小學(xué)思想品德專題講座

專題講座做平等中的首席——小學(xué)“品生”、“品社”課要充分發(fā)揮教師引領(lǐng)作用安子琴（北京市西城區(qū)教育研修學(xué)院，中學(xué)高級教師）一、教師為什么要“做平等中的首席”新課程對教師角色提出了更高的要求，新課程強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、合作者、參與者和引導(dǎo)者。今天我們一起來探討“做平等中的首席”，怎樣在小學(xué)“品德與生活”、“品德與社會”課程中發(fā)揮教師的引領(lǐng)作用。那么，我們首先來簡單了解什么是“平等中的首席”。（一）簡要了解“平等中的首席”后現(xiàn)代主義課程的代表人物之一威廉姆?多爾把教師的作用界定為“平等中的首席”。他稱師生關(guān)系應(yīng)是“舞蹈型”的互動，教師是“平等中的首席”?！笆紫保x即“職位最高的”。課堂教學(xué)中的教師，首席的含義當(dāng)如樂隊(duì)中的“第一提琴手”，既是樂隊(duì)中平等的一員，又起著獨(dú)特的作用。作為學(xué)習(xí)活動的“組織者和引導(dǎo)者”的教師，是平等中對話的“首席”，而“指導(dǎo)”、“引導(dǎo)”就是這個(gè)“首席”必須承擔(dān)的責(zé)任和必須履行的義務(wù)，否則就難以達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，收到較好的教學(xué)效果。（二）現(xiàn)代教學(xué)論倡導(dǎo)教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為：教育的本質(zhì)屬性是教師的價(jià)值引導(dǎo)和學(xué)生自主建構(gòu)的辯證統(tǒng)一。一個(gè)教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。引導(dǎo)者的含義是引導(dǎo)學(xué)生參與恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動，引導(dǎo)學(xué)生激活進(jìn)一步探究所需要的先前經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)課程資源價(jià)值的超水平發(fā)揮。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事教學(xué)活動的機(jī)會，幫助他們在自主探究和合作交流的過程中，真正理解和掌握基礎(chǔ)知識、基本技能。引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種啟迪，學(xué)生迷路時(shí)，教師引導(dǎo)他們辨明方向；引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種激勵，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)，教師點(diǎn)燃他們積極進(jìn)取的火種，鼓勵他們不斷向上攀登。這樣，教師才能成為合格的“平等的首席”。（三）品德與生活、品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師轉(zhuǎn)變角色從品德與生活、品德與社會的課程標(biāo)準(zhǔn)來看，都要求教師要轉(zhuǎn)變自己的角色：在本課程中，教師要由單純的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閮和顒拥闹笇?dǎo)者、支持者和合作者；其主要的任務(wù)不是講解教科書，而是努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動和組織形式，結(jié)合實(shí)際培養(yǎng)兒童的品德和習(xí)慣，保護(hù)兒童的好奇心，引導(dǎo)兒童探索的欲望，讓他們能夠生動、活潑、主動的學(xué)習(xí)，身心健康地成長?！镀返屡c生活課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界相互作用來實(shí)現(xiàn)的。為此，教師要由單純的知識傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間?！镀返屡c社會課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》從以上分析看，成為“平等的首席”是新課程給教師提出的要求，這樣才能把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生主動探究、樂于學(xué)習(xí)，為他們的品德形成和社會性發(fā)展服務(wù)。二、教師如何做平等中的首席教師要成為平等中的首席，要充分發(fā)揮課堂教學(xué)中自己的引領(lǐng)作用。（一）把握目標(biāo)確保航向?qū)W生是學(xué)習(xí)的主體，以學(xué)生為主體并不排斥教師的指導(dǎo)和引領(lǐng)，在與學(xué)生溝通交往的過程中，教育本身賦予教師一種特殊身份，雖然與學(xué)生是平等、民主的溝通、交往的關(guān)系，但教師同時(shí)又是“平等中的首席”。在教學(xué)中教師承擔(dān)著把握教學(xué)方向的責(zé)任，這決定了教師不可能是一個(gè)放任自流的旁觀者和毫無價(jià)值的中立者，而理應(yīng)成為教學(xué)過程中的引領(lǐng)者。每一節(jié)課的教學(xué)，都是以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)為目的的，教師作為引領(lǐng)者，引領(lǐng)學(xué)生通過探究、學(xué)習(xí)、參與活動，逐步走到教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的道路上來。在這條道路上，教師的引領(lǐng)作用是非常重要的。案例：我的一家人略了應(yīng)該發(fā)揮的組織、調(diào)控作用，更忘卻了自己的角色；二是教師對學(xué)生的學(xué)情掌握不夠準(zhǔn)確，要求過高，任務(wù)過于籠統(tǒng)，于是便走了另一個(gè)極端，這樣的教學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)效率極其低下，后果比較嚴(yán)重。（三）“平等中的首席”要求教師真正蹲下來從師生關(guān)系來看，師生關(guān)系仍不平等，教師仍然是讓學(xué)生“望而生畏”的“長者”。其主要表現(xiàn)有：一是教師對學(xué)生學(xué)習(xí)活動的實(shí)質(zhì)性參與不夠，雖然課堂內(nèi)教師的巡視、個(gè)別輔導(dǎo)多了，有時(shí)甚至鉆到了學(xué)生堆里，但大多還是象征性的。在學(xué)生的眼睛里，也大多沒把老師當(dāng)作真正的學(xué)習(xí)伙伴來看待，而是唯老師的意見是從。在這樣的氛圍里，教師要成為真正的引領(lǐng)者很難。二是教師對學(xué)生的尊重不夠，平時(shí)對學(xué)生說話大多用的是命令式、訓(xùn)斥式、指揮式。師生關(guān)系的不平等，主要是因?yàn)榻處煹膶W(xué)生觀還存在偏差，沒有把學(xué)生當(dāng)作有差異的、有個(gè)性的和發(fā)展中的人來看待，這樣導(dǎo)致學(xué)生的教師觀也存在偏差，不敢把教師當(dāng)做學(xué)習(xí)伙伴來看待。教師是學(xué)生全面和諧發(fā)展、自主發(fā)展和個(gè)性發(fā)展的引導(dǎo)者。教師不僅要關(guān)心學(xué)生所學(xué)學(xué)科的成績，更要關(guān)注并引導(dǎo)學(xué)生在情感態(tài)度價(jià)值觀、過程與方法、學(xué)科知識與技能，以及學(xué)生身體、智慧和社會適應(yīng)性等方面的全面提高與和諧發(fā)展，尤其要“引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀”。教師“引導(dǎo)”的根本目的在于把裹在疑