高中語(yǔ)文必修一第三單元教學(xué)設(shè)計(jì)-北京版

高中語(yǔ)文必修一第三單元教學(xué)設(shè)計(jì)第三單元單元教學(xué)目標(biāo)、開(kāi)闊視野，學(xué)習(xí)社科科普文的閱讀規(guī)律和方法，從而提高語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。、引導(dǎo)學(xué)生品味、推敲語(yǔ)言，感受文化的思想魅力，發(fā)展想象力，體味大自然和人生的多姿多彩，激發(fā)珍愛(ài)自然、熱愛(ài)生活的感情。、通過(guò)閱讀和思考，領(lǐng)悟文章豐富的內(nèi)涵，養(yǎng)成獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，增強(qiáng)思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性，開(kāi)展合作學(xué)習(xí)，樂(lè)于進(jìn)行思想交流和碰撞。、加強(qiáng)積累與整合能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生梳理相關(guān)知識(shí)，掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本方法。、《洛陽(yáng)牡丹記》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)、引導(dǎo)學(xué)生了解洛陽(yáng)牡丹的特色，使學(xué)生對(duì)素有“國(guó)花”之譽(yù)的牡丹及與之相關(guān)文化增添感悟，培養(yǎng)細(xì)致觀察，深入了解生活的習(xí)慣。、引導(dǎo)學(xué)生理解作者細(xì)致介紹洛陽(yáng)牡丹的說(shuō)明特色，體會(huì)本文用語(yǔ)精確、層次分明、涉筆成趣、搖曳多姿的行文特色。、積累必要的文言詞語(yǔ)知識(shí)。教學(xué)重難點(diǎn)解讀第、段；揣摩理解本文“可以稱得上說(shuō)明文的典范”這一觀點(diǎn)。教學(xué)計(jì)劃課時(shí)第一課時(shí)：側(cè)重疏通文義，積累必要的文言詞語(yǔ)（）；并初步梳理行文思路，解讀第、段。第二課時(shí)：側(cè)重在細(xì)致梳理行文思路的基礎(chǔ)上，積累必要的文言詞語(yǔ)（）；側(cè)重理解本文在簡(jiǎn)明流暢說(shuō)明文字里涉筆成趣的獨(dú)特說(shuō)明特色。第三課時(shí)：練習(xí)檢測(cè)預(yù)習(xí)作業(yè)①閱讀課文，借助課下注解和工具書(shū)，疏通文義。②積累重要的實(shí)詞、虛詞。第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)側(cè)重疏通文義，積累必要的文言詞語(yǔ)；并初步梳理行文思路。，解讀第、段教學(xué)重難點(diǎn)初步梳理行文思路教學(xué)過(guò)程：教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注一、導(dǎo)入播放文件（關(guān)于“牡丹”的圖片及歷代詠贊牡丹的詩(shī)篇）二、文本探究、誦讀課文①聽(tīng)范讀標(biāo)字音②再自讀查漏音、整體感知（書(shū)后習(xí)題）《洛陽(yáng)牡丹記》原文由“花品序第一”“花釋名第二”“風(fēng)俗記第三”三部分組成，請(qǐng)判斷課文各個(gè)段落分別節(jié)選自原文的哪個(gè)部分?！尻?yáng)牡丹天下第一—各種牡丹花得名的緣由洛陽(yáng)人有關(guān)牡丹的一些風(fēng)俗、誦讀第一部分，課文從哪幾個(gè)角度來(lái)說(shuō)明洛陽(yáng)牡丹天下第一牡丹并非洛陽(yáng)獨(dú)有，唯獨(dú)洛陽(yáng)牡丹天下第一；洛陽(yáng)并非只有牡丹，而洛陽(yáng)人唯獨(dú)鐘愛(ài)牡丹；牡丹的天下第一并非地理所致，而在于個(gè)性（中氣損益而極美極惡）烘托列舉引經(jīng)典反駁、你贊成歐陽(yáng)修的觀點(diǎn)嗎？歐陽(yáng)修觀點(diǎn)：事物的美丑由中和之氣的偏頗決定的。（唯心主義）不贊同：由人物的審美決定的（如：卡西莫多，有人認(rèn)為他美，有人認(rèn)為他丑，此類事物很多）、積累本部分詞語(yǔ)，并指導(dǎo)學(xué)生翻譯部分句子（）備已（以）獨(dú)立與洛花敵不見(jiàn)齒是洛陽(yáng)者，果天下之第一也（）其意謂天下真花獨(dú)牡丹，其名之著，不假曰牡丹而可知也。

（）乖與順華（花）不然道里均自私（偏私）（）有常（普通的、平常的）甚（很）元?dú)庵。〒p減少）鐘（集中表現(xiàn)）均（一樣的、相同的）學(xué)生誦讀，教師檢查學(xué)生預(yù)習(xí)狀況，并共同解決疏通文義中的疑難問(wèn)題，積累必要的文言詞語(yǔ)、再次誦讀，重溫第一部分的文意洛陽(yáng)牡丹如此與眾不同三、疑難探究關(guān)于中和之氣四、課堂小結(jié)五、作業(yè)六、板書(shū)設(shè)計(jì)第二課時(shí)教學(xué)目標(biāo)側(cè)重在繼續(xù)細(xì)致梳理行文思路的基礎(chǔ)上，積累必要的文言詞語(yǔ)（）。側(cè)重理解本文在簡(jiǎn)明流暢的說(shuō)明文字里涉筆成趣的獨(dú)特的說(shuō)明特色。教學(xué)重難點(diǎn)側(cè)重理解本文在簡(jiǎn)明流暢的說(shuō)明文字里涉筆成趣的獨(dú)特的說(shuō)明特色。教學(xué)過(guò)程：教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注一、檢查預(yù)習(xí)隨即抽查第一節(jié)課所積累的知識(shí)點(diǎn)二、文本探究、繼續(xù)品讀課文第二部分花釋名

本部分，如何為花釋名（先誦讀—再理解）先總說(shuō)，再分說(shuō)；先略寫(xiě)，再詳寫(xiě)（擇其要者而詳言之）、講一講魏家花的傳奇經(jīng)歷、第段寫(xiě)了什么？分析為何“洛花自古未有若今之盛”、積累相關(guān)知識(shí)點(diǎn)（）旌志

（）斫稅鬻

（）然未聞?dòng)幸悦撸](méi)有聽(tīng)說(shuō)有十分出名的）、誦讀，洛陽(yáng)人如何愛(ài)牡丹花之俗上貢嫁接，珍惜不愿送人介紹牡丹花的相關(guān)內(nèi)容、積累知識(shí)點(diǎn)（）大抵城中無(wú)貴賤皆插花負(fù)擔(dān)者亦然（）歲以菜葉實(shí)竹籠子藉覆之（）而少大樹(shù)者蓋其不接則不佳直錢(qián)五千（值）、總結(jié)：這是一篇科普文，有怎樣的特點(diǎn)

（即涉筆成趣）

（科普文寫(xiě)得如此，實(shí)為精彩）（語(yǔ)言準(zhǔn)確）科學(xué)性（通俗易懂）普及性（有一定的文學(xué)色彩）文學(xué)性找出一些句子讓學(xué)生判斷三、疑難探究（）如何理解第、段？（借助此題，意在引導(dǎo)學(xué)生了解本文表達(dá)方式的多樣性。）（）導(dǎo)語(yǔ)中說(shuō)本文“在簡(jiǎn)明流暢的說(shuō)明文字里，涉筆成趣，多有現(xiàn)實(shí)生活的折光，足以啟人深思”，文中哪處文字體現(xiàn)了這一特色？（借助此題，意在引導(dǎo)學(xué)生理解本文主體是對(duì)洛陽(yáng)牡丹的介紹說(shuō)明，但在詳實(shí)的說(shuō)明中確自然而然的滲透著深刻的理趣，生活的情趣）四、課堂小結(jié)此文“可以稱得上說(shuō)明文的典范”，完全源于作者細(xì)致觀察、深入了解生活的；源于用語(yǔ)精確、層次分明、涉筆成趣、搖曳多姿的行文特色。五、作業(yè)不超過(guò)字，概述本文內(nèi)容六、板書(shū)設(shè)計(jì)七、課后反思八、補(bǔ)充拓展、《米洛斯的維納斯》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)、了解作品所涉及的有關(guān)背景材料，抓住關(guān)鍵句，理解作者觀點(diǎn)，把握文章結(jié)構(gòu)。、從美學(xué)角度來(lái)欣賞維納斯的殘缺美，體會(huì)在藝術(shù)欣賞中，想象的作用。、聯(lián)系中外多種藝術(shù)作品實(shí)例，體會(huì)作品所體現(xiàn)的美學(xué)規(guī)律。教學(xué)重難點(diǎn)、讓學(xué)生了解本文清晰的結(jié)構(gòu)和作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸?。、正確理解藝術(shù)作品“殘缺美”中“殘缺”的含義，它不等同于缺陷，“殘缺美”的產(chǎn)生是有條件的，即其他部分的和諧。教學(xué)策略教學(xué)計(jì)劃課時(shí)教學(xué)過(guò)程：教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注一、檢查預(yù)習(xí)介紹希臘神話中的維納斯；生介紹斷臂的維納斯的發(fā)現(xiàn)過(guò)程課前準(zhǔn)備配二、文本探究１、速讀課文，找出本文核心句她為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂。、作者是如何圍繞本文核心句組織材料的？為什么說(shuō)必須失去而且只能失去雙臂呢？結(jié)合文本回答（即失去意味著什么）作者的觀點(diǎn)你理解嗎？她必須失去雙臂――完整――２段、３段，從正面論述。――４段、５段，從反面論述。、她失去的必須是雙臂――而不是其他部分――６段、７段補(bǔ)充說(shuō)明，強(qiáng)化文章核心觀點(diǎn)。本文的論說(shuō)結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)串內(nèi)容，為后文的賞析作鋪墊、青岡卓行強(qiáng)調(diào)，維納斯像必須失去雙臂才能如此秀麗迷人，那么藝術(shù)作品一定要刻意追求殘缺美嗎？討論回答殘缺固然蘊(yùn)藏著巨大的魅力，但這種魅力產(chǎn)生的前提是雕像其他部分的勻稱和諧。她的美不只在她的殘缺，“驚人的調(diào)和”，“美的典型”“勻稱的魅力”失去的雙臂營(yíng)造出一種神秘，才能調(diào)動(dòng)人去想象擁有雙臂的原像該是怎樣的完美。、作者所說(shuō)的“完整”不是外型的完好無(wú)缺，而是一種“整體美”，是藝術(shù)品所應(yīng)追求的一種神韻氣質(zhì)。而這神韻中最重要的特質(zhì)便是“想象”，真正美的作品應(yīng)該可以極大地激發(fā)審美者的想象力，觸動(dòng)他的心靈，令審美者有發(fā)自內(nèi)心的感動(dòng)。斷臂維納斯的迷人之處恰恰在于那偶然造成的喪失，激發(fā)了人們對(duì)完美生命的想象。、你能想到哪些殘缺但卻有著無(wú)限魅力的藝術(shù)品古羅馬斗獸場(chǎng)比薩斜塔殘缺的長(zhǎng)城的德式廠房勝利女神雕像圓明園國(guó)畫(huà)構(gòu)圖常取斷山、孤松、疏林，有意留下空白搜集古今中外藝術(shù)作品實(shí)例，如雕塑、繪畫(huà)、篆刻、書(shū)法等有關(guān)材料。三、疑難探究繼續(xù)發(fā)現(xiàn)藝術(shù)中的殘缺與留白，完成相應(yīng)練習(xí)四、課堂小結(jié)這篇課文是一篇隨筆文學(xué)，是“美文學(xué)”，但作者在闡述自己的美學(xué)觀點(diǎn)時(shí)文思嚴(yán)密，在明確提出觀點(diǎn)后，即從正反面進(jìn)行對(duì)比論述，又從側(cè)面作結(jié)，加以強(qiáng)調(diào)，從而使文章的核心觀點(diǎn)得到較為嚴(yán)密的論證，并產(chǎn)生較強(qiáng)的信服力。、《這個(gè)世界的音樂(lè)》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo).激發(fā)學(xué)生對(duì)科普文章閱讀的興趣。.閱讀文本，體會(huì)作者的情感，把握文章的主旨，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到我們應(yīng)該關(guān)心我們所生活的這個(gè)世界，學(xué)會(huì)善待任何生命的形式，尊重自然，熱愛(ài)自然。.學(xué)習(xí)文章用生動(dòng)的比喻形象地說(shuō)明事理的寫(xiě)法教學(xué)重難點(diǎn).篩選信息，掌握作者的寫(xiě)作意圖。.品味作品形象而生動(dòng)的語(yǔ)言。教學(xué)策略作為自讀課文來(lái)學(xué)習(xí)教學(xué)計(jì)劃課時(shí)教學(xué)過(guò)程：教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注一、檢查預(yù)習(xí)慰藉顫動(dòng)含糊剔出蝙蝠骨骼叩動(dòng)二、文本探究、簡(jiǎn)單了解作者

托馬斯劉易斯美國(guó)非常偉大的醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家、科普作家《細(xì)胞生命的禮贊》，關(guān)注生物世界，語(yǔ)言生動(dòng)有文采非常優(yōu)秀的科普文、速讀課文，勾畫(huà)出關(guān)鍵語(yǔ)段，積累詞語(yǔ)、整體感知）學(xué)生思考：“這個(gè)世界的音樂(lè)”指的是怎樣的一些聲音？作者通過(guò)對(duì)一系列動(dòng)物聲音（音樂(lè)）原理及特點(diǎn)的分析，意在告訴人們，人類之外的動(dòng)物（如白蟻、蝙蝠、歌鴝等）也自有音樂(lè)，即聲音，這是它們的本能需求，是它們生命存在的一種表現(xiàn)方式。讓學(xué)生抓關(guān)鍵文句來(lái)回答，意在訓(xùn)練他們篩選信息的能力，提高他們解讀科普文的能力）提問(wèn)：這些聲音是否都具有某種具體的意義？不都具有?！捌髨D賦予這種特別的聲音以某種具體的意義，那顯然是有風(fēng)險(xiǎn)的”。）文章可分為三層：第一層第二層第三層()：作者告訴人們，隨著世界的發(fā)展，“我們之所以沒(méi)有滅頂于廢話之中，只是因?yàn)槲覀冞€有音樂(lè)?！?)：作者通過(guò)分析大量動(dòng)物的“音樂(lè)”特點(diǎn)，為我們展示了一個(gè)由聲音組成的生機(jī)勃勃、趣味橫生的信息世界，提供了生物交流方面的有趣知識(shí)。()：作者剖析人類作為地球生物，創(chuàng)作音樂(lè)的原因。、再讀課文，深入理解通過(guò)人類與動(dòng)物的反復(fù)類比，強(qiáng)調(diào)指出，動(dòng)物與人類一樣，能夠制作具有超功利屬性的音樂(lè)，音樂(lè)為所有生命形式所共有，而作為地球主宰的人類，應(yīng)當(dāng)善待任何生命的形式，尊重自然，熱愛(ài)自然。讓學(xué)生辨析作者的客觀敘述與主觀評(píng)價(jià)。精讀文中體現(xiàn)作者情感和觀點(diǎn)的段落或語(yǔ)句，弄清楚作者對(duì)音樂(lè)本質(zhì)的理解。）討論：依據(jù)作者的觀點(diǎn)，人類作為地球生物，創(chuàng)造音樂(lè)的原因是什么？）試概括文章的主旨并談?wù)勛约旱母惺?。、品味語(yǔ)言讓學(xué)生找出文中生動(dòng)形象的語(yǔ)句，體會(huì)它們的表達(dá)作用。提問(wèn)：本文讀來(lái)生動(dòng)，形象，親切，文章用哪些辦法來(lái)達(dá)到這樣的效果呢？學(xué)生找，師擇要評(píng)析兩處，注意思考方法。出示投影：①我后院里的畫(huà)眉低首唱著如思如慕，……我不相信它只是說(shuō)：“畫(huà)眉在這兒?！雹诩偃缥覀冇懈玫穆?tīng)力……使我們飄然欲飛的。明確：本文是一篇科普文章，但它并不是一味嚴(yán)肅地傳授科普知識(shí)，而是在傳授知識(shí)的同時(shí)，也不忘注意使用優(yōu)美、清新的語(yǔ)言。如①段中把低首吟唱的“畫(huà)眉”比成一個(gè)“專業(yè)歌手”。②段中用一組排比寫(xiě)出了生物音樂(lè)的強(qiáng)烈感染力。通過(guò)生動(dòng)形象的描寫(xiě)，表達(dá)了作者對(duì)生命的熱愛(ài)之情。三、疑難探究四、課堂小結(jié)五、作業(yè)關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中的聲音，寫(xiě)評(píng)論性文章、《動(dòng)物的疼痛》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo).了解作者彼得·辛格及《動(dòng)物解放》的內(nèi)容。.理解作者的寫(xiě)作意圖，領(lǐng)悟文章的思想內(nèi)涵，激發(fā)熱愛(ài)自然、尊重生命的情感。.在領(lǐng)悟文章思想內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活人類對(duì)待動(dòng)物的不同行為，寫(xiě)出自己的感受。[設(shè)想：如果時(shí)間允許，可以安排學(xué)生思考、討論、品味科普文章語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)]教學(xué)重難點(diǎn)理解作者的寫(xiě)作意圖，領(lǐng)悟文章的思想內(nèi)涵。教學(xué)策略教學(xué)計(jì)劃課時(shí)設(shè)計(jì)思路教學(xué)過(guò)程：教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注一、導(dǎo)入展示人承受疼痛的一個(gè)畫(huà)面。你有沒(méi)有過(guò)承受疼痛的經(jīng)歷？人類以外的動(dòng)物會(huì)感覺(jué)疼痛嗎？二、文本探究閱讀文本，感知文章的基本思路，思考回答下列問(wèn)題：、人類對(duì)其他物種的錯(cuò)誤做法源于一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，這種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)是什么？（動(dòng)物不會(huì)感覺(jué)疼痛或：動(dòng)物的痛苦可以忽略不計(jì)）、作者認(rèn)為，人類既然能夠感受他者疼痛，那么也就有理由能夠感受到動(dòng)物的疼痛，他推斷的理由是什么？①以與人類最接近的哺乳類和鳥(niǎo)類為例，說(shuō)明動(dòng)物既具備人類用以推斷他人的感覺(jué)疼痛的所有外在征象，也具有與我們十分相似的神經(jīng)系統(tǒng)；②從生物進(jìn)化的角度說(shuō)明動(dòng)物感覺(jué)疼痛的能力不比人類低。人與動(dòng)物的進(jìn)化開(kāi)始發(fā)生分歧是在神經(jīng)系統(tǒng)的主要特征發(fā)育之后，所以動(dòng)物的神經(jīng)系統(tǒng)也比較發(fā)達(dá)。、作者又進(jìn)一步從科學(xué)的角度闡述動(dòng)物有疼痛感，那么他又是從哪些方面進(jìn)行闡述的？①引述科學(xué)家的言論；②披露英國(guó)政府的有關(guān)做法；③批駁反面意見(jiàn)。、在前面論證的基礎(chǔ)上作者提出了什么觀點(diǎn)？動(dòng)物的痛苦絕不應(yīng)忽略不計(jì)。、把握文章主旨，領(lǐng)悟?qū)懽饕鈭D：本文是一篇說(shuō)理性文章，但在字里行間你有沒(méi)有感受到作者的情感？（討論）、課堂活動(dòng)：動(dòng)物在社會(huì)中通常應(yīng)用于哪些方面？舉一些你曾看到的對(duì)動(dòng)物很殘酷或保護(hù)動(dòng)物的例子。（直接食用、取得某些部分、寵物、實(shí)驗(yàn)）三、疑難探究四、課堂小結(jié)本文說(shuō)明、論述了動(dòng)物是有疼痛感覺(jué)的，進(jìn)而提出人類應(yīng)該以公正、平等的態(tài)度對(duì)待和我們同存于這個(gè)世界的生命群體的主張。作者認(rèn)為，人類只有徹底改變了對(duì)待動(dòng)物的觀念，調(diào)整在諸多領(lǐng)域里對(duì)待動(dòng)物的作法，才能真正做到珍愛(ài)生命，善待生命。五、作業(yè)請(qǐng)讀下面一組材料：）南海網(wǎng)11月5日）最近一段時(shí)間，上海小動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)的志愿者在街頭發(fā)現(xiàn)了用貓肉做的所謂“羊肉串”，并在一些服裝城看到了貓皮做的大衣。小動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)的志愿者們隨機(jī)從上海路邊的幾個(gè)小攤上，購(gòu)買了串所謂的“羊肉串”，將它們送到有關(guān)機(jī)關(guān)進(jìn)行鑒定。公安機(jī)關(guān)出具的鑒定報(bào)道清楚地寫(xiě)著：與已知貓科動(dòng)物的脫氧核糖核酸比對(duì)，有兩塊純脂肪組織基因序列屬貓科動(dòng)物。也就是說(shuō)，所謂的“羊肉串”其實(shí)是貓肉串。在上海的一家大型服飾城，有店主聲稱出售貓皮大衣，并自稱不會(huì)騙人。店主說(shuō)，貓皮大衣其實(shí)從外觀上很容易分辨，因?yàn)榭梢郧宄乜闯鲐埰さ幕y。店主稱，一件全貓皮的大衣最低價(jià)格為元。）國(guó)家林業(yè)局野生動(dòng)植物保護(hù)司副司長(zhǎng)王偉在國(guó)務(wù)院新聞辦公室舉行的新聞發(fā)布會(huì)上表示，中國(guó)已經(jīng)停止“給猛獸投喂活體動(dòng)物表演”等行為，規(guī)范了馬戲團(tuán)野生動(dòng)物表演活動(dòng)。）二千名香港市民帶同自己的寵物，參加反對(duì)虐待動(dòng)物游行。游行發(fā)起人黃繼仁表示，現(xiàn)在的虐待動(dòng)物法例早已過(guò)時(shí)，他要求將現(xiàn)在虐畜的最高刑罰，提高至入獄五年及罰款五萬(wàn)元。有市民高舉“平等對(duì)待，尊重生命”的標(biāo)語(yǔ)，要求警方徹查虐貓案，希望特區(qū)政府提高有關(guān)罰則，以保障動(dòng)物權(quán)益。不少游行市民表示，他們上街是為了譴責(zé)虐殺，呼吁特區(qū)政府和社會(huì)人士尊重動(dòng)物的生存權(quán)利。***作業(yè)：讀本文及上述材料后，你有什么感想？針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活人類對(duì)待動(dòng)物的不同行為，結(jié)合自己的經(jīng)歷，寫(xiě)出自己的感受。參考題目：《我是一只小?。B(niǎo)、貓、狗……）》，《（貓、狗、麻雀、鴿子……）的疼痛》，也可自擬其它題目。六、板書(shū)設(shè)計(jì)七、課后反思八、補(bǔ)充拓展、補(bǔ)充作者簡(jiǎn)介彼得·辛格，著名倫理學(xué)家，是世界動(dòng)物保護(hù)運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。其代表作《動(dòng)物解放》一書(shū)從年出版以來(lái)，被翻譯成二十多種文字，在幾十個(gè)國(guó)家出版。英文版的重版多達(dá)次。1973年4月5日，彼得·辛格在《紐約書(shū)評(píng)》上撰文，首次提出“動(dòng)物解放”、《動(dòng)物解放》中譯本序言節(jié)選（彼得·辛格致中國(guó)讀者）年來(lái)，西方在制止現(xiàn)代“工廠化農(nóng)場(chǎng)”中那些最殘忍的做法——如把家畜囚在籠中使之完全不能走動(dòng)——方面有了某些進(jìn)展。如本書(shū)所提到的，在瑞士，已不準(zhǔn)把雞關(guān)在鐵絲籠內(nèi)；在英國(guó)，已不準(zhǔn)單獨(dú)隔離喂養(yǎng)肉用小牛和豬。然而，如果中國(guó)為了追求生產(chǎn)更多的肉和蛋而仍在模仿西方，從而給動(dòng)物造成許多額外痛苦的話，那么，上述這些受到歡迎進(jìn)展也就沒(méi)有多大意義了。其結(jié)果，將是數(shù)以十億計(jì)的動(dòng)物終生悲慘地生活在狹窄、陰暗、不見(jiàn)天日的圈內(nèi)，而不能與它們的其它同類一樣，享受自由、天然的野外生活。而為了生產(chǎn)足夠的飼料，又將對(duì)農(nóng)業(yè)造成更大的壓力，使更多的山野失去天然植被而被辟為耕地。為了生產(chǎn)更多的牛肉，將會(huì)有更多的森林被砍伐，更多的草原放牧過(guò)度，從而出現(xiàn)更多的沙漠。所有這些都將消耗更多的能源，往大氣中排放更多的甲烷和二氧化碳，從而引起溫室效應(yīng)、干旱、颶風(fēng)和海平面上升。而中國(guó)的心臟病、消化系統(tǒng)癌癥的發(fā)病率也將很快超過(guò)西方。《小說(shuō)與故事》教學(xué)設(shè)計(jì)（單元總結(jié)課）教學(xué)目標(biāo).了解中國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展概況.了解小說(shuō)“講故事”的發(fā)展與策略教學(xué)重難點(diǎn)小說(shuō)與故事的關(guān)系。教學(xué)策略學(xué)生自讀總結(jié)為主，教師輔助補(bǔ)充歸納教學(xué)計(jì)劃課時(shí)教學(xué)過(guò)程：教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注一、導(dǎo)入小說(shuō)與故事二、文本探究、速讀第一部分，填表朝代小說(shuō)類型發(fā)展特點(diǎn)代表作品備注朝代小說(shuō)類型發(fā)展特點(diǎn)代表作品備注魏晉南北朝志人志怪初具規(guī)模唐傳奇教完整形態(tài)小說(shuō)樣式《柳毅傳》《南柯太守傳》宋元話本漸趨成熟《三國(guó)志平話》《武王伐紂平話》明清長(zhǎng)篇：章回短篇：擬話本藝術(shù)水平達(dá)空前高度《三國(guó)》《水》《紅》《西》《金》三言二拍、速讀第二部分，整理我國(guó)古代小說(shuō)在講故事方面的發(fā)展變化*志人志怪、唐傳奇—事件本身的不凡追求“引人入勝”*話本注重了故事的講法，對(duì)人物性格、戲劇性對(duì)話的興趣增加了*明清章回和擬話本人物與故事得以最完美的結(jié)合，因人寫(xiě)事，以事代人、速讀第三部分，現(xiàn)代小說(shuō)有著怎樣的特點(diǎn)？邊讀書(shū)邊標(biāo)記更加內(nèi)在化三、板書(shū)設(shè)計(jì)四、課后反思八、補(bǔ)充拓展志人志怪小說(shuō):<搜神記>干將莫邪楚干將莫邪為楚王作劍，三年乃成。王怒，欲殺之。劍又雌雄。其妻重身(懷孕)當(dāng)產(chǎn)。夫語(yǔ)妻曰：“吾為王作劍，三年乃出。王怒，往必殺我。汝若生子是男，大，告之曰：‘出戶望南山，松生石上，劍在其背?！庇谑羌磳⒋苿ν?jiàn)楚王。王大怒，使相之。劍有二，一雄一雌，雌來(lái)雄不來(lái)。王怒，即殺之。

莫邪子名赤，比后壯，乃問(wèn)其母曰：“吾父所在？”母曰：“汝父為楚王作劍，三年乃成。王怒，殺之。去時(shí)囑我：‘語(yǔ)汝子，出戶望南山，松生石上，劍在其背?！庇谑亲映鰬裟贤灰?jiàn)有山，但睹堂前松柱下石低之上。即以斧破其背，得劍，日夜思欲報(bào)楚王。

王夢(mèng)見(jiàn)一兒眉間廣尺，言欲報(bào)仇。王即購(gòu)之千金。兒聞之亡去，入山行歌?？陀蟹暾撸^：“子年少，何哭之甚悲耶？”曰：“吾干將莫邪子也，楚王殺吾父，吾欲報(bào)之。”客曰：“聞王購(gòu)子頭千金。將子頭與劍來(lái)，為子報(bào)之。”兒曰：“幸甚！”即自刎，兩手捧頭及劍奉之，立僵?？驮唬骸安回?fù)子也?！庇谑鞘似?。

客持頭往見(jiàn)楚王，王大喜。客曰：“此乃勇士頭也，當(dāng)于湯鑊煮之?！蓖跞缙溲灾箢^，三日三夕不爛。頭踔出湯中，瞋目大怒。客曰：“此兒頭不爛，愿王自往臨視之，是必爛也。”王即臨之。客以劍擬王，王頭隨墜湯中，客亦自擬己頭