2012高中語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案之必修二文言文-人教課標(biāo)版

高中語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案教學(xué)資源網(wǎng)教學(xué)資源網(wǎng)教學(xué)資源網(wǎng)教學(xué)資源網(wǎng)教學(xué)資源網(wǎng)教學(xué)資源網(wǎng)之必修二文言文教學(xué)資源網(wǎng)教學(xué)資源網(wǎng)教學(xué)資源網(wǎng)教學(xué)資源網(wǎng)教學(xué)資源網(wǎng)教學(xué)資源網(wǎng)設(shè)計(jì)人：侯華峰三河三中【學(xué)習(xí)目標(biāo)】.識(shí)記默寫常見的名句名篇.理解見文言實(shí)詞在文中的含義；理解常見文言虛詞在文中的意義和用法；理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法。.能篩選文中的信息；歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思；分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。.鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧；（）評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。教學(xué)資源網(wǎng)【考點(diǎn)梳理】教學(xué)資源網(wǎng)一、通假字、無(wú)能為也已（“已”同“矣”）、夫晉，何厭之有（“厭”通“饜”，滿足）、秦伯說(shuō)（“說(shuō)”通“悅”，高興）、失其所與，不知（“知”通“智”，明智）、共其乏困（“共”通“供”，供給）、距關(guān)，毋內(nèi)諸侯（“距”通“拒”，內(nèi)通納）、張良出，要項(xiàng)伯（“要”通“邀”）、愿伯俱言臣之不敢倍德也（“倍”通“背”）、旦日不可不蚤來(lái)謝項(xiàng)王（“蚤”通“早”）、今者有小人言，令將軍與臣有郤（“郤”通“隙”）、請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐（“坐”通“座”）、秦王必說(shuō)見臣（“說(shuō)”通“悅”）、不者，若屬皆且為所虜（“不”通“否”，如果不這樣）二、古今異義、且貳于楚也古義：從屬二主今義：二、臣賤息舒祺古義：后代，此指兒子今義：嘆息，休息、若舍鄭以為東道主古義：東方道路上的主人今義：請(qǐng)客的主人、行李之往來(lái)古義：出使的人今義：出門時(shí)所帶的包裹等、共其乏困古義：缺少的東西今義：困乏，疲倦、微夫人之力，不及此也古義：那個(gè)人今義：對(duì)已婚婦女的尊稱、今老矣，無(wú)能為也古義：不能今義：沒有能力、將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。古義：黃河以北，黃河以南今義：省名、約為婚姻古義：兒女親家今義：結(jié)婚的事情，因結(jié)婚而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系、備他盜之出入與非常也古義：意外變故今義：十分，極、如今人方為刀俎，我為魚肉古義：魚和肉今義：魚身上的肉、所以遣將守關(guān)者，古義：……的原因今義：表示結(jié)果、而聽細(xì)說(shuō)古義：小人的讒言今義：詳細(xì)說(shuō)來(lái)、樊將軍以窮困來(lái)歸丹古義：走投無(wú)路今義：貧窮、樊將軍仰天太息流涕古義：眼淚今義：鼻涕、持千金之資幣物古義：禮品今義：貨幣、樊於期偏袒扼腕而進(jìn)古義：袒露一只臂膀今義：偏護(hù)矛盾雙方中的一方、諸郎中執(zhí)兵古義：宮廷的侍衛(wèi)今義：稱中醫(yī)醫(yī)生、乃引其匕首提秦王古義：擊今義：垂手拿著、親戚補(bǔ)察古義：父母和兄弟在內(nèi)的內(nèi)外親屬今義：跟家庭有婚姻關(guān)系或血緣關(guān)系的人、國(guó)人謗王古義：公開批評(píng)、指責(zé)別人過(guò)失今義：誹謗，無(wú)中生有，說(shuō)別人壞話，毀別人榮譽(yù)、今人有大功而擊之古義：現(xiàn)在別人今義：與“古人”相對(duì)，現(xiàn)在人三、詞類活用、名詞作狀語(yǔ)既東封鄭向東夜縋而出在晚上朝濟(jì)而夕設(shè)版焉在早晨吾得兄視之像對(duì)兄長(zhǎng)一樣常以身翼蔽沛公像鳥張開翅膀一樣頭發(fā)上指向上間至軍中從小路函封之用匣子、名詞用作動(dòng)詞晉軍函陵駐扎，駐軍越國(guó)以鄙遠(yuǎn)以……為邊邑刑人如恐不勝施刑籍吏民，封府庫(kù)登記沛公軍霸上駐軍皆白衣冠以送之穿戴著白色的衣服和帽子、動(dòng)詞用作名詞且君嘗為晉軍賜矣恩惠，好處亡秦之續(xù)耳后繼者、動(dòng)詞的使動(dòng)用法若亡鄭而有益于君使……滅亡項(xiàng)伯殺人，臣活之使……活下來(lái)沛公旦日從百余騎來(lái)見項(xiàng)王使……跟從四、理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法．指出下列句子的句式特點(diǎn)()雖無(wú)絲竹管弦之盛：()仰觀宇宙之大，俯察品類之盛：()當(dāng)其欣于所遇：()不能喻之于懷：．將下列句子按要求歸類①固一世之雄也②而又何羨乎③月出于東山之上④客有吹洞簫者⑤此非孟德之困于周郎者乎⑥此非曹孟德之詩(shī)乎⑦是造物者之無(wú)盡藏也⑧而今安在哉⑨寄蜉蝣于天地⑩渺渺兮予懷古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也然力足以至焉有志者，不隨以止也唐浮圖慧褒始舍于其址()判斷句：()賓語(yǔ)前置句：()狀語(yǔ)后置句：()定語(yǔ)后置句：()被動(dòng)句：()主謂倒裝句：()省略句：[參考答案]．()“之盛”，定語(yǔ)后置句()“之大”“之盛”，定語(yǔ)后置句()“于所遇”，介賓短語(yǔ)后置句()“于懷”，介賓短語(yǔ)后置句．()①⑤⑥⑦()②⑧()③⑨()④()⑤()⑩()五、重要語(yǔ)句翻譯．夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。譯文：．每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。譯文：．蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。譯文：．是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。譯文：[參考答案]．人與人相交往，很快便度過(guò)一生。有的人傾吐自己的胸懷抱負(fù)，在室內(nèi)暢談；有的人就著自己所愛好的事物，寄托自己的情懷，不受約束，自由放縱地生活。．每當(dāng)我看到古人對(duì)死生發(fā)生感慨的原因，(跟我所感慨的)如同符契那樣相合，未曾不面對(duì)著他們的文章而嗟嘆感傷，在心里又不能清楚地說(shuō)明。．如果從那變動(dòng)的一面看，那么天地間萬(wàn)事萬(wàn)物(時(shí)刻在變動(dòng))，連一眨眼的工夫都不停止。．這是自然界無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，我和你可以共同享受。六、名句名篇.《蘭亭集序》永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。.《赤壁賦》壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！笨拖捕?，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。.《游褒禪山記》褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，──所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，──謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來(lái)而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也，而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也?！靖呖佳菥殹?（·福建卷）閱讀下面的文言文，完成～題。小孤山新修一柱峰亭記［元］虞集延祐五年，某①以圣天子之命，召吳幼清先生于臨川。七月二十八日，舟次彭澤。明日，登小孤山，觀其雄特險(xiǎn)壯，浩然興懷，想夫豪杰曠逸名勝之士，與凡積幽憤而懷感慨者之登茲山也，未有不廓然樂其高明遠(yuǎn)大，而無(wú)所留滯者矣。舊有亭在山半，足以納百川于足下，覽萬(wàn)里于一瞬，泰然安坐，而受之可以終日。石級(jí)盤旋以上，甃結(jié)②堅(jiān)縝，闌護(hù)完固，登者忘其險(xiǎn)焉。蓋故宋江州守臣厲文翁之所筑也，距今六十二年。而守者弗虔，日就圮毀，聚足③以涉，顛覆是懼。至牧羊亭上，蕪穢充斥，曾不可少徙倚④焉。是時(shí)，彭澤邑令咸在，亦為赧然愧，赩然怒，奮然將除而治之。問守者，則曰：“非彭澤所治境也?！蹦讼嗯c憮然而去。明日，過(guò)安慶，府判李侯維肅，某故人也，因以告之。曰：“此吾土也，吾為子新其亭，而更題曰‘一柱’，可乎？夫所謂‘一柱’者，將以卓然獨(dú)立，無(wú)所偏倚，而震凌沖激⑤，八面交至，終不為之動(dòng)搖；使排天沃日之勢(shì)，雖極天下之驕悍，皆將靡然委順，聽令其下而去。非茲峰其孰足以當(dāng)之也耶！新亭崢嶸在吾目中矣，子當(dāng)為我記之?！崩詈钫娑ㄈ?，仕朝廷數(shù)十年，歷為郎官，謂之舊人⑥，文雅有高材，以直道剛氣自持，頗為時(shí)輩所忌。久之，起佐郡，人或憤其不足，侯不屑也。觀其命亭之意，亦足以少見其為人矣。且一亭之微，于郡政非有大損益也，到郡未旬日，一知其當(dāng)為，即以為己任，推而知其當(dāng)為之大于此者，必能有為無(wú)疑矣。（選自《道園學(xué)古錄》卷七，有刪節(jié)）【注】①某：我。②甃結(jié)：磚塊建筑。③聚足：登臺(tái)階一步一停。④徙倚：來(lái)回走動(dòng)。⑤震凌沖激：指江水侵凌撞擊。⑥舊人：有資歷的老臣。.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）.舟次彭澤次：排列.蕪穢充斥穢：雜草.乃相與憮然而去憮：失意.起佐郡起：起任【解析】選。本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中含義的能力。需要結(jié)合原文語(yǔ)言環(huán)境來(lái)推斷詞語(yǔ)的含義和用法?！把拥v五年”“七月二十八日”“明日”這都是表示時(shí)間順承的詞語(yǔ)，作者在臨川見完吳幼清后，又來(lái)到了彭澤，并在此停留下來(lái)，還在第二日登上了小孤山，因此，“次”應(yīng)為“駐止”之意，而不是“排列”的意思。.下列句子陳述的內(nèi)容與“新修一柱峰亭”有直接關(guān)系的一組是（）①召吳幼清先生于臨川②登者忘其險(xiǎn)焉③日就圮毀④府判李侯維肅，某故人也⑤因以告之⑥必能有為無(wú)疑矣.①②③.①④⑥.②⑤⑥.③④⑤【解析】選。本題考查對(duì)文中信息的篩選能力。解答本題要把握住選擇標(biāo)準(zhǔn)，即題干中“下列句子陳述的內(nèi)容與‘新修一柱峰亭’有直接關(guān)系的一組”。①只是說(shuō)明作者履行了自己的使命，⑥句只是對(duì)李維肅的一個(gè)判斷，兩句和“新修一柱峰亭”沒有任何關(guān)系。而②說(shuō)明了以前舊亭剛修成時(shí)的堅(jiān)固，雖論述對(duì)象也是亭子，但沒有直接關(guān)系。做此題，也可以用排除法，凡是帶①②⑥的都不對(duì)。.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（）.小孤山山腰有個(gè)舊亭子，是宋代江州守臣厲文翁主持修建的。.虞集來(lái)到小孤山，發(fā)現(xiàn)牧羊亭破敗不堪，認(rèn)為是彭澤縣令失職所致。.李維肅想將新亭更名為“一柱”，表露了他“直道剛氣”的個(gè)性。.文章借修一柱峰亭之事，表達(dá)了對(duì)新任府判李維肅有所作為的期待?！窘馕觥窟x。本題考查對(duì)文章的理解分析概括能力。解答本題要審準(zhǔn)題，找出“不正確的一項(xiàng)”，從原文“守者弗虔，日就圮毀，聚足以涉，顛覆是懼”，可以看出，牧羊亭破敗不堪主要是守護(hù)者造成的，后文又提到“非彭澤所治境”。可見，彭澤縣令不是牧羊亭破敗不堪的責(zé)任人。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（）吾為子新其亭，而更題曰“一柱”，可乎？譯文：（）觀其命亭之意，亦足以少見其為人矣。譯文：【解析】本題考查理解并翻譯文中句子的能力，翻譯時(shí)注意聯(lián)系前后文，直譯為主，意譯為輔，做到文從句順。本題的答題誤區(qū)在于對(duì)重點(diǎn)字詞錯(cuò)譯、漏譯；再就是翻譯時(shí)詞不達(dá)意做不到文從句順。第（）題翻譯時(shí)要注意“新”為動(dòng)詞，新修；“更題”為“重新題寫”的意思。第（）題翻譯時(shí)要注意“其”代指李維肅；“以”為介詞，“憑借”的意思；“少”為通假字，通“稍”，意為約略。答案：（）我為你新修那座亭子，并重新題名為“一柱”，可以嗎？（）（我）體察李維肅給新亭命名的用意，也能據(jù)（此）約略看出他的為人。附【譯文】延祐五年，我憑借天子的命令，在臨川召見吳幼清先生。七月二十八日，我乘船旅途停留在彭澤。第二天去攀登小孤山，觀看到它的雄偉突出險(xiǎn)要雄壯，豪邁地抒發(fā)情懷，想起那些曠放逍遙于山水名勝的杰出人物，以及所有心里郁積憤懣而懷有感慨的人，當(dāng)他們登上小孤山時(shí)，都會(huì)覺得心胸開闊，樂于那樣眼界高明，目光遠(yuǎn)大，而沒有什么排遣不了的幽憤感慨了。從前有一座亭子在山半，完全可以在自己腳下容納天下的流水，從這一角放眼廣大的世界。神態(tài)自若地坐在那里欣賞景色可以享卒余年。石級(jí)盤旋而上，以磚石砌成，堅(jiān)實(shí)而細(xì)密。欄桿扶手完整堅(jiān)固，登山的人忘記了它的險(xiǎn)要。這大概就是從前宋朝江州守臣厲文翁修筑的吧，距離現(xiàn)在六十二年了。然而看守此亭的人存心不誠(chéng)，一天天倒塌毀壞，每上一級(jí)，都要等兩腳站穩(wěn)，就怕倒塌傾覆。以至于牧羊亭上，荒蕪骯臟不堪，竟使人一點(diǎn)不能在亭上停留。這時(shí)彭澤縣令都在場(chǎng)，也為此感到羞愧而激怒，振足精神，要鏟除荒穢，把亭管好。問看守亭子的人，回答說(shuō)：“小孤山不屬彭澤縣管轄?！辈乓黄鸷鵁o(wú)奈地離開。第二天經(jīng)過(guò)安慶，府判李侯維肅，是我的老朋友，于是把這件事告訴他。他說(shuō)：“這是我管轄的土地。我為你新修那座亭子，并重新題名為‘一柱’，可以嗎？所以稱‘一柱’的原因，是因?yàn)樗咳华?dú)立，不偏側(cè)哪邊，也不倚傍什么，并且各種打擊破壞勢(shì)力，從各方面一起涌來(lái)，始終不因?yàn)樗鼊?dòng)搖；使它具有排斥上天，澆灌太陽(yáng)之勢(shì)，雖然把天下所有的驕橫強(qiáng)悍的力量都使出來(lái)，都將倒下馴服順從，在一柱亭下聽從它的命令而離開。不是這個(gè)山峰，那么誰(shuí)能夠抵擋呢？自己能想象出要修建的一柱峰亭高峻特立的模樣了，您應(yīng)當(dāng)為我記錄下它?！崩詈钍钦娑ㄈ?，在朝廷做官幾十年，歷任郎官，（大家）稱之為“有資歷的老臣”，文雅有高材，因?yàn)檎庇泄菤庾晕野殉郑苁潜挥鲜浪罪L(fēng)氣的人們顧忌。時(shí)間長(zhǎng)了，被任命為安慶府判。有的人對(duì)于起用李維肅擔(dān)任府判感到憤憤不平，認(rèn)為他不夠資格。李維肅認(rèn)為不值得與他們計(jì)較。（我）體察李維肅給新亭命名的用意，也能據(jù)（此）約略看出他的為人。況且一座微小的亭子，對(duì)于郡政沒有大的損益。到這里不到十天，一旦知道自己應(yīng)當(dāng)做的事，立即把它作為自己的責(zé)任，由此可以推想而知道，對(duì)于興辦那些比筑亭重要的大事，他一定能夠有所作為。.（·上海卷）閱讀下文，完成第—題。(分)九疑山圖記①九疑山方二千余里，四州各近一隅。世稱九峰相似，望而疑之，謂之九疑。②九峰殊極高大，遠(yuǎn)望皆可見也。彼如嵩、華之峻崎，衡、岱之方廣，在九峰之下，磊磊然如布棋石者，可以百數(shù)。中峰之下，水無(wú)魚鱉，林無(wú)鳥獸，時(shí)聞聲如蟬蠅之類，聽之亦無(wú)。往往見大谷長(zhǎng)川，平田深淵，杉松百圍，榕栝并茂，青莎白沙，洞穴丹崖，寒泉飛流，異竹雜華，回映之處，似藏人家。實(shí)有九水，出于中山，四水流灌于南海，五水北注，合為洞庭。不知海內(nèi)之山，如九疑者幾焉?③或曰：“若然者，茲山何不列于五岳?”對(duì)曰：“五帝之前，封疆尚隘，衡山作岳，已出荒服。今九疑之南，萬(wàn)里臣妾；國(guó)門東望，不見涯際；西行幾萬(wàn)里，未盡邊陲，當(dāng)合以九疑為南岳，以昆侖為西岳，衡、華之輩，聽逸者占為山居，封君①表②作園囿耳。但苦當(dāng)世議者拘限常情，牽引古制，不能有所改創(chuàng)也，如何?”④故圖畫九峰，并隨方題記，傳于好事，以旌異之?！咀ⅰ竣俜饩侯I(lǐng)受封邑的貴族。②表：標(biāo)記。．第①段交代了九疑山的。(分)答案：規(guī)模和得名緣由．簡(jiǎn)析第②段中“時(shí)聞聲如蟬蠅之類，聽之亦無(wú)”的表達(dá)效果。(分)答案：這句話描寫了山中若有若無(wú)的蟬蠅一類的聲音，以聲襯靜；突山了九疑山中峰之下的靜寂。．對(duì)“聽逸者占為山居”句理解正確的一項(xiàng)是(分)．任憑隱居者將衡山、華山據(jù)為己有。．聽說(shuō)逃亡者到衡山、華山安家藏身。．聽任出世者在衡山、華山結(jié)廬隱居。．聽說(shuō)出世者在衡山、華山安居生活。答案：．從句式的角度賞析第②段中的畫線句。(分)答案：這句話整散結(jié)合；先用整句突出九疑山的山峰兼有嵩、華、衡、岱的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)其峻峭與宏偉，節(jié)奏鮮明；再用散句描摹這樣的山峰很多，句式參差，富于變化。．簡(jiǎn)述本文的寫作意圖。(分)答案：九疑山地處衡山之南，宏偉美麗；卻不能列于五岳；作者撰文對(duì)此表示不滿；希望人家認(rèn)識(shí)九疑山特有的長(zhǎng)處。.（·安徽卷）閱讀下面的文言文，完成～題。游東山記[明]楊士奇洪武乙亥，余客武昌。武昌蔣隱溪先生，年已八十余，好道家書。其子立恭，能詩(shī)。皆意度闊略。然深自晦匿，不妄交游，獨(dú)與余相得也。是歲三月朔，余三人者，攜童子四五人，載酒肴出游。天未明東行，過(guò)洪山寺二里許，折北，穿小徑可十里，度松林，涉澗。澗水澄澈，深處可浮小舟。旁有盤石，客坐十?dāng)?shù)人。松柏竹樹之陰，森布蒙密。時(shí)風(fēng)日和暢，草本之葩爛然，香氣拂拂襲衣，禽鳥之聲不一類。遂掃石而坐。坐久，聞雞犬聲。余招立恭起，東行數(shù)十步，過(guò)小岡，田疇平衍彌望，有茅屋十?dāng)?shù)家，遂造焉。一叟可七十余歲，素發(fā)如雪，被兩肩，容色腴澤，類飲酒者。延余兩人坐。牖下有書數(shù)帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而難于言。叟識(shí)其意，曰：“老夫無(wú)用也?！备鲬阎觥＿€坐石上，指顧童子摘芋葉為盤，載肉。立恭舉匏壺注酒，傳觴數(shù)行。立恭賦七言近體詩(shī)一章，余和之。酒半，有騎而過(guò)者，余故人武昌左護(hù)衛(wèi)李千戶也，駭而笑，不下馬，徑馳去。須臾，具盛饌，及一道士偕來(lái)，遂共酌。遭士出《太乙真人圖》求詩(shī)。余賦五言古體一章，書之。立恭不作，但酌酒飲道士不已。道士不能勝，降跽謝過(guò)，眾皆大笑。李出琵琶彈數(shù)曲。立恭折竹，竅而吹之，作洞簫聲。隱溪歌費(fèi)無(wú)隱《蘇武慢》。道士起舞蹁躚，兩童子拍手跳躍隨其后。已而道士復(fù)揖立恭曰：“奈何不與道士詩(shī)?”立恭援筆書數(shù)絕句，語(yǔ)益奇，遂復(fù)酌，余與立恭飲，少皆醉。已而夕陽(yáng)距西峰僅丈許，隱溪呼余還，曰：“樂其無(wú)已乎？”遂與李及道士別。中道隱溪指道旁岡麓顧余曰：“是吾所營(yíng)樂丘①處也?！庇种傅琅蕴一ㄕZ(yǔ)余曰：“明年看花時(shí)索我于此?！奔葰w，立恭曰：“是游宜有記?！睂傥聪疽?。是冬，隱溪卒，余哭之。明年寒食，與立恭豫約詣墓下。及期余病，不果行。未幾，余歸廬陵，過(guò)立恭宿別，始命筆追記之。未畢，立恭取讀，慟哭；余亦泣下，遂罷。然念蔣氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屢矣，而樂無(wú)加乎此，故勉而終記之。手錄一通，遺立恭。既游之明年，八月戊子記。（選自《東里集》，有刪節(jié)）[注]①丘：墳?zāi)埂＃畬?duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（分）．延余兩人坐延：邀請(qǐng)。．降跽謝過(guò)謝：感謝。．過(guò)立恭宿別過(guò)：拜訪。．而樂無(wú)加乎此加：超過(guò)?！窘馕觥窟x?！爸x”應(yīng)該是“認(rèn)錯(cuò)、道歉”的意思。本題所考查的四個(gè)實(shí)詞中的“謝”、“過(guò)”是老大綱規(guī)定的個(gè)詞語(yǔ)中的。．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（分）．遂掃石而坐．有茅屋十?dāng)?shù)家，遂造焉棄甲曳兵而走積土成山，風(fēng)雨興焉．樂其無(wú)已乎．遂與李及道士別其孰能譏之乎今君與廉頗同列【解析】選。組的兩個(gè)“其”都是副詞，加強(qiáng)反問語(yǔ)氣，相當(dāng)于“難道”、“怎么”。項(xiàng)中的“而”是連詞，第一個(gè)表示承接關(guān)系，第二個(gè)表示修飾關(guān)系。項(xiàng)中“焉”，第一個(gè)是代詞，作賓語(yǔ)，相當(dāng)于“之”，那里；第二個(gè)是兼詞，相當(dāng)于“于之”，在那里。項(xiàng)中的“與”，第一個(gè)是介詞，和；第二個(gè)是連詞，和。這個(gè)選項(xiàng)值得推敲。．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（分）．隱溪隱匿避世，在交友方面非常謹(jǐn)慎，樂觀曠達(dá)，對(duì)生死也很淡然；雖然年事已高，還能怡情山水。．立恭性情率真，能飲酒，好讀書，擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫作，與作者有著很深的交往，對(duì)已逝的父親充滿懷念。．立恭提議出游后應(yīng)該有游記，可是作者因?yàn)槭聞?wù)繁忙，一直未能寫作，直到次年八月才動(dòng)筆寫成。．文章主要記述了游東山的情況，表現(xiàn)了作者與隱溪父子的深厚友情，流露出對(duì)老友逝去的感傷?！窘馕觥窟x?！笆怯我擞杏洝钡囊馑际恰斑@次游覽可得寫篇游記”，再者一直未能寫成，不僅僅是事務(wù)繁忙，還因?yàn)椤拔串叄⒐∽x，慟哭；余亦泣下，遂罷”。．把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（分）（）叟識(shí)其意，曰：“老夫無(wú)用也?！备鲬阎?。（）立恭折竹，竅而吹之，作洞簫聲。（）已而道士復(fù)揖立恭曰：“奈何不與道士詩(shī)？”【解析】今年文言翻譯選取三個(gè)句子，應(yīng)該說(shuō)難度更低。第（）句中的關(guān)鍵字是“識(shí)”、“無(wú)用”和“懷”，分別是“知道、懂得、明白”、“不需要”（本人認(rèn)為譯為“沒有用處”也可），“懷藏、懷揣”（如“懷其璧，從徑道亡”）。第（）句關(guān)鍵詞為“竅”、“作”，分別是“鑿孔”（本人以為“挖孔、鉆孔”更貼切）、“發(fā)出”。第（）句的關(guān)鍵詞是“揖”、“奈何”、“與”，分別是“拱手行禮”、“為什么”、“給”。（本人感覺答案的翻譯不夠貼切，不如譯為“先生為什么不肯送我一首詩(shī)呢？”【答案】（）老人知道了我們的心思，說(shuō)：“我不需要（它們）了?！保ㄓ谑俏覀儯└髯源е鴷鰜?lái)了。（）立恭折斷一根竹子，鑿出孔吹奏起來(lái)，發(fā)出洞簫一樣的聲音。（）一會(huì)兒道士又向立恭拱手行禮說(shuō)：“為什么不給我詩(shī)呢？”參考譯文：洪武二十八年，我旅居武昌。武昌有位蔣隱溪先生，祖上也是我們廬陵人，已經(jīng)八十多歲，愛讀道家書。兒子立恭會(huì)寫詩(shī)。父子二人都是氣度曠達(dá)的人，平日深居簡(jiǎn)出，隱藏自己的志向和才氣，不隨便與人來(lái)往，只和我情投意合。這年三月初一，我們?nèi)藥е奈鍌€(gè)童仆，攜帶酒食，出門遠(yuǎn)游。天還沒有亮，朝東走，走過(guò)洪山寺二里左右，向北拐，走小路大約十里，穿松林，趟水過(guò)山澗。澗水清澈，深處可以泛小舟。溪邊一塊大圓石，能坐十幾個(gè)人。青松翠竹，綠陰掩映，十分茂密。這時(shí)風(fēng)和日麗，野草與樹木的花朵盛開，香氣飄拂沾染衣裳襲人，百鳥爭(zhēng)鳴。于是動(dòng)手清掃石面，坐在上面。坐了許久，聽見雞叫聲和狗吠聲。我招呼立恭起身，向東走了幾十步，翻過(guò)一道山岡，只見田野平坦廣闊，近處有十幾間茅舍。于是前去拜訪。一位約有七十多歲的老者，長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)像雪一樣白，披落在雙肩，面容紅潤(rùn)光澤，好像是會(huì)飲酒的人。老者邀請(qǐng)我們兩人坐下。窗下有幾套書。立恭抽出一冊(cè)《列子》，我拿起一部《白虎通》，都想把書帶走卻不便開口索取。老人看出了我們的心思，說(shuō)：“這兩部書我沒有用處?！庇谑牵覀儍扇烁髯詫г趹牙?，告辭離開。回到石上坐下，分派童子摘來(lái)芋葉當(dāng)盤子，把肉放在上面。立恭舉起酒葫蘆斟酒，傳遞酒杯依次喝了幾輪，立恭乘興寫了一首七言近體詩(shī)，我和了一首。酒喝到一半，有一個(gè)騎馬經(jīng)過(guò)的人，竟是我的老朋友武昌左護(hù)衛(wèi)李千戶。他先是感到驚訝，相視一笑，卻并不停留，徑直驅(qū)馬離開。不久，便備辦了豐盛的酒菜，帶著一位道士一起來(lái)。于是我們和他們一起喝酒。道士拿出一幀《太乙真人圖》請(qǐng)我們題詩(shī)。我題寫了一首五言古詩(shī)。立恭不寫，只一味地向道士敬酒。道士不能承受，躬身告饒，引得眾人捧腹大笑。李千戶取出琵琶連彈數(shù)曲。立恭也折斷一根竹子，鉆了幾個(gè)孔，吹奏起來(lái)，發(fā)出洞簫般悅耳的聲音。隱溪老先生也忍不住唱了一闋費(fèi)無(wú)隱的《蘇武慢》。道士翩翩起舞，兩個(gè)童仆也跟在他后面拍著手跳了起來(lái)。之后，道士再次拱手行禮問立恭：“先生為何不肯為貧道賦詩(shī)！”立恭提筆寫了幾首絕句，詩(shī)句更加新奇。于是重新喝酒，我和立恭酒量不大，都有些醉意。不久，太陽(yáng)西下，距離西邊山峰只剩一丈多了，隱溪先生喚回我倆，說(shuō)：“玩樂難道沒有止境嗎！”于是，我們和李千戶、道士拱手作別。途中，隱溪先生指著道旁山岡腳下，回頭對(duì)我說(shuō)：“這里就是我修建墳?zāi)沟牡胤??！庇种钢愤叺奶覙鋰诟牢遥骸懊髂曩p桃花時(shí)就到這里來(lái)找我吧。”回來(lái)之后，立恭對(duì)我說(shuō)：“這次游覽可得寫篇游記。”可是當(dāng)時(shí)我沒有閑暇寫作此文。這年冬天，隱溪先生竟溘然長(zhǎng)逝。我痛哭哀悼。第二年寒食節(jié)，與立恭相約去給老人家掃墓。沒想到那時(shí)我又鬧了一場(chǎng)病，未能如約前往。過(guò)了不久，我將要返回廬陵，臨行特地到立恭府上留宿話別，這才動(dòng)手追記東山之行。沒有寫完，立恭拿去讀，邊讀邊哭，我也忍不住潸然淚下，于是再次擱筆。但是想到自己往日與蔣氏父子交好深厚，而且在武昌逗留期給送立恭。東山春游的第二年，八月初三日記?！究键c(diǎn)模擬演練】.下列句子中不含通假字的一項(xiàng)是（）.終老不復(fù)取蒲葦紉如絲.郁乎蒼蒼馮虛御風(fēng).王回深父后之視今，亦猶今之視昔.諾諾復(fù)爾爾而卒莫消長(zhǎng)也【解析】選。.“紉”通“韌”；.“馮”通“憑”；.“父”通“甫”。.下列加點(diǎn)詞不屬于古今異義詞的一項(xiàng)是（）.怨靈修之浩蕩兮.情隨事遷，感慨系之矣.枝枝相覆蓋，葉葉相交通.世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀【解析】選。項(xiàng)“浩蕩”，古義：荒唐，沒有準(zhǔn)則；今義：形容廣闊或壯大。項(xiàng)“交通”，古義：連接，通連；今義：現(xiàn)指各種運(yùn)輸往來(lái)、郵遞通訊事業(yè)的總稱。項(xiàng)“非?！?，古義：不平凡，非同尋常；今義：副詞，十分、極。、（·淄博一模）下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是.國(guó)學(xué)經(jīng)典是華夏五千年的文化精髓，凝聚了我國(guó)數(shù)千年的文明史和傳統(tǒng)文化，是蘊(yùn)蓄常理常道、教導(dǎo)人生常則常行的文獻(xiàn)。年中國(guó)毫無(wú)懸念地超過(guò)日本，躋身世界第二，值得關(guān)注的是，從政府到民間，面對(duì)這樣的成績(jī)卻似乎“無(wú)動(dòng)于衷”，普遍認(rèn)為“意義不大”。.蘇東坡的《瀟湘竹石圖卷》，匠心獨(dú)運(yùn)，使人在窄窄畫幅內(nèi)如閱千里江山，是以竹石寄托文人情懷的中國(guó)畫典范之作。.范曾在藝術(shù)上提倡“回歸古典，回歸自然”，并處心積慮，創(chuàng)造了一大批人民群眾喜聞樂見的藝術(shù)形象，開創(chuàng)了“新古典主義”藝術(shù)先河?！窘馕觥窟x項(xiàng)，“蘊(yùn)蓄”：指積蓄或包含在里面而未表露出來(lái)，應(yīng)該用“蘊(yùn)涵”。項(xiàng)，“躋身”：指“使自己上升到某種行列”，多指進(jìn)入某個(gè)范圍，不指名次。此處應(yīng)用“躍居”。項(xiàng)，“處心積慮”，千方百計(jì)地盤算，多含貶義，應(yīng)該用“身體力行”之類的詞語(yǔ)、（·金麗衢十二校第二次聯(lián)考）下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是．證監(jiān)會(huì)和深交所從保護(hù)投資者特別是中小投資者利益為根本出發(fā)點(diǎn)，制定創(chuàng)業(yè)板相關(guān)規(guī)則，這是以中國(guó)資本市場(chǎng)是一個(gè)新興加轉(zhuǎn)軌、散戶投資者為主的市場(chǎng)為根據(jù)的。．杭州灣跨海大橋建設(shè)有利于主動(dòng)接軌上海，擴(kuò)大開放，推動(dòng)長(zhǎng)江三角洲地區(qū)合作與交流，增強(qiáng)浙江省特別是寧波市和嘉興市對(duì)內(nèi)對(duì)外開放水平，提高綜合實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。．目前多所高水平大學(xué)自發(fā)聯(lián)合起來(lái)在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)施的自主招生“聯(lián)考”，在考試內(nèi)容形式如何突出綜合素質(zhì)和能力的考查、如何突出不同高校學(xué)科特色、建立多元評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等方面，進(jìn)行了有益探索。．要加大對(duì)公共文化服務(wù)的投入，通過(guò)實(shí)用、高效的公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，實(shí)施重大文化工程等多種手段，向全社會(huì)提供更多免費(fèi)或優(yōu)惠的公共文化產(chǎn)品和服務(wù)?！窘馕觥窟x。.以……為根本出發(fā)點(diǎn)；.提高……對(duì)外開放水平，增強(qiáng)……競(jìng)爭(zhēng)力；.應(yīng)在“實(shí)用、高效的公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)”前加上“建立”、下面語(yǔ)段中劃線的詞語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是雖然國(guó)家對(duì)“低碳”理念大力宣傳，同時(shí)有關(guān)部門也制定并頒布了相關(guān)的法律法規(guī)對(duì)行業(yè)的“低碳”標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了規(guī)范，但我們?cè)S多生產(chǎn)“環(huán)保、低碳”產(chǎn)品的企業(yè)不重視產(chǎn)品的宣傳，以致產(chǎn)品雖好卻無(wú)人問津。企業(yè)應(yīng)該如何改變這種局面呢？首先，企業(yè)的高層要有高山仰止的戰(zhàn)略眼光。其次，立即開展品牌宣傳。現(xiàn)在不是“人怕出名豬怕壯”的時(shí)代了，你如果還顧慮重重，就只能被淘汰出局。．制定．無(wú)人問津．高山仰止．人怕出名豬怕壯【解析】選 。 “高山仰止”指像仰望高山那樣，對(duì)偉大的人物表示仰慕和崇敬。不合語(yǔ)境，應(yīng)用“高瞻遠(yuǎn)矚”。．“制定”指定出法律、規(guī)程、政策等。．“無(wú)人問津”比喻無(wú)人過(guò)問而十分冷落。．“人怕出名豬怕壯”人怕出了名招致麻煩，就像豬長(zhǎng)肥了就要被宰殺一樣。意指行事不要太張揚(yáng)，低調(diào)一些，以保護(hù)自己。、下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）.或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)諸：之“于”，“之”，代詞，于，從……中.肴核既盡，杯盤狼籍狼籍：凌亂.將子無(wú)怒，秋以為期將：愿，請(qǐng).唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之卒：最后，終于【解析】選?！白洹笔恰八馈钡囊馑?。.下列句子中加點(diǎn)的“之”字用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）.又以悲夫古書之不存.古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸.此非孟德之困于周郎者乎.猶不能不以之興懷【解析】選。、、三項(xiàng)都是結(jié)構(gòu)助詞，用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性；項(xiàng)是代詞。（·煙臺(tái)市模塊檢測(cè)）閱讀下面的文言文，完成—題。真州東園記歐陽(yáng)修真州當(dāng)東南之水會(huì)，故為江淮、兩浙、荊湖發(fā)運(yùn)使之治所。龍圖閣直學(xué)士施君正臣，侍御史許君子春之為使也，得監(jiān)察御史里行馬君仲涂為其判官。三人者，樂其相得之歡，而因其暇日，得州之監(jiān)軍廢營(yíng)以作東園，而日往游焉。歲秋八月，子春以其職事走京師，圖其所謂東園者來(lái)以示予曰：“園之廣百畝，而流水橫其前，清池浸其右，高臺(tái)起其北。臺(tái)，吾望以拂云之亭；池，吾俯以澄虛之閣；水，吾泛以畫舫之舟。敞其中以為清宴之堂，辟其后以為射賓之圃。芙渠芰荷之的歷，幽蘭白芷之芬芳，與夫佳花美木列植而交陰，此前日之蒼煙白露而荊棘也；高甍巨桷，水光日景，動(dòng)搖而上下，其寬閑深靚，可以答遠(yuǎn)響而生清風(fēng)，此前日之頹垣斷塹而荒墟也；嘉時(shí)令節(jié)，州人士女嘯歌而管弦，此前日之晦冥風(fēng)雨、鼪鼯鳥獸之嗥音也。吾于是信有力焉。凡圖之所載，皆其一二之略也。若乃升于高以望江山之遠(yuǎn)近，嬉于水以逐魚鳥之浮沉，其物象意趣、登臨之樂，覽者各自得焉。凡工之所不能畫者，吾亦不能言也。其為吾書其大概焉！又曰：“真，天下之沖也。四方之賓客往來(lái)者，吾與之共樂于此，豈獨(dú)私吾三人者哉？然而池臺(tái)日益以新，草木日益以茂，四方之士無(wú)日而不來(lái)，而吾三人者有時(shí)而皆去也，豈不眷眷于是哉？不為之記，則后孰知其自吾三人者始也？”予以為三君子之材賢足以相濟(jì)，而又協(xié)于其職，知所后先，使上下給足，而東南六路之人無(wú)辛苦愁怨之聲；然后休其余閑，又與四方之賢士大夫共樂于此。是皆可嘉也，乃為之書。廬陵歐陽(yáng)修記。.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，解釋不正確的一項(xiàng)是.真州當(dāng)東南之水會(huì) 當(dāng)：處在。.圖其所謂東園者來(lái)以示予 示：指示。.吾于是信有力焉 信：相信。.予以為三君子之材賢足以相濟(jì) 濟(jì)：得益。.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng).①而因其暇日 ②不如因而厚遇之.①凡圖之所載 ②為秦人積威之所劫.①其為吾書其大概焉 ②其孰能譏之乎.①乃為之書 ②以其乃華山之陽(yáng)名之也.下列句子分別編為四組，其中全都屬于真州東園美景的一項(xiàng)①流水橫其前，清池浸其右 ②芙渠芰荷之的歷③蒼煙白露而荊棘 ④水光日景，動(dòng)搖而上下⑤嬉于水以逐魚鳥之浮沉 ⑥晦冥風(fēng)雨、鼪鼯鳥獸之嗥音.①③⑤ .②④⑥ .①②④ .③④⑥.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和概括，不正確的一項(xiàng)是.東園是施正臣、許子春和馬仲涂三人于閑暇之時(shí)，利用監(jiān)軍荒廢的營(yíng)地修造建成的一處園林景觀。.許子春的陳述流露了其三人建造東園的自豪感，讓人從中強(qiáng)烈感受到了東園無(wú)法言說(shuō)的美麗。.許子春認(rèn)為，四方人士天天前來(lái)東園游覽，他們?nèi)丝倳?huì)離開，也為讓后人知道東園的來(lái)歷，有必要作文留念。.歐陽(yáng)修面對(duì)東園艷麗典雅的景致和游人游玩的歡樂景象，激動(dòng)不已，欣然命筆，為園作記。.把文言閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（）若乃升于高以望江山之遠(yuǎn)近，嬉于水以逐魚鳥之浮沉，其物象意趣、登臨之樂，覽者各自得焉。（）真，天下之沖也。四方之賓客往來(lái)者，吾與之共樂于此，豈獨(dú)私吾三人者哉？答案：.【解析】選（給……看。）.【解析】選（兩者都是介詞，趁著。項(xiàng)①是代詞，所畫的地方；②是助詞，與“為”呼應(yīng)，表被動(dòng)。項(xiàng)①表祈請(qǐng)，請(qǐng)求；②表反詰，難道。項(xiàng)①副詞，就；②表判斷，是。）.【解析】選（③⑥建園前的荒涼；⑤想象中的行為。）.【解析】選（作者并未親到東園，為園作記只是根據(jù)一幅圖和許子春的介紹。）.【答案】（）假如登上高處眺望遠(yuǎn)近的山河，在水中游玩追逐游動(dòng)的魚兒，那景象情趣和登臨的歡樂，游覽的人自己才能感受到。（）真州是天下的交通要道。來(lái)往的四方賓客，我三人與他們?cè)诖送須g樂，難道（修建東園）僅僅為了我們?nèi)齻€(gè)人嗎？【參考譯文】真州正處于東南各路水上交通的交會(huì)之處，所以成了江淮、兩浙、荊湖發(fā)運(yùn)使衙門的所在地。龍圖閣直學(xué)士施正臣、侍御史許子春兩君擔(dān)任正副發(fā)運(yùn)使的時(shí)候，監(jiān)察御史里行馬仲涂君做他們的判官。三人為他們能合作共事而感到很高興，因而趁著閑暇時(shí)間找到州里監(jiān)軍荒廢了的營(yíng)地建造了一座東園，天天去那兒游覽玩。今年秋天八月，子春因?yàn)楣聛?lái)到京城，畫了他們稱作“東園”的圖給我看，說(shuō)：“東園的面積約有一百畝，前面有一條小河流過(guò)，右邊有一泓清池，北面筑起了一座高臺(tái)。在臺(tái)上修一座拂云亭，我們可以眺望遠(yuǎn)方；在池邊建一座澄虛閣，我們可以俯瞰池水；在水上我們可以泛著華麗的游船；擴(kuò)建東園，修建了一座清雅的宴會(huì)廳堂，開辟了后園，作為賓客戲射的場(chǎng)所。水面上荷花艷麗鮮美，岸邊幽蘭，白芷放出芳香，還有那些佳花美樹成行排列，陰影交迭。這是過(guò)去蒼煙白露和長(zhǎng)滿荊棘的地方；高高的屋脊、巨大的飛檐，在日影水光里上下?lián)u動(dòng)，寬敞而幽靜，可以產(chǎn)生回聲與陣陣清風(fēng)，這便是過(guò)去斷墻破壁十分荒涼的地方；現(xiàn)在，每逢良辰佳節(jié)，真州的男女，聚集一起吹彈歌唱，這便是過(guò)去天色昏暗如黑夜、風(fēng)風(fēng)雨雨，鼬鼠蝙蝠以及飛禽走獸吼叫的場(chǎng)所。我因此相信有力量可以改變環(huán)境。圖畫中所畫的，不過(guò)是其中