湖南省衡陽2022-2023高一歷史下學(xué)期開學(xué)考試試題

湖南省衡陽市20222023高一下學(xué)期開學(xué)考試歷史試題一、選擇題1.錢穆指出：“不論西周氏族乃至夏氏族、商氏族及其他氏族，全在此制度下逐漸醞釀出一種同一文化，同一政府，同一制度的大同觀念來?！边@說明此制度（）A.確立了君主專制中央集權(quán) B.加強(qiáng)了中央對地方的統(tǒng)治C.強(qiáng)化了王室對土地和人口的控制 D.有利于后世統(tǒng)一國家的建立【答案】D【詳解】由題干“全在此制度下逐漸醞釀出一種同一文化，同一政府，同一制度的大同觀念來”可知，錢穆認(rèn)為先秦時(shí)期的分封制，加強(qiáng)了各地區(qū)間的聯(lián)系和文化上的認(rèn)同，有利于統(tǒng)一國家的建立，D項(xiàng)正確；夏商周時(shí)期沒有形成君主專制中央集權(quán)，排除A項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)中央對地方的統(tǒng)治加強(qiáng)，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)與材料無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.春秋早期，宋國和鄭國雖同處中原經(jīng)濟(jì)中心，但兩國間還有著大量被稱為“隙地”的荒地未被開發(fā)，荒地上往往荊棘、蓬蒿和藜霍遍地而生，人們難以在此作業(yè)；到了春秋后期，在這些荒地上先后建立了六座城邑。這種變化主要是因?yàn)椋ǎ〢.社會(huì)生產(chǎn)的進(jìn)步 B.分封制度的崩潰 C.變法運(yùn)動(dòng)的推動(dòng) D.土地兼并的加劇【答案】A【詳解】根據(jù)材料可知，春秋早期，宋國和鄭國之間存在大量被稱為“隙地”的荒地未被開發(fā)，但在春秋后期，這些荒地上先后建立了六座城邑，主要是因?yàn)樯a(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)了土地的開發(fā)，A項(xiàng)正確；春秋時(shí)期，隨著井田制的瓦解和爭霸戰(zhàn)爭的發(fā)展，周朝王室衰微，“禮樂征伐自天子出”的局面被“禮樂征伐自諸侯出”取代，周王“天下共主”的地位喪失，“分封制”開始破壞，排除B項(xiàng)；春秋時(shí)期最早的變法是管仲改革，排除C項(xiàng)；土地私有制的發(fā)展，推動(dòng)土地兼并加劇，與材料不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.在完成統(tǒng)一后，秦始皇強(qiáng)行遷徙天下豪富十二萬戶至咸陽。秦朝還曾經(jīng)向麗邑（今陜西臨潼）移民三萬戶，向云陽（今陜西淳化）移民五萬戶，向北河（今內(nèi)蒙古中部）、榆中（今陜西北部）移民三萬戶。其做法旨在A.解決人口不平衡的現(xiàn)狀 B.促進(jìn)邊疆地區(qū)開發(fā)C.增強(qiáng)關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)活力 D.鞏固國家政治統(tǒng)一【答案】D【詳解】根據(jù)材料可知，秦始皇強(qiáng)行遷徙天下豪富至咸陽與移民至北部地區(qū)，是為了強(qiáng)化對地方的管理，從而加強(qiáng)中央集權(quán)鞏固統(tǒng)治，D項(xiàng)正確；材料中的做法是鞏固統(tǒng)治，不是解決人口不平衡的現(xiàn)狀，排除A項(xiàng)；移民北部可以促進(jìn)邊疆開發(fā)，豪富移民咸陽沒有促進(jìn)邊疆開發(fā)的結(jié)果，排除B項(xiàng)；移民北部不是增強(qiáng)關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)活力，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.云夢秦簡《廄苑律》中規(guī)定：在四月、七月、十月和正月評(píng)比耕牛?？己祟I(lǐng)先的，飼牛者可以免除一年更役；如果牛因勞累過度而腰圍減瘦，每減瘦一寸，主事者要受到笞打10下的懲罰。這一規(guī)定A.佐證了當(dāng)時(shí)重農(nóng)抑商的統(tǒng)治政策 B.強(qiáng)化了秦朝的基層社會(huì)治理C.適應(yīng)了農(nóng)耕社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要 D.反映了秦朝以法治國的理念【答案】C【詳解】根據(jù)材料“《廄苑律》的規(guī)定如果牛因勞累過度而腰圍減瘦，每減瘦一寸，主食者要受到笞打10下的懲罰”可知，秦朝對過度使用耕牛的問題進(jìn)行處罰，體現(xiàn)了秦朝通過立法來保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，耕牛是古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要工具，對耕牛的保護(hù)適應(yīng)了農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，故C正確；材料體現(xiàn)的是用法律手段保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，卻并未體現(xiàn)抑商的政策，故排除A；材料未涉及基層社會(huì)治理的問題，故排除B；秦朝是用法家思想治國，不是以法治國，法律也是為維護(hù)君主統(tǒng)治服務(wù)的，所以D與史實(shí)不符，故排除D。5.在漢魏時(shí)期畫像中，可以隨處找到少數(shù)民族的身影，漢魏畫像對少數(shù)民族賦予“高鼻”、“深目”、“多須”、“披發(fā)”、“尖帽”等形象特征。當(dāng)少數(shù)民族和漢人在同一幅圖像中出現(xiàn)的時(shí)候，漢人有意塑造少數(shù)民族這些形象特征。這些現(xiàn)象體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)（）A.統(tǒng)治者推行較開明的民族政策 B.漢人文化思想中的傳統(tǒng)意識(shí)濃厚C.民族交融已經(jīng)成為社會(huì)的主流 D.民族元素豐富了藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容【答案】B【詳解】根據(jù)材料可知，漢人有意塑造了少數(shù)民族某些形象特征“高鼻”、“深目”、“多須”、“披發(fā)”、“髡刑”、“尖帽”，而漢人都不表現(xiàn)此類的特征，突出此類特征目的是區(qū)別漢族和少數(shù)民族，漢魏時(shí)期漢人對周邊少數(shù)民族在文化意識(shí)上視為“非我族類”，是漢人文化意識(shí)中傳統(tǒng)意識(shí)即華夷思想的體現(xiàn)，B項(xiàng)正確；統(tǒng)治者推行較開明的民族政策材料無法體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料無法判斷民族交融“已成為社會(huì)主流”，排除C項(xiàng)；材料的側(cè)重點(diǎn)是漢人塑造的少數(shù)民族某些獨(dú)特的形象特征，而非藝術(shù)創(chuàng)作內(nèi)容的豐富問題，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.隋朝不僅實(shí)行“大索貌閱法”，即依據(jù)年齡和體態(tài)相貌核查戶口，還實(shí)施了“輸籍之法”，以劃分戶等并制定納稅標(biāo)準(zhǔn)。這些做法（）A.阻礙了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)有序發(fā)展 B.加劇了豪強(qiáng)地主的土地兼并C.旨在控制人口并穩(wěn)定財(cái)政 D.反映了賦役制度的重大變革【答案】C【詳解】根據(jù)材料中的“隋朝不僅實(shí)行‘大索貌閱法’，即依據(jù)年齡和體態(tài)相貌核查戶口，還實(shí)施了‘輸籍之法’，以劃分戶等并制定納稅標(biāo)準(zhǔn)”可以推知這些做法就是為了控制人口并穩(wěn)定政府財(cái)政收入，C項(xiàng)正確；材料中的“大索貌閱法”、“輸籍之法”并未阻礙小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的有序發(fā)展，反而對小農(nóng)經(jīng)濟(jì)有一定保護(hù)作用，排除A項(xiàng)；材料主旨未涉及土地兼并加劇問題，“劃分戶等并制定納稅標(biāo)準(zhǔn)”在一定程度上會(huì)減緩對土地的兼并，排除B項(xiàng)；材料僅涉及到“制定納稅標(biāo)準(zhǔn)”會(huì)變化，這并不意味著“賦役制度的重大變革”，根據(jù)所學(xué)可知隋朝繼承了北魏的賦稅制度，沒有發(fā)生重大變化，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.如表為不同史籍關(guān)于李淵起兵的歷史敘述。下列推論正確的是（）帝謂王（秦王）曰：“隋歷將盡，吾家繼醛符命，不早起兵者……為英雄所笑?！蓖跗鴨⒌墼唬骸懊⒋X山澤，是處容人。請同漢祖，以觀時(shí)變。”帝……命皇太子于河?xùn)|潛結(jié)英俊，秦王于晉陽密招豪友?！洞筇苿?chuàng)業(yè)起居注》（記室參軍溫大雅隨軍撰寫）高祖子世民知隋必亡，陰結(jié)豪杰，招納亡命，與晉陽令劉文靜謀舉大事。計(jì)與決……入白其事，高祖初陽不許，欲執(zhí)世民送官，已而許之，曰：“吾愛汝，豈忍告汝耶。”《新唐書·高祖本紀(jì)》（宋祁、歐陽修等）A.溫大雅為當(dāng)朝人，因此其記述比《新唐書》更可信B.《新唐書·高祖本紀(jì)》是正史，具有更高的史料價(jià)值C.“起居注”是一手史料，比后世官修史書史料價(jià)值更高D.歷史文獻(xiàn)的記載，不可避免地帶有主觀價(jià)值判斷【答案】D【詳解】材料體現(xiàn)的是關(guān)于李世民起兵的態(tài)度有著不同的描述，說明歷史文獻(xiàn)的記載，不可避免地帶有主觀價(jià)值判斷，D項(xiàng)正確；二者記載都具有主觀性，無法判別哪個(gè)史料價(jià)值更高，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.敦煌莫高窟壁畫中有許多講述佛經(jīng)故事宣揚(yáng)教義的經(jīng)變畫。北魏早期經(jīng)變畫中有大量為了施舍而割頭、挖眼的內(nèi)容，隋唐時(shí)期則代之以孝道、忠君的故事。這種變化反映了隋唐時(shí)期的佛教A.改變了基本教義 B.出現(xiàn)了人文關(guān)懷C.促進(jìn)了民族交融 D.迎合了本土文化【答案】D【詳解】根據(jù)題干“北魏早期經(jīng)變畫中有大量為了施舍而割頭、挖眼的內(nèi)容，隋唐時(shí)期則代之以孝道、忠君的故事”可知，佛教文化傳入后經(jīng)歷了以早期佛教教義為主到吸收中國傳統(tǒng)儒家忠孝思想的變化，說明佛教在文化方面呈現(xiàn)出一定程度上的本土化，故D項(xiàng)正確；佛教基本教義傳入中國后并未改變，排除A項(xiàng)；題干未體現(xiàn)唐朝佛教教義注重人文關(guān)懷的相關(guān)信息，排除B項(xiàng)；題干未體現(xiàn)民族融合現(xiàn)象，排除C項(xiàng)。故選D。9.與漢朝的州牧、縣令大不相同，宋朝州縣長官叫“知州”、“知縣”，全稱“權(quán)知某軍州（縣）事”，“權(quán)知”意為暫時(shí)主管，“軍”指該地廂軍，“州（縣）”指民政。宋代“知州”、“知縣”的設(shè)立表明A.宰相的軍政大權(quán)被分割B.地方行政單位發(fā)生變化C.皇帝對地方的控制加強(qiáng)D.世家大族控制地方行政【答案】C【詳解】從題干中“知州”、“知縣”名義上是以中央官員的身份兼任地方的信息可知C項(xiàng)符合題意；題干涉及的是中央和地方的關(guān)系，而非對宰相權(quán)力的分割，選項(xiàng)A排除；宋代地方長官名稱的變化不等于行政單位的變化，選項(xiàng)B排除；科舉制打破了世家大族對地方行政的控制，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】古代中國政治制度中中央集權(quán)和專制主義是常考知識(shí)點(diǎn)，也是易混知識(shí)點(diǎn)。10.如圖為南宋農(nóng)業(yè)種植分布圖。據(jù)此可知（）A.民眾飲食結(jié)構(gòu)根本改變 B.農(nóng)作物種植因地制宜C.南北農(nóng)業(yè)發(fā)展趨向平衡 D.經(jīng)濟(jì)重心南移已完成【答案】B【詳解】根據(jù)材料可知，不同區(qū)域種植適合的作物，體現(xiàn)了農(nóng)作物種植因地制宜，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)說法絕對，材料不能體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)說法不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容與經(jīng)濟(jì)重心南移無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.漢唐制定土地法規(guī)，限制私有大土地的發(fā)展，宋代一改此法，“不抑兼并”。據(jù)此可知宋代（）A.人身依附增強(qiáng) B.流民問題嚴(yán)重 C.土地兼并緩和 D.租佃關(guān)系發(fā)展【答案】D【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，宋代“不抑兼并”，地主占有大部分土地，自耕農(nóng)成為兼并的對象，自耕農(nóng)破產(chǎn)后，租種地主土地，租佃關(guān)系關(guān)系發(fā)展，D項(xiàng)正確；宋代土地兼并嚴(yán)重，人身依附減弱，排除A項(xiàng)；土地兼并導(dǎo)致流民問題嚴(yán)重，但材料無法直接得出，排除B項(xiàng)；宋代土地兼并激烈，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.程顥、程頤明確地提出了“窮經(jīng)將以致用”“君子修己以安百姓，篤恭而天下平”的觀點(diǎn)，而陸九淵也有“儒者皆主于經(jīng)世，釋氏皆主于出世”的分辨。這表明北宋理學(xué)與南宋心學(xué)（）A.吸收了佛教的理論 B.具有“經(jīng)世致用”的傾向C.在內(nèi)容上發(fā)展了儒學(xué) D.注重人自身的道德修養(yǎng)【答案】B【詳解】二程主張經(jīng)世致用，以安百姓平天下為己任，而；陸九淵也主張出世，這說明兩者具有經(jīng)世致用的傾向，B項(xiàng)正確；二程的主張并未體現(xiàn)出佛教的影響，排除A項(xiàng)；先秦儒學(xué)就有經(jīng)世致用的思想，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.明代繼承前代“以例輔律”的傳統(tǒng)。律一經(jīng)頒行，即成定制，因而難以應(yīng)對不斷出現(xiàn)的新問題，故朝廷不得不大量增補(bǔ)各類“例”以維護(hù)社會(huì)正常秩序，甚至將六部辦定的“成案”提升為“現(xiàn)行則例”。此舉A.提升了社會(huì)治理的能力 B.杜絕了司法腐敗的可能C.確保了審判結(jié)果的公正 D.導(dǎo)致了社會(huì)矛盾的激化【答案】A【詳解】據(jù)題意可知，明代頒行了大量的“例”以彌補(bǔ)“律”的不足，由此說明此舉是在調(diào)整社會(huì)的治理能力高，A項(xiàng)正確；“杜絕”的說法過于夸張絕對，排除B項(xiàng)；這一做法不一定能夠確保審判結(jié)果的公正，排除C項(xiàng)；這一做法實(shí)際上有利于緩和社會(huì)矛盾，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.魏源（1794—1857年）在《圣武記》中提出由商人自行開采銀礦，政府不必插手，只“稅其什之一二”。到了晚年，他贊揚(yáng)美國的州長和總統(tǒng)選舉制度“可垂奕世而無弊”。同時(shí)，他還把瑞士不設(shè)君主、不立王侯的民主制度譽(yù)為“西土桃花源”。這表明作者A.希望在中國實(shí)行民主共和制 B.已經(jīng)了解到世界形勢的變化C.已成為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的代表之一 D.主張學(xué)習(xí)歐美發(fā)展資本主義【答案】B【分析】【詳解】鴉片戰(zhàn)爭后，中國出現(xiàn)向西方學(xué)習(xí)的新思潮，林則徐，魏源等人是其中的代表人物，他們開始關(guān)注世界的政治、經(jīng)濟(jì)形勢的變化，故B項(xiàng)正確；主張實(shí)行民主共和制是資產(chǎn)階級(jí)革命派，排除A項(xiàng)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在19世紀(jì)60年代開始，林則徐不是洋務(wù)派的代表，排除C項(xiàng)；魏源是封建地主階級(jí)的代表，并不主張?jiān)谥袊l(fā)展資本主義，排除D項(xiàng)。15.19世紀(jì)60年代起，清政府開始廢除移民禁令，鼓勵(lì)民眾前往東北、西北、西南、東南等地墾荒，并于1884年設(shè)立新疆行省、1885年設(shè)立臺(tái)灣行省。其主要目的是A.緩解財(cái)政壓力 B.應(yīng)對邊疆危機(jī) C.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.推動(dòng)民族交融【答案】B【詳解】據(jù)材料“19世紀(jì)60年代起”“鼓勵(lì)民眾前往東北、西北、西南、東南等地墾荒，并于1884年設(shè)立新疆行省、1885年設(shè)立臺(tái)灣行省”并結(jié)合所學(xué)可知，19世紀(jì)60年代以來，中國邊疆地區(qū)出現(xiàn)新危機(jī)，為了鞏固國防，應(yīng)對邊疆危機(jī)，清政府采取了鼓勵(lì)民眾到邊疆地區(qū)墾荒、設(shè)立行省等措施，故B項(xiàng)正確；材料未涉及財(cái)政方面內(nèi)容，排除A項(xiàng)；材料主旨是“鼓勵(lì)民眾前往東北、西北、西南、東南等地墾荒”，其目的是加強(qiáng)對邊疆的管理，排除C項(xiàng)；材料中“鼓勵(lì)民眾前往東北、西北、西南、東南等地墾荒”，雖然有利于民族交融，但不是主要目的，排除D項(xiàng)；故選B項(xiàng)。16.作為一場政治運(yùn)動(dòng)，百日維新短命而敗，但作為一場更廣闊意義上的社會(huì)文化運(yùn)動(dòng)，自有其成功之處。戊戌維新運(yùn)動(dòng)的“成功之處”在于（）A.粉碎了列強(qiáng)的瓜分狂潮 B.打擊了清王朝的統(tǒng)治C.動(dòng)搖了儒家的正統(tǒng)地位 D.推動(dòng)了新思想的傳播【答案】D【詳解】根據(jù)“作為一場更廣闊意義上的社會(huì)文化運(yùn)動(dòng)，自有其成功之處”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，百日維新雖然沒有實(shí)現(xiàn)政治變革，但是起到了思想啟蒙的作用，推動(dòng)了新思想的傳播，D項(xiàng)正確；百日維系沒有粉碎列強(qiáng)的瓜分狂潮，排除A項(xiàng)；百日維新并沒有起到打擊清王朝統(tǒng)治的作用，排除B項(xiàng)；百日維新是為了進(jìn)行政治變革，并沒有能夠動(dòng)搖儒家的正統(tǒng)地位，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17.“北京之慘狀，已臻其極。前門外大柵欄及東交民巷、西什庫等處，只是殘磚破……獨(dú)各國之士兵，恃威橫行?！边@次戰(zhàn)爭后（）A.列強(qiáng)掀起瓜分中國的狂潮 B.外國侵略以資本輸出為主C.清政府成為“洋人的朝廷” D.列強(qiáng)聯(lián)合火燒圓明園【答案】C【詳解】根據(jù)材料“北京”“東交民巷”和“列國”可以判斷是八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭后的“慘狀”，被迫簽訂《辛丑條約》，清政府成為列強(qiáng)侵華的工具，C項(xiàng)正確；甲午戰(zhàn)爭后，列強(qiáng)掀起瓜分中國的狂潮，外國侵略以資本輸出為主，排除AB項(xiàng)；第二次鴉片戰(zhàn)爭列強(qiáng)聯(lián)合火燒圓明園，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.中華民國北京政府時(shí)期，歷史教科書對辛亥革命的敘述主要圍繞民主共和制建立展開，在共和制取代君主制的關(guān)鍵環(huán)節(jié)的表述上，突顯袁世凱的地位，把袁氏當(dāng)政視為共和制最終建立的標(biāo)志。當(dāng)時(shí)教科書對辛亥革命的這一歷史敘述旨在A.鞏固辛亥革命的勝利果實(shí) B.為袁世凱復(fù)辟帝制制造輿論C.使民主共和觀念深入人心 D.強(qiáng)化民眾對民國政權(quán)的認(rèn)同【答案】D【詳解】材料說明民國初期教科書肯定共和制，將開創(chuàng)共和偉業(yè)的功勞歸于袁世凱，這體現(xiàn)了北京政府的政權(quán)意志，強(qiáng)化民眾對民國新政權(quán)的認(rèn)同，D項(xiàng)正確；依據(jù)材料“中華民國北京政府時(shí)期”可知辛亥革命的果實(shí)已經(jīng)被袁世凱政府所竊取，排除A項(xiàng)；依據(jù)材料“在共和制取代君主制的關(guān)鍵環(huán)節(jié)的表述上，突顯袁世凱的地位”可知是強(qiáng)調(diào)袁世凱對民主共和的貢獻(xiàn)，排除B項(xiàng)；辛亥革命使民主共和觀念深入人心，與材料信息不符合，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19."孔教與共和乃絕對兩不相容之物，存其一必廢其一，此義愚屢言之，張、康亦知之，故其提倡孔教必培共和，亦猶愚之信仰共和必排孔教。蓋以孔子之道治國家，非立君不足以言治"，當(dāng)時(shí)出現(xiàn)這一論述的主要原因是A.民主共和政體的確立 B.民族資本主義的發(fā)展C.西方啟蒙思想的傳播 D.中國傳統(tǒng)文化的傳承【答案】B【詳解】根據(jù)"孔教與共和乃絕對兩不相容之物，存其一必廢其一，此義愚屢言之，張、康亦知之，故其提倡孔教必培共和，亦猶愚之信仰共和必排孔教。蓋以孔子之道治國家，非立君不足以言治"可得出這是新文化運(yùn)動(dòng)中對傳統(tǒng)文化的批判，結(jié)合所學(xué)，新文化運(yùn)動(dòng)興起的根本原因是的近代民族工業(yè)的發(fā)展，B項(xiàng)正確；民主共和政體確立于1912年，與材料主旨無關(guān)，不是主要原因，排除A項(xiàng)；CD項(xiàng)都不是主要原因，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20.北京高校師生組成的平民教育講演團(tuán)，在1919年的演講中頻頻涉及“國民”“國家”“青島”“愛國”“強(qiáng)權(quán)”等話題。這體現(xiàn)了部分知識(shí)分子致力于A.喚醒民眾的民族意識(shí) B.建立民主共和制度C.探索武裝奪權(quán)的道路 D.改變中國革命方向【答案】A【詳解】五四運(yùn)動(dòng)的主旋律是愛國主義。材料“國民”“國家”“愛國”等演講詞說明五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的知識(shí)分子以喚醒民眾的民族意識(shí)為目的，故A正確；建立民主共和制的是辛亥革命的目標(biāo)，排除B；探索武裝奪權(quán)的道路的是中國共產(chǎn)黨在土地革命初期的目標(biāo)，排除C；知識(shí)分子演講的目標(biāo)是喚醒民眾的民族和國家意識(shí)，并不是要改變中國的革命方向，排除D。故選A。21.1926年7月中共中央制定的《目前農(nóng)運(yùn)計(jì)劃》指出：在目前狀況之下，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)發(fā)展應(yīng)取集中的原則，全國除粵省外，應(yīng)集中在湘、鄂、贛、豫四省發(fā)展；次則陜西、四川、廣西、福建、安徽、江蘇、浙江七省亦應(yīng)以相當(dāng)?shù)牧α咳プ觥?jù)此可知，當(dāng)時(shí)中國共產(chǎn)黨A.在農(nóng)村地區(qū)力量較為薄弱 B.決定走農(nóng)村包圍城市道路C.調(diào)整策略以適應(yīng)北伐需要 D.集中力量建立革命根據(jù)地【答案】C【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，1926年7月，正值國共合作的大革命時(shí)期，國民革命軍出師北伐。中共中央制定《目前農(nóng)運(yùn)計(jì)劃》，目的是集中力量在部分地區(qū)開展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)以支持北伐，說明中共適時(shí)調(diào)整政策以適應(yīng)時(shí)代需要，故C項(xiàng)正確；材料無法體現(xiàn)當(dāng)時(shí)中國共產(chǎn)黨在農(nóng)村地區(qū)力量較為薄弱，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；中國共產(chǎn)黨在1927年秋收起義受挫后才決定進(jìn)軍農(nóng)村，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；中共在1927年井岡山革命根據(jù)地建立后才大力進(jìn)行根據(jù)地建設(shè)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。22.“軍閥不是統(tǒng)一的力量，他們由于互相競爭，不可能與此同時(shí)對中國地方性農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的邊遠(yuǎn)地區(qū)加以控制……中國人若以食為天的話，那么共產(chǎn)黨人就應(yīng)該扎根于水稻田之中?！痹摬牧弦庠谡f明（）A.工農(nóng)武裝割據(jù)的合理性 B.革命統(tǒng)一戰(zhàn)線建立的必要性C.蘇俄革命道路的合理性 D.南方農(nóng)民革命形勢相對較好【答案】A【詳解】根據(jù)材料“軍閥不是統(tǒng)一的力量，他們由于互相競爭，不可能與此同時(shí)對中國地方性農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的邊遠(yuǎn)地區(qū)加以控制……中國人若以食為天的話，那么共產(chǎn)黨人就應(yīng)該扎根于水稻田之中?！笨芍?，走工農(nóng)武裝割據(jù)道路是由中國特殊國情決定的，中國是半殖民地半封建的國家，政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡，井岡山地處邊遠(yuǎn)的山區(qū)，是敵人統(tǒng)治力量極為薄弱的地方，有利于革命力量在敵人統(tǒng)治的縫隙中得到保存、發(fā)展和壯大，A項(xiàng)正確；國民革命時(shí)期建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，其目的是打倒列強(qiáng)除軍閥，與材料不符，排除B項(xiàng)；蘇俄革命道路與中國的革命道路不同，排除C項(xiàng)；根據(jù)中國國情，當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)黨選擇了工農(nóng)武裝割據(jù)，D項(xiàng)南方農(nóng)民革命形勢相對較好與材料無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。23.1933年，蔣光鼐、李濟(jì)深等國民黨將領(lǐng)與紅軍簽訂《反日反蔣的初步協(xié)定》；1935年，中共在《八一宣言》中呼吁各黨派“兄弟鬩墻外御其侮”；一二·九運(yùn)動(dòng)后中學(xué)生高呼“打倒日本帝國主義！”等口號(hào)；西安事變后，國民政府接受了“停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日”的主張。上述信息反映的共同歷史主題是（）A.國民政府對日態(tài)度從妥協(xié)退讓到堅(jiān)決抗戰(zhàn)B.民族危機(jī)持續(xù)加重促使民族意識(shí)不斷覺醒C.國民黨內(nèi)部的分化加劇，反蔣派堅(jiān)持抗日D.國共兩黨由互相對峙、內(nèi)戰(zhàn)走向合作抗日【答案】B【詳解】試題分析：由材料關(guān)鍵信息“國民黨將領(lǐng)與紅軍”“《八一宣言》”“一二·九運(yùn)動(dòng)”“西安事變”等，材料主旨，即在強(qiáng)調(diào)“民族危機(jī)空前加深，中國民族意識(shí)也空前覺醒”。據(jù)此，判斷選項(xiàng)：ACD三項(xiàng)都是民族意識(shí)覺醒的體現(xiàn)，排除ACD。B項(xiàng)表述最為準(zhǔn)確，本題正確答案選B?？键c(diǎn)：近代中國的民主革命·日本的侵略·民族意識(shí)的不斷覺醒24.1939年，國民政府推行新縣制，加強(qiáng)縣的權(quán)力，使其能負(fù)起執(zhí)行國家政令、辦理地方自治的重任，建立和擴(kuò)大鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)的編制，使之成為基層政治組織的重點(diǎn)，以解決“省龐大而縣弱小”“縣以下則尤空虛”的通病。當(dāng)時(shí)此舉的主要目的是A.削弱地方軍閥權(quán)力 B.完善民主共和制度C.加強(qiáng)戰(zhàn)爭動(dòng)員能力 D.擠壓敵后抗日根據(jù)地【答案】C【詳解】根據(jù)材料可知國民政府推行新縣制，擴(kuò)大縣一級(jí)的權(quán)力，這是為了更好地在基層調(diào)動(dòng)百姓，參加抗日，C項(xiàng)正確；擴(kuò)大縣的權(quán)力并不是為了削弱地方軍閥的權(quán)力，排除A項(xiàng)；材料與民主共和制無關(guān)，排除B項(xiàng)；此時(shí)國共合作，并沒有擠壓敵后抗日根據(jù)地的目的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】25.1949年3月,黨的某次會(huì)議報(bào)告中說:“人民解放軍永遠(yuǎn)是一個(gè)戰(zhàn)斗隊(duì),又是一個(gè)工作隊(duì)。隨著戰(zhàn)斗的逐步減少,工作隊(duì)的作用就增加了。有一種可能的情況,即在不要很久的時(shí)間之內(nèi),將要使人民解放軍全部地轉(zhuǎn)化為工作隊(duì),這種情況我們必須估計(jì)到?！睂⑷嗣窠夥跑娹D(zhuǎn)化為工作隊(duì)主要是A.為渡江戰(zhàn)役取得勝利奠定基礎(chǔ) B.國共北平和談達(dá)成共識(shí)C.深入開展土地改革的客觀要求 D.為工作重心轉(zhuǎn)移做準(zhǔn)備【答案】D【分析】【詳解】1949年3月，解放戰(zhàn)爭接近尾聲，即將面臨由革命時(shí)期轉(zhuǎn)向建設(shè)時(shí)期，因此提出將人民解放軍轉(zhuǎn)化為工作隊(duì)，這是為工作重心轉(zhuǎn)移做準(zhǔn)備，D正確；解放軍轉(zhuǎn)化為工作隊(duì)不是為結(jié)束戰(zhàn)爭做準(zhǔn)備的，而是為戰(zhàn)爭勝利后做準(zhǔn)備的，排除A；B中“共識(shí)”不符合史實(shí)，排除；土地改革主要在解放區(qū)進(jìn)行，1947年就已經(jīng)開始，但從材料看，解放軍轉(zhuǎn)化為地方工作隊(duì)是對后續(xù)工作的一種提前安排，排除C?！军c(diǎn)睛】二、非選擇題26.閱讀材料，完成下列要求材料一南宋臨安戶口蕃盛，從事商業(yè)活動(dòng)者十倍于昔。其中團(tuán)行如魚行、豬行、米市、桑市、青果團(tuán)、柑子團(tuán)不下二十二；工役如碾玉作、泥水作、裁縫作等不下二十二；開鋪經(jīng)營面食干果等種類繁多，各行各業(yè)爭相做買賣。——摘編自張家駒《兩宋經(jīng)濟(jì)重心的南移》材料二福建省是16世紀(jì)中期后種植玉來，迄今已有400余年歷史。玉米首先在山區(qū)廣泛栽培，成為人民的主要糧食。據(jù)記載明嘉靖、萬歷以前，原產(chǎn)巴西的花生傳入我國，稱“香芋”，初從海路至閩廣。花生傳入后，很快傳播于閩東南沿海地區(qū)。番薯原產(chǎn)于美洲，引進(jìn)福建大約在明朝萬歷年間。明萬歷年間到呂宋（今菲律賓群島）經(jīng)商的漳州人，把煙種攜回月港（今龍海市海澄鎮(zhèn)），先在石碼鎮(zhèn)種植。但由于種煙能夠帶來大筆利益，人們大量種煙取利，甚至有些地方的耕地的十分之六七都是種植煙草。——摘編自林立杰《明清時(shí)期福建農(nóng)業(yè)發(fā)展與農(nóng)業(yè)商品化》材料三明清時(shí)期……興起了一大批工商業(yè)市鎮(zhèn)，尤以江南地區(qū)為盛。如棉紡織業(yè)發(fā)達(dá)的松江、制瓷業(yè)發(fā)達(dá)的景景德鎮(zhèn)、治鐵業(yè)發(fā)達(dá)的佛山、長江的商品轉(zhuǎn)運(yùn)碼頭漢口等地……絲織巨鎮(zhèn)盛澤鎮(zhèn)本是青草灘上的一個(gè)荒村，“明初居民止五六十家，嘉靖間信之，以綾綢為業(yè)，始稱為市”。因“絲綢之利日擴(kuò)”，到乾隆時(shí)，“居民百倍于普，凌綢之聚亦且十倍……蓋其繁阜喧盛，實(shí)為邑中諸鎮(zhèn)之第一。”——摘編自岳麓版高中新課程（《歷史》必修（Ⅱ）（1）根據(jù)材料一，概括南宋臨安繁盛的表現(xiàn)。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其繁盛的原因。（2）根據(jù)材料二，指出明清時(shí)期農(nóng)作物種植的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡析其影響。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明清時(shí)期市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新特點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）表現(xiàn)：人口多，市場大；商品豐富；商業(yè)團(tuán)體眾多；手工業(yè)分工細(xì)。原因：北宋滅亡，大量人口遷入；南宋政府定都臨安；經(jīng)濟(jì)重心南移；政府重視發(fā)展南方經(jīng)濟(jì)。（2）變化：大量引進(jìn)農(nóng)作物新品種；經(jīng)濟(jì)類農(nóng)作物大量種植。影響：高產(chǎn)農(nóng)作物的引進(jìn)，提高了糧食產(chǎn)量，增加了政府收入，改善了人們的生活；廣大山區(qū)和貧癖土地的開發(fā)利用，提高了土地的利用率；新的糧食作物，改變了人們的飲食結(jié)構(gòu);經(jīng)濟(jì)作物的種植，加深了農(nóng)作物的商品化程度；煙草種植對人們身體健康造成了極大的危害。（3）專業(yè)化的工商業(yè)城市出現(xiàn)；城市的經(jīng)濟(jì)功能加強(qiáng)；有地方經(jīng)濟(jì)特色的市鎮(zhèn)興起?！拘?詳解】表現(xiàn)：根據(jù)材料一“南宋臨安戶口蕃盛，從事商業(yè)活動(dòng)者十倍于昔”可歸納出人口多，市場大；根據(jù)材料一“其中團(tuán)行如魚行、豬行、米市、桑市、青果團(tuán)、柑子團(tuán)不下二十二；工役如碾玉作、泥水作、裁縫作等不下二十二”可歸納出商品種類豐富和商業(yè)團(tuán)體眾多；根據(jù)材料“工役如碾玉作、泥水作、裁縫作等不下二十二；開鋪經(jīng)營面食干果等種類繁多，各行各業(yè)爭相做買賣”可歸納出手工業(yè)分工細(xì)。原因：根據(jù)材料時(shí)間信息和所學(xué)知識(shí)可知，這主要和宋滅亡，大量人口遷入、南宋政府定都臨安、經(jīng)濟(jì)重心南移和政府重視發(fā)展南方經(jīng)濟(jì)等有關(guān)。【小問2詳解】根據(jù)材料二“福建省是16世紀(jì)中期后種植玉來，迄今已有400余年歷史”“玉米首先在山區(qū)廣泛栽培，成為人民的主要糧食”“花生傳入后，很快傳播于閩東南沿海地區(qū)”“番薯原產(chǎn)于美洲，引進(jìn)福建大約在明朝萬歷年間”“把煙種攜回月港（今龍海市海澄鎮(zhèn)），先在石碼鎮(zhèn)種植”等信息可知，明清時(shí)期大量引進(jìn)農(nóng)作物新品種，明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)類農(nóng)作物大量種植。影響：根據(jù)材料“玉米首先在山區(qū)廣泛栽培，成為人民的主要糧食”“花生傳入后，很快傳播于閩東南沿海地區(qū)”“番薯原產(chǎn)于美洲，引進(jìn)福建大約在明朝萬歷年間”可見，高產(chǎn)農(nóng)作物的引進(jìn)，提高了糧食產(chǎn)量，增加了政府收入，改善了人們的生活；廣大山區(qū)和貧癖土地的開發(fā)利用，提高了土地的利用率；新的糧食作物，改變了人們的飲食結(jié)構(gòu);經(jīng)濟(jì)作物的種植，加深了農(nóng)作物的商品化程度；根據(jù)材料“但由于種煙能夠帶來大筆利益，人們大量種煙取利，甚至有些地方的耕地的十分之六七都是種植煙草?！笨芍瑹煵莘N植對人們身體健康造成了極大的危害。【小問3詳解】根據(jù)材料三“興起了一大批工商業(yè)市鎮(zhèn)，尤以江南地區(qū)為盛。如棉紡織業(yè)發(fā)達(dá)的松江、制瓷業(yè)發(fā)達(dá)的景景德鎮(zhèn)、治鐵業(yè)發(fā)達(dá)的佛山、長江的商品轉(zhuǎn)運(yùn)碼頭漢口等地……絲綢之利日擴(kuò)……居民百倍于昔，綾綢之聚亦且十倍”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從專業(yè)化的工商業(yè)城市、城市的經(jīng)濟(jì)功能加強(qiáng)、市鎮(zhèn)興起、產(chǎn)生資本主義萌芽等方面概括指出明清時(shí)期城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新特點(diǎn)。27.閱讀材料，回答下列問題。材料一戊戌變法是以康梁為代表的先進(jìn)知識(shí)分子在內(nèi)憂外患的刺激下所展開的一場救亡圖存運(yùn)動(dòng)。它力圖通過中國社會(huì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的自我調(diào)整轉(zhuǎn)出一個(gè)全新的社會(huì)類型……使國家步入世界發(fā)展的軌道，走上現(xiàn)代化的道路?！幾灶伇浮段煨缱兎ㄅc中國現(xiàn)代化進(jìn)程》材料二一旦我們革新中國的偉大目標(biāo)得以完成，不但在我們的美麗的國家將會(huì)出現(xiàn)新紀(jì)元的曙光，整個(gè)人類也將得以共享更為光明的前景?！幾詫O中山《中國問題的真解決》材料三近百年的中華民族根本只有一個(gè)問題，那就是：中國人能近代化嗎？……能的話我們民族的前途是光明的；不能的話，我們這個(gè)民族是沒有前途的。——摘自蔣廷黼《中國近代史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析戊戌變法的歷史意義。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括1911—1912年以孫中山為首的革命黨人在政治領(lǐng)域“革新中國”的舉措？（3）結(jié)合中國近代史的相關(guān)史實(shí)，論證材料三的觀點(diǎn)。（要求：論題明確，闡述史實(shí)準(zhǔn)