依托小學(xué)主題詩(shī)會(huì)提高學(xué)生“雙文”素養(yǎng)

教師的責(zé)任，在于教書(shū)育人、立德樹(shù)人，應(yīng)根據(jù)自身的角色、自身的職責(zé)來(lái)履行相應(yīng)的教育義務(wù)，開(kāi)展有效的教學(xué)。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師兼班主任，既要履行語(yǔ)文課程教學(xué)的職責(zé)，注重培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的語(yǔ)文能力與素養(yǎng)；又要關(guān)注學(xué)生的思想品德、文化修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)。如何將兩者結(jié)合起來(lái)、統(tǒng)一到自身的日常教學(xué)與班級(jí)管理工作中？主題詩(shī)會(huì)成為搭建語(yǔ)文課程教育與思想文化教育的橋梁——依托主題詩(shī)會(huì)，建立“崇詩(shī)尚文”的班級(jí)文化氛圍，開(kāi)啟了一條培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生“雙文”素養(yǎng)的道路。本人結(jié)合自身的班主任以及語(yǔ)文學(xué)科教師的雙重身份，探討通過(guò)主題詩(shī)會(huì)來(lái)進(jìn)行班級(jí)語(yǔ)文教學(xué)與文化、德育的融合，以此培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)以及人文素養(yǎng)。一、“雙文”素養(yǎng)的基本內(nèi)涵與意義本課題所定義的“雙文”素養(yǎng)，是指語(yǔ)文學(xué)科視域下學(xué)生需要具備的核心素養(yǎng)，以及在文化學(xué)習(xí)、思想形成、個(gè)性品質(zhì)發(fā)展過(guò)程中所形成的人文素養(yǎng)，它們都是綜合素養(yǎng)的核心構(gòu)成部分，是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。以下就兩者基本內(nèi)涵與意義進(jìn)行闡述。（一）語(yǔ)文素養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)，即語(yǔ)文核心素養(yǎng)，是學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的必備品格與關(guān)鍵能力。根據(jù)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中關(guān)于“核心素養(yǎng)的內(nèi)涵”的描述，語(yǔ)文核心素養(yǎng)包括文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力以及審美創(chuàng)造四個(gè)方面。其中，文化自信是學(xué)生通過(guò)祖國(guó)語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)，所形成的文化自尊心與自信心；語(yǔ)言運(yùn)用是語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)中的語(yǔ)感積累與技巧應(yīng)用；思維能力是學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)的良好思維品質(zhì)，具備形象思維、抽象思維、邏輯思維、批判性思維和創(chuàng)造性思維等；審美創(chuàng)造是語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中具備文學(xué)審美的意識(shí)與能力，具有正確的文化審美情操，運(yùn)用語(yǔ)言文字表現(xiàn)和創(chuàng)造美。核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)是新課標(biāo)下語(yǔ)文課程教學(xué)的核心目標(biāo)，應(yīng)滲透到語(yǔ)文課程的全過(guò)程。（二）人文素養(yǎng)人文素養(yǎng)，是“人文科學(xué)的研究能力、知識(shí)水平和人文科學(xué)體現(xiàn)出來(lái)的以人為對(duì)象、以人為中心的精神——人的內(nèi)在品質(zhì)”，其可以概括為兩個(gè)方面：一是良好的文化素養(yǎng)。通過(guò)文化學(xué)習(xí)發(fā)展文化素養(yǎng)，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、文學(xué)常識(shí)、文學(xué)知識(shí)有一定的積累與掌握；以經(jīng)典閱讀、名著閱讀為手段，積累文學(xué)素材，發(fā)展文學(xué)造詣。要對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)做到博聞強(qiáng)識(shí)，對(duì)經(jīng)典的古詩(shī)文熟讀成誦，提升文化素養(yǎng)，涵養(yǎng)文化性情。班主任在班級(jí)文化建設(shè)過(guò)程中，要注重文化教育，提升學(xué)生的文化修養(yǎng)。二是優(yōu)秀的思想品德。人文素養(yǎng)不僅僅包括文化素養(yǎng)，還包括思想與品德修養(yǎng)，這是立德樹(shù)人根本任務(wù)的歸旨。要具有中華傳統(tǒng)美德，具有正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，具有自強(qiáng)不息的人格、修身克己的品質(zhì)、向善向美的追求、家國(guó)安泰的理想等等。無(wú)論作為語(yǔ)文學(xué)科教師抑或班主任，都要將學(xué)生的思想品德發(fā)展擺在突出位置，在潛移默化中進(jìn)行培養(yǎng)滲透。二、小學(xué)主題詩(shī)會(huì)在“雙文”素養(yǎng)培養(yǎng)中的價(jià)值主題詩(shī)會(huì)，是圍繞一個(gè)主題組織學(xué)生主體參與的詩(shī)會(huì)。一方面，詩(shī)會(huì)是在特定的主題下的詩(shī)會(huì)，不是無(wú)主題或者主題泛化的詩(shī)會(huì)，詩(shī)會(huì)中所吟誦、創(chuàng)編的詩(shī)歌是在規(guī)定的主題范圍之內(nèi)；另一方面，以詩(shī)為會(huì)，詩(shī)為活動(dòng)的載體。這其中，詩(shī)的范圍既包括古體詩(shī)詞，又包括現(xiàn)代詩(shī)歌，具有一定的開(kāi)放性。小學(xué)主題詩(shī)會(huì)，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)以及人文素養(yǎng)都具有很好的浸潤(rùn)、熏陶和培養(yǎng)價(jià)值。（一）小學(xué)主題詩(shī)會(huì)打開(kāi)了一扇傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的窗口古人云：腹有詩(shī)書(shū)氣自華。中華文明燦爛輝煌，中華文化博大精深，詩(shī)詞文化更是傳統(tǒng)文化中的璀璨奇葩，其中包含著深厚的傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含著深刻的思想內(nèi)涵。開(kāi)展主題詩(shī)會(huì)活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)中國(guó)古典文化中含英咀華，積累大量的經(jīng)典古詩(shī)詞，在經(jīng)典吟誦中提升思想與文化修養(yǎng)，這有利于豐富班級(jí)文化活動(dòng)，開(kāi)展文化教育，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。（二）小學(xué)主題詩(shī)會(huì)提供了發(fā)展語(yǔ)文核心素養(yǎng)的平臺(tái)主題詩(shī)會(huì)是一種有效的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)形式，是將課內(nèi)古詩(shī)文閱讀向課外古詩(shī)詞積累與運(yùn)用的途徑。詩(shī)詞、詩(shī)歌中所包含著豐富的語(yǔ)文核心素養(yǎng)因子，通過(guò)詩(shī)文的吟誦，增進(jìn)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞文化的認(rèn)同與熱愛(ài)，激發(fā)學(xué)生的文化自信；通過(guò)詩(shī)詞的積累和運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，發(fā)展語(yǔ)言運(yùn)用能力；通過(guò)詩(shī)文閱讀與鑒賞，發(fā)展學(xué)生的形象思維；通過(guò)詩(shī)文的審美與鑒賞、適當(dāng)引用表達(dá)以及演繹詩(shī)文的活動(dòng)，提高學(xué)生的審美創(chuàng)造能力……這些都是語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要途徑?？傊W(xué)主題詩(shī)會(huì)在文化教育、思想教育以及語(yǔ)文學(xué)科教育方面都具有積極的意義，在班級(jí)學(xué)科建設(shè)、精神與文化建設(shè)中都發(fā)揮著重要的作用，對(duì)小學(xué)生的人文素養(yǎng)和語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)都大有裨益。三、依托小學(xué)主題詩(shī)會(huì)培養(yǎng)“雙文”素養(yǎng)的途徑主題詩(shī)會(huì)是班級(jí)文化活動(dòng)的重要載體，是班級(jí)文化建設(shè)的有效方式。作為一名語(yǔ)文老師兼班主任，依托主題詩(shī)會(huì)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和語(yǔ)文素養(yǎng)，是一種有意義的嘗試。筆者從如下三個(gè)方面著手實(shí)施：（一）主題的制定——把握契機(jī)，深化意義主題詩(shī)會(huì)中，主題是靈魂。有意義的主題是保證主題詩(shī)會(huì)活動(dòng)效果的決定性因素，只有立意高遠(yuǎn)、貼近生活、學(xué)生喜歡的主題，才能引發(fā)學(xué)生的思想重視與積極參與，才能達(dá)到既定的活動(dòng)育人目標(biāo)。1.抓住人文教育契機(jī)制定詩(shī)會(huì)主題一是抓住節(jié)日契機(jī)制定詩(shī)會(huì)主題。中華傳統(tǒng)節(jié)日是傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要契機(jī)，也是班級(jí)思想與文化活動(dòng)的重要時(shí)機(jī)。與中華傳統(tǒng)節(jié)日主題相關(guān)的詩(shī)文數(shù)不勝數(shù)，語(yǔ)文教材中也收錄了很多傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的古詩(shī)文。教師制定傳統(tǒng)節(jié)日主題詩(shī)會(huì)，在節(jié)日前后組織詩(shī)會(huì)，營(yíng)造了濃厚的節(jié)日文化氛圍，讓學(xué)生受到良好的傳統(tǒng)文化以及詩(shī)詞文化的熏陶。如元宵節(jié)是一個(gè)重要的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，其寄寓著中國(guó)人民對(duì)幸福、團(tuán)圓、健康和美好生活的向往。元宵節(jié)來(lái)臨前，學(xué)生們剛度過(guò)一個(gè)快樂(lè)的春節(jié)，仍然沉浸在春節(jié)的氛圍之中。教師在元宵節(jié)前一天組織一場(chǎng)“萬(wàn)家燈火映元宵”的主題詩(shī)會(huì)，將猜燈謎、煮元宵和誦元宵結(jié)合起來(lái)，吟誦與元宵相關(guān)的詩(shī)詞。由于是提前布置，學(xué)生們都有所準(zhǔn)備，一首首與元宵節(jié)相關(guān)的古詩(shī)詞脫口而出，有唐·張祜的《正月十五夜燈》，有唐·李商隱的《觀燈樂(lè)行》，有宋·歐陽(yáng)修《生查子·元夕》等。吟誦這些應(yīng)景的古詩(shī)詞，營(yíng)造了濃厚的元宵節(jié)日氛圍，增進(jìn)了學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知與情感。二是結(jié)合德育目標(biāo)制定詩(shī)會(huì)主題。班級(jí)德育是班主任的重要教育職責(zé)，活動(dòng)育人是德育的有效途徑，以主題詩(shī)會(huì)進(jìn)行班級(jí)德育能起到很好的立德樹(shù)人效果。如針對(duì)班級(jí)同學(xué)之間經(jīng)常存在沖突和矛盾、不珍惜來(lái)之不易的友誼的問(wèn)題，教師制定以“友誼”為主題的詩(shī)會(huì)，同學(xué)們搜集與友誼相關(guān)的詩(shī)詞，在品讀吟誦中感受古代文人之間的深情厚誼，懂得知己難覓、知音難求的道理。如李白《贈(zèng)汪倫》中“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的深情，以及高適《別董大》中“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”的祝福，都讓學(xué)生感受到友情的珍貴。教師以主題詩(shī)會(huì)為載體，“別有用心”地將思想教育、品德教育、文化教育目標(biāo)融入其中，達(dá)到更好的生成效果。2.結(jié)合詩(shī)文學(xué)習(xí)內(nèi)容制定詩(shī)會(huì)主題主題詩(shī)會(huì)要為詩(shī)文閱讀教學(xué)服務(wù)，要成為課內(nèi)詩(shī)文閱讀教學(xué)的補(bǔ)充與延展，在課內(nèi)外詩(shī)文閱讀中提高學(xué)生的詩(shī)文閱讀理解能力。教師根據(jù)語(yǔ)文課程教學(xué)內(nèi)容，制定與教材詩(shī)文主題相關(guān)的詩(shī)會(huì)主題，進(jìn)一步地提升學(xué)生古詩(shī)的學(xué)習(xí)效果。如五年級(jí)下冊(cè)第四單元是一個(gè)以家國(guó)情懷為人文主題的學(xué)習(xí)單元，本單元的古詩(shī)三首《從軍行》《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》和《聞官軍收河南河北》都是軍旅詩(shī)，具有濃厚的家國(guó)主義思想情感。教師為促進(jìn)學(xué)生對(duì)軍旅詩(shī)的風(fēng)格特點(diǎn)、思想情感的認(rèn)知理解，制定“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的愛(ài)國(guó)主義主題詩(shī)會(huì)，讓學(xué)生搜集古代和近現(xiàn)代的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)詞，進(jìn)行有感情地誦讀，在激昂、豪邁、充滿情感的朗誦中，學(xué)生心中的家國(guó)情懷被激發(fā)起來(lái)，學(xué)生愛(ài)國(guó)主義、家國(guó)情懷主題詩(shī)詞的閱讀積累也更為豐富。（二）詩(shī)會(huì)的組織——內(nèi)容豐富，形式多樣要達(dá)到良好的教育效果，主題詩(shī)會(huì)就要寓教于樂(lè)，具有很強(qiáng)的吸引力，引發(fā)學(xué)生的參與熱情。教師可以通過(guò)內(nèi)容豐富、形式多元的主題詩(shī)會(huì)，讓學(xué)生感受到詩(shī)詞的美好，涵養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)性，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)以及語(yǔ)文素養(yǎng)。我們可以通過(guò)多種形式來(lái)讓學(xué)生獲得不一樣的詩(shī)會(huì)活動(dòng)學(xué)習(xí)體驗(yàn)。一是吟詩(shī)。以詩(shī)詞的朗誦吟唱為主要形式，培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)詞閱讀的語(yǔ)感。以個(gè)人詩(shī)歌朗誦為主要形式，在此過(guò)程中促進(jìn)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞語(yǔ)言、意境、情感的感受，以恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)速、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，充沛的情緒、情感，與詩(shī)詞合為一體，提高詩(shī)詞閱讀的感受力、表現(xiàn)力。吟詩(shī)作為主題詩(shī)會(huì)主要的組織形式，成為班級(jí)經(jīng)典誦讀的重要構(gòu)成部分。二是對(duì)詩(shī)。對(duì)詩(shī)是主題詩(shī)會(huì)十分熱鬧、學(xué)生參與較為積極的方式，學(xué)生的詩(shī)詞積累能力、記憶力和反應(yīng)能力得到了充分的展示。教師設(shè)置三四個(gè)左右的主題，讓學(xué)生吟誦與主題相關(guān)的詩(shī)句。如教師給出“月”這一詩(shī)詞中常見(jiàn)的意象，學(xué)生爭(zhēng)相吟誦“床前明月光，疑是地上霜”“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”等詩(shī)句；教師給出“菊”這一具有文化意蘊(yùn)的意象，學(xué)生對(duì)上“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花”“荷葉已無(wú)擎雨蓋，菊花猶有傲霜枝”等詩(shī)句。大家你一言，我一語(yǔ)，毫不示弱。在激烈的對(duì)詩(shī)中，學(xué)生的詩(shī)詞積累越來(lái)越豐富。三是演詩(shī)。小學(xué)生都有較強(qiáng)的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，通過(guò)對(duì)詩(shī)詞情境表演，體會(huì)詩(shī)詞的真實(shí)情感，能加深學(xué)生對(duì)詩(shī)文的理解與感受，更好地與詩(shī)文產(chǎn)生情感共鳴。教師以主題詩(shī)會(huì)的方式，讓學(xué)生與自己的搭檔來(lái)表演詩(shī)詞的故事情節(jié)，讓古詩(shī)文變得更加可親可感。有的小組表演王昌齡《芙蓉樓送辛漸》一詩(shī)，全詩(shī)中沒(méi)有一句指明了詩(shī)人王昌齡是如何在芙蓉樓送別好友辛漸的，他們說(shuō)了什么、做了什么都沒(méi)有在詩(shī)中提及，這正好給予了學(xué)生充分的想象和創(chuàng)造的空間。創(chuàng)意百出的語(yǔ)言設(shè)計(jì)、動(dòng)作設(shè)計(jì)和情節(jié)設(shè)計(jì)，都讓詩(shī)會(huì)充滿了樂(lè)趣。四是畫(huà)詩(shī)。詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)賦予了畫(huà)以文化內(nèi)涵，畫(huà)則賦予了詩(shī)以視覺(jué)享受，詩(shī)與畫(huà)的結(jié)合相互成就，給予人們以高雅的文化藝術(shù)享受。以詩(shī)畫(huà)結(jié)合的形式組織詩(shī)會(huì)，讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)詞的內(nèi)容，對(duì)詩(shī)詞的意象、景物、人物進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作，體現(xiàn)畫(huà)詩(shī)統(tǒng)一，也讓詩(shī)會(huì)充滿著別樣的樂(lè)趣。如以中國(guó)畫(huà)的形式做鄭燮《竹石》的配畫(huà)，讓巍峨的青山、殘破的巖石與挺立的竹子還原詩(shī)詞意境；在王維《山居秋暝》的學(xué)習(xí)中，通過(guò)空曠的山野、秋意濃厚的松林、清澈靈動(dòng)的清泉、喧鬧的竹林等意象，畫(huà)出“山居圖”，更好地體會(huì)和感受王維詩(shī)中有畫(huà)的唯美意境。在畫(huà)詩(shī)中，學(xué)生的書(shū)畫(huà)能力與詩(shī)詞的鑒賞能力得到了很好的培養(yǎng)，文化性情得到了熏陶。五是作詩(shī)。兒童是天生的詩(shī)人，他們具有天馬行空的想象力和創(chuàng)造力，嘗試作詩(shī)對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一件具有挑戰(zhàn)性和趣味性的活動(dòng)。在主題詩(shī)會(huì)中進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作，內(nèi)容既可以是古體詩(shī)，又可以是現(xiàn)代兒童詩(shī)歌，不過(guò)度強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的韻律、范式，不刻意強(qiáng)調(diào)工整和規(guī)范，鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)，樂(lè)于表現(xiàn)，以此激發(fā)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力。學(xué)生作詩(shī)應(yīng)起于模仿，圍繞課文中的詩(shī)歌進(jìn)行仿寫(xiě)和編創(chuàng)，培養(yǎng)初步的作詩(shī)興趣與能力；同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行大膽的詩(shī)歌原創(chuàng)，將豐富的想象力轉(zhuǎn)化為詩(shī)意化的語(yǔ)言。（三）成果的展現(xiàn)——物化成果，形成文化將主題詩(shī)會(huì)作為班級(jí)文化活動(dòng)的重要載體，作為語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的有效途徑，營(yíng)造了濃厚詩(shī)詞文化氛圍。為增強(qiáng)學(xué)生詩(shī)詞學(xué)習(xí)的興趣，強(qiáng)化他們的獲得感、成就感，教師要對(duì)主題詩(shī)會(huì)的活動(dòng)成果進(jìn)行物化。一是詩(shī)詞競(jìng)賽，彼此學(xué)習(xí)與競(jìng)爭(zhēng)。在詩(shī)詞朗誦、詩(shī)詞默寫(xiě)中加強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)與記憶，增強(qiáng)學(xué)生的詩(shī)詞儲(chǔ)備，營(yíng)造濃厚的詩(shī)詞學(xué)習(xí)、誦讀氛圍。在詩(shī)詞競(jìng)賽活動(dòng)中提高學(xué)生的詩(shī)詞閱讀積累，提升學(xué)生詩(shī)詞誦讀的表現(xiàn)力。學(xué)生會(huì)有意識(shí)地積累古詩(shī)詞，學(xué)習(xí)有感情地誦讀古詩(shī)詞，古詩(shī)詞學(xué)習(xí)能力得到了很好的提高。二是詩(shī)詞書(shū)法，陶冶文化與性情。以古詩(shī)詞為素材，把詩(shī)詞學(xué)習(xí)與書(shū)法練習(xí)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)硬筆書(shū)法和軟筆書(shū)法來(lái)書(shū)寫(xiě)詩(shī)詞，詩(shī)書(shū)畫(huà)結(jié)合，陶冶學(xué)生的審美情操與文學(xué)素養(yǎng)。越來(lái)越多的學(xué)生習(xí)慣以詩(shī)詞為書(shū)法練習(xí)的內(nèi)容，既提高了書(shū)法水平，也加深了詩(shī)詞的記憶和積累。三是編印詩(shī)集，相互閱讀與欣賞。教師將學(xué)生在主題詩(shī)會(huì)中編創(chuàng)的詩(shī)歌搜集和整理起來(lái)，每一學(xué)期編印一本班級(jí)的詩(shī)集，把學(xué)生改編、原創(chuàng)的詩(shī)歌整理成冊(cè)，通過(guò)精心的編輯、加工、設(shè)計(jì)與排版刊印出來(lái)。當(dāng)學(xué)生看到自己的詩(shī)文印刷成書(shū)，內(nèi)心十分高興和自豪，與同伴進(jìn)行閱讀與分享，詩(shī)詞學(xué)習(xí)的積極性更高了、成就感更強(qiáng)了。班級(jí)主題詩(shī)會(huì)成為語(yǔ)文老師古詩(shī)詞教學(xué)的成果，也成為班主任在班級(jí)