山東省鄒城市第六中學(xué)2024年中考語(yǔ)文對(duì)點(diǎn)突破模擬試卷含解析

山東省鄒城市第六中學(xué)2024年中考語(yǔ)文對(duì)點(diǎn)突破模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）人不可能永遠(yuǎn)都保持好的情緒，生活中既然有挫折、有煩惱，就會(huì)有消極情緒。_________________________________________因此，消極情緒出現(xiàn)時(shí)，不要壓抑它，而要通過(guò)如轉(zhuǎn)移注意的焦點(diǎn)、自我安慰、適當(dāng)發(fā)泄等方法調(diào)節(jié)或控制它。①這樣的人能讓自己每天生活在幸福和歡樂(lè)之中②當(dāng)它們積累到一定程度時(shí)，往往會(huì)以破壞性的方式爆發(fā)出來(lái)，給自己和他人造成傷害③一個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中，也要慢慢學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)和控制自己的情緒④這并不是說(shuō)要壓抑自己的消極情緒⑤一個(gè)心理成熟的人，并不是沒(méi)有消極情緒，而是善于調(diào)節(jié)和控制自己的情緒⑥心理學(xué)研究表明，“壓抑”并不能改變消極情緒，反而會(huì)使它在內(nèi)心深處沉寂下來(lái)A．③①④⑤⑥② B．③④⑥②⑤① C．⑤①③④⑥② D．⑤④③①⑥②2．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．我市文明辦開(kāi)展與策劃的“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，有利于更多的人了解、研究國(guó)學(xué)經(jīng)典。B．有數(shù)據(jù)顯示，隨著生態(tài)持續(xù)優(yōu)化，空氣質(zhì)量不斷改進(jìn)，十堰的藍(lán)天成了常態(tài)。C．當(dāng)參加“國(guó)際青少年網(wǎng)球巡回賽”的體育明星來(lái)到我市，受到了球迷的熱烈歡迎。D．為積極響應(yīng)我市“外修生態(tài)，內(nèi)修人文”方略，市五創(chuàng)辦、市環(huán)保局聯(lián)合舉行了以“踐行文明之約，共享生態(tài)之美”為主題的大型公益活動(dòng)。3．下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．爛漫心無(wú)旁騖陰庇侍才放曠B．凜洌斷壁殘?jiān)窒疡斎寺?tīng)聞C．狼藉長(zhǎng)吁短嘆磐石毛骨悚然D．塌敗潛心貫注決別氣息奄奄4．下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．經(jīng)過(guò)近二十年的不懈努力，我國(guó)首次海域可燃冰試采成功。B．能否杜絕餐桌上的浪費(fèi)，關(guān)鍵在于人們的正確認(rèn)識(shí)和自覺(jué)行為。C．“扶貧楷?！蓖跣路ㄍ镜母腥耸论E被報(bào)道后，在全社會(huì)迅速引發(fā)了巨大反映。D．由于連降大雨，近期到公園散步的人比以前減少了一倍。5．在下面的橫線(xiàn)上填寫(xiě)出相應(yīng)的句子。__________，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，__________。（陶淵明《飲酒（其五）》）__________，__________，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之。”（韓愈《馬說(shuō)》）《小石潭記》中寫(xiě)潭中游魚(yú)動(dòng)靜相宜、靈活有趣的句子是：__________，__________。6．名著閱讀。（1）下面語(yǔ)段中所提到的“這顆行星”指的是哪里？為什么此時(shí)小王子說(shuō)自己“很孤獨(dú)”？“你們是什么人？”小王子問(wèn)?！澳銈兪鞘裁慈恕銈兪鞘裁慈恕銈兪鞘裁慈恕被匾粲只卮鸬馈！罢?qǐng)你們做我的朋友吧，我很孤獨(dú)。”他說(shuō)?！拔液芄陋?dú)……我很孤獨(dú)……我很孤獨(dú)……”回音又回答著。小王子想道：“這顆行星真奇怪！它上面全是干巴巴的，而且又尖利又咸澀，人們一點(diǎn)想象力都沒(méi)有。他們只是重復(fù)別人對(duì)他們說(shuō)的話(huà)……在我的家鄉(xiāng)，我有一朵花。她總是自己先說(shuō)話(huà)……”（2）近期，“西游紀(jì)念館”準(zhǔn)備征集西游寶物，你準(zhǔn)備推選下面哪一件寶物？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)它的神奇之處，并概述相應(yīng)情節(jié)。1號(hào)寶物：玉凈瓶2號(hào)寶物：如意金箍棒3號(hào)寶物：芭蕉扇我推選號(hào)寶物，理由：二、閱讀7．文言文閱讀可樓記[明]高攀龍水居一室耳，高其左偏為樓。樓可方丈，窗疏四辟①。其南則湖山，北則田舍，東則九陸②，西則九龍③峙焉。樓成，高子④登而望之曰:“可矣！吾于山有穆⑤然之思焉，于水:有悠然之旨焉，可以被風(fēng)之爽，可以負(fù)日之暄⑥，可以賓月之來(lái)而餞其往，優(yōu)哉游哉，可以卒歲矣！”于是名之曰“可樓”，謂吾意之所可也。曩吾少時(shí)，慨然欲游五岳名山，思得丘壑之最奇如桃花源者，托而棲焉。北抵燕趙，南至閩粵，中逾齊魯殷周之墟，觀(guān)覽所及，無(wú)足可吾意者，今乃可斯樓耶?噫，是予之惑矣。凡人之大患，生于有所不足。意所不足，生于有所不可;無(wú)所不可焉，斯無(wú)所不足矣，斯無(wú)所不樂(lè)矣。今人極力以營(yíng)其口腹，而所得止于一飽。極力以營(yíng)居處，而所安止幾席之地。極力以營(yíng)苑囿，而止于歲時(shí)十一之游觀(guān)耳，將焉用之！且天下之佳山水多矣，吾不能日涉也，取其可以寄吾之意而止。凡為山水者一致也，則吾之于茲樓也，可矣。雖然，有所可則有所不可，是猶與物為耦⑦也。吾將由茲忘乎可，忘乎不可，則斯樓又其贅矣。[注]①辟:通“壁”，墻壁。②九陸:指平原。③九龍:指九龍山。④高子:作者自稱(chēng)。⑤穆:同“睦”，和順。⑥暄:溫暖。⑦耦:?u，兩人耕地，引申為匹敵、相對(duì)，有正有反。1．下列各組中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的-項(xiàng)是()A．窗疏四辟/飯疏食飲水(《論語(yǔ)》B．高其左偏為樓/居廟堂之高則憂(yōu)其民(《岳陽(yáng)樓記》C．可以卒歲矣/卒獲有所聞《送東陽(yáng)馬生序》D．營(yíng)其口腹/賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)《賣(mài)炭翁》2．下列句子中加點(diǎn)字的用法不相同的一項(xiàng)是()A．其南則湖山/北冥有魚(yú)，其名為鯤(《北冥有魚(yú)》B．可以被風(fēng)之爽/大道之行也，天下為公(《大道之行也》)C．可以賓月之來(lái)而餞其往/溫故而知新(《論語(yǔ)》D．吾于山有穆然之思焉/萬(wàn)鐘于我何加焉(《魚(yú)我所欲也》3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子。且天下之佳山水多矣，吾不能日涉也，取其可以寄吾之意而止。4．請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概括“可樓”得名的由來(lái)。本文在寫(xiě)作方面運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。8．閱讀下面的文字，完成下列小題。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞在文中的意思?；虍惗咧疄闉椋篲_____是進(jìn)亦憂(yōu)是：______微斯人微：______遠(yuǎn)小人遠(yuǎn)：______嘆息痛恨恨：______2．翻譯下列句子。不以物喜，不以己悲。此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之。3．甲文中“是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”中的“進(jìn)”和“退”分別指什么？4．兩篇選文分別反映了作者怎樣的情感？9．閱讀[甲]山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”（劉禹錫《陋室銘》）[乙]吾室之內(nèi)，或棲于櫝①，或陳于前，或枕于床，俯仰四顧無(wú)非書(shū)者。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂(yōu)憤嘆，未嘗不與書(shū)俱。賓客不至，妻子不覿②，而風(fēng)雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書(shū)圍之，如積槁枝，或至不得行，輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪！”乃引客就觀(guān)之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”（《陸游筑書(shū)巢》）注釋?zhuān)孩贆常篸ú，木柜、木匣，這里指書(shū)櫥。②覿：dí，相見(jiàn)。1．解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）有仙則名（_________________）（2）妻子不覿（________________）2．翻譯下面句子。（1）孔子云：“何陋之有？”（2）輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪！”3．用原文句子填空。甲乙兩文中的主人都熱愛(ài)自己的居室。陋室的主人自評(píng)“_________，__________”，書(shū)巢主人的朋友評(píng)價(jià)“____________”4．填空乙文居室的主人情趣高雅，與朋友談笑風(fēng)生，這個(gè)意思可以用甲文中的“__________，____________”來(lái)表達(dá)。10．議論文閱讀，完成下列小題。堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚張浩①哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要樹(shù)立良好學(xué)術(shù)道德，自覺(jué)遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，崇尚“士以弘道”的價(jià)值追求，真正把做人、做事、做學(xué)問(wèn)統(tǒng)一起來(lái)。②同志在看望參加全國(guó)政協(xié)十三屆二次會(huì)議的文藝界、社科界委員時(shí)，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚，并對(duì)文化文藝工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者提出了以高遠(yuǎn)志向、良好品德、高尚情操為社會(huì)作出表率的要求。廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者既要以?xún)?yōu)秀研究成果促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，又要做到德為人先，用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。③長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向，把做人與做學(xué)問(wèn)統(tǒng)一起來(lái)，贏(yíng)得了廣泛社會(huì)贊譽(yù)，但也有極少數(shù)人存在學(xué)術(shù)浮夸、學(xué)術(shù)不端、學(xué)術(shù)腐敗問(wèn)題。有的急功近利、東拼西湊、粗制濫造，有的脫離現(xiàn)實(shí)、閉門(mén)造車(chē)、坐而論道，甚至有的剽竊他人成果。這些現(xiàn)象雖然發(fā)生在極少數(shù)人身上，但往往會(huì)引起社會(huì)關(guān)注，影響整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣。④大學(xué)之道，在于明德。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者做的是培根鑄魂的工作，肩負(fù)著啟迪思想、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈的重要職責(zé)，承擔(dān)著以文化人、以文育人、以文培元的神圣使命，其言行對(duì)社會(huì)有很強(qiáng)的影響力。而且，名氣越大，肩上的責(zé)任就越重。大學(xué)問(wèn)家之“大”，既在于以其學(xué)術(shù)成果啟發(fā)思想、推動(dòng)工作，更在于以其道德情操和高尚人格引領(lǐng)風(fēng)尚、燭照人生。⑤明德，首先要明大德。個(gè)人的學(xué)術(shù)理想只有與國(guó)家前途、民族命運(yùn)結(jié)合在一起，才能獲得持久的生命力。馬克思在青年時(shí)期就樹(shù)立起這樣的志趣：“如果我們選擇了最能為人類(lèi)而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲；那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去?！睆V大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)，具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和博大的人民情懷，做到胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有乾坤，成為對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)人民有貢獻(xiàn)的學(xué)問(wèn)家。⑥明德，體現(xiàn)為勤業(yè)精業(yè)。板凳要坐十年冷，文章不寫(xiě)一句空。事實(shí)證明，真正的學(xué)問(wèn)都是潛心琢磨而成的，真正的精品都是嘔心瀝血鑄就的。古人說(shuō)：“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須?！狈矀魇乐?、千古名篇無(wú)不是篤定恒心、傾注心血的作品。只有耐得住寂寞、經(jīng)得起誘惑、守得住底線(xiàn)，不為一時(shí)之利而動(dòng)搖、不為一時(shí)之譽(yù)而急躁，甘愿為自己的學(xué)術(shù)理想耕耘一生，才可能創(chuàng)造出有益于社會(huì)的成果。⑦“凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心?！痹谀撤N程度上，作品和學(xué)問(wèn)就是作者人格與人品的自我宣示。作品要塑造人心，作者首先要塑造自己。以東北師范大學(xué)原副校長(zhǎng)鄭德榮為代表的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者，讓我們不僅見(jiàn)識(shí)到高水準(zhǔn)的學(xué)術(shù)成果，而且見(jiàn)證了講品位、講格調(diào)、講責(zé)任的人格魅力和道德情操。德不優(yōu)者不能懷遠(yuǎn)，才不大者不能博見(jiàn)。廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要樹(shù)立良好學(xué)術(shù)道德，自覺(jué)遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，講究博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行，崇尚“士以弘道”的價(jià)值追求，真正把做人、做事、做學(xué)問(wèn)統(tǒng)一起來(lái)。（《人民日?qǐng)?bào)》，2019年3月12日07版）1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．文章第③自然段主要運(yùn)用了哪種論證方法？有何作用？3．選擇下列對(duì)文章理解不正確的一項(xiàng)（）。A．文章綜合運(yùn)用了舉例論證、道理論證等多種論證方法，使論證嚴(yán)密、思路清晰。B．文章強(qiáng)調(diào)，明德，首先要明大德。個(gè)人的學(xué)術(shù)理想只有與國(guó)家前途、民族命運(yùn)結(jié)合在一起，才能獲得持久的生命力。C．“德不優(yōu)者不能懷遠(yuǎn)”的意思是：品德不好的人，心胸狹隘，考慮問(wèn)題不夠長(zhǎng)遠(yuǎn)。D．古人說(shuō)：“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須?！弊髡咭霉湃说脑?huà)用實(shí)例論證了“真正的學(xué)問(wèn)都是潛心琢磨而成的，真正的精品都是嘔心瀝血鑄就的?！?．結(jié)合文章內(nèi)容理解劃線(xiàn)句子的含義。作品要塑造人心，作者首先要塑造自己。5．文章說(shuō)：“廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)，具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和博大的人民情懷”，作為中學(xué)生我們?nèi)绾巫龅街敬娓哌h(yuǎn)？請(qǐng)結(jié)合學(xué)習(xí)、生活實(shí)際談一談體會(huì)。11．閱讀《不逾矩的自由》，回答后面小題不逾矩的自由①一個(gè)周末，幾個(gè)朋友聚在一起看一個(gè)流行音樂(lè)的節(jié)目。舞臺(tái)上，一位歌手正在用爵士樂(lè)的風(fēng)格演繹一首耳熟能詳?shù)慕?jīng)典老歌，一個(gè)朋友幽幽地插了一句：”他這么唱就是創(chuàng)新，我這么唱就是跑調(diào)，憑什么啊?”我們相視大笑，之后卻都因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題而沉默。是啊，所有翻唱老歌的歌手，都不會(huì)與原唱一模一樣，或多或少總會(huì)有些區(qū)別，有的甚至與原版大相徑庭，怎么他們就算創(chuàng)新，我們就是跑調(diào)呢?②這樣的問(wèn)題還不局限于唱歌，書(shū)法、繪畫(huà)、對(duì)弈、文學(xué)等無(wú)不如此。書(shū)畫(huà)大家可以不拘成法，信手揮毫，一幅幅都是妙趣天成；棋藝高手可以不循棋譜，排兵布陣，一著著都是攻守兼?zhèn)?；文學(xué)宗師可以突發(fā)奇想，自出機(jī)桿，一篇篇也都是筆底生花...看來(lái)，打破常規(guī)是高手的一種特權(quán)，也是他們不同于常人的一個(gè)顯著標(biāo)志。③同樣是打破常規(guī)，對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和掌握程度不同，是高手與常人的最大差別。歌手翻唱作品不按原譜，那是因?yàn)樗麄兘?jīng)過(guò)反復(fù)訓(xùn)練，對(duì)音樂(lè)的規(guī)律有了深刻認(rèn)識(shí)，超越了單純模仿的層次，他們看似“從心所欲”的各種發(fā)揮，都是建立在對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作規(guī)律、和諧美感的嚴(yán)格遵循之上的，與尋常人找不著調(diào)的“發(fā)揮”豈能同日而語(yǔ)。④孔子在敘述自己不同年齡段的特點(diǎn)時(shí)有這么一句：“七十而從心所欲，不逾矩?！本褪菍?duì)這個(gè)問(wèn)題的最佳詮釋?！皬男乃辈浑y，但如果缺少對(duì)自身言談舉止的反復(fù)檢點(diǎn)與不斷修正，那換來(lái)的只能是一句“沒(méi)教養(yǎng)”的評(píng)價(jià)。“從心所欲”的同時(shí)還能“不逾矩”，才是人生的至高境界。至圣先師“十有五而志于學(xué)”，用了五十多年才達(dá)到這個(gè)境界。可見(jiàn)，“從心所欲”不是那么容易，沒(méi)有一番滴水穿石、艱苦漫長(zhǎng)的努力一定無(wú)法達(dá)到。⑤懂得了這個(gè)道理，你就不必艷羨那些高手們“從心所欲”的率性和瀟灑。從現(xiàn)在做起，從“循規(guī)蹈矩”做起，不斷深化自己的認(rèn)識(shí)與理解，不斷反復(fù)實(shí)踐與揣摩，總有一天，你也可以在自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域“從心所欲”，揮灑自如。1．理解文中加點(diǎn)短語(yǔ)所指代的內(nèi)容。(1)第②段中加點(diǎn)的“這樣的問(wèn)題”是指怎樣的問(wèn)題?(請(qǐng)自己合理組織語(yǔ)言概括回答)(2)第⑤段中加點(diǎn)的“這個(gè)道理”指的是什么道理?(請(qǐng)自己合理組織語(yǔ)言概括回答)2．指出下列句子所使用的論證方法。(一個(gè)括號(hào)只能填寫(xiě)種論證方法)(1)這樣的問(wèn)題還不局限于唱歌，書(shū)法、繪畫(huà)、對(duì)弈、文學(xué)等無(wú)不如此。（______）(2)孔子在敘述自己不同年齡段的特點(diǎn)時(shí)有這么一句：“七十而從心所欲，不逾矩?！保╛_____）3．將“七十而從心所欲，不逾矩”這句話(huà)翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。4．閱讀本文后再閱讀下面材料，說(shuō)說(shuō)你得出的結(jié)論。2018年11月26日，我國(guó)深圳的科學(xué)家賀建奎在第二屆國(guó)際人類(lèi)基因組編輯峰會(huì)召開(kāi)前一天宣布，對(duì)基因編輯嬰兒于11月在中國(guó)健康誕生。這對(duì)雙胞胎的一個(gè)基因經(jīng)過(guò)修改，使她們能天然抵抗艾滋病。消息經(jīng)發(fā)出，招致122位科學(xué)家共同簽署的聯(lián)合聲明，聲明稱(chēng)：“直接進(jìn)行人體實(shí)驗(yàn).只能用瘋狂形容……此項(xiàng)技術(shù)早就可以做，沒(méi)有任何創(chuàng)新，但是全球的生物醫(yī)學(xué)科學(xué)家們不去做、不敢做，就是因?yàn)槊摪?注：脫靶效應(yīng)是指未能達(dá)到預(yù)先設(shè)定的目標(biāo))的不確定性、其他巨大風(fēng)險(xiǎn)以及更重要的倫理問(wèn)題?！比?yīng)用12．根據(jù)要求完成后面小題2019年1月23號(hào)，中共中央總書(shū)記、召開(kāi)中央全面深化改革第六次會(huì)議并發(fā)表重要講話(huà)，會(huì)議審議并通過(guò)《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見(jiàn)》。會(huì)議強(qiáng)調(diào)教育要以落實(shí)立德樹(shù)人為根本任務(wù)，遵循教育規(guī)律，發(fā)展素質(zhì)教育……如何發(fā)展素質(zhì)教育，國(guó)家教育部基礎(chǔ)教育一司司長(zhǎng)王定華提出研學(xué)旅行的思路。研學(xué)旅行，即以年級(jí)為單位，以班為單位進(jìn)行集體活動(dòng)，同學(xué)們?cè)诶蠋熁蛘咻o導(dǎo)員的帶領(lǐng)下，確定主題，以課程為目標(biāo)，以動(dòng)手做、做中學(xué)的形式，共同體驗(yàn)，分組活動(dòng)，相互研討，書(shū)寫(xiě)研學(xué)日志，形成研學(xué)總結(jié)報(bào)告。其意義在于可以拓展視野、豐富知識(shí)，加深與自然和文化的親近感，增加對(duì)集體生活方式和社會(huì)公共道德的體驗(yàn)，繼承和發(fā)展了我國(guó)傳統(tǒng)游學(xué)、“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”的教育理念和人文精神，成為素質(zhì)教育的新內(nèi)容和新方式。1．你們小組準(zhǔn)備圍繞“初中生研學(xué)活動(dòng)”展開(kāi)主題研究，請(qǐng)你從不同方面確定三個(gè)研學(xué)主題。2．在“發(fā)展素質(zhì)教育與考試成績(jī)”的討論會(huì)上，請(qǐng)你談?wù)勛约旱目捶āＲ螅好鞔_自己的觀(guān)點(diǎn)，并闡述理由，合情合理。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．從以下兩題中任選一題，完成作文。（1）命題作文題目：總會(huì)想起你的好要求：根據(jù)自己的理解，結(jié)合你的生活經(jīng)歷和感悟，寫(xiě)一篇600字左右的記敘文。力求寫(xiě)出真切體驗(yàn)與獨(dú)特感受。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名與人名。（2）半命題作文歲月匆匆，我們已經(jīng)走進(jìn)花樣的季節(jié)，站在由少年走向青年的門(mén)檻上，清點(diǎn)行囊，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己多了一份成熟，少了一份幼稚；多了一份拼搏，少了一份幻想；多了一份感恩，少了一份淡漠；多了一份關(guān)愛(ài)，少了一份自私；多了一份責(zé)任、理想與憧憬……我們的行囊變得沉甸甸的，我們的道路正在向未來(lái)延伸。題目：今天，我多了一份要求：認(rèn)真閱讀材料，先將題目補(bǔ)充完整，然后結(jié)合生活經(jīng)歷和感悟，自選文體（詩(shī)歌、戲劇除外），寫(xiě)一篇600字左右的文章，力求寫(xiě)出真切體驗(yàn)與獨(dú)特感受。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名與人名。

參考答案一、積累1、C【解析】

根據(jù)選項(xiàng)可知，③或⑤為橫線(xiàn)上的首句。橫線(xiàn)前的內(nèi)容是說(shuō)人有消極情緒，而③說(shuō)的是學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)和控制自己的情緒，⑤說(shuō)的是一個(gè)心理成熟的人，也有消極情緒，故⑤應(yīng)為首句。可排除A、B。⑤中說(shuō)“善于調(diào)節(jié)和控制自己的情緒”，①“讓自己每天生活在幸福和歡樂(lè)之中”與之聯(lián)系緊密。排除D。故選C。2、D【解析】

A．語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)該是“策劃與開(kāi)展”。B．搭配不當(dāng)，“空氣質(zhì)量”不能“不斷改進(jìn)”，應(yīng)該是不斷優(yōu)化。C．成分殘缺，缺少主語(yǔ)，應(yīng)該把“當(dāng)”去掉。故選D。3、C【解析】

A.侍才放曠—恃才放曠。B.凜洌—?jiǎng)C冽、怪涎—怪誕。D.決別—訣別。故選C。4、A【解析】

B.兩面對(duì)一面。把“能否”去掉。C.搭配不當(dāng)、把“反映”改為“反響”。D.減少不能用倍數(shù)，把“一倍”改為“一半”。故選A。5、（1）山氣日夕佳欲辨已忘言（2）策之不以其道食之不能盡其材（3）佁然不動(dòng)俶爾遠(yuǎn)逝【解析】

試題分析：默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“日夕、辨、盡其材、佁然、俶、逝”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。6、（1）地球。此時(shí)他在沙漠里，荒無(wú)人煙。感覺(jué)空曠，他和他星球上的那朵花鬧別扭，一路上一直想念那朵花；他一直沒(méi)有找到朋友。（2）1號(hào)寶物：觀(guān)音菩薩的玉凈瓶能盛四海之水；內(nèi)儲(chǔ)甘露水，有起死回生的功效。大戰(zhàn)紅孩兒時(shí)，撲滅了紅孩兒的“三味真火”；觀(guān)音管用此瓶中水，救活人參果樹(shù)。2號(hào)寶物：金箍棒具有靈性，能隨孫悟空心意任意變化長(zhǎng)短粗細(xì)。孫悟空用它下打下閻羅殿。上打凌霄殿。取經(jīng)路上戰(zhàn)死白骨精、蜘蛛精等。3號(hào)寶物：鐵扇公主的芭蕉扇可變大變??；可以扇出風(fēng)和雨。鐵扇公主把孫悟空扇到了小須彌山，可以扇出水氣，幫助唐僧師徒扇滅了火焰山的火?！窘馕觥?/p>

本題考查名著閱讀。根據(jù)自己的閱讀積累回答即可。（1）《小王子》講的是在一顆遙遠(yuǎn)的很小很小的星球上，住著一位小王子，他和一朵玫瑰生活在一起，愛(ài)，寬容，在他的心里波瀾起伏。但是他在大人世界里找不到一個(gè)說(shuō)話(huà)投機(jī)的人，因?yàn)榇笕硕继v實(shí)際了。于是，他懷著憂(yōu)傷離開(kāi)了自己的星球，離開(kāi)了深?lèi)?ài)的玫瑰。小王子游歷了許多星球，那里住著滿(mǎn)是控制欲的國(guó)王，自以為是的自大狂，矛盾重重的酒鬼，唯利是圖的商人……小王子不明白他們都在追求些什么，是權(quán)力，是虛榮，是利益還是……小王子最后到了地球。語(yǔ)段中所提到的“這顆行星”指的是地球。此時(shí)他在沙漠里，荒無(wú)人煙。感覺(jué)空曠，他和他星球上的那朵花鬧別扭，一路上一直想念那朵花；他一直沒(méi)有找到朋友。（2）根據(jù)對(duì)《西游記》的故事積累，結(jié)合相應(yīng)情節(jié)，寫(xiě)出寶物的神奇之處即可。如：金箍棒是孫悟空的法寶，其重?zé)o比，能大小隨意變化，還能隨孫悟空的變形化作不同的東西。孫悟空去東海龍宮借兵器時(shí)，拿到了如意金箍棒；金箍棒隨孫悟空上天入地，降妖除魔，孫悟空用它打死了白骨精等妖怪。二、閱讀7、1．D2．B3．況且天下的好山好水很多，我不能每天去游玩，只要可以寄托我的志趣就行了。4．得名由來(lái):此樓四周風(fēng)景優(yōu)美，又可以適合作者心意，故命名“可樓”。表現(xiàn)手法:托物言志;文章通過(guò)寫(xiě)作者登望湖光景色而悠然自得的心態(tài)，并針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上汲汲鉆營(yíng)，謀取私利而永不滿(mǎn)足的丑惡現(xiàn)象來(lái)抒發(fā)個(gè)人與眾不同、異于流俗的高潔情懷，寄托了他在山水中忘懷得失、知足常樂(lè)的情感(或借山水之樂(lè)以明淡泊之志的意圖)?！窘馕觥?/p>

1．A開(kāi)/粗糧。B使……高/做官。C終結(jié)/最終。D都是“建造”。2．A都是代詞。B助詞，的/助詞，取消句子之間的獨(dú)立性，不譯。C都是表示承接。D都是“對(duì)于”的意思。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，且：況且。佳：好。日：名詞做狀語(yǔ)，這里是每天的意思。4．考查對(duì)文章內(nèi)容的概括和理解分析?！犊蓸怯洝分凶髡咧苯訉?xiě)明了命名可樓的原因——登而望之曰：“可矣！吾于山有穆然之思焉，于水有悠然之旨焉，可以被風(fēng)之爽，可以負(fù)日之暄，可以賓月之來(lái)而餞其往，優(yōu)哉游哉，可以卒歲矣！”于是名之曰“可樓”，謂吾意之所可也。概括為：此樓四周風(fēng)景優(yōu)美，與作者心意契合。第二問(wèn)，名曰“記”，實(shí)則重在“議”，只是平平略記其樓之建構(gòu)和登望之樂(lè)，而把主旨和重心放在“可”與“不可”、“足”與“不足”的哲理與感嘆上。運(yùn)用托物言志寫(xiě)法，從作者名其樓為"可樓"的原因開(kāi)始寫(xiě)起，記述了其四面開(kāi)窗，登望湖山景色而靜穆悠遠(yuǎn)、優(yōu)游自得，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)汲汲專(zhuān)營(yíng)，爭(zhēng)取私利而不滿(mǎn)足的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了適中常樂(lè)（知足常樂(lè)）的觀(guān)點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】參考譯文有一間水上的居室,室內(nèi)偏左往上搭一間小樓。樓大一丈見(jiàn)方,四面墻壁上開(kāi)窗。南邊有湖有山,北面有農(nóng)田茅舍,平原延展在東,九龍山聳立在西。小樓筑成,高子登臨縱目四望,說(shuō)道:“可以了!我對(duì)山有和順舒暢的感覺(jué),對(duì)水有悠遠(yuǎn)閑靜的情意,可以享受清風(fēng)的爽快,可以得到冬日的溫暖,可以迎接皓月的來(lái)臨,又歡送它的歸去,多好呀!多快樂(lè)呀!可以終老此地了!”于是起名叫“可樓”,意思就是我心中認(rèn)可的很適宜的處所。從前我年輕時(shí),慷慨激昂想要游遍天下名山,尋找一個(gè)像桃花源那樣美好的處所,寄居下來(lái)。我向北去了燕趙,向南到過(guò)閩粵,在中原跨越了齊魯殷周的故地,觀(guān)覽所到過(guò)的,沒(méi)有可以令我滿(mǎn)意的,何以現(xiàn)在對(duì)這間小樓卻以為可以了呢?咦,這倒是我的疑惑了。大凡人的大憂(yōu)患,產(chǎn)生于不滿(mǎn)足。人的意向中的有所不滿(mǎn)足,產(chǎn)生于人的意向中的有所不可以;無(wú)所不可以,這就無(wú)所不滿(mǎn)足,這就無(wú)所不快樂(lè)了。現(xiàn)在的人極力謀求山珍海味,頂多享受一飽罷了;極力建筑高樓大廈,頂多享受起居活動(dòng)的幾席之地罷了;極力營(yíng)造亭臺(tái)花園,頂多一年中去游賞一兩次罷了,這些都有何用呢!況且天下的好山好水很多,我不能每天去游玩,只要可以寄托我的志趣就行了。天下的山與水都是一樣的,我有了這座小樓,也可以了。當(dāng)然,有所可以也就會(huì)產(chǎn)生有所不可以,猶如事物都是有正有反的一樣。我將由此忘掉可以,也忘掉不可以,這樣說(shuō)來(lái)這座可樓也是多余的了。8、1．（1）這里指心理活動(dòng)（即兩種心情）（2）這，這樣（3）沒(méi)有（4）遠(yuǎn)離（5）遺憾2．（1）不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。（2）這些都是堅(jiān)貞可靠、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣，希望陛下親近他們信任他們。3．居廟堂之高；處江湖之遠(yuǎn)。4．《岳陽(yáng)樓記》表達(dá)了作者憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的偉大抱負(fù)和對(duì)朋友的慰藉與勸勉；《出師表》表達(dá)作者希望后主親賢遠(yuǎn)佞和自己報(bào)恩效忠之心?！窘馕觥?．理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷?！盀椤保@里指心理活動(dòng)（即兩種心情）；“遠(yuǎn)”，遠(yuǎn)離；“恨”，遺憾。2．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“以”因?yàn)?；“悉”，都；“親”，親近。3．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上。結(jié)合“不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君?！狈治觯骸斑M(jìn)”和“退”分別指：居廟堂之高、處江湖之遠(yuǎn)。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。甲文結(jié)合“‘先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)’乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？”得出：表達(dá)了作者憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的偉大抱負(fù)和對(duì)朋友的慰藉與勸勉；乙文結(jié)合“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。”分析得出：表達(dá)作者希望后主親賢遠(yuǎn)佞和自己報(bào)恩效忠之心。【點(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫(xiě)出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考例文：（甲）哎呀！我曾探求過(guò)古時(shí)仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什么呢？（是由于）不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂(yōu)；在江湖上不做官時(shí)，就為國(guó)君擔(dān)憂(yōu)。他進(jìn)也憂(yōu)慮，退也憂(yōu)愁。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？古仁人必定說(shuō)：“先于天下人的憂(yōu)去憂(yōu)，晚于天下人的樂(lè)去樂(lè)?！毖?。唉！不是這種人，我與誰(shuí)一道歸去呢？（乙）親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢所以興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，未嘗不嘆息而痛恨桓帝、靈帝時(shí)期的腐敗。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞善良、守節(jié)不逾的大臣，望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復(fù)興，那么漢朝的興隆就指日可待了。9、1．（1）出名、有名（2）妻子和兒女（子女）2．（1）孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”（2）（陸游）就自己笑自己（自我解嘲）說(shuō)：“這不就是我所說(shuō)的書(shū)窩嗎！”3．斯是陋室，惟吾德馨信乎其似巢也4．談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁【解析】1．本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)虛詞、一詞多義、古今異義、詞類(lèi)活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用?！懊?，詞類(lèi)活用，名詞作動(dòng)詞，意為“出名、有名”；“妻子”，古今異義，今義為“男子的配偶”，古義為“妻子和兒女”。做題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。2．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．此句中得分點(diǎn)有：（1）云，說(shuō)；陋，簡(jiǎn)陋。注意“何陋之有”是倒裝句。（2）輒，就；謂，說(shuō)。此句為省略句，要加上主語(yǔ)（陸游）。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在正確翻譯的基礎(chǔ)上，結(jié)合關(guān)鍵句子回答?！八故锹?，惟吾德馨”意思是：這是一間簡(jiǎn)陋的居室，因我的美德使它芳名遠(yuǎn)揚(yáng)。是作者自己對(duì)陋室的評(píng)價(jià)，以室中主人之賢來(lái)說(shuō)明陋室不陋，表達(dá)了對(duì)陋室的喜愛(ài)；“信乎其似巢也”意思是：這確實(shí)是像書(shū)窩啊!以朋友評(píng)價(jià)來(lái)表明自己對(duì)居室的熱愛(ài)。4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。結(jié)合題意“與朋友談笑風(fēng)生”，找到甲文中描寫(xiě)與朋友交往的句子，即“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，意思是：這里談笑的都是博學(xué)多識(shí)的人，來(lái)往的沒(méi)有不學(xué)無(wú)術(shù)之徒。參考譯文：[甲]山不在于高，只要有仙人居住就會(huì)出名；水不在于深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡(jiǎn)陋的居室，因我的美德使它芳名遠(yuǎn)揚(yáng)。苔蘚爬上臺(tái)階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。這里談笑的都是博學(xué)多識(shí)的人，來(lái)往的沒(méi)有不學(xué)無(wú)術(shù)之徒。平時(shí)可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)。沒(méi)有繁雜的音樂(lè)攪擾聽(tīng)覺(jué)，沒(méi)有文牘公務(wù)勞累身心。似南陽(yáng)諸葛亮的草廬，如西蜀揚(yáng)子云的草屋?？鬃诱f(shuō)：“這有什么簡(jiǎn)陋呢？”[乙]我的屋子里，有的書(shū)堆在書(shū)櫥上，有的書(shū)陳列在前面，有的書(shū)放在床上當(dāng)枕頭，抬頭低頭看著，四周環(huán)顧下來(lái)，沒(méi)有沒(méi)有書(shū)的地方。我的飲食起居，病痛的呻吟，感到悲傷、憂(yōu)愁、憤怒、感嘆，不曾不與書(shū)在一起。客人不來(lái)拜訪(fǎng)，妻子兒女不相見(jiàn)，且風(fēng)雨雷雹天氣變化，也都不知道。偶爾想要站起來(lái)，但雜亂的書(shū)圍繞著我，像堆積著的枯樹(shù)枝，有時(shí)到了不能行走的地步，于是就自己笑自己說(shuō)：“這不是我所說(shuō)的書(shū)窩嗎？”于是邀請(qǐng)客人靠近看(當(dāng)時(shí)的情形)?？腿藙傞_(kāi)始不能夠進(jìn)入屋子，已經(jīng)進(jìn)到屋中又不能出來(lái)，于是客人也大笑著說(shuō)：“這確實(shí)是像書(shū)窩啊!”10、1．廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要做到德為人先，堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。2．運(yùn)用對(duì)比論證，將我國(guó)廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向，把做人與做學(xué)問(wèn)統(tǒng)一起來(lái)，贏(yíng)得了社會(huì)贊譽(yù)與極少數(shù)人存在學(xué)術(shù)浮夸、學(xué)術(shù)不端、學(xué)術(shù)腐敗等現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)比，有力地論證了我們要堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚，使論證更加嚴(yán)謹(jǐn)。3．D4．“言為心聲”，作品是作家的心理表現(xiàn)，作品所表達(dá)的思想就是作者的思想。這句話(huà)體現(xiàn)了作文先要學(xué)會(huì)做人，德為人先。5．圍繞“志存高遠(yuǎn)”具有社會(huì)責(zé)任感"結(jié)合實(shí)際談體會(huì)。【解析】

1．尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。在第二段得出中心論點(diǎn)“廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者既要以?xún)?yōu)秀研究成果促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，又要做到德為人先，用明德引領(lǐng)風(fēng)尚?！?．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀(guān)點(diǎn)。文章第③段將我國(guó)廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向，把做人與做學(xué)問(wèn)統(tǒng)一起來(lái)，贏(yíng)得了社會(huì)贊譽(yù)與極少數(shù)人存在學(xué)術(shù)浮夸、學(xué)術(shù)不端、學(xué)術(shù)腐敗等現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)比，運(yùn)用了對(duì)比論證方法，突出了堅(jiān)明德引領(lǐng)風(fēng)尚的重要性。3．D引用古人的話(huà)是引用論證（道理論證），不是實(shí)例論證（舉例論證）。4．考查對(duì)文章重要句子的理解。作品和學(xué)問(wèn)就是作者人格與人品的自我宣示。自己是個(gè)高尚正直的人，那么作品一定會(huì)將這份高尚正直傳遞給讀者，先要學(xué)會(huì)做人，德為人先，作品才能久遠(yuǎn)流傳。5．本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類(lèi)題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。表達(dá)上的優(yōu)劣會(huì)成為關(guān)鍵因素。對(duì)主觀(guān)題的基本要求是：第一，簡(jiǎn)明；第二，條理清晰；第三，表達(dá)要富于美感，自然流暢，有感染力。如，我們青少年要從現(xiàn)在開(kāi)始確立自己的志向，努力向著自己心中的目標(biāo)努力。自強(qiáng)自立是一個(gè)人成才的力量源泉。安逸的環(huán)境，讓人喪失斗志，艱苦的環(huán)境，又容易使人喪失信心。對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，只要時(shí)刻保持自強(qiáng)自立的精神，就能在順境中充分利用有利條件，獨(dú)立自主地向前發(fā)展；只要時(shí)刻抱有自強(qiáng)自立的精神，就能在逆境中揚(yáng)起風(fēng)帆，駛向成功的彼岸。11、1．(1)同樣是不合常規(guī)，為什么有的是創(chuàng)新，有的是犯錯(cuò)?(2)只有憑借水滴石穿的毅力和艱苦漫長(zhǎng)的努力，才能達(dá)到在自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域隨心所欲、揮灑自如的境界。2．舉例論證道理論證3．(我)七十歲后才能做到一切都由著自己的心意，想怎么做就怎么做，而且不逾越規(guī)矩。4．冒險(xiǎn)、無(wú)視底線(xiàn)的隨心所欲，不是創(chuàng)新。(能自圓其說(shuō)自成其理即可)【解析】

1．本題考查的是代詞的指代對(duì)象?；旧戏譃閮煞N情況：一是需要聯(lián)系上下文加以概括的；二是原文中找出指代的內(nèi)容，這種情況，指代的內(nèi)容一般出現(xiàn)在代詞之前，找到后可用其替換代詞，通讀句子視句意變化與否來(lái)檢驗(yàn)其正誤。（1）根據(jù)第一段“他這么唱就是創(chuàng)新，我這么唱就是跑調(diào)”，概括即可。（2）根據(jù)第四段“可見(jiàn)‘從心所欲’不是那么容易，沒(méi)有一番滴水穿石、艱苦漫長(zhǎng)的努力決計(jì)無(wú)法達(dá)到”，概括解答即可。2．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證②道理論證③比喻論證④對(duì)比論證等等。（1）“書(shū)法、繪畫(huà)、對(duì)弈、文學(xué)等無(wú)不如此”屬于舉例論證。（2）引用孔子的話(huà)屬于道理論證。3．本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞語(yǔ)：逾：越出，跨越。4．開(kāi)放性試題，能結(jié)合對(duì)材料的理解說(shuō)出自己的結(jié)論即可?？茖W(xué)研究需要底線(xiàn)，作為科學(xué)家心中要有道德底線(xiàn)。底線(xiàn)是最低的限度，不可逾越一步的界限。就道德(倫理、人格、做人)而言，底線(xiàn)就是做人的基石，是處世的最起碼的準(zhǔn)則，也是人們安身立命、維護(hù)自尊的法寶。三、應(yīng)用12、1．武術(shù)研學(xué)夏令營(yíng)，人工智能研學(xué)活動(dòng)，神農(nóng)架植物之旅，國(guó)學(xué)夏令營(yíng)，尋找火山的秘密，了解夏季的星空。2．觀(guān)點(diǎn)1：發(fā)展素質(zhì)教育并不影響學(xué)習(xí)，反而會(huì)促進(jìn)學(xué)習(xí)。觀(guān)點(diǎn)2：素質(zhì)教育促進(jìn)人的全面發(fā)展，從而能夠促進(jìn)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)。【解析】1．活動(dòng)方案的任務(wù)“初中生研學(xué)活動(dòng)”已經(jīng)給定，我們只要圍繞給定的任務(wù)設(shè)計(jì)三個(gè)研學(xué)主題即可。自擬主題應(yīng)該做到兩點(diǎn)：第一，從內(nèi)容上看，要與給定的材料密切相關(guān)，不可脫離材料設(shè)計(jì)活動(dòng)主題。內(nèi)容要有可操作性，不是空喊的口號(hào)。第二，從形式上看，要做到簡(jiǎn)潔明快，具有啟發(fā)性、鼓動(dòng)性和號(hào)召力。語(yǔ)言應(yīng)簡(jiǎn)練、概括性強(qiáng)。如人工智能研學(xué)活動(dòng)，國(guó)學(xué)夏令營(yíng)，尋找火山的秘密等。2．考查對(duì)“發(fā)展素質(zhì)教育與考試成績(jī)”的認(rèn)識(shí)。也是在考查學(xué)生分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力。答此題，一定要結(jié)合自己對(duì)“素質(zhì)教育與考試成績(jī)”方面知識(shí)積累，辯證地提出自己的看法。如素質(zhì)教育追求學(xué)生素質(zhì)即德、智、體、美、勞的全面發(fā)展；應(yīng)試教育旨在應(yīng)付考試，片面追求升學(xué)率。在教育方法上，素質(zhì)教育注意在一定共同要求的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生因材施教；應(yīng)試教育則只是對(duì)少數(shù)學(xué)生提出“升學(xué)”的統(tǒng)一要求，并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)因材施教。所以應(yīng)加大素質(zhì)教育的力度。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、參考例文總會(huì)想起你的好每當(dāng)薔薇花開(kāi)時(shí)，我總會(huì)想起你，想起你的笑，想起你和我走過(guò)的路，想起你對(duì)我說(shuō)過(guò)的話(huà)。小時(shí)候，放學(xué)時(shí)，我總會(huì)站在門(mén)口，望著外面車(chē)水馬龍的世界，心里有些害怕，于是我努力地踮起腳尖，睜開(kāi)眼睛，奮力地捕捉你的身影。你來(lái)了，你梳著馬尾辮，背上背著一個(gè)大書(shū)包。你走過(guò)來(lái)，伸出手拉住我。我們說(shuō)著笑著往家的方向走。一路上，你會(huì)跟我說(shuō)最近學(xué)校發(fā)生的一些趣事；我會(huì)跟你分享我最近新學(xué)會(huì)的東西；會(huì)談?wù)摳髯韵矚g的事情，話(huà)題。路旁的薔薇花開(kāi)了，你走過(guò)去摘下兩朵，一朵自己掛在耳邊，一段給我，讓我回去送給媽媽。我接過(guò)花，想旁邊的薔薇花叢望去，薔薇一朵一朵的開(kāi)放著。成片的薔薇花匯成一片花海，清風(fēng)拂過(guò)，花叢也隨風(fēng)搖曳。那時(shí)的你美極了，直到現(xiàn)在，我也總會(huì)想起你的一顰一笑，一言一語(yǔ)。如果時(shí)光可以永遠(yuǎn)停止該多好??！但是時(shí)光不會(huì)為了誰(shuí)而停下自己的腳步。我們慢慢長(zhǎng)大，一同放學(xué)的機(jī)會(huì)也越來(lái)越少，更多的是你在半夜發(fā)出的嘆息。時(shí)光飛逝，如白駒過(guò)隙。轉(zhuǎn)眼間，我就要上初中了。我要到一個(gè)陌生的城市去了！我要去見(jiàn)一些我不認(rèn)識(shí)的人了！那天我們最后一次在原來(lái)的小路上走。一路上