蘭亭集序學案5-蘇教版

《蘭亭集序》學案第一課時課前預習學案一、預習目標預習課文，了解作者及本文背景。二、預習內容、作者簡介王羲之（）世稱王右軍，東晉著名書法家?！稌x書》說他的書法為古今之冠，論者稱其筆勢，以為“飄如游云，矯如驚龍”“天機流布，挺然秀出”。由于他在書法上的成就和貢獻，被后世譽為“書圣”。其書法作品《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”。、資料鏈接（）文章背景蘭亭，是東晉時期會稽郡治山陰（今浙江紹興市）城西南郊名勝。這里山清水秀、風景幽雅，是當時名流雅士時常集會的地方。晉穆帝永和九年（公元年）三月二日，五十一歲的王羲之（當時任會稽內史）邀請友人謝安、孫綽等四十一人在蘭亭聚會，他們做曲水流觴之飲，當時要求每人作四言、五言詩各一首。之后王羲之將諸名家及詩作一一記錄集結成集，是為《蘭亭集》，并為此集作序一篇，這就是《蘭亭集序》。王羲之寫這篇序時，已經喝醉了酒，下筆如有神助，醒后自己也感到驚異；他日更書數(shù)十本，比起原來的這一稿本，終莫能及。稿本珍藏在王家，到了唐初為太宗所得，尊為“天下第一行書”，并命虞世南、歐陽詢、褚遂良等臨寫了幾本。被呼為“行書之龍”的王羲之的《蘭亭集序》，在古代書跡里，像一盞燦爛的明燈，照耀著東晉以來我國書體的前進道路。（）文化知識：修禊：中國古代民間的一種風俗，古人視暮春三月是萬物萌生的時節(jié)，早在周代，人們在三月的第一個巳日到河邊以香草浸水沐浴，祛病除邪，《詩經》、《周禮》中都有記載?？鬃雍妥勇贰⒃?、冉有等一起談論志向時，當問到曾皙時，他答說：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！痹拇猴L沂水、民生和樂大得孔子贊賞。（《論語?先進》）南北朝丘遲在《與陳伯之書》中也說：“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛?！毕胍越夏捍褐谰?、故國之思激發(fā)屈膝事敵的陳伯之幡然悔悟?？梢娔捍喝率侨碎g一段最美的時光。又因為修禊，可知是日，古人在這一天舉行祈福消災的儀式，這是一個吉祥美好的日子?。ǎ┪捏w知識序，也叫“敘”或“引”，是說明作品的寫作目的或作者情況，也有對作品的評論和相關問題的闡發(fā)?！靶颉币话銓懺谧髌非懊妫性诤竺娴姆Q“后序”或“跋”。課內探究學案一、學習目標()積累文中出現(xiàn)的重要文言詞語和句式。()背誦本課出現(xiàn)的名句。二、學習過程、誦讀課文，給下列加點的字注音。癸丑修禊蘭渚激湍流觴游目騁懷晤言趣舍萬殊齊彭殤會稽感慨系之若合一契蘄曾不知老之將至、解釋劃線的實虛詞。群賢畢至少長咸集茂林修竹列坐其次雖無絲竹管弦之盛亦足以暢敘幽情所以游目騁懷足以極視聽之娛信可樂也取諸懷抱夫人之相與雖趣舍萬殊當其欣于所遇向之所欣或因寄所托曾不知老之將至及其所之既倦感慨系之矣

修短隨化喻之于懷終期于盡未嘗不臨文嗟悼三、反思總結學生誦讀課文，總結各段主要內容四、當堂檢測、指出通假字并翻譯。雖趣舍萬殊固知一死生為虛誕２、指出古今異義詞并解釋古今義。列坐其次俯察品類之盛夫人之相與，俯仰一世或取諸懷抱所以游目騁懷

３、解釋多義詞。修乃重修岳陽樓鄒忌修八尺有余內修政理茂林修竹修禊事也

②期終期于盡度已失期不期修古行有期年

③致其致一也齊心一力頗有野致以致臣節(jié)致市民，聚萬貨

④臨臨文嗟悼把酒臨風曹公已臨其境哀臨三日

⑤次列坐其次引次江北破軍次之賢能不待次而舉

⑥所以所以游目騁懷所以興懷師者，所以傳道受業(yè)解惑也臣所以去親戚而事君者吾知所以拒子矣

⑦一一觴一詠，亦足以暢敘幽情夫人之相與俯仰一世固知一死生為虛誕所以興懷，其致一也⑧所又間令吳廣之次所旁叢祠中某所，而母立于茲當其欣于所遇及其所之既倦向之所欣，俯仰之間故列敘時人，錄其所述道之所存，師之所存也課后練習與提高、指出句式并口譯。死生亦大矣其致一也又有清流激湍，映帶左右放浪形骸之外雖無絲竹管弦之盛當其欣于所遇不能喻之于懷晤言一室之內、翻譯下列句子。（）.會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。（）.引以為流觴曲水，列坐其次（）.固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。（）.后之覽者，亦將有感于斯文。（）.所以游目騁懷，足以極視聽這娛，信可樂也。（）.及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。（）.故列序時人，錄其所述。（）.猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期于盡。第二課時課前預習學案一、預習目標了解古人生死觀，為理解文中作者對生死的看法打基礎。二、預習內容名句積累（有關儒、道與魏晉士人的死生觀）：逝者如斯夫！不舍晝夜。（《論語?子罕》）人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。（《莊子?知北游》）天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。（王勃《滕王閣序》）前不見古人，后不見來者；念天地之悠悠，獨愴然而涕下。（陳子昂《登幽州臺歌》）哀吾生之須臾，羨長江之無窮。（蘇軾《前赤壁賦》）朝聞道，夕死可矣。（《論語?里仁》）志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。（《論語?衛(wèi)靈公》）生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。（《孟子?告子上》）死生亦大矣，而不得與之變。（《莊子?德充符》）對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。（曹操《短歌行》）功名竹帛非我事，存亡貴賤付皇天。（鮑照《擬行路難》）課內探究學案一、學習目標()了解王羲之對人生的看法，理解其中的情感。()通過對王羲之人生態(tài)度的分析，讓學生珍惜人生，把握生命，提高人生境界。二、學習過程誦讀課文，合作探究（）《蘭亭集序》與通常的序文有什么不同?

（）作者情感變化的過程是怎樣的?（）如何理解作者這種情感的變化？（）作者寫蘭亭的景色突出什么特征，與作者的情有何關系？多媒體展示探究結論三、反思總結作者由蘭亭盛會寫起，極寫盛會之“樂”?？纱蠓裁谰笆⑹?，都極易引發(fā)人的愁思和感慨。面對蘭亭美景，不由得興盡悲來，感慨萬千，進而展開議論，抒發(fā)了“人生苦短，命運難測”的痛惜之情，由己悲人，溝通古今。全文情景交融，文簡而意深，不愧為千古名篇。

四、當堂檢測討論：你是如何看待王羲之的生死觀的？我們應該如何對待只有一次的生命？課后練習與提高閱讀下面一段文言文，完成—題。王羲之字逸少，司徒導之從子也。羲之幼訥于言，人未之奇。及長，辯贍，以骨鯁稱。尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍，深為從伯敦、導所器重。時陳留阮裕有重名，裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。時太尉郗鑒使門生求女婿于導，導令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。唯一人在東床坦腹食，獨若不聞?！辫b曰：“正此佳婿邪！”記之，乃羲之也，遂以女妻之。羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時亦居焉。孫綽、李充等皆以文義冠世，并筑室東土與羲之同好。嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭，羲之自為序以申其志。性好鵝，會稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜新友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫《道德經》，當舉群相送耳?！濒酥廊粚懏叄\鵝而歸，甚以為樂。嘗至門生家，見篚幾滑凈，因書之，真草相半。后為其父誤刮去之，門生驚懊者累日。羲之書為世所重，皆此類也。每自稱：“我書比鐘繇，當抗行；比張芝草，猶當雁行也?！痹c人書云：“張芝臨池學書，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也?！睍r驃騎將軍王述少有名譽，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協(xié)。述先為會稽，以母喪居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重詣。述每聞角聲，謂羲之當侯己，輒灑掃而待之。如此者累年，而羲之竟不顧，述深以為恨。（《晉書·王羲之傳》）．對下列句子中加橫線的詞的解釋，不正確的一項是（）．及長，辯贍贍：豐富．裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少目：看待．然聞信至，咸自矜持信：信使．孫綽、李充等皆以文義冠世冠：位居第一．下列各組句子中加橫線的詞的意義和用法，不相同的一組是（）．謝安未仕時亦居焉積土成山，風雨興焉．意甚悅，固求市之不敢與較，少年固強之．為寫《道德經》，當舉群相送耳。低頭共耳語：“不久當還歸，誓天不相負。”．羲之欣然寫畢，籠鵝而歸吾嘗終日而思矣．下列各句中加橫線的詞語在文中的意思，與現(xiàn)代漢語相同的一項是（）．以骨鯁稱．嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭．時驃騎將軍王述少有名譽．而羲之竟不顧．下列句子分別編為四組，全都表明王羲之“率性而為”性格的一組是（）①飄若浮云，矯若驚龍②唯一人在東床坦腹食，獨若不聞③羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂在京師④羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂⑤羲之甚輕之，由是情好不協(xié)⑥止一吊，遂不重詣．①②③．①③⑤．②④⑥．④⑤⑥．下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是（）．王羲之是司徒王導的堂侄子，年幼時并沒有顯出什么特異之處，成人后擅長隸書，被稱為古往今來的佼佼者。后來被太尉郗鑒相中，成為郗家的乘龍快婿。．王羲之淡泊名利，性喜自然，曾與當時在會稽的文人雅士聚集在會稽郡山陰縣的蘭亭，寫下著名的《蘭亭序》以抒發(fā)自己的感受。．王羲之書法精湛，不但擅長楷書和草書，而且主張學習書法應該全身心地投入，只不過為人狂放傲岸，言談之間常常把自己與鐘繇、張芝相提并論。．驃騎將軍王述在會稽任職時，恰逢母喪，王羲之因為與之感情上有隔閡，只去吊唁了一次，就沒有再去，王述對此深為怨恨。．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（）羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。（）使人耽之若是，未必后之也。《<蘭亭集序>學案》答案第一課時課內探究學案二、學習過程、注音１、á癸ǐ丑修禊ì蘭渚激ā湍流觴ā游目騁ě懷晤言趣舍萬殊齊彭殤ā會à稽感慨系ì之若合一契蘄曾不知老之將至、解釋劃線的實虛詞。群賢畢至全、都少長咸集全、都茂林修竹高高的列坐其次它的雖無絲竹管弦之盛熱鬧亦足以暢敘幽情用來所以游目騁懷用來足以極視聽之娛窮盡信可樂也確實取諸懷抱之于夫人之相與夫為發(fā)語詞雖趣舍萬殊同“取”當其欣于所遇對于向之所欣以前或因寄所托憑借曾不知老之將至竟然及其所之既倦動詞，到感慨系之矣代詞，這修短隨化壽命長喻之于懷明白終期于盡注定未嘗不臨文嗟悼面對四、當堂檢測、雖趣舍萬殊趣通“取”２、列坐其次俯察品類之盛夫人之相與，俯仰一世或取諸懷抱所以游目騁懷

３、解釋多義詞。①

修乃重修岳陽樓維修鄒忌修八尺有余高內修政理修治茂林修竹高修禊事也舉行②期終期于盡注定度已失期期限不期修古期望行有期年一整年③致其致一也情致頗有野致情致以致臣節(jié)表達，盡致市民，聚萬貨招致④臨臨文嗟悼面對把酒臨風面對曹公已臨其境到達哀臨三日到場⑤次列坐其次旁邊引次江北駐扎破軍次之第二等的賢能不待次而舉次序，引申為資歷⑥所以所以游目騁懷用來所以興懷表原因師者，所以傳道受業(yè)解惑也用來……的東西人臣所以去親戚而事君者表原因吾知所以拒子矣表原因⑦一一觴一詠，亦足以暢敘幽情數(shù)詞夫人之相與俯仰一世全，整個固知一死生為虛誕把……看做一樣所以興懷，其致一也一樣⑧所又間令吳廣之次所旁叢祠中地方某所，而母立于茲地方當其欣于所遇代詞，和后面的動詞組成名詞性結構及其所之既倦代詞，和后面的動詞組成名詞性結構向之所欣，俯仰之間代詞，和后面的動詞組成名詞性結構故列敘時人，錄其所述代詞，和后面的動詞組成名詞性結構道之所存，師之所存也代詞，和后面的動詞組成名詞性結構課后練習與提高、指出句式并口譯。死生亦大矣判斷句其致一也判斷句又有清流激湍，映帶左右省略句放浪形骸之外省略句雖無絲竹管弦之盛倒裝句當其欣于所遇介賓結構后置不能喻之于懷介賓結構后置晤言一室之內介賓結構后置、翻譯下列句子。（）我們在會稽山陰的蘭亭會集，為了做禊事（）引(溪水)作為流觴的曲水，排列坐在曲水旁邊（）本來知道把生死等同的說法是不真實的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的（）后世的讀者，也將對這次集會的詩文有所感慨。（）用來舒展眼力，開闊胸懷，足夠來極盡視聽的歡娛，實在很快樂.（）等到對得到或喜愛的東西已經厭倦，感情隨著事物的變化而變化，感慨隨之產生。（）所以一個一個記下當時與會的人，錄下他們所作的詩篇（）尚且不能不因為它引發(fā)心中的感觸，況且壽命長短，聽從造化，最終必然都要消亡！第二課時課內探究學案答案二、學習過程（）《蘭亭集序》與通常的序文有什么不同?

（）作者情感變化的過程是怎樣的?（）如何理解作者這種情感的變化？（）作者寫蘭亭的景色突出什么特征，與作者的情有何關系？多媒體展示探究結論（）一般的書序介紹成書的經過、出版意旨、編次體例或作者情況等，也可包括對作家作品的評論和對有關問題的研究闡發(fā)。作為書序，本文介紹了作詩緣由（因修禊而“群賢畢至”）、作詩情形（“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”）、成書經過（“列序時人，錄其所述”）、本書意義（“后之覽者，亦將有敢于斯文”）。本文由宴游活動談到生死觀，善于借題發(fā)揮，論及人生的意義。這便是《蘭亭集序》與一般書序的不同之處。（）第二自然段，由蘭亭集會聯(lián)想到現(xiàn)今人們的相處往來，即便為人處世方法各異，靜躁不同，但從中揭示了人生憂患的來源。首先來自生命本體永不滿足的內在欲望，“欣于所遇”便“快然自足”，及其“所之既倦”“感慨系之矣”。其次來自外在世界的流轉不定，難以依持，即“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡”（Ａ）。第三來自個體生命的短暫有限，即“修短隨化，終期于盡”（Ｂ）。（Ａ和Ｂ是由第一自然段的“樂”到第二自然段轉“痛”的原因。）最后以“死生亦大矣，豈不痛哉？”作結，情調轉入低沉。第二自然段，雖然作者對時光飛逝，人生短暫大發(fā)感慨，但字里行間暗含對人生的眷戀和熱愛之情。正因為作者對人生憂患有清醒的認識，才可揚長避短，在有限人生中進行無限的價值創(chuàng)造。（）由樂轉悲，看似突兀，卻也順理成章。作者由眼前的蘭亭相聚的歡樂，推想到普天下之友朋相處的情境：世上沒有不散的宴席，情隨事遷，喜歡的會不再喜歡，擁有的會不再擁有，再圓滿的團聚終要離散，再自足的幸福終要破滅，進而想到生命短暫，深切感悟到，再堅強的生命終要死亡。生命短促，一切終究會曲終人散，面對不可逆轉的自然規(guī)律，由生離到死別，自然樂極而生悲，令人痛心。在這個古今人共同面臨的無奈面前，作者不由發(fā)出“死生亦大矣，豈不痛哉？”這種情感變化是十分正常的。（）作者用簡潔雅凈、鏗鏘有致的語言，寫出了宴集之地優(yōu)美的自然風光?！俺缟骄X，氣勢高峻；茂林修竹，幽深靜謐；清澈溪流，潔凈明朗；流水急湍，飛花濺玉?！薄疤炖蕷馇澹蒿L和暢。”這些景物清澈明朗，晶瑩亮麗，生機盎然。這種雅致的景色是“樂”的重要方面，而優(yōu)美的景色又容易觸發(fā)作者對人生的深度思考，所謂“好花不常開，好景不常在”引發(fā)了作者的“痛”感。課后練習與提高．（“目”應為“認為、品評”）．（組中的“焉”均為兼詞“于之”；組中的“固”均為副詞“一定”；組中的“相”均為副詞，偏指第二人稱；組中的“而”均為連詞，前者表承接，后者表修飾。）．（項中的“骨鯁”古今意思相同，都是“耿直”的意思；項中的“同志”文中指“志趣相投的人”，現(xiàn)在多用于人們慣用的彼此之間的稱呼；項中的“名譽”文中的意思是“聲望”、“聲譽”，即好的名聲，現(xiàn)在的意思是“名聲”，泛指社會評價或指“名義上的”；項中的“不顧”文中的意思是“不去看望”，現(xiàn)在的意思是“不照顧”或“不考慮”。）．（①是王羲之的書法特點，③是王羲之的淡泊的性情，⑤是王羲之傲岸的性格。）．（“王述在會稽任職時，恰適母喪”應為“王述先前曾在會稽任職，因母親去世，回會稽治喪”。并且不是“王述對此深為怨恨”而且是“王述對此深以為遺憾?！保ⅲ?/p>