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文檔簡介

浙江省諸暨市2020-2021學(xué)年高二下學(xué)期期中語文試題

一、選擇題1.以下各句中,沒有錯別字且加點(diǎn)字注音全部都正確的一項(xiàng)是〔

〕A.歷經(jīng)千年滄桑,觥〔gōng〕籌交錯的場面早已湮〔yān〕沒于歷史深處,但留存至今的一件件青銅器足以讓人們浮想聯(lián)翩,去回味那個鐘鳴鼎食的時代。B.不甘庸碌,不墨守成規(guī),不畏挫〔cuō〕折,以全部精力和才情奔向既定目標(biāo),赴湯蹈火,不達(dá)目標(biāo)決不罷休,與他的狷〔juàn〕介不羈之氣多么一致。C.關(guān)于那些枉顧道德與法律鋌〔tǐng〕而走險(xiǎn)的電商平臺,有關(guān)部門必需給予相應(yīng)的懲處,否則難以制止種種薅〔hāo〕顧客羊毛的惡劣行為。D.許多造詣遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與他人相媲〔pì〕美的人早已聲名雀起,他卻仍不急不躁,堅(jiān)持著藝術(shù)家的淡泊與執(zhí)著,相信自己終究會躋〔jǐ〕身大師之列。2.以下各句中,沒有語病的一項(xiàng)是〔

〕A.2018年的12月的前半個月,杭州日照總時間僅小時,平均日照時間為小時/天,而歷史同期平均值為小時/天,少了整整9倍,創(chuàng)2000年來同期平均日照時間的新低。B.這些年來,隨著城市化進(jìn)程的加快和老舊社區(qū)景觀改造項(xiàng)目的推動,越來越多的街心公園藏身于大城市的街巷中,彌補(bǔ)了城市步行環(huán)境欠佳、活動場所不夠的局限。C.進(jìn)博會的成果說明去年以來中國致力于以更加開放的心態(tài)和舉措把全球市場的蛋糕做大、把全球共享的機(jī)制做實(shí)、把全球合作的方式做活的工作為主。D.我國已成為世界上第三個實(shí)現(xiàn)月球正面軟著陸的國家和世界上第一個實(shí)現(xiàn)月球背面軟著陸的國家,這些成績的取得,離不開我國探月團(tuán)隊(duì)長期以來的拼搏與革新。

二、選擇題組閱讀下面的文字,完成各題儒、道畢竟是對立的?!布住橙胧篮统鍪?,兼濟(jì)和獨(dú)善,人事倫理與自然浪漫,兩種對立的觀念變幻融合,終于滲透到中國所有的藝術(shù)形式中,是中國藝術(shù)和美學(xué)的基調(diào)。另一方面,〔乙〕這矛盾的兩個方面,又共同將中國文化引向世俗的、生活的、人的、理性的范圍內(nèi)、和超越現(xiàn)實(shí)的神靈的、神秘主義的心靈感受分道揚(yáng)鑣。自儒學(xué)替代宗教之后,觀念、情感和儀式中,更進(jìn)一步地落實(shí)了神人同在的傾向。反應(yīng)到建筑風(fēng)格上,中國人的建筑不是孤立的擺脫世間生活的宗教建筑,而是以入世的和世間生活聯(lián)系在一起的宮殿宗廟建筑為代表?!脖衬举|(zhì)的、平鋪式的建筑,接近日常生活的內(nèi)部空間制定,不追求神秘的、高聳入云指向上蒼的觀念了。3.文段中加點(diǎn)詞語,運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是〔

〕A.變幻B.分道揚(yáng)鑣C.反應(yīng)D.而是4.文段中畫線的甲、乙、丙句,標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是A.甲B.乙C.丙

三、語言表達(dá)5.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。漢代以前,無論先秦諸子散文中有許多寓言故事,______________,只有《詩經(jīng)?豳風(fēng)·鴟鸮》可稱得上是嚴(yán)格意義的寓言詩。兩漢樂府有多首寓言詩,是漢樂府?dāng)⑹略姷闹匾M成部分,

②__________,成為兩漢樂府詩的一個特點(diǎn)。兩漢樂府寓言詩可劃分為兩種類型,一種假托動植物之口進(jìn)行自述,如鼓吹曲辭《雉子班》,相和歌辭《烏生》《豫章行》,都是屬于這種類型。另一類寓言③__________,詩中出現(xiàn)兩個角色。如宋子侯的《董嬌嬈》虛擬桃李樹和洛陽女子的對話,訴說枝折花落的不平,責(zé)備人為的力量使青春早夭。6.新型冠狀病毒肺炎疫情爆發(fā)后,全國各地共42000多名醫(yī)護(hù)人員馳援湖北,抗擊疫情取得全面勝利。請你仿照例句,選擇省份,寫兩句感謝該省份的標(biāo)語。甘:同甘共苦,你們用血肉之軀守護(hù)了萬家燈火。〔“甘〞指甘肅〕

四、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字,完成各題。材料一:元代青花瓷,器型大氣豪邁,構(gòu)圖豐滿秀美、內(nèi)容繁多有特色,色彩層次多而不亂,是中華民族陶瓷制品的一個巔峰。但這并不符合當(dāng)時的環(huán)境需求,難道當(dāng)時的青花瓷有著特別作用?答案是肯定的,元代燒制的華美青花瓷的主要作用是對“神靈〞的祭祀,它可以充當(dāng)古代盛大儀式上至關(guān)重要的禮器。今天發(fā)現(xiàn)的元青花,均為古人舉行某種重大儀式時用到的器皿。既然是舉行盛大祭祀儀式所用的禮器,元青花自然極致華美,以表對“神靈〞的尊重。元代統(tǒng)治者的人種排斥政策促使了民間祭祀儀式的增多,而華美青花的燒制藝也因此得到了提升,但流傳至今的元代青花瓷畢竟數(shù)量稀有,也就成了今天價值不菲的藝術(shù)精品。(摘編自《中國歷史上最貴的瓷器,元代青花瓷價值8億,為什么它這樣值錢?》)材料二:元青花的紋飾較為繁密,最多可達(dá)十層,龍紋與歷代龍紋有顯然區(qū)別,元青花的龍紋霸氣、張揚(yáng),瞪眼張嘴,肌腱發(fā)達(dá),龍爪似刀,蔑視一切。元青花常用的紋飾有卷草、蕉葉、回紋、錦地、錢紋、蕃蓮、鹿紋等,多用于器物的口沿下、頸部、肩部等。古瓷的器型是隨著時代發(fā)展需求的變化而變化的,是斷代的重要依據(jù)。元青花的器型種類很多,但是有些器型經(jīng)過傳承演變具有前朝遺風(fēng),例如梅瓶、玉壺春等,其在宋代就已經(jīng)流行,青銅蒜頭壺在戰(zhàn)國時就已經(jīng)出現(xiàn)。元青花的釉面一部分泛藍(lán)色,多為卵白色,積釉處呈水綠色。部分釉汁中加了釉果,所以有肥厚凝重的特點(diǎn),有些器物表面有稍微橘皮釉和縮釉現(xiàn)象。元青花的多數(shù)胎骨由高嶺土摻瓷石制作而成,這被稱作二元配方。此前的繁昌窯和青白瓷的制作中已使用了此配方。由于生產(chǎn)元青花的窯口不同,胎骨的特點(diǎn)不ー。使用配方的胎骨,具有一定的強(qiáng)度和柔韌性,能夠較大程度地控制高溫變形,確保大件器物的成型率。元青花繪畫使用的氧化鈷多數(shù)是進(jìn)口料,是與古波斯進(jìn)行貿(mào)易時用瓷器、絲綢、茶葉等交換或購買的。(摘編自《鑒定元青花:八大最主要特征(僅供參照)》)材料三:元青花從草原走出,與多元文化交融、演變,形成了素雅清麗、明凈單純、簡逸自然的青花瓷風(fēng)格,并一直在我國陶瓷史中占有舉足輕重的地位,其無論是在質(zhì)量上還是在產(chǎn)量上都是其他瓷器品種無法比擬的。草原民族關(guān)于藍(lán)天白云的熱愛,借助權(quán)力的推動,逐步改變了漢民族對色彩的好惡,甚至使其成為一種深植于漢民族文化中影響后世的審美基因。青花瓷將來自草原的審美風(fēng)尚融入中華審美體系之中,豐富了中華美學(xué)的內(nèi)涵,成為中華文化的瑰寶。在景德鎮(zhèn)所在的贛鄱地域乃至整個江南,與青花瓷色彩風(fēng)格相近的藍(lán)花布是民間最為流行的服飾布料。這是一種十分發(fā)人深省的文化現(xiàn)象。其中的文化邏輯是:人們對顏色之美有著本能的心得。藍(lán)、白兩色是大自然最慷慨的美的饋贈,本應(yīng)受到喜愛,但由于受到社會審美風(fēng)尚的影響,人們往往會失去對色彩之美的天然心得,青花瓷借助草原政權(quán)的力量打破社會習(xí)俗,恢復(fù)了人們對這種顏色之美的心得,讓人們重新發(fā)現(xiàn)了藍(lán)與白對比之美?!舱幾浴肚嗷ù缮手琅c民族審美的交融》〕7.以下對材料中“元青花〞的相關(guān)理解,正確的一項(xiàng)是()A.因?yàn)樵嗷ù杀粺瞥扇A美豪邁的器型,所以它在當(dāng)時主要用來充當(dāng)盛大儀式上至關(guān)重要的禮器。B.雖然元青花工藝精湛,制作精美,審美獨(dú)特,但是導(dǎo)致它價值不菲的原因之一是數(shù)量稀有,極難成品。C.元青花器型種類很多,有些器型經(jīng)過傳承演變和前朝堅(jiān)持一致,比如宋代就已經(jīng)流行的梅瓶、玉壺春等。D.元青花的審美源自草原文化對漢族文化的征服和改造,它喚醒了漢族人民心中對藍(lán)與白對比之美的心得。8.以下對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.元青花的龍紋與歷代龍紋有顯然區(qū)別,有瞪眼張嘴、肌腱發(fā)達(dá)、龍爪似刀、蔑視一切等特點(diǎn)。B.商貿(mào)往來是促使元青花興盛的原因之一,其體現(xiàn)之一就是元青花繪畫使用的氧化鈷的獲取。C.素雅清麗、明凈單純、簡逸自然的元青花,在質(zhì)量和產(chǎn)量上都優(yōu)于其他的瓷器品種。D.藍(lán)花布是江南地區(qū)最流行的布料,這使得此地百姓喜愛色彩風(fēng)格與之相近的青花瓷。9.依據(jù)上述材料,概括元青花另外兩方面的特點(diǎn)?!?〕用途:_________________________________〔2〕外形:紋飾繁密,器型多樣,顏色為藍(lán)白兩色?!?〕文化:___________________________________

五、文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字,完成各題。橘子[日]芥川龍之介冬天的一個夜晚,天色陰沉。我坐在橫須賀發(fā)車的上行二等客車的的角落里,呆呆地等待開車的笛聲。車?yán)锏碾姛粼缫蚜亮?,難得的是,車廂里除我以外沒有別的乘客。我腦子里有說不出的疲憊和倦息,就像這沉沉欲雪的天空那么陰郁。我一動不動地雙手揣在大衣兜里。根本打不起精神把晚報(bào)掏出來看看。不久,發(fā)車的笛聲響了,我略覺舒展,將頭靠在后面的窗框上,漫不經(jīng)心地期待著著眼前的車站慢慢地往后退去。但是車子還未移動,卻聞聲檢票口那里傳來一陣低齒木屐的吧嗒吧嗒聲;霎時,隨著列車員的謾罵,我坐的二等車廂的門咯嗒一聲拉開了,一個十三四歲的姑娘慌里慌張地走了進(jìn)來。那是個地道的鄉(xiāng)下姑娘。沒有油性的頭發(fā)挽成銀杏髻,紅得刺目的雙頰上橫著一道道皸裂的痕跡,一條骯臟的淡綠色毛線圍巾一直耷拉到放著一個大包袱的膝頭上,抱著包袱的滿是凍瘡的手里,當(dāng)心翼翼地緊緊攥著一張紅色的三等車票。我不喜愛姑娘那張俗氣的臉相,那身邋遢的服裝也使我不快。更讓我生氣的是,她竟蠢到連二等車和三等車都分不清楚。因此,點(diǎn)上煙卷之后,也是有意要忘掉姑娘這個人,我就把大衣兜里的晚報(bào)隨便攤在膝蓋上。在燈光映照下,我溜了一眼晚報(bào)上面刊載的凈是人世間一些平凡的事情,媾和問題啦,新婚夫婦啦,瀆職事件啦,訃聞等等,都解不了悶兒——火車進(jìn)入隧道的那一瞬間,我產(chǎn)生了一種錯覺,仿佛火車在倒著開似的,同時,近乎機(jī)械地瀏覽著這一條條索然無味的消息。然而,這期間,我不得不始終意識到那姑娘正端坐在我面前,臉上的神氣儼然是這卑俗的現(xiàn)實(shí)的人格化。正在隧道里穿行著的火車,以及這個鄉(xiāng)下姑娘,還有這份滿是平凡消息的晚報(bào)——這不是象征又是什么呢?不是這不可思議的、庸碌而無聊的人生的象征,又是什么呢?我對一切都感到心灰意懶,就將還沒讀完的晚報(bào)撇在一邊,又把頭靠在窗框上,像死人一般闔上眼睛,打起盹兒來。過了幾分鐘,我覺得受到了騷擾,不由得四下里打量了一下。姑娘不知什么時候竟從對面的座位挪到我身邊來了,并且一個勁兒地想打開車窗,但笨重的玻璃窗好像不大好打開。她那皸裂的腮幫子就更紅了,一陣陣吸鼻涕的聲音,隨著微微的喘息聲,不停地傳進(jìn)我的耳際。這當(dāng)然足以引起我?guī)追滞?。不久,火車發(fā)出凄厲的聲響沖進(jìn)隧道;與此同時,姑娘想要打開的那扇窗終于咯噔一聲落了下來。姑娘把頭伸到窗外,聚精會神地盯著火車前進(jìn)的方向,一任劃破黑暗刮來的風(fēng)吹拂她那挽著銀杏髻的鬢發(fā)。她的形影浮現(xiàn)在煤煙和燈光當(dāng)中。但是,這當(dāng)兒火車已經(jīng)安然鉆出隧道,正在經(jīng)過夾在滿是枯草的山嶺當(dāng)中那疲敝的鎮(zhèn)郊的道岔。道岔四周,寒傖的茅草屋頂和瓦房頂鱗次櫛比。這當(dāng)兒,我看見了在那寂寥的道岔的柵欄后邊,三個紅臉蛋的男孩子并肩站在一起。他們個個都很矮,仿佛是給陰沉的天空壓的。穿的衣服,顏色跟鎮(zhèn)郊那片景物一樣凄慘。他們抬頭望著火車經(jīng)過,一齊舉起手,扯起小小的喉嚨拼命尖聲喊著,聽不懂喊的是什么意思。這一瞬間,從窗口探出半截身子的那個姑娘伸開生著凍瘡的手,使勁地左右擺動,給溫煦的陽光映照成令人喜愛的金色的五六個橘子,忽然從窗口朝送火車的孩子們頭上落下去。我不由得屏住氣,登時恍然大悟。小姑娘大概是前去當(dāng)女傭,把揣在懷里的幾個橘子從窗口扔出去,以犒勞特地到道岔來給她送行的弟弟們。蒼莽的暮色籠罩著鎮(zhèn)郊的道岔,像小鳥般叫著的三個孩子,以及朝他們頭上丟下來的橘子那鮮艷的顏色——這一切的一切,轉(zhuǎn)瞬間就從車窗外掠過去了。但是這情景卻深深地銘刻在我心中。使我?guī)缀跬覆贿^氣來。我意識到自己由衷地產(chǎn)生了一股莫名其妙的喜悅心情。我昂然仰起頭,像看另一個人似的定睛望著那個姑娘。不知什么時候,姑娘已回到我對面的座位上,淡綠色的毛線圍巾仍舊襄著她那滿是皸裂的雙頰,捧著大包袱的手里緊緊攥著那張三等車票。直到這時我才聊以忘卻那無法形容的疲憊和倦怠,以及那不可思議的、庸碌而無聊的人生。備注:小說寫于上個世紀(jì)二十年代,內(nèi)容有刪減。10.小說開頭的場景描寫有什么作用?11.依據(jù)小說情節(jié)發(fā)展,請簡要概括“我〞的心理變化過程。12.本篇小說善用對比,請結(jié)合全文簡要分析。13.有人認(rèn)為這篇小說的主人公是“我〞,也有人認(rèn)為是“鄉(xiāng)下姑娘〞,請結(jié)合作品談?wù)勀愕目捶ā?/p>

六、文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成下面小題。水北山居記明?宋濂古之君子,其在朝市也,雖繁華之膠葛,恬然視之,而卻有山林之遐思焉。今之君子,其在山林,雖清曠有余,往往嗤鄙為不夠,而數(shù)興朝市之外慕,唯恐失之。豈人之彝性或固然歟?抑習(xí)俗相仍之久而弗克變歟?有能特立而不為所移者,殆所謂盆盎中之古罍洗①也。湖府經(jīng)歷②葉君伯旼,世居永嘉城中。永嘉為海右名郡,南引七閩,東連二浙,宦車士轍之所憩止,番舶夷琛之所填委,氣勢薰酣,聲光淪浹。人生其間,孰不聞雞而興,奔波于塵土冥茫中,以求遂其尺寸之欲?伯旼則不然。結(jié)廬蜃江之北,茅檐竹扉,僅蔽風(fēng)日,名之曰水北山居。間與二三友攜酒壺,出由白鹿城,登華蓋名山,持杯浩歌,聲振林木;或櫂短艇,具笭箵③,垂綸于江水中;或穴呼小奚奴相隨,行吟夢草堂上,詩句不逼古人不欲休。當(dāng)其適意時,乾坤空闊,竟不知榮辱之代遷課,而寒暑之往來也。人皆曰:賢哉,吾伯旼!高情逸韻,皦皦霞外,跡雖朝市而心實(shí)山林,其近王于古之君子哉!然予竊有疑焉:使伯旼為布衣時,假此以洗心滌慮,庶幾可也。今佐大府,為元僚,任七品之職,聳四民之望,亦云重矣;而猶不忘乎山居,無乃不可乎。試以伯旼之意逆之:官書叢脞④,不暇爬梳,戴星出入,猶以為不夠,其能索句于寂寞之濱乎?上承乎府公,下轄乎掾曹,不敢抗之以為高,不欲抑之以為卑,慮宜詳矣,其能釣滄波而出白魚乎?民情真?zhèn)味?,官事鞅掌⑤而莫之集,凝思入乎茫杪,精析極乎毫厘,其又能漱醪看山而流連光景乎?是三者,伯旼今咸無之,而猶道之不置者,將馮夢以見之耶?或志之以示不能忘也?我知之矣士君子不以出處二其心故賤貧不能懾富貴不能驕?zhǔn)冀K一節(jié)卓為名臣伯旼之賢所可稱道者蓋如是而已。雖然,予猶有一說,為伯旼告焉:當(dāng)大明麗天,萬物畢照,名一藝者必收,占一才者必庸。有如伯旼之學(xué)之美,誰不羨之,其有不登于樞要者乎?伯旼宜悉屏江湖之念,而益存魏闕之思。俟他日功成名遂,歸老于水北山居,岸巾而坐,與二三友追敘平生舊游,烹鮮酣觴,從容而賦詩,尚未晚也?!策x自《宋景濂先生文選》,有刪改〕〔注釋〕①罍(léi)洗:古代祭祀或進(jìn)食前用以潔手的器皿,多用青銅制成。②經(jīng)歷:官名,職管出納文書。③笭箵(línɡjīnɡ):魚簍,竹籠。④叢脞(cónɡcuǒ):細(xì)碎,雜亂。⑤鞅掌:繁忙勞累。14.對以下句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是〔

〕A.抑習(xí)俗相仍之久而弗克變歟?

抑:或者B.試以伯旼之意逆之

逆:推測C.名一藝者必收

名:出名D.而益存魏闕之思

魏闕:〔指代〕朝廷15.以下各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是〔

〕A.有能特立而不為所移者

縉紳而能不易其志者B.以求遂其尺寸之欲

退論書策以舒其憤C.無乃不可乎

夫庸知其年之先后生于吾乎D.從容而賦詩

侶魚蝦而友麋鹿16.以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項(xiàng)是〔

〕A.作者認(rèn)為古之君子身在朝市,常有身在山林的想法;今之君子身在山林,而心慕朝市。據(jù)此,當(dāng)時的人都認(rèn)為伯旼就是古之君子。B.伯旼值得稱道的地方在于不因?yàn)槌鍪嘶蛲穗[改變心志,貧賤不能令其恐懼,富貴不能令其自滿,操守始終如一,超越眾人而成為名臣。C.文章認(rèn)為伯旼的行為還值得商榷:擔(dān)任經(jīng)歷一職,職掌出納文書,作為一名地方官,身負(fù)一方百姓的重望,不能耽于山水之樂。D.末段以議論的筆調(diào)建議伯旼應(yīng)打消寄情自然的念頭,多一些為朝廷做事的心思。功成名就后再辭官回到水北山居養(yǎng)老,過瀟灑從容的生活。17.用“/〞給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?/p>

驕?zhǔn)?/p>

節(jié)

已18.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語〔1〕使伯旼為布衣時,假此以洗心滌慮,庶幾可也?!?〕是三者,伯旼今咸無之,而猶道之不置者,將馮夢以見之耶?

七、古代詩歌閱讀閱讀下面的宋詞,完成各題。鷓鴣天·送人辛棄疾唱徹《陽關(guān)》淚未干,功名馀事且加餐。浮天水送無窮樹,帶雨云埋一半山。今古恨,幾千般,只應(yīng)離合是悲歡?江頭未是風(fēng)波惡,別有人間行路難!19.這首詞主要用______________意象,抒寫______________之情。20.本詞名為送人而作,實(shí)則包涵廣闊深沉的思想感情,請結(jié)合具體詩句簡要分析。

八、名著閱讀閱讀下面的材料,完成各題。材料一:子曰:“觚不觚,觚哉!觚哉!〞材料二:子路曰:“衛(wèi)君待子而為政,子將奚先?〞子曰:“必也正名乎!〞子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?〞子曰:“野哉,由也!君子于其所不知,蓋闕如也。名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無所錯手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,無所茍而已矣。〞21.材料一是孔子對當(dāng)時社會___________

、__________現(xiàn)象發(fā)出的感嘆。22.結(jié)合材料,簡要分析孔子的“正名〞思想。

九、句子默寫23.補(bǔ)寫出以下名篇名句的空缺部分。〔只選3小題〕〔1〕曾子曰:“____________,___________。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?〞〔《論語》〕〔2〕___________,____________;不積小流,無以成江海。

〔荀子《勸學(xué)》〕〔3〕____________,百年多病獨(dú)登臺。____________,潦倒新停濁酒杯。

〔杜甫《登高》〕〔4〕____________,____________。念去去,千里煙波,暮靄沉沉楚天闊?!擦馈队炅剽彙贰场?〕青山隔送行,___________,___________。夕陽古道無人語,禾黍秋風(fēng)聽馬嘶。〔王實(shí)甫《長亭送別》〕

十、材料作文24.閱讀下面的文字,依據(jù)要求作文。人類第一次變得如此強(qiáng)大,我們改變了四周的一切……從每一立方米的空氣、溫度計(jì)的每一次上升中,都可以找到我們的欲求和習(xí)慣。造物主最初頒發(fā)給人類的世界——那個“原配的世界〞,那個天光明澈、風(fēng)物燦爛的世界,正漸行漸遠(yuǎn)。無數(shù)草木和生靈消逝了,似乎只剩下我們自己。大自然身負(fù)重傷,古老的秩序和天然邏輯被破壞,乃現(xiàn)代化之最大惡果。它冒犯的不僅是神性,損害的不僅是生態(tài)和資源,更有精神美學(xué)和心靈家園。對此你有怎樣的思索?請寫一篇文章。〔注意〕①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參照答案1.A【詳解】本題考查同學(xué)識記現(xiàn)代漢語常用字字音、字形的能力。

B.“挫折〞的“挫〞應(yīng)讀cuò;

C.“枉顧〞的“枉〞應(yīng)寫作“罔〞;

D.“聲名雀起〞的“雀〞應(yīng)寫作“鵲〞,“躋身〞的“躋〞應(yīng)讀

jī;

應(yīng)選A。2.D【詳解】本題考查同學(xué)辨析并修改病句的能力。A.“少了整整9倍〞倍數(shù)不能減少;B.“彌補(bǔ)了城市步行環(huán)境欠佳、活動場所不夠的局限〞搭配不當(dāng),可改為“彌補(bǔ)……的缺陷〞;C.“致力于……為主〞句式雜糅,可刪掉“為主〞。應(yīng)選D。

3.C4.B【分析】3.本題考查同學(xué)正確使用詞語〔包括熟語〕的能力。

A.變幻:指無規(guī)則可循、不易揣測的變化。此處強(qiáng)調(diào)觀念的變化,使用正確。

B.分道揚(yáng)鑣:原指分路而行。后多比喻因目標(biāo)不同而各走各的路。此處強(qiáng)調(diào)兩種文化各自走不同的路,使用正確。

C.反應(yīng):因?yàn)槭录l(fā)的回應(yīng)。反映:指光的反射、反照。比喻從客觀事物的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來。此處指一種思想傾向在建筑風(fēng)格上的表現(xiàn),應(yīng)該改為“反映〞。D.而是:關(guān)聯(lián)詞語,與“不是〞呼應(yīng),使用正確。應(yīng)選C。

4.本題考查同學(xué)正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。

B.乙句“理性的范圍內(nèi)〞后面的頓號改為逗號,因?yàn)榍懊妗皩⒅袊幕颉硇缘姆秶鷥?nèi)〞是一個分句,與下句“和……分道揚(yáng)鑣〞是兩個不同的句子,中間應(yīng)用逗號。應(yīng)選B。

5.①寓言詩卻極為少見

②以寓言的形式敘事

③則是植物和人對話

6.吉:逢兇化吉,你們用全力以赴完成了光榮使命。貴:貴人相助,你們用雷霆之勢筑牢了安全防線。【詳解】本題考查同學(xué)語言表達(dá)之仿寫句子的能力。題干中“新型冠狀病毒肺炎疫情爆發(fā)后,全國各地共42000多名醫(yī)護(hù)人員馳援湖北,抗擊疫情取得了全面勝利〞這是仿寫內(nèi)容的背景,也就是說需要和疫情有關(guān)?!斑x擇省份,寫一句贊美該省份的標(biāo)語〞,選擇最熟悉的省份,抓住疫情下該省份的表現(xiàn),特別特征和精神,比如奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)、愛國、堅(jiān)韌、頑強(qiáng)等。以上是內(nèi)容方面。其次還要注意形式上“像〞,比如“同甘共苦〞屬于四字短語,并列結(jié)構(gòu)會更好,可以用“相濡以沫〞“同舟共濟(jì)〞“萬眾一心〞“休戚與共〞“患難與共〞“勠力同心〞“守望相助〞“和衷共濟(jì)〞“同舟共濟(jì)〞“同心協(xié)力〞;“你們用血肉之軀守護(hù)了萬家燈火〞使用擬人〔“你們〞“守護(hù)〞〕、借代〔“萬家燈火〞〕等修辭。比如湖北:災(zāi)難無情,你們以洪荒之力戰(zhàn)勝了冠狀病毒。

7.B8.D9.

祭祀禮器,表達(dá)對“神靈〞的尊重;

草原文化與多元文化交融、演變。

【分析】7.本題考查同學(xué)理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。

A.因果顛倒,由材料一可知,“元代燒制的華美青花瓷的主要作用是對‘神靈’的祭祀,它可以充當(dāng)古代盛大儀式上至關(guān)重要的禮器〞是元代青花瓷,器型大氣豪邁的原因;C.“有些器型經(jīng)過傳承演變和前朝堅(jiān)持一致〞錯,由材料二可知,元青花的“有些器型經(jīng)過傳承演變具有前朝遺風(fēng)〞,而不是“和前朝堅(jiān)持一致〞;D.“草原文化對漢族文化的征服和改造〞錯,由材料三可知這種審美是與多元文化交融、演變的結(jié)果。

應(yīng)選B。

8.本題考查同學(xué)理解文章內(nèi)容,概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

D.因果顛倒,由材料三可知,元青花的審美風(fēng)格影響了江南地區(qū),青花瓷使得與其色彩風(fēng)格相近的藍(lán)花布成為民間最為流行的服飾布料。

10.①奠定了小說前半部分陰冷、壓抑的情感基調(diào);②渲染了灰暗壓抑的氣氛;③顯示了“我〞陰郁的心情;④為下文小姑娘的出現(xiàn)做鋪墊。11.①獨(dú)自在車廂時陰郁和煩悶;②看到俗氣的小姑娘時是不屑和輕視;③小姑娘拋橘子給弟弟時是震憾和喜悅。12.①色調(diào)的對比。小說前一部分憂郁、陰暗厭煩的色調(diào),與后一部分孩子們的紅臉蛋、五六個黃燦燦的橘子浮現(xiàn)出的明亮、鮮艷、樂觀的色調(diào)形成了對比,給人以激烈的視覺沖擊力,也預(yù)示著“我〞的心情的變化。②“我〞和姑娘的對比?!拔舀晳n郁、冷漠、悲觀,姑娘心中有愛、對生活充滿希望,是姑娘的愛喚起“我〞對生活的憧憬?!拔舀暤那昂笮膽B(tài)的對比。之前“我〞憂郁悲觀,看到姑娘拋橘子后,“我〞產(chǎn)生了莫名其妙的喜悅,有了對生活的憧憬。③“我〞前后的心態(tài)對比。之前“我〞憂郁悲觀,看見小姑娘拋橘子后“我〞產(chǎn)生了莫名其妙的喜悅,有了對美好生活的憧憬。13.觀點(diǎn)一:主人公是“我〞?!拔舀暿切≌f的表達(dá)者、觀察者,小說的主要意象“橘子〞也是通過“我〞的視角賦予的(表達(dá)角度);“我〞的感情變化是小說的主線,串聯(lián)起小說的情節(jié),形成了小說的情感內(nèi)蘊(yùn)(情節(jié)線索);“我〞是小說中人生的覺悟者,生活態(tài)度由無聊倦怠變得溫暖堅(jiān)定,小說的主題通過“我〞的反思得以體現(xiàn)。觀點(diǎn)二:主人公是鄉(xiāng)下姑娘。小說的主要描寫對象是鄉(xiāng)下姑娘(描寫對象);小說的題目“橘子〞取自小姑娘“拋橘子〞這一情節(jié)(標(biāo)題);鄉(xiāng)下姑娘是“我〞人生的啟蒙者,雖然生活在底層,卻有精神的光芒,“我〞是鄉(xiāng)下姑娘的陪村者,為了烘托姑娘不同于“我〞的生活態(tài)度。

14.C15.B16.A17.我知之矣/士君子不以出處二其心/故賤貧不能懾/富貴不能驕/始終一節(jié)/卓為名臣/伯旼之賢所可稱道者/蓋如是而己18.〔1〕假如葉伯是平民百姓,借此來摒除雜念消除憂愁,或許是可以的吧?!?〕這三種情形,葉伯現(xiàn)在都沒有,卻還說不放棄,〔難道〕將憑借夢境來實(shí)現(xiàn)嗎?【解析】14.本題考查同學(xué)理解重點(diǎn)文言實(shí)詞的能力。實(shí)詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法〞“語法分析法〞“形旁辨義法〞“套用成語法〞“套用課本法〞,解答此題要注意上下文,最好方法是把所給的詞義代到原文中去,依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)之,應(yīng)該很容易推斷出來。C項(xiàng),“名一藝者必收〞中的“名〞是“擁有〞的意思,這句話是說擁有一技之長的人一定會被招收,。應(yīng)選C。15.本題主要考查文言虛詞的意義和用法。關(guān)于文言虛詞類題目,要著眼“意義〞和“用法〞兩點(diǎn),“意義〞是就表意而言的,“用法〞是就詞性而言的。解答此題時,需要逐項(xiàng)分析。A項(xiàng),助詞,……的人;定語后置的標(biāo)志,理解成“不易其志的縉紳〞。B項(xiàng),都是連詞,表目的。C項(xiàng),“無乃……乎〞表示一種推測語氣,意思是“恐怕不可以吧〞,“乎〞譯為“吧〞;句末語氣詞,表反問語氣,“呢〞。D項(xiàng),連詞,表修飾;連詞,表并列。應(yīng)選B。16.本題考查同學(xué)歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文,查對正誤。特別是在時間、地點(diǎn)、官職,人物的行為、實(shí)效方面,應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句,全面理解,綜合分析,兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處,要有借題解文的意識。A項(xiàng),“當(dāng)時的人認(rèn)為伯旼就是古之君子〞有誤,結(jié)合“賢哉,吾伯旼!高情逸韻,皦皦霞外,跡雖朝市而心實(shí)山林,其近于古之君子哉〞分析可知,當(dāng)時人們認(rèn)為“近于〞

君子,作者則對其提出委婉的批評。應(yīng)選A。17.本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時,是先疏通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。關(guān)于文言斷句類型的題目,不要急于答題,應(yīng)當(dāng)先誦讀這個篇段,通過誦讀,力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解,憑語感將能斷開的先斷開,逐步縮小范圍,然后再集中精力分析難斷處,遵循先易后難的原則。首先抓住句末語氣詞“矣〞和句首發(fā)語詞“蓋〞,人名“伯旼〞,可以確定幾處必需斷開的地方,然后依據(jù)“賤貧不能懾〞和“富貴不能驕〞可知“懾〞后必需斷開。最后結(jié)合句意分析其他需要斷開的地方。句意:我知道了:士君子不因?yàn)槌鍪嘶蛲穗[改變心志,所以貧賤不能〔令其〕恐懼,富貴不能〔令其〕自滿,操守始終如一,超越〔眾人而〕成為名臣。葉伯旼的賢明之所以值得稱道,大概就是這樣罷了。18.本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上,直譯為主,意譯為輔,理解文中某些關(guān)鍵性語句,如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、推斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等,用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達(dá)出來。此題翻譯時需要注意的關(guān)鍵詞句有:〔1〕使,假使,假如;布衣,平民百姓;洗心滌慮,摒除雜念消除憂愁;庶幾,或許。〔2〕咸,都;置,放棄;馮,通“憑〞,憑借;見,通“現(xiàn)〞,實(shí)現(xiàn)?!军c(diǎn)睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法:①要在語境中理解句子。無論何種句子,都不能脫離語境去理解,要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞,詞不離句,句不離篇〞。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象,對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握,是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方,不能采用忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避,而應(yīng)該前后推導(dǎo),認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動已學(xué)知識進(jìn)行比較,辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積存,有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參照譯文:水北山居記〔明〕宋濂古代的君子,他們身在朝市,雖然〔面對〕繁華紛亂,

卻能安然自得地看待,常有身處山林的遐想。如今的君子,他們身處山林,雖然〔山林〕清靜空闊有余,〔他們〕經(jīng)常不屑地認(rèn)為不夠,多有對山林之外朝市的向往之意,唯恐失去。難道人的常性或許原本就是這樣嗎?還是習(xí)俗沿襲久遠(yuǎn)不能夠改變呢?有堅(jiān)定的志向操守而不被改變的人,大概就(像)是所說的凡庸粗俗器物中的尊貴器物吧!湖府經(jīng)歷葉伯旼,世代居住在永嘉城中。永嘉是海右著名的郡縣,南邊連通七閩,東邊與二浙相接,是官宦士子的車馬休息之所,外國的商船珍寶紛集之處,氣勢盛大,聲名深入人心。人們生活在其中,誰不是聽到雞鳴便起,在昏暗無涯的塵世中奔波,來追逐〔自己〕小小的欲望?伯旼卻不是這樣。在蜃江的北面建起房舍,茅草的房檐兒、竹制的門扇,僅僅能夠遮蔽風(fēng)日,給它取名為“水北山居〞??臻e時與二三好友帶著酒壺,由白鹿城出發(fā),登上著名的華蓋山,手持酒杯放聲高歌,歌聲高亢響徹山林;有時劃著小船,準(zhǔn)備好魚簍,在江中垂釣;有時叫上小童仆相隨,行吟在夢草堂上,詩句不接近古人不罷休。當(dāng)他順心合意時,〔感覺〕天地空曠遼闊,居然不知道榮辱變化,寒暑交替。人們都說:賢明啊,葉伯旼!高

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