校本課程教材

初中英語(yǔ)校本課程方案校本課程題目：中西習(xí)俗差異本校校本課程開(kāi)發(fā)的背景和目的：全國(guó)根底教育工作會(huì)議在《國(guó)務(wù)院關(guān)于根底教育改革與開(kāi)展決定》中指出，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理。國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程確實(shí)定和實(shí)行，不僅是以適應(yīng)不同地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展需要和文化開(kāi)展需要，表達(dá)國(guó)家對(duì)學(xué)生的根本要求，而且又為各地開(kāi)展留有時(shí)間和空間，表達(dá)一定程度的彈性。特別是校本課程在整個(gè)課程方案中占的比重，可以使學(xué)校真正擁有選擇的余地，可以使學(xué)校能夠更好地表達(dá)辦學(xué)特色，同時(shí)滿足“個(gè)性化”的學(xué)校開(kāi)展，還有利于教師專業(yè)水平的提高和學(xué)生個(gè)體性的開(kāi)展，真正滿足學(xué)生生存和開(kāi)展的需要。我校作為一所完中名校，擔(dān)負(fù)著農(nóng)村培養(yǎng)人才的重任。由于語(yǔ)言和文化密不可分的關(guān)系，外語(yǔ)學(xué)習(xí)就不可防止地要涉及到文化學(xué)習(xí)，也必然離不開(kāi)對(duì)英語(yǔ)國(guó)家文化的學(xué)習(xí)和理解。美國(guó)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家海姆斯〔Hymes〕提過(guò)言語(yǔ)交際的四要素，其中得體性與現(xiàn)實(shí)性就要求我們學(xué)生要根據(jù)不同場(chǎng)合、對(duì)象、話題、身份等使用恰當(dāng)?shù)皿w的語(yǔ)言。另外，對(duì)英語(yǔ)文化的了解和理解有利于加深對(duì)本國(guó)文化的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)注意精神，有利于提高人文素養(yǎng)。校本課程的組織與實(shí)施方案：校情分析與材料選擇、目標(biāo)確實(shí)立、教學(xué)的組織、學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)、課后的追蹤目錄：第一單元日常生活篇第一課見(jiàn)面應(yīng)酬第二課姓名稱呼第二單元飲食篇第三課中國(guó)飲食習(xí)慣第四課西方飲食習(xí)慣第三單元節(jié)日篇第五課西方紀(jì)念性節(jié)日第六課西方宗教節(jié)日第七課中國(guó)紀(jì)念性節(jié)日第八課中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日第四單元服飾篇第九課色彩與圖案第十課不同場(chǎng)合著裝第五單元婚禮篇第十一課中國(guó)傳統(tǒng)婚禮第十二課西方傳統(tǒng)婚禮第六單元禮節(jié)篇第十三課見(jiàn)面介紹禮節(jié)第十四課送禮與受禮第十五課禮節(jié)第十六課宴請(qǐng)禮節(jié)第一單元日常生活篇第一課中西差異—見(jiàn)面應(yīng)酬想一想：一位初三的學(xué)生A在湖邊碰見(jiàn)一位“老外”B，于是兩人有這樣一段對(duì)話:想一想：A:Hello，howdoyoudo!B:Howdoyoudo!A:Haveyouhadyoursupper?〔您吃飯了嗎？〕B:(感到疑惑):Whydoyouaskmethat?Whatdoyoumean?〔你為什么這個(gè)問(wèn)?你啥意思？〕A(為難):Er.Er…Ican’texplainit.InChina，weoftenaskabouteatingwhenweseeeachother。同學(xué)們想一想，這位同學(xué)哪里做錯(cuò)了？知識(shí)課堂不管是在中國(guó)還是在外國(guó)，見(jiàn)到朋友或熟人打聲招呼，是一種常見(jiàn)的禮貌行為。中西方由于文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣的不同，因此他們?cè)谝?jiàn)面時(shí)打招呼的用語(yǔ)和習(xí)慣也大相徑庭。中國(guó)人打招呼經(jīng)常問(wèn)對(duì)方：“上哪去?”“吃過(guò)了沒(méi)有?”“最近忙什么?”等。而西方人打招呼一般用：“Hello”“Hi”“Goodmorning／afternoon／evening”“Howdoyoudo”“Nicetomeetyou.”知識(shí)課堂任何時(shí)候都可以用的招呼語(yǔ)〔英語(yǔ)〕Hi/Hello/Hey!/任何時(shí)候都可以用的招呼語(yǔ)〔英語(yǔ)〕Hi/Hello/Hey!/〔熟人之間非正式的〕Howareyou?Howareyougettingon?(熟人之間〕Howarethingsgoing?最近可好？Howarethingswithyou?漢語(yǔ)：你好！最近好嗎？身體怎么樣？吃了沒(méi)有？打哪兒來(lái)啊？去哪兒?。可习嗳?？放學(xué)了？中國(guó)有濃厚的食文化，自古以來(lái)就有“民以食為天”的諺語(yǔ)。因此，中國(guó)人見(jiàn)面時(shí)喜歡用“你吃了嗎？”來(lái)和對(duì)方打招呼，但這句問(wèn)候語(yǔ)實(shí)際上已失去了其字面上意義，不是用來(lái)詢問(wèn)信息，而只是打招呼的一種方式。因此，答復(fù)“吃了”或“還沒(méi)有吃”均無(wú)關(guān)緊要。然而，假設(shè)按字面直譯成英語(yǔ)“Haveyouhadyourdinner?”來(lái)問(wèn)候西方人，按照其文化習(xí)俗，意味著邀請(qǐng)對(duì)方去吃飯；可是，中國(guó)人說(shuō)這句話時(shí)，通常是沒(méi)有“邀請(qǐng)”和“約會(huì)”這層意思。漢語(yǔ)中另一種常用的打招呼語(yǔ)是“你去哪里?。俊薄ⅰ暗侥膬喝ダ?？”這兩句話在漢語(yǔ)中是打招呼的方法，而不是真想了解問(wèn)人到哪里去。所以，對(duì)方可以任意給一個(gè)答復(fù)，也毫不覺(jué)得難堪。然而，如果用同樣的方式與西方人打招呼“Whereareyougoing?”、“Wherehaveyoubeen?”西方人往往會(huì)理解為是一個(gè)詢問(wèn)信息的問(wèn)句，會(huì)使他們感到難堪，甚至?xí)械缴鷼?，他們?huì)覺(jué)得說(shuō)話者在干預(yù)他們的私事。他們雖然嘴上不說(shuō)，心里也許會(huì)想：“Whydoyouaskthesequestions?It’snoneofyourbusiness.”漢語(yǔ)中認(rèn)為有禮貌的招呼語(yǔ)在英語(yǔ)中并不一定有禮貌。漢語(yǔ)中認(rèn)為有禮貌的招呼語(yǔ)在英語(yǔ)中并不一定有禮貌。問(wèn)一問(wèn)問(wèn)一問(wèn)如果你問(wèn)外國(guó)人：Howoldareyou?你多大了？Areyoumarried?你結(jié)婚了嗎？他們會(huì)喜歡嗎?為什么？也許英美人比擬講究高效率的緣故，人與人之間沒(méi)有中國(guó)人那樣熱情，在以上同樣情況下，常用的打招呼語(yǔ)一般比擬簡(jiǎn)單，如“Hi”、“Hello”、“Howareyou?”或“Goodmorning!”、“Goodafternoon!”、“Goodevening!”等。和外國(guó)人第一次見(jiàn)面，最好不要說(shuō)“Hi!”.或者“Hello！”可以說(shuō)“Howareyou?”〔美國(guó)用語(yǔ)AE〕“Howdoyoudo?〔英國(guó)用語(yǔ)BE〕有時(shí)也以談?wù)撎鞖獾姆绞饺纭癐t’saniceday,isn’tit?”來(lái)和對(duì)方打招呼。然而這些問(wèn)候語(yǔ)中國(guó)人聽(tīng)起來(lái)覺(jué)得洋味太濃，覺(jué)得與對(duì)方太過(guò)生疏，一般較少使用。節(jié)日時(shí)間的招呼語(yǔ)：HappyNewYear!MerryChristmas!HappyThanksgivingday!新年快樂(lè)！從見(jiàn)面時(shí)用的言語(yǔ)來(lái)看，中國(guó)人慣用的一句話是“你吃飯了嗎”，實(shí)際上說(shuō)這句話，并不是要邀請(qǐng)對(duì)方去吃飯，就是類似于西方人常用“HOWDOYOUDO”、“NICETOSEEYOU”，等來(lái)表示。有人說(shuō)，中國(guó)人之所以說(shuō)這句話，可能是農(nóng)耕社會(huì)的傳統(tǒng)有關(guān)，因?yàn)橹袊?guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，比方元宵節(jié)吃元宵、端午節(jié)吃粽子、中秋節(jié)吃月餅、除夕夜吃年飯等，都是和吃有關(guān)。西方是興旺國(guó)家，生活比擬富足，這種饑餓的感覺(jué)沒(méi)有中國(guó)人這么深刻恭喜發(fā)財(cái)！中西語(yǔ)言中有多種不同的辭別語(yǔ)。如在和病人辭別時(shí)，中國(guó)人常說(shuō)“多喝點(diǎn)開(kāi)水”、“多穿點(diǎn)衣服”、“早點(diǎn)休息”之類的話，表示對(duì)病人的關(guān)心。但西方人絕不會(huì)說(shuō)“多喝水”之類的話，因?yàn)檫@樣說(shuō)會(huì)被認(rèn)為有指手畫(huà)腳之嫌。比方他們會(huì)說(shuō)“多保重”或“希望你早日康復(fù)”等等。寒喧思維和表達(dá)不同。西方人對(duì)中國(guó)人的寒喧感到有點(diǎn)難堪。比方：在機(jī)場(chǎng)或車(chē)站迎接客人，“一路辛苦了”(Youmusthavehadatiringjourney)總是不經(jīng)大腦脫口而出。他聽(tīng)了感到很驚咤，“我一路很愉快，怎么說(shuō)我累呢?”真有點(diǎn)不可思議。西方人迎接客人時(shí)，常說(shuō)些客套話，如：“Didyouhaveagoodtrip?”(“旅途愉快嗎?”)；WelcometoAmerica”(“歡送到美國(guó)來(lái)”)等。白天，在一個(gè)聚會(huì)上,你看見(jiàn)了成龍，怎么打招呼？在一個(gè)晚上聚會(huì)上，成龍碰到了Ladygaga，怎么打招呼呢？Jack:Goodevening,MissGaga.Gaga:Goodevening第二課中西差異———姓名稱呼想一想：想一想：你的名字是什么？你的乳名是什么？你的名字有什么含義嗎？你的名字是哪幾局部構(gòu)成的？你有英文名字嗎？知識(shí)課堂知識(shí)課堂一．姓名的結(jié)構(gòu)姓名，由姓和名組成，也稱名字。人的姓名，是人類為區(qū)分個(gè)體給每個(gè)個(gè)體給定的特定名稱符號(hào)，是通過(guò)語(yǔ)言文字信息區(qū)別人群個(gè)體差異的標(biāo)志。由于有了姓名，人類才能正常有序的交往，因此每個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的名字。人名是在語(yǔ)言產(chǎn)生以后才出現(xiàn)的。各個(gè)民族對(duì)人的命名都有很多習(xí)慣。這種習(xí)慣受到歷史、社會(huì)、民族等很多文化因素的制約，一個(gè)人的名字通常都有一定的含義?！靶铡弊?，為左右結(jié)構(gòu)，左從“女”右為“生”，從“女”而生，在母系社會(huì)里，子女只知其母，而不知其父，母姓為后代惟一能確定的尊親?！懊笔侵?jìng)€(gè)人的符號(hào)，帶有個(gè)人的烙印。在我國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中，“名”是在嬰兒出生百日之后由父親取定的。相關(guān)鏈接：一些藝人的真名你了解嗎？成龍--------------------陳港生劉德華--------------------劉福榮王菲--------------------夏琳蔡依林--------------------蔡宜凌英語(yǔ)姓名概述：姓的來(lái)源由地名或地貌而來(lái)由祖父或父親的名字演變而來(lái)的姓由職業(yè)而來(lái)的姓來(lái)自《圣經(jīng)》中的人物民和基督教中的圣徒名由個(gè)人特征而來(lái)的姓，分為兩類：1，是根據(jù)人體特征形成的姓2是根據(jù)相貌性格而取的飛禽走獸的名稱為姓。英、美人的姓名。其排名是名在前、姓在后。婦女在婚前有自己的姓名，婚后一般是自己的名加丈夫的姓。英、美人以姓名稱呼時(shí)，一般只稱姓；關(guān)系密切可稱本人名；而在正式場(chǎng)合那么用其全稱。來(lái)自《圣經(jīng)》。這類人名大局部源于希伯來(lái)語(yǔ)。來(lái)自希臘羅馬神話。采用祖先的籍貫，山川河流，鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，花卉樹(shù)木等的名作為教名。教名的異體。采用父親或祖父的名。將母親的娘家姓氏作為中間名相關(guān)鏈接曹操下江南--來(lái)得兇，敗得慘·張飛扔雞毛--有勁難使·張飛使計(jì)策--粗中有細(xì)·諸葛亮彈琴--計(jì)上心來(lái)·曹操遇蔣干--倒了大霉·張飛販私鹽--誰(shuí)敢檢查·諸葛亮的鵝毛扇--神妙莫測(cè)·曹操作事--干干凈凈·張飛賣(mài)秤錘--人強(qiáng)貨硬·諸葛亮三氣周瑜--略施小技Alina愛(ài)麗娜，古德語(yǔ)，『高貴』的意思。Amanda拉丁名，其詞根表示愛(ài)的意思。amanda表示可愛(ài)的人。被描繪為保守，美麗纖弱的女子，甜美富有Demi(法國(guó))一半或小的意思。demimoore是這個(gè)名字的代表人物。人們認(rèn)為demi是個(gè)流行的名字適合聰明，美麗，受歡送喜歡尋找樂(lè)趣的女孩Emma(古德文)“全球的，護(hù)士的”，emma被看做是飽滿，平常，年長(zhǎng)的居家型女人，快樂(lè)，文靜，教養(yǎng)良好，個(gè)性依賴Eva對(duì)大部份人來(lái)說(shuō)，eva是個(gè)優(yōu)雅美麗的女子，也是個(gè)很有主見(jiàn)及直接的人，有人那么認(rèn)為eva是性感，優(yōu)雅的謀略者。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,親屬稱謂大都能把其身份說(shuō)明一覽無(wú)余在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,親屬稱謂大都能把其身份說(shuō)明一覽無(wú)余。如輩份(父輩:伯、舅;同輩:哥、妹、堂弟),父系或母系(姑、姨),直系或傍系(孫、侄孫),年齡的大小(叔、伯、哥、弟)及血親或姻親(哥、嫂子、姐、姐夫)。在英語(yǔ)中，此類稱謂那么比擬籠統(tǒng)、模糊,一詞多義,覆蓋面廣。除了輩份清楚外,其他關(guān)系只能從上下文中仔細(xì)推敲或當(dāng)面詢問(wèn)。如sister姐妹同為一詞,年齡大小不分;grandmother既指奶奶也指外婆,父系、母系不分;uncle可指叔、伯、舅、姑父,年齡、父系、母系不分。英語(yǔ)中的cousin一詞更是無(wú)所不能,它不但年齡、父系、母系不分,連性別也不分,囊括了堂兄、堂弟、堂姐、堂妹、表哥、表弟、表姐、表妹等一系列漢語(yǔ)稱謂。要準(zhǔn)確地翻譯這個(gè)詞,必須置之于語(yǔ)境中考察。英語(yǔ)社交稱謂英語(yǔ)社交稱謂在英語(yǔ)中,幾乎都用Mr.+姓稱呼男性，Miss+姓或Mrs.+配偶的姓來(lái)稱呼女性，關(guān)系比擬親密的或者是愛(ài)人之間可以直呼其名；而職稱+姓氏或名這種稱謂形式一般常用于對(duì)皇室成員、政府上層、宗教界、法律界和軍界人士的稱謂。如PresidentClinton(克林頓總統(tǒng)),PrinceCharles(查爾斯親王),PopeJohn(約翰教皇)。一般常見(jiàn)的職稱或職業(yè)+姓氏的稱謂是Doctor和professor。如Dr.White(懷特博士),Dr.Smith〔史密斯大夫〕總之，漢語(yǔ)親屬稱謂系統(tǒng)繁復(fù)多樣,且直系與旁系、血親與姻親、長(zhǎng)輩與晚輩、年長(zhǎng)與年幼、男性與女性、近親與遠(yuǎn)親等都嚴(yán)加標(biāo)準(zhǔn),一一區(qū)分,其語(yǔ)義功能之細(xì)密、描述之精確,令人嘆為觀止。相比之下,英語(yǔ)親屬稱謂那么相對(duì)貧乏,而且指稱寬泛、語(yǔ)義模糊,除區(qū)分輩分外,親疏、內(nèi)外、長(zhǎng)幼都可忽略不計(jì)。例如：家庭成員之間,中國(guó)風(fēng)俗兄弟姐妹一般按長(zhǎng)幼稱呼,如大哥、三弟、四妹等。而說(shuō)英語(yǔ)的國(guó)家那么習(xí)慣于互叫名字。許多人甚至直接用名來(lái)稱呼父母的兄弟姐妹。您，您老人家you敝人I,me令尊，令兄yourfather,yourbrother家嚴(yán)，家慈myfather,mymother師母，伯母，嫂子youwife,Mrs.令郎，令愛(ài)yourson,yourdaughter令侄，令親mynephew,myaunt中國(guó)人喜歡用親屬稱謂稱呼親屬和非親屬,而西方人那么喜歡以姓名相稱。前者多存在封建宗法成分,反映出儒教傳統(tǒng)文化的特質(zhì)和魅力。而后者那么存在許多人文成分,其本質(zhì)在于對(duì)人的尊重和對(duì)人的獨(dú)立性與自由的尊重。1776年美國(guó)政府公布的“獨(dú)立宣言”，官方保證了每個(gè)社會(huì)成員自由和平等的權(quán)利。富蘭克林指出：“上帝幫助自助者。”在價(jià)值觀念上，人們崇尚“個(gè)人主義”〔Individualism〕，強(qiáng)調(diào)“平等”〔Equality〕，“自信心”〔Self-confidence〕，“獨(dú)立”〔Self-dependence〕等。因此，英語(yǔ)中有較多贊美對(duì)方的話語(yǔ)，而較少貶損自己的自謙語(yǔ)與客套話。第二單元飲食篇第三課中西方飲食差異——中國(guó)飲食習(xí)慣想一想：想一想：大家看過(guò)“舌尖上的中國(guó)嗎？”咱們中國(guó)人的飲食觀念是什么？民以食為天——吃是生存的需要。食以味為先——對(duì)美味追求幾乎到達(dá)極致?！吧?、香、味、形、器”俱全的講究。飲食的美性追求顯然壓倒了理性。知識(shí)課堂知識(shí)課堂節(jié)日與飲食●春節(jié)北方，主要食物是以餃子為主，而在南方那么以湯圓、年糕、煎堆、素食為主?！裨?jié)顧名思義，人們往往通過(guò)吃元宵來(lái)慶祝節(jié)日。●清明節(jié)北方地區(qū)節(jié)日飲食以素食為主，喜歡吃以香椿為原料制作的炸香椿魚(yú)、香椿面、香椿豆、香椿炒雞蛋、香椿煎餅等素食?！穸宋绻?jié)楚國(guó)后人祭奠民族先人屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，人們通過(guò)吃粽子來(lái)紀(jì)念屈原?！裰星锕?jié)農(nóng)歷八月十五的中秋之夜，這天晚上一定要吃的就是月餅?！衽D八節(jié)人們要喝臘八粥來(lái)慶祝這個(gè)節(jié)日。知識(shí)鏈接中國(guó)飲食文化生活對(duì)美感的理解與追求的十個(gè)獨(dú)具風(fēng)格而又緊密關(guān)聯(lián)的具體方面，分別是“質(zhì)、香、色、味、形、器、適、序、境、趣”。“質(zhì)”是指原料和成品的品質(zhì)，是美食的前提、根底和目的?！跋恪笔枪恼T情緒、激發(fā)食欲的氣味，聞香即是鑒別與鑒賞食物美的重要標(biāo)志之一?！吧笔侵甘澄锼駩偰康念伾ū旧c配組?！靶巍笔鞘澄锏拿栏性煨?，是飲食形態(tài)美和意境美的結(jié)合。“器”那么是指精美適宜的炊飲器具，“美食還宜美器”早已是古人重要的審美標(biāo)準(zhǔn)之一?！拔丁敝浮拔遄塘丁保仓浮懊牢丁?。“味美”是中國(guó)飲食追求的最高境界?！斑m”是指食物舒適的口感，“物無(wú)定味，適口者珍”?！靶颉笔侵秆顼嬤^(guò)程中的程序順序。境”是指優(yōu)雅和諧、陶情怡性的宴飲環(huán)境?！叭ぁ笔侵赣淇斓那榫w和高雅的風(fēng)格。“以樂(lè)俏食”追求的便是歌舞之趣。在中國(guó)，飲食的美性追求顯然壓倒了理性，這種飲食觀與中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)思想也是吻合的。作為東方哲學(xué)代表的中國(guó)哲學(xué)，其顯著特點(diǎn)是宏觀、直觀、模糊及不可捉摸中國(guó)的飲食對(duì)象中國(guó)人主張素食主義，中國(guó)人吃的菜蔬有600多種，比西方多六倍。實(shí)際上，在中國(guó)人的菜肴里，素菜是平常食品，葷菜只有在節(jié)假日或生活水平較高時(shí)，才進(jìn)入平常的飲食結(jié)構(gòu)，所以自古便有“菜食”之說(shuō)，菜食在平常的飲食結(jié)構(gòu)中占主導(dǎo)地位。中國(guó)的飲食方式在中國(guó)，筵席要用圓桌，這就從形式上造成了一種團(tuán)結(jié)、禮貌、共趣的氣氛。美味佳肴放在一桌人的中心，它既是一桌人欣賞、品嘗的對(duì)象，又是一桌人感情交流的媒介物。中國(guó)人的餐具—筷子中國(guó)人的餐具主要是筷子、輔之以匙，以及各種形狀的杯、盤(pán)、碗、碟。中國(guó)烹飪講究餐具的造型、大小、色彩與菜品的協(xié)調(diào)，講究“美器”。用餐禮儀主人長(zhǎng)輩先食，不伏碗吃飯，應(yīng)端碗吃飯。使用匙飲湯，不舉碗海喝，不用筷子攪拌熱湯，不呡湯而飲。如果盤(pán)中的菜已不多，你又想把它“清掃”干凈，應(yīng)征詢一下同桌人的意見(jiàn)。不狼吞虎咽，不用嘴送食他人的讓菜。不用舌頭舔食餐具。入餐時(shí)不大聲說(shuō)話。吐出的骨頭魚(yú)刺等飯?jiān)?，?yīng)放到指定的的地方。如果要咳嗽，打噴嚏，要用手或手帕捂住嘴，并把頭向前方轉(zhuǎn)。如果有長(zhǎng)輩，那么應(yīng)禮節(jié)性的讓菜或斟酒?？曜硬豢蓪?duì)夾，如果用餐時(shí)一雙筷子因?yàn)閵A菜而夾到另一雙筷子，稱為筷子打架。這是非常不禮貌的事情。用餐時(shí)如果餐具失落到地上而損壞，比方打碎了碗，是非常不好的。有些地方新年打碎餐具有說(shuō)：“歲歲平安”的習(xí)慣。想一想：同學(xué)們，中國(guó)人喜歡喝茶，喝茶有提神醒腦的作用，大家知道西方人喝什么來(lái)消除疲勞呢？第四課中西方飲食差異——西方飲食習(xí)慣想一想：想一想：請(qǐng)同學(xué)想一想，西方人為什么喜歡吃肉呢?知識(shí)課堂知識(shí)課堂一．西方的飲食觀念●比照注重“味”的中國(guó)飲食，西方是一種理性飲食觀念。不管食物的色、香、味、形如何，而營(yíng)養(yǎng)一定要得到保證?！裎鞣饺苏J(rèn)為，飲食僅是生存的手段，用以果腹充饑而已，只不過(guò)它采用了一種更科學(xué)、標(biāo)準(zhǔn)和合理的方式?！裢袊?guó)人一樣，英美等國(guó)家也習(xí)慣一日三餐。早餐一般吃麥片粥，雞蛋，烤面包和牛奶等；中餐比擬簡(jiǎn)單，或從家中帶點(diǎn)食品，或到快餐店吃點(diǎn)三明治喝點(diǎn)咖啡之類；晚餐正式且豐富。一般比擬齊全的正餐包括1〕開(kāi)胃品，如飲料，色拉，湯之類；2〕主菜；3〕甜食，點(diǎn)心，冰淇淋或水果等。二．西餐的營(yíng)養(yǎng)成分構(gòu)成當(dāng)前興旺國(guó)家上行的是過(guò)盛行膳食，以肉類物質(zhì)為主要能量來(lái)源，其特點(diǎn)是含能量密集過(guò)多，富于油脂和食糖而缺少?gòu)?fù)合碳水化合物。雖然營(yíng)養(yǎng)素供應(yīng)缺乏，會(huì)導(dǎo)致?tīng)I(yíng)養(yǎng)缺乏，出現(xiàn)多種營(yíng)養(yǎng)缺乏癥，但如果營(yíng)養(yǎng)攝入過(guò)多，那么會(huì)引起營(yíng)養(yǎng)攝入過(guò)剩，這不僅加重了消化器官的負(fù)擔(dān)，引起胃的疾病，同時(shí)這也是肥胖病、心血管病與糖尿病的根源，同樣不利于身體健康。西方國(guó)家目前也認(rèn)識(shí)到了這一問(wèn)題，因此普遍推薦中國(guó)的膳食結(jié)構(gòu)。三．西方人的飲食方式西式飲宴上，核心在于交誼，通過(guò)與鄰座客人之間的交談，到達(dá)交誼的目的。而且西式宴會(huì)多表達(dá)于相鄰賓客之間的交誼。西式宴會(huì)多表達(dá)于相鄰賓客之間的交誼。與中國(guó)飲食方式的差異更為明顯的是西方流行的自助餐。此法是：將所有食物一一陳列出來(lái)，大家各取所需，不必固定在位子上吃，走動(dòng)自由，這種方式便于個(gè)人之間的情感交流，不必將所有的話擺在桌面上，也表現(xiàn)了西方人對(duì)個(gè)性、對(duì)自我的尊重。但各吃各的，互不相擾，缺少了一些中國(guó)人聊歡共樂(lè)的情調(diào)。四．中西飲食對(duì)象的差異另外，中西方在飲食內(nèi)容上的差異還表現(xiàn)在西方人喜愛(ài)冷食、涼菜，從冷菜拼盤(pán)、色拉到冷飲，餐桌上少不了冷菜。而中國(guó)人喜歡熱食，除正菜前的小碟是冷菜外，主萊都是熱的。在中國(guó)人看來(lái)，熱菜涼了，就少了許多味，趁熱吃才能吃出菜的味來(lái)。西方人的用餐器具西方人多用金屬刀叉，以及各種杯、盤(pán)、盅、碟。但西餐在裝盤(pán)配器上不像中國(guó)人這樣強(qiáng)調(diào)藝術(shù)美，其餐具的種類、菜肴的造型，都較為單調(diào)。五．用餐禮儀用餐時(shí)，一般右手拿刀或勺，左手拿叉，杯子也用右手來(lái)握。身體不要過(guò)于接近餐盤(pán)，用餐具把食物送到嘴里，而不要把盤(pán)、碗端起：誰(shuí)也不會(huì)來(lái)?yè)屇惚P(pán)子里的食物。需注意：●在進(jìn)湯類食物時(shí)，應(yīng)防止發(fā)出向嘴里抽吸的聲音，如果湯溫較高，可稍等片刻再享用，不可舉盤(pán)直接倒入口中?！駪?yīng)閉嘴咀嚼食物，口內(nèi)含有食物時(shí)切忌飲用酒等飲料?！袷秤妹姘杏洠翰豢捎妹姘鼇?lái)蘸盤(pán)子里的湯(特別是有身份或講究的女士更要防止此種舉動(dòng))；面包要放在專用的小盤(pán)里或者桌布上，不應(yīng)放在你進(jìn)餐盤(pán)的盤(pán)邊；用黃油抹面包，在一塊小的面包上抹上少許黃油，用手掰食用，切勿用刀去切或者用牙去咬；面包只在進(jìn)湯或頭盤(pán)菜時(shí)食用。第三單元節(jié)日篇第五課西方紀(jì)念性節(jié)日你以前是否過(guò)過(guò)西方節(jié)日？分別是什么？完成以下表格。你以前是否過(guò)過(guò)西方節(jié)日？分別是什么？完成以下表格。姓名圣誕節(jié)父親節(jié)母親節(jié)…1.新年〔NewYear〕想一想：NewYear在中國(guó)又被叫做什么？中國(guó)人是怎樣過(guò)這個(gè)節(jié)日的？

1〕Calendar〔日期〕猶太歷七月的第一天;伊斯蘭教歷第一個(gè)月的第一天;格列高利歷(Gregoriancalendar),公歷或陽(yáng)歷。為紀(jì)念1582年羅馬教皇格列高利十三世〔PopeGregoryXIII〕采用此歷而命名的。按陽(yáng)歷或公歷，新年從1月1日〔January1〕開(kāi)始。在元旦這一天，人們辭舊迎新〔toseetheoldyearoutandthenewyearin〕。

2〕Wishes〔祝?！?HappyNewYear.HappyNewYeartoyou.wishahappyNewYear.Thankyou,thesametoyou.恭喜發(fā)財(cái),身體健康,萬(wàn)事如意。

3〕想一想：NewYear在中國(guó)又被叫做什么？中國(guó)人是怎樣過(guò)這個(gè)節(jié)日的？2.感恩節(jié)〔Thanksgiving〕感恩節(jié)是美國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。時(shí)間是每年11月的第四個(gè)星期四〔the4thThursdayinNovember〕。起源

感恩節(jié)的起源有一段有趣但很復(fù)雜的歷史，這一段歷史要從英國(guó)的宗教史說(shuō)起。大約16世紀(jì)中葉，在英國(guó)教會(huì)〔〕內(nèi)出現(xiàn)了改革派。他們主張去除教會(huì)內(nèi)殘留的天主教舊制和煩瑣的禮儀，取消教堂內(nèi)華美的裝飾，反對(duì)封建王公貴族的驕奢淫逸，主張過(guò)勤儉清潔的簡(jiǎn)樸生活，因而被人稱為清教徒〔〕。清教徒中又分為溫和派和激進(jìn)派。溫和派主張君主立憲，代表大資產(chǎn)階級(jí)和上層新貴族的利益。激進(jìn)派那么提倡共和政體，堅(jiān)持政教別離，主張用長(zhǎng)老制改組國(guó)會(huì)，代表中小資產(chǎn)階級(jí)貴族的利益，后來(lái)遭到當(dāng)局的迫害，局部清教徒于是被迫逃亡國(guó)外。1620年9月，102名英國(guó)清教徒乘坐“五月花”號(hào)木船〔Mayflower〕從英格蘭的普利茅斯〔Plymouth〕出發(fā)，經(jīng)過(guò)將近3個(gè)月的海上漂泊，于當(dāng)年12月23日來(lái)到美洲的Massachusetts東南部的Plymouth港口，并在附近意外地找到一個(gè)印地安人的村落，他們發(fā)現(xiàn)村內(nèi)無(wú)人于是定居下來(lái)。但是當(dāng)時(shí)是冬天，又人生地不熟，白手起家，缺衣少食，以及疾病的侵襲等原因，到第一個(gè)冬天結(jié)束時(shí)，活下來(lái)的只有50來(lái)人。但有幸的是，第二年的春天，這批幸存下來(lái)的移民得到了當(dāng)?shù)赜〉匕踩说臒嵝膸椭Ｉ屏嫉挠〉匕踩私o他們種子，教他們打獵，教他們根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂蛱攸c(diǎn)種莊稼等。就這樣，在印地安人的幫助下，再加上移民們的艱苦奮斗，終于迎來(lái)了1621年的大豐收。

為了感謝上帝賜予的大豐收，移民們決定舉行一次盛大的慶?；顒?dòng)，同時(shí)也是為了感謝印地安人的熱心幫助。于是他們?cè)?621年的11月下旬的一個(gè)星期四，與邀請(qǐng)來(lái)的曾幫助過(guò)他們的印地安人一起舉行了一個(gè)慶?；顒?dòng)。他們?cè)谔炝習(xí)r鳴放禮炮，舉行宗教儀式，虔誠(chéng)地向上帝表示感謝。然后他們用自己獵取的火雞以及自己種的南瓜、紅薯、玉米等做的美味佳肴，隆重慶祝上帝的賜予，這便是美國(guó)歷史上的感恩節(jié)的開(kāi)始。1789年美國(guó)第一任總統(tǒng)華盛頓正式宣布將11月26日作為過(guò)感恩節(jié)的日子。但一直到1941年由國(guó)會(huì)通過(guò)了一項(xiàng)決議，將每年11月的第四個(gè)星期四作為全國(guó)統(tǒng)一慶祝感恩節(jié)的日子?；痣u是感恩節(jié)必備的食物3.母親節(jié)(Mother'sDay)母親節(jié)(Mother'sDay)是英美等國(guó)家為了表達(dá)對(duì)母親的敬意而設(shè)的一個(gè)節(jié)日。日期是每年的5月第二個(gè)星期日〔the2ndSundayinMay〕。

母親節(jié)起源于19世紀(jì)60年代的美國(guó)。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)在美國(guó)Philadelphia有一個(gè)小地方，人們之間彼此關(guān)系不十分友好，經(jīng)常打架。當(dāng)時(shí)有一位叫MrsJarvis的女士希望能改變這種狀況，于是她就開(kāi)始了一個(gè)所謂“母親友誼節(jié)”〔Mother\'sFriendshipDay〕。在母親友誼節(jié)這一天便去看望其他人的母親，并勸她們能和好如初。于1905年5月9日去世，她的女兒MissAnnaJavis繼承了她的事業(yè)，繼續(xù)努力，并決心建立一個(gè)紀(jì)念母親的節(jié)日。于是她開(kāi)始給當(dāng)時(shí)有影響的人寫(xiě)信，提出自己的建議。在她的努力下，Philadelphia于1908年5月10日第一次慶祝了母親節(jié)。

每逢母親節(jié)，做兒女的會(huì)送給自己的母親節(jié)日賀卡〔Mother'sDayCards〕、鮮花〔flowers〕以及母親們喜歡的精美禮物〔presents〕等，同時(shí)，在這一天做父親的會(huì)領(lǐng)著子女們包攬家務(wù)，以便讓做母親的有個(gè)休息的時(shí)機(jī)。4.父親節(jié)(Father'sDay)每年的6月的第三個(gè)星期日〔the3rdSundayinJune〕。主要在美國(guó)和加拿大。

父親節(jié)(Father'sDay)起源與20世紀(jì)初的美國(guó)。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)在華盛頓州有一位名叫的人，她年幼喪母，兄弟姐妹六人全靠父親撫養(yǎng)成人。父親的這種既為人父，又為人母的自我犧牲精神極大地感動(dòng)了她。長(zhǎng)大后，她積極倡導(dǎo)父親節(jié)，并說(shuō)服當(dāng)時(shí)華盛頓的MinisterialSocietyofSpokane作一次特殊的禮拜儀式向父親們表達(dá)敬意。后來(lái)在1916年她的建議得到了WoodworkWilson總統(tǒng)的官方成認(rèn)。從此父親節(jié)便成為了美國(guó)的一項(xiàng)傳統(tǒng)節(jié)日。

按照習(xí)慣，父親節(jié)這一天，做孩子的通常一大早就起床`給父親做一頓豐富的早餐，端到父親的床頭，感謝父親的養(yǎng)育之恩。另外，父親節(jié)這一天，孩子們還向父親贈(zèng)送禮物，所送的一般是父親喜歡的衣服和愛(ài)喝的酒。5.美國(guó)獨(dú)立日美國(guó)獨(dú)立日7月4日，獨(dú)立日是美國(guó)主要法定節(jié)日之一。1776年7月4日，由杰弗遜起草的《獨(dú)立宣言》在費(fèi)城大陸會(huì)議上正式通過(guò)，莊嚴(yán)地宣布美利堅(jiān)合眾國(guó)脫離英國(guó)而獨(dú)立?！丢?dú)立宣言》是具有世界歷史意義的偉大文獻(xiàn)，通過(guò)《獨(dú)立宣言》的這一天也成為美國(guó)人民永遠(yuǎn)紀(jì)念的節(jié)日，定為美國(guó)獨(dú)立日。獨(dú)立宣言手稿Newyear在中國(guó)被稱作_______________。Newyear在中國(guó)被稱作_______________。感恩節(jié)當(dāng)天，西方人會(huì)吃________________。母親節(jié)的時(shí)間_______________。父親節(jié)的時(shí)間_______________。美國(guó)獨(dú)立日的時(shí)間_______________。第六課西方宗教節(jié)日1.圣誕節(jié)〔Christmas〕圣誕節(jié)是基督教徒紀(jì)念耶酥基督〔JesusChrist〕誕生的日子,公認(rèn)的日期是12月25日。圣誕節(jié)本是一個(gè)宗教性的節(jié)日，后來(lái)逐漸演變成一個(gè)具有民族風(fēng)格的全民性的節(jié)日，在美國(guó)、英國(guó)、加拿大、德國(guó)、意大利、澳大利亞等西方國(guó)家，甚至非洲，東南亞一些國(guó)家都很盛行。

圣誕節(jié)指圣誕日〔ChristmasDay〕或圣誕節(jié)節(jié)期〔Christmastide〕，即12月24日至第二年1月6日這段時(shí)間。另外人們把12月24日夜為圣誕前夜〔ChristmasEve〕。

1〕JesusChristmas

耶酥是基督教的創(chuàng)始人，上帝的兒子。約公元前6年，耶酥由圣母瑪利亞〔St.Mary〕因圣靈降孕而生，降生在耶路撒冷附近伯利恒一家客店的馬棚里。耶酥長(zhǎng)大后開(kāi)始傳道，并召集了十二門(mén)徒。他認(rèn)為要想拯救地球人類，就要對(duì)當(dāng)時(shí)的猶太教進(jìn)行改革，于是提出了一系列自己的宗教主張，但是由于他的言論和行為與當(dāng)時(shí)的猶太統(tǒng)治者及社會(huì)當(dāng)權(quán)者發(fā)生沖突，耶酥被門(mén)徒之一猶大出賣(mài)，后被釘死在十字架上。耶酥死后三天升天。他的門(mén)徒繼承他的事業(yè)繼續(xù)傳教布道。2〕Christmastree

圣誕樹(shù)可以說(shuō)是圣誕節(jié)最重要的裝飾點(diǎn)綴物。圣誕樹(shù)通常使用整棵塔形常綠樹(shù)〔如衫、柏等〕，或用松柏樹(shù)枝扎成一棵塔形圣誕樹(shù)。樹(shù)上掛滿了閃閃發(fā)光的金銀紙片、用棉花制成的雪花和五顏六色的彩燈、蠟燭、玩具、禮物等裝飾品。樹(shù)頂上還裝有一顆大星，樹(shù)上的彩燈或蠟燭象征耶酥是世界的光明，大星那么代表耶酥降生后將三位東方賢人引到伯利恒的那顆星。圣誕樹(shù)的起源眾說(shuō)不一。3〕SantaClaus/FatherChristmas

圣誕老人是西方老幼皆知的典型形象，是圣人與神靈的結(jié)合體，是仁愛(ài)與慷慨的代名詞。一般認(rèn)為圣誕老人是一個(gè)留著銀白胡須、和藹可親的老人。他頭戴紅色尖帽，身穿白皮領(lǐng)子的大紅袍，腰間扎著一條寬布帶。傳說(shuō)圣誕老人在圣誕夜駕著八只鹿拉的滿載著禮品的雪橇，從北方雪國(guó)來(lái)到各家，由煙囪下來(lái)，經(jīng)過(guò)壁爐到房間內(nèi)，把糖果、玩具等禮品裝進(jìn)孩子們吊在壁爐和床頭上的襪子里。

相傳圣誕老人是羅馬帝國(guó)東部小亞細(xì)亞每拉城〔今土耳其境內(nèi)〕的主教圣尼古拉的化身。17世紀(jì)荷蘭移民把圣誕老人的傳說(shuō)帶到了美國(guó)。美國(guó)英語(yǔ)中的圣誕老人為“圣塔?克勞斯”〔SantaClaus〕，在荷蘭語(yǔ)中原為“圣尼古拉”。圣尼古拉主教生前樂(lè)善好施，曾暗地里贈(zèng)送金子給一農(nóng)夫的三個(gè)待嫁的女兒作嫁妝，將一袋金子從煙囪扔進(jìn)去，恰好掉在壁爐上的一只長(zhǎng)統(tǒng)襪中。所以現(xiàn)在在圣誕夜有不少天真的孩子都把襪子口朝上小心翼翼地吊在壁爐旁或床頭，期待圣誕老人送來(lái)禮物。

在現(xiàn)代英美等國(guó)家，有不少百貨商店為吸引和招攬顧客，在圣誕節(jié)期間會(huì)專門(mén)派人扮成圣誕老人，向來(lái)商店購(gòu)物的顧客〔尤其是顧客帶的孩子〕分發(fā)糖果和禮品。

4〕ChristmascardsandChristmaspresents

按照習(xí)俗，過(guò)圣誕節(jié)時(shí)人們都互贈(zèng)圣誕賀卡和圣誕禮品。賀卡可以在商店買(mǎi)到，也可以自制，只要寫(xiě)上一句祝詞，寫(xiě)上自己的姓名就行了。贈(zèng)賀卡一般要根據(jù)對(duì)方的年興趣愛(ài)好以及與自己的關(guān)系等。不僅同事、同學(xué)、朋友之間互贈(zèng)，家庭成員之間也有互贈(zèng)賀卡和禮品的習(xí)慣。這是一種最普通的慶祝圣誕節(jié)的活動(dòng)。

5〕Christmasdinner

圣誕餐是圣誕節(jié)當(dāng)天的主餐，有的家庭把它安排在中餐，有的把它安排在晚餐。這餐飯主要是家人聚餐，一般不邀請(qǐng)客人。圣誕餐主要食品為：火雞〔turkey〕或烤鵝〔roastgoose〕、布丁〔puddings〕以及各類小甜餅〔如goldenbuttercookies，fruitcookies〕等。

按照習(xí)俗，吃圣誕餐時(shí)，往往要多設(shè)一個(gè)座位，多放一份餐具，據(jù)說(shuō)這是為了“主的使者”預(yù)備的，也有的說(shuō)是為一個(gè)需要幫助的過(guò)路人而準(zhǔn)備的。Christmasdinner

6〕Christmascarol

在圣誕夜〔12月24日晚至25日晨〕，基督教徒們組織歌詠隊(duì)到各教徒家去唱圣誕頌歌，傳報(bào)佳音。據(jù)說(shuō)，這是模仿天使在基督降生的那天夜里，在伯利恒郊外向牧羊人報(bào)告基督降生的喜訊。頌歌很多，比方《平安夜》、《鈴兒響叮當(dāng)》、《小伯利恒》、《東方三賢士》等，內(nèi)容大都與耶酥的誕生有關(guān)。2.復(fù)活節(jié)〔Easter〕復(fù)活節(jié)〔Easter〕是基督教耶酥復(fù)活的重大節(jié)日。對(duì)基督徒而言，復(fù)活節(jié)僅次于圣誕節(jié)。

公元325年，尼西亞會(huì)議決定，為紀(jì)念基督教的創(chuàng)始人耶酥復(fù)活，將每年的春分月圓后的第一個(gè)星期日〔thefirstSundayfollowingthefirstfullmoonafterMarch21〕定為復(fù)活節(jié),所以，復(fù)活節(jié)每年的具體日期不確定。又因?yàn)閺?fù)活節(jié)總是在星期天，所以它的英文說(shuō)法可以是Easter/EasterDay，也可以是EasterSunday。從復(fù)活節(jié)開(kāi)始以后的一周稱為復(fù)活節(jié)周〔EasterWeek〕，在此期間，教徒每天進(jìn)行祈禱。

復(fù)活節(jié)前40天有一個(gè)大齋期稱為四月齋〔Lent〕，是從基督教的圣灰星期三〔AshWednesday〕起至復(fù)活節(jié)前一天為止的40天，這主要是為了紀(jì)念耶酥在荒野禁食〔〕40天而絕食或懺悔。大齋期為信徒們提供了一贖罪〔penance〕、齋戒〔fasting〕、自制〔self-denial〕和懺悔〔repentance〕的時(shí)機(jī)，要求信徒們滌凈過(guò)去一年中的劣行與罪過(guò)。

按照基督教的習(xí)慣，在復(fù)活節(jié)的前一天，教徒們要舉行夜間祈禱。這天晚上，教堂里燈火全部熄滅，意味著世界一片黑暗。等到午夜的鐘聲一響，神父手持一枝點(diǎn)燃的蠟燭〔象征基督光輝〕，走進(jìn)教堂，將各個(gè)教徒手中的蠟燭點(diǎn)燃，不一會(huì)兒，整個(gè)教堂被眾多的蠟燭光照得通明，祈禱也就隨之結(jié)束。

復(fù)活節(jié)這一天要舉行宗教儀式和活動(dòng),如“圣餐”等，人們見(jiàn)面的第一句話就是“主復(fù)活了”〔TheLord\'srisen〕。然后人們互贈(zèng)彩蛋〔Easteregg〕，小孩吃兔子糖，講兔子的故事。按西方國(guó)家的習(xí)俗，彩蛋和兔子是復(fù)活節(jié)的典型象征和桔祥物。Easteregg〔復(fù)活節(jié)彩蛋〕3.愚人節(jié)〔AprilFool'sDay〕愚人節(jié)〔AprilFool'sDay/AllFool'sDay〕是一個(gè)比擬特殊的節(jié)日。時(shí)間是每年的4月1日〔April1st〕。按照西方國(guó)家的習(xí)俗，在愚人節(jié)這一天，人們可以任意說(shuō)謊騙人，愚弄他人。騙人越高，越能得到推崇。在愚人節(jié)受到愚弄的人被稱為AprilFool(4月愚人〕。按照他們的習(xí)慣，當(dāng)一個(gè)人成功地使別人受到愚弄時(shí)，他就會(huì)笑著說(shuō)，這時(shí)受愚弄的人恍然大悟，也會(huì)跟著哈哈大笑。愚人節(jié)活動(dòng)活潑氣氛,放松一下大腦,為人們的生活增添一些樂(lè)趣,本不是件壞事。但是開(kāi)玩笑或愚弄人應(yīng)該有個(gè)分寸，要適可而止，不要只是一味地追求騙術(shù)的高明，而不顧他人的承受性，也就是說(shuō)不要把自己的一時(shí)快樂(lè)建立在別人的痛苦之上。

不過(guò)愚人節(jié)最典型的活動(dòng)還是大家互相開(kāi)玩笑，用假話捉弄對(duì)方。有的人把細(xì)線拴著的錢(qián)包丟在大街上，自己在暗處拉著線的另一端。一旦有人撿起錢(qián)包，他們就出其不意地猛然把錢(qián)包拽走。還有人把磚頭放在破帽子下面擱在馬路當(dāng)中，然后等著看誰(shuí)來(lái)了會(huì)踢它。小孩們會(huì)告訴父母說(shuō)自己的書(shū)包破了個(gè)洞，或者臉上有個(gè)黑點(diǎn)．等大人俯身來(lái)看時(shí)，他們就一邊喊著“四月傻瓜”。一邊笑著跑開(kāi)去。總之，每逢愚人節(jié)這一天，動(dòng)物園和水族館還會(huì)接到不少打給菲什(魚(yú))先生成萊昂(獅子)先生的，常常惹得工作人員掐斷線，以便減少麻煩。

如今的愚人節(jié)在美國(guó)已主要是淘氣的男孩子們的節(jié)日了。4.情人節(jié)(SaintValentine'sDay)情人節(jié)(SaintValentine'sDay)是英美等國(guó)一個(gè)十分重要的節(jié)日，時(shí)間是每年的2月14日。

關(guān)于情人節(jié)的起源有許多不同的解釋，現(xiàn)在大多無(wú)法考證，其中比擬流行的說(shuō)法是：它是為了紀(jì)念羅馬基督教殉道者St.Valentine而設(shè)的。相傳他在2月14日即將被斬首之前，憑借自己執(zhí)著的愛(ài)戀之情的魔力使雙目失明的女兒重見(jiàn)光明。

值得注意的是情人節(jié)不僅僅是年輕人的節(jié)日，也是一個(gè)群眾化的節(jié)日。情人節(jié)這一天，不僅僅情侶們互贈(zèng)卡片和禮物，人們也給自己的父母、老以及其他受自己尊敬和愛(ài)戴的人贈(zèng)禮物和卡片。特別引人入勝的是情人節(jié)之夜的化裝舞會(huì)。這在幾十年前就十分流行。參加舞會(huì)的入，個(gè)個(gè)煞費(fèi)苦心地將自己裝扮起來(lái)，有的化裝成中世紀(jì)的騎士，有的化裝成西班牙的海盜，還有的化裝成東方的皇帝。聰明的舞會(huì)主人常常給每位客人發(fā)一個(gè)帶花邊的瓦倫丁卡片，上面寫(xiě)著某個(gè)人的名字，這個(gè)人就成為你今晚的伙伴。因此在舞會(huì)上，人們便可以看到羅密歐和灰姑娘翩翩起舞；哈姆雷特同卡門(mén)談笑風(fēng)生；阿拉伯公主同查理二世共進(jìn)晚餐。他們化裝得那樣維妙維肖．使人覺(jué)得仿佛真的是一群古人復(fù)活了。5.萬(wàn)圣節(jié)(Halloween)

1．萬(wàn)圣節(jié)〔AllSaints'Day〕

按照基督教的習(xí)慣，每年的11月1日為萬(wàn)圣節(jié)，是紀(jì)念所有圣徒的日子。萬(wàn)圣節(jié)前夕便是萬(wàn)圣節(jié)的前一天，即10月31日。在中世紀(jì)的英格蘭，萬(wàn)圣節(jié)被叫做AllHallow，大家知道，"前夕"的英語(yǔ)是eve,所以萬(wàn)圣節(jié)前夕便由Halloween+eve演變成Halloween。

在英國(guó)，萬(wàn)圣節(jié)前夕可以說(shuō)是一個(gè)鬼節(jié)。因?yàn)榇蠖鄶?shù)活動(dòng)都與“鬼”有關(guān)。每到萬(wàn)圣節(jié)前夕這天晚上，人們就圍坐在火爐旁，講述一些有關(guān)鬼的故事，有時(shí)讓一些在場(chǎng)的小孩聽(tīng)起來(lái)好生害怕。有的人把蘿卜或甜菜頭挖空，做成一個(gè)乖僻的頭形的東西，在上面刻上嘴和眼睛，在其內(nèi)放上一枝點(diǎn)燃的蠟燭，看上去乖僻、讓人害怕，然后把它掛在樹(shù)枝上或大門(mén)上，據(jù)說(shuō)這樣可以驅(qū)逐妖魔鬼怪。

在美國(guó)，人們制作“杰克燈”或叫“南瓜燈”〔Jack-o'-lantern〕。小孩們身穿乖僻的服裝，頭戴面具，裝扮成鬼怪的形象，手里提著一盞南瓜燈，從一家走到另一家，在大門(mén)口大聲叫著“是請(qǐng)客還是要我們搗亂〔TrickorTreat〕。這時(shí)假設(shè)主人不請(qǐng)客〔treat〕，這些頑皮的孩子就會(huì)動(dòng)真格地?fù)v亂〔trick〕，有的在主人的門(mén)把上涂上肥皂或往玻璃上灑肥皂水；有的干脆把主人的門(mén)給卸下來(lái)；還有的順手拿走主人放在門(mén)口的日常小用品等。但人們對(duì)這些天真可愛(ài)的小客人一般還是歡送的，并且事先都準(zhǔn)備好糖果或零錢(qián)。聽(tīng)到這些小孩來(lái)到時(shí)，他們馬上迎出來(lái)，給孩子們分發(fā)糖果或零錢(qián)。相關(guān)鏈接：相關(guān)鏈接：關(guān)于萬(wàn)圣節(jié)有這樣一個(gè)故事。是說(shuō)有一個(gè)叫杰克的愛(ài)爾蘭人，因?yàn)樗麑?duì)錢(qián)特別的吝嗇，就不允許他進(jìn)入天堂，而被打入地獄。但是在那里他老是捉弄魔鬼撒旦，所以被踢出地獄，罰他提著燈籠永遠(yuǎn)在人世里行走。在十月三十一日愛(ài)爾蘭的孩子們用土豆和蘿卜制作“杰克的燈籠”，他們把中間挖掉、外表上打洞并在里邊點(diǎn)上蠟燭。為村里慶祝督伊德神的萬(wàn)圣節(jié)，孩子們提著這種燈籠挨家挨戶乞討食物。這種燈籠的愛(ài)爾蘭名字是“拿燈籠的杰克”或者“杰克的燈籠”，縮寫(xiě)為Jack-o'-lantern?，F(xiàn)在你在大多數(shù)書(shū)里讀到的萬(wàn)圣節(jié)只是孩子們開(kāi)心的夜晚。在小學(xué)校里，萬(wàn)圣節(jié)是每年十月份開(kāi)始慶祝的。孩子們會(huì)制作萬(wàn)圣節(jié)的裝飾品：各種各樣桔紅色的南瓜燈。第七課中國(guó)紀(jì)念性節(jié)日紀(jì)念性節(jié)日和傳統(tǒng)型節(jié)日的差異？紀(jì)念性節(jié)日和傳統(tǒng)型節(jié)日的差異？舉例說(shuō)說(shuō)中國(guó)的紀(jì)念性節(jié)日有哪些？元旦——1月1日公歷新年放假一天1〕起源：元旦，據(jù)說(shuō)起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有5000多年的歷史?！霸币辉~最早出現(xiàn)于《晉書(shū)》：“顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春?！痹?，中國(guó)節(jié)日，即世界多數(shù)國(guó)家通稱的“新年”，是公歷新一年開(kāi)始的第一天?！霸币辉~最早出現(xiàn)于《晉書(shū)》。中國(guó)古代曾以臘月、十月等的月首為元旦，漢武帝始為農(nóng)歷1月1日，并延用。中華民國(guó)始為公歷1月1日，1949年中華人民共和國(guó)成立時(shí)得以明確，同時(shí)確定農(nóng)歷1月1日為“春節(jié)”，因此元旦在中國(guó)也被稱為“新歷年”、“陽(yáng)歷年”〔相對(duì)應(yīng)地，春節(jié)稱為“舊歷年”、“陰歷年”等〕?！霸币辉~系中國(guó)“土產(chǎn)”已經(jīng)沿用4000多年。2〕風(fēng)俗文化：現(xiàn)代中國(guó)的元旦，根據(jù)中國(guó)政府將其列入法定假日，成為全國(guó)人民的節(jié)日。放假一天，后常常將當(dāng)日前或后雙休日調(diào)整，一般連續(xù)休息三天?，F(xiàn)代中國(guó)對(duì)元旦的慶祝較之春節(jié)，重要性要小得多。一般機(jī)關(guān)、企業(yè)會(huì)舉行年終集體慶?；顒?dòng)，但民間活動(dòng)很少。3〕相關(guān)鏈接：傳說(shuō)在4000多年前遠(yuǎn)古的堯舜盛世之時(shí)，堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣闊百姓愛(ài)戴，但因其子無(wú)才不太成器，他沒(méi)把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃础驅(qū)λ凑f(shuō)：“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了?！焙髞?lái)舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛(ài)民為百姓做了很多好事，都十分受人愛(ài)戴。后來(lái)人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開(kāi)始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng)，如祭諸神祭先祖，寫(xiě)門(mén)對(duì)掛春聯(lián)，書(shū)寫(xiě)福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團(tuán)圓飯以及眾多的“社火”等娛樂(lè)歡慶活動(dòng)。晉代詩(shī)人辛蘭曾有《元正》詩(shī)：“元正啟令節(jié)，嘉慶肇自茲。咸奏萬(wàn)年觴，小大同悅熙?！庇浭鲈c賀情景。傳說(shuō)在4000多年前遠(yuǎn)古的堯舜盛世之時(shí)，堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣闊百姓愛(ài)戴，但因其子無(wú)才不太成器，他沒(méi)把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃?。堯?qū)λ凑f(shuō)：“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了?！焙髞?lái)舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛(ài)民為百姓做了很多好事，都十分受人愛(ài)戴。后來(lái)人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開(kāi)始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng)，如祭諸神祭先祖，寫(xiě)門(mén)對(duì)掛春聯(lián)，書(shū)寫(xiě)福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團(tuán)圓飯以及眾多的“社火”等娛樂(lè)歡慶活動(dòng)。晉代詩(shī)人辛蘭曾有《元正》詩(shī)：“元正啟令節(jié)，嘉慶肇自茲。咸奏萬(wàn)年觴，小大同悅熙?！庇浭鲈c賀情景。2.國(guó)際婦女節(jié)——3月8日慶祝婦女為社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等做出的奉獻(xiàn)婦女放假半天1〕起源：1857年3月8日，美國(guó)紐約的服裝和紡織女工舉行了一次抗議，反對(duì)非人道的工作環(huán)境，12小時(shí)工作制和低薪。游行者被警察圍攻并趕散，兩年以后，又是在三月，這些婦女組織了第一個(gè)工會(huì)。1904年4月，中國(guó)的《婦女界》便發(fā)表了《女子家庭革命說(shuō)》，《神州女報(bào)》發(fā)表了《女子家庭革命論》。1907年1月14日，《中國(guó)女報(bào)》在上海創(chuàng)辦。秋瑾任主編兼發(fā)行人。該報(bào)稱：“本報(bào)之設(shè)以開(kāi)通風(fēng)氣，提倡女學(xué)，聯(lián)感情，結(jié)團(tuán)體，并為他日創(chuàng)設(shè)中國(guó)婦人協(xié)會(huì)之根底為宗旨?！北儆小渡缯f(shuō)》、《譯編》、《文苑》、《新聞》等欄目。該報(bào)以通俗易懂的文字鼓吹婦女解放，呼吁婦女走向社會(huì)，爭(zhēng)取人格和尊嚴(yán)的獨(dú)立。1908年3月8日，15,000名婦女在紐約市游行，要求縮短工作時(shí)間，提高勞動(dòng)報(bào)酬與享有選舉權(quán)，禁止使用童工。她們提出的口號(hào)是"面包和玫瑰"，面包象征經(jīng)濟(jì)保障，玫瑰象征較好的生活質(zhì)量。五月，美國(guó)社會(huì)黨決定以二月的最后一個(gè)星期日做為國(guó)內(nèi)的婦女節(jié)。2〕開(kāi)展3月8日是國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)，又稱三八節(jié)、婦女節(jié)、三八國(guó)際婦女節(jié),是世界各國(guó)婦女爭(zhēng)取和平、平等、開(kāi)展的節(jié)日。一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，各國(guó)婦女為爭(zhēng)取自身的權(quán)利做出了不懈的努力。1911年的3月8日為第一個(gè)國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)。中國(guó)于1922年開(kāi)始紀(jì)念“三八”節(jié)。中國(guó)婦女第一次群眾性的紀(jì)念“三八”節(jié)活動(dòng)是1924年在廣州舉行的。1949年12月，中央人民政府政務(wù)院規(guī)定每年的3月8日為婦女節(jié)。1977年大會(huì)通過(guò)了一項(xiàng)決議，請(qǐng)每個(gè)國(guó)家按照自己的歷史和民族傳統(tǒng)習(xí)俗，選定一年中的某一天為聯(lián)合國(guó)婦女權(quán)利和世界和平日。國(guó)際婦女節(jié)定為3月8日。3.植樹(shù)節(jié)——3月12日孫中山逝世紀(jì)念日，以大規(guī)模植樹(shù)造林活動(dòng)為紀(jì)念，1979年全國(guó)人大恢復(fù)不放假3月12日，是中國(guó)的植樹(shù)節(jié)。

起源：中國(guó)的植樹(shù)節(jié)，因時(shí)代的演變，先后作了三次改定。

孫中山是中國(guó)近代史上最早意識(shí)到森林的重要意義和倡導(dǎo)植樹(shù)造林的人。辛亥革命后，民國(guó)4年〔1915年〕，在孫中山的建議下，由農(nóng)商部總長(zhǎng)周自齊呈準(zhǔn)大總統(tǒng)，以每年清明節(jié)為植樹(shù)節(jié)，指定地點(diǎn)，選擇樹(shù)種，全國(guó)各級(jí)政府、機(jī)關(guān)、學(xué)校如期參加，舉行植樹(shù)節(jié)典禮并從事植樹(shù)。經(jīng)當(dāng)年7月21日批準(zhǔn)后，通令全國(guó)如期遵照辦理。

民國(guó)17年〔1928年〕北伐完成后，4月7日由國(guó)民黨政府通令全國(guó)：“嗣后舊歷清明植樹(shù)節(jié)應(yīng)改為總理逝世紀(jì)念植樹(shù)式”，民國(guó)18年〔1929年〕2月9日農(nóng)礦部又以部令公布《總理逝世紀(jì)念植樹(shù)式各省植樹(shù)暫行條例》16條。而國(guó)民政府行政院農(nóng)礦部長(zhǎng)易培基遵照孫中山先生遺訓(xùn)，積極提倡造林，于民國(guó)19年〔1930年〕2月呈準(zhǔn)行政院及國(guó)民政府，自3月9日至15日一周間為“造林運(yùn)動(dòng)宣傳周”，于12日孫中山先生逝世紀(jì)念日舉行植樹(shù)式。北方地區(qū)以3月初旬，寒氣未消，還不適于栽樹(shù)之故，特規(guī)定植樹(shù)式仍于3月12日舉行外，造林宣傳運(yùn)動(dòng)周延至清明節(jié)行之。并由該部公布《各省各特別市各縣造林運(yùn)動(dòng)宣傳周辦大綱》7條，以便全國(guó)照辦。

中華人民共和國(guó)成立后，1979年2月在第五屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第六次會(huì)議上，林業(yè)總局局長(zhǎng)羅玉川提請(qǐng)審議《森林法〔試行草案〕》和對(duì)“決定以每年3月12日為我國(guó)植樹(shù)節(jié)”進(jìn)行說(shuō)明后，大會(huì)予以通過(guò)。1981年12月13日，五屆全國(guó)人大四次會(huì)議討論通過(guò)了《關(guān)于開(kāi)展全民義務(wù)植樹(shù)運(yùn)動(dòng)的決議》。從此，全民義務(wù)植樹(shù)運(yùn)動(dòng)作為一項(xiàng)法律開(kāi)始在全國(guó)實(shí)施。次年，國(guó)務(wù)院公布了《關(guān)于開(kāi)展全民義務(wù)植樹(shù)運(yùn)動(dòng)的實(shí)施方法》。

我國(guó)幅員遼闊，氣候差異較大，各地適合植樹(shù)的時(shí)間也不相同。因此，許多省市還規(guī)定了自己的植樹(shù)日、植樹(shù)周、植樹(shù)月。知識(shí)拓展：植樹(shù)節(jié)圖標(biāo)知識(shí)拓展：植樹(shù)節(jié)圖標(biāo)4.國(guó)際勞動(dòng)節(jié)——5月1日慶祝勞工運(yùn)動(dòng)為社會(huì)及經(jīng)濟(jì)等作出的奉獻(xiàn)放假三天1〕起源：1886年5月1日,芝加哥的二十一萬(wàn)六千余名工人為爭(zhēng)取實(shí)行八小時(shí)工作制而舉行大罷工,經(jīng)過(guò)艱苦的流血斗爭(zhēng)，終于獲得了勝利.為紀(jì)念這次偉大的工人運(yùn)動(dòng)，1889年7月第二國(guó)際宣布將每年的五月一日定為國(guó)際勞動(dòng)節(jié).這一決定立即得到世界各國(guó)工人的積極響應(yīng).1890年5月1日，歐美各國(guó)的工人階級(jí)率先走向街頭，舉行盛大的示威游行與集會(huì)，爭(zhēng)取合法權(quán)益.從此，每逢這一天世界各國(guó)的勞動(dòng)人民都要集會(huì)，游行，以示慶祝。國(guó)際勞動(dòng)節(jié)又稱“五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)”、“國(guó)際示威游行日”〔InternationalWorkers'Day或者M(jìn)ayDay〕，是世界上80多個(gè)國(guó)家的全國(guó)性節(jié)日。定在每年的五月一日。它是全世界勞動(dòng)人民共同擁有的節(jié)日。1889年7月，由恩格斯領(lǐng)導(dǎo)的第二國(guó)際在巴黎舉行代表大會(huì)。會(huì)議通過(guò)芝加哥工人大罷工決議，規(guī)定1890年5月1日國(guó)際勞動(dòng)者舉行游行，并決定把5月1日這一天定為國(guó)際勞動(dòng)節(jié)。中央人民政府政務(wù)院于1949年12月作出決定，將5月1日確定為勞動(dòng)節(jié)。1989年后，國(guó)務(wù)院根本上每5年表彰一次全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者，每次表彰3000人左右。2〕在中國(guó)起源中國(guó)人民慶祝勞動(dòng)節(jié)的活動(dòng)可追溯至1918年。這一年，一些革命的知識(shí)分子在上海、蘇州、杭州、漢口等地向群眾散發(fā)介紹“五一”的傳單。新中國(guó)成立以后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月將5月1日定為法定的勞動(dòng)節(jié)，全國(guó)放假一天。每年的這一天，舉國(guó)歡慶，人們換上節(jié)日的盛裝，興高采烈地聚集在公園、劇院、廣場(chǎng)，參加各種慶祝集會(huì)或文體娛樂(lè)活動(dòng)，并對(duì)有突出奉獻(xiàn)的勞動(dòng)者進(jìn)行表彰。5.五四青年節(jié)——5月4日紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)1919年5月4日的反帝愛(ài)國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)不放假1〕起源：五四青年節(jié)源于中國(guó)1919年反帝愛(ài)國(guó)的“五四運(yùn)動(dòng)”，五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是一次徹底的反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，也是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)始。五四運(yùn)動(dòng)是1919年5月4日發(fā)生在北京以青年學(xué)生為主的一場(chǎng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，廣闊群眾、市民、工商人士等中下階層廣泛參與的一次示威游行、請(qǐng)?jiān)?、罷工、暴力對(duì)抗政府等多形式的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。是中國(guó)人民徹底的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端，是中國(guó)革命史上劃時(shí)代的事件，是中國(guó)舊民主主義革命到新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。2〕五四核心：五四精神的核心內(nèi)容為“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。應(yīng)該為了民族的獨(dú)立和解放，為了國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)，前赴后繼，英勇奮斗，積極進(jìn)取，勤奮工作。愛(ài)國(guó)主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)五四精神，應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來(lái)，為振興中華民族而努力奮斗。五四精神代表著老實(shí)的，進(jìn)步的，積極的，自由的，平等的，創(chuàng)造的，美的，善的，和平的，相愛(ài)互助的，勞動(dòng)而愉快的，全社會(huì)幸福的統(tǒng)一表達(dá)。五四精神就是升華了的愛(ài)國(guó)精神。3〕紀(jì)念活動(dòng)：青年節(jié)期間，中國(guó)各地都要舉行豐富多彩的紀(jì)念活動(dòng)，青年們還要集中進(jìn)行各種志愿者活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有些地方還會(huì)舉行青年成年儀式。6.國(guó)際兒童節(jié)——6月1日慶祝兒童福利的促進(jìn)兒童放假一天1〕國(guó)際兒童節(jié)：國(guó)際兒童節(jié)的設(shè)立，和發(fā)生在二戰(zhàn)期間一次著名的屠殺--利迪策慘案有關(guān)。1942年6月10日，德國(guó)法西斯槍殺了捷克利迪策村16歲以上的男性公民140余人和全部嬰兒，并把婦女和90名兒童押往集中營(yíng)。村里的房舍、建筑物均被燒毀，好端端的一個(gè)村莊就這樣被德國(guó)法西斯給毀了。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，世界各地經(jīng)濟(jì)蕭條，成千上萬(wàn)的工人失業(yè)，過(guò)著饑寒交迫的生活。兒童的處境更糟，有的得了傳染病，一批批地死去；有的那么被迫當(dāng)童工，受盡折磨，生活和生命得不到保障。為了悼念利迪策慘案和全世界所有在戰(zhàn)爭(zhēng)中死難的兒童，反對(duì)虐殺和毒害兒童，以及保障兒童權(quán)利，1949年11月，國(guó)際民主婦女聯(lián)合會(huì)在莫斯科舉行理事會(huì)議，各國(guó)代表憤怒地揭露了帝國(guó)主義分子和各國(guó)反動(dòng)派殘殺、毒害兒童的罪行。為了保障世界各國(guó)兒童的生存權(quán)、保健權(quán)和受教育權(quán)，為了改善兒童的生活，會(huì)議決定以每年的6月1日為國(guó)際兒童節(jié)。[1]當(dāng)時(shí)的很多國(guó)家表示贊同，特別是社會(huì)主義國(guó)家。世界上許多國(guó)家都將6月1日定為兒童的節(jié)日，尤其是在社會(huì)主義國(guó)家。在歐美國(guó)家，兒童節(jié)的日期各不相同，而且往往很少舉行社會(huì)公眾性的慶?；顒?dòng)。因此有人誤解為只有社會(huì)主義國(guó)家才將6月1日定為國(guó)際兒童節(jié)。為了保障全世界兒童的權(quán)益，1949年11月，國(guó)際民主婦女聯(lián)合會(huì)在莫斯科召開(kāi)執(zhí)委會(huì)決定，將每年6月1日作為國(guó)際兒童節(jié)。新中國(guó)成立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月23日規(guī)定，將中國(guó)的兒童節(jié)與國(guó)際兒童節(jié)統(tǒng)一起來(lái)。2〕中國(guó)的兒童節(jié)：從1949年開(kāi)始，中華人民共和國(guó)正式定每年6月1日為國(guó)際兒童節(jié)。學(xué)校一般會(huì)為此組織相關(guān)的集體活動(dòng)，并要求學(xué)生正式著裝〔普及校服前為白襯衣藍(lán)線褲〕香港雖屬共和國(guó)一部份，但民間在約定俗成下，香港兒童節(jié)的日期與中國(guó)臺(tái)灣的兒童節(jié)日期一樣，即4月4日。民間慶祝的方式多以送玩具禮物給小朋友，或陪小孩出外吃大餐或游玩。各國(guó)趣聞：各國(guó)趣聞：韓國(guó)的兒童節(jié)開(kāi)始于1923年，是從“男孩節(jié)”演變過(guò)來(lái)的。這也是韓國(guó)的公眾假日，定在每年的5月5日。家長(zhǎng)們通常會(huì)在這一天帶孩子去公園、動(dòng)物園或者其他游樂(lè)設(shè)施，讓孩子開(kāi)心地度過(guò)假日。大多數(shù)伊斯蘭國(guó)家都將齋月后第14天定為“糖果節(jié)”，對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)，這也是最快樂(lè)的兒童節(jié)?！疤枪?jié)”一般為期三天，小朋友們?nèi)宄扇?，到附近的各家各戶索要糖果。按照?dāng)?shù)孛袼?，大人們不能拒絕兒童的要求，所以孩子們這一天總是能滿載而歸，歡天喜地。不過(guò)，比起上述國(guó)家的兒童，伊拉克的孩子們就可憐多了，當(dāng)許多國(guó)家的小朋友在歡慶兒童節(jié)的時(shí)候，伊拉克兒童大多根本不知道世界上還有一個(gè)屬于他們自己的節(jié)日。他們?nèi)砸蝗缂韧蛟趯W(xué)校上課，或在作坊打工，或沿街乞討。中國(guó)共產(chǎn)黨建立紀(jì)念日——7月1日1921年7月23日中國(guó)共產(chǎn)黨的成立不放假建黨節(jié)的由來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)于1921年7月23日召開(kāi)，而黨的誕辰紀(jì)念日是7月1日。中國(guó)共產(chǎn)黨成立紀(jì)念日，每年公歷七月一日。1917年俄國(guó)十月革命勝利后，馬克思主義迅速傳遍我國(guó)，經(jīng)過(guò)“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，最早接受馬列主義的革命知識(shí)分子李大釗，陳獨(dú)秀，毛澤東，董必武等人，相繼在各地成立共產(chǎn)主義小組，宣傳馬列主義，從事工人運(yùn)動(dòng)。在列寧領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)國(guó)際的積極幫助下，1921年7月各地共產(chǎn)主義小組派出代表到上海召開(kāi)了中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)。后因被帝國(guó)主義密探覺(jué)察，會(huì)議又轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖的一只游船上繼續(xù)進(jìn)行。參加會(huì)議的有李達(dá)，李漢俊，張國(guó)燾，劉仁靜，董必武，陳潭秋，毛澤東，何叔衡，王盡美，鄧恩銘，陳公博，周佛海，共十二名。代表全國(guó)各界五十七名黨員出席了會(huì)議。包惠僧受陳獨(dú)秀派遣，出席了會(huì)議。參加會(huì)議的還有共產(chǎn)國(guó)際代表馬林，赤色職工國(guó)際代表尼柯?tīng)査够?。大?huì)通過(guò)了黨的章程，選舉陳獨(dú)秀為總書(shū)記，宣告中國(guó)共產(chǎn)黨成立。從此，在中國(guó)出現(xiàn)了完全新式的以共產(chǎn)主義為目的，以馬列主義為行動(dòng)指南，統(tǒng)一的工人階級(jí)政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，開(kāi)辟了中國(guó)歷史開(kāi)展的新時(shí)代，使中國(guó)革命的面貌煥然一新。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，由于環(huán)境困難，不能查記“一大”召開(kāi)的準(zhǔn)確日期〔后經(jīng)過(guò)考證，得出“一大”召開(kāi)的時(shí)間為1921年7月23日〕，因此1941年黨中央決定召開(kāi)“四大”，確定1921年7月的首日即7月1日作為黨的生日和紀(jì)念日。建軍節(jié)——8月1日1927年8月1日不放假起源：中國(guó)建軍節(jié)即八一建軍節(jié)。每年的八月一日是中國(guó)人民解放軍建軍紀(jì)念日，因此也叫“八一”建軍節(jié)。1933年7月11日，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府根據(jù)中央革命軍事委員會(huì)6月30日的建議，決定8月1日為中國(guó)工農(nóng)紅軍成立紀(jì)念日。1949年6月15日，中國(guó)人民革命軍事委員會(huì)發(fā)布命令，以“八一”兩字作為中國(guó)人民解放軍軍旗和軍徽的主要標(biāo)志。中華人民共和國(guó)成立后，將此紀(jì)念日改稱為中國(guó)人民解放軍建軍節(jié)。相關(guān)鏈接：軍旗，是象征軍隊(duì)或建制的旗幟。中國(guó)人民解放軍軍旗為紅色，上綴金黃色的五角星及“八一”兩字，表示中國(guó)人民解放軍自1927年8月1日南昌起義以來(lái)經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，終于在黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得了中國(guó)革命的偉大勝利。中國(guó)人民解放軍軍旗的規(guī)格〔按照總參1951年1月公布的條令執(zhí)行〕：軍旗可以授予團(tuán)級(jí)以上部隊(duì)和院校，授旗時(shí)可以舉行儀式。軍旗主要用于參加典禮、檢閱、隆重集會(huì)、游行等場(chǎng)合，由掌旗員掌握軍旗，左右各有一名護(hù)旗兵，位于部隊(duì)的前列。中國(guó)人民解放軍軍旗是中華人民共和國(guó)武裝力量的標(biāo)志，是中國(guó)人民解放軍榮譽(yù)、勇敢和榮耀的象征。它鼓勵(lì)全體指戰(zhàn)員牢記自己的神圣職責(zé)，忠于祖國(guó)，忠于人民，忠于黨，不惜犧牲自己的生命來(lái)保衛(wèi)祖國(guó)的神圣領(lǐng)土和尊嚴(yán)。9.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日——9月3日1945年9月2日1945年9月2日，參加對(duì)日作戰(zhàn)的同盟國(guó)代表接受日本投降簽字儀式在停泊于日本東京灣的美軍軍艦“密蘇里”號(hào)上舉行。日本代表在無(wú)條件投降書(shū)上簽字，中、美、英、蘇等9國(guó)代表相繼簽字。至此，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利結(jié)束，世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)也落下帷幕。每年的9月3日，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日或抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日，用以紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。日本對(duì)同盟國(guó)各國(guó)遞交降書(shū)。同時(shí)也是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日，作為一名中國(guó)人，必須牢記：每年的九月三日是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日！日本宣布投降10.教師節(jié)——9月10日慶祝教師為社會(huì)做出的奉獻(xiàn)，1985年1月全國(guó)人大常委會(huì)設(shè)立小學(xué)、初中一年級(jí)教師和學(xué)生放假一天1)起源：尊師重教是中國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，早在公元前11世紀(jì)的西周時(shí)期，就提出“弟子事師，敬同于父”。教師節(jié)，旨在肯定教師為教育事業(yè)所做的奉獻(xiàn)。1985年，第六屆全國(guó)人大常委會(huì)第九次會(huì)議通過(guò)了國(guó)務(wù)院關(guān)于建立教師節(jié)的議案，會(huì)議決定將每年的9月10日定為教師節(jié)。1985年9月10日，是中國(guó)第一個(gè)教師節(jié)。從2004年開(kāi)始，時(shí)任全國(guó)政協(xié)委員的著名人文學(xué)者李漢秋以提案的方式，屢次呼吁以孔子誕辰作為教師節(jié)。經(jīng)權(quán)威部門(mén)研究測(cè)算，孔子誕生于公元前551年9月28日〔陽(yáng)歷〕，這個(gè)日子也恰當(dāng)其時(shí)：新學(xué)年開(kāi)始時(shí)的繁忙已經(jīng)過(guò)去，可以有時(shí)間籌辦教師節(jié)和國(guó)慶節(jié)。2)演變歷史：6月6日1931年5月，教育家、南京中央大學(xué)教授邰爽秋、程其保等發(fā)起，擬定每年6月6日為教師節(jié)。[7]8月27日教師節(jié)1939年，國(guó)民黨政府1939年決定立孔子誕辰日8月27日為教師節(jié)，并頒發(fā)了《教師節(jié)紀(jì)念暫行方法》，但當(dāng)時(shí)未能在全國(guó)推行。5月1日教師節(jié)1951年，中華人民共和國(guó)教育部、中華全國(guó)總工會(huì)共同商定，將教師節(jié)與“五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)”合并一起。9月10日教師節(jié)1985年1月21日，第六屆全國(guó)人大第八次會(huì)議正式通過(guò)國(guó)務(wù)院關(guān)于建立教師節(jié)的議案，并決定9月10日為我國(guó)的教師節(jié)。9月28日教師節(jié)國(guó)務(wù)院法制辦日前公布的《教育法律一攬子修訂草案〔征求意見(jiàn)稿〕》擬規(guī)定，每年9月28日為教師節(jié)，因據(jù)測(cè)算，孔子誕生于公元前551年的9月28日。延續(xù)了29年的“9?10”教師節(jié)將易期？互聯(lián)網(wǎng)瞬間炸開(kāi)了鍋，贊成的反對(duì)的各有人在。作為教師節(jié)的主角，不少教師表示，“怎么過(guò)”遠(yuǎn)比“哪天過(guò)”更重要，只有喚起人們深思設(shè)立教師節(jié)的本義，改期才有意義。祝福語(yǔ)錄：祝福語(yǔ)錄：1.講臺(tái)上，書(shū)桌旁，寒來(lái)暑往，春夏秋冬，撒下心血點(diǎn)點(diǎn)。辛苦了，我的老師。教師節(jié)快樂(lè)！2.學(xué)而不厭,誨人不倦,桃李芬芳,其樂(lè)亦融融.祝福您,節(jié)日愉快!3.我雖然不是你最好的學(xué)生，但你是我最好的老師，祝您事事順意，每天都有一份好的心情。教師節(jié)快樂(lè)！4.一份誠(chéng)摯的祝福,代表一顆顆充滿感謝的心.愿您的喜悅,您的愿望,在您翻開(kāi)這小小卡片時(shí)能夠同時(shí)滿足!教師節(jié)快樂(lè)！5.我是一棵綠樹(shù),沐浴著智慧的陽(yáng)光,在您知識(shí)的土壤里,茁壯成長(zhǎng).天的深情,地的厚愛(ài),銘刻在我心里,生生世世,永不忘懷。6.陽(yáng)光普照,園丁心坎春意濃;甘雨滋潤(rùn),桃李枝頭蓓蕾紅.——祝您教師節(jié)愉快!11.國(guó)慶節(jié)——10月1日1949年10月1日1〕國(guó)慶由來(lái)國(guó)慶”一詞，本指國(guó)家喜慶之事，最早見(jiàn)于西晉。西晉的文學(xué)家陸機(jī)在《五等諸侯論》一文中就曾有“國(guó)慶獨(dú)饗其利，主憂莫與其害”的記載、我國(guó)封建時(shí)代、國(guó)家喜慶的大事，莫大過(guò)于帝王的登基、誕辰〔清朝稱皇帝的生日為萬(wàn)歲節(jié)〕等。因而我國(guó)古代把皇帝即位、誕辰稱為“國(guó)慶”。今天稱國(guó)家建立的紀(jì)念日為國(guó)慶。在我國(guó)，國(guó)慶節(jié)特指中華人民共和國(guó)正式成立的紀(jì)念日。2〕起源：1949年10月1日，是新中國(guó)成立的紀(jì)念日。這里應(yīng)該說(shuō)明一點(diǎn)，在許多人的印象中，1949年的10月1日在北京天安門(mén)廣場(chǎng)舉行了有數(shù)十萬(wàn)軍民參加的中華人民共和國(guó)開(kāi)國(guó)大典。其實(shí)，人們頭腦中的這一印象并不準(zhǔn)確。因?yàn)椋?949年10月1日在天安門(mén)廣場(chǎng)舉行的典禮是中華人民共和國(guó)中央人民政府成立盛典，而不是開(kāi)國(guó)大典。實(shí)際上，中華人民共和國(guó)的“開(kāi)國(guó)”，也就是說(shuō)中華人民共和國(guó)的成立，早在當(dāng)年10月1日之前一個(gè)星期就已經(jīng)宣布過(guò)了。當(dāng)時(shí)也不叫“開(kāi)國(guó)大典”，而是稱作“開(kāi)國(guó)盛典”。時(shí)間是1949年9月21日。這一天，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議籌備會(huì)主任毛澤東在政協(xié)第一屆會(huì)議上所致的開(kāi)幕詞中就已經(jīng)宣告了新中國(guó)的誕生。那么10月1日的國(guó)慶又是怎么回事呢？在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全國(guó)委員會(huì)第一次會(huì)議上，魯迅的夫人許廣平委員發(fā)言說(shuō)：“馬敘倫委員請(qǐng)假不能來(lái)，他托我來(lái)說(shuō)，中華人民共和國(guó)的成立，應(yīng)有國(guó)慶日，所以希望本會(huì)決定把10月1日定為國(guó)慶日?！泵珴蓶|說(shuō)“我們應(yīng)作一提議，向政府建議，由政府決定。”1949年12月2日，中央人民政府通過(guò)《關(guān)于中華人民共和國(guó)國(guó)慶日的決議》，規(guī)定每年10月1日為國(guó)慶日，并以這一天作為宣告中華人民共和國(guó)成立的日子。從1950年起，每年的10月1日成為了全國(guó)各族人民隆重歡慶的節(jié)日。3〕節(jié)日活動(dòng)：假期安排1999年起國(guó)慶節(jié)是中國(guó)大陸的“黃金周”假期。國(guó)慶的法定休假時(shí)間為3天，再將前后兩個(gè)周末調(diào)整為一起休假共計(jì)7天；中國(guó)大陸海外機(jī)構(gòu)及企業(yè)那么為3-7日；澳門(mén)特別行政區(qū)為2日，香港特別行政區(qū)為1日。閱兵儀式每逢五、十周年會(huì)有不同規(guī)模的慶典和閱兵，歷史上影響較大且最具代表意義的是開(kāi)國(guó)大典、建國(guó)5周年、10周年、35周年和50周年、60周年的六次大閱兵。從1949年開(kāi)國(guó)大典至今，共舉行了十四次國(guó)慶閱兵。1949年至1959年十年，共舉行了11次國(guó)慶閱兵。1960年9月，中共中央、國(guó)務(wù)院實(shí)行“厲行節(jié)約、勤儉建國(guó)”的方針，改革國(guó)慶典禮制度，實(shí)行“五年一小慶、十年一大慶，逢大慶舉行閱兵”。1964年國(guó)防部公布的軍隊(duì)列條令中，第一次列出閱兵條款。隨后，由于“文化大革命”及其他原因，連續(xù)24年沒(méi)有舉行國(guó)慶閱兵。1984年，根據(jù)鄧小平的提議，中共中央決定恢復(fù)閱兵，并于1984年國(guó)慶35周年時(shí)舉行大型的國(guó)慶閱兵式。1999年，中共中央決定舉行建國(guó)50周年閱兵，于1999年10月1日在天安門(mén)廣場(chǎng)舉行了大型的閱兵式。2009年國(guó)慶節(jié)舉行建國(guó)60周年大閱兵。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，你能說(shuō)出哪幾種中國(guó)紀(jì)念性節(jié)日？制作一張關(guān)于其中一種紀(jì)念性節(jié)日煩人手抄報(bào)。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，你能說(shuō)出哪幾種中國(guó)紀(jì)念性節(jié)日？制作一張關(guān)于其中一種紀(jì)念性節(jié)日煩人手抄報(bào)。第八課中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日你認(rèn)為中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日是什么？你認(rèn)為中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日是什么？在這個(gè)節(jié)日里，人們都有哪些習(xí)俗？你是怎么過(guò)這個(gè)節(jié)日的？中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日目前主要有八個(gè)，下面按照日期次序，將每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的日期、相關(guān)習(xí)俗、相關(guān)詩(shī)歌名句摘錄如下。

1.除夕——農(nóng)歷十二月三十〔公歷2月2日〕。除夕人們往往通宵不眠，叫做“守歲”。除夕這一天，家里家外不但要清掃得干干凈凈，還要貼門(mén)神、貼春聯(lián)、貼年畫(huà)、掛門(mén)籠，人們那么換上帶喜慶色彩和帶圖案的新衣。描寫(xiě)除夕的詩(shī)句有：

《除夜》

【宋】文天祥

乾坤空落落，歲月去堂堂；

末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。

命隨年欲盡，身與世俱忘；

無(wú)復(fù)屠蘇夢(mèng)，挑燈夜未央。

2.春節(jié)——農(nóng)歷正月初一〔公歷2月3日〕。春節(jié)習(xí)俗，一般以吃年糕、餃子、湯圓、大肉丸、全魚(yú)、美酒、蘋(píng)果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴饌為主；并伴有撣揚(yáng)塵、洗被褥、備年貨、貼春聯(lián)、貼年畫(huà)〔門(mén)神鐘馗〕、包餃子貼剪紙、貼窗花、貼福字、點(diǎn)蠟燭、點(diǎn)旺火、放鞭炮、給壓歲錢(qián)、拜年、走親戚、送年禮、上祖墳、逛花市、鬧社火等眾多活動(dòng)，極盡天倫之樂(lè)。描寫(xiě)春節(jié)的詩(shī)句有：

《元日》

【宋】王安石

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇，

千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符?！肮^(guò)春節(jié)啦，真期待呀！”“那你說(shuō)說(shuō)為什么喜歡過(guò)春節(jié)吧，好嗎？”“因?yàn)檫^(guò)春節(jié)我可以收到紅包，而且可以走親戚、去拜年，而且會(huì)很熱鬧，有各種熱鬧的場(chǎng)合，我喜歡熱鬧?！薄笆堑?，你說(shuō)的這些都是過(guò)年的民俗了，很有意義的?！蔽覈?guó)的農(nóng)歷正月初一，是農(nóng)歷新年，又稱春節(jié)，春節(jié)起源于原始社會(huì)的“臘祭”。傳說(shuō)，每當(dāng)臘月〔農(nóng)歷十二月〕將盡，寒冷也將離去，溫暖的春日即將來(lái)臨，于是人們便殺豬宰羊，一起祭祀祖先和上天，求福免禍；一面表達(dá)自己的喜悅心情。祭祀和慶賀時(shí)，載歌載舞，十分熱鬧。自西漢開(kāi)始，春節(jié)的習(xí)俗一直延續(xù)至今。春節(jié)期間，民間的秧歌、舞龍、耍獅子，為節(jié)日增添了喜慶的氣氛。而且，不僅我過(guò)過(guò)春節(jié)，我國(guó)周邊的朝鮮、韓國(guó)和越南等國(guó)家也有過(guò)春節(jié)的傳統(tǒng)。過(guò)春節(jié)，人們還會(huì)走親戚、相互拜年，小孩穿新衣服，燃放煙花爆竹。這些古老的節(jié)日內(nèi)容，一直延續(xù)至今。

3.元宵節(jié)——農(nóng)歷正月十五〔公歷2月17日〕。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱其為“宵”，而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)。又稱為小正月、元夕或燈節(jié)，是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日。中國(guó)幅員遼闊，歷史悠久，所以關(guān)于元宵節(jié)的習(xí)俗在全國(guó)各地也不盡相同，其中吃元宵、賞花燈、舞龍、舞獅子等是元宵節(jié)幾項(xiàng)重要民間習(xí)俗。描寫(xiě)元宵節(jié)的詩(shī)句有：

《元夕》

【宋】歐陽(yáng)修

去年元夜時(shí)，花市燈如晝。

月到柳梢頭，人約黃昏后。

今年元夜時(shí)，月與燈依舊。

不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。春節(jié)的喜慶氣氛要一直延續(xù)到元宵節(jié)。農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)，又稱“上元節(jié)”。這天夜里就叫“元宵”，它是大地回春的第一個(gè)月圓的夜晚。月圓有大團(tuán)圓的含義，所以應(yīng)該全家人相聚，共同“鬧元宵”。在這天晚上，家家都要點(diǎn)起花燈，家家都吃元宵。元宵節(jié)放花燈起源于漢代，當(dāng)時(shí)為了表示對(duì)佛教的崇敬。吃元宵的風(fēng)俗起源于宋代。在南方，元宵又叫“湯圓”，也寓意團(tuán)圓。古代元宵佳節(jié)，街市上張燈結(jié)彩、人來(lái)人往，一片熱鬧繁榮的景象，現(xiàn)代的元宵燈會(huì)同樣也很精彩、熱鬧。

4.清明節(jié)——農(nóng)歷三月初三〔公歷4月5日〕。清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。描寫(xiě)清明節(jié)的詩(shī)句有：

《清明》

【唐】杜牧

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。

5.端午節(jié)——農(nóng)歷五月初五〔公歷6月6日〕。這一天的活動(dòng)現(xiàn)在逐漸演變?yōu)槌贼兆?、賽龍舟、掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒、系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃十二紅。描寫(xiě)端午節(jié)的詩(shī)句有：

《端午》

【唐】文秀

節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原；

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。傳說(shuō)我國(guó)古代愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，于公元前278年的五月初五，因楚國(guó)國(guó)都失陷，懷抱著石頭，投入汨羅江以身殉國(guó)。人們崇敬屈原，為了不讓魚(yú)鱉咬食屈原的遺體，就用竹葉包上糧食，投入到江中，以喂飽魚(yú)鱉。為了表達(dá)對(duì)他的哀思，人們還在江上舉行龍舟競(jìng)渡活動(dòng)。于是，農(nóng)歷五月初五，作為一個(gè)紀(jì)念性節(jié)日便流傳下來(lái)了?，F(xiàn)在，每年的端午節(jié)，人們還保持著賽龍舟、吃粽子的習(xí)俗。

6.七夕節(jié)——農(nóng)歷七月初七〔公歷8月6日〕。七夕節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日，也是過(guò)去姑娘們最為重視的日子。在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動(dòng)，禮拜七姐，儀式虔誠(chéng)而隆重，陳列花果、女紅，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜愛(ài)。描寫(xiě)七夕節(jié)的詩(shī)句有：

《七夕》

【唐】羅隱

絡(luò)角星河菡萏天，一家歡笑設(shè)紅筵。

應(yīng)傾謝女珠璣篋，盡寫(xiě)檀郎錦繡篇。

香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。

銅壺漏報(bào)天將曉，惆悵佳期又一年。

7.中秋節(jié)——農(nóng)歷八月十五〔公歷9月12日〕。中秋祭月，在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗。賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成輕松的歡娛?！懊耖g拜月”那么成為人們渴望團(tuán)聚、康樂(lè)和幸福，以月寄情。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。描寫(xiě)中秋節(jié)的詩(shī)句有：

《望月懷遠(yuǎn)》

【唐】張九齡

海上生明月，天涯共此時(shí)。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。

不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。

農(nóng)歷八月前后，為一年一度的秋收季節(jié)。因?yàn)榘嗽率逭幵谇锛菊泻蜐M月之時(shí)，人們就把這一天作為歡慶豐收的節(jié)日，定名中秋節(jié)。古代人在中秋節(jié)這一天，要在明月升起的時(shí)候，拿出各種水果、月餅來(lái)祭月。祭拜后，全家人圍坐在一起吃月餅、飲桂花酒、賞月。因此，中秋節(jié)又是一個(gè)象征合家團(tuán)圓的節(jié)日。如今祭月的習(xí)俗已經(jīng)消失，但中秋作為人們團(tuán)聚和娛樂(lè)的節(jié)日，仍一直延續(xù)了下來(lái)。

8.重陽(yáng)節(jié)——農(nóng)歷九月初九〔公歷10月5日〕。重陽(yáng)節(jié)有登高的習(xí)俗，金秋九月，天高