廣東省肇慶市實(shí)驗(yàn)中學(xué)2016-2017學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題

20162017學(xué)年第一學(xué)期期中考試高二級(jí)語(yǔ)文科試卷考試時(shí)間：150分鐘命題人：高二語(yǔ)文備課組審核人：陳向賢第I卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）閱讀下面的文字，完成1～3題。(9分，每小題3分)信息時(shí)代更需經(jīng)典閱讀信息時(shí)代為我們提供了獲取信息的便利，世界變得既立體又平面。所謂立體，是指信息的豐富性使我們很容易較為全面地了解事物，使我們處在一個(gè)與世界的立體聯(lián)系之中；所謂平面，是指大家處于同一個(gè)平面上，凌駕于人們之上的權(quán)威似乎在逐漸消逝。對(duì)于年輕人來(lái)講，這似乎是一個(gè)無(wú)所不能的時(shí)代，也應(yīng)該是一個(gè)幸福的時(shí)代。然而，事實(shí)似乎并非如此，普遍的焦慮彌漫在年輕人中間：我想知道一切，我也似乎能夠知道一切，但卻不知道我應(yīng)該知道什么——選擇的自由，使年輕的朋友們感受到了前輩們從未有過(guò)的恐慌。網(wǎng)絡(luò)信息與傳統(tǒng)出版業(yè)最大的不同，是前者較少受到社會(huì)理性的約束和過(guò)濾。網(wǎng)絡(luò)上，越具有個(gè)人色彩的東西就越具有吸引力，越容易受到追捧，這樣的東西有很大幾率是“脾氣”，而不是具有深厚時(shí)代文化內(nèi)容的個(gè)性。閱讀上的羊群效應(yīng)使人產(chǎn)生從眾心理，很多青年人在潛意識(shí)里以為通過(guò)這種“海量”閱讀就可以產(chǎn)生知識(shí)和智慧，就可以建立“三觀”，但最終，他們得到的卻只有空虛和焦慮。這時(shí)候，基礎(chǔ)閱讀或者叫經(jīng)典閱讀的重要性就顯現(xiàn)出來(lái)了。經(jīng)典是什么，經(jīng)典就是永不過(guò)時(shí)的東西，它是人類(lèi)按照自己的根本利益共同選擇下來(lái)的文明成果，是建立正確的價(jià)值觀和人生觀的文化基礎(chǔ)。經(jīng)典閱讀，會(huì)在潛移默化中讓人習(xí)得珍貴的思維方式和價(jià)值觀念，尤其是在童年、少年和青年時(shí)期。比如讀四大名著，孩子首先會(huì)為故事所吸引，而這些故事本身，都深深鐫刻著中國(guó)人在漫長(zhǎng)歷史過(guò)程中總結(jié)出來(lái)的思維模式和價(jià)值觀念。故事的演進(jìn)，會(huì)幫助孩子們辨別正邪、建立是非觀念，也使他們從中感受到扶危濟(jì)困、除暴安良的快樂(lè)和堅(jiān)忍不拔的精神，燃起追求正義的熱情等等，而這些，都是生活的精神原動(dòng)力。如果說(shuō)小說(shuō)主要作用于人的思維方式，詩(shī)詞則直接作用于人的情感模式。比如小兒皆可誦的《春曉》：“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。”春光美好，生命美好，不能因貪睡而錯(cuò)過(guò)，對(duì)春光的珍愛(ài)與對(duì)生命的珍惜已拆解不開(kāi)，春光與生命，時(shí)代與生活是如此讓人愛(ài)戀，以至于使人們不愿放棄片刻的光陰；詩(shī)中即使含有一絲絲的傷感，也立刻在這種青春的情緒中蒸騰為對(duì)生活與生命的深情感受。愛(ài)讀這些詩(shī)的孩子，一定是熱愛(ài)生活的。打個(gè)比方，經(jīng)典閱讀帶來(lái)的思維模式和情感模式，就像是我們大腦的最佳操作系統(tǒng)。越早安裝越好，任何時(shí)候安裝都不算晚。有了這個(gè)操作系統(tǒng)，我們就能更從容地面對(duì)海量的信息，擺脫喧嘩和浮躁，消除恐懼和焦慮，在令人眼花繚亂的世界里沉靜下來(lái)，知道哪些是要選擇的，哪些是可以忽略的，世界因此會(huì)變得更加真實(shí)和有意義。(選自《人民日?qǐng)?bào)》)1．下列對(duì)“經(jīng)典閱讀”的理解，不正確的一項(xiàng)是()A．經(jīng)典閱讀又叫基礎(chǔ)閱讀，在信息時(shí)代下重要性突顯，它是建立正確的價(jià)值觀和人生觀的文化基礎(chǔ)。B．經(jīng)典閱讀可以讓人們?cè)跐撘颇辛?xí)得珍貴的思維方式和價(jià)值觀念，尤其是在童年、少年和青年時(shí)期。C．經(jīng)典閱讀帶來(lái)的思維模式和情感模式就像大腦的最佳操作系統(tǒng)，任何時(shí)候安裝都不算晚，但一定是越早安裝越好。D．經(jīng)典閱讀作用于人的思維和情感模式，從而能讓人們擺脫喧嘩和浮躁，消除恐懼和焦慮，在令人眼花繚亂的世界里沉靜下來(lái)。2．下列有關(guān)“信息時(shí)代對(duì)年輕人的影響”正確的一項(xiàng)是()A．信息時(shí)代為我們提供了獲取信息的便利，使我們處在一個(gè)與世界的立體聯(lián)系之中，使凌駕于人們之上的權(quán)威在逐漸消逝。B．信息時(shí)代下，普遍的焦慮彌漫在年輕人中間，使他們感受到了前輩們從未有過(guò)的恐慌。C．網(wǎng)絡(luò)上，越具有個(gè)人色彩的東西就越具有吸引力，越容易受到追捧，所以這不是具有深厚時(shí)代文化內(nèi)容的個(gè)性，而很可能是“脾氣”。D．閱讀上的羊群效應(yīng)使人產(chǎn)生從眾心理，很多青年人通過(guò)網(wǎng)絡(luò)上的“海量”閱讀就可以產(chǎn)生知識(shí)和智慧，建立“三觀”。3．下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是()A．對(duì)于年輕人來(lái)講，信息時(shí)代應(yīng)該是一個(gè)幸福的時(shí)代，因?yàn)檫@似乎是一個(gè)無(wú)所不能的時(shí)代。B．熱愛(ài)生活的人一定愛(ài)讀《春曉》，他們會(huì)把一絲絲的傷感蒸騰為對(duì)生活與生命的深情感受。C．網(wǎng)絡(luò)信息較少受到社會(huì)理性的約束和過(guò)濾，很多年輕人最終從網(wǎng)絡(luò)中得到的只有空虛和焦慮。D．經(jīng)典閱讀中小說(shuō)主要作用于人的思維方式，詩(shī)詞直接作用于人的情感模式，二者相輔相成，缺一不可。（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成46題。（14分）鑒賞家汪曾祺全縣第一個(gè)大畫(huà)家是季匋民，第一個(gè)鑒賞家是葉三。葉三是個(gè)賣(mài)果子的。他專(zhuān)給大宅門(mén)送果子。到了什么節(jié)令送什么果子都是一定的。他的果子不用挑，個(gè)個(gè)都是好的。他的果子都是原裝。四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)，哪個(gè)園子里，什么人家，有一棵出名的好果樹(shù)，他都知道，而且和園主打了多年交道，熟得像親家一樣了……立春前后，賣(mài)青蘿卜?！鞍舸蛱}卜”，摔在地下就裂開(kāi)了。杏子、桃子下來(lái)時(shí)賣(mài)雞蛋大的香白杏，白得一團(tuán)雪，只嘴兒以下有一根紅線的“一線紅”蜜桃。再下來(lái)是櫻桃，紅的像珊瑚，白的像瑪瑙。端午前后，枇杷。夏天賣(mài)瓜。七八月賣(mài)河鮮：鮮菱、雞頭、蓮蓬、花下藕；賣(mài)馬牙棗、賣(mài)葡萄。重陽(yáng)近了，賣(mài)梨：河間府的鴨梨、萊陽(yáng)的半斤酥，還有一種叫做“黃金墜子”的香氣撲人個(gè)兒不大的甜梨。菊花開(kāi)過(guò)了，賣(mài)金橘，賣(mài)蒂部起臍子的福州蜜橘。入冬以后，賣(mài)栗子、賣(mài)山藥（粗如小兒臂）、賣(mài)百合（大如拳）、賣(mài)碧綠生鮮的檀香橄欖。他還賣(mài)佛手、香櫞。人家買(mǎi)去，配架裝盤(pán)，書(shū)齋清供，聞香觀賞。不少深居簡(jiǎn)出的人，是看到葉三送來(lái)的果子，才想起現(xiàn)在是什么節(jié)令了的。這年是葉三五十歲整生日，老大老二都提出爹不要走宅門(mén)賣(mài)果子了，他們養(yǎng)得起他。葉三有點(diǎn)生氣了：“嫌我給你們丟人？我給這些人家送慣了果子。就為了季四太爺一個(gè)人，我也得賣(mài)果子。”季四太爺即季匋民。他大排行是老四，城里人都稱(chēng)之為四太爺。葉三真是為了季匋民一個(gè)人賣(mài)果子的。他給別人家送果子是為了掙錢(qián)，他給季匋民送果子是為了愛(ài)他的畫(huà)。季匋民有一個(gè)脾氣，畫(huà)一張畫(huà)要喝二斤花雕，吃斤半水果。葉三搜羅到最好的水果，總是首先給季陶民送去。季匋民每天一起來(lái)就走進(jìn)他的小書(shū)房——畫(huà)室。葉三不須通報(bào)，一來(lái)就是半天。季匋民畫(huà)的時(shí)候，他站在旁邊很入神地看，專(zhuān)心致志，連大氣都不出。有時(shí)看到精彩處，就情不自禁地深深吸一口氣，甚至小聲地驚呼起來(lái)。凡是葉三吸氣、驚呼的地方，也正是季匋民的得意之筆。季匋民從不當(dāng)眾作畫(huà)，他畫(huà)畫(huà)有時(shí)是把書(shū)房門(mén)鎖起來(lái)的。對(duì)葉三可例外，他很愿意有這樣一個(gè)人在旁邊看著，他認(rèn)為葉三真懂，不是假充內(nèi)行，也不是諛媚。季匋民最討厭聽(tīng)人談畫(huà)。他很少到親戚家應(yīng)酬。實(shí)在不得不去的，他也是到一到，喝半盞茶就道別。因?yàn)橄g必有一些假名士高談闊論。但是他對(duì)葉三另眼相看。葉三只是從心里喜歡畫(huà)，他從不瞎評(píng)論。季匋民畫(huà)完了畫(huà)，釘在壁上，自己負(fù)手遠(yuǎn)看。有時(shí)會(huì)問(wèn)葉三：“好不好？”葉三大都能一句話說(shuō)出好在何處。季匋民畫(huà)了一幅紫藤，問(wèn)葉三。葉三說(shuō)：“紫藤里有風(fēng)。”“唔！你怎么知道？”“花是亂的?！薄皩?duì)極了！季匋民提筆題了兩句詞：“深院悄無(wú)人，風(fēng)拂紫藤花亂?！奔緞褡?lèi)?ài)畫(huà)荷花。有一天，葉三送了一大把蓮蓬來(lái)，季匋民一高興，畫(huà)了一幅墨荷，好些蓮蓬。畫(huà)完了，問(wèn)葉三：“如何？”葉三說(shuō)：“四太爺，你這畫(huà)不對(duì)?！薄安粚?duì)？”“‘紅花蓮子白花藕’。你畫(huà)的是白荷花，蓮蓬卻這樣大，蓮子飽，墨色也深，這是紅荷花的蓮子。”“是嗎？我頭一回聽(tīng)見(jiàn)！”季匋民于是展開(kāi)一張八尺生宣，畫(huà)了一張紅蓮花，題了一首詩(shī)：紅花蓮子白花藕，果販葉三是我?guī)?。慚愧畫(huà)家少見(jiàn)識(shí)，為君破例著胭脂。季匋民送了葉三很多畫(huà)，都是題了上款的。有時(shí)季匋民給葉三畫(huà)了畫(huà)，說(shuō)：“這張不題上款吧，你可以拿去賣(mài)錢(qián)——有上款不好賣(mài)?！比~三說(shuō)：“題不題上款都行。不過(guò)您的畫(huà)我一張也不賣(mài)！”十多年過(guò)去了。季陶民死了。葉三已經(jīng)不賣(mài)果子，但是他四季八節(jié)，還四處尋覓鮮果，到季匋民墳上供一供。季匋民死后，他的畫(huà)價(jià)大增。大家知道葉三手里有很多季匋民的畫(huà)，都是精品。很多人想買(mǎi)葉三的藏畫(huà)。葉三說(shuō)：“不賣(mài)?！庇幸惶煊幸粋€(gè)外地人來(lái)拜望葉三，因?yàn)槭沁h(yuǎn)道來(lái)的，葉三只得把畫(huà)拿出來(lái)?？腿朔浅ｒ\(chéng)，要了清水洗了手，焚了一炷香，還先對(duì)畫(huà)軸拜了三拜，然后才展開(kāi)。他一邊看，一邊不停地贊嘆：“喔！喔！真好！真是神品！”客人要買(mǎi)這些畫(huà)，要多少錢(qián)都行。葉三說(shuō)：“不賣(mài)?！笨腿酥缓脨澣欢?。葉三死了。他的兒子遵照父親的遺囑，把季匋民的畫(huà)和父親一起裝進(jìn)棺材里，埋了。一九八二年二月二十八日（有刪改）4.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A.小說(shuō)塑造的葉三，為人勤快、誠(chéng)實(shí)守信、閱歷豐富，對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)有熱情。如果不賣(mài)果子，而當(dāng)一個(gè)畫(huà)家，也一定會(huì)很出色。B.“紫藤有風(fēng)”，“花是亂的”一段，汪曾祺借助絢麗語(yǔ)言的神力，讓一個(gè)果販與一個(gè)鑒賞家的形象精致地疊合在一起，可謂神來(lái)之筆。C.從情節(jié)和結(jié)構(gòu)來(lái)看，很難在作品中找到一般小說(shuō)那種清晰的線索，強(qiáng)烈的沖突，波瀾起伏的情節(jié)，甚至很難概括出一個(gè)故事梗概，頗有“散文”的特征。D.季陶民“畫(huà)一張畫(huà)要喝二斤花雕，吃半斤水果”，這看似閑筆，實(shí)則表現(xiàn)出季陶民曠達(dá)超脫且率性脾氣。5.小說(shuō)題目是“鑒賞家”，但卻用了很大篇幅寫(xiě)葉三賣(mài)果子。作者這樣安排有什么用意？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）6.小說(shuō)以葉三把畫(huà)帶到棺材里作為結(jié)尾，有人認(rèn)為他的做法值得稱(chēng)贊，有人認(rèn)為他的做法欠妥……請(qǐng)聯(lián)系文本與現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）（三）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成79題。南京降半旗迎國(guó)家公祭日民眾冒雨為遇難者致哀（新華日?qǐng)?bào)記者鹿琳沈崢嶸）12月13日，第三個(gè)南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。蒼天有感垂淚，南京細(xì)雨如訴。1937年12月13日，侵華日軍攻占南京，此后一個(gè)多月時(shí)間里，30萬(wàn)手無(wú)寸鐵的中國(guó)軍民被日軍以各種方式屠殺，南京城內(nèi)三分之一的建筑被毀。如果以秒來(lái)計(jì)算，平均每隔12秒就有一條生命殞喪于日軍暴行!2016年12月13日上午7時(shí)，侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館舉行升國(guó)旗、下半旗儀式。高高飄揚(yáng)的五星紅旗，為79年前慘遭日寇殺戮的30萬(wàn)冤魂而半垂，悼念南京大屠殺死難者，悼念中國(guó)所有慘遭日本侵略者殺戮的死難者，緬懷為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利獻(xiàn)出生命的先烈和民族英雄。10：01分，凄厲的警報(bào)聲再次在南京上空拉響。紀(jì)念館內(nèi)，和平集會(huì)廣場(chǎng)上，參加悼念的各界人士著黑衣，戴白花，肅立默哀；所有人脫去雨衣上的帽子，低頭靜默，任雨水澆注于全身，生怕任何的不敬有礙對(duì)死難者的哀思。“作為南京人，我從小聽(tīng)著警報(bào)聲長(zhǎng)大。我曾在高一時(shí)探訪魚(yú)雷營(yíng)叢葬地。就在今年，學(xué)校高二年級(jí)公開(kāi)班會(huì)還模擬了遠(yuǎn)東國(guó)際法庭的審判。舉行國(guó)家公祭儀式，不是為了延續(xù)仇恨，而是為了遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，讓和平的光輝灑滿人間?！睂W(xué)生代表、金陵中學(xué)高三學(xué)生彭抒文說(shuō)，“歷史不該遺忘，我輩更當(dāng)自強(qiáng)。”“他們望著記憶，后人望著他們?！彼麄兪悄暇┐笸罋⒔匐y中的幸存者，如今已白發(fā)蒼蒼。只要能走得動(dòng)，他們就會(huì)出現(xiàn)在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館廣場(chǎng)上，參加和平集會(huì)，今年也不例外。“被殺害的兒子永不再生；被活埋的丈夫永不再生；悲苦留給了被惡魔強(qiáng)暴了的妻；蒼天啊……”南京大屠殺幸存者已經(jīng)減至107人，只要能走，他們都來(lái)悼念，悼念親人。幸存者楊翠英今年已經(jīng)92歲高齡，但每年12月13日，她一定要到紀(jì)念館中的南京大屠殺遇難者名單墻前，因?yàn)橛H人們都在這兒。日本愛(ài)好和平的友人松岡環(huán)女士也出現(xiàn)在公祭日活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，這是她連續(xù)三年參加這個(gè)儀式，第90次來(lái)中國(guó)南京。在儀式正式開(kāi)始前，松岡環(huán)特意走到幸存者們身邊，彎下身軀，向他們一一致意慰問(wèn)?！拔乙詿o(wú)以言狀的悲愴追憶那血腥的風(fēng)雨／我以顫抖的雙手撫摩那30萬(wàn)亡靈的冤魂／我以赤子之心刻下這苦難民族的傷痛／我祈求／我期盼／古老民族的覺(jué)醒／精神的崛起……”這樣的詩(shī)文鐫刻在紀(jì)念館雕塑石碑上，是民族兒女的赤子之心，家國(guó)情懷。“歷史告訴我們，落后就要挨打。”中國(guó)人民解放軍73602部隊(duì)盛建忠說(shuō)，中國(guó)人民解放軍會(huì)銘記血的教訓(xùn)，化悲痛為力量，改革強(qiáng)軍，實(shí)干興軍，保衛(wèi)國(guó)家，捍衛(wèi)和平，我們要自信而莊嚴(yán)地向世界宣告，敢犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅。來(lái)自南京工、農(nóng)、兵、科、學(xué)、企界的代表撞響和平大鐘，3000羽和平鴿振翅飛向天空?！敖裉欤覀円試?guó)家的名義祭奠遇難的同胞，傳遞的是中華兒女珍愛(ài)和平的良好愿望，也希望警鐘長(zhǎng)鳴，警醒后人時(shí)刻牢記歷史，讓它不再重演。”知識(shí)科技界代表、南京醫(yī)科大學(xué)校長(zhǎng)沈洪兵說(shuō)。白鴿放飛，雨中向上飛翔，人們耳畔依然回響著話音綿延的《和平宣言》：“龍盤(pán)虎踞，彝訓(xùn)鼎銘，繼往開(kāi)來(lái)，永志不忘”，于冬雨中激發(fā)“莫忘國(guó)恥，圓夢(mèng)中華”的力量。7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）A．本則新聞的標(biāo)題十分簡(jiǎn)潔貼切，整齊有力，既突出了新聞的主要事實(shí)，又吸引了讀者的注意。B．國(guó)家公祭日這天細(xì)雨蒙蒙，既描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)的天氣情況，又恰好映襯了人們當(dāng)時(shí)哀痛的心情。C．第二自然段交代了新聞的背景，敘述了南京大屠殺的有關(guān)情況，通過(guò)數(shù)字解說(shuō)有力地突出了日寇當(dāng)年的暴行。D．新聞中主要運(yùn)用了議論與描寫(xiě)的表達(dá)方式，既表達(dá)出作者的情感與態(tài)度，又突出了現(xiàn)場(chǎng)人群內(nèi)心的感受，鏗鏘有力。8．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．高三學(xué)生彭抒文說(shuō)，他還清楚地記得自己在班會(huì)上模擬了遠(yuǎn)東國(guó)際法庭的審判的情況，并表示歷史不該遺忘，我輩更當(dāng)自強(qiáng)。B．107名南京大屠殺幸存者，他們每年都前往侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館廣場(chǎng)，參加和平集會(huì)，并來(lái)到遇難者名單墻前悼念親人。C．第三個(gè)南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日采用了多種儀式來(lái)悼念遇難同胞，包括升國(guó)旗、下半旗、拉響警報(bào)、撞響和平大鐘、放飛和平鴿等。D．松岡環(huán)女士先后90次來(lái)中國(guó)南京，并在儀式正式開(kāi)始前，走到幸存者們身邊，彎下身軀一一致意，說(shuō)明日本國(guó)民已對(duì)歷史作出深刻的反省。9．請(qǐng)聯(lián)系新聞內(nèi)容，談?wù)勎覈?guó)設(shè)立國(guó)家公祭日的目的。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀文本選段，完成1013題。孟子見(jiàn)梁惠王。王曰：“叟，不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？”孟子對(duì)曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰‘何以利吾國(guó)’？大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而國(guó)危矣！萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君者，必千乘之家；千乘之國(guó)，弒其君者，必百乘之家。萬(wàn)取千焉，千取百焉，不為不多矣。茍為后義而先利，不奪不饜。未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。王亦曰仁義而已矣，何必曰利？”10、下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（）3分A．王何必曰利必：必然。B．亦將有以利吾國(guó)乎有以：有什么辦法。C．弒其君者，必千乘之家弒：殺害D．未有仁而遺其親者也遺:丟棄11、下列語(yǔ)句不能表明孟子“義利觀”的是（）3分A．王何必曰“利”？亦有“仁義”而已矣。B．上下交征利，而國(guó)危矣。C．萬(wàn)取千焉，千取百焉，不為不多矣。D．茍為后義而先利，不奪不饜。12、下列對(duì)原文有關(guān)語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）3分A．在孟子拜見(jiàn)梁惠王時(shí)，梁惠王直言所談之利，并不完全是一己私利，這從“利吾國(guó)”中可以看出。B．孟子回答的“大王何必說(shuō)‘利’？只要說(shuō)‘仁義’就行了”，及時(shí)抓住梁惠王的話題，說(shuō)之以“仁義”之利。C．正是因?yàn)榱夯萃鯌延兄\利之心，孟子才說(shuō)以“仁義”之大利，用來(lái)消除惠王所貪圖的眼前之小利。D．孟子認(rèn)為，講“仁義”的人不會(huì)拋棄父母，不會(huì)不顧念自己的君王，因此，“仁義”足以立國(guó)。13、把文中語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)（1）叟！不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？(3分)士庶人曰：‘何以利吾身？’(2分)薛譚學(xué)謳薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃射求反，終身不敢言歸。(3)薛譚學(xué)謳于秦青。（2分）(4)撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成1415題。彭門(mén)用兵后經(jīng)汴路（其二）吳融隋堤風(fēng)物已凄涼，堤下仍多舊戰(zhàn)場(chǎng)。金鏃有苔人拾得，蘆花無(wú)主鳥(niǎo)銜將。秋聲暗促河聲急，野色遙連日色黃。獨(dú)上寒城正愁絕，成鼙驚起雁行行。【注】晚唐文德元年，朝延派韋昭度招討西蜀，昭度辟作者為掌書(shū)記同赴任。韋昭度討蜀無(wú)功，復(fù)受王建脅追而返京，作者亦出川，并沿隋修建的汴河回浙江紹興家園。詩(shī)人目睹西川兵災(zāi)，一路東來(lái)，又見(jiàn)中原一帶慘狀，感慨萬(wàn)端，寫(xiě)下一組七律，本詩(shī)為第二首。14．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（5分）A．起句中的“風(fēng)物”指隋堤這個(gè)地方特有的風(fēng)俗，而“凄涼”一詞則奠定了全詩(shī)的情感基調(diào)，領(lǐng)起全篇。B．“堤下仍多舊戰(zhàn)場(chǎng)”承首句而來(lái)，寫(xiě)堤下，以“舊戰(zhàn)場(chǎng)”點(diǎn)出了“凄涼”之狀。C．“金鏃有苔人拾得”寫(xiě)在昔日的戰(zhàn)場(chǎng)上，人們還能拾到已生銹長(zhǎng)了青苔的箭頭，暗扣“舊戰(zhàn)場(chǎng)”。D．頸聯(lián)兩句通過(guò)秋聲、河聲等聽(tīng)覺(jué)和野色、日色等視覺(jué)的描寫(xiě)，充分展現(xiàn)了隋堤四周荒涼的景象。E．“戍鼙驚起雁行行”一句直抒胸臆，暗示了今日烽火又起，并點(diǎn)出了詩(shī)人“愁絕”的原因。15．本詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名句名篇默寫(xiě)（5分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）《論語(yǔ)》中，孔子認(rèn)為，違背了道義的富貴，對(duì)自己來(lái)說(shuō)毫無(wú)價(jià)值，表達(dá)這個(gè)意思的句子是：“________________，_________________”。（2） 李煜《虞美人》中，運(yùn)用想象手法，抒發(fā)物是人非感慨的句子是：“________________，_________________”。（3）《論語(yǔ)》中孔子論述學(xué)習(xí)與思考的辨證關(guān)系的句子是：“________________，思而不學(xué)則殆”。第Ⅱ卷表達(dá)題三、語(yǔ)言文字應(yīng)用（20分）17.依次填入下列橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（3分）我非常喜歡《百家講壇》這個(gè)欄目，特別是易中天先生與那些愛(ài)出風(fēng)頭、喜歡__________的人不同，他以故事說(shuō)人物，以人物說(shuō)歷史，以歷史說(shuō)文化，以文化說(shuō)人性。三國(guó)確實(shí)是讓人神往的，文人向往的是三國(guó)時(shí)代，民眾喜歡的是三國(guó)故事。易中天對(duì)三國(guó)故事了如指掌，講得___________，對(duì)三國(guó)的研究非常深入，一些學(xué)術(shù)問(wèn)題___________。A、夸夸其談侃侃而談?lì)^頭是道B、侃侃而談?lì)^頭是道夸夸其談C、夸夸其談?lì)^頭是道侃侃而談D、侃侃而談夸夸其談?lì)^頭是道18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）（3分）A．今年網(wǎng)絡(luò)“掃黃”行動(dòng)的重點(diǎn)案件之一的深圳快播科技涉嫌傳播淫穢物品牟利案，近日由北京市公安局海濱分局依法移送檢察機(jī)關(guān)審查起訴。B．地鐵圖書(shū)館利用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，在車(chē)廂內(nèi)向公眾推薦免費(fèi)電子書(shū)，組織定期主題文化活動(dòng)，讓一輛輛列車(chē)化身為一座座移動(dòng)圖書(shū)館。C．被譽(yù)為中國(guó)當(dāng)代最杰出科幻作品之一的小說(shuō)《三體》即將被拍成電影，但它并不像美國(guó)大片《星際穿越》那樣，主題偏離主流，觀眾接受起來(lái)有難度。D．“美麗中國(guó)”大型圖片展在莫斯科成功舉辦，本次活動(dòng)意在讓俄羅斯觀眾通過(guò)圖片切實(shí)感受中國(guó)名