高中語文必修三學(xué)案+同步練習(xí)(打包43份)-人教課標(biāo)版26

第課過秦論.歸納積累實(shí)詞、虛詞、特殊句式的文言知識(shí)。.學(xué)習(xí)本文縱橫捭闔、氣勢(shì)磅礴的語言特點(diǎn),以及對(duì)比論證的手法。.了解作者反對(duì)暴政、提倡仁政的政治主張?jiān)诋?dāng)時(shí)條件下的進(jìn)步意義和歷史局限,培養(yǎng)“以史為鑒”“古為今用”的意識(shí)。.在理解的基礎(chǔ)上背誦重點(diǎn)段落。.借助課文注釋、工具書和參考資料了解時(shí)代背景、作者簡(jiǎn)況,并疏通文意。.通過反復(fù)誦讀,體會(huì)文章的氣勢(shì)磅礴的語言,入木三分的說理,力爭(zhēng)熟讀成誦。.仿照文章運(yùn)用的對(duì)比論證的方法,針對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問題寫一篇文章。.積極參與同學(xué)探討,敢于提出自己的見解。.積累文言知識(shí)。.加強(qiáng)誦讀,理解文章結(jié)構(gòu)層次和寫作意圖。.學(xué)習(xí)對(duì)比等論證方法。.本文是一篇史論,但大半篇幅用于敘述秦王朝興亡的歷史過程,實(shí)際上是以史實(shí)作論據(jù),論證秦的迅速滅亡是由于“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。因此,教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)是最后一段。.講授課文,指出作者政治主張的歷史局限時(shí),不必在秦二世滅亡的真正原因上旁征博引,同時(shí)對(duì)文中涉及的歷史人物及史實(shí),也不要過多介紹。可在課外指導(dǎo)學(xué)生讀點(diǎn)通史或歷史故事(如《東周列國志》)。.文言文翻譯是本單元的主要知識(shí)點(diǎn)。在研習(xí)新課中要有意識(shí)地設(shè)計(jì)必要的討論題,引導(dǎo)學(xué)生歸納概括文言文的語言規(guī)律。.過:名詞(過失、過錯(cuò)),作動(dòng)詞(指出……過失、過錯(cuò))?！斑^秦”,即“言秦之過”,指出秦亡國的過失。.論:一種文體,古文中所謂的“論”,是論斷事理,它包括論政、論史等。.《過秦論》是史論,名為“過秦”,實(shí)是“戒漢”。文章總論了秦的興起、滅亡及其原因,鮮明地提出了本文的中心論點(diǎn):“仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”其目的是提供給漢文帝作為改革政治的借鑒。.一時(shí)謀議略施行。賈誼,世稱賈太傅、賈長沙、賈生。洛陽(今河南洛陽東)人。西漢初期的政論家、文學(xué)家。賈誼從小就刻苦學(xué)習(xí),博覽群書,先秦諸子百家的書籍無所不讀。少年時(shí),師從荀況的弟子、秦朝的博士張蒼,以育詩屬文聞?dòng)谑廊?后見用于文帝。.賈生才調(diào)更無倫。其文說理透辟,邏輯嚴(yán)密,氣勢(shì)洶涌,詞句鏗鏘有力,對(duì)后代散文影響很大。魯迅曾說他與晁錯(cuò)的文章“皆為西漢鴻文,沾溉后人,其澤甚遠(yuǎn)”。春秋以來,戰(zhàn)亂頻繁,加之秦統(tǒng)一后的暴政、秦末農(nóng)民起義和楚漢之爭(zhēng),社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭受了五百年來的特大破壞。農(nóng)民大量流亡異鄉(xiāng),不能耕作;有些人為生計(jì)所迫,賣妻鬻子或自賣為奴。戰(zhàn)亂使人口銳減,商業(yè)蕭條。奸商囤積居奇,物價(jià)昂貴,米一石值萬錢,馬一匹達(dá)百金。新建立的西漢政權(quán),府庫虛空,財(cái)政困難。史載當(dāng)時(shí):“自天子不能具鈞駟,而將相或乘牛車,齊民無藏蓋。”人民非常需要休養(yǎng)生息。針對(duì)這種現(xiàn)實(shí),為鞏固西漢政權(quán),賈誼借“過秦”以“戒漢”,主張施行仁政,“與民休息”。《新書》是賈誼文著匯集,為西漢后期劉向整理編輯而成,最初稱《賈子新書》,當(dāng)時(shí)劉向整理過的其他一些書也稱某某新書,以別于未經(jīng)整理過的“舊書”。后來,別的書逐漸去掉了“新書”二字,《新書》就成了賈誼文集的專名。現(xiàn)存最早《新書》版本是明代的,為仿宋本所刻。有些學(xué)者認(rèn)為《新書》為后人偽作?！端膸焯嵋氛J(rèn)為“其書不全真,亦不全偽”。目前學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為《新書》基本保持了劉向編輯的原貌,其中可能有后人改動(dòng)之處,這也是古書一般都存在的問題,不能因此否定《新書》為賈誼所作。.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。()有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心。譯文:

()然秦以區(qū)區(qū)之地,致萬乘之勢(shì),序八州而朝同列,百有余年矣。譯文:

[自我核對(duì)]()有席卷天下,征服九州,橫掃四海的意圖,并吞八方荒遠(yuǎn)之地的雄心。()然而秦憑借它很小的土地,發(fā)展到兵車萬乘的國勢(shì),招致八州的列國諸侯來朝拜自己,已有一百多年的歷史。.理清文章結(jié)構(gòu),完成下面的填空題。按表達(dá)方式可將全文分為兩個(gè)部分。(一)記敘部分(第段):寫

第一層(第段):寫

第二層(第段):寫

(二)議論部分(第段):寫

[自我核對(duì)](一)秦王朝的興亡過程興起的過程滅亡的過程(二)秦王朝迅速滅亡的原因.這一篇史論的主要觀點(diǎn)是文中哪一句話?答:

[自我核對(duì)]“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。這句話是對(duì)秦王朝所犯過失的總結(jié),秦王朝“仁義不施”導(dǎo)致亡國。.補(bǔ)寫出下列名句中的空缺部分。及至始皇,奮六世之余烈,振長策而御宇內(nèi),,履至尊而制六合,,威振四海。南取百越之地,以為桂林、象郡;百越之君,俯首系頸,委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬,卻匈奴七百余里。,。

[自我核對(duì)]吞二周而亡諸侯執(zhí)敲撲而鞭笞天下胡人不敢南下而牧馬士不敢彎弓而報(bào)怨.給下列加點(diǎn)的字注音。①囊括()②墨翟()③翟景() ④雍州()⑤逡巡() ⑥陳軫()⑦膏腴() ⑧樂毅()⑨鞭笞() ⑩藩籬()甕牖() 猗頓()隳名城() 合從締交()百有余年() 銷鋒鏑()[自我核對(duì)]①áɡ②í③á④ō⑤ū⑥ě⑦ú⑧è⑨ī⑩āèǒīīòɡòí.重點(diǎn)詞()君臣固守以窺周室()()于是秦人拱手而取西河之外()()東割膏腴之地()()蒙故業(yè),因遺策()()不愛珍器重寶肥饒之地()()逡巡而不敢進(jìn)()[自我核對(duì)]()窺伺,指暗中觀察動(dòng)靜,等待機(jī)會(huì)。()兩手相抱,形容毫不費(fèi)力。()肥沃。()因襲,繼承。()吝惜。()有所顧慮而徘徊不敢前進(jìn)。.多義詞()制①王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵()②秦有余力而制其弊()③乃重修岳陽樓,增其舊制()④一日不再食則饑,終歲不制衣則寒()()亡①追亡逐北,伏尸百萬()②秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)()③吞二周而亡諸侯()④河曲智叟亡以應(yīng)()()利①因利乘便,宰割天下,分裂山河()②信臣精卒陳利兵而誰何()③有蔣氏者,專其利三世矣()()遺①秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)()②蒙故業(yè),因遺策()③夜不閉戶,路不拾遺()()因①因利乘便,宰割天下()②蒙故業(yè),因遺策()③踐華為城,因河為池()[自我核對(duì)]()統(tǒng)領(lǐng)、統(tǒng)率控制規(guī)模制作,制造。()逃跑,代指逃跑的兵士丟失使……滅亡通“無”,沒有。()有利,代指有利的形勢(shì)鋒利的好處。()丟、丟失遺留下來的遺失之物。()介詞,趁著動(dòng)詞,沿襲介詞,憑借,依仗。.通假字()孝公既沒()()約從離衡()()威振四海()()而倔起阡陌之中()()贏糧而景從()()百有余年矣()[自我核對(duì)]()“沒”通“歿”,死,去世。()“從”通“縱”,指合縱的策略。“衡”通“橫”,連橫,秦國采用的一種離間六國,使六國分別跟秦國聯(lián)合,從而各個(gè)擊破的策略。()“振”通“震”,震懾。()“倔”通“崛”,崛起,突起。()“景”通“影”,像影子一樣。()“有”通“又”,用于整數(shù)和零數(shù)之間。.古今異義詞()以為桂林、象郡。古義:

今義:

()山東豪俊遂并起而亡秦族矣。古義:

今義:

[自我核對(duì)]()古義:即“以之為”,其義為“把……劃為”,“以”后面省略賓語“之”,即“百越之地”。今義:常用義為“認(rèn)為”。()古義:崤山以東,即東方諸國。今義:指山東省。.詞類活用()有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意()()內(nèi)立法度()()尊賢而重士()()外連衡而斗諸侯()()焚百家之言,以愚黔首()[自我核對(duì)]()席、包、囊,名詞作狀語,像席子一樣、像包裹一樣、像口袋一樣。()內(nèi),方位名詞作狀語,表示行為動(dòng)作的方向,對(duì)內(nèi),在內(nèi)。()重,形容詞作動(dòng)詞,敬重、尊重。()斗,動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使……相斗。()愚,形容詞的使動(dòng)用法,使……愚蠢。.特殊句式()鑄以為金人十二()()身死人手()()而天下諸侯已困矣()()為天下笑者,何也?()()仁義不施而攻守之勢(shì)異也()()然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也()[自我核對(duì)]()省略句,“以”后省略賓語“之”,代鋒鏑。同時(shí)也是定語后置句。()省略句,“人手”前省略介詞“于”,在。()無標(biāo)志的被動(dòng)句。困,被困住,被圍住。()被動(dòng)句,用“為”表示被動(dòng)。()賓語前置句,“不施仁義”。()判斷句,用“……也”表判斷。.文章第段主要寫了哪些內(nèi)容?是從哪幾個(gè)方面來寫的?【思路點(diǎn)撥】閱讀第段,提取關(guān)鍵信息?！九c你交流】主要寫秦國勢(shì)力的崛起。先寫秦的地理優(yōu)勢(shì)和秦孝公統(tǒng)一天下的雄心,然后寫秦孝公的對(duì)內(nèi)對(duì)外政策,最后寫實(shí)施上述內(nèi)外政策取得的成果。.我們知道,“席卷”“包舉”“囊括”都有“吞并”的意思,“宇內(nèi)”“四海”“八荒”都有“天下”的意思。那么,我們把文中“有……之意,……之心”句換成“有吞并天下之心”似乎也通,但作者為什么要舍簡(jiǎn)就繁呢?【思路點(diǎn)撥】語言是表情達(dá)意的載體,作者這樣處理有助于表達(dá)他的觀點(diǎn)。【與你交流】意在突出秦孝公吞并六國、獨(dú)占天下的勃勃雄心,以及秦對(duì)諸侯各國虎視眈眈的情態(tài)、咄咄逼人的氣勢(shì)。同時(shí)也為后文寫孝公之后的歷代秦君的赫赫功業(yè)張本,為后文寫秦一統(tǒng)天下之后的頃刻覆亡形成對(duì)比并作了鋪墊?？傊?根據(jù)表達(dá)的需要,這里的繁筆增加了氣勢(shì);同義短語的疊用,又使敘述生動(dòng)形象。.在第段第大層中個(gè)小層是否都是寫秦的?有人說,第小層寫秦攻各國,第二自然小層寫各國攻秦,第小層寫雙方戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果。這種說法對(duì)不對(duì)?結(jié)合課文加以說明?！舅悸伏c(diǎn)撥】結(jié)合文章整體,概括第段第層的內(nèi)容和作者的寫作思路。【與你交流】這樣說有道理,也可以理解為個(gè)小層都是寫秦的。第小層,寫秦對(duì)諸侯各個(gè)擊破的“攻”?！澳先　薄拔髋e”“東割”“北收”,既說明了這種各個(gè)擊破的“攻”,又說明這種進(jìn)“攻”所向披靡,任何一個(gè)諸侯都難以單獨(dú)與之抗衡,從而也說明了諸侯之所以“會(huì)盟而謀弱秦”的原因。第小層,還是寫秦“攻”諸侯,“攻”聯(lián)合起來的九國諸侯。九國之師的“叩關(guān)攻秦”不過是以攻為守,其實(shí)質(zhì)還是守。面對(duì)九國聯(lián)軍的“攻”,秦不再是孝公時(shí)的“君臣固守”,而是“開關(guān)延敵”,以“攻”對(duì)“攻”。第小層寫秦?fù)魸⒕艊畮熀蟮挠绊?說明其席卷天下之勢(shì)已完全形成。若非孝文、莊襄“享國之日淺”,那么一統(tǒng)天下的宏圖就可能在始皇之前得以實(shí)現(xiàn)。.閱讀第段,回答下列問題:()首句寫秦始皇統(tǒng)一全國,只有一個(gè)意思,卻連用四句來表達(dá),為什么?【思路點(diǎn)撥】思考采用這種句式能收到的常規(guī)效果,以及本部分內(nèi)容對(duì)文章整體情感觀點(diǎn)表達(dá)所起到的作用?！九c你交流】這是中國空前的統(tǒng)一,是很了不起的,值得加以鋪排;極言秦王朝的無比強(qiáng)大,為下文寫強(qiáng)大的秦王朝迅速滅亡蓄勢(shì)。()試用幾個(gè)詞來概括秦始皇的對(duì)內(nèi)政策。寫秦始皇對(duì)內(nèi)政策的目的是什么?【思路點(diǎn)撥】概括主要內(nèi)容,提取文段信息,思考作者行文思路。【與你交流】愚民、弱民、以民為敵。說明秦守天下“不施仁義”,為結(jié)論張本。()末句寫始皇的設(shè)想,有什么作用?【思路點(diǎn)撥】結(jié)合本文觀點(diǎn)思考。【與你交流】反襯秦王朝滅亡之迅速,令人深思。()本段在全文結(jié)構(gòu)中有怎樣的作用?【思路點(diǎn)撥】小結(jié)文段主要內(nèi)容,思考作者在敘事中暗含的觀點(diǎn)情感?！九c你交流】上文寫秦日益強(qiáng)大,為統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ),本段寫統(tǒng)一后的措施,說明秦已從攻勢(shì)轉(zhuǎn)為守勢(shì);正因?yàn)榇胧┎划?dāng),才導(dǎo)致了它的迅速滅亡,所以下段接著寫它的滅亡,作者“過秦”之意盡在其中。.作者寫了陳涉起義的哪些弱勢(shì)(不利條件)?作者為什么要詳寫陳涉的不利條件與天下人的積極響應(yīng)?【思路點(diǎn)撥】確定閱讀區(qū)域,概括主要內(nèi)容,思考作者在敘事中暗含的觀點(diǎn)情感?！九c你交流】詳述了陳涉身份之低下,才能之平庸,財(cái)富之匱乏,起義之倉促,士卒之疲弊(或軍隊(duì)之弱少)武器之鈍劣等方面的不利條件。同時(shí)又描述天下風(fēng)起云涌、積極響應(yīng)的形勢(shì)。在這樣的劣勢(shì)之下,竟能使“天下云集響應(yīng)”,說明秦的暴政使得人心盡背,整個(gè)天下都是秦王朝的敵人。這些事實(shí)說明了秦朝的滅亡是由于“仁義不施”,在敘述中含有“過秦”之意。.第段主要采用了哪種論證方法?這種方法貫穿全文,請(qǐng)?jiān)僬页鰩滋?并談?wù)勛髡卟捎眠@種論證方法所取得的效果。【思路點(diǎn)撥】想一想我們常見的論證方法有哪些,結(jié)合指定區(qū)域進(jìn)行判斷,結(jié)合作者的觀點(diǎn)分析使用效果?！九c你交流】對(duì)比。第段先將攻天下的秦國和守天下的秦朝進(jìn)行對(duì)比,然后將陳涉的起義與諸侯國合縱抗秦作了多層次、多角度的對(duì)比?！瓣惿嬷?非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也”,一比地位?！颁z櫌棘矜,非铦于鉤戟長鎩也”,二比兵器?！爸喪?非抗于九國之師也”,三比士卒?！吧钪\遠(yuǎn)慮,行軍用兵之道,非及向時(shí)之士也”,四比人才。一句話,陳涉與諸侯“不可同年而語”,強(qiáng)弱對(duì)比如此懸殊,它們同是秦的對(duì)手,曾先后與之抗衡,然而人多勢(shì)眾的六國,卻一一為秦所滅,區(qū)區(qū)一個(gè)陳涉,竟然使秦“七廟隳”,對(duì)比將前面形成的反差,進(jìn)一步深化、強(qiáng)化了。全文還有另外兩大方面的對(duì)比。一是六國與秦對(duì)比。文章在敘述惠文、武、昭襄的業(yè)績時(shí),以諸侯國軍隊(duì)之眾,謀士之多,土地之廣等與其對(duì)比,并不厭其煩地列舉國名、人名。與秦抗衡的六國,地廣、人多、俊才云集,且“合從締交、相與為一”,似乎萬眾一心,眾志成城,結(jié)果卻是“秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi),而天下諸侯已困矣”,“從散約敗”“強(qiáng)國請(qǐng)服,弱國入朝”,這樣夸張的對(duì)比,足以襯托出秦國實(shí)力之強(qiáng)。這第一層對(duì)比是極強(qiáng)者與較強(qiáng)者的對(duì)比,形成一個(gè)反差。二是陳涉與秦王朝的對(duì)比。文章敘述始皇統(tǒng)一中國的功業(yè)與陳涉以一介戍卒率眾起義的情景,是又一個(gè)鮮明的對(duì)比。雖然“始皇既沒”,但陳涉面對(duì)的仍是“余威震于殊俗”的強(qiáng)大秦王朝。而陳涉,作者極寫其窮困平庸,出身卑賤,才能平平,沒錢沒勢(shì),士卒稀少而疲弊,更無裝備可言,但一旦揭竿而起,“天下云集響應(yīng),贏糧而景從”,影響所及,“山東豪俊遂并起”,以致顯赫一時(shí)的強(qiáng)秦亡于一朝。這第二層對(duì)比是極強(qiáng)者與極弱者的對(duì)比,形成的反差較前更為強(qiáng)烈。作用:隨著對(duì)比的層層深入,形成的反差亦步步強(qiáng)化,更留下串串懸念,人們急待答案,作者一個(gè)“何也”,終于把焦點(diǎn)逼示出來——“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”,這就是秦朝滅亡的原因,是全文結(jié)論之所在。這一結(jié)論如金石擲地,鏗然有聲,又如瓜熟蒂落,水到渠成,更如磐石置地,不可移易。.本文題為《過秦論》,是一篇論說文,但全文卻用十之七八的篇幅來敘事。試討論分析作者為什么這樣安排?！舅悸伏c(diǎn)撥】從敘和議的關(guān)系,并結(jié)合作者的用意進(jìn)行分析?！九c你交流】文章由敘事和議論兩部分組成。敘事是議論的依據(jù),議論是敘事的升華。先敘孝公時(shí)的“興”,繼而寫惠文、武、昭襄王時(shí)的“強(qiáng)”,接著寫秦始皇時(shí)的“盛”,最后寫始皇既沒,陳涉發(fā)難,秦終致敗亡。作者通過敘述概括秦朝百余年由興而亡的全過程,即從“攻”勢(shì)轉(zhuǎn)為“守”勢(shì)兩大階段,為最后的議論奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。另外,作者的敘述中始終包蘊(yùn)著文章的中心。作者寫秦氣銳勢(shì)盛是為了說明這是施行仁義的結(jié)果。如第一自然段就帶出了秦能輕取易攻的原因是“商君佐之,內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具,外連衡而斗諸侯”。這種符合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的對(duì)內(nèi)對(duì)外政策,作者認(rèn)為是仁義之舉。這種仁義之舉是“秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)”然而“九國之師逡巡而不敢進(jìn)”的根本原因。這樣由事見意,由史出論,雖然敘述較多,卻處處為最后一段的議論蓄勢(shì),體現(xiàn)了事實(shí)勝于雄辯的特點(diǎn),使文章的中心更加突出,論證更加有力,更能使人信服。.談?wù)劇哆^秦論》這篇文章的語言特點(diǎn)?！舅悸伏c(diǎn)撥】反復(fù)吟詠這篇文章,從修辭、句式等角度概括歸納?！九c你交流】賈誼是早期的漢賦作家,這篇文章雖然不是賦,然而語言上卻明顯地帶有賦的特色。它講究鋪排渲染,例如開頭寫秦孝公的雄心,連用“席卷天下”“包舉宇內(nèi)”“囊括四?！薄安⑼贪嘶摹钡仍~語;中間寫九國之師攻秦,四君、九國、謀臣、策士、武將,一一列名,顯得很有聲勢(shì);后來寫秦始皇,則極力塑造他那“威振四?！钡男蜗?。行文又多用駢偶,讀起來鏗鏘有力。它的駢偶不同于后來以“四六句”為基本形式的駢體文,而是非常靈活,有時(shí)字?jǐn)?shù)甚至不完全相等,如“履至尊而制六合,執(zhí)敲撲而鞭笞天下”;有些駢語是包含在散句之中,如“然后踐華為城,因河為池,據(jù)億丈之城,臨不測(cè)之淵,以為固”。行文變化多端,不顯得單調(diào)。.作者借古諷今,以為強(qiáng)秦的速亡究其根本是其不行仁政,我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這個(gè)結(jié)論?【思路點(diǎn)撥】可以就一個(gè)角度談自己的看法,做到結(jié)合文本,有理有據(jù)?！九c你交流】賈誼提出施行仁政的主張,是從維持封建統(tǒng)治階級(jí)的利益出發(fā)的,但由于與反對(duì)暴政相聯(lián)系,故符合當(dāng)時(shí)人民的要求,加上作者充分肯定商鞅變法,主張儒法并用,所以他的施行仁政的主張就更帶有進(jìn)步性。本文還描述了陳涉起義這一歷史事實(shí),并肯定了陳涉起義的必然性、正義性,以及它在推翻秦朝統(tǒng)治中的作用與地位。作者不僅看到秦朝滅亡的根本原因是失去了民心,而且還看到秦國由日益強(qiáng)盛到統(tǒng)一天下的根本原因在于其行動(dòng)和當(dāng)時(shí)人民要求統(tǒng)一的愿望相一致?？梢?作者在一定程度上看到了人民的力量,認(rèn)識(shí)到人心向背是國家治亂的關(guān)鍵。但他在描述陳涉的平凡時(shí),雖有一定程度的客觀描寫,卻明顯地表露出對(duì)勞動(dòng)人民的輕視,這是他的客觀局限性。作者還在一定程度上揭露和批判了秦朝統(tǒng)治者的殘暴罪行,但由于階級(jí)和朝代的局限,他還看不到封建階級(jí)的本性,所以要求封建統(tǒng)治者真正施行仁政,消除階級(jí)矛盾,達(dá)到長治久安的目的是不可能的。此外,秦亡之歷史根源是多方面的,僅僅從“仁政”的角度分析未免以偏概全。論證方法之對(duì)比論證對(duì)比論證,是正反對(duì)比論證的簡(jiǎn)稱,也稱比較法,是把兩種事物加以對(duì)照、比較后,推導(dǎo)出它們之間的差異點(diǎn),使結(jié)論映襯而出的論證方法。事物的比較,具有極大的鮮明性,能給人留下深刻的印象。經(jīng)過對(duì)比,正確的論點(diǎn)更加穩(wěn)固。真與假的對(duì)比,可以去偽存真;善與惡的對(duì)比,可以抑惡揚(yáng)善;是與非的對(duì)比,可以撥亂反正。因此,運(yùn)用正反對(duì)比論證比單從正面說理、論證更有力,觀點(diǎn)更鮮明。特別是本身就含有對(duì)比因素的文題,如《儉與奢》《索取與奉獻(xiàn)》《“知足長樂”與“知不足長樂”》等。每個(gè)人都有自己的生活方式,各有千秋,各具特色,不可強(qiáng)求統(tǒng)一。但這形形色色的生活方式確有高下優(yōu)劣之分。醉生夢(mèng)死,花天酒地,是生活方式,忘我工作,無私奉獻(xiàn),也是生活方式;無所事事,渾渾噩噩,是生活方式,自強(qiáng)不息,銳意進(jìn)取,也是生活方式;未老先衰,坐吃山空,是生活方式,老而彌堅(jiān),與時(shí)俱進(jìn),也是生活方式。無疑,李政道的“生活方式”,是積極的,高尚的,令人敬佩的,也是值得效仿的?！独钫赖摹吧罘绞健薄反硕芜\(yùn)用了對(duì)比論證,突出了論點(diǎn)“李政道的‘生活方式’,是積極的,高尚的,令人敬佩的,也是值得效仿的”。《過秦論》通篇貫穿了對(duì)比論證的方法,使這篇文章結(jié)構(gòu)宏偉,氣勢(shì)磅礴。秦與九國之師的對(duì)比,更突出了秦攻取天下時(shí)的勢(shì)如破竹;秦孝公與秦始皇不同政策的對(duì)比,預(yù)示了秦滅亡的結(jié)局;陳涉與九國之師的對(duì)比,闡述了秦攻守之勢(shì)異也;陳涉與秦的對(duì)比,揭示出了秦亡的原因。運(yùn)用正反對(duì)比論證時(shí),要注意對(duì)比的規(guī)則。一是要有明確的目的,要根據(jù)文章中心的需要確定是否運(yùn)用對(duì)比論證,進(jìn)行對(duì)比論證要闡述的道理是什么,一定要心中有數(shù)。二是尋求適當(dāng)?shù)膶?duì)比材料。用作對(duì)比的事物必須有明確、統(tǒng)一的對(duì)比點(diǎn)。如果兩種事物間缺乏一定的可比性,就缺少了對(duì)比的依據(jù),也就達(dá)不到有效論證的目的。三是要有相同的對(duì)比量。如果論述時(shí)從正面講了兩個(gè)方面,那么用來對(duì)照的部分一般也應(yīng)該從反面講兩個(gè)方面。這樣不僅對(duì)比相應(yīng)均衡,而且能使文章眉目更為清楚。四是對(duì)比之后要進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆治鲎h論,把蘊(yùn)含其中的事理簡(jiǎn)明扼要地揭示出來。比是基礎(chǔ),議是升華。因此,對(duì)比后要旗幟鮮明地作出評(píng)價(jià)或得出結(jié)論,不能含糊其辭、模棱兩可。運(yùn)用正反對(duì)比論證時(shí),要防止出現(xiàn)兩種弊病。第一,生硬對(duì)比。有些人在使用正反對(duì)比的論證方法時(shí)只將兩件事物照章寫上,看不出其可比之處,不知為何而設(shè);有時(shí)更是生搬硬套,不知所云。第二,不加分析。即不注意在比較上下功夫,未能指出其相異之處以證明觀點(diǎn)的正確。相比前一種失誤,這是更嚴(yán)重的通病。閱讀下面的文言文,完成后面的題目。始皇既沒,余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之賢,陶朱、猗頓之富;躡足行伍之間,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,將數(shù)百之眾,轉(zhuǎn)而攻秦;斬木為兵,揭竿為旗,天下云集響應(yīng),贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陳涉之位,非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;鋤櫌棘矜,非铦于鉤戟長鎩也;謫戍之眾,非抗于九國之師也;深謀遠(yuǎn)慮,行軍用兵之道,非及向時(shí)之士也。然而成敗異變,功業(yè)相反,何也?試使山東之國與陳涉度長絜大,比權(quán)量力,則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地,致萬乘之勢(shì),序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合為家,崤函為宮;一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,正確的一項(xiàng)是()。.才能不及中人中:中等.氓隸之人 氓:流氓.揭竿為旗 揭:揭開.將數(shù)百之眾 將:率領(lǐng)[答案](中:平常。氓:人民,百姓。揭:舉).下列對(duì)文段的分析和理解,不正確的一項(xiàng)是()。.選文集中運(yùn)用了對(duì)比手法,通過幾組對(duì)比,非常鮮明地突出了全文中心。.選文以陳涉起義的史實(shí)為論據(jù),用反襯的手法,揭示了秦王朝覆滅的原因。.“一夫作難而七廟隳”揭示了陳涉起義毀滅七國宗廟的壯舉。.選文思路清晰,層次分明,以“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”收束全篇,點(diǎn)明主旨。[答案](理解錯(cuò)誤,“七廟”指秦國天子的宗廟,而非七國宗廟).將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。()躡足行伍之間,而倔起阡陌之中。譯文:

()且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。譯文:

()試使山東之國與陳涉度長絜大,比權(quán)量力,則不可同年而語矣。譯文:

[答案]()他置身于戍卒的隊(duì)伍中,從田野間突然奮起發(fā)難。()再說,一統(tǒng)天下的秦王朝并不是弱小得(無力抵抗),雍州的地勢(shì),崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固,還是從前那個(gè)樣子。()假使拿山東諸國跟陳涉比一比長(短)大(小),量一量權(quán)勢(shì)力量,那么兩者是無法相提并論的。閱讀下面的文言文,完成后面的題目。信陵君救趙論[明]唐順之論者以竊符為信陵君之罪,余以為此未足以罪信陵也。夫強(qiáng)秦之暴亟矣,今悉兵以臨趙,趙必亡。趙,魏之障也。趙亡,則魏且為之后。趙、魏,又楚、燕、齊諸國之障也,趙、魏亡,則楚、燕、齊諸國為之后。天下之勢(shì),未有岌岌于此者也。故救趙者,亦以救魏,救一國者,亦以救六國也。竊魏之符以紓魏之患,借一國之師以分六國之災(zāi),夫奚不可者?然則,信陵果無罪乎?曰:又不然也。余所誅者,信陵君之心也。信陵一公子耳,魏固有王也。趙不請(qǐng)救于王,而諄諄焉請(qǐng)救于信陵,是趙知有信陵,不知有王也。平原君以婚姻激信陵,而信陵亦自以婚姻之故,欲急救趙,是信陵知有婚姻,不知有王也。其竊符也,非為魏也,非為六國也,為趙焉耳。非為趙也,為一平原君耳。使禍不在趙,而在他國,則雖撤魏之障,撤六國之障,信陵亦必不救。使趙無平原,或平原而非信陵之姻戚,雖趙亡,信陵亦必不救。則是趙王與社稷之輕重,不能當(dāng)一平原公子。而魏之兵甲所恃以固其社稷者,只以供信陵君一姻戚之用。幸而戰(zhàn)勝,可也,不幸戰(zhàn)不勝,為虜于秦,是傾魏國數(shù)百年社稷以殉姻戚,吾不知信陵何以謝魏王也。夫竊符之計(jì),蓋出于侯生,而如姬成之也。侯生教公子以竊符,如姬為公子竊符于王之臥內(nèi),是二人亦知有信陵,不知有王也。信陵知有婚姻之趙,不知有王。內(nèi)則幸姬,外則鄰國,賤則夷門野人,又皆知有公子,不知有王。則是魏僅有一孤王耳。嗚呼!自世之衰,人皆習(xí)于背公死黨之行,而忘守節(jié)奉公之道。有重相而無威君,有私仇而無義憤。如秦人知有穰侯,不知有秦王;虞卿知有布衣之交,不知有趙王。蓋君若旒贅①久矣。由此言之,信陵之罪,固不專系乎符之竊不竊也。其為魏也,為六國也,縱竊符猶可;其為趙也,為一親戚也,縱求符于王,而公然得之,亦罪也。雖然,魏王亦不得為無罪也。兵符藏于臥內(nèi),信陵亦安得竊之。信陵不忌魏王,而徑請(qǐng)之如姬,其素窺魏王之疏也。如姬不忌魏王,而敢于竊符,其素恃魏王之寵也。木朽而蛀生之矣。古者人君持權(quán)于上,而內(nèi)外莫敢不肅。則信陵安得樹私交于趙?趙安得私請(qǐng)救于信陵?如姬安得銜信陵之恩?信陵安得賣恩于如姬?履霜②之漸,豈一朝一夕也哉?由此言之,不特眾人不知有王,王亦自為旒贅也。(有刪減)【注】①旒贅:連綴在旌旗下的裝飾物。②履霜:踩著路上的寒霜而知寒冬將至。用以比喻或昭示事態(tài)發(fā)展將有產(chǎn)生嚴(yán)重后果的可能。.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()。.竊魏之符以紓魏之患紓:解除.余所誅者,信陵君之心也 誅:責(zé)備.其素窺魏王之疏也 疏:疏遠(yuǎn).不特眾人不知有王 特:只是[答案](疏:疏忽).下列各句中,加點(diǎn)的詞語意義和用法全都相同的一組是()。....[答案](均為語氣助詞,表判斷。連詞,表目的,來;介詞,憑借介詞,向;介詞,比。介詞,因?yàn)?為了;介詞,被).下列對(duì)原文內(nèi)容的分析與理解,不正確的一項(xiàng)是()。.第段通過對(duì)天下形勢(shì)的分析,指出救趙國也就是救魏國,救趙國這一個(gè)國家也就是救六個(gè)國家。.信陵君盜竊兵符,不是為了魏國,也不是為了六國,追根究底只是為了趙國的國家利益,作者對(duì)信陵君這種一心向著趙國的行為予以了責(zé)備。.信陵君盜竊兵符救趙,侯生教魏公子來偷盜兵符,如姬替魏公子盜竊兵符于魏王臥房之內(nèi),作者并不贊同這三個(gè)人的行為。.秦國攻打趙國,趙國危在旦夕,向信陵君求救,信陵君依靠如姬竊取兵符出兵救趙,作者認(rèn)為信陵君動(dòng)機(jī)不良,魏王也有過錯(cuò)。[答案](追根究底為的是平原君,作者責(zé)備的是信陵君心中沒有魏王而只有平原君).把文言文閱讀材料中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。()夫強(qiáng)秦之暴亟矣,今悉兵以臨趙,趙必亡。譯文:

()不幸戰(zhàn)不勝,為虜于秦,是傾魏國數(shù)百年社稷以殉姻戚。譯文:

()其為趙也,為一親戚也,縱求符于王,而公然得之,亦罪也。譯文:

[答案]()強(qiáng)勁的秦國暴虐到了極點(diǎn),現(xiàn)在出動(dòng)所有的兵力來進(jìn)攻趙國,趙國肯定會(huì)滅亡。()如果不幸戰(zhàn)敗,被秦國俘虜,就是傾覆魏國幾百年的國家命運(yùn)來殉葬于自己的親戚。()如果是為了趙國,為了一個(gè)親戚,縱然向魏王求取兵符,并且公然得到了它,也是有罪過的?！緟⒖甲g文】評(píng)論者拿盜竊兵符一事作為信陵君的罪過,我認(rèn)為憑這一點(diǎn)還夠不上拿來責(zé)罪信陵君的。強(qiáng)勁的秦國暴虐到了極點(diǎn),現(xiàn)在出動(dòng)所有的兵力來進(jìn)攻趙國,趙國肯定會(huì)滅亡。趙國,是魏國的屏障,趙國滅亡了,那么魏國將會(huì)步其后塵。趙國與魏國,又是楚、燕、齊各國的屏障,趙、魏滅亡了,那么楚、燕、齊各國就得步其后塵了。天下的形勢(shì),再?zèng)]有岌岌可危到像當(dāng)時(shí)一樣的了。因此,救趙國,也就是救魏國;救一個(gè)國家,也就是救六個(gè)國家啊。盜竊魏國的兵符來解脫魏國的禍患,借用一國的軍隊(duì)來分擔(dān)六國的災(zāi)難,這有什么不可以的?那么,信陵君真的沒有罪過嗎?回答是:這話又不對(duì)了。我所責(zé)備的,是信陵君的心。信陵君不過是一個(gè)王室公子罷了,魏國自有其君王。趙國不求救于魏王,而不斷地懇切求救于信陵君,這說明趙國只知道有信陵君,不知道還有個(gè)魏王。平原君用親戚情分來激將信陵君,而信陵君自己也為了親戚的緣故,想急于救趙,這說明信陵君只知道有自己的親戚,不知道還有君王。他盜竊兵符,不是為了魏國,不是為了六國,而是為了趙國。其實(shí)也不是為了趙國,只是為了一個(gè)平原君罷了。假使遭禍患的不是趙國,而是其他國家,即使撤銷了魏國的屏障,撤銷了六國的屏障,信陵君也必然不會(huì)去拯救的。假使趙國沒有平原君,或者平原君不是信陵君的親戚,即使趙國滅亡了,信陵君也必然不會(huì)拯救的。這就是說趙王及其國家的輕重,都當(dāng)不起一個(gè)平原公子。而魏國的軍備原是依靠它來鞏固自己的國家的,如今卻拿來供信陵君的一個(gè)親戚使用了。幸而戰(zhàn)勝了,還算是可以的;如果不幸戰(zhàn)敗,被秦國俘虜,就是傾覆魏國幾百年的國家命運(yùn)來殉葬于自己的親戚,我不知道信陵君用什么來謝罪于魏王呢?盜竊兵符的計(jì)謀,那是出自侯生,而由如姬來完成的。侯生教魏公子來盜竊兵符,如姬替魏公子盜竊兵符于魏王臥室之內(nèi),這兩個(gè)人也是只知道有信陵君,而不知道有魏王。信陵君只知道有作為親戚的趙國,不知道有魏王。里邊則有寵幸的侍妾,外邊則有鄰國,低賤者則有像夷門監(jiān)侯生等鄙野之人,又是都只知道有個(gè)魏公子,卻不知道還有位