四川省眉山市2024屆高三三模語文試題（解析版）

四川省眉山市2024屆高三三模語文試題本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、座位號和準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面文字，完成下面小題?，F(xiàn)通行本《莊子》共33篇，分內(nèi)篇（7篇）、外篇（15篇）、雜篇（11篇）。這個編排體例，是由西晉郭象確立的。魏晉以來講莊子，普遍是將《莊子》內(nèi)、外、雜三篇混為一談，都歸之于“莊子之說”。但是，蘇軾早在宋代即指雜篇中《盜跖》《漁父》《讓王》《說劍》四篇“皆淺陋不入于道”，是后世“昧者勦之以入”；明清之際，王夫之則確定內(nèi)篇為莊子之書，外雜篇為學(xué)莊者之作。20世紀50年代，錢穆以一系列論文談《老子》和《莊子·內(nèi)篇》中使用“道”“自然”“象”“真”“神”“妙”等概念的區(qū)別，比如“象”“妙”在《老子》中多出，而且是具有專門意指的基本概念，而在《莊子·內(nèi)篇》各僅一出，均無特指，是普通詞匯。20世紀80年代，劉笑敢用現(xiàn)代統(tǒng)計學(xué)方法做先秦漢語史研究，指出在《莊子》中僅外雜篇使用道德、性命、精神三個復(fù)合詞，正好對應(yīng)了先秦文獻中這三個復(fù)合詞直到戰(zhàn)國后期才出現(xiàn)的“客觀的年代分界”。劉笑敢得出結(jié)論說“內(nèi)篇基本上是莊子所作，而外雜篇只能是各派后學(xué)所作”。當代中國美學(xué)研究不僅未對《莊子》內(nèi)、外、雜三篇的作者歸屬作區(qū)分，甚至引用蘇軾、王夫之等前人明確證偽的篇章時，不加辨析和質(zhì)疑。《漁父》：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人?！嬖趦?nèi)者，神動于外，是所以貴真也。”這是被廣泛引用作所謂“莊子真誠觀”的段落。然而，這種主張“形神一體”的形神觀，是由漢魏時期以“察舉”選拔官員而興的人物識鑒的產(chǎn)物，其經(jīng)典文獻是劉邵的《人物志》。《莊子·內(nèi)篇》中絕無這種“以神君形”的形神觀，相反，從《齊物論》《德充符》《應(yīng)帝王》中的許多論述和寓言可見，莊子所主張的正是形神不一的形神觀。徐復(fù)觀的《中國藝術(shù)精神》，是將“莊子美學(xué)”主題化、系統(tǒng)化的一部代表作，對于中國美學(xué)研究的“莊子熱”具有不可替代的推動意義。該書第二章《中國藝術(shù)精神主體之呈現(xiàn)——莊子的再發(fā)現(xiàn)》，就審美精神、創(chuàng)作心理、藝術(shù)鑒賞等對莊子美學(xué)做了系統(tǒng)闡述。他指出“虛靜的心靈，是莊子的心靈”，反映在藝術(shù)作品中則是“純素的美”。將莊子藝術(shù)精神指認為“純素的美”的精神來源，顯然不符合《莊子·內(nèi)篇》中莊子通過鯤鵬、神人、真人、畸人和奇樹等系列意象所展示的自由想象和奇?zhèn)ワL格。在《莊子》全書中，“虛靜”一詞出現(xiàn)三次，均在外篇的《天道》篇中。因推崇“虛靜”之道，《天道》篇亦推崇“樸素”之美。就思想根源而言，虛靜之說源出于老子。但老子是“虛”與“靜”分言，沒有使用“虛靜”一詞?！疤撿o”可能最早出現(xiàn)于《文子》一書?！肚f子·內(nèi)篇》沒有出現(xiàn)“靜”字，莊子只講“虛”，不講“靜”。莊子哲學(xué)源于老子哲學(xué)，但莊子對老子的超越和突破是不容忽視的。從《莊子》內(nèi)篇與外雜篇甄別莊子與老子的分殊，中國哲學(xué)史的研究在近數(shù)十年已有重要的成果。中國美學(xué)研究亟需在積極吸取中國哲學(xué)史研究成果的基礎(chǔ)上，以《莊子·內(nèi)篇》為基準，以梳理老莊之別為著眼點，重新研討和詮釋莊子美學(xué)，還莊子美學(xué)一個真面目。這是莊子美學(xué)研究真正得以突破上世紀舊說的起點。（摘編自肖鷹《被混談的“老莊”，被誤讀的莊子》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.有的學(xué)者在研究《莊子》時不區(qū)分內(nèi)、外、雜篇，導(dǎo)致了他們對莊子美學(xué)思想的誤讀。B.劉笑敢關(guān)于《莊子》內(nèi)、外、雜篇作者歸屬的結(jié)論，與郭象、蘇軾、王夫之基本相同。C.《老子》和《莊子·內(nèi)篇》都使用了“象”“妙”等概念，但其在兩書中的內(nèi)涵完全不同。D.莊子“真在內(nèi)者，神動于外”的真誠觀影響頗大，劉邵的《人物志》繼承了這一主張。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.文章列舉了蘇軾和王夫之觀點，并指出當代中國美學(xué)研究引用《莊子》篇章時處理失當。B.文章援引劉笑敢基于現(xiàn)代統(tǒng)計學(xué)方法的研究成果，證明《莊子》外雜篇非莊子本人所作。C.第三段運用正反對比論證，闡述不區(qū)分內(nèi)、外、雜篇的作者歸屬就會誤解莊子的形神觀。D.文章結(jié)尾面向未來，指出莊子美學(xué)研究應(yīng)當吸取中國哲學(xué)史研究的成果，爭取有所突破。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.《漁父》體現(xiàn)出的是形神一體觀，而《齊物論》等篇主張形神不一的形神觀，可見《莊子》內(nèi)篇與雜篇的思想有一定差異。B.作者不贊同徐復(fù)觀《中國藝術(shù)精神》一書的某些觀點，但肯定了該書對莊子美學(xué)研究的價值，體現(xiàn)了客觀公正的治學(xué)態(tài)度。C.《莊子》中大量的鯤鵬、神人、真人、畸人和奇樹等意象展示了自由想象和奇?zhèn)ワL格，其精神來源是莊子“虛靜的心靈。”D.歷來老子和莊子并稱，但我們還要關(guān)注到二人思想上的差異，例如老子“虛”“靜”分言，莊子則只講“虛”不講“靜”?！敬鸢浮?.A2.C3.C【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“與郭象、蘇軾、王夫之基本相同”有誤。文中并未交代郭象關(guān)于《莊子》作者歸屬的觀點，而蘇軾僅談及雜篇的作者。C.“在兩書中的內(nèi)涵完全不同”有誤。原文指出，“象”“妙”在《老子》中是具有專門意指的基本概念，而在《莊子·內(nèi)篇》中是普通詞匯，由此不能看出“象”“妙”等概念“內(nèi)涵完全不同”。D.“莊子‘真在內(nèi)者，神動于外’的真誠觀”錯誤，“莊子真誠觀”出自雜篇中的《漁父》，依據(jù)原文觀點，這并非莊子本人的思想；且由“‘形神一體’的形神觀，是由漢魏時期以‘察舉’選拔官員而興的人物識鑒的產(chǎn)物”可知，“繼承”一說也站不住腳。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。C.“第三段運用正反對比論證”分析錯誤，第三段中并未使用正反對比論證，文中“《莊子·內(nèi)篇》中絕無這種‘以神君形’的形神觀，相反，從《齊物論》《德充符》《應(yīng)帝王》中的許多論述和寓言可見，莊子所主張的正是形神不一的形神觀”是舉例論證。故選C。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。C.“其精神來源是莊子‘虛靜的心靈’”分析錯誤。由原文中“他指出‘虛靜的心靈，是莊子的心靈’，反映在藝術(shù)作品中則是‘純素的美’”“將莊子藝術(shù)精神指認為‘純素的美’的精神來源，顯然不符合《莊子·內(nèi)篇》中莊子通過鯤鵬、神人、真人、畸人和奇樹等系列意象所展示的自由想象和奇?zhèn)ワL格”等語句可以看出，認為《莊子》鯤鵬、神人、真人、畸人和奇樹等系列意象所展示的自由想象和奇?zhèn)ワL格的精神來源是莊子“虛靜的心靈”推斷是不正確的。故選C。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：習近平總書記這次在黑龍江考察調(diào)研期間，提到一個令人耳目一新的詞匯——“新質(zhì)生產(chǎn)力”?？倳浿赋?，整合科技創(chuàng)新資源，引領(lǐng)發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力。新質(zhì)生產(chǎn)力有別于傳統(tǒng)生產(chǎn)力，涉及領(lǐng)域新、技術(shù)含量高，依靠創(chuàng)新驅(qū)動是其中關(guān)鍵。從經(jīng)濟學(xué)角度看，新質(zhì)生產(chǎn)力代表一種生產(chǎn)力的躍遷。它是科技創(chuàng)新在其中發(fā)揮主導(dǎo)作用的生產(chǎn)力，高效能、高質(zhì)量，區(qū)別于依靠大量資源投入、高度消耗資源能源的生產(chǎn)力發(fā)展方式，是擺脫了傳統(tǒng)增長路徑、符合高質(zhì)量發(fā)展要求的生產(chǎn)力，是數(shù)字時代更具融合性、更體現(xiàn)新內(nèi)涵的生產(chǎn)力。新質(zhì)生產(chǎn)力的提出，不僅意味著以科技創(chuàng)新推動產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，更體現(xiàn)了以產(chǎn)業(yè)升級構(gòu)筑新競爭優(yōu)勢、贏得發(fā)展的主動權(quán)。（摘自新華社《習近平總書記首次提到“新質(zhì)生產(chǎn)力”》）材料二：2024年3月26日，工業(yè)和信息化部新聞發(fā)言人、總工程師趙志國在國務(wù)院新聞辦公室新聞發(fā)布會上宣布：“今年1-2月規(guī)模以上高技術(shù)制造業(yè)增加值同比增長7.5%，連續(xù)3個月加快增長，新動能、新優(yōu)勢不斷培育壯大，為經(jīng)濟發(fā)展注入強大動力。”趙志國表示，下一步，工信部主要從三個方面努力，促進加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力。一是加快構(gòu)建以先進制造業(yè)為支撐的現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系。在改造升級傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的同時，鞏固提升優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，進而培育壯大新興產(chǎn)業(yè)。二是著力提升產(chǎn)業(yè)科技創(chuàng)新能力。今年將開展“人工智能+”行動，促進人工智能與實體經(jīng)濟深度融合。工業(yè)機器人具備人工智能+高端制造雙屬性，有望開拓高端制造新模式、新業(yè)態(tài)。三是推進信息化和工業(yè)化深度融合。當前，5G應(yīng)用在工業(yè)領(lǐng)域深入推廣，我們將適度超前建設(shè)5G、算力等基礎(chǔ)設(shè)施，推動工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)規(guī)?；瘧?yīng)用。（摘編自《工信部詳解：如何促進加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力？》，“光明網(wǎng)”2024年3月26日）材料三：陜西汽車控股集團是我國重型卡車制造領(lǐng)域的龍頭企業(yè)之一。在西安高陵，剛投用一年多的新能源重卡總裝生產(chǎn)線，每4.8分鐘就有一輛重卡下線。在機械臂、傳送帶組成的智能產(chǎn)線上，各個零部件在不同的加工環(huán)節(jié)流轉(zhuǎn)，而背后控制這一切的，是一條看不見的“數(shù)據(jù)流”，工藝裝備自動化率已經(jīng)到達86%。這讓企業(yè)初步嘗到了因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力帶來的紅利。2023年陜汽新能源汽車銷量4416輛，同比增長173%。不久前，在江蘇連云港石化產(chǎn)業(yè)基地，某石化公司的“二氧化碳捕集利用—甲醇—新能源材料”生產(chǎn)線貫通投產(chǎn)，成功產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的碳酸乙烯酯和碳酸二甲酯等新能源材料。該項目是通過國際領(lǐng)先的綠色工藝，將廢氣中的二氧化碳變廢為寶、轉(zhuǎn)化為高端新材料，提高企業(yè)核心競爭力。此外，該套裝置間接減排二氧化碳55萬噸/年，相當于種下3.7萬公頃的森林。張家港的一家天然氣液化裝置生產(chǎn)企業(yè)的車間里，項目團隊正在就新一代撬裝式液化工廠裝置作最后的調(diào)試安裝，要趕在這個月底下線，運往新疆一處新發(fā)現(xiàn)的天然氣井。過去，天然氣開采公司需要采購設(shè)備建廠來液化天然氣，這種模式投入高但并不能保證帶來長期穩(wěn)定的產(chǎn)出。張家港這家天然氣液化設(shè)備公司瞄準客戶的痛點，改變了經(jīng)營模式——不賣設(shè)備賣服務(wù)，帶著自己的設(shè)備，帶著公司的人員，去給業(yè)主做液化加工服務(wù)。企業(yè)隨后對設(shè)備產(chǎn)品和服務(wù)進行全面改進，集成設(shè)計、預(yù)裝式生產(chǎn)的撬裝式工廠應(yīng)運而生。實踐證明，這項業(yè)務(wù)正以年均50%以上的增速，成為企業(yè)增長最快的業(yè)務(wù)領(lǐng)域。（摘編自《如何因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力？各地“妙招”都在這了》，“央視網(wǎng)”2024年3月23日）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.新質(zhì)生產(chǎn)力與傳統(tǒng)生產(chǎn)力的不同點是，新質(zhì)生產(chǎn)力依靠創(chuàng)新驅(qū)動，而不依靠資源、能源的投入。B.新質(zhì)生產(chǎn)力擺脫了傳統(tǒng)增長路徑，符合高質(zhì)量發(fā)展要求，能促進產(chǎn)業(yè)升級，贏得發(fā)展的主動權(quán)。C.我國今年前兩月高技術(shù)制造業(yè)增加值同比增長7.5%，新質(zhì)生產(chǎn)力已成為我國經(jīng)濟發(fā)展最強動力。D.我國將加強算力等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，推動工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的運用，這樣就能實現(xiàn)信息化和工業(yè)化深度融合。5.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項對下面這幅圖表的解讀不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.我國2013年-2022年兩類品牌工業(yè)機器人的年銷量均逐年遞增，這說明工業(yè)機器人正逐步進入我國制造業(yè)中。B.國內(nèi)工業(yè)機器人的銷量中，雖然自主品牌的占比低于外資品牌，但我們不斷追趕，自主品牌的銷量持續(xù)增長。C.截至2015年，工業(yè)機器人在我國的年銷售量未突破10萬臺，這反映出當時我國工業(yè)機器人的使用還未普及。D.2021年工業(yè)機器人的總銷量較往年大幅增加，這有助于我國制造業(yè)在高端制造方面進行新模式、新業(yè)態(tài)的開拓。6.傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)應(yīng)如何發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力呢？請結(jié)合材料三，談?wù)勀愕目捶ā！敬鸢浮?B5.A6.①可以利用智能化、數(shù)字化的手段，改造升級傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，提高生產(chǎn)效率。②可利用先進工藝，走綠色化發(fā)展之路，開發(fā)新材料，提升產(chǎn)業(yè)科技創(chuàng)新能力。③可關(guān)注客戶痛點，改變經(jīng)營模式，構(gòu)筑新競爭優(yōu)勢、贏得發(fā)展的主動權(quán)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“而不依靠資源、能源的投入”理解有誤，原文為“高效能、高質(zhì)量，區(qū)別于依靠大量資源投入、高度消耗資源能源的生產(chǎn)力發(fā)展方式”，新質(zhì)生產(chǎn)力是不大量依靠資源能源的投入。C.“新質(zhì)生產(chǎn)力已成為我國經(jīng)濟發(fā)展最強動力”分析有誤，文中相關(guān)內(nèi)容有“新質(zhì)生產(chǎn)力代表一種生產(chǎn)力的躍遷……不僅意味著以科技創(chuàng)新推動產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，更體現(xiàn)了以產(chǎn)業(yè)升級構(gòu)筑新競爭優(yōu)勢、贏得發(fā)展的主動權(quán)”，“最強動力”無中生有。D.“這樣就能實現(xiàn)信息化和工業(yè)化深度融合”分析有誤，原文為“推進信息化和工業(yè)化深度融合。當前，5G應(yīng)用在工業(yè)領(lǐng)域深入推廣，我們將適度超前建設(shè)5G、算力等基礎(chǔ)設(shè)施，推動工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)規(guī)模化應(yīng)用”，“加強算力等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，推動工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的運用”只是“實現(xiàn)信息化和工業(yè)化深度融合”的必要條件而非充分條件。故選B。【5題詳解】本題考查學(xué)生對圖表信息的的解讀能力。A.“我國2013年-2022年兩類品牌工業(yè)機器人的年銷量均逐年遞增”分析有誤，自主品牌的工業(yè)機器人的年銷量是逐年遞增的，而外資品牌2018年的銷售量低于2017年，2019年的年銷售量低于2018年。故選A。【6題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息，概括文本內(nèi)容并形成自己觀點的能力。材料三包括三個段落，例舉了三個典型事例，每一個事例所指向的角度都不同。解答本題時，首先要分析三個事例在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的角度。第一段側(cè)重點是運用數(shù)字化手段改造升級傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)；第二段側(cè)重點是新材料的開發(fā)；第三段的側(cè)重點是改變經(jīng)營模式。根據(jù)題干，從這三個角度圍繞“傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)”“新質(zhì)生產(chǎn)力”“如何發(fā)展”這三個關(guān)鍵詞組織語言作答即可。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我們巴金外面是火光、槍聲、獸的叫喊、人的哭泣……屋子里是黯淡的燈光，急促的呼吸。我陪伴著躺在病榻上的弟弟。我失掉了父親和母親。在我的生活里唯一的親人就是這個十三歲的小弟弟了。外面街上，那些新進城的高舉太陽旗的兵在搶劫，在放火，在殺人。受害的就是我們那些貧苦的弟兄，也就是我常常在街上看見的那些人。我聽見他們的哀號和求救聲。聲音響成了一片，里面也有婦人和小孩的聲音。我明白我們的弟兄們遭到殘酷的屠殺了。那些血，那些尸體，那些被毀壞了的家！我不敢想。我守住弟弟的病榻，不敢出去看一眼。我等著太陽旗進來，我又祈禱著太陽旗不要進來，為了我的弟弟。弱者的恐怖，弱者的恥辱，弱者的悲哀——我全感到了。外面仍然是火光、槍聲、獸的叫喊、人的哭泣……“哥哥”，弟弟忽然坐起來，高聲狂叫。他那只發(fā)燙的手緊緊捏住我的手。他望著我的眼睛。我連忙把頭掉開，我害怕看到他眼里的強烈的火光?！案绺?，在這個世界上再沒有比人更高貴的生物罷，是不是？”我默默地點了點頭。“那么我們算不算是人呢？為什么還有比我們更高貴的呢？”對于這樣簡單的問話，我平日不假思索就可以答出來。然而現(xiàn)在我能夠說什么呢？外面街上是火光、槍聲、獸的叫喊，人的哭泣……我們的弟兄們讓人任意侮辱、殘殺，像一只狗，一頭豬。我在屋子里懷著恐怖的心情等待死亡。我能夠回答弟弟說，我們是人嗎？“為什么我們應(yīng)當像豬似地讓人宰殺呢？為什么我們應(yīng)當做別人的槍靶子呢？告訴我！”他不肯放松地追問下去，他用力搖我的胳膊，他戰(zhàn)抖的聲音在房里四處飄蕩?！拔覀儾灰彩侨藛幔繛槭裁次覀兩鷣砭褪芘按?、受侮辱呢？哥哥，告訴我，為什么他們要來占我們的土地、屠殺我們呢？”我沒法回答他。他的叫聲刺痛了我的心，我好像受著凌遲的刑罰。“為什么不回答呢？你這個膽小鬼！”弟弟狂怒地罵起我來。他捏緊小拳頭朝我的身上亂打。我一點兒也不躲避。我的心痛得更厲害了。弟弟終于拿開了手。然而他低聲哭了起來，而且哭得很傷心。弟弟的哭使我忘了心痛，我馬上去安慰他：“是哥哥得罪了你罷，不要氣，你用力痛打哥哥好了……”“哥哥，”我的話還沒有說完，他就這樣迸出了這一聲哭叫：“你把我殺死罷！這種做別人的槍靶子的生活，我不要再過下去了。我遲早會被他們殺死的?！敲催€是請你殺死我罷。死在哥哥的手里倒強似活著去吃別人的刀尖和子彈……”他抓住我的胳膊哀求，狂叫?！拜p聲點，不要讓日本兵聽見，他們會跑進來的?！蔽铱植赖卣f，就伸出手去蒙他的嘴。他推開我的手，只管說下去：“哥哥，我們和他們不是一樣的人嗎？在這個世界上不全是一樣的人嗎？……為什么別人的孩子就有光，有熱，有花，有愛，我卻應(yīng)當做槍靶子呢？為什么我們的親人要被他們殺死，我們房屋要被他們燒光呢？……學(xué)堂里、教科書上明明說我們的身體構(gòu)造和他們的完全一樣，我們和他們都是一樣的人，那么為什么我們不能夠好好地活下去？我們應(yīng)當把自己養(yǎng)肥來給別人做槍靶子呢？哥哥，我不要活了，請你把我殺死罷……你哭了！哥哥，我知道你愛我。你不肯殺我。那么你愿意讓日本兵來殺死我嗎？”我望著我的手，我的手在打顫。我撫摩我的胸膛，我的心也在顫栗。我害怕我真會用我自己這雙手殺死我的弟弟。弟弟說得對。他活著，沒有光，沒有熱，沒有花，沒有愛。他活著，只是為了給別人做槍靶子。像這樣地活下去，還不如死了好。與其留著給高舉太陽旗的兵開刀，還不如由做哥哥的我親手殺死。然而我看見弟弟那張可愛的臉，那張讓眼淚打濕了的、被熱情燒紅了的圓臉，我的心又軟了。我連忙撲過去，抱著我的弟弟，我狂吻他的臉頰。我堅決地說，我要保護他，決不讓日本兵來傷害他。我要用盡一切力量不讓他受到絲毫的損害……外面是火光、槍聲、獸的叫喊、人的哭泣……1931年9月29日深夜7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說以小見大，主要通過敘寫“我”和弟弟的感受，真切地反映了日本侵略戰(zhàn)爭對中國人民的傷害，具有較強的藝術(shù)感染力。B.“我們算不算是人”這看似幼稚的問題，表現(xiàn)了弟弟的痛苦與迷惑，面對“我”的無言以對，他通過亂打宣泄對“我”的不滿。C.面對弟弟讓“我”殺死他的哀求，“我”內(nèi)心感到痛苦，最后“我”堅定了保護弟弟的決心，要用盡力量不讓他受到絲毫的損害。D.小說的語言具有濃烈的感情色彩，如：“獸的叫喊”突出了敵人的殘暴；畫線句連用幾個問句強化了對日本侵略者的憤怒之情。8.這篇小說曾以“我的弟弟”為標題發(fā)表過，這兩個標題的表意各有側(cè)重，請對此簡要分析。9.小說結(jié)尾為何要再次寫外面恐怖可怕的環(huán)境？請結(jié)合全文，簡要分析。【答案】7.B8.①“我們”既指小說中的“我”和“我的弟弟”，還可泛指中華民族的每個人，以此為標題，側(cè)重表現(xiàn)日寇入侵給中華民族帶來的傷害和恐懼，可激發(fā)大家保衛(wèi)家人、抵制外敵入侵的熱情。②“我的弟弟”是一個年僅13歲的孩子，以此為標題，側(cè)重于具體表現(xiàn)日寇入侵給一個孩子帶來的仇恨和恐懼，能引發(fā)大家的同情與共鳴，激發(fā)同仇敵愾之情。9.①結(jié)尾處的外面恐怖可怕的環(huán)境，是“我”和弟弟在室內(nèi)所感受的，再次寫能突出“我”和“弟弟”的恐懼，增強讀者對主人公的同情，引發(fā)對其命運的擔心。②結(jié)尾再次寫恐怖可怕的環(huán)境，呼應(yīng)了前文，形象地描繪出戰(zhàn)爭的恐怖場景，強調(diào)了戰(zhàn)爭對人們的持續(xù)威脅，增強了作品的震撼力和感染力?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B．“他通過亂打宣泄對‘我’的不滿”分析有誤，小說中描寫弟弟的亂打，主要表現(xiàn)的是弟弟對日本侵略者的憤恨之情。故選B。【8題詳解】本題考查學(xué)生對小說不同標題所包含意蘊的理解的能力?！段覀儭泛汀段业牡艿堋愤@兩個標題，都是以人為寫作對象，解答此題時要分析出這兩個對象對于表達小說主題方面的不同之處。結(jié)合“外面街上是火光、槍聲、獸的叫喊，人的哭泣……我們的弟兄們讓人任意侮辱、殘殺，像一只狗，一頭豬”“外面街上，那些新進城的高舉太陽旗的兵在搶劫，在放火，在殺人。受害的就是我們那些貧苦的弟兄，也就是我常常在街上看見的那些人。我聽見他們的哀號和求救聲。聲音響成了一片，里面也有婦人和小孩的聲音。我明白我們的弟兄們遭到殘酷的屠殺了”分析，小說中的“我們”是泛指中華民族的每個人，包括“我”和“我的弟弟”在內(nèi)。以此為標題，側(cè)重表現(xiàn)日寇入侵給中華民族帶來的傷害和恐懼，激發(fā)大家保衛(wèi)家人、抵制外敵入侵的熱情。結(jié)合“在我的生活里唯一的親人就是這個十三歲的小弟弟了”“我遲早會被他們殺死的……”“哥哥，我不要活了，請你把我殺死罷……”分析，“我的弟弟”是一個年僅13歲的孩子，以“我的弟弟”為標題，側(cè)重于具體表現(xiàn)日寇入侵給孩子帶來的仇恨和恐懼，能引發(fā)大家的同情與共鳴，激發(fā)同仇敵愾之情?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析小說中環(huán)境描寫作用的能力?？忌Y(jié)合重復(fù)的環(huán)境在刻畫人物、表達主題等方面的作用。上文講日本人在中國燒殺搶掠，“我”的弟弟非?？謶?，哀求“我”殺死他自己，“我堅決地說，我要保護他，決不讓日本兵來傷害他。我要用盡一切力量不讓他受到絲毫的損害……”，接下來由寫到“外面是火光、槍聲、獸的叫喊、人的哭泣……”，這是“我”和弟弟在室內(nèi)所感受的環(huán)境，外面恐怖可怕的讓“我”和“弟弟”再次感受到了被侵略、被屠殺的死亡恐懼，增強讀者對小說主人公的同情，引發(fā)對人物命運的擔心。文章開篇就寫“外面是火光、槍聲、獸的叫喊、人的哭泣……”，中間出現(xiàn)兩次“外面仍然是火光、槍聲、獸的叫喊、人的哭泣……”“外面街上是火光、槍聲、獸的叫喊，人的哭泣……”結(jié)尾又是“外面是火光、槍聲、獸的叫喊、人的哭泣……”，結(jié)尾再次寫恐怖可怕的環(huán)境，結(jié)構(gòu)上前后呼應(yīng)，首尾呼應(yīng)，反復(fù)描寫外面恐怖可怕的環(huán)境，形象地描繪出戰(zhàn)爭的恐怖，強調(diào)了戰(zhàn)爭對人們的持續(xù)威脅，增強了作品的震撼力和感染力。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：秦初并天下，丞相綰等言：“諸侯初破，燕、齊、荊地遠，不為置王，毋以填之。請立諸子，唯上幸許。”始皇下其議于群臣，群臣皆以為便。廷尉李斯議曰：“周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制，天下無異意，則安寧之術(shù)也，置諸侯不便?！笔蓟试唬骸疤煜鹿部鄳?zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復(fù)立國，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉！廷尉議是?！狈痔煜乱詾槿?，郡置守、尉、監(jiān)。更名民曰“黔首”。（節(jié)選自《史記·秦始皇本紀》）材料二：或者又以為：“殷、周，圣王也，而不革其制，固不當復(fù)議也?！笔谴蟛蝗?。夫殷、周之不革者，是不得已也。蓋以諸侯歸殷者三千焉，資以黜夏，湯不得而廢。歸周者八百焉，資以勝殷，武王不得而易。徇之以為安，仍之以為俗，湯、武之所不得已也。夫不得已，非公之大者也，私其力于己也，私其衛(wèi)于子孫也。秦之所以革之者，其為制，公之大者也。其情私也，私其一己之威也，私其盡臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。夫天下之道，理安斯得人者也。使賢者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，繼世而理。繼世而理者，上果賢乎？下果不肖乎？則生人之理亂未可知也。將欲利其社稷，以一其人之視聽，則又有世大夫世食祿邑，以盡其封略。圣賢生于其時亦無以立于天下封建者為之也豈圣人之制使至于是乎？吾固曰：“非圣人之意也，勢也?！保ü?jié)選自柳宗元《封建論》）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。圣賢生A于其時B亦無以C立D于天下E封建者F為之也G豈圣人之制H使至于是乎11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.幸許，希望能夠允許，“幸”與《觀滄海》中“幸甚至哉”的“幸”意思相同。B.神靈，有神異、威靈之義，與現(xiàn)代漢語中“各路神靈”的“神靈”意思不同。C.仍之，因襲它們，“仍”與《孔雀東南飛》中“仍更被驅(qū)遣”的“仍”意思不同。D.封建，指封國土、建諸侯，在封定的區(qū)域內(nèi)，受封者享有世代相傳的權(quán)利財富。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.秦朝初年，面對國家剛剛統(tǒng)一的形勢，丞相王綰等人建議，在偏遠的地區(qū)設(shè)置王國來鎮(zhèn)守這些地區(qū)，其他大臣對此紛紛表示贊同。B.李斯以周朝分封的許多同姓子弟的后代相互攻殺、各路諸侯因此攻擊他們?yōu)槔C明立諸子為侯不便于國家治理，得到了秦始皇肯定。C.柳宗元認為，殷、周的圣王分封諸侯，是兩個朝代在建立之時為了國家安定，不得已采取的政策措施，而并不是出自當時圣王的本意。D.秦朝采用郡縣制取代分封制，它的動機是為私的，是皇帝想要鞏固個人的權(quán)威，使天下的人都臣服于自己，但它開啟了公天下的制度。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)。更名民曰“黔首”。（2）蓋以諸侯歸殷者三千焉，資以黜夏，湯不得而廢?！敬鸢浮?0BEG11.A12.B13.（1）把天下分成三十六個郡，每個郡設(shè)置郡守、郡尉、監(jiān)御史等官職。把百姓改稱為“黔首”。（2）因為當時歸附商朝的諸侯有三千個，商朝靠了他們的力量才滅掉了夏，所以商湯就不能廢棄他們?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：（即使有）圣人賢人生在那個時代，也會沒有立足之地，這種后果就是封建制造成的。難道是圣人的制度要使事情壞到這種地步嗎？“圣賢”作主語，“生于”作謂語，“其時”作其后置狀語，故應(yīng)在B處斷開；“無以”意為“沒有用來……的”，“立”作謂語，“于天下”作后置狀語，故應(yīng)在E處斷開；“封建者”作主語，“為”作謂語，“之”作賓語，“也”作句末語氣詞，故應(yīng)在G處斷開。故應(yīng)在BEG處斷開。【11題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見文化常識和文言實詞意義的能力。A．錯誤?！靶摇保o予寵幸；/慶幸。句意：希望皇上能夠允許。/啊，慶幸得很，美好無比。B．正確?！吧耢`”，神異、威靈；神仙。/句意：如今海內(nèi)仰賴陛下的神靈而成為統(tǒng)一的天下。/各類神的總稱。C．正確?！叭浴?，因襲；/仍然。句意：因襲它來作為習俗。/我仍然被驅(qū)趕。D．正確。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容并篩選信息的能力。B．“諸侯因此攻擊他們”錯，文中沒有“因此攻擊他們”的相關(guān)信息?！爸T侯更相誅伐”意思是諸侯們接連不斷地相互誅殺征伐。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“以為”，把……分成；“置”，設(shè)置；“更名”，給……改稱。（2）“歸”，歸附；“資”，依靠；“黜”，滅掉；“不得而廢”，不能廢棄（他們）。參考譯文：材料一：秦國剛剛統(tǒng)一天下，丞相王綰等人上奏說：“諸侯剛剛被消滅，燕、齊、楚地區(qū)偏遠，若不設(shè)置王國，就無法鎮(zhèn)守這些地區(qū)。請求封立各位皇子為王，希望皇上能夠允許。”始皇帝把這個提議交給群臣們討論，群臣們都認為這樣做更便于治理。廷尉李斯建議說：“周朝文王、武王所分封的子弟及同姓諸侯非常多，但是后來宗屬關(guān)系疏遠，他們相互攻擊如同仇敵一般，諸侯們接連不斷地相互誅殺征伐，周天子不能制止。如今海內(nèi)仰賴陛下的神靈而成為統(tǒng)一的天下，各地都設(shè)立了郡縣，各個子弟和功臣用國家的賦稅收入重賞他們，這樣做就很容易控制。使天下沒有二心，這樣才是安定國家的方法。設(shè)置諸侯不便于治理國家?！笔蓟实壅f：“天下的人都飽受了無休無止的戰(zhàn)爭苦難，就是因為有諸侯王的存在。仰賴宗廟先祖的神威，天下剛剛平定，又要重新設(shè)立王國，這是在種下戰(zhàn)爭的禍根，而想求得天下安寧發(fā)展，豈不是非常困難嗎！廷尉的意見是正確的?！卑烟煜路殖扇鶄€郡，每個郡設(shè)置郡守、郡尉、監(jiān)御史等官職。把百姓改稱為“黔首”。材料二：有人又認為：“治理商、周二代的是圣明的君王啊，他們都沒有改變封建制，那么，本來就不應(yīng)當再議論這件事了?！边@種說法大大的不對。商、周二代沒有廢除封建制，是不得已的。因為當時歸附商朝的諸侯有三千個，商朝靠了他們的力量才滅掉了夏，所以商湯就不能廢除他們；歸附周朝的諸侯有八百個，周朝憑借他們的力量才戰(zhàn)勝了商朝，所以周武王也不能廢棄他們。沿用它來求得安定，因襲它來作為習俗，這就是商湯、周武王不得不這樣做的原因。他們是不得已的，并不是什么大公無私的美德，而是有私心，是要使諸侯為自己出力，并保衛(wèi)自己的子孫。秦朝用廢除分封諸侯的辦法來作為制度，是最大的公；它的動機是為私的，是皇帝想要鞏固個人的權(quán)威，使天下的人都臣服于自己。但是廢除分封，以天下為公，卻是從秦朝開始的。至于天下的常理，是治理得好、政局安定，這才能得到人民的擁護。使賢明的人居上位，不肖的人居下位，然后才會清明安定。封建制的君長，是一代繼承一代地統(tǒng)治下去的。這種世襲的統(tǒng)治者，居上位的果真賢明嗎？居下位的真的不肖嗎？這樣，人民究竟是得到太平還是遭遇禍亂，就無法知道了。如果想要對國家有利而統(tǒng)一人民的思想，而同時又有世襲大夫世世代代統(tǒng)治他們的封地，占盡了諸侯國的全部國土，即使有圣人賢人生在那個時代，也會沒有立足之地，這種后果就是封建制造成的。難道是圣人的制度要使事情壞到這種地步嗎？所以我說：“這不是圣人的本意，而是形勢發(fā)展的結(jié)果?！保ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。次韻和景彝省闈宿齋二首（其二）①梅堯臣晝?nèi)漳蠈m②雨后涼，齋嚴官重靜于常。庭前斗雀墮還起，欄下秋花落自香。看盡云容天漏碧，讀殘書帙卷披黃。九衢塵土莫能到，蕭瑟微風葉響廊?！咀⑨尅竣倬耙停和醍牐志耙?，曹州濟陽人，官至樞密副使。省闈宿齋：指在尚書省值宿。②南宮：即尚書省。14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩歌寫南宮雨后景色，從庭前斗雀、欄下秋花寫到天上云容，依次寫來，自然流暢。B.詩人筆下的官舍別有一番情趣，以此表達了對王疇居官而不失嫻雅之風的贊美之情。C.與此時相比，尚書省平常的值宿生活枯燥無趣，那桌上的書卷已讀破，書頁亦泛黃。D.南宮環(huán)境寧靜，因為這里遠離嘈雜喧鬧的通衢大街，同時也因為人物內(nèi)心的清凈。15.這首詩是怎樣表現(xiàn)南宮之靜的？請結(jié)合詩句簡要分析。【答案】14.C15.①直接指明南宮安靜。首聯(lián)下句說南宮“靜于?！薄＂谝詣右r靜。庭前的斗雀落下又飛起、廊中瑟瑟作響的樹葉清晰可聞都襯托出南宮中的寧靜。③用人的閑適側(cè)面表現(xiàn)環(huán)境的靜。抬頭仰望天空云卷云舒和云層中露出的藍天，人物內(nèi)心是寧靜的，由此也可想見環(huán)境的安靜?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。C.“與此時相比，尚書省平常的值宿生活枯燥無趣”錯。詩歌并沒有表現(xiàn)尚書省平常值宿的生活。書卷讀破，書頁泛黃，反映值宿生活，但不是說明枯燥無趣。故選C?！?5題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩歌表達技巧的能力。表現(xiàn)環(huán)境之“靜”，可以直接表達，也可以通過動景襯托，或者通過人物行動側(cè)面描寫。結(jié)合具體內(nèi)容分析即可?！褒S嚴官重靜于?！?，官舍內(nèi)安靜得不同尋常，直接指明南宮安靜。“斗雀墮還起”“秋花落”，寫明庭前的斗雀落下又飛起、廊中瑟瑟作響的樹葉清晰可聞，這是以動襯靜襯托出南宮中的寧靜?！翱幢M云容天漏碧”，久久地看著云彩舒卷，云隙中忽然漏出澄碧的清光。作者抬頭仰望天空云卷云舒和云層中露出的藍天，表明人物內(nèi)心是寧靜的，由此可想見環(huán)境的安靜。這是用人的閑適側(cè)面表現(xiàn)環(huán)境的靜。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜牧在《阿房宮賦》中總結(jié)秦朝滅亡歷史教訓(xùn)后指出，對于這一教訓(xùn)，如果“____________”，其結(jié)果必然是“____________”，向當朝統(tǒng)治者敲響了警鐘。（2）在易水，荊軻曾高歌“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，表達離別之情；同樣在易水，李賀《雁門太守行》高吟“____________，____________”，描寫出了將士征戰(zhàn)沙場的場景。（3）高考臨近，小剛信心不足，班主任趙老師在給他的卡片中寫道：“艱難困苦，玉汝于成，古詩云：‘____________，____________?！灰εc堅持，我相信你能克服困難走向成功！”【答案】①.后人哀之而不鑒之②.亦使后人而復(fù)哀后人也③.半卷紅旗臨易水④.霜重鼓寒聲不起⑤.路曼曼其修遠兮⑥.吾將上下而求索（黃沙百戰(zhàn)穿金甲不破樓蘭終不還/山重水復(fù)疑無路柳暗花明又一村）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字：“鑒”“復(fù)”“臨”“曼”“兮”“復(fù)”“暗”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！坝肋h快樂”這句話，不但渺茫得不能實現(xiàn)，而且荒謬得不能成立?？爝^的決不會永久；我們說永遠快樂，正好像說四方的圓形、靜止的動作同樣的自相矛盾。你要永久，你該向痛苦里去找。不講別的，只要一個失眠的晚上，或者有約不來的下午，或者一課沉悶的聽講——這許多，能使你嘗到什么叫做“永生”的滋味。人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。穆勒曾把“痛苦的蘇格拉底”和“快樂的豬”比較。豬是否能快樂得像人，我們不知道；但是人容易滿足得像豬，我們是常看見的。把快樂分肉體的和精神的兩種，這是最糊涂的分析。一切快樂的享受①，盡管有時快樂的原因是肉體上的物質(zhì)刺激。洗一個澡，看一朵花，吃一頓飯，②，并非全因為澡洗得干凈，花開得好，或者菜合你口味，主要是你心上沒有掛礙，輕松的靈魂可以專注肉體的感覺，來欣賞，來審定。將離別時的宴席，隨它怎樣烹調(diào)得好，吃來只是土氣息，泥滋味。那時刻的靈魂，仿佛害病的眼怕見陽光，撕去皮的傷口怕接觸空氣，雖然空氣和陽光都是好東西。17.下列對文中加點處的分析，不正確的一項是（）A.“永遠快樂”的引號表示引用，“永生”的引號表示特殊含義，兩處引號作用不同。B.“不講別的”強調(diào)生活中讓人感到痛苦、覺得時間漫長的情形還有很多，不宜刪去。C.“土氣息，泥滋味”用語靈活，如改為“泥土的氣息和滋味”，表達效果不如原句。D.“雖然”應(yīng)換成“但是”，“空氣和陽光都是好東西”與前面的分句構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系。18.文中畫波浪線的句子用了兩個“留戀”，有怎樣的表達效果？請簡要分析。19.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。【答案】17.D18.①兩個“留戀”的陳述對象不同，前者說的是事物，運用了擬人手法，后者說的是人，二者對舉，意味深長；②兩個“留戀”形成錯位和反差，人們“留戀”的事物往往容易消逝，而“不留戀”的事物卻長時間存在，突出了快樂的短暫。19.①都是屬于精神的②假使你覺得快活【解析】【17題詳解】本題考查學(xué)生結(jié)合語境對標點符號用法、詞語含義、關(guān)聯(lián)詞語使用和表達效果等進行分析的能力。D.此處強調(diào)的是關(guān)聯(lián)詞語前的“怕見陽光”“怕接觸空氣”，因此“雖然”不能換成“但是”。故選D。【18題詳解】本題考查學(xué)生結(jié)合語境鑒賞詞語表達效果的能力。“留戀著不肯快走的”，此處“留戀”的主語是事物，是事物留戀不肯快點離開，此處用“留戀”描寫事物，使用擬人修辭；“偏是你所不留戀的東西”，此處“留戀”的主語是人。兩個“留戀”的陳述對象不同，二者對照呈現(xiàn)，意味深長，表現(xiàn)人生的不可控；“留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西兩個，兩個“留戀”形成錯位和反差，形成“人生的刺”：愛而易逝，惡而常在，突出了快樂的短暫。【19題詳解】本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。①此處是對前文把快樂分肉體的和精神的反動，后文有“盡管有時快樂的原因是肉體上的物質(zhì)刺激”，可知此處是說都是精神的，可填“都是屬于精神的”。②前文說快樂的原因，后舉具體事例，此處承上啟下，后文“澡洗得干凈，花開得好，或者菜合你口味……心上沒有掛礙，輕松的靈魂可以專注肉體的感覺”都是快樂的原因，故可填“假使你覺得快活”。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①大自然是最好的設(shè)計師。②“最好”不僅體現(xiàn)在演化過程導(dǎo)致的那些神奇的形態(tài)、結(jié)構(gòu)和功能，③更在于它的運行方式以極小代價獲得極高回報的特點。④魚類以流線型身體降低運動能耗，⑤鳥類以輕質(zhì)骨骼來減少飛行消耗，⑥均體現(xiàn)了大自然這種降低能耗的策略。⑦大自然逐漸演化出擁有更多高級功能的動物“大腦”，⑧特別是人腦，⑨它是地球上被視為能效最高的“計算機”。人類渴望創(chuàng)造比肩人腦的機器腦，但制造出支撐腦功能實現(xiàn)的芯片，已經(jīng)違背了人腦本該具有的特質(zhì)——低耗。生產(chǎn)工藝越發(fā)復(fù)雜、精細，似乎能耗高越發(fā)成為無法取舍的選擇。如果追求高效產(chǎn)出而不計較為此付出能耗代價的方式，以一種普遍性貫穿在加速發(fā)展的各行各業(yè)，比如農(nóng)耕越發(fā)頻繁、交通越發(fā)密集、工業(yè)越發(fā)進步，這就必然導(dǎo)致短期排放過量二氧化碳、甲烷等溫室氣體，于是地球“燃”起來，氣候危機來了。2023年12月，世界氣象組織發(fā)布報告稱：“2011年至2020年是有記