手段。

七、本文的主題是什么？歌頌真誠(chéng)的愛情，表現(xiàn)反封建、輕名利的思想。10.哈姆萊特莎士比亞學(xué)習(xí)目標(biāo):1.了解莎士比亞及其作品；2.讀懂劇本的字面意義和深層含義，理解本劇的主題；3.結(jié)合人物的語(yǔ)言分析人物的心理，把握哈姆萊特復(fù)雜的人物性格，品味詩(shī)一般優(yōu)美的語(yǔ)言。學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1、了解莎士比亞及其作品，理解作品的主題。2、把握哈姆萊特復(fù)雜的人物性格；品味詩(shī)一般的語(yǔ)言。3、理解本劇充溢的人文主義理想及激烈的反封建意義。教學(xué)過程導(dǎo)入新課：在西方，每家都必備兩本書，一本是《圣經(jīng)》，另一本是《莎士比亞全集》，即一個(gè)是宗教的神，一個(gè)是藝術(shù)的神。二、推動(dòng)新課莎士比亞(1564-1616)：英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期偉大的戲劇家和詩(shī)人，人文主義最出色的代表，近代歐洲文學(xué)的奠基者之一。歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)最偉大的戲劇家和詩(shī)人四大悲劇：《李爾王》《奧賽羅》《麥克白》《哈姆萊特》悲喜?。骸读_密歐與朱麗葉》喜劇：《威尼斯商人》《仲夏夜之夢(mèng)》《皆大歡喜》《第十二夜》2.創(chuàng)作背景：莎士比亞生活在歐洲歷史上封建制度日趨沒落、資本主義興起的交替時(shí)代。哈姆萊特是丹麥古代的王子，莎士比亞有意以超越時(shí)代的誤差將哈姆萊特搬到伊麗莎白統(tǒng)治末年的英國(guó)現(xiàn)實(shí)中來。此時(shí)的英國(guó)，社會(huì)矛盾激化，宮廷生活揮霍浪費(fèi)，社會(huì)動(dòng)亂不堪，王室與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾越來越尖銳。莎士比亞借哈姆萊特之口，無情地揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與不平，充分表現(xiàn)了他的人文主義思想。3.劇情簡(jiǎn)介：丹麥王駕崩，但幽魂不散，將被害真情告于哈姆雷特王子。王子叔父克勞迪斯服喪未滿二個(gè)月，即霸占先王后并繼承王位。丞相波羅尼斯依附奸賊，強(qiáng)迫女兒奧菲利婭與王子絕交，奧菲利婭之兄雷歐提斯亦從中作梗。王子裝瘋賣傻騙過所有的人，為證實(shí)幽魂所言真假，導(dǎo)演一場(chǎng)老王被毒殺無言短劇，請(qǐng)新王和新后觀賞，叔父當(dāng)場(chǎng)色變?；屎笈c王子對(duì)話，丞相躲在幕后偷聽，為王子所誤殺。奧菲利婭難忍情人發(fā)瘋及失父之痛投河自盡，引起雷歐提斯心頭之恨，與克勞迪斯共謀陷害王子。比劍時(shí)在劍鋒放毒，并在賞酒時(shí)下劇毒，皇后誤飲毒酒。雷歐提斯背后攻擊王子，自己亦為毒劍所傷，臨死告知王子真相，一切皆為新王所制定，王子報(bào)了仇，死前托咐友人霍拉旭將真相告白于天下。這段王子復(fù)仇的故事情節(jié)取材于12世紀(jì)的一部丹麥?zhǔn)罚髡哂萌宋闹髁x的觀點(diǎn)，把這個(gè)只是單純?yōu)楦笍?fù)仇的故事，改寫成一部深入反映時(shí)代面貌、具有激烈反封建意識(shí)的悲劇，通過一個(gè)古老的宮廷仇殺的故事，對(duì)以克勞狄斯為首的封建專制王朝進(jìn)行了無情的揭露，對(duì)王子哈姆萊特為代表的人文主義者所進(jìn)行的反封建暴政的斗爭(zhēng)，給予了熱情的欣賞和深厚的同情。哈姆萊特的形象代表了當(dāng)時(shí)進(jìn)步的人文主義的思想和愿望，是世界文學(xué)名著中著名的藝術(shù)典型之一。二、整體感知戲前安排戲中戲后戲哈姆萊特親自導(dǎo)演啞劇窺出陰謀決心復(fù)仇中交代朋友演出戲國(guó)王表現(xiàn)問戲名站起來不舒適問情節(jié)讓人點(diǎn)火把發(fā)脾氣2.思索：上演“戲中戲〞的目的是什么？明確：目的是試探叔父克勞狄斯殺父娶母、篡權(quán)奪位之罪行。三、深入探究對(duì)奧菲得婭說的話有什么特點(diǎn)？為什么？明確：哈姆萊特有意坐在奧菲利婭身邊裝出一幅因癡情而精神失常的樣子，胡言亂語(yǔ)。目的是讓人們尤其是國(guó)王熟悉到哈姆萊特是因?yàn)閼賽凼б舛偭?，從而放松?duì)王子復(fù)仇的警惕。2.奸王看戲時(shí)有何表現(xiàn)，為什么？明確：國(guó)王先問“情節(jié)〞：有沒有要不得的地方？因?yàn)樗麚?dān)心殺人陰謀被人揭穿?！獓?guó)王臉色陰沉、坐立不安，不等戲演完就騰地站起來，并大聲吩咐人點(diǎn)起火把來?；厝ヒ院蟆胺浅２皇孢m〞“發(fā)脾氣〞。這一切反常的表現(xiàn)都說明了罪惡被人揭穿時(shí)煩躁、害怕的復(fù)雜的心理狀態(tài)?！ㄟ^矛盾沖突塑造了一個(gè)內(nèi)向深沉、有著痛苦與彷徨復(fù)雜情感的人文主義思想家的典型人物。展示了當(dāng)時(shí)波瀾壯闊的歷史圖畫，深入地反映了先進(jìn)的人文主義理想與英國(guó)黑暗現(xiàn)實(shí)尖銳復(fù)雜的矛盾。四、人物形象·哈姆雷特：哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)代人文主義者的典型。在父死母嫁的悲劇發(fā)生之前，他對(duì)一節(jié)都充滿了希望，理想崇高、思想深入，相信理想是會(huì)實(shí)現(xiàn)的。他肯定人、相信人，由衷地贊美人。他能平等待人，不以王子自居。他反對(duì)封建的血統(tǒng)論，認(rèn)為“胖胖的國(guó)王跟瘦瘦的乞丐是一個(gè)桌子上兩道不同的菜。〞他肯定塵世生活，贊美和追求愛情。1.思想發(fā)展過程：Ａ、理想破滅、精神憂郁、思想危機(jī)Ｂ、深入思索、尋找出路Ｃ、在思索中行動(dòng)〔進(jìn)入行動(dòng)的思想〕2.哈姆雷特悲劇的根源：Ａ、主觀原因：哈姆雷特是人文主義者，也是個(gè)人主義者，他的斗爭(zhēng)是孤軍奮戰(zhàn)，失敗也就是必定的。這是一個(gè)人文主義者的悲劇。Ｂ、客觀原因：他所處的時(shí)代還沒有提供先進(jìn)分子必定勝利的條件，敵我力量的對(duì)比還過于懸殊，這就造成了“歷史的必定要求和這個(gè)要求的實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)之間的悲劇性的沖突。〞因此，這是一個(gè)時(shí)代的悲劇。3.哈姆雷特形象的意義：Ａ、顯示了新舊交替時(shí)代尖銳的社會(huì)矛盾，反映了新興資產(chǎn)階級(jí)與封建勢(shì)力之間斗爭(zhēng)的殘酷性；Ｂ、宣揚(yáng)了人文主義思想；Ｃ、起到了喚起民眾，奮起抵抗封建勢(shì)力的作用。五、藝術(shù)手法1.語(yǔ)言特色：1〕豐富而富于形象性。如課文中哈姆萊特時(shí)而高雅、時(shí)而粗俗、時(shí)而晦澀難懂的語(yǔ)言，就恰到好處地表現(xiàn)了他的心理活動(dòng)和他復(fù)雜深沉的個(gè)性特征。尤其是他的那段感情灼熱、憂郁彷徨的長(zhǎng)篇獨(dú)白，更在顯示他內(nèi)心的矛盾的同時(shí)，展示了莎士比亞語(yǔ)言的豐富性和生動(dòng)性。2〕激烈的對(duì)比性的語(yǔ)言，來特別人物形象。有正反面形象之間的對(duì)比，也有正面同類人物之間的對(duì)比。如哈姆萊特的激情和深沉與克勞狄斯的陰沉和邪氣，哈姆萊特的矛盾與優(yōu)柔寡斷和奧菲利婭的單純與深情惋惜都形成了鮮亮的對(duì)比，他們的語(yǔ)言都合適各自的身份地位及個(gè)性特點(diǎn)，真可謂各如其人，各有個(gè)性。3〕善于運(yùn)用比喻、隱喻等形象化的語(yǔ)言，有效地特別了人物的性格特征，顯示了人物的內(nèi)心世界和感情的變化。這些語(yǔ)言就極富抒情性和形象性。例子很多，請(qǐng)同學(xué)們?cè)陂喿x欣賞中找一找，并注意品味。如：我過的是變色蜥蜴的生活——內(nèi)心痛苦，想知道父王死因，又要隱藏心事；給一響空搶嚇壞了嗎？——借喻奸王露出狐貍尾巴2.藝術(shù)特色：特別地表現(xiàn)了莎劇多情節(jié)、多線索的結(jié)構(gòu)特征。該劇有三條復(fù)仇情節(jié)的線索交織在一起，以哈姆萊特為父復(fù)仇為主線，以雷歐提斯和福丁布拉斯為副線，三條線互相聯(lián)系，又彼此襯托。在復(fù)仇情節(jié)之外，劇中寫了哈姆萊特和奧菲利婭之間的不幸愛情；哈姆萊特與霍拉旭之間真誠(chéng)的友誼及羅森格蘭茲、吉爾登斯吞對(duì)哈姆萊特友誼的背叛；御前大臣波洛涅斯一家父子兄妹之間的關(guān)系。所有這些又都起著充實(shí)、推動(dòng)主要情節(jié)的作用。11.城南舊事〔節(jié)選〕原著：林海音改編：伊明教學(xué)目標(biāo):

1、閱讀時(shí)要注意劇本所反映的時(shí)代特征，設(shè)身處地地體會(huì)人物的內(nèi)心感情

。

2、了解本文以心理情緒為內(nèi)容主體，以畫面與聲音造型為表現(xiàn)形式的“散文化影片〞的風(fēng)格特點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1.了解本文以心理情緒為內(nèi)容主體，以畫面與聲音造型為表現(xiàn)形式的“散文化影片〞的風(fēng)格特點(diǎn)。

2.領(lǐng)會(huì)本文以速緩的節(jié)奏，象征、含蓄、對(duì)比、重復(fù)等藝術(shù)手法創(chuàng)造出的一種近乎中國(guó)水墨畫般的寧?kù)o、淡泊、簡(jiǎn)約的意境。

3.

品味課文流暢、樸素、簡(jiǎn)約的個(gè)性化的語(yǔ)言。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課：林海音〔1918—2001〕原名林含英，小名英子，原籍臺(tái)灣，生于日本大阪，在北平長(zhǎng)大。1948年回到故鄉(xiāng)臺(tái)灣，任報(bào)社編輯。1953年開始文學(xué)創(chuàng)作，是臺(tái)灣文學(xué)“祖母級(jí)的人物〞。林海音一生創(chuàng)作頗豐，散文、小說、童話等都有涉及，代表作有:散文小說合集《冬青樹》，短篇小說集《燭心》《婚姻的故事》《城南舊事》等。本文的劇本是改編于林海音的同名自轉(zhuǎn)體小說《城南舊事》。這些故事都是通過小英子純真無邪的眼睛，觀察到發(fā)生在老北京四合院內(nèi)外的一個(gè)個(gè)的故事。高陽(yáng)評(píng)論林海音的小說：“不僅故事感人，她的文筆令人擊節(jié)贊嘆：細(xì)致而不傷于纖巧，幽微而不傷干晦澀，委婉而不傷于庸弱。關(guān)于氣氛的渲染，更是她的拿手好戲。〞1960年以《城南舊事》為書名結(jié)集出版。20年后，被大陸引進(jìn)，拍成電影，一夜譽(yù)滿天下?！冻悄吓f事》曾在47個(gè)國(guó)家放映，獲過多項(xiàng)國(guó)際大獎(jiǎng)1.影片內(nèi)容梗概20世紀(jì)20年代末，6歲的小姑娘林英子住在北京城南的一條小胡同里。常常癡立在胡同口尋找女兒的“瘋〞女人秀貞，是英子結(jié)交的第一個(gè)朋友。秀貞曾與一個(gè)大同學(xué)暗中相愛，后大同學(xué)被警察抓走，秀貞生下的女兒小桂子又被家人扔到城根下，生死不明。英子對(duì)她非常同情。英子得知小伙伴妞兒的身世很像小桂子，又發(fā)現(xiàn)她脖頸后的青記，急忙帶她去找秀貞。秀貞與離散6年的女兒相認(rèn)后，立即帶妞兒去找尋爸爸，結(jié)果母女倆慘死在火車輪下。后英子一家遷居新簾子胡同。英子又在四周的荒園中熟悉了一個(gè)厚嘴唇的年輕人。他為了供給弟弟上學(xué)，不得不去偷東西。英子覺得他很善良，但又分不清他是好人還是壞人。不久，英子在荒草地上撿到一個(gè)小銅佛，被警察局暗探發(fā)現(xiàn)，帶巡警來抓走了這個(gè)年輕人，這件事使英子非常難過。英子9歲那年，她的奶媽宋媽的丈夫馮大明來到林家。英子得知奶媽的宋媽的兒子小栓兒兩年前掉進(jìn)河里淹死，女兒丫頭也被丈夫賣給別人，心里十分傷心，不明白宋媽為什么撇下自己的孩子不管，來伺候別人。后來，英子的爸爸因肺病去世。宋媽也被她丈夫用小毛驢接走。英子隨家人乘上遠(yuǎn)行的馬車，帶著種種疑惑告辭了童年。2.電影《城南舊事》主題曲《驪歌》〔lí〕〔告辭的歌〕的介紹:《城南舊事》中的《驪歌》是一首在我國(guó)流行于20年代到30年代的學(xué)堂樂歌，李叔同的歌詞，英國(guó)人奧德維的名曲，由于它所傾訴的迷惆惆悵之情很能代表當(dāng)時(shí)大多數(shù)青年同學(xué)和知識(shí)分子的心緒，因此獲得廣泛的喜愛，并且賦予這首歌以當(dāng)時(shí)的歷史感和時(shí)代感的品行。長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)扶柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。

長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)扶柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山

天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)扶柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。課文節(jié)選的是第二個(gè)故事：“說不清是好人還是壞人〞的“小偷〞的故事。小偷的故事，共十來個(gè)畫面，情節(jié)圍繞著“厚嘴唇的年輕人。他為了供給弟弟上學(xué)，不得不去偷東西〞這個(gè)矛盾展開。全文可以分成四個(gè)部分理解。請(qǐng)閱讀劇本，找出劃分地方。假如你是一個(gè)導(dǎo)演，現(xiàn)在讓你按照劇本把段故事拍下來,按照劇本的描寫,你可以分成幾個(gè)畫面呢?明確：先拍：院子里再拍：課堂里，操場(chǎng)上，草堆里然后拍：胡同口，房間里跟著拍：院子里，胡同里，學(xué)校禮堂里再跟著拍：草堆里最后拍：小學(xué)校的課堂里1.“厚嘴唇的人〞是個(gè)什么人？在小英子眼中，“厚嘴唇的人〞是一個(gè)怎樣的人？你認(rèn)為呢？明確：生活的苦命人，他是生活在上世紀(jì)初亂世的一個(gè)一般小人物，為生活所迫而做了賊。一個(gè)人默默承受生活的困難，養(yǎng)家糊口，供弟弟上學(xué)，為人樸實(shí)厚道2.文中的小英子又是怎樣的一個(gè)人呢？明確：天真活潑。聰慧可愛。聰慧可愛1.《麻雀與小孩》和《送別歌》的歌聲文中反復(fù)出現(xiàn)，你能體會(huì)這兩首歌在整個(gè)故事的表達(dá)中所起的作用嗎？明確：1〕.在結(jié)構(gòu)上起著“起承轉(zhuǎn)合〞的作用。2〕.反映了劇中人物情感變化和心理的波動(dòng)。3〕.營(yíng)造出平和、舒緩的敘事節(jié)奏。4〕.切合故事“淡淡的哀愁、沉沉的相思〞的總基調(diào)“厚嘴唇的人〞，你認(rèn)為這樣寫有哪些好處？明確：以一個(gè)天真、善良的童心反襯出成人世界生活的不合理；兒童天真無邪的目光和心靈，讓讀者感受到所述故事的真實(shí)性，更客觀。3.大家都認(rèn)為電影的主題是“淡淡的哀愁〞與“沉沉的相思〞，課文節(jié)選部分能體現(xiàn)嗎？說說你的依據(jù)。明確：課文以“淡淡的哀愁，濃濃的相思〞為基調(diào)，以心理情緒為內(nèi)容主體，以畫面與聲音造型為表現(xiàn)形式，籠罩著一種令人憂傷的惆悵……，從而創(chuàng)造了一種“散文化影片〞的風(fēng)格特點(diǎn)。那衰草，那窄的胡同，那破舊的院落，那無可奈何的小偷……這一切都仿佛像在訴說人生的無奈，課文以小孩童稚的眼睛，觀看這些大人世界的悲歡離合，使全文籠罩著“淡淡的哀愁〞的感情基調(diào)……〔節(jié)選〕薩繆爾·貝克特教學(xué)目的：

1.

積存文中詞語(yǔ)，并熟練運(yùn)用。2.了解荒誕派戲劇的特點(diǎn)。3.分析了解荒誕派戲劇和傳統(tǒng)戲劇的不同。4.分析了解支離破碎的語(yǔ)言描寫在塑造人物形象中的作用。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：荒誕派戲劇的特點(diǎn)。

教學(xué)過程：

一.

新課導(dǎo)入：

由《變形記》的怪誕內(nèi)容引入到荒誕派戲劇，再引到《等待戈多》。：1.介紹薩繆爾·貝克特。貝克特于1906年生于愛爾蘭都柏林一個(gè)猶太中產(chǎn)階級(jí)家庭，從小就耳聞目睹人民被奴役的慘狀。天主教的束縛，社會(huì)的守舊，政府對(duì)思想與出版的嚴(yán)厲控制與檢查，都使他無法忍受。他曾經(jīng)嘲弄那些在教堂里劃十字的教徒：“一天，愛爾蘭的狗也將會(huì)這樣做。可能豬也會(huì)如此。〞大學(xué)畢業(yè)后，貝克特結(jié)識(shí)了著名的“意識(shí)流〞作家喬伊斯，擔(dān)任過他的秘書，創(chuàng)作思想受到他的很大影響。貝克特設(shè)法逃出了愛爾蘭，來到法國(guó)，1937年定居巴黎。在巴黎，他看到的是燈紅酒綠與失業(yè)貧困的驚人對(duì)比。有一天晚上，他被一個(gè)漂泊漢無緣無故地刺了一刀，當(dāng)問及行刺的原因時(shí)，對(duì)方居然說“不知道〞。貝克特首次親身體驗(yàn)到了荒謬的滋味。他經(jīng)歷過兩次世界大戰(zhàn)。人類所遭遇的劫難使他憂慮、迷惘，感到極大的悲觀與絕望。戰(zhàn)爭(zhēng)那可怕的陰影始終在心頭難以忘卻。而“二戰(zhàn)〞后西方社會(huì)信仰坍塌、物欲橫流的現(xiàn)實(shí)，又使他和西方民眾共同感受了將來的渺茫與無望。他筆下的人物大多是無家可歸的漂泊漢、坐以待斃的殘廢者、渾渾噩噩的糊涂蟲。他們生活在凄慘冷寂的環(huán)境中，在孤獨(dú)、絕望的折磨下走向死亡。2.寫作背景：本劇寫于1952年。20世紀(jì)50年代的西方，“二戰(zhàn)〞中駭人聽聞的法西斯暴行，原子彈在廣島的爆炸，600萬猶太人的被屠殺，使人們對(duì)傳統(tǒng)的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀產(chǎn)生根本的懷疑。戰(zhàn)后兩大陣營(yíng)無休止的軍備比賽和核威脅仍使世界局勢(shì)動(dòng)蕩不安。新興的現(xiàn)代工業(yè)革命給人類帶來龐大物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也加大了貧富差距，把一大批人甩入“無產(chǎn)者〞的行列。整個(gè)西方經(jīng)濟(jì)蕭條，社會(huì)混亂，道德淪喪，人們思想苦悶，精神空虛，對(duì)將來失去信心。面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，作者力圖通過本劇反映這一“社會(huì)真實(shí)〞，彈出“一個(gè)時(shí)代的失望之音〞。3.作品介紹：這部劇于1953年在巴黎最初上演時(shí)就獲得了龐大的成功，僅在巴黎主連演了三百多場(chǎng)。該劇的支持者與反對(duì)者曾因?qū)Υ藙ёu(yù)褒貶爭(zhēng)持不下，在休息廳里大打出手。但許多有經(jīng)驗(yàn)的理論家和觀眾都對(duì)它困惑不解。據(jù)說一個(gè)演員在演完《等待戈多》之后怒氣沖沖地說：我根本就不知道自己演的是什么。該劇的支持者與反對(duì)者曾因?qū)Υ藙ёu(yù)褒貶爭(zhēng)持不下，在休息廳里大打出手。為什么？在巴黎的咖啡館、灑吧間和街頭巷尾，到處議論這出戲，兩個(gè)熟人見面打招呼，一個(gè)問：你在干什么？另一個(gè)則回答：我在等待戈多。特別是1957年，舊金山演員實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)為圣昆廷監(jiān)獄的1400名男囚犯演出《等待戈多》時(shí)，僅僅幾分鐘后，就吸引住了這些世界上最粗魯?shù)挠^眾，并且在心靈深處使他們感到了震驚,很多囚犯甚至淚流滿面。據(jù)說，從此以后