內(nèi)蒙古通遼市奈曼旗2023-2024學(xué)年中考語文考前最后一卷含解析

內(nèi)蒙古通遼市奈曼旗2023-2024學(xué)年中考語文考前最后一卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列詞語中沒有錯別字的一項(xiàng)是（）A．湍急派譴協(xié)奏曲翹首以待好事多魔B．梗概豐碩博覽會斷章取意語無倫次C．誠肯橫幅和氏壁如數(shù)家珍風(fēng)餐露宿D(zhuǎn)．僥幸斑斕元宵節(jié)洗耳恭聽冠冕堂皇2．下列標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一項(xiàng)是A．“厲害了！我的國?！边@是無數(shù)中華兒女對祖國發(fā)展成果的由衷贊嘆。B．你參加了“用經(jīng)典潤澤心靈”主題演講大賽了嗎？獲得了第幾名？C．大街上擺滿了水果攤，甜瓜啊、西瓜啊、蘋果啊、葡萄啊……D．說起黃山，人們很容易想起徐霞客對黃山的贊譽(yù)：“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”。3．小雅參加的“江浙文化夏令營”，每天都開設(shè)了豐富的文化主題活動。下面幾項(xiàng)活動中，她最不可能體驗(yàn)的一項(xiàng)是（

）A．欣賞蘇州園林的建筑之美。B．品嘗寧波的著名小吃豬油湯圓。C．扮演京劇《貴妃醉酒》中的楊玉環(huán)。D．走進(jìn)魯迅的故鄉(xiāng)，坐坐烏篷船，聽聽社戲。4．下列句子沒有語病、表意明確的一項(xiàng)是()A．“孝”文化，盡管是中國人的根文化，也塑造著每個人的精神氣質(zhì)。B．一個人如果要開創(chuàng)自己的光明前程，關(guān)鍵就是在于持之以恒的努力和付出才能夠?qū)崿F(xiàn)。C．為改善城市生活環(huán)境，當(dāng)?shù)卣哟笸度虢ㄔO(shè)了多個休閑公園，成為市民娛樂的新去處。D．《經(jīng)典詠流傳》告訴我們，古詩詞本身有著無窮魅力，今人只差愛上的機(jī)緣。5．默寫古詩文名句。__________，在乎山水之間也。（歐陽修《醉翁亭記》）但愿人長久，__________。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）春蠶到死絲方盡，__________。（李商隱《無題》）《行路難》中表達(dá)作者自信樂觀精神和堅定的信心和勇氣的名句是：__________，__________。6．閱讀名著選段，回答問題。他沒有受傷，站起來，走到那個可憐人身邊，急急把纏著的繩索隔斷，抱起這個可憐人，兩腳使勁一蹬，浮出海面來。我們?nèi)烁蟻怼Ｒ馔獾镁鹊娜?，轉(zhuǎn)瞬間都到了可憐人的小艇上。他首先關(guān)心的事是要救活這個可憐人。我不知道他是否可以成功。我希望他可以成功，因?yàn)檫@個可憐人浸在水中的時間并不很久。但鯊魚尾巴的打擊可能是致命的重傷。很運(yùn)氣，由于他們的有力按摩，我看見那個可憐人漸漸恢復(fù)了知覺。選段出自法國作家_________（填人名）的《海底兩萬里》，故事主要講述法國__________（填學(xué)科名）家阿龍納斯帶著一個捕鯨手和仆人康塞爾，跟著“他”（填人名）_______________，在海底做了兩萬里的環(huán)球探險旅行。請用一句話簡述這次探險旅行的結(jié)局。“可憐人”是誰？結(jié)合選段說說“他”是一個怎樣的人？二、閱讀7．古文閱讀于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》）吏部尚書唐儉與太宗棋，爭道。上大怒，出為潭州。蓄怒未泄，謂尉遲敬德①曰：“唐儉輕我，我欲殺之，卿為我證驗(yàn)有怨言指斥。”敬德唯唯。明日對仗云，敬德頓首曰：“臣實(shí)不聞。”頻問，確定不移。上怒，碎玉珽②于地，奮衣入。良久索食，引三品以上皆入宴，上曰：“敬德今日利益者各有三，唐儉免枉死，朕免枉殺，敬德免曲從，三利也；朕有怒過之美，儉有再生之幸，敬德有忠直之譽(yù)，三益也?！辟p敬德一千段，群臣皆稱萬歲。①尉(yù)遲敬德：唐初大將。②玉珽(tǐng)：天子所持的玉板。1．解釋下列句中加點(diǎn)的實(shí)詞。①宮婦左右莫不私王②王之蔽甚矣③碎玉珽于地④群臣皆稱萬歲2．下列各項(xiàng)中“以”的用法和意義與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：皆以美于徐公A．不以物喜，不以己悲 B．以俟夫觀人風(fēng)者得焉 C．以為且噬己也 D．以殘年余力3．用“/”標(biāo)出下面句子的兩處停頓。卿為我證驗(yàn)有怨言指斥4．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。②頻問，確定不移。5．請結(jié)合具體內(nèi)容分析（甲）文中的鄒忌和（乙）文中的敬德在勸諫方式上有何不同？從他們兩個人的勸諫方式上你得到了什么啟示？8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。梁惠王曰：“晉國，天下莫強(qiáng)焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗于齊，長子死焉；西喪地于秦七百里；南辱于楚。寡人恥之，愿比死者一灑之，如之何則可？”孟子對曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民省刑罰薄稅斂深耕易耨；壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上?？墒怪畦枰赃_(dá)秦楚之堅甲利兵矣。彼奪其民時，使不得耕耨以養(yǎng)其父母。父母凍餓，兄弟妻子離散，彼陷溺其民，王往而征之，夫誰與王敵？故曰：‘仁者無敵?！跽埼鹨桑　?．用“/”給下面句子斷句。王如施仁政于民省刑罰薄稅斂深耕易耨。2．下列選項(xiàng)說法有誤的一項(xiàng)是（）A．（甲）文由魚和熊掌不可得兼，引出“舍生取義”的觀點(diǎn)。B．（乙）文孟子列舉治國的事例，分析了“仁者無敵”的主張。C．（甲）文用了舉例論證和對比闡述觀點(diǎn)。D．（乙）文采用對話描寫，強(qiáng)調(diào)實(shí)施仁政的重要性。3．用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。寡人恥之，愿比死者一灑之，如之何則可？4．（乙）文中孟子從哪些方面來告訴梁惠王實(shí)施仁政？5．閱讀（甲）（乙）兩文，結(jié)合生活和體驗(yàn)，說說你得到了哪些啟示？9．解釋下列句中加點(diǎn)詞語的意思。其兩膝相比者將軍宜枉駕顧之在宋城上而待楚寇矣丁壯者引弦而戰(zhàn)10．現(xiàn)代人需常存敬畏之心近來國內(nèi)出現(xiàn)的一系列食品安全事件，負(fù)面影響很大。很多人已從企業(yè)責(zé)任等方面進(jìn)行了反思總結(jié)。如果從哲學(xué)及文化的深度，挖掘其思想病灶，這些事件暴露出現(xiàn)代人敬畏感的缺失。敬畏感是指人類在自然規(guī)律和社會規(guī)律面前所懷有的一種敬重與畏懼心理。這種心理具有警戒與自省的作用，有助于規(guī)范與約束人們的言行舉止。中國傳統(tǒng)文化歷來重視敬畏感。儒家有“畏天命”、“畏圣人”、“敬其在己者”等敬天愛人的觀念，道家曾通過“道法自然”來強(qiáng)調(diào)對自然規(guī)律及人與自然相和諧的敬畏。儒道兩家都是基于強(qiáng)烈的歷史使命感和社會責(zé)任感來談?wù)摼次返摹Ｖ挥芯邆漉r明的使命感和責(zé)任感，才能時時事事都“上對得起先人，下對得起子孫”。如今，在一部分現(xiàn)代人當(dāng)中，這種敬畏感所具有的神圣性、警示性和規(guī)范性正逐步弱化和缺失。比如說，改革開放30年來，物質(zhì)生活得到極大改善，但驕奢淫逸、揮霍浪費(fèi)的現(xiàn)象也逐漸抬頭﹔為了眼前利益，某些人不計后果大肆破壞環(huán)境，任意掠取資源，完全喪失了對自然規(guī)律的敬畏﹔更有甚者，抱著“天不怕，地不怕，歷史也不怕，百姓更不怕”的心態(tài)，為了一己私利，不惜做出傷天害理的事情，把個人對生命的敬畏、對道德的敬畏、對社會輿論的敬畏喪失殆盡。如此種種短視或自私的行為，不僅違背了科學(xué)發(fā)展的理念，而且還會危及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會的穩(wěn)定和子孫后代的延續(xù)。所以，大力培養(yǎng)和增進(jìn)現(xiàn)代人的敬畏感，刻不容緩。近年來，人們通過不同方式，例如讀經(jīng)、祭祖等活動，來喚醒現(xiàn)代人對歷史傳統(tǒng)的認(rèn)同感，對社會的使命感和責(zé)任感，進(jìn)而對各種事物有所敬畏。但是，對于當(dāng)今構(gòu)建社會主義和諧社會而言，這些努力還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們需要繼續(xù)加大倫理道德教育的力度，對法律、秩序和規(guī)則保持敬畏，對社會責(zé)任感保持敬畏，同時，尊重自然，善待自然。總之，現(xiàn)代人只有常存敬畏之心，才能使自己的言行舉止有所規(guī)約，才能使自己的心靈得到凈化、人格得到完善，才能保證中華文明的薪火傳承、生生不息。1．閱讀全文，說說作者要表達(dá)的觀點(diǎn)是什么。2．文章第3段引用儒家、道家的學(xué)說有何作用？3．說說本文的論證思路。4．缺失敬畏心的行為在生活中常有，請舉一例并說說其危害。11．閱讀下文，完成下列小題。高貴的“低頭”陳魯民①近日，著名人類學(xué)家和歷史學(xué)家、英國學(xué)術(shù)院院士麥克法蘭先生，應(yīng)邀來華訪問。旅程中，在飛機(jī)上、火車上，他見到了太多的“低頭族”，無論男女老少，幾乎人人都在低頭看手機(jī)。但當(dāng)他走進(jìn)深圳圖書館時，卻十分驚喜地發(fā)現(xiàn)，居然有那么多的孩子在低頭認(rèn)真讀書，不由地發(fā)出感嘆：“這是高貴的低頭。”②麥克法蘭在“低頭”前面加上形容詞“高貴的”，既是對記載人類文明的書籍的贊譽(yù)，更是對讀書這一高雅行為的褒獎。③由此想起一件事。前幾天，我在去北京的高鐵上，捧著一本《老子》在看?？粗粗?，突然覺得自己很“另類”，因?yàn)橹車娜舜蠖荚诘皖^看手機(jī)。我故意走了幾節(jié)車廂，見到一個外國人正在聚精會神地看書，一位中年婦女還要給這個“老外”拍照，說是帶回去教育孩子。她的兩個孩子都是“低頭族”，平時不愛讀書，成績很差。④說起大學(xué)生里的“低頭族”，恐怕更多。在大學(xué)任教，最頭疼的就是如何提高學(xué)生的“抬頭率”。有時候一上課，舉目望去，抬頭聽講者不到一半，余者大都在低頭玩手機(jī)。有位教授講到張愛玲的文學(xué)成就時，稍微加了點(diǎn)兒作料，說到張愛玲有三恨：一恨鰣魚有刺，二恨海棠無香，三恨《紅樓夢》未完。教授自以為很幽默地又補(bǔ)充一恨：四恨學(xué)生“抬頭率”太低。這時，學(xué)生們才紛紛抬頭笑了幾聲，但很快又把頭低下了，沉浸在游戲或“韓劇”當(dāng)中。⑤“高貴的低頭”，是為了學(xué)習(xí)知識，廣博見聞，提高素質(zhì)，增強(qiáng)本領(lǐng)。“高貴的低頭”多了，將來就肯定會抬起“高貴的頭”，建功立業(yè)，一鳴驚人。反之，少了這“高貴的低頭”，腹中空空，不學(xué)無術(shù)，那么未來注定是沒有希望的，想抬頭恐怕也抬不起來，想出人頭地就更不可能了。畢竟，沒有哪個老板聘人時會問應(yīng)聘者會不會打電子游戲，看過多少韓劇，而只會關(guān)注應(yīng)聘者擁有的文憑和各種技能等，而這些都是靠堅持?jǐn)?shù)年“高貴的低頭”換來的。⑥一位常年飛747大客機(jī)的空姐觀察到這樣一個現(xiàn)象：頭等艙旅客看書的較多，公務(wù)艙旅客看雜志或用筆記本辦公的較多，經(jīng)濟(jì)艙旅客看電影、玩游戲、聊天、睡覺的較多。在機(jī)場，貴賓廳里面的人大多在“高貴的低頭”，普通候機(jī)區(qū)的人基本上都在低頭玩手機(jī)。由此，引起了她的深思：到底是人的位置影響了行為，還是人的行為影響了位置呢？⑦我們應(yīng)盡情享受“高貴的低頭”帶來的精神愉悅?！案褂性姇鴼庾匀A”，長期而自覺的“高貴的低頭”，會使我們潛移默化地?fù)碛懈哔F的見解，高貴的談吐，高貴的舉止，高貴的容儀，成為底蘊(yùn)厚重的高雅君子，像海德格爾所說的那樣，“詩意地棲居在這大地上”。1．請用簡潔的語言概括作者表達(dá)的觀點(diǎn)。2．本文第⑤段主要采用了什么論證方法，有什么作用？3．你認(rèn)為到底是人的位置影響了行為，還是人的行為影響了位置呢？請簡述理由。4．聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勅绾巫尭嗟娜恕案哔F的低頭”。三、應(yīng)用12．根據(jù)要求完成小題。傳統(tǒng)節(jié)日是一種文化的傳承，有著鮮明的民族特征。為了能喚起同學(xué)們對傳統(tǒng)節(jié)日的熱情,能讓同學(xué)們更深入的了解傳統(tǒng)文化，學(xué)校決定開展以“走進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動。1．在活動過程中，需要小組成員就傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵從不同角度提出幾個研究選題，小組討論后作出最后選擇，請你草擬三個研究選題。2．在小組討論如何傳承傳統(tǒng)節(jié)日的文化時，出現(xiàn)了如下情境：甲同學(xué)：現(xiàn)在春節(jié)不許放鞭炮，沒有了過去熱鬧的氛圍，很多人只知道宅在家里埋頭用手機(jī)搶紅包。這樣，傳統(tǒng)的節(jié)日單純成了法定的普通假日，卻沒有了文化的傳承。乙同學(xué)：傳承文化不一定要一成不變的照搬原來的習(xí)俗嘛。丙同學(xué)：如果你是丙同學(xué)，你準(zhǔn)備如何回應(yīng)？請用簡明、連貫、得體的語言寫下你的理由（100－120字）。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．命題作文許多人的心里，都有一朵永不凋零的花。這朵花，或是蘊(yùn)含深厚哲理的格言警句，或是沉淀文化精髓的唐詩宋詞；或是苦痛時父母的一聲關(guān)愛，或是跌倒時同學(xué)的一把攙扶；或是直面困難的勇氣，或是堅忍不拔的毅力……這朵是一種情愫，一種力量，一種姿態(tài)。請結(jié)合自身的經(jīng)歷和體驗(yàn)，以“開在我心中的一朵花”為題寫一篇文章。要求：(1)自選文體，內(nèi)容不少于600字；(2)文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名和校名；(3)認(rèn)真書寫，力求工整、美觀。

參考答案一、積累1、D【解析】

D項(xiàng)正確。ABC三項(xiàng)修改為：A.派遣好事多磨；B.斷章取義；C.誠懇和氏璧。2、B【解析】

試題分析：A項(xiàng)，倒裝句，應(yīng)該是“厲害了”后用逗號，“我的國”后用嘆號；B項(xiàng)，正確。C項(xiàng)，頓號改為逗號；D項(xiàng)，句號應(yīng)該在引號內(nèi)。據(jù)此，答案為B。3、C【解析】

本題考查主題活動篩選信息。答題時應(yīng)注意，把各個選項(xiàng)對照文化主題活動，找到關(guān)鍵語句，然后提取最關(guān)鍵的核心的扣題的語句，比照辨析正誤。注意小雅參加的“江浙文化夏令營”，所以要和江浙一帶地方文化相符合，扮演京劇《貴妃醉酒》中的楊玉環(huán)，京劇不屬于這個范圍，故選C。4、D【解析】

A.搭配不當(dāng)，應(yīng)該將“盡管”改為“不僅”。B.結(jié)構(gòu)混亂，應(yīng)該改成：關(guān)鍵在于持之以恒的努力和付出。C.缺主語，可把“建設(shè)了”改為“建設(shè)的”。D.沒有語病。5、（1）醉翁之意不在酒（2）千里共嬋娟（3）蠟炬成灰淚始干（4）長風(fēng)破浪會有時直掛云帆濟(jì)滄海【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“嬋”“炬”“滄”等字詞的書寫。6、凡爾納博物學(xué)尼摩他們幾個人在“諾第留斯號”的帶領(lǐng)下，走進(jìn)海洋，感受海底那奇妙的世界，最后在挪威海岸登陸。采珠人他是一個富有同情心、遇事頭腦冷靜、沉著機(jī)智的人【解析】

此題考查的是名著的知識積累。（1）選段出自《海底兩萬里》是法國作家儒勒·凡爾納創(chuàng)作的長篇小說，是“凡爾納三部曲”（另兩部為《格蘭特船長的兒女》和《神秘島》）的第二部。主要講述諾第留斯號潛艇的故事。1866年，有人以為在海上見到了一條獨(dú)角鯨，法國博物學(xué)家阿龍納斯最后發(fā)現(xiàn)那是一艘名為諾第留斯號的潛艇，并且?guī)е腿丝等麪柡鸵粋€捕鯨手，跟隨尼摩船長乘坐這艘潛艇在海底作了兩萬里的航行。（2）這次探險旅行的結(jié)局是幾個人在“諾第留斯號”的帶領(lǐng)下，走進(jìn)海洋，感受海底那奇妙的世界，最后在挪威海岸登陸。（3）“可憐人”是“采珠人”，“急急把纏著的繩索隔斷，抱起這個可憐人，兩腳使勁一蹬，浮出海面來。”，“他首先關(guān)心的事是要救活這個可憐人”通過這些句子可以看出“他”富有同情心，遇事冷靜，機(jī)智。據(jù)此作答。二、閱讀7、1．（1）偏愛；（2）受蒙蔽；（3）使……碎裂；（4）全，都2．C3．卿/為我證驗(yàn)/有怨言指斥4．（1）這就是所謂的在朝廷上戰(zhàn)勝（別國）。（2）（唐太宗）多次問他，（敬德）依舊確定不變。5．鄒忌采用的是類比說理（比喻說理也可）的方式，由家庭小事推廣到國家大事，將深奧的道理通俗化，含蓄委婉地規(guī)勸了齊王；尉遲敬德對唐太宗采取的是直言進(jìn)諫的方式，以至皇上大怒，但是他堅持自己的意見，正直不諂媚，做事有原則，正是他的堅持使得唐太宗最終能醒悟過來，接受并贊賞了他。啟示：勸說要講究方式方法，委婉勸說,這樣才能使對方愉快地接受意見；用身邊小事設(shè)喻說服別人既能讓人感到親切,又能將道理說得淺顯易懂,具有很強(qiáng)的說服力?！窘馕觥?．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“碎”是“使……破碎”；“私”是古今異義詞，“偏愛”的意思。2．試題分析：此題考查常見文言虛詞在文中的意義。題目中的“皆以美于徐公”中的“以”是“認(rèn)為”；A項(xiàng)中“以”是“因?yàn)椤?；B項(xiàng)中的“以”是“連詞，來”；C項(xiàng)中的“以”是“認(rèn)為”；D項(xiàng)中的“以”是“憑借”。故選C。3．試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句“卿為我證驗(yàn)有怨言指斥”的意思是：你為我證明他有頂撞并指責(zé)我。依據(jù)主語和謂語，謂語與賓語之間要句讀。正確的句讀為：卿/為我證驗(yàn)/有怨言指斥。4．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“此（這）、謂（說）、于（在）”幾個詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“頻（多次）、移（改變）”兩個詞是賦分點(diǎn)，翻譯時要注意省略的內(nèi)容。翻譯時要做到“信、達(dá)、雅”。5．試題分析：（1）考查對文章內(nèi)容的理解和對比閱讀?！多u忌諷齊王納諫》一文以“孰美”的問答開篇，將生活小事與國大事有機(jī)地聯(lián)系起來。由自己的“敝”，用類比推理的方法委婉含蓄地諷諫“王之敝甚”，充分顯示了鄒忌巧妙的諷諫藝術(shù)與嫻熟的從政謀略?！冻皟L載》中，尉遲敬德堅持自己的意見，正直不諂媚，對唐太宗采取的是直言進(jìn)諫的方式，最終使得唐太宗能醒悟過來，接受并贊賞了他。可見兩人的勸諫截然不同。（2）從兩個人的勸諫方式看，勸說要講究方式方法，委婉勸說,更能使對方愿意接受意見；能用身邊小事設(shè)喻說服別人，更能將道理說得淺顯易懂。圍繞著“勸諫”方式，結(jié)合生活實(shí)際來談啟示。答案不唯一，但要觀點(diǎn)正確。【點(diǎn)睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：【甲】于是鄒忌上朝拜見齊威王。說：“我確實(shí)知道自己不如徐公美麗。可是我的妻子偏愛我，我的妾懼怕我，我的客人對我有所求，他們都認(rèn)為我比徐公美麗。如今的齊國，土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的姬妾和身邊的近臣，沒有不偏愛大王的；朝廷中的大臣，沒有不懼怕大王的；國內(nèi)的百姓，沒有不對大王有所求的：由此看來，大王受蒙蔽一定很厲害了。”齊威王說：“說得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能夠當(dāng)面批評我的過錯的，可得上等獎賞；能夠上書勸諫我的，得中等獎賞；能夠在眾人集聚的公共場所指責(zé)、議論我的過失，并能傳到我耳朵里的，得下等獎賞。”政令剛一下達(dá)，所有大臣都來進(jìn)言規(guī)勸，宮門庭院就像集市一樣喧鬧。幾個月以后，有時偶爾還有人進(jìn)諫。一年以后，即使想進(jìn)言，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國來朝見（齊王）。這就是人們所說的在朝廷上戰(zhàn)勝了敵國。【乙】吏部尚書唐儉和唐太宗下圍棋，(唐儉)搶占有利的位置，唐太宗非常生氣，把唐儉發(fā)配到潭州。(唐太宗)余怒未息，對尉遲敬德說:"唐儉輕視我，我想要?dú)⑺銥槲易C明他頂撞并指責(zé)我。"尉遲敬德謙卑地答應(yīng)。第二天對仗，尉遲敬德磕頭說:"我實(shí)在沒有聽到。"(唐太宗)多次詢問，(尉遲敬德)確定沒有更改(主意)。唐太宗生氣，將玉板摔碎在地上。拂袖而去。很久后舉行宴會，允許三品以上的官員都來赴宴，唐太宗說:"尉遲敬德今天的利和益各有三個:唐儉不用白白地死去，我不用白白地殺人，尉遲敬德不用違背自己的想法聽從我，這是三個利處;我獲得自責(zé)錯誤的美譽(yù)，唐儉獲得重新生存的幸運(yùn)，尉遲敬德獲得忠誠耿直的名聲，這是三個益處。"賞賜給尉遲敬德一千匹綢緞，大臣們都說萬歲。8、1．王如施仁政于民/省刑罰/薄稅斂/深耕得耨。2．C3．（1）因此有比生命更想要的東西（那就是義），有比死亡更厭惡的東西（那就是不義）。（2）我為這些事感到非常羞恥，希望替所有的死難者報仇雪恨，我要達(dá)到這個目的應(yīng)該怎么做才行呢？4．減免刑罰，少收賦稅，深耕細(xì)作。5．示例：（1）生活中要弘揚(yáng)正能量，要為自己所追求的事業(yè)付出努力。（2）凡事都要有底線，堅守底線是為人之本。（3）百姓安居樂業(yè)是國家強(qiáng)盛、穩(wěn)定的根本。（4）要想取得成功，就要善于傾聽別人正確的意見，并付諸實(shí)踐?！窘馕觥?．本題考查句子停頓。作答時，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語之間的語義聯(lián)系來劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語感直接作答。這個句子的意思是：大王如果對老百姓施行仁政，減免刑罰，少收賦稅，深耕細(xì)作，及時除草。故停頓應(yīng)為：王如施仁政于民/省刑罰/薄稅斂/深耕得耨。2．C錯誤，甲文沒有對比論證。3．本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞語：甚：超過；于：比。所惡：討厭的（事物）。惡，憎恨，討厭。恥：以……為恥。灑：洗刷。4．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。根據(jù)“王如施仁政于民省刑罰薄稅斂深耕易耨；”“彼奪其民時，使不得耕耨以養(yǎng)其父母?！泵鎸α夯萃醯囊苫螅献又苯亓水?dāng)?shù)奶岢隽怂娜收鲝?，在物質(zhì)生產(chǎn)方面，包括三項(xiàng)內(nèi)容：一是減輕刑罰，二是少收賦稅，三是深耕細(xì)作，及時除草。目的是為了發(fā)展生產(chǎn)、“養(yǎng)民”。在教化方面，主要是強(qiáng)調(diào)“孝悌忠信”的教育。目的在于“教民”。這樣施行仁政，就可以無敵于天下。5．這是一種主觀性較強(qiáng)題目。學(xué)生能談出自己對文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談由選文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。甲文，要堅守“義”不能見利忘義，凡事都要有底線，堅守底線是為人之本。乙文孟子反對為了滿足國君開拓疆土和報仇雪恥的私欲而“陷溺其民”的戰(zhàn)爭，他認(rèn)為戰(zhàn)爭的目的是為了救民，只有施行仁政，才能得民心。【點(diǎn)睛】譯文甲文，魚，是我所想要的東西；熊掌，也是我所想要的東西。這兩種東西不能同時得到，（我）會舍棄魚而選取熊掌。生命也是我所想要的東西；道義也是我所想要的東西。這兩樣?xùn)|西不能同時得到，（我）會舍棄生命而選取道義。生命也是我所想要的，但還有比生命更想要的東西，所以（我）不做茍且偷生的事情。死亡是我所厭惡的，但還有比死亡更厭惡的事，所以有禍患（我）不躲避。如果人們沒有比生命更想要的東西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人們沒有比死亡更厭惡的事情，那么凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以做的呢？按照這種方法可以生存卻不采用，按照這種方法可以躲避禍患卻不去做。是因?yàn)橛斜壬胍臇|西（那就是義），有比死亡更厭惡的東西（那就是不義）。不僅僅是賢人有這種思想，每個人都有這種思想，只不過賢人能夠操守這種道德不丟失罷了。乙文，惠王說：“晉國曾一度在天下稱強(qiáng)，這是老先生您知道的。可是到了我這時候，東邊被齊國打敗，連我的大兒子都死掉了；西邊喪失了七百里土地給秦國；南邊又受楚國的侮辱。我為這些事感到非常羞恥，希望替所有的死難者報仇雪恨，我要怎樣做才行呢？”孟子回答說：“只要有方圓一百里的土地就可以使天下歸服。大王如果對老百姓施行仁政，減免刑罰，少收賦稅，深耕細(xì)作，及時除草；讓身強(qiáng)力壯的人抽出時間修養(yǎng)孝順、尊敬、忠誠、守信的品德，在家侍奉父母兄長，出門尊敬長輩上級.這樣就是讓他們制作木棒也可以打擊那些擁有堅實(shí)盔甲銳利刀槍的秦楚軍隊(duì)了。“因?yàn)槟切┣貒?、楚國的?zhí)政者剝奪了他們老百姓的生產(chǎn)時間，使他們不能夠深耕細(xì)作來贍養(yǎng)父母。父母受凍挨餓，兄弟妻子?xùn)|離西散。他們使老百姓陷入深淵之中，大王去征伐他們，有誰來和您抵抗呢？所以說：‘施行仁政的人是無敵于天下的?！笸跽埐灰蓱]！”9、(1)比（靠近）(2)顧（拜訪）(3)寇（入侵）(4)引（拉開）【解析】

對于文言實(shí)詞的理解，平時注意多積累歸納，加強(qiáng)對文言文中重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學(xué)會遷移運(yùn)用。“比”，古今異義，今義為“對比”，古義為“靠近”；“顧”，古今異義，今義為“照顧”，古義為“拜訪”；“寇”，詞類活用，名詞作動詞，意為“入侵”；“引”，古今異義，今義為“引用”，古義為“拉開”。做題時要結(jié)合語境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。10、1．現(xiàn)代人需常存敬畏之心。2．作為道理論據(jù)，深刻、全面的證明了“中國傳統(tǒng)文化歷來重視敬畏感”這一觀點(diǎn)。3．首先由近來食品安全事件引出現(xiàn)代人缺失敬畏之心這一話題，然后先用道理論述中國傳統(tǒng)文化歷來重視敬畏感，再用事實(shí)論述現(xiàn)代人缺失敬畏感，進(jìn)行對比論證，最后提出保存敬畏的具體舉措，呼吁人們應(yīng)常存敬畏之心。4．示例一：在食品中添加有害物質(zhì)牟利，危及消費(fèi)者的健康。示例二：在建筑工程中偷工減料，威脅人們生命安全。示例三：生活中有些人亂扔垃圾，污染環(huán)境，危害健康?！窘馕觥?．試題分析：中心論點(diǎn)的提出有這么幾種：開頭提出，中間提出，結(jié)尾歸納，如果文中沒有直接的中心論點(diǎn)，還應(yīng)用自己的語言進(jìn)行歸納。有的文章題目就是論點(diǎn)。這道題結(jié)合全文看，題目就是文章的觀點(diǎn)。考點(diǎn)：分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。能力層級為分析綜合C。2．試題分析：本題考查引用論證的作用。任何論據(jù)都是為論點(diǎn)服務(wù)的，第③段引用儒家、道家的學(xué)說有什么作用？需要回到原文中尋求答案。一般該段的中心句往往就是要論述的分論點(diǎn)。分析時要具體看這一分論點(diǎn)和儒家、道家的學(xué)說這一材料是否相吻合，是否做到了材料和觀點(diǎn)的統(tǒng)一。第③段第一句“中國傳統(tǒng)文化歷來重視敬畏感”是本段的中心句，也是觀點(diǎn)句。后面緊接著引用儒家、道家的學(xué)說來論證?？键c(diǎn)：分析常見的論證方法及其作用。能力層級為分析綜合C。3．試題分析：本題考查閱讀感悟和生活體驗(yàn)，對文本進(jìn)行遷移閱讀和聯(lián)系生活實(shí)際的能力。首先通過閱讀文本理解“敬畏心”，然后聯(lián)想生活中缺失敬畏心的行文或現(xiàn)象，再陳述其危害?？键c(diǎn)：對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究F。11、1．長期而自覺的閱讀會使我們擁有高貴的見解，高貴的談吐，高貴的舉止，高貴的容儀，成為底蘊(yùn)厚重的高雅君子。（意思相近，句子通暢即可）2．正反對比先正面闡述“高貴的低頭”（閱讀）的好處，后從反面指出缺少“高貴的低頭”（閱讀）的危害，從而突出強(qiáng)調(diào)“高貴的低頭”對人生的意義。3．言之有理、條理清晰、句子通暢即可。4．①社會加大宣傳讀書的益處；②讓更多的人了解長期低頭玩手機(jī)對身心的害處；③政府在一些公共場所多提供讀書的便利條件；④學(xué)校、家庭、社區(qū)營造讀書的氛圍；⑤用人單位在招聘人才時，加大考查應(yīng)聘者在讀書方面條件。（言之有理均可）【解析】1．試題分析：此題考查學(xué)生對論點(diǎn)的掌握。議論文的觀點(diǎn)一般是題目或含在第一段中、最后一段中。是一句話的形式呈現(xiàn)的。仔細(xì)分析本文，結(jié)合題目，可知，本文的觀點(diǎn)是：“腹有詩書氣自華”，長期而自覺的“高貴的低頭”，會使我們潛移默化地?fù)碛懈哔F的見解，高貴的談吐，高貴的舉止，高貴的容儀，成為底蘊(yùn)厚重的高雅君子?！究键c(diǎn)定位】分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。能力層級為分析綜合C。2．試題分析：常用論證方法：道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證、引用論證1、舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。2、道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入。3、比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。4、對比論證：對比論證的作用就是突出強(qiáng)調(diào)。5、引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。結(jié)合語境具體分析即可?！究键c(diǎn)定位】分析常見的論證方法及其作用。能力層級為分析綜合C。3．試題分析：此題屬于開放性試題，言之成理，言之成文即可?！究键c(diǎn)定位】對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究F。4．試題分析：圍繞“如何讓更多的人，來讀一些有用的書”采取一些措施即可，注意是切實(shí)可行，操作性強(qiáng)的方法和措施。針對政府，家庭，學(xué)校等分別建議即可?！究键c(diǎn)定位】對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究F。三、應(yīng)用12、1．如各節(jié)日的飲食文化、禮儀文化、相關(guān)習(xí)俗、傳說故事、詩文名篇等2．表達(dá)示例：中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。我國不缺乏文化內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)節(jié)日，缺乏的是傳統(tǒng)文化與時代交融的過節(jié)理念和過節(jié)方式。在全球化的時代背景下，傳統(tǒng)節(jié)日的文化氛圍應(yīng)該得到保留，必須尊重有代表的傳統(tǒng)文化，但同時也要讓我國的傳統(tǒng)文化在繼承中創(chuàng)新，摒棄一些不合理的節(jié)日禁忌，讓更多的人了解節(jié)日的文化淵源，才能