100字論說文范文

100字論說文范文第一篇100字論說文范文第一篇升疏上表乃是道（佛）教各種法事必務(wù)的一道手續(xù)。各種法事皆有專用的疏文。疏文的種類可以分飛道教疏文（表）、佛教疏文（表）。

疏文的種類可以分飛吉祥疏（表）和超度疏（表）兩種。吉祥疏表：請(qǐng)福延生，消災(zāi)免難。祈求諸事順達(dá)，財(cái)源廣進(jìn)，學(xué)業(yè)、事業(yè)有成。必得神明保佑，所求如愿。超度疏表：超陰度亡，解冤拔罪。祈求先人亡靈離苦得樂，超生人天。

常用的疏文。不管是道教還是佛教，每一種法事都使用疏（表）文，因此疏（表）文的種類繁多。較常用疏（表）文主要有三大類：

1、迎神請(qǐng)神專用疏文。比如接財(cái)神專用疏文，神佛祝壽疏文等等。

2、祈福疏文。比如植福祈嗣佛七文疏，禮念觀世音菩薩求子疏文等等。

3、超度疏文。比如薦亡生西佛七文疏、立亡魂房契(墳契)文疏等等。

100字論說文范文第二篇天下的父母對(duì)待、疼惜子女的心都是一樣的，歡喜時(shí)，父母欣喜給予祝福和稱贊，并給予更深的期許；不慎做了錯(cuò)事，父母雖然會(huì)責(zé)備子女，但是“愛之深，責(zé)之切”，一切都是希望能把錯(cuò)誤的壞習(xí)慣改掉，“望子成龍，望女成鳳”的心情，是對(duì)子女殷切企盼??！

孟郊《游子吟》里提到，和藹的母親為了擔(dān)心孩子要遠(yuǎn)行，又掛心孩子很久才返家，所以一針一線的為孩子縫制衣服，也把自己的愛心跟著縫進(jìn)去；孟子的母親為了讓孟子有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，所以三番兩次的選擇搬家，想要讓自己的子女有更佳的學(xué)習(xí)環(huán)境；朱自清在背影這篇文章中提到父親對(duì)兒子辛苦的付出和用心；周大觀的父母親并沒有因?yàn)閮鹤拥玫搅私^癥，而丟棄他，反而更努力的照顧他、關(guān)心他，這些例子都充分表現(xiàn)出父母對(duì)子女的關(guān)懷和用心。

父母親總是擔(dān)心我們衣服穿的暖嗎？不要著涼了；三餐有吃飽嗎？不要餓肚子了；生活或?qū)W業(yè)有碰到困難嗎？不要受委屈了。當(dāng)我們開心的時(shí)候，父母比我們更開心；當(dāng)我們表現(xiàn)優(yōu)異時(shí)，父母更是以我們?yōu)闃s耀。

所以，父母對(duì)我們的照顧及關(guān)懷是無微不至的，給我們的愛更是無窮無盡，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻的感恩在心，并且把自己份內(nèi)該做的事情做好，避免父母親為我們煩心，盡我們微薄的孝心來回報(bào)父母深似海的恩情、高比山的用心。議論文作文100字

100字論說文范文第三篇首先，我想說，這是生活中的一件小事，竟然能扯上“教養(yǎng)”二字?未免太小題大做了吧!

教養(yǎng)，表現(xiàn)在行為方式中的道德修養(yǎng)狀況;辭典上說：教養(yǎng)是指一般文化和品德的修養(yǎng)。而“教養(yǎng)”在西方文化中寫作“MANNER”指的是禮貌、規(guī)矩、態(tài)度、風(fēng)度、生活方式、習(xí)慣……等等。由此看得出“教養(yǎng)”與人的姿態(tài)并沒有什么直接關(guān)系，況且每個(gè)人對(duì)“教養(yǎng)”二字的釋義都不見相同，不要以自我的好惡與對(duì)教養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)來衡量別人的行為。

從拍得圖片上看，兩個(gè)女孩蹲在地上并沒有妨礙地鐵的公共秩序。她們倆蹲在地上的原因是什么?我們也并不知道?？赡苁且?yàn)楣浣止淅哿?，可能是系鞋帶，也可能是身體不適，還可能是蹲下來看會(huì)手機(jī)……但無論如何?她們倆都沒有影響到周圍的人，因?yàn)樗齻儌z后面并沒有人排隊(duì)，蹲著也是在黃線以外。再說，她們倆蹲在那里，穿著并不是暴露的，更沒有什么不雅的行為舉止，人家愛蹲著就蹲著，愛站著就站著，哪個(gè)條文又規(guī)定不能蹲著呢?蹲著等地鐵，怎么就沒有“教養(yǎng)”了呢?

教養(yǎng)是用來約束自己的，在我們?cè)u(píng)判別人時(shí)，首先就得三省吾身。更不要以自己對(duì)教養(yǎng)釋義的標(biāo)準(zhǔn)去規(guī)范他人。自己都不知道什么是禮貌和尊重，怎么去評(píng)判別人。其次，每個(gè)人都有累的時(shí)候，生理上的承受能力也都不一樣，人家蹲著歇會(huì)怎么呢?尊重、體諒、包容是相互的，更是為人處世的基本準(zhǔn)則。

高中語(yǔ)文作文的積累是非常重要的,尤其是文字材料的積...

誠(chéng)信不但是一種自尊、自重、自愛,更是真實(shí)的自我,這...

知足常樂，要求我們以正確的心態(tài)面對(duì)寵辱得失。下面是...

藍(lán)天，留下了空白，才有了“纖云弄巧，飛星轉(zhuǎn)恨”的波...

同學(xué)們?cè)趥淇嫉臅r(shí)候,可以收集一些議論文論據(jù)素材,以...

高中生的作文可以多運(yùn)用一些優(yōu)美段落、名人名言和好詞...

陽(yáng)剛之氣并不等于簡(jiǎn)單的“行為男性化”，培養(yǎng)陽(yáng)剛之氣...

議論文又叫說理文，是一種剖析事物，論述事理，發(fā)表意...

議論文通過擺事實(shí)、講道理、辨是非等方法，來確定其觀...

沒有腳踏實(shí)地的努力，就沒有實(shí)現(xiàn)理想的成功。下面是關(guān)...

議論文又名論說文，所以兩者是一樣的；論說文是議論文...

1、以故事式開頭，用敘述性的語(yǔ)言，把情節(jié)表述清楚，...

議論文的結(jié)構(gòu)思路是語(yǔ)文高考復(fù)習(xí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié),想要...

100字論說文范文第四篇一、題型和分值

試卷結(jié)構(gòu)與15年相同，并且以后還會(huì)固定下來。數(shù)學(xué)題型仍然是單項(xiàng)選擇題和條件充分*判斷。分值上單項(xiàng)選擇題15題，45分，條件充分*判斷10題30分，共60分。邏輯推理30道，每道2分，共60分。論*有效*分析30分，論說文35分。

二、今年命題特點(diǎn)

從命題上來看，今年命題與15年相比，數(shù)學(xué)的整體難度略有降低，但條件充分*判斷的題難度仍然較大，需要運(yùn)用較多的定理和推斷才能得出*。單選題難度不大，側(cè)重對(duì)基礎(chǔ)的考查，需要考生認(rèn)真閱讀題干，計(jì)算得出*。

邏輯題的難度較去年有所提升，但是考試的考察點(diǎn)仍然是充分必要條件之間的各種轉(zhuǎn)換，題目結(jié)合了一年的熱點(diǎn)，但是考點(diǎn)沒有改變?？忌枰炀氄莆崭鞣N各種條件關(guān)系之間的轉(zhuǎn)換，不能憑借感覺選擇*。

論述有效*分析以大學(xué)生就業(yè)為主題，考察考生對(duì)文章的邏輯關(guān)系的把握，考生需要在閱讀的同時(shí)找出文章中不合理的點(diǎn)加以分析，難度和往年差異不大。論說文的題干采用了亞里士多德的一段話，考生需要根據(jù)這段話制定主題，考生可以從不同的主題出發(fā)，但是不能過于新穎，容易被閱卷老師判為跑題，論說文的難度要高于201x年?？傊?，201x年考研管理類聯(lián)考命制科學(xué)、考察全面，能夠較好考察出考生的能力。

三、明年復(fù)習(xí)要點(diǎn)

從今年的命題來看，對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握仍然是今后復(fù)習(xí)的特點(diǎn)，單項(xiàng)選

100字論說文范文第五篇摘要：中國(guó)古代的論說文，是中國(guó)古代散文的重要組成部分，一般用以說明事物或發(fā)表議論或記敘事物，但都是為了闡明一個(gè)道理，以期給人某種啟示或給自己明志。如何正確理解、把握中國(guó)古代論說文的文學(xué)性，推動(dòng)古代文體與文學(xué)研究走向深入，是目前中國(guó)古代文學(xué)研究界一致關(guān)心的問題。本文以《愛蓮說》和《六國(guó)論》為例，探討了唐宋時(shí)期論說文的文學(xué)性。

關(guān)鍵詞：論說文；文學(xué)性；六國(guó)論；愛蓮說

中圖分類號(hào)：I206文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Ａ文章編號(hào)：1005-5312（2012）06-0028-02

要探討古代論說文的文學(xué)性，先要正視和了解中國(guó)古代文學(xué)觀念的差異性。

古代社會(huì)首先出現(xiàn)記事散文，隨著社會(huì)事物繼續(xù)發(fā)展，才又有論說散文的出現(xiàn)。論說文是一種以議論和說明為表達(dá)方式的文體。它通過概念、判斷、推理等方法的運(yùn)用，論證道理，得出結(jié)論，告訴讀者。亦即劉勰所說:“論也者，彌綸群言，而精研一理者也?！雹塾谡撜f的內(nèi)容、功用、方法各有不同,古人就將“論”作為論說文的總稱，從中再分細(xì)目。劉勰的《文心雕龍》將“論”列為陳政、釋經(jīng)、辨史、詮文等“四品”以及議、說、傳、注、贊、評(píng)、敘、引等“八名”。從具有文學(xué)表現(xiàn)的手法來考察，有的論說文又可以作為文學(xué)作品來閱讀和欣賞。

古代論說文來源于先秦諸子?！墩撜Z(yǔ)》雖屬片斷語(yǔ)錄，但已孕育論說成分?，F(xiàn)存最早的單篇論文是西漢賈誼的《過秦論》。東漢以后，論說文風(fēng)格有所變化，如王充的《論衡》，體現(xiàn)了精微朗暢的特征。魏晉南北朝之際，論說文則更趨于自然形成，且頗多氣勢(shì)。如曹丕的《論周成漢昭》、曹植的《成王漢昭論》、西晉陸機(jī)的《辨亡論》，文學(xué)氣息頗濃。迨至六朝，梁劉峻的《廣絕交論》問世，此文系針對(duì)世態(tài)炎涼而發(fā)，有感情，有理論，有文辭，可算是文情并茂的駢體論文。到了唐宋時(shí)期以，隨著兩次古文運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行，論說文又出現(xiàn)了新的特點(diǎn)，取得了前所未有的成就，下面以《愛蓮說》和《六國(guó)論》為例來分析唐宋時(shí)期論說文的文學(xué)性。

《愛蓮說》和《六國(guó)論》是唐宋時(shí)期的作品。在這個(gè)時(shí)候，像唐宋八大家的韓愈、歐陽(yáng)修、蘇軾等人也的確創(chuàng)作出了不少審美品位很高的散文作品；但另一方面，古文運(yùn)動(dòng)的主要目的在于復(fù)興古道，所以更強(qiáng)調(diào)政論與說教的載道功能，對(duì)文學(xué)特征有所忽視，從而減弱了文章的審美色彩，從某種意義上說，這是六朝文學(xué)觀的退化，但也有一些文學(xué)色彩較濃的的作品，如周敦頤《愛蓮說》和蘇詢《六國(guó)論》。

《愛蓮說》是宋學(xué)家周敦頤創(chuàng)作的借物詠志的名篇，它在結(jié)構(gòu)上匠心獨(dú)運(yùn)，做到言簡(jiǎn)而多姿，文短而曲折。明代畫家董其昌在《畫旨》里說：遠(yuǎn)山一起一伏則有勢(shì)，疏林或高或下則有情。此畫訣也?！崩L畫不喜平，為文何嘗不如此，周敦頤深明此旨，他的《愛蓮說》主要具有以下文學(xué)特色。

蘇詢的《六國(guó)論》老辣犀利，博辯宏偉，嚴(yán)謹(jǐn)填密，文采斐然，很有戰(zhàn)國(guó)縱橫家的風(fēng)格。它以一錘定音之勢(shì)，揭示文章的主旨；以分陳得失之差，震驚認(rèn)識(shí)上的糊涂；以先輩創(chuàng)業(yè)之難，激發(fā)悔恨之情;以不得安寢之危，警覺顴預(yù)之心；以暴秦?zé)o厭之欲，告誡賂秦之人；以古語(yǔ)今事之理，曉諭妥協(xié)的人們；以史實(shí)的訴說，龜鑒當(dāng)朝的政治；以大小上下之別，提請(qǐng)局的定奪……娓娓道來，而又振聾發(fā)饋，句句在理，而又苦口婆心。所以，唐宋八大家之一的曾鞏，在《蘇明允哀詞》中極力稱揚(yáng)蘇詢之為文，“煩能不亂，肆能不流。其雄壯俊偉，若決江河而下也;其輝光明白，若引星辰而上也?！雹芤詾檫@些言詞并沒有多少虛妄的成分。

注釋：

①劉勰著、周振甫今譯.文心雕龍今譯?原道第一[M].中華書局，1986：9-11.

②劉勰著、周振甫今譯.文心雕龍今譯?原道第一[M].中華書局，1986：10.

③劉勰、周振甫今譯.文心雕龍今譯?論說第十八[M].中華書局，1986：167.

④曾鞏.曾鞏集?蘇明允哀詞[M].中華書局，1984：560.

100字論說文范文第六篇溝通方式的變化

Withthecontinuousprogressofscienceandtechnology,greatchangeshavetakenplaceinthewaypeoplecommunicate.Theinfluenceofthesechangesarediscussedasfollows.

Sincethereformandopeningup,peoplehavebeencommunicatinginthefollowingways:letters,telegrams,telephoneandmobilephones.Afterenteringthe21stcentury,theappearanceofsmartphoneshasbroughtgreatchanges.Firstofall,thereisnodenyingthatthechangeofcommunicationmodehasbroughtgreatconveniencetopeople.Smartphonesenabledvideocommunication,andonlineshoppingbecamepopularafteritsappearance.Second,however,italsobroughtalotofadverseeffects.Forexample,theemergenceofsmartphoneshavemademanypeopleaddictedtothevirtualworld,whichnotonlydelayedtheirstudyandwork,butalsoaffectedtheirfamilyharmony.

Inaword,itisinevitablethatthedevelopmentofscienceandtechnologywillchangethewayofcommunication,whichwillbringalotofinfluencetopeople’slife.Weneedtotakeadvantageoftheconvenienceofthesechanges,butwealsoneedtolearntoovercometheirdisadvantages.Inthisway,wecanenjoylifebetter.

交通出行的變化

Withthesocialandeconomicdevelopment,ourmeansoftransportationhavechangedalotoverthelastfewdecades,whichhasbroughtmuchconveniencetoourlife.

Inthe1970sand1980s,bicyclesweretheprimarymeansofpublictransportation.Familiesthatownedabicyclewerethoughttobeinrelativelygoodeconomicconditions.Becauseoftheimplementationofthereformandopeningpolicy,theeconomyandpeople’slivingstandardswereimprovedalotandtravellingbyprivatecarsbecamemoreandmorecommonin1990sand2000s.Andthankstotheinformationtechnology,wecannowenjoybike-sharingserviceandonlineride-hailingservicewhichhelptomakeourjourneymoreeconomicalandflexible.

Wehaveenoughreasontobelievethatourwayoftransportationcouldbemoreandmoreeconomicallyfriendlyandintelligent.

教育方式的變化

Alongwiththedevelopmentofthesociety,people’sviewsonmanymattershavebeenchangedgreatly.Inthepast,multipleproblemsexistedinschooleducationandfamilyeducation.Butnowadays,somanythingshavebeentotallydifferent.

Asforschooleducation,theschoolstraditionallyadoptedexam-orientedmoderegardingthestudents’educationandfailedtopaymuchattentiontootheraspects,likequalityeducation.However,thishasbeenaltered.Theschoolshavemadegreateffortstopromoteall-arounddevelopmentofstudents,aimingtocultivatemoreexcellenttalents.Meanwhile,referringtohomeeducation,manychildrenwereforcedtoattendmanyinterest-orientedclassesthattheyhated,makingthembearsomuchextraburden.Butnow,alargenumberofparentshavechangedtheirmind,forexample,theyencouragetheirchildrentochoosetheinterest-orientedclass,andendowmorefreedomtothem.

Allinall,lotsofchangeshavetakenplaceinschooleducationandfamilyeducation.Ibelievethatinthefutureplentyofthingswillbebetterthannow,includingthecurrenteducation.

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)許多事情的看法發(fā)生了很大的變化。過去，學(xué)校教育和家庭教育存在多重問題。但現(xiàn)在，很多事情都完全不同了。

在學(xué)校教育方面，傳統(tǒng)上學(xué)校對(duì)學(xué)生的教育采取應(yīng)試教育模式，而忽視了素質(zhì)教育等其他方面。然而，這一點(diǎn)已經(jīng)改變了。學(xué)校努力促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。同時(shí)，在家庭教育方面，許多孩子被迫參加許多他們討厭的興趣導(dǎo)向的課程，使他們承擔(dān)了太多額外的負(fù)擔(dān)。但是現(xiàn)在，很多家長(zhǎng)改變了主意，比如鼓勵(lì)孩子選擇興趣班，給孩子更多的自由。

總之，學(xué)校教育和家庭教育發(fā)生了許多變化。我相信在未來很多事情都會(huì)比現(xiàn)在好，包括現(xiàn)在的教育。

2020年12月英語(yǔ)四級(jí)作文真題

作文真題：

Forthispart,youareallowed30minutestowriteonthetopicChangesintheWayofEducation.Youshouldwriteatleast120wordsbutnomorethan180words.

解析：

本次四級(jí)作文考察形式為論說文，論說文的評(píng)分側(cè)重點(diǎn)為內(nèi)容的完整性、語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和結(jié)構(gòu)的清晰度。作文話題為“教育方式的改變”。話題新穎，且較為開放，題目較容易讀懂，不容易出現(xiàn)大的偏題，難度適中。要求考生能指出教育方式上出現(xiàn)的.變化，分析變化的利與弊，做針對(duì)性評(píng)論即可。

ChangesintheWayofEducation

Alongwiththeadventofthedigitalera，greatchangeshavetakenplaceineveryaspectofourlife,amongwhich,thewayofeducationturnsouttobethemosttypicalone.

Inthepast,studentsusedtoreceiveeducationonlyintraditionalclasses,followingtheordersofteachers,finishingtheprintedhomeworkandtakingpartinexaminations.Iftheywereconfusedwithsomething,theonlysolutionwastoseekhelpfromtheteachersorclassmates.However,thankstotheadvancementofscienceandtechnology,thingshavechangedradically.Inthisdayandage,thepopularityofonlinecourseshasrevolutionizedthewaystudentslearn.Studentscaneasilygaininformation,learnknowledge,andevenparticipatetestsindependentlywiththehelpofvariousresourcesandapplications,whichhasenhancedthelearningefficiencyandprovidedmuchconveniencetostudents.

Indeed,thechangesinthewayofeducationareabsolutelygood,weshouldalsonoticethattraditionalwayswillcertainlynotdisappear.Inthiscase,howtobestcombinetheonlineandtraditionalwaysofeducationisaconcernforeveryone.

卷二：

Forthispart,youareallowed30minutestowriteonthetopicChangesintheWayofTransportation.Youshouldwriteatleast120wordsbutnomorethan180words.

ChangesintheWayofTransportation

Advancedscienceandtechnologyaffordstheremarkableimprovementofpeople’slivingstandards,whichmirrorschangesinthewayoftransportation.Asweallknow,Chinainthelastcenturywascalled“thecountryonbicycle”,andastimegoesby,ourcurrentwayoftransportationhasbeenrevolutionizedatall.

Manynewmeansoftransportcanbefoundeasilyinourdailylife.Asfortransportationinthecities,cyclingisstillcitizens’favoritewaytodealwiththeirshorttrip,sothesharedbicycleisprevailingandreplacesthetraditionalbiketosomeextent.While,thetraditionalbikesgraduallyfeaturephysicaltrainingorperformance(suchasBMX,FixedGear).Whenitcomestotravelingbetweenthecities,passengersinmountingnumberspreferthehigh-speedtrainthanordinarytrainorflight,thankstoChina’sadvancedconstructionofrailways.

Aboveall,takingapersonalexample,thesetwodecadeshavewitnessedthetrafficupdatesinmyhometownthatthereareover8subwaylinesserving,anddozensareinplanningandbuilding.Indeed,itismyhonortoseeourcountry’sprosperityintransportation.

卷三：

Forthispart,youareallowed30minutestowriteonthetopicChangesintheWayofCommunication.Youshouldwriteatleast120wordsbutnomorethan180words.

ChangesintheWayofCommunication

Asthebasicpointtobridgeoursociety,communicationisthekeyprocessbywhichpeoplecanshareinformation,thoughtsandtothecutting-edgeinformationtechnology,wemakecommunicatingmoreconvenientandefficientviaInternetandmobiledevices,andnaturallyaffectandchangethehabitsofit.

Thechangealwayspromisesbothadvantagesanddetriments.Professionallyspeaking,thecommunicatingprocessincludesnotonlyspokenandwrittenlanguage,butalsobodylanguage,personalhabitsandways,physicalenvironment--anythingthatgivesmeaningtoyoucannotfailtonoticethatourrecentonlinesocialnetworkssuchasWeChat,Facebook,etc.focuspartiallyontheformer.Undoubtedly,thelossofsomeinformationnaturallyleadstomisrepresentation,concealmentordeception.Besides,morefrighteningisthatpeoplearegettingusedtoit.

Inmyopinion,communicatingbecomesdevaluedbecauseofitsconvenienceandefficiencyandyoucancompletelyignoreyourparents'naggingathomebecauseyouhavemoresocialoptionsonline.Therefore,weshouldtrymoreface-to-facecommunicationandrationallyusesocialnetworks.

100字論說文范文第七篇我對(duì)2017年浙江高考作文題的評(píng)價(jià)是：“審題難度不大，重在說理分析。”這兩點(diǎn)，都體現(xiàn)了明顯的浙江特色。

所謂“審題難度不大”，指命制形式穩(wěn)定，不搞過度審題。近幾年浙江高考作文命制形式，已經(jīng)為大家熟知，一般都是“材料+要求”型，“材料”起引導(dǎo)觀點(diǎn)的作用，“要求”起明確觀點(diǎn)的作用，實(shí)質(zhì)就是審題時(shí)不為難學(xué)生。也就是說，浙江高考只要讀懂命題材料，便可以得出觀點(diǎn)。2017年浙江高考作文也是如此，命題材料只有一句話，告訴我們“人生要讀三本大書”，請(qǐng)問考生對(duì)此的思考并且“做出評(píng)說”。僅僅如此，審題比較容易，要么認(rèn)可作家的話，要么補(bǔ)充作家的話，要么對(duì)作家的話提出異議，三者只選其一。但和前幾年相比，今年的審題略微增加了難度，那就是必須注意有一個(gè)隱性審題，“有字之書”“無字之書”“心靈之書”分別指代什么，對(duì)一般考生而言，相信也不會(huì)構(gòu)成思考障礙。比如“有字之書”，就是書籍，不光是指教科所、專業(yè)書籍，更多是人類經(jīng)典的書籍;“無字之書”，就是指生活本身這本大書;“心靈之書”，無疑就是促進(jìn)內(nèi)心生長(zhǎng)，培養(yǎng)良善品德之類。一般的，是認(rèn)可作家的話，也就是立意為“人生要讀三本大書”;從審題角度，建議要穩(wěn)妥一些，少去批評(píng)作家的話;但若有真知灼見，也不妨在作家基礎(chǔ)上補(bǔ)充“建議”，但估計(jì)這些學(xué)生比較少。既然很多同學(xué)都立意為“人生必須要讀三本大書”，那文章檔次就只能在具體表達(dá)上見分曉。

所謂“重在說理分析”，包括兩個(gè)方面，一是框定文體，二是重視表達(dá)過程。2015年開始，“論說文”(就是常說的議論文)的概念出現(xiàn)在浙江命題專家眼中，認(rèn)為論說文可以“引導(dǎo)中學(xué)作文教學(xué)，扭轉(zhuǎn)目前存在的文體雜糅的寫作現(xiàn)象，轉(zhuǎn)為注重論證、分析、演繹等能力”，意思是學(xué)生寫出的論說文要像一篇“論說文”。2017年浙江高考作文不明說寫一篇論說文，但“對(duì)作家的認(rèn)識(shí)做出評(píng)說”，其實(shí)就是讓學(xué)生直接表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度、看法，寫一篇論說文。

因?yàn)槭菍懽鳌罢撌鑫摹?，所以重視表達(dá)過程。自然，這也是一種浙江特色：歷年不重視“寫之前”(審題)，而注重“寫之中”(如何表達(dá)觀點(diǎn));不重視審題的難度，而重視寫作的難度;考生容易進(jìn)入話題，難在深入話題;不注重“如何寫對(duì)”，而注重“如何寫好(表達(dá)具體)”“如何寫實(shí)(內(nèi)容實(shí)在)”“如何寫清(思路清晰)”。要寫好浙江作文，要具體，言之有物;要清晰，必須言之有序;要實(shí)在，必須老實(shí)講理，總之，如何“論述”才是關(guān)鍵。但今年和以前的論說文寫作相比，可能重新返回“詩(shī)意與思辨”結(jié)合的老路，重新注重“表達(dá)的詩(shī)意”。要寫好“人生要讀三本大書”，首先在于闡明理由，進(jìn)行具體的說理分析。建議文章的主體部分，條分縷析的方式展開說理，先寫“為什么要讀有字之書”，多讀有字之書，多讀經(jīng)典書籍，就好比站在巨人的肩膀上不斷攀越高峰，讓人生更加智慧;再寫“為什么要讀有字之書”，多參加生活實(shí)踐，使自己在社會(huì)實(shí)踐中磨煉成長(zhǎng);再寫“為什么要讀有字之書”，要多讀自己的內(nèi)心，多多反思，在理解自己的過程中成長(zhǎng)。在“如何寫清(思路清晰)”上一般不會(huì)有問題，但在內(nèi)容表達(dá)上，可能會(huì)比較空洞、平乏，估計(jì)考生課內(nèi)素材運(yùn)用比較多，比如史鐵生、陶淵明、蘇軾會(huì)卷土重來。若有新意的文章，肯定是跳出常規(guī)的，表達(dá)“具體”“實(shí)在”，比如呈現(xiàn)自身的閱讀優(yōu)勢(shì)，聯(lián)系沈從文《我讀一本大書也讀一本小書》這篇文章，比如采用詩(shī)化語(yǔ)言“讀遍人生，自得繁花”之類。

2017浙江高考作文題，關(guān)注考生的時(shí)代性、關(guān)注考生的個(gè)性生命成長(zhǎng)，表面上在是考查作文，實(shí)際上在考查思維能力、考查語(yǔ)文素養(yǎng)。而這也體現(xiàn)了浙江語(yǔ)文近年來一直努力的方向。

既然是寫論述類文章，第一步需要確立觀點(diǎn)。根據(jù)所給材料，我們的觀點(diǎn)可以是：中學(xué)生重要的是讀好“有字之書”。所謂“有