離騷教學(xué)設(shè)計(jì)10-人教課標(biāo)版

人教版高中語文必修第二單元

第五課《離騷》教學(xué)設(shè)計(jì)

海南省文昌中學(xué)

教學(xué)目標(biāo)【知識與技能】．掌握“修姱”、“羈”、“誶”、“怨”、“浩蕩”、“溘”、“尤”、“反”、“忳”等實(shí)詞以及“雖”、“兮”、“以”等虛詞的意義及用法，理解并背誦詩中的關(guān)鍵語句。．了解運(yùn)用比興手法等創(chuàng)作上的特點(diǎn)，了解《楚辭》、《離騷》的文學(xué)價(jià)值，【過程與方法】．反復(fù)誦讀，對照注釋、借助工具書疏通文意。．吟誦，注意節(jié)拍、重讀，體會詩中的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解古詩文的能力?！厩楦袘B(tài)度價(jià)值觀】理解《離騷》的思想內(nèi)容，體會屈原憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國主義情感，增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義思想感情。重點(diǎn)難點(diǎn)【重點(diǎn)】．通過鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩句，學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國憂民的高尚品德。．體會詩歌中比興藝術(shù)手法的運(yùn)用。【難點(diǎn)】．引導(dǎo)學(xué)生對詩作中疑難的字、詞及表達(dá)含蓄的句子的理解。．有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。教法運(yùn)用

探究式與講解式結(jié)合課時(shí)安排：課時(shí)互動設(shè)計(jì)第課時(shí)（一）導(dǎo)入新課

走近文本．導(dǎo)語設(shè)計(jì)使用多媒體課件，讓學(xué)生觀看影片《屈原》的幾組鏡頭：屈原被越王放逐，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江，并配以主題歌曲。提問：你們知道屏幕上這位歷經(jīng)坎坷，依然忠君愛國的詩人是誰嗎？（學(xué)生答：屈原）端午節(jié)時(shí)民間有一個習(xí)俗：吃粽子、賽龍舟（播放吃粽子、賽龍舟畫面）就是為了紀(jì)念屈原的。．資料積累（）走近作者

屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原，丹陽（今湖北秭歸）人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。據(jù)《史記屈原列傳》記載，屈原“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖義國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)付諸侯。王甚任之?！痹谡紊纤瞥纭懊勒保词ゾt相的政治，認(rèn)為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強(qiáng)烈的憂國憂民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現(xiàn)是民本思想。所謂美政，就是要看能否解決民生疾苦問題，能否致民于康樂之境。屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及對應(yīng)賓客，起草憲令及變法；對外參加合縱與秦斗爭，兩度出使齊國。可以采用提問式解決，教師可做適當(dāng)補(bǔ)充。（）文體知識“楚辭”是戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式，這一名稱最早見于西漢前期，漢代有時(shí)簡稱為“辭”或“辭賦”，又由于楚辭中最有代表性的是屈原的《離騷》，所以后人也有稱之為“騷體”的。從漢代開始，楚辭又成為屈原等人作品的總集名。它淵源于中國江淮流域楚地的歌謠，汲取民間文學(xué)特別是楚聲歌曲的新形式，把《詩經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊，長短不拘，形式比較自由，多用“兮”字以助語勢，富有抒情成分和浪漫色彩的騷體詩，它的特點(diǎn)是“書楚語，作楚聲，記楚地、名楚物”，建立起一種詩歌的新體裁，標(biāo)志著我國詩歌的新發(fā)展，是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《離騷》、《九歌》、《天問》，宋玉的《九辨》等。

《離騷》與《詩經(jīng)》在文學(xué)史上并稱“風(fēng)騷”，是中國古典詩歌的兩大源頭，對后世有著深遠(yuǎn)的影響。

教師先提問，再補(bǔ)充講解。

（二）疏通字詞

解決難句

學(xué)生結(jié)合課下注釋，借助工具書完成?？赏烙懻?，疑難問題師生探討。（三）閱讀文本

整體感知．誦讀文本

初步感知【問題投放】大聲朗讀課文，注意騷體詩的誦讀節(jié)奏?！緦W(xué)生活動】自由朗讀課文?！窘處燑c(diǎn)撥】體會朗讀的技巧，如讀出分句的節(jié)拍，上分句末字“兮”讀音要稍長，壓韻的字要重讀等。騷體詩一般是三四個節(jié)拍，隨文切分。如

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替?！菊洗鸢浮浚ǎ┳⒁夤?jié)拍

如：長太息以掩涕兮

余獨(dú)好修以為常雖體解吾猶未變兮

豈余心之可懲講解：一般每句二至四個節(jié)拍，隨文切分。（）注意延長

如：悔相道之不察兮——

忽反顧以游目兮——講解：“兮”字相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的語氣詞“啊”，因此讀音要延長一些。（）注意重音

如：雖九死其猶未悔（）注意感情

講解：在理解詩句含義的基礎(chǔ)上注意讀出感情。詩人在感嘆時(shí)要讀得深沉而有力，詩人在充滿理想時(shí)要讀得激越而昂揚(yáng)；讀出詩人在遭受屈辱之后的悔恨和憤懣；還要讀出詩人在“眾女”種種丑態(tài)面前所表現(xiàn)出的高昂氣節(jié)，在崇高理想面前所表現(xiàn)出的一往情深。．自讀梳理

理清結(jié)構(gòu)【問題投放】作者的思想感情是怎樣發(fā)展變化的？【學(xué)生活動】全班自由朗讀，分小組討論，合作探究，老師巡回指導(dǎo)。然后全班交流，各組發(fā)表自己的討論結(jié)果，師生共同補(bǔ)充。【教師點(diǎn)撥】可設(shè)計(jì)如下思考題，幫助學(xué)生盡快了解詩意：（）第一層那些詩句表明作者受屈遭貶的原因以及不愿同流合污的思想。（）第二層那些詩句表現(xiàn)作者追求“美政”、九死無悔的高尚情操和憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國精神？【整合答案】潔身自好、堅(jiān)持正道而遭小人中傷、君主疏遠(yuǎn)――哀怨、憂悶――堅(jiān)持真理，九死未悔――后悔彷徨――反思堅(jiān)持――獻(xiàn)身理想，體解不悔．總結(jié)歸納

積累整合（）重點(diǎn)實(shí)詞修姱：修潔而美好。羈：

喻指束縛、約束。誶：

諫諍。怨：

恨。（“恨”在文言中多為“遺憾”義）浩蕩：多義詞，這里為“荒唐”義。民心：人心。（前文“民生”可解釋為“人生”）溘：

突然。（“溘然長逝”中的“溘”即為此義。）忍尤：忍受強(qiáng)加的罪過；尤：這里作“罪過”講。（“以儆效尤”中“尤”即此義；“怨天尤人”中的“尤”為“歸咎”義；“無恥之尤”中的“尤”為“特異”、“突出”義。）反：文言文中多作“返”講。忳：憂悶。岌岌：高聳的樣子。（“岌岌可?！敝械摹搬пА毙稳菔治ｋU(xiǎn)。）陸離：修長的樣子。（“光怪陸離”中“陸離”形容色彩繁雜。）（）重點(diǎn)虛詞①之

哀民生之多艱

位于主謂之間取消句子的獨(dú)立性高余冠之岌岌兮

定語后置的標(biāo)志

②以

長太息以掩涕兮

相當(dāng)于而，表順承

既替余以蕙纕兮

連詞，因?yàn)?/p>

競周容以為度

介詞，把……當(dāng)作

③雖

余雖好修姱以靰羈兮

唯

雖九死其猶未悔

即使

（）通假字偭規(guī)矩面改錯

通“措”

忳邑郁侘傺兮

通“郁邑”

何方圜之能周兮

通“圓”

進(jìn)不入以離尤兮

通“罹”

（）古今異義詞吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也

古義：道路阻塞不通，引申為走投無路。今義：貧窮。（）詞類活用

高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。形容詞活用作動詞加高；加長。（）文言句式不吾知其亦亦已兮賓語前置，不知吾

（四）課下練習(xí)，復(fù)習(xí)鞏固朗讀、背誦課文。

第課時(shí)（一）析段品句

．精段分析【問題投放】閱讀第一、第二兩段，回答下列問題。（）速讀課文，找出第一段中表現(xiàn)作者心理狀態(tài)的詞，并分析造成這種心理的原因。因?yàn)椤稗ダv”“攬茝”遭嫉、被貶，反映出怎樣的現(xiàn)實(shí)？（）找出第２段中表現(xiàn)作者心理的詞及其所領(lǐng)起內(nèi)容。上文是“九死未悔”，這里是“悔相道之不察”，“不悔”與“悔”是否矛盾？【學(xué)生活動】全班自由朗讀，分小組討論，合作探究，老師巡回指導(dǎo)。然后全班交流，各組發(fā)表自己的討論結(jié)果，師生共同補(bǔ)充?！窘處燑c(diǎn)撥】分析問題，抓關(guān)鍵句，從關(guān)鍵句中找出表現(xiàn)作者心理的詞，再結(jié)合文段去理解就比較容易的總結(jié)出答案。【整合答案】（）哀：民生多艱、朝誶而夕替。怨：靈修不察民心，眾女嫉余蛾眉，謂余善淫。作者追求美德、潔身自好卻遭嫉、被貶，反映出屈原與群小之間的尖銳沖突和君主清濁不分、忠奸不辨的昏庸?！鞍А?、“怨”揭露了楚國政治黑暗、君王昏聵的社會現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)出作者因“蕙纕”、“攬茝”遭嫉被貶而產(chǎn)生的對現(xiàn)實(shí)的不滿以及自己的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)的痛苦和愁悶。（）悔：相道不察。不矛盾。這里的“悔”并非真正的后悔，而只是一種自我反省：是否是當(dāng)初沒有看清道路，應(yīng)該返回呢？作者這里并沒有否定自己的理想，并沒有懷疑自己的追求，是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的具體體現(xiàn)；“延佇”、“步”、“止息”讓我們看到一位猶疑、彷徨、苦苦思索的詩人形象；作者由“悔”生“退”，“退”的目的是“修吾初服”，是為了加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，進(jìn)一步完善自我，“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“高余冠”“長余佩”“佩繁飾”，之后，作者不僅回到了“九死未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加堅(jiān)定，信仰更加明確，“民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”，讓我們看到一位百折不撓，寧死不屈的硬漢子形象！

．名句鑒賞【問題投放】討論：在述懷和反省中，有哪些詩句能表現(xiàn)出詩人高尚品德和愛國情懷？【學(xué)生活動】全班自由朗讀，分小組討論，合作探究，老師巡回指導(dǎo)。然后全班交流，各組發(fā)表自己的討論結(jié)果，師生共同補(bǔ)充?！窘處燑c(diǎn)撥】可根據(jù)所找出的語句總結(jié)詩人的高尚品德?！菊洗鸢浮糠灏滓运乐辟猓糖笆ブ?。

（剛正不阿，一身正氣）寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！（疾惡如仇，不同流合污）民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。（潔身自好，自我完善）亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身理想）長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

（憂國憂民，熱愛祖國）（二）挖掘內(nèi)涵【問題投放】作者在詩中塑造了一個怎樣的人物形象？體現(xiàn)了怎樣的品質(zhì)？你從他身上得到什么啟發(fā)？【學(xué)生活動】分組討論，記下討論結(jié)果，推選代表發(fā)言，全班交流?！窘處燑c(diǎn)撥】立足全文，作深入思考，可從內(nèi)、外部兩個角度把握?！菊洗鸢浮扛吒叩拿弊?/p>

外長長的佩劍

在荷葉做的上衣唯美

形荷花縫綴的下裝高潔

象眾多的飾品

撲鼻的香氣

哀民生之多艱，怨靈修之浩蕩：憂國憂民，心系祖國

內(nèi)余心之所善，九死不悔：堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身理想至

在寧溘死流亡，不為此態(tài)：嫉惡如仇，不同流合污善

品伏清白死直，固前圣所厚：剛正不阿、一身正氣至

質(zhì)民生各有所樂，余獨(dú)好修以為常：潔身自好，自我完善美

進(jìn)不入以離尤，退修初服：上下求索，不改初衷啟發(fā)：正面：愛國；不同流合污等。

反面：愚忠；懦弱；不能與惡勢力斗爭到底等。

只要言之有理即可。（三）探討寫法【問題投放】作者主要通過哪種藝術(shù)手段為我們塑造了這一“可與日月爭光”的光輝形象？【學(xué)生活動】仔細(xì)體會并總結(jié)?！窘處燑c(diǎn)撥】概括出手法，引文中詩句加以論證。【整合答案】（）比興手法?！稗ダv”、“攬茝”、“鷙鳥”、“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”、“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”、“芳”等字句告訴我們，作者用異花香草來裝飾自己，表現(xiàn)了他人格的高潔，對美德的追求。“眾女”則喻指奸佞小人，表現(xiàn)了作者對小人的輕蔑與不屑。（）對比和夸張。對比使現(xiàn)實(shí)中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明的對照，產(chǎn)生了言簡意豐，言有盡而意無窮的藝術(shù)效果，人物形象更加鮮明。詩人以香花異草象征自己高潔的品德，寫出了詩人唯美高潔、至善至美的形象，這種集中的夸張的描寫，在寫實(shí)的基礎(chǔ)上增加了異樣的光芒和色彩。（四）拓展遷移閱讀下面這首詩，然后回答問題。橘頌屈原后皇嘉樹，橘徠服兮。

受命不遷，生南國兮。深固難徙，更壹志兮。

緣葉素榮，紛其可喜兮。曾枝剡棘，圓果摶兮。青黃雜糅，文章爛兮。精色內(nèi)白，類可任兮。

紛緼宜修，姱而不醜兮。嗟爾幼志，有以異兮。

獨(dú)立不遷，豈不可喜兮。

深固難徙，廓其無求兮。

蘇世獨(dú)立。橫而不流兮。

閉心自慎，為終失過兮。秉德無私，參天地兮。愿歲并謝，與長友兮。

淑離不淫，梗其有理兮。年歲雖少，可師長兮。行比伯夷，置經(jīng)為象兮。（）開篇作者用哪一個字來總頌橘？下文又從哪兩個方面來具體頌橘？答：（）詩中的“愿歲并謝，與長友兮”一句，有人說乃是“物我”的神來之筆，請作分析。答：【參考答案】（）嘉。第一方面詩人從橘的生長習(xí)性、根、株、花、葉、枝、果這些方面贊頌橘樹的外在美；第二方面是對它內(nèi)在精神的熱情謳歌，表現(xiàn)了橘的志節(jié)專一，剛正不阿、堅(jiān)貞不屈、謙虛謹(jǐn)慎的特性。（這個題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，鑒賞詩歌的形象。從詩的外部特點(diǎn)入手來歸納內(nèi)容要點(diǎn)，然后再深入挖掘它的內(nèi)在品質(zhì)。）（）詩中的“愿歲并謝，與長友兮”一句乃是“物我”的神來之筆：它在頌橘中突然攬入詩人自己，并愿與橘樹長相為友，面對嚴(yán)峻的歲月，這便頓使傲霜頭斗雪形象，與遭讒被廢、不改操守的屈原自己疊印在了一起。（這個題考查的是鑒賞詩歌的語言，評價(jià)詩歌的思想內(nèi)容。聯(lián)系作者的生平經(jīng)歷，賞析語言，體會作者的情感。）她似一縷陽光，時(shí)時(shí)燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹]有愛就沒有教育，賞識、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中，追求著未來的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語文，更不缺少語文，而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語文的眼睛，善于發(fā)問的心。讓我們在生活中，去尋找更有趣、更廣闊、更豐富的語文吧！天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。我不是天才，但我愿發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息，就讓所有的困苦艱難一起來吧，因?yàn)閷殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來！無論你做什么事，一開始時(shí)不要被唱反調(diào)的人把信心擊潰。請記住，信心是希望的膏油！她似一縷陽光，時(shí)時(shí)燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落，潤