名著堂吉訶德導(dǎo)讀教案-人教課標(biāo)版

名著《堂吉訶德》導(dǎo)讀教案三維目標(biāo)設(shè)計(jì)：、知識(shí)與能力（）了解作者塞萬提斯及作品《堂吉訶德》的游俠經(jīng)歷。（）學(xué)習(xí)通過小說三要素來反映生活現(xiàn)實(shí)的方法，提高小說的鑒賞能力、語言欣賞能力。、過程與方法以自主、合作、探究為手段，自讀與導(dǎo)讀相結(jié)合，揣摩文本語言，深入理解作品的內(nèi)涵。、情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解和領(lǐng)悟正確的理想價(jià)值觀。導(dǎo)讀教學(xué)重點(diǎn)：“三維目標(biāo)”（）導(dǎo)讀教學(xué)難點(diǎn)：“三維目標(biāo)”（）教材來源與選擇：普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語文》（必修）（名著導(dǎo)讀部分）導(dǎo)讀教學(xué)策略及設(shè)想：、學(xué)生：課前要求學(xué)生閱讀名著文本，上網(wǎng)查閱相關(guān)資料，摘抄在自學(xué)卡片上，通過自讀、自思、自悟、討論、探究，初步了解名著內(nèi)容，理解人物形象，討論主題思想，激發(fā)閱讀興趣。、教師：指導(dǎo)學(xué)生查閱資料，準(zhǔn)備相關(guān)文字、視頻、課件資料；在學(xué)生課外閱讀的基礎(chǔ)上，用課時(shí)進(jìn)行導(dǎo)讀教學(xué)。導(dǎo)讀輔助教具準(zhǔn)備：多媒體課件演示。一、導(dǎo)課：在一部書中有這樣一人物，有人說他是瘋子，也有人說他是英雄；有人說他是懦夫，也有人說他是勇士；有人說他是武士，也有人說他是詩人。他就是西班牙作家塞萬提斯筆下的堂吉訶德。二、導(dǎo)讀（一）自主學(xué)習(xí)，合作交流在檢查學(xué)生自主學(xué)習(xí)查閱的資料后，按學(xué)習(xí)合作小組形式，鼓勵(lì)學(xué)生在小組協(xié)作學(xué)習(xí)中互相學(xué)習(xí)交流，互通有無，要求活躍參與，流暢表述。教師適時(shí)進(jìn)行協(xié)調(diào)、指導(dǎo)。預(yù)先物色一位學(xué)生主持小組資料展示活動(dòng)。..作者及其生活背景介紹塞萬提斯（～）是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期西班牙偉大的作家。塞萬提斯出身貧寒，只念了中學(xué)就踏入社會(huì)。他熱衷于建功立業(yè)以創(chuàng)造輝煌的人生，曾作過紅衣主教的隨從，后來參軍，征戰(zhàn)四方，在戰(zhàn)斗中他勇往直前，以致身負(fù)重傷，失去左臂。歸國途中，又被海盜抓去當(dāng)了年奴隸。當(dāng)他被親友贖回國時(shí)，已是貧困潦倒，衰弱不堪。他又因無力賠償稅款而不止一次被捕下獄。但他并不消沉，他毅然拿起筆來，轉(zhuǎn)入文學(xué)創(chuàng)作。《堂吉訶德》這部撼世巨作在他不屈的殘臂下終于創(chuàng)作了出來?！短眉X德》為作家贏得了極高的聲譽(yù)，但并未改變他的貧困狀況。年月日，他在貧病交加中去世。塞萬提斯寫《堂吉訶德》的宗旨是要“把騎士小說的那一套掃除干凈”，但是，這部作品的社會(huì)意義卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了對騎士小說的嘲諷和抨擊，它真實(shí)而全面的反映了１６世紀(jì)末到１７世紀(jì)初西班牙的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級的荒淫無恥，對人民的疾苦表示了深切的同情。、小說情節(jié)復(fù)述《堂?吉訶德》小說全名為《奇情異想的紳士堂吉訶德?臺(tái)?拉?曼卻》共兩卷，主要描寫一個(gè)瘦弱的沒落貴族堂吉訶德因迷戀古代騎士小說，竟像古代騎士那樣用破甲駑馬裝扮起來，以丑陋的村姑作美賽天仙的貴婦，再以矮胖的農(nóng)民桑丘?潘沙作侍從，三次出發(fā)周游全國，去創(chuàng)建扶弱鋤強(qiáng)的騎士業(yè)績。反而鬧出不少笑話，到處碰壁受辱，被打成重傷或被當(dāng)作瘋子遣送回家。三、閱讀名著閱讀小說精彩章節(jié)，進(jìn)行交流。（一）品讀要求：在閱讀原著基礎(chǔ)上，學(xué)生就印象深刻或感觸頗深的某一德滑稽冒險(xiǎn)片斷或章節(jié)拿出來與同班同學(xué)進(jìn)復(fù)述，行品讀欣賞，教師鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表個(gè)性化感受和創(chuàng)造性解讀。教師鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的意見，傾聽并給予肯定，以利于今后導(dǎo)讀課教學(xué)方法的改進(jìn)。主要片段(大戰(zhàn)風(fēng)車)他們來到郊野，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見三四十架風(fēng)車，堂吉訶德說：“那邊出現(xiàn)了三十多個(gè)大得出奇的巨人。我打算去跟他們交手，把他們打死咱們得了戰(zhàn)利品，可以發(fā)財(cái)?！彼麢M托著長槍就向風(fēng)車沖殺上去，可風(fēng)車把他連人帶馬都甩出去，堂吉訶德翻滾在地，狼狽不堪。(大戰(zhàn)風(fēng)車)他們來到郊野，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見三四十架風(fēng)車，堂吉訶德說：“那邊出現(xiàn)了三十多個(gè)大得出奇的巨人。我打算去跟他們交手，把他們打死咱們得了戰(zhàn)利品，可以發(fā)財(cái)?！彼麢M托著長槍就向風(fēng)車沖殺上去，可風(fēng)車把他連人帶馬都甩出去，堂吉訶德翻滾在地，狼狽不堪。(大戰(zhàn)羊群)離開客棧后，主仆二人路見兩隊(duì)羊群在遠(yuǎn)處揚(yáng)起塵土。堂吉訶德認(rèn)為那是兩支交戰(zhàn)的大軍，便沖上去攻打他認(rèn)為邪惡的一方，對羊群舉槍亂刺。牧羊人大驚，解下彈弓，將拳頭大小的石頭向他彈去，砸破了他的頭皮，打掉了他幾顆牙齒，堂吉訶德從馬上倒栽下來。(自封“獅子騎士”)堂吉訶德路遇一輛運(yùn)載獅子的車輛，他用長槍逼著押送人打開了獅籠，準(zhǔn)備與獅子決一雌雄。誰知獅子伸了個(gè)懶腰，打了個(gè)哈欠，掉轉(zhuǎn)身子又躺下了。堂吉訶德又要押送人激怒獅子，好跟它決斗。押送人見狀假意地夸獎(jiǎng)了堂吉訶德一番。堂吉訶德自以為得勝，就自封“獅子騎士”。(授封儀式)第一次，他單槍匹馬，來到一座他認(rèn)作城堡的客店，把妓女當(dāng)成貴婦人，又把店主當(dāng)成城堡長官。他想起自己是個(gè)未受封的騎士，便要求店主給他封授。店主見他瘋瘋癲癲，怕他再胡鬧，便在馬房為他舉行受封儀式，店主拿記賬簿當(dāng)《圣經(jīng)》，口中念念有詞，讓兩個(gè)妓女給堂吉訶德掛劍。(拜訪意中人)堂吉訶德第三次出游，要到托波索拜訪意中人杜爾西內(nèi)婭公主，因?yàn)椤笆郎衔ㄓ幸庵腥说那嘌?，最能激發(fā)游俠騎士的勇氣”，可是這鎮(zhèn)上并沒有什么公主，桑丘想了個(gè)餿主意，把路上遇到的騎驢的鄉(xiāng)下女人說成是杜爾西內(nèi)婭。堂吉訶德始疑后信，竟認(rèn)為是魔法師把大美人變成粗蠢村姑。（二）堂吉訶德荒唐可笑的鬧劇還有很多，你能不能再舉一些例子呢？他把旅店當(dāng)做城堡，把妓女當(dāng)成貴婦；把理發(fā)師的銅盆當(dāng)做魔法師的頭盔；把苦役犯當(dāng)做受迫害的騎士；把趕路的貴婦人當(dāng)做落難的公主；把皮酒囊當(dāng)做巨人的頭顱；“人貓大戰(zhàn)”。（三）、簡述一個(gè)公爵夫人作弄堂吉訶德主仆的故事。公爵派桑丘到一個(gè)小鎮(zhèn)當(dāng)總督。他布置了幾件疑案來捉弄桑丘，但桑丘斷事英明，秉公執(zhí)法，一一解決。眾人覺得新總督明鑒萬里，非常欽佩他。桑丘在“海島”上政績卓著，又制定了許多對老百姓有益的法律。一天，公爵派手下人裝作敵人進(jìn)攻“海島”，在混亂中把桑丘打倒在地。桑丘辭去總督職務(wù)，兩袖清風(fēng)，回去找堂吉訶德。（四）、簡述堂吉訶德游俠準(zhǔn)備，結(jié)果又怎么樣？自己起名為堂吉訶德?德?拉?曼卻，選個(gè)村姑作意中人，起名“杜爾西內(nèi)婭”年齡外貌：年近歲，身材瘦削，面貌清癯，體格還算強(qiáng)健。裝束：祖?zhèn)飨聛淼囊惶滓焉P發(fā)霉的破盔甲，拼揍了一只用硬紙做成面甲的頭盔。坐騎：牽出家中一匹瘦得皮包骨頭的馬，卻給它取了個(gè)高貴的名字叫“駑骍難得”。武器：拿著長槍，挎著盾牌.堂吉訶德曾經(jīng)那樣熱烈地投入到行俠仗義的行動(dòng)中,夢醒后發(fā)覺一切都是空,對騎士文學(xué)伸惡痛絕。那么,他以前的種種行為還有沒有價(jià)值?有價(jià)值。雖然堂吉訶德做了許多荒唐可笑的蠢事,但大都出自他善良的動(dòng)機(jī)——為了解救人類的苦難。他是一個(gè)為了維護(hù)正義,拯救世人,甘愿犧牲自身生命的無畏勇士,是理想主義的化身。只不過他選錯(cuò)了方式,他以為騎士道最能替人消災(zāi)解難,不知道這個(gè)年代騎士道太過時(shí)了,借它根本不能實(shí)現(xiàn)理想。（五）、怎樣理解堂吉訶德這一人物形象明確：這個(gè)人物的性格具有兩面性：一方面他是神志不清的，瘋狂而可笑的；另一方面他代表了最高的道德原則.無畏的精神.英雄的行為.對正義的堅(jiān)信以及對愛情的忠貞,是一個(gè)理想主義的化身。品德也越鮮明.他對于被壓迫者和弱小者寄予無限的同情。從許多章節(jié)中，我們都可以找到他以熱情的語言歌頌自由，反對人壓迫人，人奴隸人。他發(fā)表的關(guān)于自由、美德、人的意志的言論是那么有條有理，鏗鏘有力,他對人類美好未來具有那么堅(jiān)定不移的信念。他的身上體現(xiàn)人類最普遍，最美好，最崇高的思想感情，但同時(shí)又在游俠中處處碰壁。盡管堂吉訶德模仿騎士行俠冒險(xiǎn)是荒唐可笑的，然而，他同情弱者、嫉惡如仇、維護(hù)正義、不畏艱難的品格卻是十分崇高偉大的。作者塑造了一個(gè)可笑而又可敬的人物形象。（六）、如何理解桑丘這一人物形象桑丘?潘沙是個(gè)樸實(shí)善良、機(jī)靈樂觀、目光短淺、愛沾點(diǎn)小便宜的普通農(nóng)民。桑丘性格開朗，看問題很實(shí)際，與耽于幻想的堂吉訶德形成鮮明的對照。他抱著當(dāng)一個(gè)海島總督的夢想，陪主人四處游俠，心胸逐漸開闊起來。桑丘任海島總督期間，斷案公正，光明磊落，體現(xiàn)了西班牙農(nóng)民的智慧和正直。（七）、怎樣用簡練的語言描述堂吉訶德主仆二人一高一矮、一瘦一胖的內(nèi)在氣質(zhì)？一個(gè)重理想，一個(gè)講實(shí)際；一個(gè)沉溺主觀，耽于幻想，一個(gè)頭腦清醒，冷靜理智；一個(gè)講究獻(xiàn)身，一個(gè)看重實(shí)利；一個(gè)行動(dòng)魯莽，急公好義，一個(gè)謹(jǐn)慎小心，膽小怕事……這兩個(gè)人物既陪襯也對照，堂吉訶德的理想主義和桑丘的務(wù)實(shí)精神相映成趣。四：思考探究：堂吉訶德身上有些什么品質(zhì)是我們現(xiàn)在所應(yīng)該尊敬和繼承的？堂?吉訶德堅(jiān)信騎士道，全身心浸透著對理想的忠誠，為理想而承受種種艱難困苦。他具有淵博的學(xué)識(shí)，對社會(huì)的批評，對戰(zhàn)爭、法律、道德文學(xué)藝術(shù)的看法都具有遠(yuǎn)見卓識(shí)，他身上閃耀著人文主義的理想之光。堂?吉訶德討厭邪惡，不滿人間苦難，憎恨奴役和壓迫，崇尚自由平等，是非常崇高而偉大的，令人尊敬。五、小結(jié)小說不僅塑造了一個(gè)獨(dú)一無二的經(jīng)典形象，還真實(shí)而全面的反映了１６世紀(jì)末到１７世紀(jì)初西班牙的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級的荒淫無恥，對人民的疾苦表示了深切的同情。六、拓展、課外再仔細(xì)完整研讀小說原著，提高語言的敏感性，增強(qiáng)對作品的感性和理性認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)對西方文學(xué)及文化的了解。、教師將自己或班級的網(wǎng)頁、電子郵件或電話號碼公布給學(xué)生，開展多種形式延續(xù)互動(dòng)教學(xué)活動(dòng)，加強(qiáng)師生間的情感交流與溝通，及時(shí)為學(xué)生答疑解難，讓學(xué)生通過課后的再度反思、對比、剖析進(jìn)行縱深學(xué)習(xí)。她似一縷陽光，時(shí)時(shí)燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個(gè)角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹]有愛就沒有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中，追求著未來的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語文，更不缺少語文，而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語文的眼睛，善于發(fā)問的心。讓我們在生活中，去尋找更有趣、更廣闊、更豐富的語文吧！天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。我不是天才，但我愿發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息，就讓所有的困苦艱難一起來吧，因?yàn)閷殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來！無論你做什么事，一開始時(shí)不要被唱反調(diào)的人把信心擊潰。請記住，信心是希望的膏油！她似一縷陽光，時(shí)時(shí)燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個(gè)角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹]有愛就沒有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是