立德樹人在臨滄心得體會(huì)范文（17篇）

立德樹人在臨滄心得體會(huì)范文（17篇）通過(guò)寫心得體會(huì)，我們可以加深對(duì)自己內(nèi)心感受和心情的相識(shí)，提升情商和心情管理實(shí)力。接下來(lái)，讓我們一起來(lái)讀一些歷史人物的心得體會(huì)，他們的經(jīng)驗(yàn)和才智或許能夠啟發(fā)我們的思索。

立德樹人》心得體會(huì)

《立德樹人》是中華民族傳統(tǒng)教化的核心理念，其從反映了中國(guó)文化中蘊(yùn)含的劇烈道德意識(shí)和家庭教化的根基。當(dāng)今社會(huì)，文化多元性和社會(huì)變革使得傳統(tǒng)教化的作用受到質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，因此立德樹人更是成為了我們教化者的使命和責(zé)任。立德樹人的意義不僅體現(xiàn)在如何教化學(xué)生方面，而且在于我們作為“父母、教化者、工作人員、甚至是一般公民和社會(huì)人士”都應(yīng)當(dāng)注意這些教化的核心目標(biāo)。

其次段：立德樹人對(duì)于學(xué)生的重要意義。

立德樹人是以人為本，關(guān)注個(gè)體的成長(zhǎng)，是在實(shí)現(xiàn)個(gè)體發(fā)展的過(guò)程中給予他們正確的人生價(jià)值觀，提高他們的綜合素養(yǎng)和詳細(xì)技能。教化須要不斷完善和創(chuàng)新，而立德樹人理念注意發(fā)覺(jué)和挖掘?qū)W生特性化需求，依據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)開展完善針對(duì)性的教化和指導(dǎo)，從而提高學(xué)生的整體素養(yǎng)和實(shí)力水平，真正達(dá)到立德樹人的目標(biāo)。

第三段：立德樹人對(duì)于教化者的重要意義。

教化者在立德樹人之中扮演重要的角色，他們是學(xué)生人生的引導(dǎo)者與伴侶。作為教化者，我們須要專心去發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特特性，并盡最大力氣去幫助他們實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值的提高，秉持正義、公允、寬容、關(guān)切和敬意等品質(zhì)，用真心、耐性、關(guān)切、理解、鼓舞和支持來(lái)引導(dǎo)和幫助學(xué)生的全面發(fā)展。

第四段：立德樹人對(duì)于家庭教化的重要性。

家庭是孩子有生以來(lái)最重要的精神家園，它是孩子為了相識(shí)這個(gè)世界的起點(diǎn)。立德樹人的理念注意家庭教化的重要性，家長(zhǎng)無(wú)論是語(yǔ)言、行為甚至是思想、心態(tài)等都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生影響，家庭教化的好壞干脆會(huì)影響孩子的成長(zhǎng)。因此，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)注意提高自身的素養(yǎng)，教化孩子要以身作則，從小注意培育孩子的道德、建立正確的人生價(jià)值觀，讓立德樹人理念滲透到家庭生活中。

第五段：結(jié)尾——立德樹人的現(xiàn)實(shí)意義。

在當(dāng)今世界，國(guó)家須要的不僅是“實(shí)力”，更是“人格”，這也正是立德樹人理念的現(xiàn)實(shí)意義所在。踐行立德樹人理念，須要教化者、學(xué)生、家長(zhǎng)的共同合作，要有相互敬重和有效溝通。通過(guò)立德樹人的教化，我們既可以培育出德智體全面、有社會(huì)責(zé)任感和發(fā)展?jié)摿Φ膬?yōu)秀人才，也可以夯實(shí)社會(huì)核心價(jià)值觀的根基，讓每個(gè)人感受到生活的意義所在。立德樹人的理念，是我們教化的動(dòng)身點(diǎn)和歸宿，更是我們將來(lái)發(fā)展的方向和目標(biāo)。

立德樹人心得體會(huì)

黨的xx大提出，把立德樹人作為教化根本任務(wù)，培育德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。育人先育德，育德先育魂，立德樹人就是要解決辦什么樣的高校，怎樣辦好高校；培育什么人，怎樣培育人的重大問(wèn)題，要求高校生堅(jiān)決志向信念，明確歷史使命，明白政治方向，明白做人道理。把立德樹人作為高校根本任務(wù)，必需加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教化，突出以下教化內(nèi)容。

(一)志向信念教化。

堅(jiān)決志向信念就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義志向信念，這是全社會(huì)的共同志向，是我們必需具備的政治信念。志向的動(dòng)搖，是最危急的動(dòng)搖；信念的滑坡，是最致命的滑坡。一個(gè)沒(méi)有志向、沒(méi)有信念的人，經(jīng)常只能受自己本能所驅(qū)使，他的人生發(fā)展就沒(méi)有明確的方向，這種人或是渾渾噩噩、虛度光陰，或是唯利是圖、狹隘自私，最終只能是精神空虛、人格低下，為社會(huì)所不齒。我們國(guó)家是用共同志向來(lái)凝合人心的。假如全社會(huì)沒(méi)有一個(gè)共同志向，就會(huì)像一盤散沙。

(二)做人修養(yǎng)教化。

學(xué)習(xí)學(xué)問(wèn)是服務(wù)社會(huì)的手段，是工具性的，而學(xué)會(huì)做人是立身之本，是根本性的。假如重智輕德，學(xué)生就會(huì)片面發(fā)展。根據(jù)片面理念培育出來(lái)的人有一種概括，有智商沒(méi)有才智，有學(xué)問(wèn)沒(méi)有文化，有文化沒(méi)有修養(yǎng)，有欲望沒(méi)有志向，有目標(biāo)沒(méi)有信仰，最終是有青春沒(méi)有熱血，這將是非常危急的。一個(gè)人學(xué)習(xí)不好是“次品”，身體不好是“廢品”，品德不好就是“危急品”。一個(gè)人成小事靠業(yè)務(wù)本事，成大事必需有良好的思想品德和綜合素養(yǎng)。一切勝利，做人勝利；一切失敗，做人失敗。做人不勝利，勝利是短暫的；做人勝利，不勝利也是短暫的，要成才先成人，不成人寧無(wú)才，有德無(wú)才要誤事，有才無(wú)德要壞事。道德人格、思想品質(zhì)比謀生手段訓(xùn)練、專業(yè)學(xué)問(wèn)學(xué)習(xí)、競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力培育更重要。一個(gè)堂堂正正的人，可以做好任何一件事，一個(gè)工具化的人，只能機(jī)械完成一件事。今日危害人類持續(xù)生存的問(wèn)題，沒(méi)有一個(gè)是工具理性不發(fā)達(dá)造成的，根源都是價(jià)值理性問(wèn)題，價(jià)值理性已經(jīng)影響到人類整體生存。人品第一，學(xué)問(wèn)其次；文品第一，文章其次。許多國(guó)家特別重視品德教化，對(duì)優(yōu)秀人才的評(píng)價(jià)看以下指標(biāo)：品德、動(dòng)機(jī)、潛能、理解力、學(xué)問(wèn)、閱歷。這些指標(biāo)的重要程度依次遞減，把品德置于首位。它們之間的邏輯關(guān)系可用五句話簡(jiǎn)要概括：沒(méi)有品德光有動(dòng)機(jī)很危急，沒(méi)有動(dòng)機(jī)光有潛能是無(wú)能，沒(méi)有潛能光有理解力是有限的，沒(méi)有理解力光有學(xué)問(wèn)毫無(wú)意義，沒(méi)有學(xué)問(wèn)光有閱歷變得特別盲目。

（三）民族精神教化。

全球化背景下，我們要傳承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神，教化高校生既要有世界眼光、國(guó)際學(xué)問(wèn)，又要有民族自尊心、自信念；既懂得保持民族價(jià)值規(guī)范體系，又能融入世界優(yōu)秀文化潮流，培育有根的世界公民。有根的世界公民是以血緣性、本土性、全球性為基礎(chǔ)的。從血緣角度看，更愛(ài)自己的父母、親人、摯友，懂得感恩。從本土性角度看，要酷愛(ài)自己的鄉(xiāng)土，酷愛(ài)自己的國(guó)家，酷愛(ài)自己本民族優(yōu)秀文化。從全球性角度看，有根的世界公民不僅是民族精神的傳承者，更是世界各個(gè)民族文化的觀賞者、溝通者。民族精神是我們民族根系，是我們民族的“大樹”，任何時(shí)代精神、外來(lái)精神都要嫁接在這棵“大樹”上才能成活。加強(qiáng)民族精神教化，須要強(qiáng)化國(guó)家意識(shí)，加強(qiáng)國(guó)家觀念、國(guó)家平安、國(guó)家自強(qiáng)教化；強(qiáng)化民族文化認(rèn)同意識(shí)，加強(qiáng)民族歷史革命傳統(tǒng)、人文傳統(tǒng)教化；加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任、誠(chéng)信遵守法律、同等合作、勤奮自強(qiáng)等教化。

（四）社會(huì)責(zé)任教化。

《國(guó)家中長(zhǎng)期教化改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20xx-20xx年）》強(qiáng)調(diào)，要著力培育學(xué)生服務(wù)國(guó)家、服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感。什么是責(zé)任？責(zé)任是主體存在與發(fā)展的基本方式。簡(jiǎn)潔講，責(zé)任是主體自我的一般規(guī)定，職業(yè)角色的基本表征，社會(huì)認(rèn)同的主要依據(jù)，價(jià)值實(shí)現(xiàn)的集中體現(xiàn)。責(zé)任出才智、出志氣、出力氣。什么是責(zé)任感？責(zé)任感是對(duì)責(zé)任的全面深刻相識(shí)和理解，是一種基本的文明素養(yǎng)，是衡量一個(gè)人精神素養(yǎng)的重要指標(biāo)，也是一個(gè)人是否優(yōu)秀、能否勝利的標(biāo)記。責(zé)任是一切道德的基礎(chǔ)。忠、孝、仁、義、禮、智、信，中華民族幾千年傳統(tǒng)美德，強(qiáng)調(diào)的都是同一個(gè)詞——責(zé)任。面對(duì)國(guó)家，沒(méi)有責(zé)任感，就沒(méi)有盡忠之心；面對(duì)長(zhǎng)輩，沒(méi)有責(zé)任感，就沒(méi)有孝順之心；面對(duì)自己，沒(méi)有責(zé)任感，就沒(méi)有進(jìn)取之心。作為高校生，必需懂得什么是責(zé)任，什么叫負(fù)責(zé)任。有責(zé)任感才會(huì)有遠(yuǎn)大志向理想。人的每一項(xiàng)潛能都因?yàn)橛辛素?zé)任感的驅(qū)動(dòng)，才變得強(qiáng)大。當(dāng)代高校生應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，要做到平凡之中有宏大的追求，安靜之中有劇烈的責(zé)任感。

（五）現(xiàn)代公民教化。

教化的首要責(zé)任不是培育科學(xué)家、學(xué)者，而是培育現(xiàn)代公民。教化的目的不僅是傳授學(xué)問(wèn)，還要在受教化者中形成一種新的文化，包括對(duì)世界的生活看法、思維方式、價(jià)值取向等，以使受教化者成長(zhǎng)為現(xiàn)代合格公民?，F(xiàn)代公民要樹立國(guó)家利益至上的價(jià)值觀念、團(tuán)隊(duì)合作價(jià)值觀念、誠(chéng)信受益價(jià)值觀念；現(xiàn)代公民素養(yǎng)包括：對(duì)社會(huì)具有正確的價(jià)值取向，對(duì)國(guó)家具有責(zé)任感，對(duì)他人富有愛(ài)心，擅長(zhǎng)處理人際關(guān)系，遵守社會(huì)準(zhǔn)則。因此，德育工作要強(qiáng)調(diào)抓好基本的公民道德修養(yǎng)，使每位公民學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)責(zé)任，講誠(chéng)懇信用，懂感恩報(bào)恩，擅長(zhǎng)團(tuán)結(jié)合作。要成為好的接班人，首先要成為好的建設(shè)者，要成為好的建設(shè)者，首先要成為好的公民。

總而言之，作為高校老師，我們要把立德樹人作為我們的責(zé)任與追求，而不僅僅做一個(gè)教書匠。

樹人立德心得體會(huì)

近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展和變革，人們對(duì)于立德修身的意義和重要性有了更深刻的相識(shí)。在這個(gè)多元化的時(shí)代，樹人立德已經(jīng)不再是一項(xiàng)單純的道德理念，而是一種擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任、培育良好品質(zhì)的必定要求。我參與了一次樹人立德心得溝通會(huì)，深感這樣一種信念，下面我將從文化自信、思想境界、負(fù)責(zé)意識(shí)、實(shí)踐實(shí)力和品質(zhì)修養(yǎng)五個(gè)方面，系統(tǒng)總結(jié)我對(duì)樹人立德的心得體會(huì)。

首先，文化自信是樹人立德的基礎(chǔ)。我們處在一個(gè)文化多元的社會(huì)環(huán)境中，多樣性的文化交融使我們必需具備一種文化自信念。只有深化了解和把握自己的文化底蘊(yùn)，才能更好地在世界文化的溝通中發(fā)出自己的聲音。通過(guò)這次溝通會(huì)，我發(fā)覺(jué)無(wú)論是世界歷史、國(guó)學(xué)經(jīng)典還是現(xiàn)代文化創(chuàng)新，我們都應(yīng)當(dāng)有自己的獨(dú)到見(jiàn)解和深化思索。只有具備這種文化自信，才能夠更好地樹立立德修身的信念。

其次，思想境界是培育立德心的基礎(chǔ)。思想境界是一種世界觀、人生觀和價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)，是我們對(duì)待事物以及人際關(guān)系的準(zhǔn)繩。我們要不斷提高自己的思想境界，提升自己的道德修養(yǎng)。在溝通會(huì)上，我感受到了與志同道合者共同成長(zhǎng)的力氣，大家都以同等、包涵和領(lǐng)悟的看法來(lái)相互理解和學(xué)習(xí)。這種開放的思想境界讓我明白，修身養(yǎng)性不僅僅是為了自己，更是為了為社會(huì)注入正能量。

再次，負(fù)責(zé)意識(shí)是踐行立德的關(guān)鍵。作為一名具備立德修身的人，我們要具備責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神。面對(duì)社會(huì)的挑戰(zhàn)和逆境，我們不能回避，而是要勇于面對(duì)并主動(dòng)找尋解決方法。這就須要我們具備主動(dòng)向上、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)責(zé)任的意識(shí)。在溝通會(huì)中，我看到了很多同學(xué)自愿擔(dān)當(dāng)社會(huì)實(shí)踐和公益活動(dòng)，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，解決實(shí)際困難，這進(jìn)一步強(qiáng)化了我的責(zé)隨意識(shí)。我們要堅(jiān)持不懈地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，才能真正踐行立德之道。

同時(shí)，實(shí)踐實(shí)力是樹人立德的重要環(huán)節(jié)。立德修身并不僅僅是紙上談兵，更須要在實(shí)踐中得到驗(yàn)證和實(shí)施。只有通過(guò)實(shí)際行動(dòng)，我們才能更好地錘煉自我，提高自己的實(shí)踐實(shí)力。參加溝通會(huì)期間，我們進(jìn)行了很多實(shí)際案例的研討和模擬演練，這讓我對(duì)理論學(xué)問(wèn)能夠更好地付諸實(shí)踐有了更深的相識(shí)。只有通過(guò)實(shí)際操作，我們才能更好地將立德的理念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。

最終，品質(zhì)修養(yǎng)是踐行立德的最終目標(biāo)。立德修身的最高境界是達(dá)到一種美與正直的境地，洞悉人生，超越自我的修養(yǎng)。通過(guò)這次溝通會(huì)，我相識(shí)到立德修身的最終目標(biāo)是內(nèi)心的升華和修養(yǎng)，培育高尚的道德情操。只有擁有高尚的品質(zhì)修養(yǎng)，我們才能在生活中做到真誠(chéng)、和善、公正和有愛(ài)心。

總而言之，樹人立德不僅僅是一種觀念和理念，更是一種詳細(xì)行動(dòng)和實(shí)踐。通過(guò)參與這次溝通會(huì)，我深化領(lǐng)悟到樹人立德所涵蓋的廣度和深度，也加深了自己對(duì)于樹人立德的理解和實(shí)踐。立德修身是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命，成長(zhǎng)為具備高尚情操和社會(huì)責(zé)任感的人，是我們努力的目標(biāo)和方向。只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐和思索，我們才能在立德修身的道路上越走越遠(yuǎn)。

立德樹人心得體會(huì)

我從學(xué)校走進(jìn)學(xué)校，起先了憧憬已久的教學(xué)生涯，這三尺講臺(tái)和我接下了不解之緣。彈指一揮間，12年的歲月就在繪聲繪色的講課中，就在埋頭批改作業(yè)的筆尖下，就在上課鈴與下課鈴的交替聲中滑過(guò)，生活因老師這一陽(yáng)光下最漂亮的職業(yè)而精彩。

《左傳》曰：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！薄豆茏印吩疲骸耙荒曛?jì)，莫如樹谷;十年之計(jì)，莫如樹木;終身之計(jì)，莫如樹人。”立德樹人自古以來(lái)就是一種強(qiáng)有力的教化力氣，它夯實(shí)了老師，立德樹人的基礎(chǔ)―愛(ài)心。冰心老人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“愛(ài)是教化的基礎(chǔ)，是老師教化的源泉，有愛(ài)便有了一切。”踏上三尺教臺(tái)，我正為實(shí)現(xiàn)這一切而努力著，我們帶著一顆為學(xué)生的愛(ài)心走上講臺(tái)，學(xué)生犯錯(cuò)誤了，老師與之談心，有難處了，老師幫助解決，我們不斷地向?qū)W生“提示華蜜”，而學(xué)生也不斷地讓我們感受到華蜜。

有了一顆愛(ài)心，才會(huì)有一張笑臉。民主、同等、和諧的師生關(guān)系是現(xiàn)代教化追求的目標(biāo)。給學(xué)生一張笑臉是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵。“野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛(ài)產(chǎn)生仁愛(ài)”，這是教化的真理，給學(xué)生一張微笑的臉，會(huì)讓學(xué)生在駕馭學(xué)問(wèn)技能的同時(shí)也知道怎樣去笑看世界，笑對(duì)人生。微笑著，觀賞學(xué)生做伯樂(lè)，給其勝利感;微笑著，激勵(lì)學(xué)生，做幫手，助其自信感，微笑著，寬容學(xué)生，做彌勒，育其責(zé)任感!笑臉下才有觀賞，才有激勵(lì)，才有寬容，才有愛(ài)。

因?yàn)橛辛藧?ài)，地更闊，天更藍(lán);因?yàn)橛辛藧?ài)，花更艷，草更芳。而心中的那份愛(ài)，將激勵(lì)著我在人生的道路上艱苦跋涉，用熱血和汗水去澆灌一茬茬幼苗、一簇簇花蕾，用愛(ài)心去托起明天的太陽(yáng)!甘愿吃苦，樂(lè)于奉獻(xiàn)，不斷進(jìn)取的老師精神，鑄成了老師立德樹人的核心―奉獻(xiàn)。

在講臺(tái)上，我們成了孩子們眼中的百科書和指南針，我們能體會(huì)到最暖和的春風(fēng)和情感，能體會(huì)到世上最真最純的友愛(ài)。在每次的“老師節(jié)”的時(shí)候，我都會(huì)收到一些學(xué)生送來(lái)的賀卡，里面寫著“老師好”就這么小小一句問(wèn)候，或者學(xué)生的一個(gè)微笑，我就會(huì)感到很華蜜、很歡樂(lè)。這種甜蜜的感受，并不在于學(xué)生的物質(zhì)回報(bào)，而在于教書育人本身所帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè)趣，以及桃李芳香時(shí)的滿意感和成就感。

作為老師的我們，往往是兩袖清風(fēng)，囊中羞怯。雖說(shuō)我們不具備金錢的富有，但我們?cè)诰裆鲜歉挥械?，有誰(shuí)能像我們一樣，一舉手、一投足，一個(gè)漂亮的微笑，一個(gè)激勵(lì)的眼神，一句關(guān)切的話語(yǔ)，就能撥動(dòng)一個(gè)個(gè)奇妙的心弦，就能帶給他們無(wú)限快樂(lè)!

我們是老師，就要奉獻(xiàn)，淡泊名利、安貧樂(lè)道，時(shí)刻不忘責(zé)任，一心想著事業(yè)?！芭踔活w心來(lái)，不帶半棵草去。為了學(xué)生能共同進(jìn)步，促膝談心;為了學(xué)生能受到教化;不知付出了多少時(shí)間與精力!但我無(wú)怨無(wú)悔。因?yàn)槲覐氖轮疤斓紫伦罟廨x的事業(yè)。”“一腔熱血溫故土，四季甘霖潤(rùn)嘉禾”，我無(wú)悔我的選擇?！皳我恢чL(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯”，我將永不懈怠我的追求，我深信，終有一天，我會(huì)“滿載一船星輝，在星光斑斕里放歌”。

我們的奉獻(xiàn)應(yīng)當(dāng)是赤誠(chéng)的奉獻(xiàn)、無(wú)私的奉獻(xiàn)、崇高的奉獻(xiàn)。

我們的奉獻(xiàn)像火把，是無(wú)怨無(wú)悔的燃燒，是至死不渝的真情。

我們的奉獻(xiàn)像一泓清泉，是長(zhǎng)年的流淌，是不計(jì)名利的付出。

桃花開了又謝了，燕子去了又來(lái)了，學(xué)生來(lái)了又走了，我依舊堅(jiān)守在這兒，守著我們的樂(lè)士，守著我們的精神家園。山還是那座山，河還是那條河，日子就這樣過(guò)著，平凡卻不平淡。一切都似乎沒(méi)有變，唯一改變的是我日益蒼老的容顏，與之沉淀的，是我照舊年輕不變的情懷!

愛(ài)心立德，奉獻(xiàn)樹人，將使我們老師擁有充溢的人生，我信任，當(dāng)我們離開這三尺講臺(tái)時(shí)，我們可以驕傲地說(shuō)：“天空沒(méi)有留下我的痕跡，但我已飛過(guò)?！?/p>

立德樹人心得體會(huì)

11月24日下午，外國(guó)語(yǔ)學(xué)院20xx年“師德師風(fēng)暨班主任工作閱歷溝通會(huì)”在院會(huì)議室勝利舉辦。學(xué)院分黨委書記王雪峰、院長(zhǎng)方亞中、副院長(zhǎng)李琳以及學(xué)工辦主任柳頻老師和部分老師代表參加了此次溝通會(huì)。溝通會(huì)由分工會(huì)主席李琳老師主持。獲得20xx年“校優(yōu)秀班主任”的劉玲玉、李琳老師和獲得20xx年外語(yǔ)學(xué)院“第三屆師德先進(jìn)個(gè)人”的郭海平、曾祥芳和張萬(wàn)防等老師分別做了匯報(bào)發(fā)言。

在師德師風(fēng)的溝通環(huán)節(jié)，郭海平老師以《愛(ài)心立教垂風(fēng)范，潛心探討育英才，安老懷少盡慈孝》為題，緊緊圍繞愛(ài)崗敬業(yè)、安老懷少主題，講解并描述了其在教化教學(xué)以及家庭生活中的感人事跡，詮釋著一位知性女性對(duì)教化事業(yè)的酷愛(ài);曾祥芳老師在其《用良心譜寫人生，讓激情綻放生命》為題的發(fā)言中，將教學(xué)作為良心活，為讓每節(jié)課都有閃光點(diǎn)，她潛心教學(xué)改革，不斷嘗試新的教學(xué)方法，教學(xué)成果顯著;張萬(wàn)防老師在其題為《做平凡的人;做充溢的事》的發(fā)言中，講解并描述了其作為一名一般老師，如何以一絲不茍的.看法，在教學(xué)科研上突破自己，踐行著為人師表的職責(zé)。

在班主任工作的溝通環(huán)節(jié)，劉玲玉老師共享了其在班級(jí)管理上的先進(jìn)閱歷。她關(guān)愛(ài)學(xué)生，盡心盡責(zé)，努力為學(xué)生搭建各種發(fā)展的平臺(tái)，不斷為學(xué)生供應(yīng)各種學(xué)習(xí)資源，利用一切機(jī)會(huì)和學(xué)生進(jìn)行溝通溝通，做他們心靈的導(dǎo)師。劉老師以不忘初心自勉和共勉，希望能夠和其他班主任一道，為增加班級(jí)凝合力、建設(shè)和諧的班集體而接著努力;李琳老師以幽默的語(yǔ)言風(fēng)格，用鮮活的管理實(shí)例，闡述了教化無(wú)小事，事事都育人的道理，她以愛(ài)心、責(zé)任心和恒心，不斷給學(xué)生澆灌心靈雞湯，真正做到了以愛(ài)動(dòng)其心、以言導(dǎo)其行。

其他與會(huì)代表也紛紛發(fā)言：李冰冰老師要求自己在教書育人上時(shí)刻保持“速度與激情”;楊敏老師認(rèn)為，要學(xué)會(huì)敬重并理解學(xué)生，從“心”動(dòng)身;楊恒老師共享了自己在教學(xué)上提倡熱忱、方法、技巧、責(zé)任并重的理念;張亮平老師認(rèn)為，在教學(xué)和班級(jí)管理中，“努力無(wú)止境”;陳德勝老師則以學(xué)習(xí)“恒久在路上”勉勵(lì)自己，要求自己不斷樹立看齊意識(shí);劉建穩(wěn)老師則說(shuō)，工作中要學(xué)會(huì)避開消極心情，以樂(lè)觀的看法面對(duì)學(xué)生;沈科老師則希望自己在現(xiàn)有成就的基礎(chǔ)上，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，取得更大的進(jìn)步。

學(xué)院分黨委書記王雪峰和院長(zhǎng)方亞中做了總結(jié)發(fā)言。王雪峰書記向參與溝通會(huì)的老師提出了三點(diǎn)要求：一是要始終把握做到立德樹人這個(gè)根本任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)成才;二是注意思想政治引領(lǐng);三是加強(qiáng)班級(jí)日常事務(wù)的管理，做到“三幫三導(dǎo)”。方亞中院長(zhǎng)首先表達(dá)了學(xué)院對(duì)班主任老師工作的支持，他希望班主任老師能不斷引導(dǎo)學(xué)生，與學(xué)生進(jìn)行溝通、深化了解學(xué)生動(dòng)態(tài)，做學(xué)生真正的良師益友。

師德師風(fēng)暨班主任管理閱歷溝通會(huì)，已經(jīng)成為外國(guó)語(yǔ)學(xué)院近幾年的一種常態(tài)，目的是通過(guò)樹立身邊的先進(jìn)典型，激勵(lì)全體老師立德樹人，不忘初心，從而不斷促進(jìn)學(xué)院的師德師風(fēng)建設(shè)以及班級(jí)管理工作。

樹人立德心得體會(huì)

近年來(lái)，樹人立德成為了教化界的熱點(diǎn)之一。教化工作者與家長(zhǎng)們深感，在現(xiàn)代社會(huì)中，僅僅追求學(xué)問(wèn)和技能的培育已不足以應(yīng)對(duì)日益困難的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。樹人立德不僅關(guān)乎個(gè)體的成長(zhǎng)，更關(guān)乎社會(huì)的旺盛和和諧。在一次主題班會(huì)上，我深化思索了這一話題，并從自己的親身經(jīng)驗(yàn)中吸取了很多心得體會(huì)。

首先，樹人立德須要自身的榜樣作用。如今，孩子們潛移默化地受到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域人物的影響，無(wú)論是電視節(jié)目中的明星，還是校內(nèi)里的老師和同學(xué)，都會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，做一個(gè)具備良好道德品質(zhì)和行為規(guī)范的榜樣尤為重要。我作為一名老師，深知自己在學(xué)生身上扮演著重要的角色。因此，不僅要求自己修身養(yǎng)性，更注意日常言行舉止的規(guī)范，時(shí)刻保持主動(dòng)向上的精神面貌，用自己的言行和看法影響和教化學(xué)生。

其次，樹人立德須要注意教化的多樣性。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，他們具有不同的條件、愛(ài)好和潛能。因此，樹人立德的過(guò)程應(yīng)當(dāng)包含多元化的教化內(nèi)容和方法。例如，在教化中注意情感教化，培育學(xué)生的情商和良好的人際關(guān)系。此外，注意培育學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)力和批判思維實(shí)力，讓他們具備解決問(wèn)題的實(shí)力，同時(shí)也注意培育學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手實(shí)力，通過(guò)實(shí)踐讓學(xué)生更好地理解道德的內(nèi)涵和要求。多樣化的教化使得學(xué)生能夠全面發(fā)展，并從中吸取到立德養(yǎng)性的精髓。

再次，樹人立德須要建立良好的校內(nèi)文化。校內(nèi)是培育學(xué)生品德的搖籃，校內(nèi)文化更是樹人立德的重要組成部分。一個(gè)良好的校內(nèi)文化可以在日常生活中滲透道德、禮儀、紀(jì)律等方面。例如，學(xué)?？梢蚤_展各種形式的道德教化活動(dòng)，如演講競(jìng)賽、讀書共享會(huì)、志愿者活動(dòng)等，讓學(xué)生主動(dòng)參加其中，提升道德素養(yǎng)。同時(shí)，學(xué)校還可以制定校規(guī)校紀(jì)，構(gòu)建規(guī)范性的行為準(zhǔn)則，引導(dǎo)學(xué)生遵守紀(jì)律、敬重他人、珍惜集體榮譽(yù)。良好的校內(nèi)文化不僅能夠讓學(xué)生在學(xué)校中養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，也能夠?yàn)樗麄兊某砷L(zhǎng)供應(yīng)一個(gè)健康、和諧的環(huán)境。

最終，樹人立德須要家校合作。家庭是培育孩子道德的第一課堂，家長(zhǎng)發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。從小事起先，家長(zhǎng)可以教化孩子做一個(gè)有責(zé)任心、有愛(ài)心、有品質(zhì)的人。培育孩子的良好習(xí)慣和行為規(guī)范，幫助他們建立正確的人生觀、價(jià)值觀。同時(shí)，學(xué)校也須要與家長(zhǎng)緊密合作，共同肩負(fù)起培育學(xué)生道德的重任。學(xué)?？梢远ㄆ诮M織家長(zhǎng)會(huì)，向家長(zhǎng)傳達(dá)學(xué)校的教化理念和教化要求，并剛好了解學(xué)生在家庭中的狀況，以便更好地指導(dǎo)和協(xié)助學(xué)生立德。

總之，樹人立德是一個(gè)全面發(fā)展的過(guò)程，須要學(xué)校、老師、家長(zhǎng)共同努力。作為一名教化工作者，我深深地體會(huì)到，樹人立德須要我們具備良好的道德修養(yǎng)和規(guī)范的行為方式，同時(shí)還須要注意多樣化的教化內(nèi)容和方法，建立良好的校內(nèi)文化，以及家校緊密合作。只有通過(guò)多方面的努力，我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)樹人立德的目標(biāo)，培育出德智體美全面發(fā)展的社會(huì)棟梁之才。

立德樹人心得體會(huì)

20xx年第三十二個(gè)老師節(jié)前夕，習(xí)總書記到北京師范高校探望老師學(xué)生，并向全國(guó)廣闊老師和教化工作者致以崇高的節(jié)日敬禮和慶賀。他在講話中強(qiáng)調(diào)，百年大計(jì)，教化為本。教化大計(jì)，老師為本。國(guó)家旺盛、民族振興、教化發(fā)展，須要我們大力培育高素養(yǎng)專業(yè)化的老師隊(duì)伍。全國(guó)廣闊老師要做有志向信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)問(wèn)、有仁愛(ài)之心的好老師，為發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教化，培育社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻(xiàn)。我是師范學(xué)校畢業(yè)的，今年也是我從教第三十年，在倍受鼓舞的同時(shí)，對(duì)老師的責(zé)任和使命，對(duì)“四有”好老師有了更深切的理解、體悟。見(jiàn)賢思齊，將其內(nèi)化于心，外化于行，接著向著好老師努力顯得尤為重要。

尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國(guó)不僅悠久，而且始終是主流。老師重要是由老師職業(yè)的特別性確定的，因?yàn)槔蠋煹墓ぷ魇撬茉祆`魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教化對(duì)象是有思想和感情的活生生的人，教化教學(xué)過(guò)程是由師生互動(dòng)共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個(gè)老師必需面對(duì)、思索與回答的基本命題?；仡櫴畮啄曜鰧W(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，師德至上、學(xué)術(shù)為本、用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)、師生共同成長(zhǎng)是我工作中感悟和體會(huì)最深的。

“師德至上”。立德樹人是教化的核心任務(wù)，也是老師的光榮職責(zé)。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn)，教會(huì)學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會(huì)學(xué)生如何成為社會(huì)須要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說(shuō)：教者必以正。老師素養(yǎng)的厚度，確定了學(xué)生發(fā)展的高度。老師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會(huì)通過(guò)一言一行傳達(dá)給學(xué)生，對(duì)成長(zhǎng)中的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，非常珍惜高校的情緣，每每聚會(huì)都會(huì)邀請(qǐng)老師參與。這幾年參與畢業(yè)學(xué)生的聚會(huì)比較多，他們跟我聊到高校時(shí)代對(duì)他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動(dòng)中的一些細(xì)微環(huán)節(jié)，課下交談的一句話、課堂探討時(shí)一個(gè)確定或贊許的眼神。每每至此，你會(huì)感到身為老師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時(shí)你會(huì)發(fā)覺(jué)，我們熟識(shí)的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整齊的儀表影響學(xué)生、以親善友善的看法對(duì)待學(xué)生，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛(ài)惜學(xué)生等等話語(yǔ)，對(duì)塑造一個(gè)好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進(jìn)而樂(lè)其道，才能達(dá)到立德樹人的目的。

“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個(gè)好老師的基本操守。中國(guó)科學(xué)院院士錢偉長(zhǎng)在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問(wèn)題時(shí)曾提出：“你不教課，就不是老師;你不搞科研，就不是好老師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者j·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎(jiǎng)》中寫到：“教學(xué)，這是高校老師生涯的一個(gè)組成部分。它可以是非履行不行的職責(zé)，可以是生活的一個(gè)重要內(nèi)容，也可以是榮譽(yù)的，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不須要辯護(hù)，不須要說(shuō)明，它是一種文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)探討而不盡教學(xué)使命，是味同嚼蠟的?，F(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)覺(jué)和教學(xué)兩方面的杰出本事結(jié)合在同一人身上?！睆氖陆虒W(xué)和科研管理的工作實(shí)踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)驗(yàn)，讓我深深地意識(shí)到教學(xué)與科研猶如鳥的兩翼，相輔相成，缺一不行。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，探討成果反哺教學(xué)，我自己探討的課題有些就是來(lái)自備課、上課、與參加課題探討的學(xué)生探討過(guò)程中。一個(gè)顯見(jiàn)的事實(shí)是，人才培育目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動(dòng)老師從事科學(xué)探討的動(dòng)力之一，老師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和探討熱點(diǎn)，把握最新的學(xué)問(wèn)體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培育社會(huì)需求的人才?？梢哉f(shuō)，教學(xué)過(guò)程既是對(duì)科研精神和科研成果的傳播和驗(yàn)證，也是老師科研動(dòng)力激發(fā)的過(guò)程，教學(xué)實(shí)踐有助于老師將科學(xué)學(xué)問(wèn)系統(tǒng)化，并為科研工作帶來(lái)啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高老師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有老師是創(chuàng)建性人才，才能培育出具有創(chuàng)建實(shí)力的學(xué)生。這幾年參加我課題探討的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。

“用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)”。愛(ài)是做一名好老師的前提，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，建立“敬重、同等、和諧”的師生關(guān)系，對(duì)師生的共同成長(zhǎng)至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，很多學(xué)生一起先有著“所學(xué)非所愛(ài)”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過(guò)入學(xué)教化、畢業(yè)生的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)、老師的現(xiàn)身說(shuō)法來(lái)確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想，成為我們必需面對(duì)的問(wèn)題。幾年下來(lái)，歷史老師的感覺(jué)是樹立學(xué)生意識(shí)，站在學(xué)生的角度，付出真愛(ài)，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，主動(dòng)創(chuàng)新教化教學(xué)方式方法，培育主動(dòng)向上、充溢朝氣與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會(huì)讓學(xué)生明白專業(yè)沒(méi)好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來(lái)的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是老師付出真愛(ài)，最終贏得了學(xué)生的真愛(ài)的說(shuō)明。在培育學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中，老師們也享受到過(guò)程本身帶來(lái)的自身生命力煥發(fā)、生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的快樂(lè)。愛(ài)是彼此成全，用愛(ài)點(diǎn)燃愛(ài)，師生共同成長(zhǎng)已成為師生的共識(shí)。

老師是一種使人類和自己都會(huì)變著更加美妙的職業(yè)。好老師是學(xué)出來(lái)的，好老師是做出來(lái)的，好老師是通過(guò)好學(xué)生成就的，好老師沒(méi)有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。

心得體會(huì)

“立德樹人”這個(gè)主題是一個(gè)特別重要的話題，它歷經(jīng)年頭長(zhǎng)河，是我們中華民族的核心價(jià)值觀之一。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)變遷，人們對(duì)于“立德樹人”的理解和實(shí)踐也在不斷地深化。在我的教化經(jīng)驗(yàn)中，我也深刻地感受到“立德樹人”對(duì)于我們成長(zhǎng)的重要影響。在本文中，我將共享我的看法和體會(huì)。

其次段：“立德樹人”對(duì)教化的重要性。

“立德樹人”是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最核心的價(jià)值觀之一。在教化領(lǐng)域，它不僅是老師們擔(dān)當(dāng)起的重要責(zé)任，更是學(xué)生們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中必需要實(shí)踐的道德準(zhǔn)則。當(dāng)今社會(huì)，我們面對(duì)的改變?cè)絹?lái)越快，讓人們迷失了自己，也迷失了自己的方向。而“立德樹人”這一價(jià)值觀能夠讓我們找到自己，明確自己的人生方向。同時(shí)，這個(gè)價(jià)值觀也告知我們?nèi)绾稳ソ袒覀兊南乱淮?，如何培育有品德、有?zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀人才，使他們做有貢獻(xiàn)的社會(huì)公民。

教化是須要實(shí)踐的。在我做志愿者期間，我有一次教化經(jīng)驗(yàn)令我特別深刻。那時(shí)我在一個(gè)農(nóng)村中學(xué)做志愿老師，我遇到了一個(gè)特別優(yōu)秀的學(xué)生，這個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上特別努力，但是他卻不會(huì)與同學(xué)相處。從第一次與他溝通后，我就發(fā)覺(jué)他缺乏社交技能，沒(méi)有憐憫心和團(tuán)隊(duì)精神。通過(guò)我的努力，我和他建立了師生關(guān)系，給他供應(yīng)了與同學(xué)相處的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)他培育憐憫心和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。最終，這位學(xué)生在將來(lái)的中考中取得了好成果，并將去一所好的中學(xué)讀書。

“立德樹人”的價(jià)值觀在根本上是為了讓人們成為優(yōu)秀的人。什么是優(yōu)秀的人？每個(gè)人對(duì)于優(yōu)秀人的定義可能不盡相同，但是我們可以確定的是：“優(yōu)秀人”應(yīng)當(dāng)是有品德、有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)，他們會(huì)分別對(duì)自己所面臨的每個(gè)問(wèn)題作出適當(dāng)?shù)臎Q策，造福人類，留下一筆財(cái)寶。這樣的“優(yōu)秀人”，是我們國(guó)家和社會(huì)真正須要的人才。

第五段：總結(jié)。

“立德樹人”的理念是我們中華民族最珍貴的文化遺產(chǎn)之一。無(wú)論我們身處何地，不論是在家庭教化中還是在學(xué)校中，都應(yīng)當(dāng)牢記這個(gè)價(jià)值觀，并不斷地實(shí)踐和傳承它。每個(gè)年齡段的人都應(yīng)擔(dān)當(dāng)自己的責(zé)任，讓我們的社會(huì)充溢愛(ài)與和諧，讓我們自己成為這個(gè)社會(huì)的棟梁之才。正如《論語(yǔ)》中所說(shuō)，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎！”

立德樹人》心得體會(huì)

立德樹人是中國(guó)傳統(tǒng)教化理念的核心，強(qiáng)調(diào)的是在傳授學(xué)科學(xué)問(wèn)的同時(shí)刻意培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德觀。在現(xiàn)代教化中，更多地注意學(xué)問(wèn)技能的傳授，而忽視了道德教化，導(dǎo)致了一些青少年的道德觀念淡漠，缺乏社會(huì)責(zé)任感和家庭責(zé)任感。參與立德樹人的學(xué)習(xí)，讓我深刻相識(shí)到了道德的重要性，也在實(shí)踐中體會(huì)到了多種行動(dòng)方式和方法。

立德樹人是傳統(tǒng)教化中的一種理念，其核心是以德立人，強(qiáng)調(diào)在學(xué)科學(xué)問(wèn)教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)潛移默化的方式塑造學(xué)生的道德觀念。這一理念的出現(xiàn)，源于中國(guó)傳統(tǒng)教化的思想，并影響了歷代教化家，至今仍有著深遠(yuǎn)的影響。現(xiàn)代的立德樹人教化，則強(qiáng)調(diào)的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)期的綜合培育，從根本上解決學(xué)生的道德問(wèn)題，讓學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。

立德樹人的理念強(qiáng)調(diào)的是敬重傳統(tǒng)、繼承文化，這些都正是我們須要的?，F(xiàn)在，社會(huì)日新月異，令人紛繁蕪雜。原委何為正義、好的品質(zhì)，變得日益模糊。面對(duì)這樣的社會(huì)環(huán)境，尋求立德樹人的價(jià)值是特別必要的。唯有這樣，我們才能正確相識(shí)德育的重要性，并將理念轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。

第三段：知道如何實(shí)施立德樹人。

立德樹人是一種更加綜合的教化思路，而不是一種單一的工作方式，因此，我們須要更詳細(xì)的指導(dǎo)工作。例如，作為教化工作者，必需在教學(xué)中注意思想教化和道德教化，通過(guò)各種方式培育學(xué)生。此外，家長(zhǎng)也須要起到主動(dòng)的作用，發(fā)揮主動(dòng)的榜樣作用，教會(huì)孩子嘗試體驗(yàn)和探究一些對(duì)社會(huì)或家庭有益的事情，在家庭與團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮出主動(dòng)的作用。

在教化實(shí)踐中，我們可以采納不同的方法來(lái)推行立德樹人的實(shí)踐。在教學(xué)中，可以通過(guò)語(yǔ)言、行為等傳遞育人方針，引導(dǎo)學(xué)生樹立誠(chéng)信、正義和法律意識(shí)。此外，在校外活動(dòng)和社團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)中，我發(fā)覺(jué)很多針對(duì)性強(qiáng)、好用性強(qiáng)的立德樹人活動(dòng)可能切實(shí)有效地推動(dòng)立德樹人教化的發(fā)展。

第五段：總結(jié)成果和將來(lái)發(fā)展。

立德樹人的實(shí)踐和思路總結(jié)起來(lái)，便是通過(guò)全方位的教化與培育，引導(dǎo)學(xué)生樹立合法、合理、合情的價(jià)值觀和行為規(guī)范，讓學(xué)生能夠自覺(jué)地執(zhí)行公共利益。將來(lái)，我們須要進(jìn)一步推動(dòng)立德樹人理念的發(fā)展，以更好地推動(dòng)教化工作，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)和家庭教化。在將來(lái)的教化中，立德樹人的思想和實(shí)踐，必將發(fā)揮更加廣泛和深刻的影響。

立德樹人心得體會(huì)

我從學(xué)校走進(jìn)學(xué)校，起先了憧憬已久的教學(xué)生涯，這三尺講臺(tái)和我接下了不解之緣。彈指一揮間，的歲月就在繪聲繪色的講課中，就在埋頭批改作業(yè)的筆尖下，就在上課鈴與下課鈴的交替聲中滑過(guò)，生活因老師這一陽(yáng)光下最漂亮的職業(yè)而精彩。

《左傳》曰：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”《管子》云：“一年之計(jì)，莫如樹谷;十年之計(jì)，莫如樹木;終身之計(jì)，莫如樹人?！绷⒌聵淙俗怨乓詠?lái)就是一種強(qiáng)有力的教化力氣，它夯實(shí)了老師，立德樹人的基礎(chǔ)―愛(ài)心。冰心老人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“愛(ài)是教化的基礎(chǔ)，是老師教化的源泉，有愛(ài)便有了一切。”踏上三尺教臺(tái)，我正為實(shí)現(xiàn)這一切而努力著，我們帶著一顆為學(xué)生的愛(ài)心走上講臺(tái)，學(xué)生犯錯(cuò)誤了，老師與之談心，有難處了，老師幫助解決，我們不斷地向?qū)W生“提示華蜜”，而學(xué)生也不斷地讓我們感受到華蜜。

有了一顆愛(ài)心，才會(huì)有一張笑臉。民主、同等、和諧的師生關(guān)系是現(xiàn)代教化追求的目標(biāo)。給學(xué)生一張笑臉是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵。“野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛(ài)產(chǎn)生仁愛(ài)”，這是教化的真理，給學(xué)生一張微笑的臉，會(huì)讓學(xué)生在駕馭學(xué)問(wèn)技能的同時(shí)也知道怎樣去笑看世界，笑對(duì)人生。微笑著，觀賞學(xué)生做伯樂(lè)，給其勝利感;微笑著，激勵(lì)學(xué)生，做幫手，助其自信感，微笑著，寬容學(xué)生，做彌勒，育其責(zé)任感!笑臉下才有觀賞，才有激勵(lì)，才有寬容，才有愛(ài)。

因?yàn)橛辛藧?ài)，地更闊，天更藍(lán);因?yàn)橛辛藧?ài)，花更艷，草更芳。而心中的那份愛(ài)，將激勵(lì)著我在人生的道路上艱苦跋涉，用熱血和汗水去澆灌一茬茬幼苗、一簇簇花蕾，用愛(ài)心去托起明天的太陽(yáng)!甘愿吃苦，樂(lè)于奉獻(xiàn)，不斷進(jìn)取的老師精神，鑄成了老師立德樹人的核心―奉獻(xiàn)。

在講臺(tái)上，我們成了孩子們眼中的百科書和指南針，我們能體會(huì)到最暖和的春風(fēng)和情感，能體會(huì)到世上最真最純的友愛(ài)。在每次的“老師節(jié)”的時(shí)候，我都會(huì)收到一些學(xué)生送來(lái)的賀卡，里面寫著“老師好”就這么小小一句問(wèn)候，或者學(xué)生的一個(gè)微笑，我就會(huì)感到很華蜜、很歡樂(lè)。這種甜蜜的感受，并不在于學(xué)生的物質(zhì)回報(bào)，而在于教書育人本身所帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè)趣，以及桃李芳香時(shí)的滿意感和成就感。

作為老師的我們，往往是兩袖清風(fēng)，囊中羞怯。雖說(shuō)我們不具備金錢的富有，但我們?cè)诰裆鲜歉挥械?，有誰(shuí)能像我們一樣，一舉手、一投足，一個(gè)漂亮的微笑，一個(gè)激勵(lì)的眼神，一句關(guān)切的話語(yǔ)，就能撥動(dòng)一個(gè)個(gè)奇妙的心弦，就能帶給他們無(wú)限快樂(lè)!

我們是老師，就要奉獻(xiàn)，淡泊名利、安貧樂(lè)道，時(shí)刻不忘責(zé)任，一心想著事業(yè)?！芭踔活w心來(lái)，不帶半棵草去。為了學(xué)生能共同進(jìn)步，促膝談心;為了學(xué)生能受到教化;不知付出了多少時(shí)間與精力!但我無(wú)怨無(wú)悔。因?yàn)槲覐氖轮疤斓紫伦罟廨x的事業(yè)。”“一腔熱血溫故土，四季甘霖潤(rùn)嘉禾”，我無(wú)悔我的選擇?！皳我恢чL(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯”，我將永不懈怠我的追求，我深信，終有一天，我會(huì)“滿載一船星輝，在星光斑斕里放歌”。

我們的奉獻(xiàn)應(yīng)當(dāng)是赤誠(chéng)的奉獻(xiàn)、無(wú)私的奉獻(xiàn)、崇高的奉獻(xiàn)。

我們的奉獻(xiàn)像火把，是無(wú)怨無(wú)悔的燃燒，是至死不渝的真情。

我們的奉獻(xiàn)像一泓清泉，是長(zhǎng)年的流淌，是不計(jì)名利的付出。

桃花開了又謝了，燕子去了又來(lái)了，學(xué)生來(lái)了又走了，我依舊堅(jiān)守在這兒，守著我們的樂(lè)士，守著我們的精神家園。山還是那座山，河還是那條河，日子就這樣過(guò)著，平凡卻不平淡。一切都似乎沒(méi)有變，唯一改變的是我日益蒼老的容顏，與之沉淀的，是我照舊年輕不變的情懷!

愛(ài)心立德，奉獻(xiàn)樹人，將使我們老師擁有充溢的人生，我信任，當(dāng)我們離開這三尺講臺(tái)時(shí)，我們可以驕傲地說(shuō)：“天空沒(méi)有留下我的痕跡，但我已飛過(guò)?！?/p>

立德樹人心得體會(huì)

小學(xué)教化是一個(gè)人一生中最早接受到的正規(guī)教化，做好小學(xué)教化，關(guān)于孩子從小培育形成健康地品德和良好的學(xué)習(xí)情趣具有重要的作用。如何開好“頭”至關(guān)重要，它有時(shí)可以確定一個(gè)人的人生以后走什么樣的道路，確定一個(gè)人以后的品德如何。小學(xué)生像春天的花朵，天真爛漫，活潑可愛(ài)，純摯無(wú)瑕，而分辯是非實(shí)力差，同時(shí)具有極強(qiáng)的新奇心及摹仿接受實(shí)力。因此，應(yīng)依據(jù)小學(xué)生的特征“對(duì)癥下藥”，因材施教，擅長(zhǎng)引導(dǎo)，費(fèi)盡心機(jī)激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)愛(ài)好，促進(jìn)小學(xué)生強(qiáng)壯成長(zhǎng)。

如何教化和培育自己小學(xué)階段的子女是每一個(gè)家長(zhǎng)共同期盼解決的問(wèn)題，在此我愿把教化孩子進(jìn)程中的一點(diǎn)心得體會(huì)與大家溝通和共享，拋磚引玉，以便共同探究教化孩子的方法。

教化家陶行知先生說(shuō)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。父母作為孩子的第一任老師，是孩子崇敬和摹仿的對(duì)象，是影響孩子行為習(xí)慣最重要的信息來(lái)源。孩子的言行舉止無(wú)不體現(xiàn)著家長(zhǎng)們的思想意識(shí)形態(tài)。家長(zhǎng)在日常生活中的行為習(xí)慣是非標(biāo)準(zhǔn)待人處事的看法道德觀點(diǎn)等諸多方面都在潛移默化地影響著孩子人生觀和世界觀的形成，對(duì)孩子以后人生道路的成長(zhǎng)影響深遠(yuǎn)?！爱?dāng)父母不簡(jiǎn)潔，當(dāng)好父母更不簡(jiǎn)潔”。因此，作為家長(zhǎng)應(yīng)以身作則，自覺(jué)加強(qiáng)修養(yǎng)，言傳身教地將相關(guān)尊老愛(ài)幼，相幫謙讓，寬容大度，待人以誠(chéng)等優(yōu)良傳統(tǒng)道德品質(zhì)的實(shí)踐活動(dòng)示范于孩子。正如孔子所說(shuō)：“其身正，不令而行”。使孩子真正做到“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶”。要培育和塑造孩子良好特性品質(zhì)，家長(zhǎng)自己還必需言行一樣，心口如一，為孩子樹立的學(xué)習(xí)模范，使孩子從小樹立起弘遠(yuǎn)的志向，從而激起心靈深處無(wú)窮的動(dòng)力。只有這樣，才華為孩子的健康成長(zhǎng)發(fā)揮自己獨(dú)特的教化作用。

高校者胡適曾經(jīng)這樣說(shuō)：“一個(gè)人小的時(shí)候，最是要緊，今后成就大圣大賢大英豪大豪杰，或者是成就一個(gè)大奸大盜小竊偷兒，都在這家庭教化四個(gè)字上分別出來(lái)”。現(xiàn)在社會(huì)獨(dú)生子女多了，家庭條件好了，而在孩子成進(jìn)步程中，許多家長(zhǎng)每每忽視了對(duì)孩子的嚴(yán)格教化。無(wú)形中造就了孩子這種“嬌生慣養(yǎng)”“自私”“以我為中心”的性格特征。小學(xué)時(shí)期，孩子還比較聽話，好管教，簡(jiǎn)潔養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，這個(gè)階段是教化的要害期，這時(shí)我對(duì)孩子采納以嚴(yán)為主。教化孩子知道理，明德行，誠(chéng)懇守信，不染惡習(xí)，從要求孩子不說(shuō)謊話不亂丟垃圾這樣的小事做起，在家盡量讓孩子做些力所能及的事，比如給大人盛飯洗碗筷掃地等家務(wù)。出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，要因勢(shì)利導(dǎo)，剛好對(duì)孩子給予嚴(yán)格指正，使孩子在明白道理中產(chǎn)生深刻印象，在挫熬煎練中會(huì)漸漸體會(huì)人生并不是一帆風(fēng)順的.哲理，更可以明確目標(biāo)，端正看法，樹立方向。同時(shí)，要注意跟孩子進(jìn)行溝通，對(duì)孩子實(shí)行愛(ài)而不嬌，嚴(yán)格而又寬容民主的看法，孩子的性格情操大多會(huì)表現(xiàn)為熱忱直率活潑獨(dú)立大膽自信，既不屈服又敬重別人。這個(gè)階段培育孩子的各種良好習(xí)慣最易見(jiàn)效，抓住這個(gè)環(huán)節(jié)就等于抓住了孩子的以后。

作為剛踏進(jìn)校內(nèi)的孩子，要教化孩子立大志。志向是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)。只有樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確方向，才有不斷地進(jìn)步精神。因此，培育孩子形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣尤為重要。而貪玩是孩子的本性，須要家長(zhǎng)督促和引導(dǎo)，讓孩子養(yǎng)成嚴(yán)格遵守學(xué)校的規(guī)章制度，上課用心聽講，課后剛好復(fù)習(xí)，仔細(xì)完成作業(yè)，獨(dú)立斟酌，勤學(xué)好問(wèn)等良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，鞏固把握所學(xué)學(xué)問(wèn)。同時(shí)，協(xié)作學(xué)校的要求，依據(jù)孩子的特性，制訂安排，同步抓好孩子德智體等方面的教化。老師要求家長(zhǎng)每天簽名是很有道理的，這是督促和了解孩子的有效方式，是聯(lián)系學(xué)校和家庭的一個(gè)互動(dòng)的平臺(tái)。家長(zhǎng)可以剛好了解把握學(xué)校的教學(xué)支配學(xué)習(xí)內(nèi)容學(xué)習(xí)進(jìn)度，孩子在校的表現(xiàn)等，哪些方面做得好，哪些方面做得不行。與孩子一同共享老師的表?yè)P(yáng)，告知孩子要再接再厲；與孩子一起分析表現(xiàn)不行的地方，告知孩子為什么那樣做不行，以后該如何做。在實(shí)際生活中要隨時(shí)隨地注意磨練孩子的意志品質(zhì)，培育獨(dú)立意識(shí)，擅長(zhǎng)視察自然，視察生活，激勵(lì)孩子戰(zhàn)勝艱難，努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，不斷增加孩子的自尊心和自信念，幫助孩子全面真實(shí)地熟識(shí)自己，形成良好的持之以恒的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣。

愛(ài)好是孩子成才的動(dòng)力。小學(xué)階段孩子的志向信念沒(méi)有形成，因此學(xué)習(xí)的動(dòng)力，多靠已形成的愛(ài)好左右。小學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)，要有伴隨愉悅的體驗(yàn)。要告知孩子“學(xué)習(xí)真歡樂(lè)”。其實(shí)人生的樂(lè)趣的確是求知，心理學(xué)家鉆研獨(dú)創(chuàng)，學(xué)問(wèn)的獲得對(duì)未知世界的了解構(gòu)成了人類的精神享受。在福建的一所奧林匹克學(xué)校，學(xué)校的校訓(xùn)不是我們常見(jiàn)的“好好學(xué)習(xí)，每天向上”，而是“數(shù)學(xué)好玩”。這就抓住了孩子好玩的心理，讓孩子感覺(jué)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不是一件難事，而是一件好玩又令人興奮的狀況。因此，在尋常的家庭教化中，要擅長(zhǎng)引導(dǎo)，創(chuàng)新條件，盡量把學(xué)習(xí)的內(nèi)容運(yùn)用到生活和嬉戲中去，讓孩子感到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。如孩子的每一個(gè)小小的進(jìn)步，我們都會(huì)表?yè)P(yáng)她：表現(xiàn)不錯(cuò)！很有進(jìn)步！這個(gè)辦法太好了！想像力真棒！你可以當(dāng)爸爸媽媽的老師了！等等，讓孩子感到歡樂(lè)，感覺(jué)很有成就感。做得不夠好時(shí)，我們會(huì)殷切激勵(lì)她說(shuō)：信任下次會(huì)做得更好。孩子的學(xué)習(xí)情趣在無(wú)形中得到充分激發(fā)。主動(dòng)地學(xué)習(xí)愛(ài)好能豐富人的學(xué)問(wèn)，開發(fā)智力和內(nèi)在潛能，在人才的成進(jìn)步程中，有著不行估量的作用。達(dá)爾文曾說(shuō)過(guò)：“我之因此能在科學(xué)上勝利，最重要切實(shí)實(shí)是我對(duì)科學(xué)的酷愛(ài)，對(duì)長(zhǎng)期探究的堅(jiān)韌，對(duì)視察的搜尋，加上對(duì)事業(yè)的勤奮”。孩子有了愛(ài)好，有了信念，學(xué)什么都會(huì)變得簡(jiǎn)潔起來(lái)。

學(xué)問(wèn)是須要不斷累積的，古人云：不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。除在學(xué)校吸取學(xué)問(wèn)外，我們還為孩子在課余制訂了學(xué)習(xí)熬煉安排，讓孩子參加愛(ài)好班培訓(xùn)。如練習(xí)口算背詩(shī)詞閱讀文章演奏古箏繪畫聲樂(lè)武術(shù)等內(nèi)容，按學(xué)期周末交替進(jìn)行，不斷擴(kuò)高校習(xí)視野，增長(zhǎng)了不少學(xué)問(wèn)。特殊是引導(dǎo)孩子把愛(ài)好觸角伸向藝術(shù)領(lǐng)域，接受藝術(shù)教化的熏陶。美國(guó)教化專家曾指出：沒(méi)有藝術(shù)教化的教化是不完全的教化。音樂(lè)的魅力在于它能使生活更有情趣，思維更有創(chuàng)意，學(xué)習(xí)更有效率，人生更加豐厚；真正具有德智體美全面發(fā)展的高素養(yǎng)人才，是既要具有專業(yè)學(xué)問(wèn)，又要具有審美和包含音樂(lè)在內(nèi)的文化藝術(shù)修養(yǎng)。因此，注意對(duì)孩子的藝術(shù)教化有助于智力開發(fā)，通過(guò)調(diào)整左右腦功能，促進(jìn)發(fā)育，提升孩子的思維實(shí)力和想象實(shí)力，增加記憶力和注意力，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)情感，提升鑒賞審美實(shí)力，熏陶情操，為孩子智力發(fā)展和完善型品德的形成打下基礎(chǔ)。

我們家庭和諧華蜜，為孩子健康成長(zhǎng)供應(yīng)了良好的家庭環(huán)境。在工作進(jìn)程中，我們也須要不斷學(xué)習(xí)，獲得新學(xué)問(wèn)。作為父母，應(yīng)起到表率作用。我們?cè)诩叶紝檺?ài)學(xué)習(xí)并能長(zhǎng)期堅(jiān)持，不管書籍學(xué)問(wèn)依舊網(wǎng)絡(luò)學(xué)問(wèn)，我們有意識(shí)地在家中營(yíng)建一種深厚的學(xué)習(xí)氣氛，如多讀書多看報(bào)，這樣對(duì)孩子起到了潛移默化地作用。并努力給孩子創(chuàng)新一個(gè)學(xué)習(xí)小乾坤，使孩子感受到讀書是種享受。同時(shí)，我們注意培育和塑造孩子的健康心理和健全品德。特殊在孩子遇到困惑挫折及犯了錯(cuò)誤時(shí)，剛好與孩子溝通，予以正確引導(dǎo)，調(diào)整好孩子的心態(tài)。幫助孩子從容應(yīng)對(duì)挫折和挑戰(zhàn)，培育孩子的樂(lè)觀精神，使孩子今后在逆境中可以保持良好的心態(tài)和意志，能從堅(jiān)韌不屈的斗志中對(duì)抗挫折，不屈不撓。俗話說(shuō)：寶劍鋒利，從磨礪出；梅花芳香，自苦寒來(lái)。全部創(chuàng)新與獨(dú)創(chuàng)以及事業(yè)的勝利，決不是一帆風(fēng)順的，要經(jīng)驗(yàn)歷盡艱辛，戰(zhàn)勝重重艱難，才華實(shí)現(xiàn)。讓孩子用良好的心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，真正去創(chuàng)新屬于自己的美妙以后。家庭教化是一項(xiàng)困難的系統(tǒng)工程。我家對(duì)孩子的教化還做得很不夠，而且一些方法還在不斷地摸索。我們將盡不懈地努力，吸取別人家庭教化方面的勝利閱歷，與老師家長(zhǎng)們共同探究學(xué)習(xí)，使孩子們可以全面協(xié)調(diào)發(fā)展，緊跟時(shí)代脈搏，成為一個(gè)“有才智有德行有覺(jué)悟”的高素養(yǎng)人才。

立德樹人心得體會(huì)

我的孩子朱穎嘉在學(xué)校近兩年的學(xué)習(xí)生活中，各學(xué)科成果還算優(yōu)秀，各方面都取得了些的進(jìn)步，在此感謝老師們的辛苦培育，感謝同學(xué)們對(duì)她的幫助和信任。在孩子的家庭教化中，我感覺(jué)適時(shí)給孩子激勵(lì)引導(dǎo)孩子的愛(ài)好培育孩子持之以恒的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是很重要的。

學(xué)習(xí)是一件艱辛的事，同時(shí)也是一件好玩的事。我的孩子智力很一般，有時(shí)會(huì)聽她說(shuō)：這么難我學(xué)不會(huì)我做不行等等，我就問(wèn)她你長(zhǎng)大了想做什么，她說(shuō)我想做醫(yī)生，我說(shuō)你有這個(gè)想法好樣的，但是做一個(gè)好醫(yī)生須要許多學(xué)問(wèn)的，你此刻學(xué)的語(yǔ)文數(shù)學(xué)英語(yǔ)都是基礎(chǔ)，假如基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)沒(méi)有好好把握，沒(méi)有一件事能做得好的，別說(shuō)是醫(yī)生了。因此她感覺(jué)必需學(xué)習(xí)好此刻的各門功課，才華實(shí)現(xiàn)愿望。她的每一個(gè)小小的進(jìn)步，我們都會(huì)表?yè)P(yáng)他：表現(xiàn)不錯(cuò)！很有進(jìn)步！這個(gè)辦法太好了！想像力真棒！你可以當(dāng)爸爸媽媽的老師了！等等，讓她很歡樂(lè)，感覺(jué)很有成就感。做得不夠好的，我會(huì)激勵(lì)她說(shuō)：信任你下次會(huì)做得更好，她也深知跌倒了就要立即爬起來(lái)！

敬重和引導(dǎo)孩子的愛(ài)好，不斷激勵(lì)孩子，孩子有了愛(ài)好，有了信念，學(xué)什么都會(huì)變得簡(jiǎn)潔起來(lái)。

根據(jù)學(xué)校的相關(guān)要求，協(xié)作學(xué)校的支配。學(xué)校要求家長(zhǎng)每天簽名是很有道理的，這是督促和了解孩子的'有效方式，是聯(lián)系學(xué)校與家庭的一個(gè)互動(dòng)的平臺(tái)，家長(zhǎng)可以剛好了解學(xué)校的支配學(xué)習(xí)內(nèi)容學(xué)習(xí)進(jìn)度，孩子在學(xué)校的表現(xiàn)，哪些方面做得好，哪些方面做得不行。因此我們都會(huì)嚴(yán)格監(jiān)督和幫忙孩子完成作業(yè)，并細(xì)致檢查孩子的完成狀況，幫助她查缺補(bǔ)漏，對(duì)不懂的給她講解，對(duì)出錯(cuò)的讓她加強(qiáng)改正。與孩子一起共享老師的表?yè)P(yáng)，告知她要再接再厲；與孩子一起分析表現(xiàn)不行的地方，告知她為什么那樣做不行，以后該如何做。

貪玩是孩子的本性，須要督促，須要引導(dǎo)，讓孩子養(yǎng)成嚴(yán)格遵守學(xué)校的規(guī)章制度，上課用心聽講，課后復(fù)習(xí)，仔細(xì)完成作業(yè)，獨(dú)立斟酌，勤學(xué)好問(wèn)等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，鞏固把握所學(xué)學(xué)問(wèn)。

除學(xué)校的作業(yè)外，我們?yōu)楹⒆又朴喠藢W(xué)習(xí)熬煉的安排，如在少年之家學(xué)的國(guó)畫電子琴寫字寫作培訓(xùn)等內(nèi)容，按學(xué)期和周末交替進(jìn)行。剛起先她不寵愛(ài)電子琴了，別的三門都是挺寵愛(ài)的（她常對(duì)我說(shuō)：“媽媽，這三門我要學(xué)到少年之家沒(méi)有為止呀。”）。誠(chéng)懇說(shuō)電子琴是挺難學(xué)的，一起先我也聽不太懂，別說(shuō)是小孩子了，而且還要花好多時(shí)間，我常對(duì)女兒說(shuō)萬(wàn)事都是開頭難，但是只要肯下功夫，確信能學(xué)會(huì)學(xué)好的。我就給她講鐵棒磨成針的故事，并堅(jiān)持每天練習(xí)半小時(shí)，有時(shí)她還不如何肯練呀，我就要激勵(lì)她，你一旦學(xué)會(huì)了電子琴，你不的確是多了一項(xiàng)實(shí)力，到時(shí)你就知道自己今日的辛苦沒(méi)有白費(fèi)。就這樣通過(guò)自己的努力，能漸漸地適應(yīng)了。老師的評(píng)語(yǔ)從起先的良好到此刻的優(yōu)秀了，就在這期的署期掊訓(xùn)中還獲得了優(yōu)秀學(xué)員的稱號(hào)了，她也歡樂(lè)的不得了，還對(duì)我說(shuō)：“我好像有這方面的天賦呀?！蔽艺f(shuō)確信是有的了，不然如何會(huì)得到獎(jiǎng)狀呢！我此刻看她的品生書上的個(gè)人檔案中愛(ài)好愛(ài)好一欄里有電子琴了。

孩子還寵愛(ài)看書，家里有好多她的書，有童話故事書寓言書故事作文我們愛(ài)科學(xué)百科全書十萬(wàn)個(gè)為什么腦筋急轉(zhuǎn)彎等等，對(duì)讀書表現(xiàn)得很感愛(ài)好，睡覺(jué)之前還要看半個(gè)小時(shí)的書，她說(shuō)假如不看的話我會(huì)睡不著的。

學(xué)問(wèn)是須要不斷累積的，古人云：不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。

教化孩子的進(jìn)程其實(shí)也是家長(zhǎng)自我提升的進(jìn)程，大人也有許多的不足，為了教化好后代，我們努力校正自己的行為，不斷完善自己。大人的一言一行，無(wú)意中會(huì)引導(dǎo)孩子對(duì)其注意，進(jìn)而摹仿嘗試。因此家長(zhǎng)要領(lǐng)先垂范，從自身做起，平常做人做事都要給孩子樹立一個(gè)模范，使孩子的品德與智力良性發(fā)展。生而有涯，學(xué)而無(wú)涯，作為家長(zhǎng)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，科學(xué)教子，且力爭(zhēng)家庭教化與學(xué)校教化一同成長(zhǎng)！成為孩子人生路上的優(yōu)秀引路人！為孩子的健康成長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)更廣袤的藍(lán)天！

立德樹人心得體會(huì)

孩子是天真純潔的，孩子的大腦發(fā)育除了受到基本的遺傳作用外，還與孩子幼兒時(shí)期的生活體驗(yàn)有很大關(guān)系。假如家長(zhǎng)不讓孩子熟識(shí)到做出貢獻(xiàn)須要付出巨大努力，孩子在努力學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到許多艱難的時(shí)候，孩子會(huì)認(rèn)為自己成不了家長(zhǎng)說(shuō)的哪種人物，就會(huì)有懊喪和自悲感，嚴(yán)峻影響孩子進(jìn)取求知的信念。因此家長(zhǎng)要幫助孩子樹立正確的價(jià)值觀!下面就從自己的一些家庭教化心得體會(huì)中，共享一些樹立孩子正確價(jià)值觀的方法!

1.創(chuàng)新逆境，磨礪孩子的毅力。

不要對(duì)孩子?jì)缮鷳T養(yǎng)，可以制造一些挫折，考驗(yàn)孩子的.毅力。

2.讓孩子從克服小艱難起先。

對(duì)孩子的要求要嚴(yán)，讓孩子克服艱難，漸漸加大，而且必需堅(jiān)持究竟，直到有效為止。

3.發(fā)揮模范的作用，啟發(fā)自我熬煉。

依據(jù)孩子的特點(diǎn)，父母可以通過(guò)講故事，看電影，參與烈士紀(jì)念館，閱讀書籍等，讓孩子學(xué)習(xí)典型人物，啟發(fā)自我教化，培育堅(jiān)忍不拔的毅力。

4.愛(ài)和嚴(yán)結(jié)合。

助于他們培育良好性格。怕孩子吃苦，過(guò)于遷就孩子，可能造成日他們的任性依靠性強(qiáng)的性格特點(diǎn)，在今后的人生道路上吃不了苦。事實(shí)上，孩子將來(lái)華蜜與否，更受其性格的影響。

5.幫助孩子樹立遠(yuǎn)大的志向。

志向是人格的核心。志向是通過(guò)父母老師社會(huì)的啟發(fā)引導(dǎo)，在孩子的內(nèi)心漸漸形成的一種自覺(jué)追求，父母不能代替孩子規(guī)定目標(biāo)，確定志向，并強(qiáng)加給他們。孩子單純而無(wú)趣，他們常常會(huì)因?yàn)樽x了一篇令其感動(dòng)不己的文章而想長(zhǎng)大了當(dāng)作家，因參觀了自然博物館而想當(dāng)科學(xué)家，也可能因?yàn)橛龅揭粋€(gè)可親可愛(ài)的老師，便立志自己長(zhǎng)大以后也要當(dāng)老師。對(duì)孩子這些想法不要輕易否定，要激勵(lì)他們主動(dòng)向上的雄心壯志，隨著年齡的增長(zhǎng)，依據(jù)不同孩子不同優(yōu)勢(shì)的顯現(xiàn)，再把他們逐步引向適當(dāng)?shù)姆较颉?/p>

6.注意從日常小事培育。

滴水見(jiàn)太陽(yáng)。培育孩子的健全人格，光講大道理事不夠的，重要的是從日常生活中做起。

回到家，在孩子做作業(yè)時(shí)，從不看電視，各自拿一本書看，時(shí)間久了，孩子就養(yǎng)成了良好的作息習(xí)慣，女兒和侄女常常相互比，看誰(shuí)學(xué)習(xí)好，看誰(shuí)學(xué)的晚，去年高考，兩個(gè)孩子雙雙以優(yōu)異成果考取幻想的高校。

(3)培育孩子的愛(ài)好，愛(ài)好是的老師。

兒子小的時(shí)候很寵愛(ài)玩電腦嬉戲，我對(duì)他說(shuō)，玩可以，你也可以玩出新花樣，比如，做幻燈片之類，拿給別的孩子看時(shí)，多有成就感啊。于是兒子學(xué)會(huì)了制作幻燈片，時(shí)常還叫別的孩子觀賞，并教會(huì)他們。兒子此刻寵愛(ài)上了英語(yǔ)，剛起先的時(shí)候，我同學(xué)家的女兒去學(xué)英語(yǔ)，讓他也去跟著學(xué)，如今，他已經(jīng)越學(xué)越有愛(ài)好，對(duì)媽媽說(shuō)：“我班上有一個(gè)英語(yǔ)說(shuō)得很好的同學(xué)，我也要跟他一樣”?？吹胶⒆舆@樣愛(ài)學(xué)英語(yǔ)，我很欣慰。我知道兒子的語(yǔ)文不太好，我有時(shí)替他焦急，真期望他能把語(yǔ)文提高一下，可兒子說(shuō)要接著報(bào)名學(xué)英語(yǔ)，我還是歡樂(lè)的答應(yīng)了。

(4)懲罰孩子要適當(dāng)，主動(dòng)引導(dǎo)孩子，做孩子的好摯友。

記得兒子在小時(shí)候，有一次拿家里的錢，沒(méi)有經(jīng)過(guò)父母同意，買了很多玩具，我們知道后，讓他退回了玩具，并打了他，打得很重，以后他再也沒(méi)有犯過(guò)類似的錯(cuò)誤。兒子上小學(xué)四年級(jí)的時(shí)候，寫字很差，我讓他把寫錯(cuò)筆畫的字重寫10遍，結(jié)果我們吵打起來(lái)，兒子說(shuō)他已經(jīng)竭力了，一時(shí)難以變更，我向兒子認(rèn)了錯(cuò)，同時(shí)指出他打我也是不對(duì)的，兒子也認(rèn)了錯(cuò)，此刻我和兒子有時(shí)像摯友一樣閑聊，其樂(lè)無(wú)窮。

立德樹人心得體會(huì)

聽完學(xué)校組織的“立德樹人，師德師風(fēng)”講座，結(jié)合自己的教學(xué)生涯，談一些自己的體會(huì)。老師是學(xué)問(wèn)的化身，是才智的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松慰康囊啡?。換而言之，老師是學(xué)生奇妙心靈的塑造者。因此，我時(shí)刻以德高為師，身正為范這八個(gè)字提示自己。無(wú)私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純凈心靈的塑造而全力以赴。

教書是手段，育人是目的。因此，我們老師在任何時(shí)候都不能遺忘，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)訓(xùn)練家，是人類靈魂的工程師。

“以情育人，寵愛(ài)學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)懷;以身示范，敬重信任”。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中。訓(xùn)練是愛(ài)的共鳴，是心和心的照應(yīng)。老師只有寵愛(ài)學(xué)生，才能訓(xùn)練好學(xué)生，才能使訓(xùn)練發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f(shuō)，寵愛(ài)學(xué)生是老師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱忱，決不是一個(gè)有良好師德的好老師。老師愛(ài)學(xué)生表達(dá)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒。”又說(shuō)：“嚴(yán)是愛(ài)，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的牢靠接班人和合格的建立者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來(lái)紈绔少偉男”。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)懷、疼惜、寬容、敬重。充分鼓舞學(xué)生的自尊和自信，關(guān)懷學(xué)生的學(xué)習(xí)和成進(jìn)步步，使學(xué)生全面進(jìn)展。老師要與學(xué)生公允相處，敬重學(xué)生、信任學(xué)生、疼惜學(xué)生、愛(ài)惜學(xué)生。老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是老師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是老師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。

高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能訓(xùn)練孩子?！睅煇?ài)是老師必需具備的`美德，也是老師的天職。無(wú)限的師愛(ài)，可以開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在訓(xùn)練工作中，我把信任和期盼的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽學(xué)生的看法和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的溫煦。

“無(wú)德無(wú)以為師。”真正優(yōu)秀的老師。確定是以身作則、領(lǐng)先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)事業(yè)和將來(lái)的愛(ài)，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。領(lǐng)先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的訓(xùn)練。作為小學(xué)老師的我們，肩負(fù)著培育訓(xùn)練下一代，為祖國(guó)的將來(lái)夯實(shí)根底的重任。這就要求我們本身要有確定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為老師必須要有敬業(yè)精神，必需具備安康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。

沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不行能成為一名好老師，也決不行能為人民的訓(xùn)練事業(yè)制造業(yè)績(jī)，作出奉獻(xiàn)。老師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能健壯成長(zhǎng)，芳香世界。還有人將老師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，靜靜地犧牲了自己，卻給人類帶來(lái)了光明，因此老師應(yīng)當(dāng)是無(wú)私的。

身為老師，我們不能把教書育人降低到只傳授學(xué)問(wèn)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充溢自己，努力提高自己的從教素養(yǎng)。以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的學(xué)問(wèn)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫煦學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的奇妙心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民老師。

立德樹人心得體會(huì)

孩子是祖國(guó)的以后，也是家庭的希望，今日的幼苗的確是明天的參天大樹，因此每對(duì)父母都會(huì)在孩子成進(jìn)步程中用愛(ài)心、責(zé)任心賜予關(guān)懷指導(dǎo)。但是盡管望子成龍是每一個(gè)父母共有的希望，但并不愿定都可以得償所愿。家庭教化事實(shí)上是一門學(xué)問(wèn)，須要我們?cè)趯?shí)踐中不斷總結(jié)閱歷，提升教化水平。剛剛聽了陳教授的報(bào)告，感覺(jué)有許多收獲。在座的老師也都是教化專家，你們關(guān)于教化的理論以及教化的實(shí)踐都比我豐富得多，生動(dòng)得多。我深知在孩子教化方面，我也的確是小學(xué)生水平，但我很情愿在專家面前談?wù)勏嚓P(guān)孩子教化的感受，希望得到你們的指責(zé)指正。

（一）達(dá)成教化共識(shí)。盡管我和她爸爸工作很忙，但是我們對(duì)教化都很重視。我們購(gòu)買或借閱過(guò)相關(guān)教化的書籍，在一起溝通對(duì)教化的相識(shí)。當(dāng)出現(xiàn)教化上的分歧后，我們能坐下來(lái)坦誠(chéng)交談，直到達(dá)成共識(shí)，這樣使得我們對(duì)孩子的言行都有較為一樣的見(jiàn)解，對(duì)她的不足有近似的解決方法，不至于今日告知她這樣做，明天告知她那樣做，讓她無(wú)所適從。

（二）營(yíng)建學(xué)習(xí)氣氛。學(xué)問(wèn)變更命運(yùn)，這是一條真理?；畹轿覍W(xué)到老，也是我的座右銘。在我家，可以常?？吹竭@樣的場(chǎng)景：爸爸媽媽和孩子都在燈下看書學(xué)習(xí)。女兒很小的時(shí)候，看到我們?cè)趯W(xué)習(xí)，她也就很習(xí)慣地捧一本書，小的時(shí)候她就纏著我讀給她聽，后來(lái)我就激勵(lì)她自己閱讀。漸漸地，她的讀書習(xí)慣就養(yǎng)成了，相識(shí)的字越來(lái)越多。因?yàn)槲页３Ｗ屗x些散文詩(shī)歌，她有時(shí)還會(huì)寫出一些小詩(shī)歌，充溢童趣。我和她爸爸會(huì)細(xì)致地幫她收集起來(lái)，有時(shí)靜下來(lái)與她一起重溫她寫出來(lái)的小文章，彼此都感覺(jué)是一種享受。現(xiàn)在每天午飯后，她都會(huì)靜靜地坐在那兒，讀自己感愛(ài)好的書。

有一條諺語(yǔ)說(shuō)：行為培育習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格確定命運(yùn)。但培育孩子的習(xí)慣，不行能通過(guò)簡(jiǎn)潔的一通指責(zé)或在訓(xùn)斥就能實(shí)現(xiàn)，必須要從孩子的行為入手，引導(dǎo)孩把決心、標(biāo)語(yǔ)落實(shí)到行動(dòng)上。

（一）激勵(lì)少說(shuō)多做。常常教化孩子應(yīng)把空想、說(shuō)空話的時(shí)間用在實(shí)事上，告知她一次行動(dòng)抵得上一打綱領(lǐng)，一次行動(dòng)的價(jià)值要超過(guò)一百零一句標(biāo)語(yǔ)，一千次決心。

（二）注意按部就班。比如：培育孩子背英語(yǔ)單詞的習(xí)慣，一起先只能要求背2~3個(gè)，以后習(xí)慣養(yǎng)成后，可以漸漸增加量。女兒4周歲就起先學(xué)鋼琴，前2年都是我陪著學(xué)，但我工作越來(lái)越忙，常常不能陪她，因此她慢慢放松了學(xué)習(xí)。我想，必需培育她獨(dú)立學(xué)琴，否則極有可能半途而廢。我把獨(dú)立看譜、練琴的想法與她以及鋼琴老師進(jìn)行了溝通。一起先，可想而知，回課的質(zhì)量特別差，不是節(jié)奏不對(duì)，的確是樂(lè)譜看錯(cuò)，但我沒(méi)有驚慌，她情愿自己練琴，差不多是很大的進(jìn)步。我和鋼琴老師不斷激勵(lì)她，并且有意識(shí)地放慢教學(xué)速度，使她慢慢適應(yīng)了自己聯(lián)琴。半年之后，我們差不多把教化速度提升到原有的水平。以后，她進(jìn)步特別快，而且在苦惱的時(shí)候她會(huì)用撫琴去放松心情、舒緩心情。我間或也會(huì)站在她旁邊聽她練琴，但差不多是帶著觀賞的心情去聽琴，再不用愁沒(méi)有陪練時(shí)間而內(nèi)疚萬(wàn)分了?，F(xiàn)在我起先動(dòng)員她寫日記，也不是每天都要求她寫，而是告知她把每天感愛(ài)好的狀況寫下來(lái)，長(zhǎng)短不限，她堅(jiān)持得也不錯(cuò)。

（一）同等溝通。沒(méi)有哪個(gè)父母不愛(ài)自己的孩子，也不會(huì)有孩子去拒絕父母寬廣的胸懷和炙熱的愛(ài)心。女兒上幼兒園大班、略微懂事時(shí)，我就告知她：“你和媽媽是同等的，我不會(huì)罵你，更不會(huì)打你，但你必需把你遇到的或是興奮、或是委曲狀況統(tǒng)統(tǒng)告知媽媽，這樣就等于媽媽陪著你又長(zhǎng)大一次，我會(huì)很興奮的！”切實(shí)，我特別樂(lè)意與她談天，我會(huì)把我對(duì)狀況的見(jiàn)解盡量用她能聽懂的方式告知她，與她無(wú)所不及的溝通使我們之間的感情更加密切，她也就特別情愿聽我的評(píng)價(jià)，很能聽得進(jìn)去我們的'見(jiàn)解。

（二）真誠(chéng)激勵(lì)。我深信：多給孩子觀賞的眼光，擅長(zhǎng)發(fā)覺(jué)她別出心裁的特長(zhǎng)和優(yōu)點(diǎn)，看著她一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，激勵(lì)她、耐性引導(dǎo)她，并用語(yǔ)言和實(shí)際行動(dòng)支持她，孩子就會(huì)把自己的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大。特殊在孩子遇到困難時(shí)，不是簡(jiǎn)潔呵斥或冷言冷語(yǔ)，而是耐性開導(dǎo)，主動(dòng)供應(yīng)解決問(wèn)題的方法。記得一天晚上，我和她爸爸還沒(méi)有回家，她給爸爸打電話，言語(yǔ)中透露出心情不高，彷佛有心事。我們趕回家后，耐性詢問(wèn)發(fā)生了什么事，原來(lái)她今日數(shù)學(xué)考試沒(méi)考好，只考了92。5分，她看著我眼淚都要掉下來(lái)了，說(shuō)朱老師發(fā)下試卷后，自己簡(jiǎn)直不敢信任這的確是自己的成果。我一方面暗自為女兒有劇烈上進(jìn)心感到欣慰，另一方面，我仔細(xì)看過(guò)試卷，與她一起總結(jié)分?jǐn)?shù)低的緣由，不僅有馬虎的因素，也有她本身沒(méi)有理解題意的因素，她同意了我的見(jiàn)解，接著針對(duì)她理解錯(cuò)誤的地方給她進(jìn)行了講解，最終，我告知她：分?jǐn)?shù)不能代表全部，最重要的是深刻理解題意和解題方法，考試是一次檢驗(yàn)，問(wèn)題總是提前暴露出來(lái)好，發(fā)覺(jué)問(wèn)題，改正問(wèn)題，人才能不斷進(jìn)步，我?guī)еp松的語(yǔ)氣讓她漸漸復(fù)原了歡樂(lè)與活潑，事后，她仔細(xì)對(duì)我說(shuō)：失敗是勝利之母。我感覺(jué)，假如我當(dāng)時(shí)皺緊眉頭，嚴(yán)厲指責(zé)她，可能會(huì)讓她更難受，而且會(huì)臨時(shí)懷疑自己。

立德樹人心得體會(huì)

父母是孩子一生的老師，家庭教化是全部教化的基礎(chǔ)，家長(zhǎng)對(duì)孩子的影響是孩子成長(zhǎng)中不行忽視的因素之一，這種影響是潛移默化天長(zhǎng)地久的。在我個(gè)人感覺(jué)，在孩子的成進(jìn)步程中，主要應(yīng)做以下幾個(gè)方面：

孩子的健康成長(zhǎng)，最最離不開祥和平安的家庭環(huán)境。首先是和諧安靜的家庭氣氛給他以心理上的平安感與華蜜感。要讓孩子全面發(fā)展，和諧家庭至關(guān)重要，建立溫馨的家庭。才華讓他們有信念有愛(ài)好學(xué)習(xí)，在家中，不但要給孩子和諧開心的學(xué)習(xí)空間，而且還要盡可能地培育孩子的基本生活技能，有自理實(shí)力，有戰(zhàn)勝艱難的意志，有愛(ài)心。再次，要抽出時(shí)間來(lái)陪伴孩子學(xué)習(xí)和嬉戲。文化學(xué)問(wèn)所以重要，但嬉戲?qū)⒆觼?lái)說(shuō)必不行少，父母要讓孩子在學(xué)習(xí)和嬉戲中得到勝利的興奮，使孩子在學(xué)習(xí)和嬉戲中充分找到樂(lè)趣。讓孩子感覺(jué)生活在家庭中的華蜜感。給孩子一個(gè)開心的成長(zhǎng)空間。

初中階段是孩子們“翻坎”的階段，因?yàn)榉N種緣由，學(xué)習(xí)成果有所下降，家長(zhǎng)心情比較焦急浮躁。孩子與家長(zhǎng)之間出現(xiàn)了對(duì)立的心情，這時(shí)的家長(zhǎng)應(yīng)先冷靜下來(lái)，學(xué)會(huì)耐性等候孩子的成長(zhǎng)。平常與孩子相處時(shí)總會(huì)獨(dú)創(chuàng)孩子的不少言行不符合父母的意愿，有時(shí)乃至無(wú)理取鬧。但父母應(yīng)當(dāng)給孩子辯白表達(dá)的機(jī)會(huì)，耐性地聽取孩子的看法，要讓孩子在父母耐性的勸服教化中感受到自己的過(guò)錯(cuò)，進(jìn)而主動(dòng)改善。家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望和