山東省青島市局屬四校聯(lián)考2024年中考語文模擬預(yù)測題含解析

山東省青島市局屬四校聯(lián)考2024年中考語文模擬預(yù)測題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累與運(yùn)用1．下列文學(xué)常識說法不正確的一項(xiàng)是（）A．名人名言、定理、公理、俗語、諺語屬于議論文道理論據(jù)。B．《樂府詩集》是宋代郭茂倩編的，其中《木蘭詩》和《孔雀東南飛》并稱我國詩歌史上的“樂府雙璧”。C．《社戲》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》選自我國現(xiàn)代作家魯迅的小說集《吶喊》。D．《傷仲永》《小石潭記》《岳陽樓記》《記承天寺夜游》都是唐宋八大家的作品。2．下列文學(xué)常識、文化常識表述有錯誤的一項(xiàng)是（）A．《詩經(jīng)》是“五經(jīng)”之一，是我國最早的詩歌總集，按樂曲的性質(zhì)可以分成風(fēng)、雅、頌。“風(fēng)”是各地民歌民謠，“雅”是正統(tǒng)宮廷樂歌，“頌”是祭祀樂歌。B．古詩詞中的意象往往有特定的含義，如“折柳”代表“惜別”，“歸雁”代表“思鄉(xiāng)”，“蓮花”代表“高潔”，“菊花”代表“隱逸”。C．《木蘭詩》選自北宋郭茂倩編輯的《樂府詩集》，它是漢朝的一首樂府民歌，塑造了一位代父從軍、勇敢無畏、不慕榮利的女英雄形象。D．《岳陽樓記》中的“慶歷四年春”和《桃花源記》中的“晉太元中”是用了皇帝的年號紀(jì)年，而《己亥雜詩》中的“己亥”用的是干支紀(jì)年。3．下列加點(diǎn)詞語使用不正確的一項(xiàng)是()A．《經(jīng)典詠流傳》以唱古詩的嶄新形式推介古典詩詞,對弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化具有不可置疑的作用。B．中國發(fā)起的“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略,可以讓亞歐各國息息相通,共同繁榮。C．修繕一新的開江橄欖大道車水馬龍,各種戛然而止的擁堵現(xiàn)象一掃而光。D．學(xué)問從實(shí)地上用功,議論自然確有根據(jù);若浮光掠影,中無成見,自然隨波逐流。4．下列句子組成語段順序排列正確的一項(xiàng)是（）①所謂“半稱心”并非消極應(yīng)付，而是一種豁達(dá)的生活態(tài)度，一種智慧的人生感悟，一種從容的處世哲學(xué)。②萬事只求“半稱心”，這不是玩世，而是求是。起伏聚散，坎坷波折，遵從本心，有舍有得。不強(qiáng)求，不攀比，不自擾。追求過，努力過，付出過，便是快樂，亦是精彩。③人生不易，生活不易，讓我們珍惜擁有，保持一份良好的心態(tài)，以求通達(dá)明智、沉浮自如。④當(dāng)然，“半稱心”并不是只安于現(xiàn)狀，而是要知曉自己的優(yōu)劣，揚(yáng)長避短，心存美好，不斷向前。⑤生活中，我們可能得不到某些東西，但不要讓憂慮和悔恨攪擾我們的生活；我們可能達(dá)不到某項(xiàng)目標(biāo)，但不要一味垂頭喪氣，讓消極和不滿充斥我們的生活。⑥萬事只求“半稱心”，意味著知足常樂、隨遇而安。A．⑥①②⑤③④ B．⑥①②④③⑤C．④⑥②①⑤③ D．④②①⑥③⑤5．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()閱讀是一種孤獨(dú)，它同看電影，看錄像，聽音樂會是那樣地不同，后者是一塊巨大的生日蛋糕可以共享，閱讀只是孤燈下的一盞清茶，只可獨(dú)啜，傾聽一個遙遠(yuǎn)的靈魂對你一個人的竊竊私語。（），但你此時只感覺他在為你而歌唱，如果你不聽，他也不會惱，只會無聲地從書頁里滲出悲憫的嘆息。A．他在相同的時間對不同的人說過同樣的話B．他在不同的時間對相同的人說過不同的話C．他在相同的時間對相同的人說過不同的話D．他在不同的時間對不同的人說過同樣的話6．在“書法臨摹”小組里，有位同學(xué)在臨摹啟功先生的書法對聯(lián)時，不慎將下面兩副對聯(lián)的順序打亂了，請你幫他理清其中任意一副對聯(lián)的順序。（只填序號）答:上聯(lián):下聯(lián):7．經(jīng)典詩文默寫(任選一組，如果兩組都做，以A組為準(zhǔn)。)傷心秦漢經(jīng)行處，___________________.(《山坡羊，潼關(guān)懷古》張養(yǎng)洛)___________________,秋天漠漠向昏黑。(《茅屋為秋風(fēng)戶所破歌》杜甫)___________________,萬鐘于我何加焉?(《魚,我所欲也》孟子)若有作奸犯科及為忠善者，___________________.(《出師表》諸其老)夜來城外一尺雪，_________________.(《賣炭翁》白居易)那朵紅蓮，被那繁密的雨點(diǎn)，___________________.(《荷葉母親》冰心)了卻君王天下事,_________________.(《破陣子》辛棄疾)一怒而諸侯懼，_________________.(《富貴不能淫》孟子)山行六七里，_________________。(《醉翁亭記》歐陽修)人生自古誰無死，_________________.(《過零丁洋》文天祥)_________________,銅雀春深鎖二喬。(《赤壁》杜牧)地里還有工作的農(nóng)民，_________________.(《春》朱自清)8．名著閱讀。閱讀（一）接著我們來到了語言學(xué)校。三位教授正坐在那兒討論如何改進(jìn)本國的語言?！虼怂麄兙拖氤隽艘粋€補(bǔ)救的辦法：既然詞只是事物的名稱，那么，大家在談到具體事情的時候，把表示那具體事情所需的東西帶在身邊，不是來得更方便嗎？這是一位販賣能夠止渴的精制藥丸的商人。每周吞服一丸就不會感覺口渴?！澳銥槭裁促u這玩藝兒？”小王子說?！⊥踝幼匝宰哉Z地說：“我如果有五十三分鐘可支配，我就悠哉游哉地向水泉走去……”①（甲）文中，語言學(xué)校改進(jìn)本國語言的兩個計劃分別是什么？遭到了誰的反對？②（乙）文中，商人為什么要發(fā)明止渴藥？③（甲）（乙）語段分別諷刺了什么？閱讀（二）“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了!”我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來；趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇……果然都在內(nèi)?！敖o我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會?！彼f完，便站起來，走進(jìn)房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著一而且要背出。④《朝花夕拾》里有不少與讀書有關(guān)的敘述。請寫出兩段文字所屬的篇名。⑤聯(lián)系全文看，阿長是個怎樣的人？二、閱讀9．閱讀下面這首詩，完成小題。中夜起望西園值月上柳宗元覺聞繁露墜，開戶臨西園。寒月上東嶺，泠泠疏竹根。石泉遠(yuǎn)逾響，山鳥時一喧。倚楹遂至旦，寂寞將何言。這首五言古詩作于詩人貶謫永州之時。1．詩人描寫了哪些景物？營造了怎樣的意境？2．頸聯(lián)運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法？表達(dá)了作者怎樣的情感？10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。初，康居貧，嘗與向秀共鍛于大樹之下，以自贍給。潁川鐘會貴公子也，精練有才辯，故往造焉。（1）。良久會去，康謂曰：“何所聞而來？何所見而去？”會曰：“聞所聞而來，見所見而去?！睍源撕吨＜笆?，鐘會言于文帝曰：“嵇康，臥龍也，不可起。公無憂天下，顧以康為慮耳。”因譖①：“康欲助毋丘儉②，賴山濤不聽。昔齊戮華士，魯誅少正卯，誠以害時亂教，故圣賢去之。康、安等言論放蕩，非毀③典謨④，帝王者所不宜容。宜因釁除之，以淳風(fēng)俗?！钡奂汝锹犘艜觳⒑χ??？祵⑿號|市，太學(xué)生三千人請以為師，弗許。康顧.視日影，索琴彈之，曰：“昔袁孝尼嘗從吾學(xué)《廣陵散》，吾每靳固⑤之，《廣陵散》于今絕矣！”時年四十。海內(nèi)之士，莫不痛之。①譖：說壞話誣陷別人。②毋丘儉：與后文“山濤”“華士”“少正卯”都是人名。③非毀：誹謗，詆毀。非通“誹”。④典謨：指禮教。⑤靳固：吝惜。鐘士季精有才理，先不識嵇康。鐘要于時賢俊之士，俱往尋康?？捣酱髽湎洛?，向子期為佐鼓排。（2）。鐘起去，康曰：“何所聞而來？何所見而去？”鐘曰：“聞所聞而來，見所見而去?！辟浶悴艔能娫姠亠迪⑼教m圃，秣馬華山②。流磻③平皋，垂綸④長川。目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄。嘉彼釣叟，得魚忘筌⑤。郢⑥人逝矣，誰與盡言。①本詩是嵇康送其兄嵇喜入司馬氏軍幕時所作。②秣馬：喂馬。③流磻：用石彈打鳥。④垂綸：釣魚。⑤得魚忘筌：出自《莊子·外物》，指領(lǐng)會了深妙的義理。⑥郢：楚國的都城。叔夜此詩豪壯清麗，無一點(diǎn)塵俗氣。……余嘗為諸子弟言：士生于世，可以百為，惟不可俗，俗便不可醫(yī)也。或問不俗之狀，余曰：難言也，視其平居，無以異于俗人。臨大節(jié)而不可奪，此不俗人也。1．為句中加點(diǎn)詞選擇正確的義項(xiàng)。①不可起（）②鐘起去（）A．起身B．興起C．產(chǎn)生，出現(xiàn)D．舉用①顧以康為慮耳（）②康顧視日影（）A．難道B．回頭C．探望D．只是2．（甲）文為傳記，（乙）文為筆記小說，兩文都提及“嵇康鍛鐵”之事，但語言的風(fēng)格不同。下列兩句話摘自兩文的空白處。請你將其分別還原，并簡述理由。A．康揚(yáng)槌不輟，傍若無人，移時不交一言。B．康不為之禮，而鍛不輟。3．下列對鐘會“聞所聞而來，見所見而去”這句話的理解評論，有錯誤的一項(xiàng)是（）A．鐘會雖不直言回復(fù)嵇康，卻不甘示弱，一來一往，亦顯玄妙。B．鐘會這句話是給自己下臺階，巧妙地化解了自己的尷尬處境。C．鐘會雖未明說，但已領(lǐng)教了嵇康對他的藐視，心懷怨恨。D．鐘會乘興而來，領(lǐng)悟了嵇康的玄言妙義，于是興盡而去。4．有人說，嵇康的《贈秀才從軍詩>最顯其神采，但后人對這首詩的歸類存在爭議。你認(rèn)為它應(yīng)該屬于以下哪一類？為什么？A．詠懷詩 B．贈別詩5．黃庭堅評論嵇康“其詩清麗，其人不俗”，你如何理解嵇康的“不俗”？請結(jié)合上面詩文簡要談?wù)劇?1．閱讀下面的文字，完成后面小題①大國氣質(zhì)指的是一個大國基于其文化傳統(tǒng)和長期的行為特征而表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定的個性、風(fēng)范和氣度。中國作為一個大國，他的氣質(zhì)是怎樣的呢？②中國的大國氣質(zhì)中沉淀著深厚的歷史底蘊(yùn)。在世界上有文字記載的歷史中，中國是所有國家中有最長的連續(xù)歷史的國家。而且，中華文明的悠久歷史與其他文明有很大的不同，這就是：中華文明的發(fā)展過程，就是一場不曾停息的長跑；而其他的文明，有的消失了，比較好的也只是接力賽。歐洲文明的發(fā)展就像是接力賽，第一棒是希臘文明，第二棒是羅馬文明，第三棒是中世紀(jì)基督教文明，接著是近現(xiàn)代歐洲文明?？梢哉f，中國的大國氣質(zhì)中沉淀的歷史底蘊(yùn)之深厚，是其他大國不能比擬的。這也使中國的大國氣質(zhì)更穩(wěn)定、更具有持續(xù)性。③中國的大國氣質(zhì)包含著中國人特有的思維特點(diǎn)。中國古代辯證法思想極其豐富，中國哲學(xué)非常關(guān)注變易發(fā)展、對立統(tǒng)一、相反相成、物極必反、整體聯(lián)系、生化日新等問題。中庸是中國傳統(tǒng)中最典型的思維方式?！爸杏埂弊钤缡强鬃釉凇墩撜Z》中提出來的范疇?！墩撜Z》中說：“中庸之為德，其至矣乎！”它主要體現(xiàn)在以下五個方面：一是執(zhí)兩用中，不走極端；二是無過無不及，避免偏執(zhí)，追求平和；三是得時勿失，時不我待，追求時中；四是允執(zhí)其中，保持平衡；五是有原則地折衷。中庸的思維方式至今對中國人都有重要影響。有序性與整體性密切聯(lián)系是中國哲學(xué)思維的基本特性之一。順序而生、循序而動是天人共有的規(guī)律，只有因循于此，才能有天地萬物的和諧生成。所以，有序性的發(fā)展趨向是與和諧性的價值理想相協(xié)調(diào)的。中國人特有的思維特點(diǎn)是塑造其大國氣質(zhì)的重要因素。④中國的大國氣質(zhì)隱含著中國人鮮明的行為方式。中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價值體系，它植根在中國人的內(nèi)心深處，潛移默化影響著中國人的行為方式。中國人強(qiáng)調(diào)“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“大道之行也，天下為公”；強(qiáng)調(diào)“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“義，志以天下為芬”；強(qiáng)調(diào)“君子喻于義”、“君子坦蕩蕩”、“君子和而不同，小人同而不和”；強(qiáng)調(diào)“失信不立”、“一諾千金”；強(qiáng)調(diào)“仁者愛人”、“與人為善”、“己所不欲，勿施于人”、“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”；強(qiáng)調(diào)“窮則變，變則通，通則久”、“茍日新，日日新，又日新”等等。這對中國的大國氣質(zhì)形成都有重要影響，并體現(xiàn)在中國的大國氣質(zhì)中。⑤從總體上看，中國所表現(xiàn)出來的大國氣質(zhì)是：以和為貴而不愿樹敵，求穩(wěn)而非激進(jìn)，順勢而變而非逆勢而行。（摘編自熊光清《中國大國氣質(zhì)的基本稟賦》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，有誤的一項(xiàng)是（）A．一個大國的氣質(zhì)與其文化傳統(tǒng)和歷史底蘊(yùn)有關(guān)，與國民的思維特點(diǎn)和行為特征有關(guān)。B．中國是所有國家中有最長的連續(xù)歷史的國家，而且中華文明的發(fā)展過程，就是一場不曾停息的長跑?？梢哉f，中國的大國氣質(zhì)中沉淀的歷史底蘊(yùn)之深厚，是其他大國不能比擬的。C．中國人特有的思維特點(diǎn)和傳統(tǒng)中庸的思維方式聯(lián)系緊密，是塑造中國大國氣質(zhì)的重要因素。D．從中國人獨(dú)特的行為方式中催生出獨(dú)特的價值體系，這對中國的大國氣質(zhì)形成具有重要影響。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（）A．本文的論證結(jié)構(gòu)采用了總分的形式，開篇先由“大國氣質(zhì)”這一概念說起，從而引出后文對“中國的大國氣質(zhì)”的分析論述。B．選文第二段用比喻、對比、引用的論證方法，闡述了其他大國不能比擬的中國大國氣質(zhì)的獨(dú)特性。C．文章善用引證，大量的經(jīng)典名言警句，為作者論證其觀點(diǎn)提供了充實(shí)而有力的論據(jù)。D．文章分別從歷史底蘊(yùn)、思維特點(diǎn)、行為方式等三個方面逐層深入地論述了中心論點(diǎn)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．如果一個大國沒有悠久的歷史文化傳統(tǒng)和長期的行為特征，那么它就談不上有什么大國氣質(zhì)。B．如果沒有深厚的歷史底蘊(yùn)，就無法形成中國的大國氣質(zhì)，更談不上形成持續(xù)穩(wěn)定的大國氣質(zhì)。C．只有遵循順序而生、循序而動這一天人共有的規(guī)律，才能有天地萬物的和諧生成。D．“以和為貴，求穩(wěn)，順勢而變”都是中國所表現(xiàn)出來的大國氣質(zhì)。12．閱讀麥淇琳的《夕顏花兒開》，完成下列小題。①夏夜，屋里悶熱，走到院內(nèi)，籬笆的藤蔓上開著大朵的夕顏花，幽芳四溢。我在花前徘徊，心知只要天一亮就看不到夕顏的綻放，心里不免感到惆悵。墻角石縫中堅韌的野草，在微風(fēng)中輕輕搖動。一個16歲女孩的臉，漸漸浮現(xiàn)出來。②第一次見到她時，她穿的是一身湖蘭色的衣衫，發(fā)間系著白色發(fā)帶，黑亮的眸子漾著靈動和朝氣。那個暑假我們一家剛搬到鼓新路不久，天剛蒙蒙亮，我散步到了附近的八卦樓。陽光下，一朵潔白的夕顏花，在鐵欄桿上簇葉而生，像是一輪落在凡塵里的滿月。③我滿心歡喜，看了又看，可轉(zhuǎn)瞬間，那花瓣顧自閉攏，泛黃，最后皺縮在一起，蜷曲成很小的一團(tuán)。正嘆息間，身后傳來一個清亮的聲音：“夕顏花常在夜里開放，在清晨凋零。”回頭時，看到一雙晶瑩的大眼睛，一個女孩手提一個大籃子，很乖巧聰靈地站在我面前。④女孩很與人親近，很快我就知道了，她叫霜菊，比我還小兩歲。也知道她父母身體都不好，母親常需要抓藥調(diào)養(yǎng)，父親前幾日才動的手術(shù)，她要代替父親去海邊拾海蠣到市場上賣。⑤霜菊看看我又看看那消瘦的夕顏花，十分高興地說：“我家里還有些去年的種子，若姐姐喜歡這小花，明日我給你帶些來，種在花盆里，無需多少時日就能發(fā)芽長葉?！雹薜诙欤乙兰s去市場找霜菊，剛走到菜市口，就見霜菊挑著擔(dān)子在前面走。兩頭的籃子很沉，走一步就晃一下。我正要喊霜菊，一個戴袖章的治安員攔住了她：“有照嗎？誰許你在市場擺攤的？”霜菊放下扁擔(dān)，從口袋里掏出一張皺巴巴的紙，遞給治安員。⑦“蘇志強(qiáng)……這不是你吧？”霜菊小聲地說：“叔叔，這是我爸辦的照，這幾日他病了，我替他來擺攤的?！雹唷安恍?，各個都像你這樣，我們還怎么管理？”治安員并不買賬。我推開擁擠的人群向前，從布兜里掏出路上買的瓶裝甘蔗汁遞過去，為霜菊求情。治安員看看霜菊瘦弱的模樣，這才擺擺手走開，霜菊翹起嘴角，眼睛里明顯閃爍出許多驚喜來，連忙從兜里掏出一個用花手絹包裹的東西給我。打開，二十多粒黑色細(xì)小的種子安靜地躺在手絹里。⑨這天早晨十點(diǎn)多鐘，我在院內(nèi)支起畫架，手握畫筆在紙上飛舞。霜菊著一身藍(lán)，捧一盆綠蘿慢悠悠地進(jìn)來。我抬頭注視，見她身邊開著一叢紫陽花，襯得人亭亭玉立，宛如畫中。⑩“呀！姐姐你在作畫嗎？”霜菊連忙放下手中的綠蘿，跑到身邊，手觸摸著畫板，喃喃說著：“畫筆和畫板就是天堂啊。”我看到霜菊的眼睛里閃著耀眼的光芒，霜菊又緩緩地說：“將來我也要去美術(shù)學(xué)院學(xué)畫?！毕氲剿盏募彝キh(huán)境，這個愿望恐很難達(dá)成，我沉默著著，一個扎著圍裙的大嬸跑來沖霜菊喊道：“霜菊，霜菊，你爸叫你去藥堂抓些藥回去。”“我知道啦，這就去！”霜菊連忙和我道別，一路小跑出去，邊跑邊喊：“姐姐，那盆綠蘿送給你了……”?夕顏開花的某個夜里，霜菊的母親終于沒能扛住病魔的摧殘。我見到霜菊的時候，她明顯瘦了，眼瞼處還有未干的淚痕，但眼里的光卻充滿了堅毅。此后，霜菊既要為家計奔波，還要照顧父親，而我也為準(zhǔn)備高考而忙碌起來，漸漸與她少了聯(lián)系。后來我到外地讀書，關(guān)于霜菊的記憶也漸漸淡去。直到有一天，我在學(xué)校聽完一場美術(shù)講座，出來的時候，見一個身穿湖蘭色長裙的女孩從Z型樓梯走過，就這樣穿過時光，輕觸我記憶的縫隙。我以為我已經(jīng)忘了她，可她卻忽然在我記憶的底片上顯影。?我一直以為霜菊仍然居住在鼓浪嶼的小民房里，或許被生活折磨得面目全非?？伤@些年不僅把父親照顧得很好，還堅守本心，考上我所在的這所美術(shù)學(xué)院。我很奇怪，她是怎么從生活的沼澤里走到自己的目的地。?霜菊說，夕顏也叫月光花，它常在夜里開放，在清晨凋零，即便生命是嬌嫩而短暫的，夕顏也有一顆寂靜而勇敢的心，讓自己擁有生命不可抗拒的向上力量，搖曳出斑斕姿彩，兀自溫暖，兀自清香……1．第②～⑩段，回憶了“我”與霜菊短暫交往過程中的三件事，請分別加以概括。時間“我”霜菊第一天觀賞（鐵欄桿上簇葉而生的）夕顏花①______第二天②______送“我”一包夕顏花種子我在院內(nèi)支起畫架畫畫③______2．結(jié)合上下文，根據(jù)要求，品析文中畫線的句子。陽光下，一朵潔白的夕顏花，在鐵欄桿上簇葉而生，像是一輪落在凡塵里的滿月。（從修辭手法的角度）霜菊連忙放下手中的綠蘿，跑到身邊，手觸摸著畫板，喃喃說著：“畫筆和畫板就是天堂啊?！保◤娜宋锩鑼懙慕嵌龋?．請結(jié)合文章內(nèi)容，分析霜菊這個形象的特點(diǎn)。4．請閱讀上文的第?段和下面的鏈接材料，簡要分析：（1）這兩段文字在寫作方法上的相似點(diǎn)；（2）兩段文字所寄托哲理的不同點(diǎn)?；ê腿硕紩龅礁鞣N各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。我撫摸了一下那小小的紫色的花艙，那里滿裝生命的酒釀，它張滿了帆，在這閃光的花的河流上航行。它是萬花中的一朵，也正是一朵朵花，組成了萬花燦爛的流動的瀑布。寫法相似點(diǎn)：__________哲理不同點(diǎn)：__________13．閱讀下面議論文，完成下列小題。多些“無聲的聯(lián)系”徐文秀①春節(jié)剛過，不少人回味，這幾天只與親人團(tuán)聚，過得清爽，過得愜意。當(dāng)下，越來越多的人也感到，這些年來人與人的交往就像潮水退去一樣，漸漸地安靜下來了。過去那種兩天一小聚、三天一大聚，不是喝酒唱歌就是甩牌搓麻的現(xiàn)象少了，那種拉拉扯扯、勾肩搭背的喧囂漸漸淡去，人們回到了平靜和理性，人與人“無聲的聯(lián)系”多了起來。②這是一種好現(xiàn)象，正所謂無聲勝有聲。過去那種熱衷于“熱線聯(lián)系”，整天泡在一起推杯換盞，打得火熱、走得很近，今天一個同學(xué)會、明天一個鄉(xiāng)友會等，一言以蔽之，無非就是有所圖。正所謂“以利相交，利盡則散；以勢相交，勢敗則傾；以權(quán)相交，權(quán)失則棄；以情相交，情斷則傷；唯以心相交，方能成其久遠(yuǎn)”，“無聲的聯(lián)系”可以少些紛擾嘈雜，讓心靜下來、神定下來；少些“小圈子”“小團(tuán)伙”滋長的土壤，讓人與人之間的關(guān)系純凈起來；少些精力上的分散，讓自己有更多的精力用在工作、學(xué)習(xí)上。③多些“無聲的聯(lián)系”，是一種靜靜的守望?！盁o聲的聯(lián)系”的可貴在于，無論是天涯海角，還是各奔東西，心卻在一起，心心相印、守望相助。馬克思和恩格斯在長達(dá)40年的革命生涯中，相互支持與牽掛，然而他們曾20年身處兩地，更多只是一種“無聲的聯(lián)系”。當(dāng)恩格斯患病時，馬克思在給他的信中說：“我關(guān)心你的身體健康，如同自己患病一樣。”兩地一心的守望，志同道合的默契，雖天各一方，但思想和心靈的溝通卻始終不斷。共同的志向、追求和品質(zhì)，可以讓人與人的交往精神高于物質(zhì)，無形重于有形，雖遠(yuǎn)在天邊卻近在咫尺。④多些“無聲的聯(lián)系”，是一種穩(wěn)穩(wěn)的守護(hù)?！盁o聲的聯(lián)系”并非冷漠無情，當(dāng)他人身陷困境，能夠雪中送炭，敢于擋風(fēng)遮雨。明代詩人鄭少谷與王子衡相距千里、素未謀面，卻彼此傾慕、互相贈答。鄭少谷曾有詩贊王子衡“海內(nèi)談詩王子衡，春風(fēng)坐遍魯諸生”。鄭少谷去世時，王子衡哀傷至極，為素未謀面的朋友千里奔喪。人與人的交往，都是平日看似平常，有事時卻顯非常，患難與共、肝膽相照，既給人力量，又讓人溫暖。⑤多些“無聲的聯(lián)系”，是一種默默的守候?！盁o聲的聯(lián)系”不是忘卻，也不是拋棄，而是把記憶和美好存放心里。宋代王安石與孫少述交情極深，孫少述離別王安石時，王安石曾寫過一首《別少述》詩為之送行，字里行間盡顯彼此間的真誠和友誼。后來王安石到朝廷掌了大權(quán)，有好幾年孫少述同他沒有來往，人們猜測兩人之間有矛盾、合不來。等到王安石再度罷相而歸、隱居山林，路過高沙，孫少述與其徹夜長談，依依難舍。這種君子之交詮釋出“無聲聯(lián)系”的一種魅力，不因久別而褪色，不因沉寂而荒蕪。⑥“君子之交淡若水，小人之交甘若醴”?！盁o聲的聯(lián)系”是一種“淡若水”的表達(dá)，逢年過節(jié)時，或身患疾病中，或挫折失意之際，一聲問候、一句叮嚀，都會如春風(fēng)般溫暖，似春雨般滋潤。多些“無聲的聯(lián)系”，人與人的關(guān)系就多一份純粹與干凈，多一份清澈與明媚，多一份醇厚與樸實(shí)，人與人的交往就更加行得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．“無聲的聯(lián)系”相對于“熱線聯(lián)系”來說的，“熱線聯(lián)系”有哪些弊端？3．請分析文章的論證思路。4．簡析第④段畫線句運(yùn)用的論證方法及其作用。5．結(jié)合本文觀點(diǎn)，補(bǔ)寫一個事實(shí)論據(jù)。三、語言表述14．請你發(fā)揮想像，仿照下面的句子，擬寫兩句，將段落補(bǔ)充完整。與一只蝶不期而遇，讓我領(lǐng)悟疼痛的破繭之后是美麗；與一朵花不期而遇，讓我明白勇敢的綻放之后是絢爛；___________，____________；_________，_____________。四、寫作15．作文人生路上學(xué)會告訴自己：“這，沒關(guān)系！”或許會迎來新的希望，新的境界，新的開始……請結(jié)合自身經(jīng)歷，以“這，沒關(guān)系！”為題，寫一篇文章。要求：①立意自定；②文體自選，詩歌除外；③不少于600字；④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

此題考查的是文學(xué)常識。D：《岳陽樓記》作者范仲淹不是唐宋八大家中的。故選D。2、C【解析】

C“它是漢朝的一首樂府民歌”文學(xué)常識表述有錯誤?！赌咎m詩》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《樂府詩集》歸入《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》中。這是一首長篇敘事詩。3、C【解析】

A項(xiàng)，不可置疑：意思是不允許有什么懷疑，無可懷疑。使用恰當(dāng)。B項(xiàng)，息息相通：意思是形容彼此的關(guān)系非常密切。使用恰當(dāng)；C項(xiàng)，戛然而止：形容聲音因?yàn)楸淮驍喽蝗唤K止。使用不恰當(dāng)；D項(xiàng)，浮光掠影：比喻觀察不細(xì)致或印象很不深刻，像水上的反光和一閃而過的影子，一晃就過去了。也比喻景物景象飄忽不定，難以捉摸。使用恰當(dāng)?！军c(diǎn)睛】要結(jié)合積累的詞語來分析，在平時的學(xué)習(xí)中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。詞語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯對象、重復(fù)冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。4、A【解析】

考查句子的銜接與連貫。仔細(xì)閱讀這幾個句子，圍繞的是“半稱心”來寫的，⑥句是首句，接著解釋“半稱心”的概念①句，排除CD，④句“當(dāng)然”指出“半稱心”并不是只安于現(xiàn)狀，是補(bǔ)充說明，使論證更嚴(yán)密，放在最后合適。排除B，故選A。5、D【解析】

考查句子的銜接與連貫。根據(jù)前一句“傾聽一個遙遠(yuǎn)的靈魂對你一個人竊竊私語”，和后一句中的“但……”起到轉(zhuǎn)折作用，強(qiáng)調(diào)“閱讀”是在不同的時間對不同人說過一樣的話，故選D。6、CA或DB【解析】試題分析：首先要認(rèn)準(zhǔn)字形。依次是“平疇交遠(yuǎn)風(fēng)”“高雪夕陽山”“明月照積雪”“孤煙寒色樹”。然后根據(jù)對仗的規(guī)則來判斷。如“明月照積雪”與“平疇交遠(yuǎn)風(fēng)”都是主謂賓結(jié)構(gòu)，應(yīng)為一副對聯(lián)，再根據(jù)每句的最后一個字平仄確定上下聯(lián)。7、A:宮闕萬間都做了土俄頃風(fēng)定云墨色萬鐘則不辯禮義而受之宜付有司論其刑賞曉駕炭車碾冰轍打得左右攲斜B:贏得生前身后名安居而天下熄漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者留取丹心照汗青東風(fēng)不與周郎便披著蓑戴著笠【解析】此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字?！瓣I”“做”“刑”“蓑”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。8、①第一項(xiàng)計劃是簡化言辭。另一項(xiàng)計劃則是，無論什么詞匯，一概廢除。婦女們聯(lián)合了俗人和文盲。②節(jié)約時間。③【甲】表達(dá)了作者對英國不切實(shí)際、沉溺于幻想的無聊的科學(xué)研究的反感和厭惡之情?！疽摇恐S刺現(xiàn)代世界因過分強(qiáng)調(diào)省時而走歪道捷徑。④《阿長與<山海經(jīng)>》《五猖會》⑤阿長是一個不幸而又渴望一生平安的勞動婦女，沒有文化、粗俗、好事、不拘小節(jié)，而又善良、寬厚、仁慈、樂于助人?！窘馕觥?/p>

①這是格列佛游歷飛島國國時遇到的情形，第一個計劃是簡化言辭；第二個計劃是取消語言中的所有詞匯。遭到婦女和俗人、文盲聯(lián)合起來的反對。②根據(jù)名著中的句子“這就大大地節(jié)約了時間?！鄙倘苏f，“專家們計算過，這樣，每周可以節(jié)約五十三分鐘?！笨芍蚴枪?jié)約時間。③甲文通過對拉格多科學(xué)院人士所從事的無聊而荒唐的科學(xué)研究，諷刺了英國當(dāng)時的偽科學(xué)的反感之情。乙文小王子在地球上遇到的這個商販?zhǔn)秦溬u解渴藥的。吃了這藥就不需要再喝水，這樣一來，一星期可節(jié)省五十三分鐘。象征著現(xiàn)代世界因過分強(qiáng)調(diào)省時而走歪道捷徑。④由名著“《朝花夕拾》”，“有畫兒的‘三哼經(jīng)’”和“人面的獸，九頭的蛇”等內(nèi)容，可以判定是魯迅的《阿長與<山海經(jīng)>》；由名著“《朝花夕拾》”，“不準(zhǔn)去看會”等內(nèi)容，可以判定這是魯迅和父親要求去看五猖會的情景。所以答案是：五猖會。⑤阿長是魯迅小時候家里請來的女傭人，也帶過他，所以感情很深厚。阿長是一個很不幸而又熱望一生平安的勞動婦女，她沒有文化、粗俗、好事，而又心地善良、熱心幫助孩子解決疑難。阿長是一個很不幸而又渴望一生平安的勞動婦女,她沒有文化而又心地善良，她很迷信，喜歡“切切查查”。她懂得很多麻煩的規(guī)矩，但也其實(shí)是為了我好。她還非常用心的憑借自己的理解為我買到了山海經(jīng)。二、閱讀9、1．繁露、寒月、疏竹、石泉、山鳥，通過這些意象，生動地勾畫出幽深寂靜的月夜景色，營造出凄清寂寞的意境。2．采用了以動寫靜，動靜相襯（或以聲襯靜）的寫法，渲染了居處四周靜謐的氣氛。表達(dá)了作者寄寓謫居僻遠(yuǎn)之地、情懷無人理解的孤寂傷感之情?！窘馕觥?．試題分析：考查對詩歌所描寫景物的提取及營造的意境。一問，可從“覺聞繁露墜”提取“繁露”。從“寒月上東嶺”提取“寒月”?？蓮摹般鲢鍪柚窀碧崛　笆柚瘛薄摹吧进B時一喧”提取“山鳥”等。二問，全詩著力寫聲音，有繁露墜落聲，泠泠泉流聲，以及山鳥的喧叫聲，更有月光銀輝瀉地，反襯出的是內(nèi)心的黯淡、凄涼、孤寂。看到四周起伏環(huán)繞的山巒，就覺得自己像被囚禁在其中一樣，境界空曠而冷寂。2．試題分析：考查對詩句的欣賞能力及所抒發(fā)的思想感情?！笆h(yuǎn)逾響，山鳥時一喧”：泉水從巖石上飛瀉而下越遠(yuǎn)越覺響亮，山中的鳥兒不時地叫一聲實(shí)在驚人心魂?！笆h(yuǎn)逾響”，看來難以理解，然而這個“逾”字，卻更能顯出四野的空曠和寂靜。山鳥時而一鳴，固然也反襯出夜的靜謐，同時也表明月色的皎潔，竟使山鳥誤以為天明而鳴叫?！奥丁薄霸隆薄叭薄傍B”這四種意象相互融合，以動襯靜，突顯了詩人被貶謫后所處環(huán)境的空曠寂寞。表達(dá)了作者內(nèi)心的孤寂愁苦。點(diǎn)睛：怎樣把握詩歌的思想內(nèi)容、主旨以及作者表達(dá)的思想情感？緊盯詩歌的“眼睛”。題目是詩歌的“眼睛”。透過這只眼睛我們常常能窺探出詩歌的類型、題材、描寫或詠嘆的對象乃至詩作的主旨和作家表達(dá)的思想情感。因此，緊盯詩題就等同掌握了理解詩歌的鑰匙提了綱挈了領(lǐng)。直搗詩歌的“心臟”。詩貴含蓄，但無論如何含蓄委婉到頭來總要表情言志，總要把自己的感情態(tài)度借助文句表露出來，所以自古以來詩人特別注重詩中最能顯現(xiàn)感情、詩旨的那些字眼或詩句，詩歌離不開意象。意象是詩歌的“建筑材料”，作者塑造形象、表情達(dá)意都要靠意象來建構(gòu)。10、1．（1）①D②A（2）①D②B2．（1）B；（2）A。B句比較簡潔，符合傳記以敘事為主，語言相對簡練的特點(diǎn)。A句描寫形象生動，符合筆記小說以善用細(xì)節(jié)刻畫人物形象的特點(diǎn)。3．D4．【示例一】A.詠懷詩。雖然題目中有“贈”字，但本詩描繪了在野外喂馬、射鳥、釣魚等生活情景，表現(xiàn)了悠閑自在的情趣。作者借此表明自己的人生追求。所以這其實(shí)是一首詠懷詩?！臼纠緽.贈別詩。這首詩是嵇康在其兄嵇喜入司馬氏軍幕時所作，詩歌的題目中就有“贈”字。詩中描述了自己彈琴、釣魚等生活情景，表現(xiàn)了悠閑自在的情趣，借以希望其兄回歸田園。5．嵇康的“不俗”首先表現(xiàn)在他蔑視權(quán)貴，不同俗流。如甲乙兩文都寫出嵇康對鐘會的傲慢；其次表現(xiàn)在“臨大節(jié)而不可奪”的執(zhí)著堅貞，面對死亡，還能“顧視日影，索琴彈之”；另外，“不俗”還表現(xiàn)在他回歸自然、心游物外、悠然自得的人生狀態(tài)，比如他贈兄長從軍時，絲毫不言功利，卻以“目送歸鴻，手揮五弦”的超脫表明自己的人生追求，希望哥哥也能回歸田園。他的這種不俗，其實(shí)就是堅守本心，回歸真我，絕不隨波逐流。對塵世中的追名逐利者具有警醒作用。【解析】1．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。（1）“不可起”的意思是：不可以舉用。“起”是“舉用，任用”?！扮娖鹑ァ钡囊馑际牵虹娽樬呄蛞x開。“起”是“起身”的意思。據(jù)此，答案為：①D和②A。（2）①“顧以康為慮耳”的意思是：只是要把嵇康作為顧慮罷了?！邦櫋笔恰爸皇恰钡囊馑?。②“康顧視日影”的意思是：嵇康回頭看太陽的照射的影子。據(jù)此，答案為：①D和②B。2．試題分析：考查的句意的表達(dá)。A.“康揚(yáng)槌不輟，傍若無人，移時不交一言”的意思是：嵇康不停地?fù)]動鐵槌，好像旁邊根本沒有外人一樣，過了好一會兒都沒有跟他們交談。B.“康不為之禮，而鍛不輟”的意思是：嵇康對他不施禮，卻仍舊打鐵不停。從兩句所表達(dá)的意思大致一樣，一句語言簡潔，一句詳細(xì)。從甲乙兩文描寫的角度看，甲文敘寫簡潔，乙文描寫詳細(xì)，生動形象。故B句“康不為之禮，而鍛不輟”應(yīng)該放在甲文空白處；A.“康揚(yáng)槌不輟，傍若無人，移時不交一言”應(yīng)該放在乙文空白處。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。語句“聞所聞而來，見所見而去”的意思是：聽到了所聽到的來的，看到了所看到的走的。顯而易見，鐘會不是以禮相待，而是冷語譏諷。再結(jié)合“會以此憾之”可知，D項(xiàng)的“領(lǐng)悟了嵇康的玄言妙義，于是興盡而去”的說法是錯誤的。故答案為D。4．試題分析：考查對詩文內(nèi)容的理解。依據(jù)對詩文的理解來分析作答。這首詩既可以歸類到“詠懷詩”，也可以歸類到“贈別詩”。能結(jié)合詩文內(nèi)容說出理由即可。若歸類到“詠懷詩”，可以從詩文描繪了在野外喂馬、射鳥、釣魚等生活情景，表現(xiàn)了詩人悠閑自在的情趣和人生追求的進(jìn)行分析。歸類到“贈別詩”，可以從題目中就有“贈”字入手，這首詩是嵇康在其兄嵇喜入司馬氏軍幕時所作，表達(dá)的是希望其兄嵇喜回歸田園。言之有理即可。5．試題分析：考查文章內(nèi)容的理解和對人物形象的分析。在理解文意的基礎(chǔ)上，抓住文本中的輸電網(wǎng)信息分析作答。從甲乙兩文敘寫嵇康對鐘會的態(tài)度“康揚(yáng)槌不輟，傍若無人，移時不交一言”“康不為之禮，而鍛不輟”可見其人“不俗”；從“康將刑東市，太學(xué)生三千人請以為師”可見其才學(xué)上“不俗”；從赴刑場“顧視日影，索琴彈之”，表現(xiàn)出臨危不懼，可見其“不俗”；從“目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄”的超脫表明自己的人生追求，堅守本心，回歸真我，絕不隨波逐流，也可以看出他的“不俗”。據(jù)此概括作答?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】從前嵇康貧困，曾與向秀共同在樹下打鐵，來自己補(bǔ)給。穎川鐘會，是個貴公子，才思敏捷，文章精辟，于是前往造訪嵇康。嵇康對他不施禮，卻仍舊打鐵不停。很久之后鐘會離去，嵇康問他：“聽到了什么來的？看到什么走的？”鐘會回答說：“聽到了所聽到的來的，看到了所看到的走的?！辩姇虼嗽购揎?。到了嵇康被捕，種會進(jìn)言給文帝說：“嵇康是臥龍，不能讓他起來。您想讓天下無憂，因此就要顧慮嵇康。”于是進(jìn)讒言說：“嵇康想要幫助毋丘儉，賴山濤不聽話。從前齊國殺華士，魯誅殺少正卯，他們都是確實(shí)給國家?guī)砹说満?，嵇康、呂安等人言論放蕩，誹毀禮教，是帝王所不能容忍的。應(yīng)該找個理由除掉他，來凈化風(fēng)俗。”文帝親近并聽從了鐘會，于是一塊把嵇康和呂安殺害。嵇康即將在東市受刑，太學(xué)學(xué)生三千人，請求讓嵇康做他們老師，沒有得到允許。嵇康回頭看了看自己的影子，要過琴來彈奏，說：“過去袁孝尼曾經(jīng)跟隨我想學(xué)習(xí)《廣陵散》，我吝惜保密沒有傳授給他，《廣陵散》現(xiàn)在要絕響了！”時年四十。海內(nèi)之士，沒有不痛惜的?！疽摇跨娛考揪鞫胁潘?，起初不認(rèn)識嵇康。他邀請了當(dāng)時的名流人物一起去探訪嵇康，嵇康正在大樹下打鐵，向子期幫著拉風(fēng)箱。嵇康不停地?fù)]動鐵槌，好像旁邊根本沒有外人一樣，過了好一會兒都沒有跟他們交談。鐘士季起身準(zhǔn)備離去，嵇康說：“你聽到了什么而來？見到了什么而走？”鐘士季回答說：“聽到了所聽到的東西而來，見到了所見到的東西而走?！薄颈课覀兊牟筷?duì)于蘭圃休息，在青草豐茂的山坡喂馬，在水邊的原野用石彈(磻)打鳥，在長河里釣魚。一邊目送著南歸的鴻雁，一邊信手揮彈五弦琴。一舉一動都悠然自得。對大自然的奧妙之道能夠心領(lǐng)神會，十分快樂!不禁贊賞《莊子》中那位漁翁捕到了魚，忘掉了筌(捕魚工具)的風(fēng)神。(以上幾句委婉地勸諭其兄歸隱田園，享受大自然的樂趣，放棄軍旅生活。)同心同德的郢人已經(jīng)死了，這些話跟誰多說了都沒用。11、1．D2．C3．A【解析】1．D關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析有誤。屬于因果顛倒。應(yīng)是“中華文明的獨(dú)特的價值體系影響中國人的行為方式”。2．A“總分的形式”錯，應(yīng)該是“總—分—總”的結(jié)構(gòu)。B第二段沒有運(yùn)用引用的論證方法。D“逐層深入地論述了中心論點(diǎn)”分析錯誤，文章采取并列式結(jié)構(gòu)，不是逐層深入論述。3．A說法不正確。一個大國的氣質(zhì)基于其文化傳統(tǒng)，但并非所有大國都有“悠久的歷史傳統(tǒng)”。12、1．①主動與“我”搭話，允諾送“我”夕顏花種子②（霜菊擺攤被攔，）“我”為霜菊求情解圍③決定考美術(shù)學(xué)院學(xué)畫，送“我”一盆綠蘿2．（1）運(yùn)用比喻的修辭手法，把夕顏花比作落在凡塵的滿月，生動形象地描繪出夕顏花綻放的美麗，表達(dá)“我”對夕顏花的由衷喜愛之情。（2）運(yùn)用動作描寫和語言描寫，準(zhǔn)確生動地描述了霜菊對繪畫的喜愛和向往之情，為后文寫“我”在美術(shù)學(xué)院遇到霜菊做鋪墊。3．①孝順父母：經(jīng)常為母親去藥堂抓藥，把手術(shù)后的父親照顧得也很好；②勇于擔(dān)當(dāng)（性格堅毅）：她不但要照顧生病的父母，而且還代替父親去海邊拾海蠣到市場上擺攤；③堅守本心（堅持理想）：立志考美術(shù)學(xué)院，并為此努力，終獲成功；④為人親和（信守諾言）：主動與“我”搭話，送“我”一包夕顏花種子；⑤懂得感恩：感恩父母養(yǎng)育之恩，感恩“我”為她求情解圍，送“我”一盆綠蘿。4．（1）寫法相似點(diǎn)：托物言志（或托物寓意，借物喻人）。（2）哲理不同點(diǎn)：選文第?段描寫夕顏花生命雖然嬌嫩而短暫也要綻放美麗，告訴我們不要自卑，要有一顆勇敢的心，讓自己擁有生命不可抗拒的向上力量，讓人生絢麗多彩。鏈接材料通過寫藤蘿花遭遇不幸依然煥發(fā)生命，告訴我們要珍愛生命，自我砥礪，自奮自強(qiáng)，積極樂觀地面對生活中的種種困難?！窘馕觥?．試題分析：考查對文章的內(nèi)容梳理和概括。閱讀文本，理清故事情節(jié)，根據(jù)題目要求篩選相關(guān)的詞句概括作答。答題時要盡可能仿照題目中的示例形式作答。本文依據(jù)時間順序，2~5段敘寫了“我”在一日的清晨觀賞潔白的夕顏花，霜菊主動與“我”搭話，并答應(yīng)送給“我”夕顏花的種子；6~10段敘寫在第二天發(fā)生的兩件事：一件是霜菊替父親去市場擺攤被攔，“我”替她解圍，她送給“我”夕顏花的種子；二是“我”在院內(nèi)支起畫架畫畫，霜菊為了表達(dá)感謝送給“我”一盆綠蘿，并表達(dá)了自己的志向——考美術(shù)學(xué)院學(xué)畫畫。據(jù)此概括填寫作答。2．試題分析：（1）體會重要語句的含意，品味語言表達(dá)藝術(shù)。從修辭手法角度賞析句子，具體解答時可表述為：運(yùn)用了XX修辭手法，（生動傳神、具體準(zhǔn)確、形象生動等）表現(xiàn)了（寫出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特點(diǎn)、特征）。語句“陽光下，一朵潔白的夕顏花，在鐵欄桿上簇葉而生，像是一輪落在凡塵里的滿月”，把“潔白的夕顏花”比作“滿月”，運(yùn)用了比喻的修辭手法，生動形象地夕顏花的潔白和美麗，表達(dá)“我”對夕顏花的喜愛之情。（2）考查對描寫手法及其作用的分析。人物描寫方法：肖像（外貌）、神態(tài)、動作、語言（對話）、心理等。從另外一個角度看，又有正面描寫、側(cè)面描寫和細(xì)節(jié)描寫等。作用：形象生動地刻畫出人物……的性格特征，或是襯托、突出……的特點(diǎn)。語句“霜菊連忙放下手中的綠蘿，跑到身邊，手觸摸著畫板，喃喃說著：‘畫筆和畫板就是天堂啊’”描寫了霜菊的動作和語言，運(yùn)用了動作和語言描寫，具體準(zhǔn)確地寫出了她對繪畫的喜愛和向往之情，為后文寫“我”在美術(shù)學(xué)院遇到霜菊埋下伏筆。3．試題分析：考查欣賞作品的形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。解答要抓住刻畫人物的各種描寫手法來分析；從敘寫的事件上來分析；把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析；注意對人物的介紹和評價。文章敘寫的人物霜菊，從對待家庭方面來看，經(jīng)常為母親去藥堂抓藥，還把手術(shù)后的父親照顧得很好，以及替父親去海邊拾海蠣到市場上擺攤等內(nèi)容，可以看出她是一個孝順、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?；從自身的言行來看，主動與“我”搭話，并答應(yīng)送給“我”夕顏花的種子，立志考美術(shù)學(xué)院，并為此努力，終獲成功等內(nèi)容，可以看出她是一個善良友善、有理想、有抱負(fù)的人；從照看好父母，為了感謝“我”為他解圍一事，送給“我”綠蘿等內(nèi)容，可以看出，她又是一個懂得知恩圖報之人。4．試題分析：考查學(xué)生的對比閱讀分析能力。托物言志是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，借助某人某物的具體形象，以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高遠(yuǎn)，含蓄深刻。本文第?段運(yùn)用了托物言志（或借物喻人）的寫法，通過敘寫夕顏花的生命雖短暫，但也要綻放出美麗，告訴人們：不要自卑，要有一顆平靜而勇敢的心，讓自己擁有生命不可抗拒的向上力量，讓自己的人生絢麗多彩。鏈接材料是《紫藤蘿瀑布》中的議論抒情句，采用的也是借物喻人的寫法，通過藤蘿花遭遇不幸后，卻依然煥發(fā)勃勃生機(jī)，告訴人們：要珍愛生命，敬畏生命，不要消沉，要用積極樂觀的心態(tài)面對生活中的種種不幸和困難。據(jù)此分析其相似點(diǎn)和不同點(diǎn)作答?！军c(diǎn)睛】人物形象是指人物的性格特征和精神品質(zhì)，而不是指外表特征。從人物的具體行為事件和人物的外貌、語言、動作、心理描寫等方面進(jìn)行分析；也可以描寫人物所使用的正面、側(cè)面描寫、細(xì)節(jié)描寫等進(jìn)行分析；還可以從文章所使用的寫作手法，如對比、襯托等方面分析；更要抓住文章中抒情和議論語句來分析人物的性格特點(diǎn)。13、1．多些“無聲的聯(lián)系”。2．“熱線聯(lián)系”紛擾嘈雜，讓心靜不下來；多了“小圈子”“小團(tuán)伙”滋長的土壤，讓人與人之間的關(guān)系不純凈；分散工作、學(xué)習(xí)上的精力。3．首先由春節(jié)里大家多與親人團(tuán)聚的事實(shí)引出“無聲的聯(lián)系”多了起來的好現(xiàn)象；接著從多些“無聲的聯(lián)系”是一種靜靜的守望，是一種穩(wěn)穩(wěn)的守護(hù)，是一種默默的守候三個方面來論述；最后總結(jié)多些“無聲的聯(lián)系”的好處。4．舉例論證，列舉明代鄭少谷與王子衡雖相距千里、素未謀面，卻彼此傾慕、互相贈答，在鄭少谷去世時，王子衡千里奔喪的事例，證明多些“無聲的聯(lián)系”，是一種穩(wěn)穩(wěn)的守護(hù)的分論點(diǎn)，使論證更清楚具體，更有說服力。5．言之有理即可?！窘馕觥?．本題考查尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文題目可以作為文章的論點(diǎn)。2．由第②段內(nèi)容“‘無聲的聯(lián)系’可以少些紛擾嘈雜，讓心靜下來、神定下來；少些‘小圈子’‘小團(tuán)伙’滋長的土壤，讓人與人之間的關(guān)系純凈起來；少些精力上的分散，讓自己有更多的精力用在工作、學(xué)習(xí)上。”因?yàn)椤盁o聲的聯(lián)系”是相對于“熱線聯(lián)系”來說的，所以“熱線聯(lián)系”的弊端由此可以反推出來。3．本題考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文首先列舉