蘭亭集序教案設(shè)計(jì)-人教課標(biāo)版

《蘭亭集序》教案設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)人：濉溪中學(xué)趙麗麗教學(xué)構(gòu)思:此課為文言文，又是歸于古代山水游記類(lèi)散文單元，所以我的教學(xué)重點(diǎn)是在課文的語(yǔ)言和思想上。讓學(xué)生在篩選信息后能注意到此文在東晉時(shí)期的特殊地位，即語(yǔ)言的樸素和淡雅，讓學(xué)生了解王羲之在那個(gè)清談的時(shí)代能積極對(duì)待人生命運(yùn)是很難得的，同時(shí)也能指導(dǎo)學(xué)生建立正確的生命意識(shí)。教學(xué)方法：因?yàn)樗奈恼略谀莻€(gè)時(shí)代的特殊性，所以我采取對(duì)比閱讀的方式，可有效快捷的發(fā)現(xiàn)其特殊之處；配以合適的圖片音樂(lè)故事，可以更強(qiáng)的渲染其悲情氣氛。導(dǎo)入公元年月日，天高氣爽，陽(yáng)光燦爛，遠(yuǎn)道的老師、好客的高徒會(huì)于千年古鎮(zhèn)臨渙，集于皖北明珠臨渙中學(xué)，正欣然暢游于知識(shí)的海洋中。我想這次聚會(huì)必將其樂(lè)融融，銘記于心。不信，你看千年前的蘭亭集會(huì)正是由于天時(shí)地利賢主嘉賓而至今歷歷在目。那么今天，讓臨渙聚會(huì)的我們乘此雅興走入王羲之記錄的蘭亭集會(huì)，與王羲之擦出思想的火花。為了順利的與其達(dá)成共鳴，我昨天發(fā)給大家一份預(yù)習(xí)指導(dǎo)材料，我來(lái)檢查一下同學(xué)們的預(yù)習(xí)情況。（后附材料）整體感知請(qǐng)一位同學(xué)帶領(lǐng)我們熟悉集會(huì)的狀況。朗讀全文，注意生字的讀音，句子的斷句，聽(tīng)讀的同學(xué)思考問(wèn)題：本文可以劃分為幾個(gè)層次，依據(jù)是什么。明確：一二兩段為第一部分依據(jù)表達(dá)方式為描寫(xiě)記敘感情基調(diào)樂(lè)三四兩段為第二部分依據(jù)表達(dá)方式為抒情議論感情基調(diào)悲鑒賞景色語(yǔ)言描寫(xiě)及其所寄寓的情感（活動(dòng)一）補(bǔ)充填空題用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言填充橫線內(nèi)容（多媒體顯示）在的季節(jié)里，在的景色中，王羲之和一起正在，有著的心情。明確：陽(yáng)光燦爛有山有水優(yōu)美淡雅意氣相投德才兼?zhèn)涞呐笥扬嬀谱髻x抒發(fā)幽深的心情縱展眼力開(kāi)暢胸懷享受視聽(tīng)的樂(lè)趣非?？鞓?lè)（并找到文中相應(yīng)的句子）教師總結(jié)：蘭亭集會(huì)集良辰美景賞心樂(lè)事四美，怎能不讓人快樂(lè)至極。（活動(dòng)二）比較閱讀（多媒體顯示）此次集會(huì)參加的人有位，個(gè)個(gè)才高八斗，他們?cè)诖嗣谰爸性跄懿幌氲靡庠?shī)文。我們略舉幾例。探討一下，他們所描寫(xiě)的景觀與王羲之所展現(xiàn)的景觀給我們讀者帶來(lái)不相同視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)感受，試分析二者的不同。例如：鶯語(yǔ)吟修竹，游鱗戲?yàn)憹塘州x雜英，紅葩擢新莖綠水揚(yáng)波，載浮載沉丹崖竦立，葩藻映林明確：王羲之只寫(xiě)了山、林、竹、水，而且只對(duì)它們進(jìn)行本色描寫(xiě)，山為峻，林為茂，竹為修，水為清，他摒棄了春天中花的姹紫嫣紅，山的青，竹林的翠，水的碧，摒棄了春天的繁雜之聲，摒棄了春天的躁動(dòng)，只保留一片淡雅清靜?？梢?jiàn)，王羲之在模山范水時(shí)惜墨如金，語(yǔ)言樸素，格調(diào)淡雅，而這正是魏晉文人所難以擁有的，他們大多過(guò)著腐朽華靡的生活，反映在文學(xué)上便是講究形式美，雕詞酌句，用盡華麗辭藻。（多媒體顯示）評(píng)論家“六朝文章靡陋，獨(dú)王羲之高古超妙”“王羲之比較恬淡，所作文辭，質(zhì)直盡言，以達(dá)意為主,不飾采飾”在理解此語(yǔ)言特色的基礎(chǔ)上個(gè)別朗讀“此地有崇山峻嶺，……亦足以暢敘幽情”，要求注意重讀景色描寫(xiě)語(yǔ)言中的形容詞。（活動(dòng)三）練字除了剛才所品讀的字詞外，你覺(jué)得一二兩段中還有哪些字在表達(dá)作者樂(lè)情時(shí)用得妙而又樸素的不留痕跡？明確：足以———對(duì)此次聚會(huì)的心滿(mǎn)意足暢———心情舒暢，毫無(wú)忌諱極———快樂(lè)滿(mǎn)足游騁———自由放縱信———由衷的開(kāi)心畢咸———自豪欣喜一觴一詠———愜意閑適字字樸素卻字字含情齊聲朗讀一二段，注意重讀這些字詞，用心體會(huì)快樂(lè)而又淡雅的胸懷。體味第三自然段的悲情，探討悲情的由來(lái)?；顒?dòng)四找關(guān)鍵句這種快樂(lè)心情并未在他心中逗留太長(zhǎng)時(shí)間，卻忽而轉(zhuǎn)悲。請(qǐng)同學(xué)快速瀏覽第三段，找出能充分能體現(xiàn)他悲情的語(yǔ)句。（多媒體顯示）明確：夫人之相與，俯仰一世不知老之將至感慨系之矣猶不能不以之興懷況修短隨化，終期于盡死生亦大矣豈不痛哉明確：相聚的快樂(lè)是短暫的人的一生是短暫的喜愛(ài)之物之事終成陳?ài)E人生無(wú)常人終歸于死請(qǐng)一生朗讀關(guān)鍵句，注意重讀加點(diǎn)的字理解此悲情的普遍性這種悲情在魏晉時(shí)代僅僅存在于王羲之本人嗎?第三段中哪些語(yǔ)句反映了悲情的普遍性?即“或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外”。作者在向我們反映了他那個(gè)時(shí)代東晉文人的兩種人生取向。一為清談，終日于室內(nèi)研讀玄理之書(shū)一為放浪形骸之人，《世說(shuō)新語(yǔ)》中《任誕篇》中記錄了很多這樣的人事。（多媒體顯示）故事一：劉伶恒縱酒放達(dá)，或脫衣裸形在屋中，人見(jiàn)譏之。伶曰：“我以天地為棟宇，屋室為裈衣，諸君何為入我裈中？”故事二：王子猷居山陰，夜大雪，眠覺(jué)，開(kāi)室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，詠?zhàn)笏肌墩须[詩(shī)》。忽憶戴安道，時(shí)戴在剡，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門(mén)不前而返。人問(wèn)其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴？”總結(jié)：他們那代人靜也罷，躁也罷，終已成為陳?ài)E，怎能不生悲痛？王羲之之前的古人有此悲情嗎？（多媒體顯示）子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！薄墩撜Z(yǔ)》“人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已?！鼻f子《知北游》

“人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。”《古詩(shī)十九首》

“歡樂(lè)極兮哀情多，少壯幾時(shí)奈老何?！睗h武帝總結(jié)：老百姓也罷，圣人也罷，君王也罷，卻免不了生老病死，所有的一切也會(huì)隨死亡而不復(fù)存在。千年后的我們呢?(多媒體顯示)音樂(lè)（林?！杜谜Z(yǔ)》）配圖片，圖片內(nèi)容為人從小到老的過(guò)程，結(jié)婚時(shí)的幸福，聚會(huì)的歡騰，劉翔的成功，大地震前后對(duì)比。配有情感渲染的語(yǔ)言解說(shuō)：多么精彩美妙的人生啊，卻挽留不住歲月的腳步；為什么快樂(lè)如此短暫，最終的結(jié)果也不過(guò)是曲終人沒(méi)了；天下無(wú)不散的筵席；再大的成功，也許有一天物是而人卻非；滄海桑田，桑田又何嘗不會(huì)變成滄海呢？看著這些圖面我不由的想去吟讀王羲之筆下的悲情語(yǔ)言了。(教師范讀)五、思考人生、生命的主題（一）討論人生人生短暫，人生無(wú)常，人終歸于死，在這悲情的感染之下，你對(duì)自己以后的人生路有何感想？學(xué)生有可能出現(xiàn)的回答：抓住生命的每一刻，用有限的生命投入到自己的理想中既然人生無(wú)常，終歸于盡，努力有何用，功績(jī)何用，不如萬(wàn)念俱灰對(duì)比人生觀王羲之在此悲情之下，他會(huì)如何對(duì)待？請(qǐng)一生來(lái)有感情朗讀第四段，聽(tīng)讀的同學(xué)找出表達(dá)他對(duì)人生的看法的句子。明確：固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。在此集會(huì)中，謝安也談了自己的看法，“萬(wàn)殊混一象，安復(fù)覺(jué)彭殤?！闭?qǐng)學(xué)生思考兩種人生觀的區(qū)別。明確:王羲之：生要生得值得，死要死得其所，要熱愛(ài)生命，要抓住生命中的每一時(shí)刻，完成自己應(yīng)盡的責(zé)任；要盡量長(zhǎng)壽，多一些時(shí)間去做更多有意義的事。謝安：萬(wàn)物融為一體，生死相同，對(duì)生命漠視，消極避世。教師總結(jié)：王羲之此人生觀的闡述恰恰是針對(duì)魏晉時(shí)期文人多醉心清談，一心研究玄理，消極避世的不良現(xiàn)象。（多媒體顯示）故事：劉伶常乘鹿車(chē)，攜一壺酒，使人荷鍤而隨之，謂曰：“死便埋我。”所以評(píng)論家稱(chēng)其文為“誠(chéng)東晉君臣之良藥”。（多媒體顯示）此文何止是東晉君臣的良藥，也是我們今人對(duì)生命認(rèn)識(shí)的一劑良藥。他借撰寫(xiě)蘭亭集序之機(jī)，記錄了此次集會(huì)之樂(lè)，又轉(zhuǎn)而抒發(fā)人生的短暫之悲，最終告誡時(shí)人及后人珍惜時(shí)間，熱愛(ài)生命，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。教師總結(jié)：羅曼羅蘭說(shuō)過(guò)，世界上有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛(ài)生命的人。王羲之便用此序證明了他就是英雄，雖然王羲之已成古人，但他膾炙人口的蘭亭集序被代代傳誦，他的書(shū)法讓人嘆為觀止，他實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。同學(xué)們，正因生命短暫，所以我們要認(rèn)真走過(guò)，正因生命是唯一的，所以我們要用這唯一實(shí)現(xiàn)更多的可能，讓我們?cè)谏信虐?。多媒體顯示快樂(lè)圖片配汪峰《怒放的生命音樂(lè)》附注：分類(lèi)式整理文中知識(shí)一、作家作品（注意加著重號(hào)的內(nèi)容）王羲之（），字逸少，東晉瑯玡臨沂（今山東臨沂縣人）。初為秘書(shū)郎，庾亮請(qǐng)為征西參軍，累遷長(zhǎng)史，拜寧遠(yuǎn)將軍，江州刺史。后征為吏部尚書(shū)，不就，授護(hù)國(guó)將軍，遷右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史。世稱(chēng)王右軍。他有詩(shī)文集十卷。清人張溥《漢魏六朝百三家集題辭》稱(chēng)其書(shū)札有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，"誠(chéng)東晉君臣之良藥"；贊其"蘭亭詠詩(shī)，韻勝金谷"。于此可見(jiàn)王羲之文學(xué)成就。他又以擅長(zhǎng)書(shū)法名世，草隸尤精，筆勢(shì)飄若浮云，矯若游龍，論者評(píng)為古今之冠。他所創(chuàng)作和書(shū)寫(xiě)的《蘭亭集序》，既是書(shū)苑珍品，也是文壇杰作，千百年來(lái)向?yàn)槿怂①澓蛡黜?。二、字音字形癸丑（ǐ）?huì)稽（ì）（ī）禊事（ì）流觴曲水（ā）（ū）管弦（á）游目騁懷（ě）放浪形?。èⅲ┤ど崛f(wàn)殊（ǔ）猶不能不以之興懷（ó）（ī）若合一契（ì）彭殤(ā)三、成語(yǔ)崇山峻嶺茂林修竹清流急湍流觴曲水游目騁懷天朗氣清惠風(fēng)和暢放浪形骸情隨事遷若合一契四、重點(diǎn)實(shí)詞虛詞（把文中有這些字的句子找出來(lái)，并加以解釋?zhuān)┲涡牌谥鹿趟晕?、難句翻譯（注意加著重號(hào)的字詞）所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣況修短隨化，終期于盡所以興懷，其致一也六、名言警句（針對(duì)此兩句格言各寫(xiě)一段話，談?wù)勀銓?duì)它們的理解）死生亦大矣固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作教后反思：對(duì)比閱讀效果很好，學(xué)生能有效生成老師預(yù)想到的答案，并且能在思想方面有所創(chuàng)新。四個(gè)閱讀小活動(dòng)，即填空，對(duì)比閱讀，練字，找關(guān)鍵句，都能很好的完成，并且與考試題型相結(jié)合。不足是關(guān)于生命意識(shí)的探討因時(shí)間問(wèn)題而不能有效徹底地進(jìn)行，可把前面的內(nèi)容壓縮一些。她似一縷陽(yáng)光，時(shí)時(shí)燃燒著愛(ài)的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛(ài)的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無(wú)瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛(ài)孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛(ài)的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛(ài)的種子、培育愛(ài)的心靈的過(guò)程中，追求著未來(lái)的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語(yǔ)文，更不缺少語(yǔ)文，而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的眼睛，善于發(fā)問(wèn)的心。讓我們?cè)谏钪?，去尋找更有趣、更廣闊、更豐富的語(yǔ)文吧！天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。我不是天才，但我愿發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息，就讓所有的困苦艱難一起來(lái)吧，因?yàn)閷殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)！無(wú)論你做什么事，一開(kāi)始時(shí)不要被唱反調(diào)的人把信心擊潰。請(qǐng)記住，信心是希望的膏油！她似一縷陽(yáng)光，時(shí)時(shí)燃燒著愛(ài)的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛(ài)的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無(wú)瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛(ài)孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛(ài)的靈焰，情的靈光。教師就