第五單元 貨幣與賦稅制度 單元測試（含解析）2023-2024學年高二上學期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修1國家制度與社會治理

第五單元貨幣與賦稅制度單元測試--2023-2024學年高二上學期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修1國家制度與社會治理一、單選題1．《管子》載，齊桓公“北伐山戎”，將山戎特有的兩種農(nóng)作物冬蔥、戎叔“布之天下”?！秶Z·齊語》載：“通齊國之魚鹽于東萊(夷)。”由此可見，春秋時期（

）A．周的統(tǒng)治秩序被完全破壞 B．戎狄蠻夷與中原地區(qū)有經(jīng)濟交流C．各國間兼并戰(zhàn)爭日益劇烈 D．奴隸制社會經(jīng)濟發(fā)展并走向繁榮2．2019年7月6日，聯(lián)合國教科文組織將位于浙江杭州的“良渚古城遺址”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。通過良渚考古發(fā)掘，學者們普遍認為當時私有制已經(jīng)產(chǎn)生，階級分化日益明顯，出現(xiàn)了權(quán)貴階層。該遺址的考古發(fā)現(xiàn)中，能直接佐證其“階級分化日益明顯”的是（

）A．遺址中發(fā)現(xiàn)了大量的炭化稻堆積B．少數(shù)墓葬有精美的玉器和陶器隨葬C．古城遺址布局與山形水勢充分契合D．碳14測定年代為公元前3000年左右3．“視人之國，若視其國；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身”，該觀點屬于A．儒家B．道家C．墨家D．法家4．為了鞏固和穩(wěn)定社會局勢，漢初統(tǒng)治者吸取秦朝暴政導致速亡的教訓，采取的政策為A．嚴刑峻法B．休養(yǎng)生息C．以商為本D．大興土木5．墨子既“貴義”又“尚利”，提倡“他人之利，天下之利”。他把利看作義的內(nèi)容、目的和標準，把義看作是達到利的手段，提出以利作為行為的道德價值標準。這說明墨子的義利觀（

）A．具有反傳統(tǒng)的啟蒙意義 B．帶有濃厚的民本主義色彩C．體現(xiàn)出鮮明的政治立場 D．否定了法家的重義輕利觀6．白壽彝在《中國通史》中認為，（西周）所有新建的封國都是少數(shù)周族的貴族統(tǒng)治多數(shù)被征服族人，其土既非周人所有，其民也與周人不類，這些新來者的統(tǒng)治地位，如果沒有堅強的武力作其后盾是支持不住的。這表明A．分封具有武裝殖民性質(zhì) B．血緣關(guān)系是分封制基礎(chǔ)C．新來統(tǒng)治者遭堅決反對 D．周朝軍事實力非常強大7．如圖為《云夢睡虎秦簡》中的一枚，該竹簡記載的是《秦律》相關(guān)內(nèi)容。該竹簡反映了當時（

）盜采人桑葉，贓不盈一錢，何論？貨（罰）徭三旬（三十天）。誣（誹謗）人何論？當黥（臉上刺字）?！茐羲⒌厍睾咥．賦稅徭役繁重 B．基層治安混亂 C．刑法嚴酷苛刻 D．社會風氣較差8．百家爭鳴是春秋戰(zhàn)國時期社會經(jīng)濟發(fā)展、階級關(guān)系變化在思想領(lǐng)域內(nèi)的反應(yīng)，是中國歷史上第一次思想解放運動。當時各家學派針對社會現(xiàn)實問題，提出了自己的政治主張。下列主張中最符合當時統(tǒng)治者需要的是A．無為而治 B．施行仁政 C．兼愛非攻 D．以法治國9．西漢時，一大夫隨漢武帝外出打獵。漢武帝獵得一頭小鹿，交大夫帶回。路遇母鹿，兩鹿互相哀鳴。引起大夫的惻隱之心，便放了小鹿。董伸舒斷案時認為：大夫胸懷母愛之情，雖然有違君命，但也應(yīng)減輕處罰。董仲舒的斷案反映了西漢時期A．已經(jīng)廢除了嚴刑峻法 B．儒家倫理思想滲透到法律之中C．開始推行判例審判制 D．廢除了原始社會同態(tài)復(fù)仇原則10．我國古代不少君王曾頒布《罪己詔》以求得寬恕，其內(nèi)容一般是君王反省自己的德行和政策。如唐德宗曾頒布《罪己大赦詔》曰：“天譴于上而朕不悟，人怨于下而朕不知?！鄙鲜鏊枷胫饕獊碜?

)A．孟子B．荀子C．董仲舒D．顧炎武11．有史料記載中國古代某一官員的職能：“周行郡國，省察治政，黜陟能否，斷理冤獄”“課第長吏不稱職者為殿，舉免之”。據(jù)此判斷，這一官員最有可能是（

）A．秦朝的御史 B．漢代的刺史 C．魏晉的中正 D．宋朝的通判12．孔子說：“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉，吾從周”。王莽篡漢后，按照《周禮》描述恢復(fù)了西周的井田制。北宋張載說：“為政不法三代者，終茍道也?！边@反映了A．西周制度影響深遠 B．西周的井田制延續(xù)到了后世C．儒家學者思想保守 D．西周制度是當時最好的制度13．先秦時期，墨家學派與儒家學派并稱“顯學”。秦漢之際，墨家急趨衰微，最終于西漢中期淡出歷史舞臺。墨家學派淡出歷史舞臺的最可能因素是（

）A．主流意識形態(tài)的確立 B．墨家學派背離了傳統(tǒng)思想C．小生產(chǎn)者大規(guī)模減少 D．因秦始皇焚書而遭到斷絕14．請根據(jù)下列圖示判斷，以下說法正確的是A．反映了秦朝、漢朝、明朝、清朝四朝的情況B．反映中央集權(quán)不斷加強，地方勢力不斷削弱C．反映的趨勢是皇權(quán)逐漸加強，相權(quán)逐漸削失D．反映的趨勢是行政層級減少，政治走向民主15．從唯物史觀看，我國歷史上，從“天下為公”到“天下為家”變化的根源是（

）A．王權(quán)民主思想的加強 B．家國同構(gòu)觀念的萌生C．繼承人的品德優(yōu)良 D．社會生產(chǎn)力的進步16．下列不屬于老子思想主張的是A．無為的政治主張 B．小國寡民的理想C．利用權(quán)術(shù)駕馭大臣 D．樸素辯證法思想二、材料分析題17．閱讀下列材料，回答問題。材料一

欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大異于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及喪服之制，并由是而有封建子弟之制，君天子臣諸侯之制……其旨則在納上下于道德，而合天子、諸侯、卿大夫、士、庶民，以成一道德之團體。周公制作之本意實在于此。——王國維《殷周制度論》材料二

周文、武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制。天下無異意，則安寧之術(shù)也?！妒酚洝で厥蓟时炯o》材料三

郡縣制取代分封制的必然結(jié)果就是貴族制讓位于官僚制。官僚制是順應(yīng)中央集權(quán)和皇權(quán)制的需要而產(chǎn)生的一種新的組織形式和管理體制……在官僚制時代，不管是舊貴族、新貴族，還是新興的士人階層，都必須通過任命，轉(zhuǎn)化為官僚，才能成為政體的直接參與者。從這個意義上說，貴族從分封制下的社會政治階層轉(zhuǎn)化成了郡縣制下的社會階層。成為官僚的貴族便不再具有封地主人和天子臣屬的雙重身份，而僅僅只有天子臣屬的一種身份。（1）根據(jù)材料一，“封建子弟之制”指的是什么？該制度有哪些特征？（2）根據(jù)材料二，概括指出“諸侯更相誅伐”的原因。秦朝是如何破解這一困局的？（3）根據(jù)材料三，指出分封制轉(zhuǎn)型為郡縣制所反映的政治制度變化的本質(zhì)特征。18．閱讀下列材料：材料一：戰(zhàn)國初期，秦國雖有一定的地緣政治優(yōu)勢，卻是華夏體系中的落后國家，當時地處中原的國家都以“戎翟”這個貶義詞來稱呼秦國。商鞅確定的改革方略是：首先，只有國家強大，才能在戰(zhàn)爭中有立足之地；其次，只有改革落后的制度，秦國才能強大；再次，只有摧毀落后和保守的秦國宗氏制度，改革才能進行。為此，商鞅采取的主要措施是：農(nóng)耕、軍功、法治、集權(quán)四大方略。具體而言就是以重農(nóng)主義為取向的農(nóng)耕政策，以國家主義為取向的集權(quán)政策，以平民主義為取向的軍功政策，以法治主義為取向的以法治國方略。材料二：商鞅變法的意義重大而深遠，“行之十年，秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”?！吧眺毕嘈⒐瑸榍亻_帝業(yè)?！辈牧先赫埢卮穑海?）據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出商鞅變法的歷史背景及商鞅在“農(nóng)耕、軍功、法治、集權(quán)”四個方面所推行的具體舉措。（2）據(jù)材料二，簡述商鞅變法的歷史意義。（3）提取材料三中圖一至三三幅圖片的信息，結(jié)合所學知識概括指出秦朝加強中央集權(quán)的措施。它們對中國社會的發(fā)展有何積極意義？19．【選修1：歷史上重大改革回眸】閱讀材料，回答問題。材料：秦朝強力離散宗族的政策激化了與原東方六國地區(qū)的矛盾。漢初，劉邦以“漢政”代“秦政”，下詔復(fù)故爵田宅，六國貴族之后、豪強大姓無論是遷于關(guān)中還是回歸故里，其宗族勢力均迅速復(fù)活。他們交通王侯、操縱鄉(xiāng)里，甚至成為諸侯王的依靠。景帝開始打擊宗族不法行為，將抑制宗族勢力納入國家治理面。漢武帝增設(shè)刺史，以六條問事，第一條就是針對“強宗豪右田宅逾制，以強凌弱,以眾暴寡"，其余五條均為針對“兩千石”的條款，打擊核心都是宗族大姓及其保護傘。還通過加重資產(chǎn)稅、算緡、告緡等措施，使依附于豪強的農(nóng)民直接隸屬于國家，國家對基層社會的控制加強。不過，漢武帝打擊宗族固然嚴厲，但不能從根本上抑制其發(fā)展?！獡?jù)臧知非《秦漢宗族政策與基層社會治理》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，指出西漢宗族政策的變化及原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，概括漢武帝時期宗族政策的特征。三、論述題20．閱讀以下材料，回答問題。貨幣是商品流通的重要媒介。貨幣的興衰彰顯了一個國家的政治、經(jīng)濟、軍事實力，在很大程度上印證了“國家興，貨幣興；國家亡，貨幣亡”。在人類的經(jīng)濟畫卷上，沒有哪個細節(jié)能夠與貨幣脫離瓜葛。黃金、白銀、英鎊、馬克、美元、歐元、日元、人民幣……在世界貨幣的舞臺上，有無數(shù)個角色上演著沉與浮的故事。在“現(xiàn)代經(jīng)濟學之父”凱恩斯眼中，隨著野蠻的痕跡、超主權(quán)貨幣――黃金的演出落下帷幕，英鎊打著“日不落”的旗號稱雄世界，人類歷史上誕生了第一個主權(quán)性質(zhì)的國際儲備貨幣。然而，盛宴總會結(jié)束，經(jīng)過兩次世界大戰(zhàn)與一次經(jīng)濟大蕭條，英鎊黯淡退場了，美元以勢不可當之勢崛起。直到今天，我們的世界還是美元時代。――摘自宋泓均高強《貨幣變局：下一秒，誰將改變世界》如果中國經(jīng)濟不出現(xiàn)致命的差錯，人民幣在未來世界經(jīng)濟與金融市場的格局中必將成為主導貨幣之一。未來世界金融市場的格局不出意外應(yīng)該是多貨幣主導的格局，在這個格局中人民幣與美元預(yù)計會成為兩大貨幣，歐元、日元、印度盧比等由于不同原因，恐怕難以與人民幣與美元相匹敵。即使斷金融秩序創(chuàng)造出斷的基準“世界貨幣”，人民幣與美元也必將成為兩大核心貨幣，但近期內(nèi)民幣應(yīng)該繼續(xù)執(zhí)行資本項目封閉下的不可自由況換政策，且不應(yīng)參與貿(mào)易保護主義下的貶值競爭?！獜垖帯度嗣駧拧磥淼氖澜缲泿牛俊吩u析材料中關(guān)于世界貨幣主導格局變化的觀點。（要求：圍繞材料中的某一種或兩種觀點展開評論，觀點鮮明，史論結(jié)合）參考答案：1．B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：春秋時期（中國）。據(jù)本題材料“齊桓公……將山戎特有的兩種農(nóng)作物冬蔥、戎叔‘布之天下’”“通齊國之魚鹽于東萊(夷)”可知，戎狄蠻夷與中原地區(qū)有經(jīng)濟交流，B項正確；材料并未提及周朝統(tǒng)治被破壞的內(nèi)容，排除A項；材料只提到了齊桓公北伐山戎的內(nèi)容，并沒有提到其它諸侯國之間的戰(zhàn)爭，排除C項；材料只是提到了經(jīng)濟交流，并沒有提到經(jīng)濟發(fā)展繁榮的內(nèi)容，排除D項。故選B項。2．B【詳解】本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是推斷題。時空范圍為新石器時代（中國）。結(jié)合所學知識可知，考古發(fā)現(xiàn)能直接佐證“階級分化日益明顯”的是墓葬的規(guī)模和墓葬中隨葬品的數(shù)量以及質(zhì)量，少數(shù)墓葬有精美的玉器和陶器隨葬反映出部落中少數(shù)特權(quán)階層對財富的占有，階級分化日益明顯，B項正確；遺址中發(fā)現(xiàn)了大量的炭化稻堆積反映出當時水稻的種植，排除A項；古城遺址布局與山形水勢充分契合反映出當時住宅布局的特點，排除C項；碳14測定年代為公元前3000年左右反映出該遺址存在的時間，排除D項。故選B項。3．C【分析】引文的意思為“要視他國為自己的國家；視其他人家為自己的家；對待他人像對待自己一樣?！斌w現(xiàn)了待人如己，相親相愛的思想主張。儒家“仁愛”思想強調(diào)仁者愛人，要做到待人寬容，儒家的“仁愛”是有等級有差別的“愛”，是推己及人，而不是待人如己，故A錯誤。道家主張順其自然，取消國家，恢復(fù)小國寡民的狀態(tài)，故B錯誤。法家“法治”強調(diào)嚴刑峻法。殘酷無情，故D錯誤。墨家“兼愛”強調(diào)無差別平等的愛，故C正確?！驹斀狻?．B【詳解】結(jié)合所學知識可知，西漢初年，由于秦末戰(zhàn)亂使社會生產(chǎn)遭到嚴重破壞，為鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會局勢的需要，漢高祖吸取秦朝滅亡的教訓，推崇黃老學說，減輕農(nóng)民的賦稅徭役和兵役負擔，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，采取了休養(yǎng)生息政策，故B項正確。嚴刑峻法、大興土木是秦朝暴政統(tǒng)治的表現(xiàn)，是秦朝速亡的原因，排除AD兩項。C項，漢代重農(nóng)抑商，限制商人發(fā)展，排除。5．C【詳解】根據(jù)材料“把利看作義的內(nèi)容、目的和標準，把義看作是達到利的手段，提出以利作為行為的道德價值標準?！笨芍?，墨子認為，做為統(tǒng)治者，既要“貴義”又要“尚利”，義是達到利的手段，以利作為行為的道德價值標準，這與儒家學說在道德價值觀的范圍內(nèi)把義與利對立起來不同，體現(xiàn)了其鮮明的政治立場，C項正確；墨子表達了其對義利的觀點，并非是反傳統(tǒng)的啟蒙思想，排除A項；墨子對義利的描述，體現(xiàn)的是其區(qū)別于其他學派的政治立場，而非帶有濃厚的民本主義，排除B項；墨子認為既要“貴義”又要“尚利”，并非是對法家的重義輕利觀的否定，排除D項。故選C項。6．A【詳解】從材料中的“都是少數(shù)周族的貴族統(tǒng)治多數(shù)被征服族人，其土既非周人所有，其民也與周人不類”“如果沒有堅強的武力作其后盾是支持不住的”來看，周人對各個封國的統(tǒng)治是依靠武力進行帶有殖民性質(zhì)的統(tǒng)治。故答案為A項。B項材料不能反映；CD項不是材料主旨，排除BCD項。7．C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空：秦朝。據(jù)題干及所學可知，秦律中規(guī)定偷盜不到一錢要罰徭役三十天。誹謗他人要臉上刺字。這反映了當時刑法嚴苛，C項正確；材料是秦律，而不是賦稅，排除A項；材料反映秦律的嚴苛，而與基層治理無關(guān)，排除B項；不能因為秦律嚴苛就得出社會風氣差，排除D項。故選C項。8．D【詳解】根據(jù)材料以及所學知識可知法家主張嚴刑峻法和君主專制，這種思想適應(yīng)春秋戰(zhàn)國時期的動蕩局面，因而受到當時各國統(tǒng)治者的重視，D項正確；無為而治是道家思想，不適合紛亂的局面，排除A項；仁政是儒家思想，不適合治亂世，排除B項；兼愛非攻是墨家的思想，也不適合諸侯爭霸的時代，排除C項。故選D項。9．B【詳解】根據(jù)材料“大夫胸懷母愛之情，雖然有違君命，但也應(yīng)減輕處罰”可以看出，董仲舒認為該大夫心中有效道，胸懷母愛，主張減輕處罰，說明儒家倫理道德影響了法律，B選項正確。材料未體現(xiàn)漢朝已經(jīng)廢除了嚴刑峻法，A選項排除。判例審判制與材料無關(guān)，C選項排除。廢原始社會同態(tài)復(fù)仇與材料無關(guān)，D選項排除。10．C【詳解】根據(jù)材料“天譴于上而朕不悟，人怨于下而朕不知”可知，君王將自己的行為和上天結(jié)合在一起，體現(xiàn)的是天人感應(yīng)思想，來源于董仲舒，選項C正確；孟子、荀子并未提出天人感應(yīng)主張，排除A、B；顧炎武主張經(jīng)世致用，而且唐朝就已經(jīng)出現(xiàn)了《罪己詔》，與顧炎武時代不符，排除D?！军c睛】解題關(guān)鍵是從材料“天譴于上而朕不悟，人怨于下而朕不知”解讀出天人感應(yīng)思想。11．B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢朝時期的中國。根據(jù)所學知識可知，漢朝時期刺史，雖然級別不高，但是巡查時代表中央政府，體現(xiàn)的是“以小制大”特征，職責是“周行郡國，省察治政，黜陟能否，斷理冤獄”，B項正確；秦朝的御史負責監(jiān)察和考核官員，但秦朝“廢分封，行郡縣”，與材料“周行郡國”不符，排除A項；中正的職責是選拔官員，與材料無關(guān)，排除C項；宋朝的通判雖然也監(jiān)察地方，但材料“周行郡國”反映了地方存在封國和郡縣，不符合宋代的地方行政區(qū)劃，排除D項。故選B項。12．A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。根據(jù)材料“按照《周禮》描述恢復(fù)了西周的井田制?！迸c“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉，吾從周”結(jié)合所學知識可知，西周制度對于后世有著深遠的影響，以至于許多后人對于西周制度產(chǎn)生很多討論，A項正確；西周的井田制在春秋戰(zhàn)國時期瓦解，沒有延續(xù)到后世，排除B項；“儒家學者思想保守”在材料中沒有體現(xiàn)，排除C項；“西周制度是當時最好的制度”的說法絕對化，排除D項。故選A項。13．A【詳解】根據(jù)材料中的“秦漢之際，墨家急趨衰微，最終于西漢中期淡出歷史舞臺”信息并結(jié)合所學知識可以得出，墨家淡出歷史舞臺的主要原因素最有可能就是漢武帝時期的“儒學獨尊”，儒家思想遂成為當時社會的主流意識形態(tài)，A項正確；“墨家學派提倡節(jié)儉，主張“兼愛”、“非攻”“尚賢”等主張，符合傳統(tǒng)思想而非背離了傳統(tǒng)思想，排除B項；隨著秦漢大一統(tǒng)局面的建立，小生產(chǎn)者會大規(guī)模增加而非減少，排除C項；秦始皇接受李斯的建議，下令將非秦國歷史的史書，非博士官所掌管的《詩》《書》、諸子百家著作等，在30天內(nèi)全部交給官府焚毀，據(jù)此判斷“遭到斷絕”的判斷太過絕對，排除D項。故選A項。14．C【詳解】材料反映了皇權(quán)逐漸加強，相權(quán)逐漸削弱，最終被廢止，故C正確；三公屬于秦朝，三省六部屬于唐朝，內(nèi)閣屬于明朝，軍機處屬于清朝，故A錯誤；材料無法體現(xiàn)中央和地方的關(guān)系問題，故B項錯誤；根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可知，從三公到三省六部，再到內(nèi)閣、軍機處，這反映了君主專制逐漸加強，不利于走向民主政治，故D錯誤。【點睛】本題考查中國古代的政治制度，需要掌握秦朝、唐朝、明朝、清朝君主專制加強的趨勢。解題的關(guān)鍵是對圖示的解讀。區(qū)分中央集權(quán)和君主專制的含義。15．D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：夏朝（中國）。結(jié)合所學可知，從“天下為公”到“天下為家”指的是王位世襲制取代了禪讓制，按照唯物史觀原理，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，剩余產(chǎn)品出現(xiàn)，私有制應(yīng)運而生，私有制的出現(xiàn)使人類進入奴隸社會，而“家天下”的王位世襲制是與私有制相適應(yīng)的，所以王位世襲制取代禪讓制的根本原因是社會生產(chǎn)力的發(fā)展，是歷史發(fā)展的必然趨勢，D項正確；天下為家是傳賢到傳子的變化，不是民主思想的加強，排除A項；家國同構(gòu)，指家庭、家族和國家在組織結(jié)構(gòu)方面具有共同性，均以血親—宗法關(guān)系來統(tǒng)領(lǐng)，存在著嚴格的父權(quán)家長制，體現(xiàn)了血緣關(guān)系與政治關(guān)系的融合，材料未介紹國家政權(quán)結(jié)構(gòu)，排除B項；審查繼承人的品德優(yōu)良是禪讓制而非王位世襲制，與材料正好相反，排除C項。故選D項。16．C【詳解】結(jié)合所學知識可知，“利用權(quán)術(shù)駕大臣”是法家思想，C項符合題意；ABD三項都是老子的主張，不符合題意。故選C項。17．（1）分封制；特征：與宗法制互為表里（血緣與國家政治制度相結(jié)合）；層層分封、等級森嚴。（2）原因：王室的衰落；宗法制遭到破壞；禮崩樂壞；血緣關(guān)系逐漸疏遠。破解：統(tǒng)一國家；推行郡縣制。（3）本質(zhì)特征：從貴族體制到官僚體制；從世襲到任命；從地方分治到集權(quán)。【詳解】（1）本題主要考查的是對材料的理解分析能力。根據(jù)“封建子弟”不難判斷出該制度的名稱。至于該制度的特征，可根據(jù)關(guān)鍵詞句“封建子弟”和“合天子、諸侯、卿、大夫、士、庶民，以成一道德之團體”，從血緣關(guān)系和內(nèi)部等級兩方面組織答案。（2）注意提取材料信息“春秋時猶宗周王，而七國則絕不言王矣”說明王室的衰落；“春秋時猶論宗姓氏族，而七國則無一言及之矣”說明宗法制遭到破壞；“春秋時猶宴會賦詩，而七國則不聞矣；春秋時猶有赴告策書，而七國則無有矣”說明禮崩樂壞；血緣關(guān)系逐漸疏遠。（3）本題主要考查的是對材料的理解分析能力。從材料“郡縣制取代分封制的必然結(jié)果就是貴族制讓位于官僚制”、“官僚制是順應(yīng)中央集權(quán)和皇權(quán)制的需要而產(chǎn)生的一種新的組織形式和管理體制”、“都必須通過任命”等關(guān)鍵詞句組織答案。18．（1）背景：戰(zhàn)國時期，兼并戰(zhàn)爭日益劇烈；生產(chǎn)力發(fā)展，社會變革蓬勃興起；秦國落后于東方諸國，秦孝公渴望國家強大。舉措：農(nóng)耕：重農(nóng)抑商，獎勵耕織。軍功：獎勵軍功，實行軍功爵制。法治：以法治國。集權(quán)：推行縣制。（2）歷史意義：使秦國國富兵強，為秦統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。（3）措施：建立皇帝制度；在中央實行三公九卿制度；地方廢分封、置郡縣。意義：鞏固多民族國家的統(tǒng)一和促進社會經(jīng)濟、文化發(fā)展；奠定了中國古代兩千多年政治制度的基本格局，為后世所沿用?！驹斀狻浚?）商鞅變法的背景結(jié)合所學內(nèi)容可知主要是戰(zhàn)國時期，兼并戰(zhàn)爭日益劇烈；生產(chǎn)力發(fā)展，社會變革蓬勃興起；根據(jù)“秦國雖有一定的地緣政治優(yōu)勢，卻是華夏體系中的落后國家”并結(jié)合所學內(nèi)容得出秦國落后于東方諸國，秦孝公渴望國家強大。舉措根據(jù)“商鞅采取的主要措施是：農(nóng)耕、軍功、法治、集權(quán)四大方略”得出農(nóng)耕方面進行重農(nóng)抑商，獎勵耕織。軍功上獎勵軍功，實行軍功爵制。法治上以法治國。集權(quán)上推行縣制。（2）歷史意義根據(jù)“行之十年，秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”可知商鞅變法使秦國國富兵強，為秦統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。（3）措施：根據(jù)圖片內(nèi)容可知，秦朝加強中央集權(quán)的措施主要包括建立皇帝制度；在中央實行三公九卿制度；地方廢分封、置郡縣。意義主要是鞏固多民族國家的統(tǒng)一和促進社會經(jīng)濟、文化發(fā)展；奠定了中國古代兩千多年政治制度的基本格局，為后世所沿用。19．(1)變化：從寬松到嚴厲打擊。原因：統(tǒng)治者由吸取秦王教訓、休養(yǎng)生息到有為而治；宗族勢力威脅中央集權(quán)；漢朝國力強盛。(2)特征：行政（增設(shè)刺史加強監(jiān)察）和經(jīng)濟手段結(jié)合；重點打擊宗族大性及保護傘；未能從根本上解決?！驹斀狻浚?）本題是對比類、背景類材料分析題。第一小問變化，由材料一“（劉邦）下詔復(fù)故爵田宅”“（六國貴族之后、豪強大姓的）宗族勢力均迅速復(fù)活”“景帝開始打擊宗族不法行為，將抑制宗族勢力納入國家治理層面”可知，劉邦時期寬松到漢景帝時嚴厲打擊宗族。第二小問原因，據(jù)材料“宗族勢力均迅速復(fù)活。他們交通王侯、操縱鄉(xiāng)里，甚至成為諸侯王的依靠”可知，宗族勢力威脅中央集權(quán)；據(jù)材料“劉邦以‘漢政’代‘秦政’”，結(jié)合所學，從漢初反思秦朝速亡教訓、漢代國力變化等角度分析思考可得出，統(tǒng)治者由吸取秦王教訓、休養(yǎng)生息到有為而治，漢朝國力強盛。（2）本題是特點類材料分析題。由材料“增設(shè)刺史，以六條問