教育學(xué)考試課后習(xí)題答案

練習(xí)題一參考答案

一、填空題

1國學(xué)11科學(xué)技術(shù)發(fā)展

2書12.培養(yǎng)人才

3中庸13.政治經(jīng)濟制度

4問答法14.舒爾茨

5理想國15.政治經(jīng)濟制度

6亞里士多德16.精神文化

7心理學(xué)17.個別差異性

8夸美紐斯18.順序性

9教育與生產(chǎn)勞動19.教育目的

10洛克20.《師說》

二、名詞解釋題

1.教育：廣義的教育是指以影響人的身心發(fā)展為直接目的的社會活動。狹義的教育主要指

學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地通過學(xué)校教育工作對

受教育者的身心施加影響，促使他們朝著所期望的方向變化的活動。

2.學(xué)制：是一個國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、

修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。

3.義務(wù)教育：是國家用法律形式規(guī)定的、對一定年齡兒童實施確定年限的學(xué)校教育。

4.教育的全民化：全民教育就是讓所有人都受到教育，特別是使適齡兒童受到完全的小學(xué)

教育和使青年脫盲。

5.教育的民主化：教育民主化首先是指教育機會均等，包括入學(xué)機會的均等，教育過程中

享有教育資源機會的均等和教育結(jié)果的均等；其次是指師生關(guān)系的民主化；再次是指教育活

動、教育方式、教育內(nèi)容等的民主化，為學(xué)生提供更多的自由選擇的機會。

6.師生關(guān)系：師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育、教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處

的地位、作用和態(tài)度等。良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動取得成功的必要保證。

7.綜合課程：是與分科課程相對應(yīng)的一類課程，是根據(jù)一定的目的，從相信相近的幾門科

學(xué)中選取內(nèi)容并將這些內(nèi)容相互融合，構(gòu)成課程。

8.教科書：又稱課本。是依據(jù)教學(xué)大綱（或課程標(biāo)準(zhǔn)）編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用

書。它是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化。

9.教學(xué)過程：是教師根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點，通過指導(dǎo)學(xué)生有目的、

有計劃地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基本知識和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀

及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個性的過程。

10.教學(xué)方法：是指在教學(xué)過程中，教師和學(xué)生為了實現(xiàn)教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)而在共同

活動中采用的方法。

三、判斷分析題

1.近代學(xué)校教育依然能適應(yīng)當(dāng)代社會。

答：錯。進(jìn)入20世紀(jì)以來，由于科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，社會產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大轉(zhuǎn)換，使得

近代學(xué)校教育越來越不能適應(yīng)和滿足社會的需求。具體地說，社會對學(xué)校教育的要求發(fā)生了

如下的變化：（1）要求加強學(xué)校教育與社會物質(zhì)生產(chǎn)的直接聯(lián)系；（2）要求教育向終身化

的方向發(fā)展；（3）要求學(xué)校進(jìn)一步面向未來，先行一步，為社會和人類的未來前景提供教

育保障；（4）要求學(xué)校教育培養(yǎng)人的創(chuàng)造意識和實踐能力。

2.學(xué)校教育隨著人類社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生。

答：錯。學(xué)校教育是當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定水平，一部分人有可能脫離生產(chǎn)勞動，當(dāng)語言的發(fā)

展到了文字出現(xiàn)后，學(xué)校才出現(xiàn)，才有了學(xué)校教育。

3.現(xiàn)代教育中，普通教育與職業(yè)教育日趨分化。

答：錯。普通教育是以升學(xué)為主要目標(biāo)，職業(yè)教育是以就業(yè)為主要目標(biāo)。二戰(zhàn)前雙軌制教育

制度使兩種教育相互隔離，普通中學(xué)中不能升入高一年級的學(xué)生往往缺乏適應(yīng)社會生活的能

力。三戰(zhàn)后綜合中學(xué)的比例逐漸增加，出現(xiàn)了普通教育職業(yè)化、、職業(yè)教育普通化的趨勢。

4.終身教育主要是職業(yè)教育（成人教育）。

答:錯。終身教育思想強調(diào)職前教育和職后教育的一體化,青少年教育和成人教育的一體化，

學(xué)校教育和社會教育的一體化，把終身教育等同于職業(yè)教育（成人教育）是片面的。

5.教育的民主化是指師生關(guān)系的民主化。

答：錯。教育民主化首先是指教育機會均等，包括入學(xué)機會的均等，教育過程中享有教育資

源機會的均等和教育結(jié)果的均等；其次是指師生關(guān)系的民主化；再次是指教育活動、教育方

式、教育內(nèi)容等的民主化，為學(xué)生提供更多的自由選擇的機會。

6.教育的多元化是指教育思想的多元化。

答：錯。教育的多元化包括教育思想我多元化，教育目標(biāo)、辦學(xué)模式、教學(xué)形式、評價標(biāo)準(zhǔn)

等的多元化，它是社會生活多元化和人的個性化要求在教育上的反映。

7.“不憤不啟，不俳不發(fā)?！?/p>

答：對。這是孔子啟發(fā)式教學(xué)的名言。憤即心求通而未得其意，怫即口欲言而未能之貌。啟，

謂開其意，發(fā)，謂達(dá)其辭。

8.《學(xué)記》是世界上最早的比較系統(tǒng)論述教育學(xué)的專著。

答：對。戰(zhàn)國后期，《禮記》中的《學(xué)記》從正反兩方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗，系

統(tǒng)地闡發(fā)教育的作用和任務(wù)，教育、教學(xué)的制度、原則和方法，教師的地位和作用，師生關(guān)

系和同學(xué)關(guān)系等，是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)?！秾W(xué)記》是世界上最早的比較系統(tǒng)論述教育

學(xué)的專著。

9.政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，因此學(xué)校要直接為政治經(jīng)濟服務(wù)，參加具體的政治運動，

執(zhí)行具體的政治任務(wù)。

答：錯。雖然政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，政治經(jīng)濟制度對學(xué)校教育有影響和制約，但

并不意味著學(xué)?？梢院鲆曌陨淼霓k學(xué)規(guī)律，更不是說學(xué)校要放棄學(xué)校教育任務(wù)直接為政治經(jīng)

濟服務(wù)。教育只有遵循教育規(guī)律，才能達(dá)到教育的目的，培養(yǎng)全面發(fā)展的人，通過培養(yǎng)人才

來為政治經(jīng)濟服務(wù)。實際上是削弱了教育的功能甚至歪曲了教育的功能。

10.一個國家的民主程度直接取決于一個國家的政體，與教育無關(guān)。

答：錯。一個國家的民主程度直接取決于這個國家的政體，但又間接取決于這個國家人民的

文化程度、教育事業(yè)的發(fā)展程度。普及教育的程度越高，人的知識越豐富，就越能增強人民

的權(quán)利意識，認(rèn)識民主的價值，推崇民主的政策，推動政治的改革和進(jìn)步。

四、論述題

1.政治經(jīng)濟制度與教育的關(guān)系。

答：（1）政治經(jīng)濟制度對教育的作用。

①政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在人類社會中，誰掌握經(jīng)濟政治權(quán)力，誰就通過對

教育方針、政策的頒布，教育目的的制定，教育經(jīng)費的分配，教育內(nèi)容特別是意識形態(tài)教育

內(nèi)容的規(guī)定，教師和教育行政人員的任命聘用等，實現(xiàn)對教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的控制。

②政治經(jīng)濟制度決定受教育的權(quán)利。一個國家設(shè)立怎樣的教育制度，什么人接受什么樣

的教育，進(jìn)入不同教育系列的標(biāo)準(zhǔn)怎樣確定，基本上是由政治制度決定的。

③政治經(jīng)濟制度決定教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容。一個國家的政治理念、意

識形態(tài)、社會的倫理道德觀，直接受到一個國家政治經(jīng)濟制度的制約；學(xué)校教育所培養(yǎng)人才

的政治、道德面貌同樣反映了國家政治經(jīng)濟制度的要求，國家的這種要求通過制定教育目的、

規(guī)定政治思想教育的內(nèi)容以及相應(yīng)的考試或評價手段來實現(xiàn)。

④政治經(jīng)濟制度對學(xué)校的影響、制約，并不意味學(xué)校可以忽視自身的辦學(xué)規(guī)律，更不是

說學(xué)校要放棄學(xué)校教育任務(wù)直接為政治經(jīng)濟服務(wù)。

(2)教育對政治經(jīng)濟制度的影響。

①教育為政治培養(yǎng)需要的人才。通過培養(yǎng)人才實現(xiàn)對政治經(jīng)濟的影響，是教育作用于政

治經(jīng)濟的主要途徑。任何一種政治經(jīng)濟制度，要想得到維持、鞏固和發(fā)展，都需要接班人，

而這些人才的培養(yǎng)，主要通過教育來實現(xiàn)。

②教育可以促進(jìn)民主。一個國家的民主間接取決于這個國家人民的文化程度、教育事業(yè)

發(fā)展的程度越高，人的知識越豐富，就越能增強人民的權(quán)利意識，認(rèn)識民主的價值，推崇民

主的政策，推動政治的改革和進(jìn)步。

③教育是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力量。學(xué)校是知識分子集中的地方，學(xué)校的教師和學(xué)

生的言論、教材、文章以及他們的行為，是宣傳某種思想，形成某種輿論制度直接制約著教

育性質(zhì)和發(fā)展方向，教育又對一定政治經(jīng)濟的現(xiàn)實力量。

總之，政治經(jīng)濟制度直接制約著教育性質(zhì)和發(fā)展方向，教育又對一定的政治經(jīng)濟有不可

忽視的影響，這種影響隨現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，作為促進(jìn)社會進(jìn)步的力量，變的越來越重要。

2.學(xué)校教育在個體發(fā)展中的特殊功能。

答：學(xué)校教育是由承擔(dān)教育責(zé)任的教師和接受教育的學(xué)生共同參與和進(jìn)行的，這是學(xué)校

活動中主體的特殊性。學(xué)校教育的環(huán)境具有極大的人為性，具有明確的目的、指定的教育內(nèi)

容與活動計劃、有系統(tǒng)的組織和特殊的教育條件。學(xué)校彌漫著科學(xué)、文化和道德規(guī)范的氣息。

這些構(gòu)成了學(xué)校教育環(huán)境的特殊性。從個體活動的角度來看，學(xué)校中的個體活動與其他社會

活動的區(qū)別在于在教師的指導(dǎo)，活動的結(jié)果還要接受檢查。這種特殊性使用權(quán)學(xué)校在影響人

的發(fā)展上具有獨特的功能。

(1)學(xué)校教育按社會對個體的基本要求，對個體發(fā)展的方向與方面作出社會性規(guī)范。

社會對個體的要求或期望有體質(zhì)、思想道德、知識能力等多方面，并提出一系列規(guī)范。

學(xué)校根據(jù)這些要求而做相應(yīng)的變化，并有意識的以教育目的和目標(biāo)的形式去規(guī)范學(xué)校的其他

工作，通過各種教育活動促進(jìn)學(xué)生達(dá)到規(guī)范的目標(biāo)。

(2)學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能。

學(xué)校教育目標(biāo)明確、時間相對集中、有專人指導(dǎo)并進(jìn)行專門組織的教育活動。此外，學(xué)

校教育使個體處在一定的學(xué)習(xí)群體中，個體之間發(fā)展水平有著差異，這也有助于個體的發(fā)展。

（3）學(xué)校教育，尤其是中小學(xué)的基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值，而

且具有延時的價值。

學(xué)校教育的內(nèi)容大部分具有普遍性和基礎(chǔ)性，即使專門學(xué)校的教育內(nèi)容，也屬于該領(lǐng)域

普遍和基礎(chǔ)和部分，因而對人今后的進(jìn)一步學(xué)習(xí)具有長遠(yuǎn)的價值。此外，學(xué)校教育提高了人

的需求水平、自我意識和自我教育能力，這對人的發(fā)展來說，更具有長遠(yuǎn)的意義.

（4）學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。

在開發(fā)特殊才能方面，普通學(xué)校教育內(nèi)容的多而性和同一學(xué)生集體中學(xué)生間表現(xiàn)出的才

能的差異性，有助于個體特殊才能的心理學(xué)方面的素養(yǎng)，這有助于他們發(fā)展學(xué)生個性獨特性

價值，并且尊重和注重學(xué)生個性珠健康發(fā)展。同時，學(xué)生在群體中的生活也助于每人從其他

人的身上吸取閃光點，豐富自己的個性。

3.試論教育目的的層次。

答：教育目的是國家對教育培養(yǎng)什么樣人才的總的要求，是各級各類學(xué)校遵循的工作總

方針，但它不能代替各級各類學(xué)校對所培養(yǎng)的人的特殊要求，即培養(yǎng)目標(biāo)。各級各類學(xué)校還

有各自的具體工作方針，這便決定了教育目的的層次性，即教育目的（國家的或思想家理想

中的）；培養(yǎng)目標(biāo)（各學(xué)習(xí)領(lǐng)域和/或科目的）；教學(xué)目標(biāo)（具體教學(xué)過程中如單元、課時

的）。

培養(yǎng)目標(biāo)是由特定的社會領(lǐng)域和特定的社會層次的需要所決定的。教育目的是對所有受

教育者提出的，而培養(yǎng)目標(biāo)是針對特定對象提出的，教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間是普遍與特殊

的關(guān)系。

課程目標(biāo)是課程計劃中各個學(xué)習(xí)領(lǐng)域和/或這些領(lǐng)域之下的一些具體的科目所規(guī)定的學(xué)

生經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)之后應(yīng)達(dá)到要求（或標(biāo)準(zhǔn)）。

教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)的過程中，在完成某一階段工作時，希望受教育者達(dá)到的

要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。

課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系。

4.我國課程改革的發(fā)展趨勢。

答：我國的課程改革大多是對原有的不合理的單一的課程結(jié)構(gòu)，陳舊的缺乏理論嘗試的

教材內(nèi)容，以及難以照顧學(xué)生的個別差異，難以培養(yǎng)學(xué)生積極、主動的精神的舊有課程模式

的改革。新一輪課程改革集中體現(xiàn)了這些改革取向。

(1)以學(xué)生的全面主動發(fā)展作為課程目標(biāo)的基本價值取向。

未來基礎(chǔ)教育的課程應(yīng)克服要么過分強調(diào)修改發(fā)民忽視應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，要么過分強調(diào)社

會要求而忽視修改發(fā)展的片面性，追求人與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，因此，現(xiàn)代基礎(chǔ)教育的課程目

標(biāo)將定位于未來社會人才的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。強調(diào)知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀的三

維目標(biāo)的統(tǒng)一實現(xiàn)?；A(chǔ)教育應(yīng)使全體學(xué)生在全面發(fā)展基礎(chǔ)上實現(xiàn)個性發(fā)展，充分發(fā)展學(xué)生

的自主性、自覺能動性和開拓創(chuàng)造性，不僅學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活，而且要學(xué)會創(chuàng)造，學(xué)會做

人，并為接受終身教育奠定堅實的基礎(chǔ)。

(2)課程結(jié)構(gòu)的綜合化、均衡化和選擇性。

改變課程類型結(jié)構(gòu)單一的狀況，設(shè)置多樣化的課程類型，除學(xué)科課程外，還開設(shè)了綜合

課程與活動課程，同時，給予選修課程及地方課程和校本課程以更大的空間。均衡科目結(jié)構(gòu)，

使傳統(tǒng)佑護學(xué)科的比例適當(dāng)降低，使得課程結(jié)構(gòu)中各科目間的比例較為均衡，同時，有利于

地方課程和學(xué)校課程的開發(fā)，增強地方和學(xué)校對課程的選擇。

(3)在課程內(nèi)容上，改變課程內(nèi)容的敏繁、難、偏、舊的狀態(tài)，既要體現(xiàn)內(nèi)容的基礎(chǔ)

性，又要及時反映最新的科技發(fā)展成果的關(guān)系；既要精簡內(nèi)容，又要增強課程內(nèi)容與學(xué)生生

活經(jīng)驗及現(xiàn)實社會生活的聯(lián)系，等等.

(4)改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，鼓勵學(xué)生在老師的引導(dǎo)下自主地探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，等

等。改變?yōu)殚L期以來將接受學(xué)習(xí)的方式單一化、絕對化，甚至將其淪落為機械學(xué)習(xí)、死記硬

背的狀況，提倡學(xué)習(xí)方式的多樣化。在教學(xué)中，老師講授雖然仍是主要的教學(xué)方式，但主張

老師能夠以多樣化的方式進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生在教學(xué)中能夠主動參與、樂于探究、勤于動手，

培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取信息的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作

的能力。

(5)改變課程的定理方式，實現(xiàn)國家、地方和學(xué)校三級課程管理。改變過去國家集中

管理課程的善，賦予地方和學(xué)校合理而充分的課程自主權(quán)，調(diào)動地方和學(xué)校主動開發(fā)和建設(shè)

課程的積極性，增強課程對地方和學(xué)校的適應(yīng)性。

(6)改善課程的評價方式，注重過程性的和全面的評價，鼓勵在教學(xué)中采用多種評價

手段，采用多種形式進(jìn)行評價，使評價成為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實踐的有效

手段。

5.聯(lián)系實際談一談班主任怎樣做好學(xué)生的德育工作。

答：對學(xué)生進(jìn)行品德教育是班主任的一項重要職責(zé)和任務(wù)。班主任要做好學(xué)生德育工作

必須做到:

(1)全面深入地了解研究學(xué)生，尊重信任學(xué)生。在實際教育教學(xué)中，每個學(xué)生的德育水

平都不相同，了解學(xué)生是為了掌握學(xué)生的德育水平和他的實際情況，有的學(xué)生德育知識挺多，

但并不能轉(zhuǎn)變?yōu)榈掠袨?，關(guān)鍵是缺乏意志；有的學(xué)生對德育不感興趣，關(guān)鍵是缺乏道德情

感，所以對不同的學(xué)生，對他的德育教育要從知、情、意、行不同方面人手。在實際德育教

育中，如果不尊重學(xué)生，對學(xué)生進(jìn)行懲罰式德育教育，學(xué)生從內(nèi)心更加不接受、不認(rèn)可道德

教育，教師只有尊重學(xué)生，教師做德育工作時對學(xué)生曉之以理、動之以情，學(xué)生才能沒有逆

反心理，心悅誠服地接受。

(2)爭取其他任課教師、團隊組織、社會有關(guān)方面和學(xué)生家長的配合，共同對學(xué)生進(jìn)行

教育。有時在學(xué)校進(jìn)行了一天的道德教育，但學(xué)生一出校門受社會不良影響，立刻就把學(xué)校

的德育教育的效果化為烏有。所以德育教育必須社會方方面面力量要一致，堅持德育影響的

一致性和連貫性，才能保住德育教育成果。

(3)班主任特別要精心組織培養(yǎng)健全的班集體，并通過集體對學(xué)生進(jìn)行教育。當(dāng)集體中

有學(xué)生犯了錯誤，要通過集體的力量來教育這個學(xué)生，同時也要用這個學(xué)生所犯的錯誤來教

育集體，這樣能收到良好的教育效果。

(4)班主任要把集體教育和個別教育結(jié)合起來。在實際德育教育中，要根據(jù)學(xué)生個人的

生活環(huán)境、成長經(jīng)歷和個性特點、內(nèi)心世界進(jìn)行不同的教育，做到“一把鑰匙開一把鎖”。

同時也要注意根據(jù)學(xué)生的年齡特征進(jìn)行教育，如對初一學(xué)生和高三學(xué)生進(jìn)行德育的重點、方

法就不盡相同。

五、案例分析題

1.答：⑴我們的教學(xué)不僅要使學(xué)生掌握知識，而且要發(fā)展以思維能力為核心的認(rèn)識能力，

培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的能力，分析和解決問題的能力，以適應(yīng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的時代要求，現(xiàn)代

教學(xué)論關(guān)注學(xué)生個性的發(fā)展。通過教學(xué)激勵每個學(xué)生的主體能動性，不僅使他們有現(xiàn)代科學(xué)

文化知識，而且有自覺能動性、獨立自主性和開拓創(chuàng)新性，有強烈的競爭意識、平等觀念和

合作精神。同時培養(yǎng)有個性的人，富有想象力和創(chuàng)新精神的人才。教師應(yīng)該用欣喜的目光去

發(fā)現(xiàn)有獨特個性的人才，而不是割韭菜似的一般齊。我們要求的好學(xué)生，不光是聽話守紀(jì)律，

還要特別注意那些有個性有創(chuàng)見的特殊人才。

⑵現(xiàn)代教學(xué)策略實施的核心問題是學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，因此，科學(xué)教學(xué)策略實施過程

應(yīng)體現(xiàn)出對參與性學(xué)習(xí)、自主性學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)的關(guān)注，引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的批判精神，敢

于質(zhì)疑；培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力，以及反思的意識和習(xí)慣。

⑶我國中小學(xué)教學(xué)原則中有如下幾個基本原貝

（一）科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則。這一原則要求培養(yǎng)學(xué)生實事求是、尊重科學(xué)的態(tài)度，教

會學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析解決問題及驗證理論的科學(xué)分析方法。

（二）理論聯(lián)系實際原則。這一原則要求教師在教學(xué)中處理好理論知識與客觀實際的關(guān)系，

加強教學(xué)與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，學(xué)生提出的問題正是學(xué)生理論聯(lián)系實際的一種表現(xiàn)，也是當(dāng)代

學(xué)生缺乏的精神。

（三）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動性相結(jié)合原則。這一原則要求正確處理教與學(xué)的關(guān)系。1.建

立教學(xué)相長的師生平等關(guān)系，發(fā)揚教學(xué)民主，充分尊重學(xué)生的個性。2.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興

趣和求知欲，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。3.引導(dǎo)學(xué)生積極思維，學(xué)會思考問題的方法，

培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)和獨立工作的能力。4.從學(xué)生實際出發(fā)，注意照顧學(xué)生的個別差異，因材施

教。

（4）馬老師之所以不用教參答案來解釋，就是為了調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)造性思維。打開了學(xué)生思

維的空間，期待更新更好的答案，調(diào)動了學(xué)生積極思考的熱情，學(xué)生就能脫離標(biāo)準(zhǔn)答案的束

縛，展開想象的翅膀，閃現(xiàn)智慧的火花，在探索知識的過程中品嘗到思考的快樂。

⑸本案例給我們的啟示是：在課堂上，老師唯有真正尊重學(xué)生，營造民主、和諧的教學(xué)

環(huán)境，鼓勵學(xué)生敢想敢說敢做，不唯書、不唯師、不唯上，讓學(xué)生成為自己的主人，成為學(xué)

習(xí)的主人，這樣的課堂才是學(xué)生學(xué)習(xí)的樂園，才是學(xué)生創(chuàng)造的舞臺，這樣的課堂才會更精彩。

2.答：（1）學(xué)生是教育過程和教學(xué)過程的最基本的要素之一，但我們以往的教育對學(xué)生

的分析和研究卻很不夠，作為教師首先要知道學(xué)生的本質(zhì)屬性是處于迅速發(fā)展時期的人，他

們的身心各個方面都潛藏著極大的發(fā)展的可能性，具有極大的可塑性，此外學(xué)生是具有能動

性和自我教育可能性的受教育對象，雖然教師在學(xué)生的心目中具有先天的權(quán)威性，然而這一

切并不意味著在教育過程中只是一個受動者，忽視了學(xué)生主動性的存在的學(xué)生觀在根本上是

陳舊的、錯誤的。教師要巧妙的利用學(xué)生的這種依賴性和向師性，但根本是為了培養(yǎng)學(xué)生獨

立自主的發(fā)展意識與能力，發(fā)展學(xué)生自我教育的能力。引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)展，是對教師素質(zhì)的

考驗，如果教師不珍惜甚至濫用學(xué)生的依賴性和向師性，將挫敗學(xué)生的發(fā)展。

（2）師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育、教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、

作用和態(tài)度等。學(xué)校的教育活動是師生雙方共同的活動，良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動取

得成功的必要保證，學(xué)生在教學(xué)中主體性的實現(xiàn)，既是教育的目的，也是教育成功的條件。

我們的教育要培養(yǎng)生動活潑主動發(fā)展的個體，而不是消極被動、缺乏主動性和責(zé)任心的

下一代，沒有個體主動積極參與，沒有師生之間的互動，沒有學(xué)生在活動中的積極內(nèi)化，就

沒有真正意義上的教學(xué)存在。對學(xué)生指導(dǎo)引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。

⑶教育使人的價值得到越來越充分的體現(xiàn)，使得人的個體發(fā)展的空間越來越大，任何人

生來都具有一定的潛能，甚至是巨大的潛能，人的潛能的充分實現(xiàn)，必須通過教育、通過學(xué)

習(xí)才能實現(xiàn)。教育者必須具備的一個重要觀點是，當(dāng)具備了某種條件時，人的潛能會得到超

常的發(fā)揮。充分認(rèn)識學(xué)生潛能存在的事實和價值，盡可能地使學(xué)生的潛能得到發(fā)展，是教育

工作者應(yīng)該努力追求的目標(biāo)。

⑷王老師的新規(guī)定正是在尊重教育教學(xué)規(guī)律，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性的基礎(chǔ)上,

使學(xué)生的潛能得到了充分的發(fā)揮，使學(xué)生的學(xué)習(xí)不再是一種負(fù)擔(dān)，而是一種樂趣，使學(xué)生在

一種輕松愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)成長。新規(guī)定也反映了教與學(xué)的統(tǒng)一這樣一種教學(xué)規(guī)律：充分發(fā)

揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動性：充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；建立合作、友愛、民主平等的師

生交往關(guān)系。

練習(xí)題二參考答案

填空題

1成熟對個體發(fā)展的影響11活動性作業(yè)

2維果茨基12學(xué)習(xí)方式

3個別差異性13總結(jié)性

4教學(xué)目標(biāo)14舒爾茨

5兒童利益最佳15政治經(jīng)濟制度

6教科書16精神文化

7校本17備教法

8心理順序18班級教學(xué)

9教育與生產(chǎn)勞動19京師同文館

10洛克20《師說》

二、名詞解釋題

1.最近發(fā)展區(qū)：前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基提出：教育對兒童的發(fā)展能起主導(dǎo)作用和促進(jìn)作

用，但需要確定兒童可能達(dá)到的發(fā)展水平，一種是已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平，另一種是兒童可能

達(dá)到的發(fā)展水平，這兩種水平之間的距離就是“最近發(fā)展區(qū)”。

2.個體身心發(fā)展的順序性：個體身必的發(fā)展在整體上具有一定的順序，身心發(fā)展的個別過

程和特點的出現(xiàn)出具有一定的順序。

3.教育目的：廣義的教育目的是批人們對受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育

在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或者產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。狹義的教育目的是國家對教育培養(yǎng)

什么樣人才的總的要求。

4.美育：是指培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚

情操和文明素養(yǎng)的教育。

5.師生關(guān)系：師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育、教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處

的地位、作用和態(tài)度等。良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動取得成功的必要保證。

6.潛在課程：也叫隱性課程，是相對于顯性課程而言?！罢n程”并非實指，只是借用“課程”

一詞來說明學(xué)校中還存在對學(xué)生產(chǎn)生影響的、但又無法控制的教育因素。它們是以潛移默化

的形式，對學(xué)生的知識、價值、行為規(guī)范、情感等發(fā)生影響的全部信息的總和及其動態(tài)傳遞

方式。它在學(xué)校情境中以內(nèi)隱的方式存在。

7.課程標(biāo)準(zhǔn)：是教學(xué)計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文

件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的與任務(wù)，知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度及有關(guān)教學(xué)法的

基本要求。

8.教學(xué)：是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑，是教師教、學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動。學(xué)生在教

師有目的、有計劃的指導(dǎo)下，積極主動地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能，發(fā)展能

力，增強體質(zhì)，陶冶品德、美感，形成全面發(fā)展的個性。

9.演示法：是教師通過展示各種實物、直觀教具或進(jìn)行示范性實驗，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察獲

得感性認(rèn)識的方法。

10.德育過程：是教育者和受教育者雙方借助德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的

統(tǒng)一活動過程，是促使受教育者道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程，是

個體社會化與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程。

三、判斷分析題

1.教育的規(guī)模、速度與生產(chǎn)力水平同步發(fā)展。

答：錯。生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度，但兩者并不是同步發(fā)展。教育本身是社會大系

統(tǒng)中的一個組成部分，它的發(fā)展還受到社會其他因素的制約，特別是受到社會政治經(jīng)濟制度、

科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平和文化等影響，在一定條件下這些因素還起著特別大的作用。

2.生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化。

答：對。生產(chǎn)力的發(fā)展不斷引起產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)、消費結(jié)構(gòu)和分配結(jié)構(gòu)的變革，與此相

適應(yīng)，教育結(jié)構(gòu)也隨之出現(xiàn)變化。否則就會出現(xiàn)教育結(jié)構(gòu)、比例等失調(diào)的問題，或者教育培

養(yǎng)的人才不能滿足社會經(jīng)濟的要求，或者出現(xiàn)人才過剩的現(xiàn)象。

3.在學(xué)校上學(xué)與在家自學(xué)是一樣的。

答：錯。（1）學(xué)校教育是由承擔(dān)教育責(zé)任的教師和接受教育的學(xué)生共同參與和進(jìn)行的，這

是學(xué)校活動中主體的特殊性。（2）學(xué)校教育的環(huán)境具有極大的人為性，具有明確的目的、

指定的教育內(nèi)容與活動計劃、有系統(tǒng)的組織和特殊的教育條件。學(xué)校彌漫著科學(xué)、文化和道

德的氣息。這些構(gòu)成了學(xué)校教育環(huán)境的特殊性。（3）從個體活動的角度來看，學(xué)校中的個

體活動與其他社會活動的區(qū)別在于有教師的指導(dǎo)，活動的結(jié)果還要接受檢查。（4）學(xué)校教

育按社會對個體的基本要求，對個體發(fā)展的方向與方面作出社會性規(guī)范。（5）學(xué)校教育具

有加速個體發(fā)展的特殊功能。（6）學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。

4.教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、課程或教學(xué)目標(biāo)構(gòu)成了學(xué)校教育的層次結(jié)構(gòu)。

答：對。教育目的是國家對教育培養(yǎng)什么樣人才的總的要求，是各級各類學(xué)校遵循的工作總

方針，但它不能代替各級各類學(xué)校對所培養(yǎng)的人的特殊要求，即培養(yǎng)目標(biāo)。這便決定了教育

目的的層次性。培養(yǎng)目標(biāo)是由特定的社會領(lǐng)域和特定的社會層次的需要所決定的。教育目的

是對所有受教育者提出的，而培養(yǎng)目標(biāo)是針對特定對象提出的，兩者是普遍與特殊的關(guān)系。

教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)的過程中，在完成某一階段工作時，希望受教育者達(dá)到的要求

或產(chǎn)生的變化結(jié)果。教學(xué)目標(biāo)和教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系。

5.教師只要熟悉自己所教內(nèi)容就可以了，沒有必要高深的學(xué)問。

答：錯。教師需要有學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)。對于教師來說，對所教內(nèi)容不僅要知其然，而且要知其

所以然，要能夠把所教的內(nèi)容放在更為廣的學(xué)術(shù)背景上，這樣才能全面理解所教內(nèi)容的價值

和意義，才能取其左右而逢其源。另一方面，科學(xué)知識的發(fā)展是很快的，幾年前是“高深”

的知識，幾年后已經(jīng)是平常的知識了。

6.教師指導(dǎo)學(xué)生的目的是讓學(xué)生更好地掌握知識。

答：錯。教師指導(dǎo)學(xué)生的目的是促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展。教師的責(zé)任是幫助學(xué)生由知之不多到知

之較多，由不成熟到成熟，最終是要促成學(xué)生由知之不多到知之較多，由不成熟到成熟，最

終是要促成學(xué)生能夠不再依賴于教師，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會判斷，學(xué)會選擇，而不是永遠(yuǎn)牽著他

們的手。社會是在不斷變化的，學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)、道德的標(biāo)準(zhǔn)、價值的取向也是在不斷變化的，

整個世界的基本特點之一就是多元化。我們不可能期望在學(xué)校里教授的東西能使學(xué)生受用終

生。我們要認(rèn)可而且要鼓勵學(xué)生，善于根據(jù)變化著的實際情況有所判斷、有所選擇、有所發(fā)

揮。

7.潛在課程并不是真正的課程。

答：對。潛在課程，也叫隱性課程，是相對于顯性課程而言。“課程”并非實指，只是借用

“課程”一詞來說明學(xué)校中還存在對學(xué)生產(chǎn)生影響的、但又無法控制的教育因素。它們是以

潛移默化的形式，對學(xué)生的知識、價值、行為規(guī)范、情感等發(fā)生影響的全部信息的總和及其

動態(tài)傳遞方式。它在學(xué)校情境中以內(nèi)隱的方式存在。

8.教學(xué)就是智育。

答：錯。教學(xué)與智育是兩個相互關(guān)聯(lián)又有區(qū)別的概念。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本

途徑，是教師教、學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動。學(xué)生在教師有目的、有計劃的指導(dǎo)下，積極主動地掌

握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能，發(fā)展能力，增強體質(zhì)，陶冶品德、美感，形成全面

發(fā)展的個性。智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的

非認(rèn)知因素的教育。教學(xué)是智育的基本途徑，但教學(xué)還可以促進(jìn)德育、體育等全面的發(fā)展，

所以教學(xué)不是僅僅完成智育。智育不僅僅通過教學(xué)來完成，還可通過其他途徑來完成，如家

庭、社會活動、課外活動等。把教學(xué)等同于智育將阻礙全面發(fā)揮教學(xué)的作用。

9.赫爾巴特認(rèn)為“教學(xué)具有教育性”。

答：對。（1）教學(xué)認(rèn)識的教育性，首先表現(xiàn)在教學(xué)過程所傳授的各門學(xué)科知識，都是對學(xué)生

進(jìn)行愛國主義、集體主義、社會主義和世界觀、人生觀、價值觀以及科學(xué)精神、科學(xué)方法、

科學(xué)態(tài)度等方面的教育。（2）教學(xué)過程的組織，教學(xué)方法的運用，具有潛在的教育性。（3）

教師教學(xué)的責(zé)任感、價值觀、思想作風(fēng)、言行舉止以及校園環(huán)境、人際關(guān)系的性質(zhì)等對學(xué)生

發(fā)展也有重要影響。

10.教學(xué)有法但無定法。

答：對。教學(xué)方法通常有講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法、演示法、參觀法，等等，

但教學(xué)方法的選擇和運用主要依據(jù)以下幾個方面：（1）教學(xué)目的和任務(wù)。（2）教學(xué)過程的規(guī)律

和教學(xué)原則。（3）本門學(xué)科的具體教學(xué)內(nèi)容。（4）各種教學(xué)方法的功能、適用范圍和使用條件。

（5）學(xué)生的實際情況和可接受水平，包括生理、心理和認(rèn)知等方面。（6）教師本身的素養(yǎng)，包

括業(yè)務(wù)水平、實際經(jīng)驗、個性特點。（7）學(xué)校與地方可能提供的條件，包括社會條件、自然

環(huán)境、物質(zhì)設(shè)備等。（8）教學(xué)的時限，包括規(guī)定的課時與可利用的時間等。要把教學(xué)方法結(jié)

合以上因素來恰當(dāng)?shù)剡x擇并創(chuàng)造性地加以運用。

四、論述題

1.怎樣理解“學(xué)生的發(fā)展”？

答：（1）學(xué)生的發(fā)展是多方面的發(fā)展。學(xué)生的發(fā)展是多方面的發(fā)展，既有政治素質(zhì)、道德

修養(yǎng)的發(fā)展，也有知識水平、心智能力的發(fā)展；既有精神素質(zhì)的發(fā)展，也有身體素質(zhì)的發(fā)展。

為了某種單一的目標(biāo)，而忽視甚至抑制學(xué)生其他方面的發(fā)展，是一種短視行為。（2）學(xué)生

的發(fā)展是個性的發(fā)展。個人的本質(zhì)意義是體現(xiàn)在他的與眾不同的個別性之中，能不能為學(xué)生

個性發(fā)燕尾服提供充分的機會和良好的氛圍，是區(qū)別一名普通教師和優(yōu)秀教師的真正標(biāo)志。

學(xué)校應(yīng)成為促進(jìn)每個學(xué)生的特點、優(yōu)勢理加明顯的場所，而不是把不同的人變成相同的人的

場所。（3）學(xué)生的發(fā)展，不僅指當(dāng)下的發(fā)展，更是指學(xué)生未來的、終身的發(fā)燕尾服；是學(xué)

生未來的適應(yīng)能力、繼續(xù)學(xué)習(xí)能力、接受挑戰(zhàn)并改造環(huán)境的能力的發(fā)展。這就不僅需要教師

對學(xué)生的心理上發(fā)展規(guī)律有深刻的了解，對所教學(xué)科邏輯有深刻的理解，而且要求能將這兩

者完美地統(tǒng)一于自己的教育實踐之中。要能夠使學(xué)生掌握知識成為只是更好地發(fā)展的手段，

而不是最終目的。

2.論述我國中小學(xué)的教學(xué)原則。

答：（1）科學(xué)性和思想性統(tǒng)一原則：指教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo)，以符合科學(xué)要求的內(nèi)容、

方法、組織形式進(jìn)行教學(xué)，并結(jié)合教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)和正確人生觀、世界觀教育。該

原則反映了教學(xué)具有教育性的特點，要求正確處理教學(xué)中知識學(xué)習(xí)和思想品德教育的關(guān)系。

（2）理論聯(lián)系實際原則：是指教師在教學(xué)中要把理論知識與客觀實際密切聯(lián)系起來，引導(dǎo)學(xué)

生在理論與實際聯(lián)系中去理解知識，并運用知識去分析和解決實際問題。（3）循序漸進(jìn)與促

進(jìn)發(fā)展相結(jié)合原則：這一原則是指教學(xué)既要按照學(xué)生身心發(fā)展及學(xué)科知識演進(jìn)順序進(jìn)行，又

要盡可能地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，正確處理學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展水平與可能發(fā)展水平之間的關(guān)系。（4）

教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動性相結(jié)合原則：指教師在教學(xué)中既要發(fā)揮主導(dǎo)作用，又充分調(diào)動學(xué)

生學(xué)習(xí)的主動積極性，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思考，獨立地獲取知識和運用知識。該原則要求正確處

理教與學(xué)關(guān)系。（5）集體教學(xué)與因材施教原則：教學(xué)既要面向全體學(xué)生，適合全班學(xué)生的發(fā)

展水平和需要，又要注意個別差異，以便發(fā)揮每個學(xué)生的積極性和特長。以上是教學(xué)的基本

原則，它們反映和解決的矛盾各有側(cè)重，但在教育實踐中，都不是單獨起作用，而是彼此密

切聯(lián)系、相輔相成，構(gòu)成一個完整的體系，只有綜合運用才能發(fā)揮整體效應(yīng)。

3.談?wù)劙嗉壗虒W(xué)的基本特征和優(yōu)點、局限性。

答：班級教學(xué)是指根據(jù)年齡或?qū)W習(xí)程度，把學(xué)生編成有固定人數(shù)的班級，由教師按照教學(xué)計

劃統(tǒng)一規(guī)定的內(nèi)容和時數(shù)并按課程表進(jìn)行教學(xué)的組織形式。班級教學(xué)具有如下特征：第一，

以“班”為人員單位，把學(xué)生按照年齡和知識水平分別編成固定的班級，即同一個教學(xué)班學(xué)

生的年齡和學(xué)習(xí)程度大致相同。第二，以“課時”為單位，把每一“課”規(guī)定在統(tǒng)一而固定

的單位時間里進(jìn)行，教師同時面對全班學(xué)生上課。第三，以“課”為活動單位，把教學(xué)內(nèi)容

以及傳授這些內(nèi)容的教學(xué)方法、教學(xué)手段綜合在“課”上，把教學(xué)活動劃分為相對完整且互

相銜接的各個教學(xué)單元，從而保證了教學(xué)過程的完整性和系統(tǒng)性。班級教學(xué)具有如下的優(yōu)點：

（1）它能夠大規(guī)模地面向全體學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。一位教師能同時教多許學(xué)生，而且使全體學(xué)生

共同前進(jìn)，有助于提高教學(xué)效率。（2）它能夠保證學(xué)習(xí)活動循序漸進(jìn)，并使學(xué)生獲得系統(tǒng)的

科學(xué)知識，扎扎實實，有條不紊。（3）它能夠保證教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，首先是教師系統(tǒng)講授，

而且在這個基礎(chǔ)上直接指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的全過程。（4）固定的班級人數(shù)和統(tǒng)一的時間單位，有

利于學(xué)校合理安排各科教學(xué)的內(nèi)容和進(jìn)度并加強教學(xué)管理，從而贏得教學(xué)的高速度。（5）在

班集體中學(xué)習(xí)，學(xué)生可與教師、同學(xué)之間進(jìn)行多向交流，彼此互相影響、互相啟發(fā)和互相促

進(jìn)，從而增加信息來源或教育影響源。（6）它在實現(xiàn)教學(xué)任務(wù)上比較全面，從而有利于學(xué)生

多方面的發(fā)展。它不僅能較全面地保證學(xué)生獲得系統(tǒng)的知識、技能和技巧，而且班集體內(nèi)的

群體活動和交往也有利于形成學(xué)生互助友愛、公平競爭的態(tài)度和集體主義精神，并有利于形

成學(xué)生其他一些健康的個性品質(zhì)。但班級教學(xué)也存在一定的局限性：（1）學(xué)生的主體地位或

獨立性受到一定的限制，教學(xué)活動多由教師直接做主。（2）實踐性不強，學(xué)生動手機會少。

（3）學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是接受現(xiàn)成的知識成果，不利于培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)造能力。（4）

教學(xué)面向全班學(xué)生，強調(diào)的是統(tǒng)一和齊步走，難以照顧學(xué)生的個別差異，不利于因材施教。

（5）教學(xué)內(nèi)容、時間和進(jìn)程都程序化、固定化，難以在教學(xué)活動中容納更多的教學(xué)內(nèi)容和方

法。（6）由于以“課”為活動單元，而“課”又有時間限制，因而往往將某些完整的教學(xué)內(nèi)

容和教學(xué)活動人為地分割，以適應(yīng)“課”的要求。（7）缺乏真正的集體性。在班級教學(xué)中，

每個學(xué)生獨自完成學(xué)習(xí)任務(wù)，教師雖然向許多學(xué)生同樣施教，而每個學(xué)生各以自己獨特的方

式去掌握。每個學(xué)生分別地對教師負(fù)責(zé)，學(xué)生與學(xué)生之間并五分工合作，彼此不承擔(dān)任何責(zé)

任，無必然的依存關(guān)系。

4.闡述活動和交往在學(xué)生思想品德形成中的作用。

答：（1）學(xué)生品德不是先天的，而是在后天的環(huán)境和教育影響下，在積極的活動和交往過程

中逐步形成發(fā)展起來和表現(xiàn)出來并接受其檢驗的，形成一定品德的目的也是為了更好地適應(yīng)

和參與社會活動和交往，參與社會新生活的創(chuàng)造，因此組織學(xué)生活動和交往是德育過程的基

礎(chǔ)。（2）活動和交往的性質(zhì)、內(nèi)容、方式不同，對人的品德影響的性質(zhì)和作用也不同。（3）

德育過程中的活動和交往的主要特點是：首先，它具有引導(dǎo)性、目的性和組織性；其次，它

是德育實踐中的活動和交往，不脫離學(xué)生學(xué)習(xí)這一主導(dǎo)活動和主要交往對象的教師和同學(xué)；

再次，它具有科學(xué)性和有效性，是按照學(xué)生品德形成發(fā)展規(guī)律和教育學(xué)、心理學(xué)原理組織的，

因而能更有效地影響學(xué)生品德的形成。

5.班主任如何去建設(shè)一個良好的班級集體？

答：（1）班主任要樹立正確的教育思想，組織好班級活動。①班主任為組織管理而開展班級

活動時，最重要的是要樹立使班級活動真正成為學(xué)生的自主活動，使學(xué)生在自主活動中進(jìn)行

自我教育的思想。②班主任對學(xué)生的信任與尊重是自主活動能否開展起來的首要條件，班主

任只有信任學(xué)生才會給學(xué)生機會，只有尊重學(xué)生，才會發(fā)現(xiàn)學(xué)生的積極面并加以指導(dǎo)。班主

任的教育主要是圍繞引導(dǎo)學(xué)生在活動中進(jìn)行自我教育展開的。③自我教育包括三個方面：學(xué)

生個體的自我教育、學(xué)生集體的自我教育和集體成員間的自我教育。在班級活動中，自我教

育的重點在班集體層次上，班主任應(yīng)當(dāng)為班集體尋找發(fā)展的新目標(biāo)，提出實現(xiàn)目標(biāo)的方案和

措施。班主任只有提高班級活動的質(zhì)量，才能通過集體實現(xiàn)學(xué)生的教育和自我教育。（2）班

主任要做好以下幾個具體的事：①建立班級常規(guī)制度，把“建制”的過程作為最初班集體建

設(shè)的重點，有了制度，班級以最初個體的簡單集合變?yōu)閷γ總€成員具有一些最基本要求的共

同體。其中重要的是從“建制”開始到以后的其他班級活動，教師都應(yīng)以最大程度地吸引集

體成員的參與為原則。②班主任教育工作的重點應(yīng)該放在日常的班級活動，這會產(chǎn)生一種真

正強有力的、持久的潛移默化的影響。③班主任要負(fù)起協(xié)調(diào)各種教育力量的責(zé)任，其中包括

班級中任課教師的配合，爭取家長等社會各界力量的支持和關(guān)心，協(xié)調(diào)學(xué)生集體內(nèi)部干部與

群眾的關(guān)系、各種組織的關(guān)系，以及學(xué)生集體與成人等各方面的關(guān)系。④班主任應(yīng)及時把握

班集體及其活動開展的狀況，不斷積累集體形成與發(fā)展的檔案。此外，班主任還應(yīng)不斷積累

自己工作的有關(guān)材料。這些材料將使班主任對自己的工作有清醒的、科學(xué)的認(rèn)識，并提高到

自覺的程度。

五、案例分析題

1.答：（1）學(xué)生的本質(zhì)屬性是具有能動性和自我教育可能性的受教育對象，學(xué)校教育是有計劃、

有目的、有組織地培養(yǎng)人的社會活動，由教師根據(jù)一定的教育目的和具體教育場景選擇教育

內(nèi)容，組織教材和教學(xué)活動，并采取一定的教學(xué)方法，對學(xué)生施加影響。然而這一切并不意

味著在教育過程中學(xué)生只是一個受動者，忽視了學(xué)生主動性的存在的學(xué)生觀在根本上是陳舊

的，錯誤的。教師要巧妙地利用這種依賴性和向師性，但根本上為了培養(yǎng)學(xué)生獨立、自立的

發(fā)展意識與能力，發(fā)展學(xué)生自我教育的能力。引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)展，是對教師素質(zhì)的考驗。

（2）班主任為組織管理而開展班級活動時，最重要的是要樹立使班級活動真正成為學(xué)生的自

主活動，使學(xué)生在自主活動中進(jìn)行自我