陜西寶雞市重點(diǎn)中學(xué)2024年中考語(yǔ)文模試卷含解析

陜西寶雞市重點(diǎn)中學(xué)2024年中考語(yǔ)文模試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列句中加點(diǎn)字的注音和畫(huà)線詞語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)全都正確的一項(xiàng)是（）A．在淅淅瀝瀝（1ì）的春雨中，我來(lái)到西冷印社、屏（píng）息凝神地欣賞藝術(shù)作品，感受幾代篆刻家心無(wú)旁鶩的治印精神。B．學(xué)習(xí)需要執(zhí)著（zhuó）專(zhuān)注的精神，如能摒棄浮燥爆少喧囂（xiāo）的習(xí)氣，持之以恒地堅(jiān)持?jǐn)?shù)年，必將獲得豐碩的成果。C．女塞腹鼓豪邁粗獷，剛勁（jìng）奔放，沒(méi)有絲毫的矯（jiāo）揉造作，充分體現(xiàn)陜北民眾憨厚樸實(shí)、悍勇威猛的性格。D．人們深切緬還聞一多先生，他慷慨陳詞、英勇就義的形象是矗（chù）立在人們心中的一座豐碑，永不坍（tān）塌。2．下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．為慶祝新中國(guó)成立70周年，杭州開(kāi)出首條全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育公交專(zhuān)線，游客坐著它沿著西子湖畔游覽一圈，絕對(duì)會(huì)充滿正能量。B．來(lái)自鐵路部門(mén)的數(shù)據(jù)顯示，杭黃高鐵開(kāi)通以來(lái)，富陽(yáng)、桐廬、建德、千島湖四個(gè)站點(diǎn)日均客流達(dá)9800人次，高峰期突破3萬(wàn)人次。C．“塑戰(zhàn)速?zèng)Q”是2018年世界環(huán)境日主題，旨在呼吁大家齊心應(yīng)對(duì)塑料污染，降低其對(duì)自然環(huán)境、動(dòng)植物和人類(lèi)健康造成的沉重負(fù)擔(dān)。D．在“螞蟻森林”項(xiàng)目運(yùn)行之后，僅僅兩年的時(shí)間就已經(jīng)在荒漠中種了將近5000萬(wàn)棵樹(shù)，這些樹(shù)木守護(hù)著中國(guó)近4萬(wàn)畝的土地。3．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．在提高課堂效率的問(wèn)題上，新華中學(xué)的老師聽(tīng)取了廣泛同學(xué)們的意見(jiàn)。B．開(kāi)發(fā)商張經(jīng)理說(shuō)，如果要是有人來(lái)買(mǎi)這棟房子，他將把價(jià)格下調(diào)10％。C．為了防止麻疹疫情不再大規(guī)模擴(kuò)散，美國(guó)各級(jí)政府都及時(shí)采取了措施。D．鹽城新區(qū)的建設(shè)，對(duì)進(jìn)一步提升鹽城對(duì)外開(kāi)放新形象具有重要的意義。4．下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．搖曳保嶂阻遏神精錯(cuò)亂B．稠秘決別慰藉喧然大波C．鞭踏毀譽(yù)欺侮再劫難逃D．錘煉渺茫秘訣走投無(wú)路5．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的大潮中，憑著青春的激情和對(duì)互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)的敏感，使越來(lái)越多年輕人加入到“互聯(lián)網(wǎng)＋”創(chuàng)業(yè)的大軍中。B．“一帶一路”描繪了一幅和平發(fā)展、互利共贏的新思路，它不僅給中國(guó)企業(yè)帶來(lái)更多的商機(jī)，而且將為世界經(jīng)濟(jì)積蓄巨大的力量。C．為加快我市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐，我們要盡力爭(zhēng)取國(guó)內(nèi)外投資，搞好基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，發(fā)展生態(tài)節(jié)水農(nóng)業(yè)、文化旅游業(yè)和服務(wù)業(yè)。D．紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》不僅引發(fā)了人們對(duì)“文化認(rèn)同”和“軟實(shí)力輸出”的思考，而且讓人懷念童年時(shí)的美味。6．閱讀下面材料，完成后面小題某某中學(xué)開(kāi)展“文明從小事做起”這一主題語(yǔ)文實(shí)踐系列活動(dòng)。1．傳承中華傳統(tǒng)美德，請(qǐng)選出屬于中華傳統(tǒng)美德的兩項(xiàng)是_____、_____A．崇尚知識(shí)B．在自我獨(dú)處時(shí)要嚴(yán)于律己，戒慎恐懼C．飲食起居要有節(jié)制D．追求美的藝術(shù)E.在待人接物時(shí)要謙和好禮2．宣傳推廣，請(qǐng)你為學(xué)?！拔拿鲝男∈伦銎稹被顒?dòng)擬寫(xiě)一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。要求：必須使用一種修辭手法。3．文明需要從身邊的小事做起，請(qǐng)你對(duì)此提一條具體的建議。7．經(jīng)典詩(shī)文默寫(xiě)。[在第（1）～（7）題中，任選五題；在第（8）～（10）題中，任選一題]。楊花落盡子規(guī)啼，__________。（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）望西都，__________。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）是非木杮，__________？（紀(jì)昀《河中石獸》）__________，青鳥(niǎo)殷勤為探看。（李商隱《無(wú)題》）__________，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？（蘇軾《水調(diào)歌頭》）__________，西蜀子云亭。（劉禹錫《陋室銘》）單車(chē)欲問(wèn)邊，__________。（王維《使至塞上》）然后我死了，__________。（艾青《我愛(ài)這土地》）后來(lái)啊（呵），__________。（余光中《鄉(xiāng)愁》）__________，為我們所未經(jīng)生活過(guò)的。（魯迅《故鄉(xiāng)》）8．閱讀下面的文字，完成小題。文段一：“真的，我得走！”我有點(diǎn)惱火了，反駁說(shuō)：“你以為我會(huì)留下來(lái)，成為你覺(jué)得無(wú)足輕重的人嗎？你以為我是一架自動(dòng)機(jī)器嗎？一架沒(méi)有感情的機(jī)器嗎？…你以為，我貧窮、低徴、相貌平平、矮小，我就沒(méi)有靈魂，也沒(méi)有心嗎？一一你想錯(cuò)了！我的靈魂和你一樣，我的心也和你的完全一樣。如果上帝予我財(cái)富和美貌，我會(huì)讓你難以離開(kāi)我，就像我現(xiàn)在難以離開(kāi)你一樣。我們的精神是平等的，就像我們的靈魂穿過(guò)墳?zāi)?，站在上帝面前，彼此平等一一本?lái)就是如此。文段二：我心靈的回答一一“立即離開(kāi)桑菲爾徳”一一是那么及時(shí)，又那么可怕，我立即捂住了耳朵，我說(shuō)“我不當(dāng)愛(ài)德華羅切斯特先生的新娘，是我痛苦中最小的一部份，”…“要我義無(wú)反顧地馬上離他而去卻讓我受不了，我不能這么做。”但是，我內(nèi)心的另ー個(gè)聲音卻認(rèn)為我能這樣做，而且預(yù)言我應(yīng)當(dāng)這么做。我斟酌著這個(gè)決定，希望自己軟弱些，躲避已經(jīng)為我鋪下的可怕的痛苦道路。而良心已變成暴君，抓住激情的喉嚨，嘲弄地告訴她，她那美麗的腳已經(jīng)陷入了泥沼。1．下列各項(xiàng)對(duì)文段的內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是A．文段一是在羅切斯特拐彎抹角地試探簡(jiǎn)?愛(ài)的心思時(shí)，簡(jiǎn)?愛(ài)勇敢地表白了心聲。B．從文段一中可以讀出簡(jiǎn)?愛(ài)勇于追求愛(ài)情，她堅(jiān)信每個(gè)人在精神和人格上都是平等的，她追求的是兩心的結(jié)合。C．文段二是簡(jiǎn)?愛(ài)在婚禮當(dāng)天得知羅切斯特還有妻子后所做的激烈的思想斗爭(zhēng)，從中可以看出簡(jiǎn)?愛(ài)不舍得離開(kāi)羅切斯特，她勇于追求愛(ài)情，這是她的最堅(jiān)定的心聲。D．所選的兩段文字均是簡(jiǎn)?愛(ài)在不同的階段要離開(kāi)桑菲爾徳莊園的語(yǔ)言或內(nèi)心獨(dú)白，都表現(xiàn)了簡(jiǎn)?愛(ài)勇于追求愛(ài)情，追求人格的獨(dú)立與自尊。2．下列表述有誤的一項(xiàng)是A．《簡(jiǎn)?愛(ài)》的作者是英國(guó)作家夏洛蒂?勃朗特，她是勃朗特三姐妹中最著名的一位。小說(shuō)以第一人稱(chēng)敘述，是一部帶有自傳色彩的長(zhǎng)篇小說(shuō)。B．小說(shuō)講述了貧苦孤女簡(jiǎn)?愛(ài)為尋求人格獨(dú)立、愛(ài)情和尊嚴(yán)而掙扎奮斗的故事。C．簡(jiǎn)?愛(ài)在愛(ài)情和獨(dú)立人格精神面前，她選擇后者。離開(kāi)羅切斯特是因?yàn)樗氖且环萦凶饑?yán)的愛(ài)；最終回到羅切斯特身邊，是因?yàn)樗^承了叔父的遺產(chǎn)，認(rèn)為自己和羅切斯特在經(jīng)濟(jì)地位上是平等的了。D．小說(shuō)塑造的簡(jiǎn)?愛(ài)這一女性，改寫(xiě)了英國(guó)傳統(tǒng)女性溫柔可愛(ài)，逆來(lái)順受的形象，在19世紀(jì)歐洲文學(xué)史上留下了濃重的一筆，被后世視為現(xiàn)代女性的先驅(qū)和楷模。二、閱讀9．“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”與岑參《白雪歌送武判官歸京》中的“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處”，有異曲同工之妙，請(qǐng)分析。10．閱讀下面文言文選段，完成后面小題舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于土，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。頃之，上①行出中渭橋，有一人從橋下走，乘輿馬驚于是使騎捕之屬②廷尉釋之治問(wèn)曰：“縣人③來(lái)，聞蹕④，匿橋不久，以為行過(guò)，既出，見(jiàn)車(chē)騎，即走耳”釋之奏當(dāng)：“此人犯蹕，當(dāng)罰金”上怒曰：“此人親驚吾馬，馬賴(lài)和柔，令他馬，固不敗傷我乎？而廷尉乃當(dāng)之罰金！”釋之曰：“法者，天子所與天下公共也今法如是，更重之，是法不信于民也且方其時(shí)，上使使誅之則已今已下廷尉，廷尉，天下之平也，一傾，天下用法皆為之輕重，民安所措其手足？唯陛下察之！”上良久曰：“廷尉當(dāng)是也?！薄?節(jié)選自《漢書(shū)·張釋之傳》)①上：指漢文帝。②屬：交付給。③縣人：外縣的人，京城外的人。④蹕(bì)：帝王出行時(shí)開(kāi)路清道。1．下列句中加點(diǎn)詞意思不同的一組是(

)A．于是使騎捕之/上使外將兵B(niǎo)．且方其時(shí)/方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后C．廷尉當(dāng)是也/當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲D．今法如是，更重之/是進(jìn)亦憂，退亦憂2．下列對(duì)文章內(nèi)容的分析和理解不正確的一項(xiàng)是()A．那個(gè)外縣人在橋下躲了一會(huì)兒，以為漢文帝的車(chē)隊(duì)已經(jīng)過(guò)去了，出來(lái)時(shí)突然見(jiàn)到漢文帝的車(chē)隊(duì)，然后驚慌而逃，驚嚇了文帝拉車(chē)的馬，看來(lái)他是無(wú)心的。B．漢文帝之所以要重罰外縣人，是因?yàn)橥饪h人驚嚇了他的馬并讓他摔傷了。C．張釋之認(rèn)為外縣人只違犯了行人回避的禁令，就嚴(yán)格按照當(dāng)時(shí)法律的規(guī)定，只對(duì)外縣人判處了罰金。D．張釋之認(rèn)為國(guó)家的法律是皇帝和天下人共有的，應(yīng)該公平執(zhí)法、嚴(yán)格執(zhí)法，不能隨意改變，否則，國(guó)家的法律就很難取信于民。3．用“/”給文中畫(huà)線句劃分節(jié)奏。（劃兩處）乘輿馬驚于是使騎捕之屬廷尉釋之治問(wèn)4．翻譯下列語(yǔ)句。①所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。②令他馬，固不敗傷我乎？5．（甲）（乙）兩文在表達(dá)方式和表達(dá)意圖上有什么不同？11．閱讀下面的文字，完成各題。看宋朝人怎樣過(guò)中秋節(jié)①舊歷八月十五日，正是“三秋恰半”，故名中秋。宋朝時(shí)的中秋節(jié)有賞月、賞桂、觀潮、賞燈、吃月餅、飲酒、賦詩(shī)等習(xí)俗。宋太宗時(shí)把中秋與新年、端午列為三大節(jié)日。②古時(shí)候，月餅其實(shí)是祭品?！吨芏Y》中記載著“秋暮夕月”“天子春朝日，秋夕月”，也就是祭拜月神。宋朝時(shí)，每年中秋，皇帝都要舉行盛大的晚宴，在京六品以上官員都要出席。君臣同樂(lè)，賞月賦詩(shī)，祭祀月神。那時(shí)候，宮廷里流行中秋節(jié)的時(shí)候吃一種“宮餅”，民間把這種餅也俗稱(chēng)為“小餅”或者“月團(tuán)”。③中秋賞月的活動(dòng)大約始于風(fēng)雅的魏晉時(shí)期，最初是文人興起，到唐宋時(shí)已非常興盛，擴(kuò)展到了民間。宋代孟元老的《東京夢(mèng)華錄》里寫(xiě)到了北宋京都（也就是今天的開(kāi)封）中秋節(jié)賞月的盛況：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓玩月。絲篁鼎沸，近內(nèi)庭居民，夜深遙聞笙竽之聲，宛若云外。”④宋人金盈之的《醉翁談錄》亦記載了許多宋代京城風(fēng)情。其中寫(xiě)到了中秋拜月的風(fēng)俗：“京師賞月之會(huì)，異于他郡。傾城人家子女，不以貧富，自能行至十二三，皆以成人之服服飾之?！畡t愿貌似嫦娥，圓如皓月?！辈贿^(guò)，在廣東潮汕各地，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺，中秋拜月多是女人和小孩做的事情。⑤宋朝的中秋之夜，還有賞燈的習(xí)俗，與元宵節(jié)的大型燈會(huì)不同，中秋節(jié)主要是放水燈?！段淞峙f事》里記載：“此夕浙江放‘一點(diǎn)紅’羊皮小水燈數(shù)十萬(wàn)盞”，以期得到江神的保佑，小河燈“浮滿水面，爛如繁星”，令人嘆美。至于皇宮中，更有繁華盛景：“禁中是夕，有賞月延桂排當(dāng)，如倚桂閣、秋暉堂、碧岑，皆臨時(shí)取旨，夜深天樂(lè)直徹人間……”簡(jiǎn)直如仙界一般了。⑥時(shí)至今日，中秋節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日的民俗意義已發(fā)生了許多變化，然而宋朝吳自牧的《夢(mèng)粱錄》、周密的《武林舊事》、孟元老的《東京夢(mèng)華錄》、金盈之的《醉翁談錄》、明代田汝成的《西湖游覽志會(huì)》、劉侗的《帝京景物略》、張岱的《陶庵夢(mèng)憶》等，說(shuō)到中秋，仍然總能在寥寥數(shù)語(yǔ)間，就將忙碌到無(wú)暇團(tuán)圓的今人，帶回那些“燈宵月夕，雪際花時(shí)，金翠耀目，羅琦飄香，新聲巧笑于柳陌花衢，按管調(diào)弦于茶坊酒肆，簫鼓喧空，幾家夜宴”的、數(shù)百年前的中秋之夜。1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．宋朝時(shí)候，中秋節(jié)已經(jīng)有很多的習(xí)俗，宋太宗時(shí)把中秋與新年、端午列為三大節(jié)日。B．中秋賞月活動(dòng)開(kāi)始風(fēng)雅的魏晉時(shí)期，由文人興起，興盛于唐宋。C．《東京夢(mèng)華錄》《醉翁談錄》中都記載了末代京都的中秋賞月風(fēng)俗。D．宋朝中秋之夜的賞燈習(xí)俗與元宵節(jié)的大型燈會(huì)不同，主要是放水燈。2．文中主要介紹了宋朝時(shí)期中秋的哪些習(xí)俗？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。3．文章第⑥段中寫(xiě)道“時(shí)至今日，中秋節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日的民俗意義已發(fā)生了許多變化”，請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，說(shuō)說(shuō)有哪些變化。（答出任意三點(diǎn)即可）12．文學(xué)類(lèi)作品閱讀。（甲）海的夢(mèng)關(guān)露（1）小時(shí)候，我生長(zhǎng)在有山的地方。成年看見(jiàn)黃色的土山，覆著灰沙的路。（2）我沒(méi)見(jiàn)過(guò)海。有一次我聽(tīng)見(jiàn)了海的故事，聽(tīng)說(shuō)海的離奇。海會(huì)呼嘯，海岸連天，海水是藍(lán)的，波浪是白的，從那時(shí)起，我對(duì)海就發(fā)生了慕戀，我想看海，想聽(tīng)海的呼嘯，看海岸連天。因?yàn)椴辉?jiàn)過(guò)海，就把海想象的更離奇。我想海嘯像音樂(lè)，像小學(xué)里唱的那支校歌。當(dāng)海在唱歌時(shí)，風(fēng)就給它打拍子，船行的響聲，海燕的叫聲，許多聲音都合在一起，這樣就成了一個(gè)樂(lè)隊(duì)。（3）我只見(jiàn)過(guò)黃河，河的水是黃的。我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)藍(lán)色的水，我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)白色的波浪，黃河里的浪也像黃河的水一樣，看上去是一片尖而細(xì)微的黃土壟。（4）海連著天又是什么樣呢？我想了好幾天，但都不得要領(lǐng)。一天晚上，我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)我坐了一只小船，那只船像風(fēng)箏一樣，漂漂蕩蕩，在不知不覺(jué)中就把我漂到海中間去了。于是我就過(guò)起海的生活來(lái)，我看見(jiàn)了和天連在一起的海岸。忽然之間，天黑了，起了一陣大風(fēng)浪，我的風(fēng)箏船在海面上翻呀翻的，我就醒了。醒來(lái)之后，我發(fā)覺(jué)自己睡在床上，白色的夏布帳子四面連接著，就像夢(mèng)里不見(jiàn)邊的大海。（5）夢(mèng)想了多少年的海，我終于看見(jiàn)了。（6）有一年夏天，我乘船到廣州去。在上船之前，我想：“我要看見(jiàn)真的海面了！”行到海中間，果然，我看見(jiàn)了藍(lán)色的海水和白色的海波，遙遠(yuǎn)而模糊的海岸，還聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)起時(shí)，像音樂(lè)一樣的海的呼嘯。在夜里，看見(jiàn)月亮從海邊上升起，升到海面的天空上，一個(gè)神仙的世界?。?）我想，海的世界是比任何世界都要美和幸福多了。這時(shí)，風(fēng)浪大起來(lái)，船波動(dòng)起來(lái)，不慣于航海的人都頭暈起來(lái)，慢慢地，都躺到艙里去了。（8）在船上過(guò)了一天一夜。第二天早上，太陽(yáng)出來(lái)了，從窗子里看出去，海面上閃著亮光，泛出金子的顏色。想走出去，呼吸早上的風(fēng)，得一點(diǎn)海的氣息，但頭是沉重的，像一座冰山，身體卻是輕的，像一個(gè)風(fēng)箏一樣。（A）把冰山擱在風(fēng)箏上，風(fēng)箏就會(huì)立刻倒下來(lái)。（9）站起來(lái)，還沒(méi)有走到外窗去，一樣也不曾看見(jiàn)，就仍然睡下了。（10）我是一個(gè)人去旅行的，但是在船上結(jié)識(shí)了幾個(gè)同伴，他們是一家子，除開(kāi)一個(gè)老人，都是不曾見(jiàn)過(guò)海的，但都?jí)粝胫＃臀乙粯?。?1）他們也跟我一樣，在船航行以后就站到甲板上，去傾聆海的故事，也跟我一樣，以為海是美的，人一到海上，就可以欣賞它的美景和享受幸福。但海還有一種威脅，就是海浪的威脅，由于海浪的威脅，他們也躺下來(lái)，靜靜地，不能行走，也不能進(jìn)餐，像一個(gè)害病的人一樣。（12）第三天，一個(gè)可愛(ài)而晴朗的日子。天空沒(méi)有云彩，風(fēng)是微和的，船身不很震蕩，我們又起來(lái)了，我又到甲板上去，又看見(jiàn)了那一群同伴。老人問(wèn)我，他是他那一家中頂老的一個(gè)。（13）“你怕暈船么？”（14）“我怕”我說(shuō)。（15）“你覺(jué)得怎么樣？”（16）“我覺(jué)得很痛苦！像害了病一樣。”我說(shuō)（17）“那么你希望什么？”（18）“我希望早一點(diǎn)到?！蔽艺f(shuō)。（19）“但海景多好看呀！你不是說(shuō)，沒(méi)見(jiàn)過(guò)海景，現(xiàn)在要來(lái)欣賞么？”同伴說(shuō)。（20）“本來(lái)是這樣想的，但是現(xiàn)在不想了。我想安安靜靜坐在家里，不看海景，但也不受罪?！保?1）我的同伴沒(méi)有說(shuō)話，大家都沉默了。（22）“你覺(jué)得怎么樣呢？”我反問(wèn)那個(gè)人，那個(gè)年老的?！澳阋埠ε聲灤矗俊保?3）“也怕過(guò)，”他說(shuō)，“但現(xiàn)在不怕了。”（24）“為什么呢？”我問(wèn)他。（25）“許多怕過(guò)的事我現(xiàn)在都不怕了。經(jīng)驗(yàn)多了，慣了！”（26）“你也喜歡海嗎？”（27）“喜歡過(guò)，但是現(xiàn)在不喜歡了！”（28）“為什么呢？”我問(wèn)他（29）“看慣了，平凡了！”他微笑著。（30）“那么你厭倦海嗎？”我問(wèn)。（31）“也不！”（32）“為什么呢？”（33）“因?yàn)槲乙诤Ｃ嫔险椅倚枰臇|西，海水，和浪以外的東西！”（34）“除開(kāi)波浪和海水，海上有想的東西嗎？”（35）“有，我的生活。每一次航海，我都可以找到不相同的生活，這是我需要的?！保?6）天黑了，狂風(fēng)又怒吼起來(lái)。我的頭又像小山，身體又像風(fēng)箏一樣。但我不怕了，這是我的生活，也像我欣賞藍(lán)色的海水和金色的海波一樣生活。（有刪改）（乙）海的夢(mèng)曾卓我曾經(jīng)有過(guò)海的夢(mèng)——當(dāng)我幼小時(shí)在朝霞的光華中坐在故鄉(xiāng)的小溪旁我折一支紙船丟進(jìn)小溪看它遠(yuǎn)遠(yuǎn)地流走。夢(mèng)想著我將當(dāng)一名勇敢的水手去征服很大很大的海洋我長(zhǎng)大了，告別家鄉(xiāng)去尋找夢(mèng)中的海我一面艱難地跋涉一面歡樂(lè)地歌唱我有時(shí)在陽(yáng)光下有時(shí)在風(fēng)雪中我有時(shí)穿越沙漠有時(shí)攀登高崗（B）我跌倒過(guò)，而歌聲從未折斷我曾經(jīng)失去一切，只留下了永遠(yuǎn)閃耀著的希望只是，漸漸的海在我的夢(mèng)中淡漠了它在哪兒呢？遙遠(yuǎn)而又渺?！幸惶欤矣行﹦诶哿嗽谙﹃?yáng)的晚照中坐在山坡上遙望走過(guò)來(lái)的道路：看啦，波濤起伏，激流洶涌如此壯闊，如此美麗呵，原來(lái)那正是我夢(mèng)中的海原來(lái)我一直就飄航在夢(mèng)中的海上1．梳理散文《海的夢(mèng)》中“我”的情感脈絡(luò)，用文中詞語(yǔ)填空。聽(tīng)見(jiàn)海的故事夢(mèng)見(jiàn)大海初見(jiàn)大海海上暈船聽(tīng)老人談?wù)摵：螈賍_____新奇驚喜害怕②______2．從語(yǔ)言陌生化角度，品析下列句子的表達(dá)效果。（A）把冰山擱在風(fēng)箏上，風(fēng)箏就會(huì)立刻倒下來(lái)。（B）我跌倒過(guò)，而歌聲/從未折斷小貼士：陌生化，是指文學(xué)創(chuàng)作中，作者為了更好地表情達(dá)意而采取的異于常規(guī)的表現(xiàn)手法?！澳吧蓖趦?nèi)容與形式上違反常情、常理、常事，打破形式邏輯卻又合乎情感邏輯。3．結(jié)合兩篇《海的夢(mèng)》，從以下意象中選擇一組，談?wù)勀愕睦斫?。A．海與波浪（波濤）B．海與風(fēng)（風(fēng)雪）4．散文《海的夢(mèng)》中的老人說(shuō)：“每一次航海，我都可以找到不相同的生活。這是我需要的?！闭?qǐng)聯(lián)系詩(shī)歌《海的夢(mèng)》，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，闡述你對(duì)這句話的理解。13．議論文閱讀善于傾聽(tīng)周士淵①人際交往中，我們最怕也最無(wú)奈的就是被人誤解，而我們常常也會(huì)誤解別人。要不怕誤解，就要學(xué)會(huì)交流，要學(xué)會(huì)交流首先就要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。②有一位母親非常生兒子的氣，向同事訴苦說(shuō)：“我實(shí)在是不了解他，因?yàn)樗宦?tīng)我的話了!”這句話聽(tīng)上去好像沒(méi)有什么問(wèn)題，但仔細(xì)一分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。③這位母親說(shuō)“我實(shí)在不了解他”，那“不了解”的原因是什么呢？原因是“他太不聽(tīng)我的話了”。我們想要了解孩子，就要去聽(tīng)孩子說(shuō)話。認(rèn)真去聽(tīng)，就會(huì)知道孩子在想什么，希望什么，埋怨什么。這位母親卻反過(guò)來(lái)去做，要了解孩子，卻不去聽(tīng)他的，而是要他聽(tīng)她的，她當(dāng)然不會(huì)了解孩子。④所以說(shuō)，我們要了解別人，善于傾聽(tīng)是最簡(jiǎn)單的一種方法。⑤古希臘思想家蘇格拉底說(shuō)，上帝創(chuàng)造人的時(shí)候，為什么只有一張嘴卻有兩個(gè)耳朵，那是為了讓我們少說(shuō)多聽(tīng)。⑥善于傾聽(tīng)對(duì)我們做任何工作都有幫助。⑦曾有研究人員對(duì)同一批受過(guò)訓(xùn)練的保險(xiǎn)推銷(xiāo)員進(jìn)行研究。因?yàn)檫@批推銷(xiāo)員接受了同樣的培訓(xùn)，業(yè)績(jī)卻差異很大。研究人員取其中業(yè)績(jī)最好的10%和最差的10%對(duì)比，研究他們每次推銷(xiāo)時(shí)自己開(kāi)口講多長(zhǎng)時(shí)間。研究結(jié)果很有意思：業(yè)績(jī)最差的那一部分，每次推銷(xiāo)說(shuō)的話累計(jì)為30分鐘；而業(yè)績(jī)最好的10%，每次累計(jì)只說(shuō)12分鐘。⑧很顯然，說(shuō)得少，自然聽(tīng)得多。聽(tīng)得多，對(duì)顧客的各種情況、疑惑、內(nèi)心想法自然了解得多，就會(huì)采取相應(yīng)措施，結(jié)果業(yè)績(jī)自然優(yōu)秀。⑨善于傾聽(tīng)，還能使你有好人緣。⑩為什么？因?yàn)橐话闳讼矚g講，不善于聽(tīng)。因此，他喜歡講，你善于聽(tīng)，那當(dāng)然是一種絕配。?美國(guó)最有影響的人生導(dǎo)師卡耐基，有一次到一個(gè)著名植物學(xué)家家里做客，整個(gè)晚上植物學(xué)家都津津有味地給卡耐基講各種千奇百怪的植物。而卡耐基呢？聽(tīng)得津津有味，目不轉(zhuǎn)睛，像個(gè)特別喜歡聽(tīng)故事的孩子，中間只是偶爾忍不住問(wèn)一兩句。沒(méi)想到，半夜離開(kāi)時(shí)，植物學(xué)家緊握著卡耐基的手，興奮地對(duì)他說(shuō)：“你是我遇到的最好的談話專(zhuān)家?！?卡耐基一個(gè)晚上根本就沒(méi)有說(shuō)什么話，只是聽(tīng)，卻居然獲得了“最好的談話專(zhuān)家”的美譽(yù)！1．為什么要“善于傾聽(tīng)”？請(qǐng)用文中語(yǔ)句回答。2．第③段中母親和第⑦段中優(yōu)秀推銷(xiāo)員通過(guò)傾聽(tīng)各有什么好處？3．第⑤段運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？4．怎樣理解第?段植物學(xué)家對(duì)卡耐基的評(píng)語(yǔ)“最好的談話專(zhuān)家”？5．第?段中兩個(gè)“津津有味”相同嗎?談?wù)勀愕睦斫狻Ｈ⒄Z(yǔ)言表述14．在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整、連貫。在我國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，擁有太多的“工匠精神”?！鞍俟なプ妗濒敯啵K其一生都在追求技術(shù)的極致，這是發(fā)明家的工匠精神；賈島字斟句酌、反復(fù)推敲，“兩句三年得，一吟雙淚流”，①__________；王羲之“慕張芝，臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”，這是墨客的工匠精神。②而今，__________。當(dāng)下，對(duì)物質(zhì)利益的追求在很多時(shí)候遮蔽了人們對(duì)精神價(jià)值特別是超越性?xún)r(jià)值的追求。正是這種“工匠精神”的缺失，導(dǎo)致在國(guó)內(nèi)很多人對(duì)“中國(guó)制造”敬而遠(yuǎn)之繼而盲目崇拜進(jìn)口，在國(guó)際上我們的很多技術(shù)領(lǐng)域仍然缺乏響當(dāng)當(dāng)?shù)摹爸袊?guó)名片”。所以說(shuō)，在“一帶一路”的背景下，“工匠精神”更是時(shí)代的呼喚，是“中國(guó)制造”實(shí)現(xiàn)華麗轉(zhuǎn)身的靈魂所在。四、寫(xiě)作15．作文題目：那輪明月要求：①文體自選（詩(shī)歌除外）；②不少于600字；③不得出現(xiàn)考生的真實(shí)校名和人名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

此題考查的是字音字形。A．“屏息凝神”中的“屏”應(yīng)讀“bǐng”，旁鶩——旁騖；B．“浮燥”應(yīng)改為“浮躁”；C．“矯揉造作”中的“矯”應(yīng)讀“jiǎo”。故選D。2、B【解析】

A項(xiàng)有語(yǔ)病，應(yīng)該改為：坐著它沿著西子湖畔游覽一圈，絕對(duì)能讓你充滿正能量；C項(xiàng)搭配不當(dāng)，應(yīng)該將“降低”改為“減輕”；D項(xiàng)缺少主語(yǔ)，應(yīng)該在“僅僅兩年的時(shí)間”前面補(bǔ)充上主語(yǔ)“馬云”。故選B?！军c(diǎn)睛】病句的類(lèi)型主要有：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句，一般來(lái)說(shuō)，一看語(yǔ)法通不通，二看意思對(duì)不對(duì)，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時(shí)多閱讀，增強(qiáng)語(yǔ)感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語(yǔ)感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。3、D【解析】

試題分析：A.語(yǔ)序不當(dāng)，把“廣泛”與“聽(tīng)取了”的位置互換。B.重復(fù)累贅，將“如果”或“要是”去掉一個(gè)。C.否定詞語(yǔ)濫用，去掉“不”。D.正確。故答案為D。4、D【解析】此題考查學(xué)生對(duì)字形的掌握情況，對(duì)漢字字形的正確書(shū)寫(xiě)能力。這就要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字形的識(shí)記和積累，特別是形近字。辨析字形既要注意平時(shí)的積累，也要聯(lián)系整個(gè)詞語(yǔ)的意思。A項(xiàng)的“保嶂”應(yīng)為“保障”，“神精錯(cuò)亂”應(yīng)為“神經(jīng)錯(cuò)亂”；B項(xiàng)的“稠秘”應(yīng)為“稠密”，“決別”應(yīng)為“訣別”，“喧然大波”應(yīng)為“軒然大波”；C項(xiàng)的“鞭踏”應(yīng)為“鞭撻”，“再劫難逃”應(yīng)為“在劫難逃”。故選D。5、C【解析】

A.缺少主語(yǔ)，應(yīng)該刪去“使”；B.搭配不當(dāng)，應(yīng)該把“新思路”改為“新藍(lán)圖”；D.語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)該改為：不僅讓人懷念童年時(shí)的美味，而且引發(fā)了人們對(duì)“文化認(rèn)同”和“軟實(shí)力輸出”的思考。故選C。6、1．BE2．示例：文明是航燈，指引我們前行。3．要有針對(duì)性，要具體。示例：課間取水要排隊(duì)?！窘馕觥?/p>

1．A“知識(shí)”與“道德”是兩碼事。C“飲食起居”是生活方式，不是“美德”。D“藝術(shù)”與“美德”是兩個(gè)領(lǐng)域。而B(niǎo)E的“嚴(yán)于律己，戒慎恐懼”“謙和好禮”都是屬于中華傳統(tǒng)美德。2．宣傳標(biāo)語(yǔ)，感情要真摯，構(gòu)思新穎，語(yǔ)言簡(jiǎn)明。字?jǐn)?shù)要適中，內(nèi)容要積極，用語(yǔ)要通俗，句式要整齊，修辭要顯明，讀起來(lái)朗朗上口。特別是主題要鮮明，一定不能脫離“文明從小事做起”的主題。平時(shí)要注意觀察、閱讀好的宣傳語(yǔ)、提示語(yǔ)、標(biāo)語(yǔ)等，多體會(huì)其中的優(yōu)點(diǎn)，汲人所長(zhǎng)，為我所用。3．建議的針對(duì)性要強(qiáng)，要圍繞著“文明需要從身邊的小事做起”這一中心提建議。一般建議的具體內(nèi)容要分條列出，這樣可以做到醒目。建議要具體明白，可操作性強(qiáng)，切實(shí)可行。提出自己希望采納的想法時(shí)，應(yīng)謹(jǐn)慎虛心，不說(shuō)過(guò)頭的話，不用命令的口氣。7、（1）聞道龍標(biāo)過(guò)五溪（2）意躊躇（3）豈能為暴漲攜之去（4）蓬山此去無(wú)多路（5）不應(yīng)有恨（6）南陽(yáng)諸葛廬（7）屬?lài)?guó)過(guò)居延（8）連羽毛也腐爛在土地里面（9）鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗?0）他們應(yīng)該有新的生活【解析】

試題分析：考查對(duì)名句名篇的背誦和默寫(xiě)。這類(lèi)試題屬于基礎(chǔ)題，也是語(yǔ)文中考必考題。默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以識(shí)記、積累為根本的。作答時(shí)一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“聞道、溪、躊躇、暴漲、攜、蓬、墳?zāi)埂钡茸衷~容易寫(xiě)錯(cuò)?！军c(diǎn)睛】積累和默寫(xiě)名句名篇的內(nèi)容，要做到熟練背誦，默寫(xiě)正確，這是得分的前提。對(duì)于理解性默寫(xiě)，要認(rèn)真分析題干，找出題干中的提示語(yǔ)或是限制語(yǔ)，再依據(jù)平時(shí)對(duì)名句的理解進(jìn)行篩選，就能寫(xiě)出答案。8、1．C2．C【解析】

1．C對(duì)文段的內(nèi)容理解不正確?！皬闹锌梢猿龊?jiǎn)?愛(ài)不舍得離開(kāi)羅切斯特”錯(cuò)。從“立即離開(kāi)桑菲爾徳”“我不當(dāng)愛(ài)德華羅切斯特先生的新娘，是我痛苦中最小的一部分”“要我義無(wú)反顧地馬上離他而去卻讓我受不了……但是，我內(nèi)心的另一個(gè)聲音卻認(rèn)為我能這樣做，而且預(yù)言我應(yīng)當(dāng)這么做”等句即可看出簡(jiǎn)?愛(ài)要義無(wú)反顧地離開(kāi)羅切斯特。2．C“最終回到羅切斯特身邊，是因?yàn)樗^承了叔父的遺產(chǎn)，認(rèn)為自己和羅切斯特在經(jīng)濟(jì)地位上是平等的了”錯(cuò)。簡(jiǎn)?愛(ài)最終回到羅切斯特身邊，是因?yàn)樗龕?ài)羅切斯特。二、閱讀9、兩句表達(dá)的情感相似：都表現(xiàn)了詩(shī)人依依惜別和無(wú)限惆悵的心情；表達(dá)情感的方式相似，都借助凝望友人遠(yuǎn)去的背景表達(dá)情感?！窘馕觥?/p>

這兩首詩(shī)都是送別詩(shī)，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”李白一直把朋友送上船，船已經(jīng)揚(yáng)帆而去，而他還在江邊目送遠(yuǎn)去的風(fēng)帆。李白的目光望著帆影，一直看到帆影逐漸模糊，消失在碧空的盡頭，可見(jiàn)目送時(shí)間之長(zhǎng)。帆影已經(jīng)消逝了，然而李白還在翹首凝望，這才注意到一江春水，在浩浩蕩蕩地流向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的水天交接之處?！吧交芈忿D(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處”一句表達(dá)現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)友人離別的依依不舍以及悲傷，流露出作者內(nèi)心的惆悵和抑郁。10、1．C2．B3．乘輿馬驚/于是使騎捕之/屬廷尉釋之治問(wèn)4．(1)用來(lái)使他的內(nèi)心震動(dòng)，使他性格堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，增加他所不具備的能力(“所以”：用來(lái)；“動(dòng)、(忍)”：使……震動(dòng)(堅(jiān)強(qiáng))；“曾”：通“增”，增加)(2)假如是別的馬，難道不翻車(chē)跌傷我嗎？(“令”：假如；“固……乎”：難道……嗎？)5．表達(dá)方式上：甲文以議論為主，語(yǔ)言精練，分析透徹；乙文以敘述為主，用直言勸阻的方法明理，自然巧妙。中心上：甲文告訴人們，國(guó)家和個(gè)人都生于憂患死于安樂(lè)的道理；乙文告訴管理者應(yīng)賞罰分明才能令行禁止?！窘馕觥?/p>

甲文選自：《孟子·告子下》作者：孟子年代：戰(zhàn)國(guó)乙文選自：《漢書(shū)·張釋之傳》作者：班固年代：漢【乙文解釋】張釋之當(dāng)廷尉時(shí)，有一次，皇上出巡經(jīng)過(guò)中渭橋，有一個(gè)人從橋下跑出來(lái)，皇上座車(chē)的馬受到驚嚇。于是派侍衛(wèi)騎兵把他拘捕起來(lái)，交給廷尉辦罪。張釋之審問(wèn)被捉來(lái)的人，那個(gè)犯人回話說(shuō)：“我是縣城里的人，剛才聽(tīng)見(jiàn)皇上出巡，管制交通，禁止通行，就趕緊躲在橋下過(guò)了好久，以為巡行隊(duì)伍已經(jīng)通過(guò)了，就跑出來(lái)，哪知正巧碰上皇上的車(chē)馬，所以嚇得快速奔跑?！蓖⑽鞠蚧噬蠄?bào)告他的判決，認(rèn)為：“這個(gè)人違犯了交通管制，禁止通行的禁令，應(yīng)判決罰金?！蔽牡勐?tīng)了很生氣的說(shuō)：“這個(gè)人親自驚嚇了我的馬；幸虧這馬的性情柔順溫和，假使是別的馬，豈不是使我受傷了嗎？而廷尉你居然只判他罰金！”釋之說(shuō)：“法律，是制定來(lái)讓天子與天下人共同遵守的，現(xiàn)在依法只能判決這樣的罪，如果再加重他的罪，這樣我們的法律就不能被人民相信了，而且，當(dāng)事件發(fā)生的時(shí)候，皇上立刻叫人把他殺了也就罷了。現(xiàn)在既然交付廷尉來(lái)審理，廷尉是天下執(zhí)法的標(biāo)準(zhǔn)，一旦執(zhí)法有所偏差，就會(huì)使全天下執(zhí)法的人，都因此而任意減輕或加重，叫人民要如何來(lái)遵守法律呢？希望陛下明察。”過(guò)了好久，皇上說(shuō)：“廷尉你的判決是對(duì)的?！?．本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。解答此類(lèi)題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞。C項(xiàng)加點(diǎn)詞意思不同，分別是：當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。/當(dāng)：在。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的分析和理解。B項(xiàng)理解不正確，文章講述的是漢文帝的車(chē)馬被橋下鉆出來(lái)的人驚嚇到了，但是漢文帝并沒(méi)有從馬上摔下來(lái)，更沒(méi)有受傷。選項(xiàng)對(duì)文章內(nèi)容的分析和理解不正確。A、C、D項(xiàng)對(duì)文章內(nèi)容的分析和理解正確。3．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全文，理解文段主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見(jiàn)的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見(jiàn)虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)、固定句式等。意思是：皇上座車(chē)的馬受到驚嚇。于是派侍衛(wèi)騎兵把他拘捕起來(lái)，交給廷尉辦罪。所以斷句為：乘輿馬驚/于是使騎捕之/屬廷尉釋之治問(wèn)。4．本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。我們?cè)诜g的過(guò)程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，然后語(yǔ)句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：“所以”：用來(lái)；“動(dòng)(忍)”：使……震動(dòng)(堅(jiān)強(qiáng))。點(diǎn)睛：文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)，譯出原文造句的特點(diǎn)。5．本題考查學(xué)生的文言文比較閱讀能力。表達(dá)方式上：甲文以議論為主，語(yǔ)言精練，分析透徹；乙文以敘述為主，用直言勸阻的方法明理，自然巧妙。表達(dá)意圖上：甲文告訴人們，國(guó)家和個(gè)人都生于憂患死于安樂(lè)的道理；乙文告訴管理者應(yīng)賞罰分明才能令行禁止。11、1．B2．皇宮舉行晩宴，吃宮餅；中秋賞月、拜月；賞燈。3．示例：①人們對(duì)行中秋節(jié)的態(tài)度比以前淡薄了：②雖然還保留著吃月餅的習(xí)俗，但卻很少有人能做到靜下心來(lái)賞月了；③為了保護(hù)自然環(huán)境，放水燈的習(xí)俗也淡化了。（說(shuō)明：意思答對(duì)即可。）【解析】1．B錯(cuò)誤，中秋賞月活動(dòng)大約開(kāi)始于風(fēng)雅的魏晉時(shí)期，由文人興起，興盛于唐宋。2．解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句，準(zhǔn)確表達(dá)。根據(jù)第③段“宋朝時(shí)，每年中秋，皇帝都要舉行盛大的晚宴，在京六品以上官員都要出席?！薄皩m廷里流行中秋節(jié)的時(shí)候吃一種‘宮餅’”?！八未显系摹稏|京夢(mèng)華錄》里寫(xiě)到了北宋京都（也就是今天的開(kāi)封）中秋節(jié)賞月的盛況。”第④段“宋人金盈之的《醉翁談錄》亦記載了許多宋代京城風(fēng)情。其中寫(xiě)到了中秋拜月的風(fēng)俗?！钡冖荻巍八纬闹星镏?，還有賞燈的習(xí)俗?！碧崛≈星锪?xí)俗即可。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的創(chuàng)意解讀能力。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗，流傳至今，經(jīng)久不息?，F(xiàn)在家人在一起賞月的人，因?yàn)楣ぷ骱推渌?，人變少了很多；拜月除了老人，年輕人已經(jīng)沒(méi)有了。放水燈的習(xí)俗也淡化了。12、1．①慕戀②不怕、勇敢2．A句將腦袋想象成冰山，將身體想象成風(fēng)箏，運(yùn)用新奇的想象違反常理地把腦袋和身體進(jìn)行了對(duì)比，極度夸張地將“我”暈船時(shí)頭重腳輕、極度眩暈的難受感覺(jué)強(qiáng)烈而貼切地傳達(dá)了出來(lái)，增強(qiáng)了句子的感染力，更能使讀者感同身受。B句中“歌聲”本來(lái)是用“中斷”來(lái)形容，但詩(shī)人卻用“折斷”來(lái)修飾，在詞語(yǔ)搭配上違反常理，十分新奇地化無(wú)形的“歌聲”為有形，更能表現(xiàn)出“我”在遭遇了人生的挫折后從未喪失夢(mèng)想的堅(jiān)持不懈、積極樂(lè)觀的心態(tài)。3．【示例一】我選擇A組，兩文中的“?！倍际亲髡呷找蛊谂沃诌_(dá)的生活，對(duì)于作者而言，“?！币馕吨篮谩⒗硐搿⑿腋５?；兩文中的“海波”或“海浪”都意味著威脅、危險(xiǎn)或者挫折，但“海波”或“海浪”本身也是海的組成部分，可見(jiàn)抵達(dá)理想彼岸的路并非一帆風(fēng)順，向往海的美好，需無(wú)懼海之“波浪”?！臼纠课疫x擇B組，兩文中的“?！倍际亲髡呷找蛊谂沃诌_(dá)的生活，對(duì)于作者而言，“?！币馕吨篮谩⒗硐?、幸福等；兩文中的“風(fēng)”或“風(fēng)雪”意味著危險(xiǎn)、困難、挫折甚至尋夢(mèng)路上的災(zāi)難，但“風(fēng)”起時(shí)，【甲】文中的“?！钡穆曇粢矔?huì)如音樂(lè)一般，可見(jiàn)向往海的美好，既要能欣賞風(fēng)的呼嘯，也要能抵抗路上的挫折。4．【示例】老人說(shuō)：每一次航海，都會(huì)“找到不相同的生活”。詩(shī)歌《海的夢(mèng)》中的“我”，年少時(shí)，做與海相關(guān)的夢(mèng)；長(zhǎng)大后，為尋找夢(mèng)中的海，一次次出發(fā)，經(jīng)歷風(fēng)霜、穿越沙漠、攀登高崗，體會(huì)生活中的艱辛與磨難、挫折與迷茫。海是對(duì)“生活”的一種隱喻，而“航?！币彩恰拔摇敝枰缟⑽摹逗５膲?mèng)》中老人與“我”的對(duì)話中所言，當(dāng)航海成為一種習(xí)慣，便會(huì)“不怕”，會(huì)成為生命的需要。詩(shī)歌《海的夢(mèng)》中的“我”也是如此：經(jīng)歷了一次次尋夢(mèng)，老了回望過(guò)去的歲月時(shí)，終于體會(huì)到生活就是一次次航海，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不飄航在夢(mèng)中的海上，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在“海”的壯闊與美麗中。夢(mèng)中的海，早化為現(xiàn)實(shí)的海，成為“我”生活的一部分?？梢哉f(shuō)，詩(shī)歌中的“我”就是散文中的老人，他們都曾有關(guān)于“海的夢(mèng)”，也都在一次次的航行中找到自己需要的東西，海都已經(jīng)成為他們生命的一部分。因此，他們需要通過(guò)不斷的航行中實(shí)現(xiàn)自我。對(duì)于青少年而言，每個(gè)人心中都有一片屬于自己的“?！?，我們需要在追夢(mèng)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)不一樣的生活，只要堅(jiān)定前行，便能找到自己的那片“?！??！窘馕觥?．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。結(jié)合文本內(nèi)容，把握關(guān)鍵詞語(yǔ)即可。①結(jié)合“有一次我聽(tīng)見(jiàn)了海的故事，聽(tīng)說(shuō)海的離奇。海會(huì)呼嘯，海岸連天，海水是藍(lán)的，波浪是白的，從那時(shí)起，我對(duì)海就發(fā)生了慕戀”得出：慕戀；②結(jié)合“但我不怕了，這是我的生活，也像我欣賞藍(lán)色的海水和金色的海波一樣生活。”得出：不怕。2．要求學(xué)生首先結(jié)合“小貼士”明白“語(yǔ)言陌生化”，是指文學(xué)創(chuàng)作中，作者為了更好地表情達(dá)意而采取的異于常規(guī)的表現(xiàn)手法?！澳吧蓖趦?nèi)容與形式上違反常情、常理、常事，打破形式邏輯卻又合乎情感邏輯。然后結(jié)合上下文賞析AB兩句中任意一句即可。如A句結(jié)合“在船上過(guò)了一天一夜。第二天早上，太陽(yáng)出來(lái)了，從窗子里看出去，海面上閃著亮光，泛出金子的顏色。想走出去，呼吸早上的風(fēng)，得一點(diǎn)海的氣息，但頭是沉重的，像一座冰山，身體卻是輕的，像一個(gè)風(fēng)箏一樣?！狈治?，我暈船了，頭是沉重的，像一座冰山，身體卻是輕的，像一個(gè)風(fēng)箏一樣。將腦袋想象成冰山，將身體想象成風(fēng)箏，運(yùn)用新奇的想象違反常理地把腦袋和身體進(jìn)行了對(duì)比，極度夸張地將“我”暈船時(shí)頭重腳輕、極度眩暈的難受感覺(jué)強(qiáng)烈而貼切地傳達(dá)了出來(lái)。如A句結(jié)合“我有時(shí)穿越沙漠，有時(shí)攀登高崗”分析，可能會(huì)遭遇了人生的挫折，“歌聲”本來(lái)是用“中斷”來(lái)形容，但詩(shī)人卻用“折斷”來(lái)修飾，在詞語(yǔ)搭配上違反常理，十分新奇地化無(wú)形的“歌聲”為有形有質(zhì)的東西，表現(xiàn)出“我”的堅(jiān)持不懈、積極樂(lè)觀的心態(tài)。3．要求學(xué)生明白意象的含義。意象就是寓“意”之“象”，就是用來(lái)寄托主觀情思的客觀物象。就是主觀的“意”和客觀的“象”的結(jié)合，也就是融入詩(shī)人思想感情的“物象”，是賦有某種特殊含義和文學(xué)意味的具體形象，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是借物抒情。如：海：是作者日夜期盼著抵達(dá)的生活，對(duì)于作者而言，“海”意味著美好、理想、幸福等。波浪或風(fēng)：是指人生中的挫折和困難。然后結(jié)合對(duì)文本的理解從兩組中任選一組進(jìn)行闡述即可。4．要求學(xué)生通讀文本，把握“?！钡囊庀蟆＝Y(jié)合文本內(nèi)容理解“每一次航海，我都可以找到不相同的生活。這是我需要的。”賞析?！昂！币馕吨篮?、理想、幸福等。“?！笔菍?duì)“生活”的一種隱喻，而“航?！币彩恰拔摇敝枰?。結(jié)合“我跌倒過(guò)，而歌聲，從未折斷”分析得出：從未放棄對(duì)“理想的追求”。結(jié)合“遙望走過(guò)來(lái)的道路：看啦，波濤起伏，激流洶涌，如此壯闊，如此美麗，呵，原來(lái)那正是我夢(mèng)中的海，原來(lái)我一直就飄航在夢(mèng)中的海上”分析得出：回望過(guò)去的歲月時(shí)，終于體會(huì)到生活就是一次次航海，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不飄航在夢(mèng)中的海上，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在“海”的壯闊與美麗中。夢(mèng)中的海，早化為現(xiàn)實(shí)的海，成為“我”生活的一部分。在追夢(mèng)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)不一樣的生活，只要堅(jiān)定前行，便能找到自己的那片“?！?，屬于自己的幸福。13、1．①對(duì)我們做任何工作都有幫助；②能使你有好人緣。2．母親通過(guò)傾聽(tīng)，可以了解到孩子想什么、希望什么、埋怨什么；優(yōu)秀推銷(xiāo)員通過(guò)傾聽(tīng)，可以了解到顧客的各種情況、疑惑、內(nèi)心想法，然后采取相應(yīng)措施。3．運(yùn)用了引用論證（道理論證），生動(dòng)地論證了少說(shuō)多聽(tīng)的重要性，從而有力地論證了我們要善于傾聽(tīng)的觀點(diǎn)。4．“最好的談話專(zhuān)家”是指：卡耐爾尊重對(duì)方，認(rèn)真傾聽(tīng)對(duì)方的講話；卡耐爾提問(wèn)不多，不會(huì)影響對(duì)方的講話；卡耐爾不吝時(shí)間，直到對(duì)方講話結(jié)束。5．不相同。第一個(gè)“津津有味”指植物學(xué)家把自己熟識(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)講得有趣味（興趣、滋味）；第二個(gè)“津津有味”指卡耐爾興趣濃厚、善于傾聽(tīng)（聽(tīng)得投入）。【解析】1．此題考查的是從文中搜集信息的能力。文章論證了善于傾聽(tīng)的重要性，在文段⑥中寫(xiě)到了“善于傾聽(tīng)對(duì)我們做任何工作都有幫助”，⑨中寫(xiě)到“善于傾聽(tīng)，還能使你有好人緣”。據(jù)此作答。2．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感知。③中寫(xiě)到“母親認(rèn)真去聽(tīng)，就會(huì)知道孩子在想什么，希望什么，埋怨什么”，這樣母親就會(huì)了解孩子的內(nèi)心。⑦段中推銷(xiāo)員要想有優(yōu)秀的業(yè)績(jī)就要“認(rèn)真去聽(tīng)，就會(huì)知道孩子在想什么，希望什么，埋怨什么”。據(jù)此作答。3．此題考查的是論證方法及其作用。通常考查到的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證?？刹捎玫拇痤}模式是：采用的論證方法+表達(dá)效果（具體有力或生動(dòng)形象）+論證的觀點(diǎn)。“古希臘思想家蘇格拉底說(shuō)，上帝創(chuàng)造人的時(shí)候，為什么只有一張嘴卻有兩個(gè)耳朵，那是為了讓我們少說(shuō)多聽(tīng)?！贝颂幰昧嗣?，運(yùn)用的是道理論證，具體有力地論證了“要少說(shuō)多聽(tīng)的，學(xué)會(huì)善于傾聽(tīng)的觀點(diǎn)”，據(jù)此作答即可。4．此題考查的是對(duì)文章情節(jié)的把握。由于卡耐基“聽(tīng)得津津有味，目不轉(zhuǎn)睛，像個(gè)特別喜歡聽(tīng)故事的孩子，中間只是偶爾忍不