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第1頁2024安徽皖通公司合肥處招聘筆試沖刺題(帶答案解析)
2024安徽皖通公司合肥處招聘筆試沖刺題(帶答案解析)
一、第一部分言語理解與表達(本部分包括表達與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題
目要求,在四個選項中選出一個最恰當?shù)拇鸢?。?/p>
1、從積極到穩(wěn)健,這次政策轉(zhuǎn)向意味著財政政策從______注重經(jīng)濟指標轉(zhuǎn)為兼顧經(jīng)濟、社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展,從而為其注入更多的人性關(guān)懷色
彩。就加快發(fā)展和深化改革來說,這一轉(zhuǎn)向并不意味著從“積極”轉(zhuǎn)向“保守”,而是______著一系列重大改革與發(fā)展舉措的陸續(xù)登場。從這個意
義上來說,穩(wěn)健是更深層次的積極。
填入橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.純粹預(yù)示
B.單純顯示
C.純粹顯示
D.單純預(yù)示
《正確答案》
D
《專家解析》
AC兩項錯誤,第一空,文中在敘述之前財政政策的單一、不完善,“純粹”強調(diào)精純完美,含褒義,與語意不符;第二空,
與“陸續(xù)登場”對應(yīng),應(yīng)選“預(yù)示”,因此D項正確。
2、實現(xiàn)技術(shù)要素高效配置是高標準市場體系建設(shè)的戰(zhàn)略使命。技術(shù)要素市場化改革為建設(shè)高標準市場體系帶來內(nèi)生動力。發(fā)展完善技術(shù)要素市
場,對現(xiàn)有市場體系提出了更高要求,例如需要更加健全的產(chǎn)權(quán)保護制度,更加公平的市場競爭環(huán)境,更為成熟的勞動力、資本要素市場以及
更加包容的市場監(jiān)管。此外,由于市場管理與創(chuàng)新管理的部門分割,技術(shù)要素市場化改革必然要求高標準市場體系建設(shè)要著力解決深層次的體
制機制障礙、更加有效地統(tǒng)籌市場體系與創(chuàng)新體系的關(guān)系、協(xié)調(diào)科技與經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)系。
這段文字的中心觀點在于說明:
A.科技與經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)系
B.技術(shù)要素與高標準市場體系的關(guān)系
C.高標準市場體系與創(chuàng)新體系的關(guān)系
D.技術(shù)要素對市場體系提出了更高要求
《正確答案》
B
《專家解析》
文段首先指出實現(xiàn)技術(shù)要素是高標準市場體系建設(shè)的戰(zhàn)略使命,接著介紹技術(shù)要素市場化對高標準市場體系的作用及要求,
并舉例說明,然后通過“此外”引導(dǎo)并列,指出技術(shù)要素市場化改革對高標準市場體系的要求,故文段的主題詞是“技術(shù)要
素”與“高標準市場體系”,強調(diào)的重點是技術(shù)要素與高標準市場體系的關(guān)系,對應(yīng)B項。
A項,“科技與經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)系”對應(yīng)尾句的一部分,表述片面,且無主題詞“技術(shù)要素”與“高標準市場體系”,排除;
C項,文段并未提及“高標準市場體系與創(chuàng)新體系的關(guān)系”,無中生有,且無主題詞“技術(shù)要素”,排除;
D項,對應(yīng)“此外”前的內(nèi)容,表述片面,且文段主題詞是“高標準市場體系”而非“市場體系”,主題詞范圍擴大,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《技術(shù)要素市場如何培育》
3、“信息”一詞的拉丁語,有描述、陳述、概要等意,英語有通知、報告、消息、報道、情報、知識、資料、數(shù)據(jù)等多種含義。漢
語“信”和“息”二字都有消息、音信的意思。將“信”和“息”造成一個詞,最早見于唐代李中《暮春懷故人》詩“夢斷美人沉信息”句。在日常用語中
指音信、消息。
這段文字說明的是()。
A.信息概念的本質(zhì)屬性
B.信息是事物運動狀態(tài)的陳述
C.信息概念的演變
D.信息的內(nèi)涵是變化發(fā)展的
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《正確答案》
D
《專家解析》
D項,文段從不同語種、不同時代講解了“信息”的含義,即信息的內(nèi)涵是變化發(fā)展的。
4、約25億年前的“大氧化事件”是指大氣中的游離氧含量突然增加。這一事件的具體原因迄今尚不得而知,但有若干種假說能加以解釋,其中主
流說法認為,當時破壞氧氣的甲烷細菌所依賴的鎳元素急劇減少,而海藻類植物通過光合作用使得地球上的氧氣迅速增加,大氣中的含氧量不
斷提升。正是這一事件使地球上礦物的成分發(fā)生了變化,也使動物在地球上有了生存可能。而在“大氧化事件”之前,地球表面雖然已出現(xiàn)了海洋
和陸地,但是空氣中依舊氧氣稀薄,因此當時的地球是光禿禿的,毫無綠意。
關(guān)于“大氧化事件”,文中沒有提及:
A.對發(fā)生原因的主流解釋
B.對地球生態(tài)系統(tǒng)的影響
C.事件發(fā)生前的地球面貌
D.能提供佐證的巖石樣本
《正確答案》
D
《專家解析》
A項,根據(jù)“其中主流說法認為,當時破壞氧氣的······大氣中的含氧量不斷提升”可知,“對發(fā)生原因的主流解釋”文段有提及,
排除;
B項,根據(jù)“正是這一事件使地球上······地球上有了生存可能”可知,“對地球生態(tài)系統(tǒng)的影響”文段有提及,排除;
C項,根據(jù)“而在‘大氧化事件’之前,地球表面雖然已出現(xiàn)了海洋和陸地······毫無綠意”可知,“事件發(fā)生前的地球面貌”文段有
提及,排除;
D項,文段并未提及“巖石樣本”,故“能提供佐證的巖石樣本”無中生有,當選。
本題為選非題,故正確答案為D。
【文段出處】《十億年后地球大氣將重回低氧水平》
5、新聞媒介是溝通社會與政府的重要橋梁,在政務(wù)信息傳輸系統(tǒng)中具有______的作用。但體制轉(zhuǎn)型的壓力,加之巨大利益的誘惑及制度缺
失,給記者的職業(yè)操守帶來巨大______,各種虛假報道不時見諸報端,成為小道消息的淵藪。因此我們必須不斷完善新聞從業(yè)人員資格準入制
度及新聞評估核實制度。
依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.獨樹一幟影響
B.獨一無二沖擊
C.無可厚非挑戰(zhàn)
D.無與倫比挫折
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,“獨樹一幟”比喻自成一家,不能修飾“作用”;“無可厚非”是指不可過分指摘,表示雖有缺點,但是可以原諒。該詞不
是形容詞,故不能用來修飾“作用”。第二空,“挫折”與“記者的職業(yè)操守”不能搭配。因此B項正確。
6、根據(jù)我國勞動合同法的相關(guān)規(guī)定,以下說法正確的是:
A.甲與公司簽訂勞動合同一周后正式上班,勞動關(guān)系自簽訂合同之日起建立
B.乙在簽訂勞動合同時,用工單位為防止其反悔,向其收取500元擔保押金
C.丙所在公司與另一公司合并,由合并的新公司繼續(xù)履行以前的勞動合同
D.在某公司任職的丁,在外兼職翻譯,兼職單位應(yīng)與其訂立書面勞動合同
《正確答案》
C
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《專家解析》
本題考查法律常識。
A項錯誤,根據(jù)《中華人民共和國勞動合同法》第十條第三款規(guī)定:“用人單位與勞動者在用工前訂立勞動合同的,勞動關(guān)系
自用工之日起建立。”
B項錯誤,根據(jù)《中華人民共和國勞動合同法》第九條規(guī)定:“用人單位招用勞動者,不得扣押勞動者的居民身份證和其他證
件,不得要求勞動者提供擔?;蛘咭云渌x向勞動者收取財物?!币以诤炗唲趧雍贤瑫r,用工單位不得收取擔保押金。
C項正確,根據(jù)《中華人民共和國勞動合同法》第三十四條規(guī)定:“用人單位發(fā)生合并或者分立等情況,原勞動合同繼續(xù)有
效,勞動合同由承繼其權(quán)利和義務(wù)的用人單位繼續(xù)履行?!北诠九c另一公司合并,由合并的新公司繼續(xù)履行以前的勞動
合同。
D項錯誤,根據(jù)《中華人民共和國勞動合同法》第六十九條第一款規(guī)定:“非全日制用工雙方當事人可以訂立口頭協(xié)議。”在某
公司任職的丁,在外兼職翻譯,兼職單位不一定要與其訂立書面勞動合同,也可以訂立口頭協(xié)議。
故正確答案為C。
7、一般來說,一個社會的監(jiān)督體系是由多方面力量組成的,媒體監(jiān)督不應(yīng)成為其中的主要力量,更不應(yīng)“一枝獨秀”,因為這個體系還應(yīng)該包括
公眾監(jiān)督、制度監(jiān)督等多個方面,任何一個方面的缺失,都會使整個體系出現(xiàn)明顯漏洞。單純依靠一種監(jiān)督力量,對于任何一個社會來說都
是“不安全”的,因為不同的監(jiān)督力量,在整個體系中扮演的角色是不同的。媒體監(jiān)督相對于制度監(jiān)督等方式而言,是一種非強制性監(jiān)督,不僅受
制于輿論環(huán)境,而且監(jiān)督效果在很大程度上取決于監(jiān)督對象的態(tài)度。因此,將整個社會監(jiān)督的“希望”全部寄托在媒體身上,既不科學(xué),也不現(xiàn)
實。
這段文字針對的主要問題是()。
A.目前媒體監(jiān)督被賦予過多的期望
B.社會監(jiān)督未引起監(jiān)督對象的足夠重視
C.媒體監(jiān)督的效果尚不理想
D.強制性監(jiān)督的作用未得到充分發(fā)揮
《正確答案》
A
《專家解析》
文段首先指出單純依靠媒體監(jiān)督一種監(jiān)督力量的不安全性,然后說明媒體監(jiān)督的非強制性監(jiān)督性質(zhì)使其效果受制于輿論環(huán)境
和監(jiān)督對象的態(tài)度的局限性,不應(yīng)將整個社會監(jiān)督的希望寄托在媒體監(jiān)督上,即文段針對的問題是目前媒體監(jiān)督被不科學(xué)地
寄托了太多的期望。因此答案選A。
8、北宋理學(xué)家程顥有詩云:“閑來無事不從容,睡覺東窗日已紅。萬物靜觀皆自得,四時佳興與人同?!奔t塵俗事,繁冗瑣碎,只有以一顆從容
之心靜觀天地萬物,才會有遼闊開朗的胸懷、的氣度,品得這世間云卷云舒、花開花落之美。
填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.無與倫比
B.游刃有余
C.舉重若輕
D.縱橫捭闔
《正確答案》
C
《專家解析》
搭配“氣度”,且根據(jù)“只有以一顆從容之心靜觀天地萬物”和“品得這世間云卷云舒、花開花落之美”可知,橫線處意在表達從容
不迫的氣度。C項“舉重若輕”形容做繁難的事或處理棘手的問題輕松而不費力,符合文意,當選。
A項“無與倫比”指沒有能比得上的,不符合文意,排除;B項“游刃有余”比喻做事技術(shù)嫻熟,毫不費力,與“氣度”搭配不當,排
除;D項“縱橫捭闔”指在政治、外交上運用手段進行聯(lián)合或分化,不符合文意,且“縱橫捭闔”少與“氣度”搭配,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《人間萬物皆有情》
9、南極的環(huán)境變化很大,同一區(qū)域的不同年份或者同一年份不同的區(qū)域環(huán)境差異都很大,所以需要進行監(jiān)測。在此之前,人們已經(jīng)可以通過企
鵝、海豹和海鳥的數(shù)量變化來監(jiān)測南極環(huán)境。而關(guān)于磷蝦復(fù)眼直徑與體長比率關(guān)系變化的發(fā)現(xiàn),使人們可以通過這些大型動物的餌料——磷蝦的
生長狀況來反演南大洋的環(huán)境變化,從而更容易推斷出整個南極生態(tài)系統(tǒng)的健康狀態(tài)。同時,人們還可以通過環(huán)繞南大洋進行磷蝦生長狀態(tài)的
測定來了解南大洋不同扇區(qū)的環(huán)境差異,通過長期觀測來監(jiān)測南大洋海洋環(huán)境的年際變化。
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這段文字意在說明:
A.南大洋海洋環(huán)境差異十分巨大
B.可利用南極磷蝦了解南大洋環(huán)境信息
C.通過南極磷蝦監(jiān)測南大洋環(huán)境很便利
D.南極環(huán)境變化大影響到當?shù)貏游锷?/p>
《正確答案》
B
《專家解析》
文段開篇引出話題,指出南極環(huán)境變化大需要監(jiān)測,緊接著介紹之前已有的監(jiān)測方法,進而引出可通過磷蝦的生長狀況來推
斷南極生態(tài)系統(tǒng)的健康狀態(tài),并通過“同時”構(gòu)成并列,指出通過對磷蝦的生長狀態(tài)的測定來了解南大洋不同扇區(qū)的環(huán)境差異
以及南大洋海洋環(huán)境的年際變化,故文段重點在于強調(diào)可以通過南極磷蝦了解南大洋的環(huán)境,對應(yīng)B項。
A項,對應(yīng)文段開篇話題引入部分,非重點,排除;
C項,“便利”對應(yīng)“同時”之前的內(nèi)容,表述片面,且為意義表述,偏離文段重點,排除;
D項,“南極環(huán)境變化大影響到當?shù)貏游锷妗蔽亩挝刺峒?,無中生有,排除。
故正確答案為B。
10、正是對于理性的崇奉,使得人們對人類的力量與社會的前景充滿樂觀。這一樂觀情緒的產(chǎn)生是有根據(jù)的,因為理性取代了上帝,為社會灌
輸了現(xiàn)代化所必需的觀念,如知識、科學(xué)、自由、民主等等,建立起了現(xiàn)代社會的價值基礎(chǔ),確認了社會的發(fā)展目標及其操作手段。我們難以
設(shè)想,沒有理性的啟蒙,人類社會是否還會沉浸在宗教神學(xué)的黑暗之中。但是,當理性被無限度地抬升時,它可能替代原有的上帝變成另一
個“上帝”來任意操縱自然與社會的嚴重后果。
下列關(guān)于這段話內(nèi)容的理解,錯誤的一項是()。
A.沒有理性的啟蒙,人類社會可能還沉浸在宗教神學(xué)的黑暗之中
B.對理性的崇奉使人們對人類的力量與社會的前景充滿了樂觀情緒
C.對理性的崇奉導(dǎo)致任意操縱自然與社會的嚴重后果
D.對理性的崇奉使人類建立了現(xiàn)代社會的價值基礎(chǔ),確認了社會的發(fā)展目標及其操作手段
《正確答案》
C
《專家解析》
由“當理性被無限度地抬升時,它可能替代原有的上帝變成另一個“上帝”來任意操縱自然與社會的嚴重后果”可知,只有當理性
被無限度地抬升時,它可能變成另一個“上帝”來任意操縱自然與社會的嚴重后果。C項,否定了前提條件,不符合題意,當
選。
11、我國大氣環(huán)境污染問題日益嚴峻,并逐漸呈現(xiàn)區(qū)域性復(fù)合型污染的新______。目前,大氣污染的范圍已不再局限于單個城市或單個工業(yè)區(qū)
周圍,城市間大氣污染的相互影響和______日漸突出,在珠三角,長三角,京津冀等城市群地區(qū)尤其______。
依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.形勢制約突出
B.特點疊加明顯
C.局面?zhèn)鞑ン@人
D.趨勢牽制嚴重
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,由后文“目前”引導(dǎo)的大氣污染新情況可知前面“區(qū)域性復(fù)合型污染”并不是大氣污染問題未來的“趨勢”,“形勢”、“局
面”都側(cè)重整體上的情況;“特點”則側(cè)重所具有的某個獨特的地方,符合語境。第二空,“和”之后應(yīng)該用表示并列的另一特
點,“疊加”更能表現(xiàn)出目前“區(qū)域性復(fù)合型污染”的特點。第三空,作者通過“珠三角,長三角,京津冀等城市群地區(qū)”舉例說
明,這些地區(qū)的大氣污染問題應(yīng)該更為突出,更加有代表性,前文已經(jīng)出現(xiàn)“日漸突出”的表述,再用“突出”語意重復(fù),應(yīng)
選“明顯”;“驚人”,“驚人”體現(xiàn)不出代表性,比較偏主觀性,與文意不符。因此B項正確。
12、當前人們常常感嘆藝術(shù)的功利化和庸俗化傾向,這已是有目共睹的現(xiàn)實。這種傾向的本質(zhì)正在于畫家審美精神和文化品格的______。在油
畫創(chuàng)作中技巧固然重要,但這畢竟只是______,實質(zhì)起作用的還是畫家自身的審美精神和文化品格。
依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.意識性外表
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B.取向性鋪墊
C.鄙俗化方法
D.貧乏化基礎(chǔ)
《正確答案》
D
《專家解析》
AB兩項錯誤,第一空,“意識性”和“取向性”感情色彩是中性的,體現(xiàn)不出“功利化和庸俗化傾向”。C項錯誤,第二空,一般來
說,技巧本身就是一種“方法”,前文出現(xiàn)了“技巧固然重要”,后文空缺處再填“方法”就形成語義上的重復(fù);“技巧”相對于更高
層次的“審美精神和文化品格”,是一種“基礎(chǔ)”。因此D項正確。
13、該地區(qū)對環(huán)境保護采取了強有力的措施,使水土流失現(xiàn)象得到______,生態(tài)環(huán)境向良性循環(huán)轉(zhuǎn)變。
填入橫線處最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.抑制
B.控制
C.防治
D.治理
《正確答案》
B
《專家解析》
ACD三項錯誤,“抑制”多指人的感情,且“抑制”、“防治”、“治理”均和“現(xiàn)象”搭配不當;題中主要是形容使水土流失的現(xiàn)象掌
握、限制在一定范圍,應(yīng)選“控制”更恰當,因此B項正確。
14、諾貝爾文學(xué)獎?wù)Q生于20世紀初。這個世紀被史學(xué)家認為是充斥著戰(zhàn)爭和殺戮的世紀,是人類有史以來最為血腥、最為恐怖和野蠻的一百
年。所以,在西方,文學(xué)被認為是神學(xué)退場之后人類道德底線的全面防護,是對人類內(nèi)心原罪與原欲進行救贖的諾亞方舟。在這樣一種背景
下,諾貝爾文學(xué)獎就是要鼓勵理想主義的創(chuàng)作、對社會壓制人性的批判、對生存狀態(tài)與內(nèi)心世界的關(guān)注。
這段文字主要談?wù)摰氖牵ǎ?/p>
A.諾貝爾文學(xué)獎設(shè)立的背景及初衷
B.文學(xué)與神學(xué)一樣是對人類道德底線的全面防護
C.諾貝爾文學(xué)獎所鼓勵的創(chuàng)作方向
D.文學(xué)能夠接替神學(xué),對人類內(nèi)心的原罪與原欲進行救贖
《正確答案》
A
《專家解析》
文中首先介紹諾貝爾文學(xué)獎設(shè)立的背景,即20世紀的發(fā)展現(xiàn)狀需要文學(xué)來維護人類的道德底線,對人類內(nèi)心原罪與原欲進行
救贖。接著闡述了諾貝爾文學(xué)獎設(shè)立的初衷:在這種背景下,諾貝爾文學(xué)獎“要鼓勵理想主義的創(chuàng)作、對社會壓制人性的批
判、對生存狀態(tài)與內(nèi)心世界的關(guān)注”。因此A項正確。
15、“為什么我的時間總是不夠用?”我們常被這個問題困擾。我們抱怨有太多事情要做,好像永遠都做不完。于是“沒有時間”成了我們的口頭
禪。在這種背景下,“時間管理”理念應(yīng)運而生。時間管理倡導(dǎo)的很多方法,并不是要讓人們逃離現(xiàn)代性境遇所構(gòu)筑的牢籠,而是對其加以技術(shù)性
強化。時間管理原本是要教會我們更精細、更嚴苛地分割利用時間,由于人們的主觀感受常常不一樣,有些人依然會覺得時間不夠用,事情永
遠做不完,甚至為此心力交瘁。
對上述文段理解最準確的是()。
A.精細化地分割和利用時間是時間管理的本質(zhì)要求
B.時間管理沒有完全解決人們“時間不夠用”的困擾
C.對時間進行技術(shù)性強化是一種有效的時間管理辦法
D.嚴格的時間管理在一定程度上會左右人們的主觀感受
《正確答案》
B
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第6頁2024安徽皖通公司合肥處招聘筆試沖刺題(帶答案解析)
《專家解析》
A項,由“時間管理原本是要教會我們更精細、更嚴苛地分割利用時間”可知,文段只介紹了時間管理要教會我們的內(nèi)容,并未
提及其本質(zhì)要求,無中生有,排除;
B項,由“時間管理原本是······甚至為此心力交瘁”可知,表述正確,當選;
C項,由“時間管理倡導(dǎo)的很多方法······而是對其加以技術(shù)性強化”可知,對時間加以技術(shù)性強化為很多時間管理方法的實質(zhì),
而非一種時間管理方法,表述錯誤,排除;
D項,由“時間管理原本是要教會我們更精細······甚至為此心力交瘁”可知,文段僅說明人們受到主觀感受影響而覺得時間不
夠用,并未提及時間管理對主觀感受的影響,強加邏輯,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《趕時間的人,永遠沒時間》
16、戲曲之舞追求氣韻生動、興味蘊藉,獨立成章的舞段雖不多,卻有極為完善的審美規(guī)范,體現(xiàn)為眾多程式技巧,有相應(yīng)的評判標準,也就
是人們常說的“規(guī)矩”。當我們想把某種舞蹈引入戲曲時,首先應(yīng)考慮這種舞蹈于戲曲是否合適。曾有人用舞劇《絲路花雨》的舞姿造型改造京劇
《天女散花》,好像很貼近主題,不想天女的輕盈飄逸之態(tài)盡失,反顯笨拙。從石窟壁畫復(fù)原的“敦煌舞”在身形、力量、技巧方面的要求,均與
戲曲之舞不同,當后者的“擰、傾、圓、曲”被替換為“雙手平托、出胯沖身成三道彎”的基本體態(tài)時,戲曲的味道也就蕩然無存了。
這段文字意在說明:
A.不是所有舞蹈類型都適合戲曲
B.過多的舞蹈會破壞戲曲的韻味
C.引入戲曲的舞蹈應(yīng)該符合戲曲的審美特質(zhì)
D.“規(guī)矩”是戲曲之舞與其他舞蹈融合的鴻溝
《正確答案》
C
《專家解析》
文段開篇指出戲曲之舞有“規(guī)矩”,接著通過對策標志詞“應(yīng)”提出對策“當我們想把某種舞蹈引入戲曲時,首先應(yīng)考慮這種舞蹈
于戲曲是否合適”,后文為舉例說明,《絲路花雨》和“敦煌舞”均為其他舞蹈引入戲曲不合適的體現(xiàn),故文段的重點在對策,
強調(diào)引入戲曲的舞蹈應(yīng)該適合戲曲,對應(yīng)C項。
A項,“不是所有舞蹈類型都適合戲曲”表述不明確,排除;
B項,“過多的舞蹈會破壞戲曲的韻味”無中生有,排除;
D項,“‘規(guī)矩’是戲曲之舞與其他舞蹈融合的鴻溝”,文段并未提及戲曲之舞與其他舞蹈融合,無中生有,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《戲曲:要歌舞,不要歌舞化》
17、①數(shù)碼設(shè)備把每一個地點都變成了工位,把每一點時間都變成了工作時間
②現(xiàn)代人就像轉(zhuǎn)籠里的松鼠,在工作、消費的循環(huán)里疲于奔命,筋疲力盡
③數(shù)碼設(shè)備還把每一個地點都變成了商場,把每一點時間都變成了購物時間
④互聯(lián)網(wǎng)和智能手機讓溝通即時高效,同時我們喪失了閑適
⑤過去你可能有想不起要買什么的時刻,現(xiàn)在不會了
⑥每一樣內(nèi)容里都植入了營銷,別人購物發(fā)了朋友圈會啟發(fā)你也想買,社交媒體上大V的“種草”會啟發(fā)你也想買,還有各種各樣的廣告
將以上6個句子重新排列,語序正確的一項是:
A.②③⑤⑥①④
B.⑤③⑥①②④
C.①②④③⑥⑤
D.④①③⑤⑥②
《正確答案》
D
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《專家解析》
觀察選項,判斷首句。①句指出數(shù)碼設(shè)備把地點變成了工位,把時間變成了工作時間,②句強調(diào)現(xiàn)代人像松鼠,忙于工作和
消費,④句強調(diào)互聯(lián)網(wǎng)和智能手機讓溝通變高效的同時也喪失了閑適,⑤句論述現(xiàn)在我們不會有想不起要買什么的時刻,均
可以作首句。
繼續(xù)觀察,尋找線索。③句出現(xiàn)關(guān)聯(lián)詞“還······”,可利用關(guān)聯(lián)詞捆綁進行解題,③句之前有①②④⑤四句,①句指出“數(shù)碼設(shè)
備把······”,①③兩句都在論述互聯(lián)網(wǎng)把地點和時間變成了什么,關(guān)聯(lián)詞銜接恰當,對應(yīng)D項;②④⑤三句均與③句銜接不
當,排除A、B、C三項。
故正確答案為D。
【文段出處】《互聯(lián)網(wǎng)消滅的40件事》
18、楷樹,果實橢圓形,紅色,木材細致。相傳這種樹最早生長在孔子墓旁,樹干挺拔,枝繁葉茂,似為眾樹的榜樣。模樹,春天青翠碧綠,
夏季赤紅如血,秋日變白,冬日變黑,因其色澤純正,“不染塵俗”也為諸樹之榜樣,相傳此樹最早生長在周公的墓旁。這兩種樹分別稱之
為“楷”和“?!?,以樹喻人,故把人的模范行為稱之為“楷模”。
這段文字意在說明()。
A.“楷”和“模”是兩種樹木的名稱
B.“楷?!倍侄紟А澳尽弊?/p>
C.“楷?!痹竷煞N樹
D.楷樹、模樹皆有靈氣
《正確答案》
C
《專家解析》
文段主要講述“楷?!币辉~的由來。作者首先介紹了楷樹和模樹的特質(zhì),然后闡述如何由這兩種樹名演變到現(xiàn)在的“楷?!?。C項
正確,“原指”一詞體現(xiàn)出文段為“楷模”溯源的意圖。
19、古箏悠揚,清茶沁人,加之窗外的西湖美景,令人心曠神怡,()。
填入橫線處最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.樂不思蜀
B.物我兩忘
C.樂此不疲
D.感慨萬千
《正確答案》
B
《專家解析》
題中意在闡述由“古箏”、“清茶”和“西湖美景”帶給人的精神享受,所填詞應(yīng)與“心曠神怡”意義相近,應(yīng)選“物我兩忘”較為合
適,因此B項正確。
20、隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及,會有越來越多的老年人掌握互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),能夠熟練使用智能手機。但要知道,技術(shù)的發(fā)展是在不斷演進的,一個社會
總會不斷出現(xiàn)新的“落伍者”,即便是今天在數(shù)字化社會中成長起來的年輕人,未來也可能淪為“落伍者”,面臨今天部分老人所面臨的困境。因
此,拋開技術(shù)不談,我們的公共服務(wù),首先還是應(yīng)在理念上有更多的包容、普惠底色,真正依據(jù)不同群體的需求去設(shè)定公共服務(wù)提供方式,而
不是一味追求技術(shù)上的“現(xiàn)代化”。
這段文字意在強調(diào):
A.從資源和技術(shù)上能有效解決老年人面臨的根本性難題
B.老年人在網(wǎng)絡(luò)時代遭遇數(shù)字鴻溝的現(xiàn)象變得更加突出
C.在相關(guān)領(lǐng)域針對老年人等群體提供更為人性化的服務(wù)
D.數(shù)字化帶來便利的同時也給部分老年人群體帶來不便
《正確答案》
C
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《專家解析》
文段開篇介紹隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及,越來越多的老年人會慢慢地熟練使用智能手機。接著通過“但”進行轉(zhuǎn)折,指出技術(shù)的發(fā)展
是不斷演進的,社會總會不斷出現(xiàn)“落伍者”,今天的年輕人未來也可能淪為“落伍者”。尾句通過“因此”總結(jié)前文,提出我們應(yīng)
該從理念層面體現(xiàn)包容性,依據(jù)不同群體的需求提供公共服務(wù)。文段重在強調(diào)用包容的理念依據(jù)不同群體需求提供公共服
務(wù),對應(yīng)C項。
A項,“從資源上解決老年人難題”文段并未提及,無中生有,排除。
B項,“老年人在網(wǎng)絡(luò)時代遭遇數(shù)字鴻溝的現(xiàn)象”文中并未提及,屬于無中生有,排除。
D項,“給部分老年人群體帶來不便”為問題表述,文段重點在提出對策,問題表述非重點,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《讓老人在數(shù)字化時代少碰壁,別再把他們視為“少數(shù)群體”》
21、我們以往所理解的“現(xiàn)代化”概念僅僅局限于物質(zhì)層面,局限于表層經(jīng)濟現(xiàn)代化,這也是遲發(fā)展國家長期存在的一個普遍性問題:在物質(zhì)層
面上求變的欲望很強,而在制度層面和觀念層面上卻是文化守成主義的。這狀況對于現(xiàn)代化實際進程的影響自不必說,它對于學(xué)術(shù)的影響是導(dǎo)
致知識的流俗化。不斷地更換新詞語,在新詞語的裝潢下重復(fù)古老的思想觀念,結(jié)果是詞語和口號不斷地更換而社會精神氣質(zhì)則沒有實質(zhì)性的
變化。
這段文字要表達的主要意思是()。
A.現(xiàn)代化應(yīng)包括物質(zhì)的、制度的,觀念的三個層面
B.片面理解現(xiàn)代化是遲發(fā)展國家長期存在的一個普遍性問題
C.物質(zhì)層面的落后現(xiàn)狀是遲發(fā)展國家片面理解現(xiàn)代化的一個重要因素
D.片面理解現(xiàn)代化會導(dǎo)致知識的流俗化
《正確答案》
D
《專家解析》
文段首先闡述了以往對“現(xiàn)代化”概念理解的局限是遲發(fā)展國家長期存在的普遍問題,接著重點闡述了這種狀況造成的影響,
引出主題句“對于學(xué)術(shù)的影響是導(dǎo)致知識的流俗化”,尾句則是對“流俗化”的具體闡述。即主要闡述了現(xiàn)代化概念不僅是物質(zhì)層
面的,還應(yīng)包括制度和觀念層面,片面地把現(xiàn)代化概念理解為物質(zhì)的,會影響現(xiàn)代化進程,導(dǎo)致觀念上的守舊。因此D項正
確。
22、城市治理活動中海量數(shù)據(jù)的背后,隱藏著人們對公共治理需求的偏好,也隱藏著公共治理需求的優(yōu)先順序和變化趨勢。數(shù)字化治理致力于
運用大數(shù)據(jù)、云計算、區(qū)塊鏈、人工智能等技術(shù),優(yōu)化甚至重塑治理流程、組織結(jié)構(gòu)、運行機制。通過數(shù)字化改革,治理主體能夠更加精確地
掌握不同區(qū)域、不同群體甚至不同個體的治理需求及其動態(tài)變化,進而優(yōu)化公共資源配置和服務(wù)流程,實現(xiàn)城市治理的智能化。
這段文字意在強調(diào):
A.精準化與智能化是數(shù)字化治理終極目標
B.數(shù)字化治理將會引發(fā)公共治理性質(zhì)的革命性變革
C.數(shù)字化治理的基礎(chǔ)是公共治理的數(shù)據(jù)化
D.數(shù)字化治理將有效提升公共治理主體的治理水平
《正確答案》
D
《專家解析》
文段首句論述了城市治理的背后隱藏著人們對公共治理需求的偏好及優(yōu)先順序和變化趨勢,引出公共治理這一話題,接著指
出數(shù)字化治理致力于運用各種技術(shù)優(yōu)化甚至重塑治理流程等,即介紹數(shù)字化治理的目的,最后進一步指明數(shù)字化改革可以提
升治理主體的水平進而提升城市治理的智能化,即強調(diào)數(shù)字化對公共治理的作用,對應(yīng)D項。
A項,缺少主題詞“公共治理”,且“終極目標”文段并未提及,無中生有,排除;
B項,“公共治理性質(zhì)的革命性變革”文段并未提及,無中生有,排除;
C項,“數(shù)字化治理的基礎(chǔ)”文段并未提及,無中生有,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《數(shù)字化讓城市更智慧(思想縱橫)》
23、為實現(xiàn)文化城鄉(xiāng)均衡發(fā)展,青島市以建設(shè)“新農(nóng)村家園”工程為重點,提出了“城鄉(xiāng)一體化”“城鄉(xiāng)互動”的發(fā)展思路,逐步形成了以______為
服務(wù)主體、以______為服務(wù)載體、以______為服務(wù)抓手的公共文化服務(wù)運行機制。
依次填入橫線處的詞語,恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
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A.政府設(shè)施政策
B.政策政府設(shè)施
C.群眾政府政策
D.政府群眾設(shè)施
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,政府是為人民服務(wù)的,服務(wù)主體應(yīng)該是“政府”。第二空,“群眾”是服務(wù)對象,服務(wù)載體應(yīng)該是“設(shè)施”。因此答案選
A。
24、中國工程院副院長、國家食物與營養(yǎng)咨詢委員會主任盧良恕說,我國目前正在實行一個“大豆行動計劃”,向城鄉(xiāng)居民特別是中小學(xué)生提供
優(yōu)質(zhì)的大豆加工制品,以解決優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)的攝人量不足。專家說,在植物性食物生產(chǎn)中,唯有大豆是可大量直接生產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)食物。盧良
恕說,我國目前人們的食物消費中優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)食物的比例偏小,特別是農(nóng)村居民的優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)攝入量不足。
這段話的主要意思是()。
A.我國實行“大豆行動計劃”以解決居民優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)攝入量的不足
B.目前我國居民在蛋白質(zhì)攝入上存在不足
C.大豆是唯一能夠迅速有效解決蛋白質(zhì)攝入不足問題的植物性食物
D.“大豆行動計劃”的對象應(yīng)為中小學(xué)生和農(nóng)村居民
《正確答案》
A
《專家解析》
文段第一句通過引用盧良恕的話點明了文段主旨,即我國實行“大豆行動計劃”以解決居民優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)攝入量的不足,接著是
對這一觀點的原因闡述,因此A項正確。
25、加拿大來華演員大山,有一次在北京郊外開車超過規(guī)定時速,被交警攔住。大山問:“一小時行駛多少公里才罰款?”交警說:“時速達到80
公里就得罰款?!贝笊秸f:“我開車才半個小時,還沒超過50公里呢?!苯痪汇?。大山又辯解開了:“這樣吧,在剩下的半小時里,我只跑29公
里,你們不妨跟著我,如果超過了一米,我不但認罰,還請你們吃涮羊肉!”交警一聽,哭笑不得,一時竟不知如何與他理論了。
對這段話中大山的辯解,理解準確的是()。
A.交警講的“時速”是以小時為時間單位的,大山卻認為是一個小時行駛的路程
B.他前半時跑50公里,后半時跑29公里,不應(yīng)受罰
C.他犯了“偷換概念”的邏輯錯誤
D.他是邏輯曲用,不乏黑色幽默
《正確答案》
D
《專家解析》
文中講述了大山與交警的一段妙趣橫生的對話。實際上大山已經(jīng)超速,但是他用誤用邏輯語意,曲解交警的意思,希望不要
受罰,也體現(xiàn)了西方人的幽默感。因此D項正確。
26、蒙田說:“初學(xué)者的無知在于未學(xué),而學(xué)者的無知在于學(xué)后?!币馑际钦f,第一種無知是連字都不識,當然談不上有學(xué)問;第二種無知卻是
錯讀了許多書,反而變得無知。“初學(xué)者”的無知容易辨別、也容易避免;但是“讀書讀得越多越好”的錯誤觀點似乎更能迷惑人,因此有必要審慎
選擇閱讀的書目,以免讀得越多就偏離得越遠。
根據(jù)這段文字,“初學(xué)者的無知”和“學(xué)者的無知”()。
A.都是缺乏正確引導(dǎo)造成的
B.既容易區(qū)分又經(jīng)常被混淆
C.都是求知過程中難以避免的
D.是兩種不同學(xué)習(xí)經(jīng)歷的反映
《正確答案》
D
《專家解析》
文中首先闡述的是“初學(xué)者的無知”的含義,接著闡述的是“學(xué)者的無知”的含義,進行比較可知這兩種無知是兩種不同學(xué)習(xí)經(jīng)歷
的反映,因此D項正確。
27、明茨伯格向個人英雄主義的領(lǐng)導(dǎo)方式發(fā)出了挑戰(zhàn)。他指出,在當前的經(jīng)濟危機之下,一場更為深遠的危機正暗流涌動,概括說來,就是企
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業(yè)中的社區(qū)精神在逐漸衰落。這種精神曾給我們帶來歸屬感,并促使我們關(guān)心自身層面之外的事務(wù),而今它卻已不復(fù)存在了。
關(guān)于本段文字中“社區(qū)精神”的理解不正確的一項是()。
A.它指的是一種企業(yè)的管理模式
B.它是與個人主義領(lǐng)導(dǎo)方式相對立的
C.它的衰落比當前的經(jīng)濟危機更為可怕
D.它提倡關(guān)注企業(yè)凝聚力
《正確答案》
C
《專家解析》
AB兩項正確,作者提倡“社區(qū)精神”,并因此向“個人英雄主義的領(lǐng)導(dǎo)方式發(fā)出了挑戰(zhàn)”,從企業(yè)管理模式的角度理解,社區(qū)精
神是與個人主義的領(lǐng)導(dǎo)方式相對立的。C項錯誤,文段中“一場更為深遠的危機”所指確是“社區(qū)精神的衰落”,但它是隱藏在當
前經(jīng)濟危機之下的危機,稱其為“更加深遠”,是指其順承關(guān)系,而非嚴重程度。D項正確,由“其與個人主義領(lǐng)導(dǎo)的相對立
性”以及文段末句可知,“社區(qū)精神”更加注重企業(yè)凝聚力。
28、下列各組詞語中,沒有錯別字的一組是()。
A.馳騁掉書袋誹然成章文過飾非有志者事競成
B.寒暄俯臥撐慷慨悲歌披肝歷膽事實勝于雄辯
C.因循故紙堆兢兢業(yè)業(yè)稗官野史英雄所見略同
D.安詳連鎖店故名思義輕歌曼舞萬變不離其宗
《正確答案》
C
《專家解析》
A項,“誹然成章”應(yīng)為“斐然成章”。B項,“披肝歷膽”應(yīng)為“披肝瀝膽”。D項,“故名思義”應(yīng)為“顧名思義”。
29、書法是一門藝術(shù),藝術(shù)的本質(zhì)是抒情,抒情即表現(xiàn)生命的律動。書法與音樂作為藝域姊妹是現(xiàn)成的參照,如果說音樂是通過時間表現(xiàn)音質(zhì)
的空間,書法則通過黑白分割的空間記錄一個創(chuàng)造者生命的時間。音樂有節(jié)奏、旋律、和聲、音色,書法有用筆、結(jié)字、章法、墨法。在欣賞
音樂與書法的過程中,可以領(lǐng)略印證其藝術(shù)維度的各種韻律味道。
對上面語段表達的意思概括準確的是:
A.音樂與書法都是寄托喜怒哀樂的載體,只是表現(xiàn)形式不同
B.書法與音樂都是藝術(shù)
C.相比之下音樂更重抒情,書法更重章法
D.在抽象的時空中比較,音樂和書法是完全不同的藝術(shù)
《正確答案》
A
《專家解析》
文段首句先指出書法是一門藝術(shù),并介紹藝術(shù)的本質(zhì)是抒情,是表現(xiàn)生命的律動,接著以書法和音樂這兩種藝術(shù)形式為參
照,指出二者表現(xiàn)形式上的不同,最后尾句指出在欣賞音樂與書法的過程中,可以感受藝術(shù)維度的“各種韻律味道”,結(jié)合前
文可知,尾句強調(diào)的藝術(shù)維度的各種韻律味道可理解為生命的律動,是抒情的表現(xiàn)。故整個文段為分總結(jié)構(gòu),論述的重點是
音樂和書法作為藝術(shù)的本質(zhì)都是抒情,只是二者的表現(xiàn)形式不同,A項“喜怒哀樂”泛指人的各種不同感情,符合文意,當選。
B項,“書法與音樂都是藝術(shù)”并非文段論述的重點,排除;
C項,“音樂更重抒情,書法更重章法”文段并未提及,排除;
D項,“完全不同”程度過重,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】環(huán)球網(wǎng)《書法:科學(xué)與美學(xué)的合一》
30、村居法律顧問作為農(nóng)村和城市社區(qū)基層法律服務(wù)市場的服務(wù)主體,過去主要由基層法律工作者擔任。基層法律工作者扎根基層服務(wù)基層,
在基層法律服務(wù)領(lǐng)域作出巨大貢獻。但隨著現(xiàn)代基層社會治理法治化的快速發(fā)展和法律服務(wù)需求的不斷增長變化,基層人民群眾對法律服務(wù)產(chǎn)
品和質(zhì)量提出了更高的需求,傳統(tǒng)的基層法律工作者職業(yè)隊伍和服務(wù)模式都顯現(xiàn)出一定的不適應(yīng)和供給不足,亟待從根本上回應(yīng)和回歸法律服
務(wù)市場的特殊規(guī)律,引入律師和律師團隊是一種必然趨勢。
這段文字意在強調(diào):
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A.應(yīng)重視基層法律工作者隊伍的建設(shè)
B.實現(xiàn)基層治理法治化需要律師參與
C.村居法律顧問工作必須要與時俱進
D.基層法律工作者需要提升服務(wù)能力
《正確答案》
B
《專家解析》
文段開篇介紹村居法律顧問過去主要由基層法律工作者擔任,他們在基層法律服務(wù)領(lǐng)域作出了巨大貢獻。接著通過轉(zhuǎn)折
詞“但”提出問題,即隨著現(xiàn)代基層社會治理法治化的發(fā)展和法律服務(wù)需求的變化,傳統(tǒng)基層法律工作者職業(yè)隊伍和服務(wù)模式
都顯現(xiàn)出一定的不適應(yīng)和供給不足。最后通過“必然趨勢”提出對策,即要引入律師和律師團隊,對策即為文段重點,對應(yīng)B
項。
A、D兩項,均沒有提到“律師”這一核心話題,排除;
C項,“與時俱進”表述不明確,文段強調(diào)的是要引入律師和律師團隊,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《基層治理法治化需要更多優(yōu)秀律師參與》
31、根據(jù)國家“十四五”時期推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的規(guī)劃,我國要建立健全以基層黨組織為領(lǐng)導(dǎo)、和村務(wù)監(jiān)督組織為基礎(chǔ)、集體經(jīng)濟組
織和農(nóng)民合作組織為紐帶、其他經(jīng)濟社會組織為補充的村級組織體系。
A.村民代表大會
B.鄉(xiāng)村自治組織
C.村民自治組織
D.村黨支部委員會
《正確答案》
C
《專家解析》
本題考查政治常識。
C項正確,A、B、D三項錯誤,《“十四五”推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化規(guī)劃》指出:“建立健全以基層黨組織為領(lǐng)導(dǎo)、村民自治組織
和村務(wù)監(jiān)督組織為基礎(chǔ)、集體經(jīng)濟組織和農(nóng)民合作組織為紐帶、其他經(jīng)濟社會組織為補充的村級組織體系?!?/p>
故正確答案為C。
32、無論過去還是現(xiàn)在,中國人的宗教首先都是一種祈求神力以增強對現(xiàn)世生活掌控的手段。此外,它還有道德教化作用,可以解釋罪孽、蒙
受的苦難、亡者的去向,為社會秩序與世俗權(quán)力的構(gòu)建提供象征符號和隱喻,為永生的實現(xiàn)提供精神、儀式、身體方面的戒律。然而,中國的
宗教從未產(chǎn)生過獨立于宇宙存在的神圣觀,而且支配人類所棲居的俗世的,并不是由超然物外的創(chuàng)世神設(shè)定的法則。因此,神圣和世俗有機地
聯(lián)系在了一起,都受制于物質(zhì)世界所固有的改變和轉(zhuǎn)化之力。
下列說法與原文意思相符的是:
A.對世俗進行道德教化是中國人的宗教最重要的作用
B.與獨立宇宙存在的神圣觀相比,以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀能更有效地支配人類所棲居的俗世
C.自古以來,中國的宗教從未產(chǎn)生過超然物外的創(chuàng)世神
D.中國的宗教產(chǎn)生了將神圣和世俗有機聯(lián)系的神圣觀
《正確答案》
D
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《專家解析》
A項,根據(jù)文段“中國人的宗教首先都是一種祈求神力以增強對現(xiàn)世生活掌控的手段。此外,它還有道德教化作用”可知,道德
教化是中國人宗教作用中的一種,并非最重要的,程度過重,排除;
B項,“以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀”,文段未提及,無中生有,且文段并未將兩種神圣觀作對比,排除;
C項,根據(jù)“中國的宗教從未產(chǎn)生過獨立于宇宙存在的神圣觀”可知,“超然物外的創(chuàng)世神”偷換概念,排除;
D項,根據(jù)“中國人的宗教首先都是一種祈求神力以增強對現(xiàn)世生活掌控的手段”以及“中國的宗教從未產(chǎn)生過獨立于宇宙存在
的神圣觀······因此,神圣和世俗有機地聯(lián)系在了一起”可知,中國的宗教產(chǎn)生的是將神圣和世俗有機聯(lián)系的神圣觀,表述正
確,當選。
故正確答案為D。
【文段出處】《妖魔鬼怪與平民之聲:中國宗教文化中的“左道”》
33、最早對“峨眉”二字作出解釋的是晉人任豫,其《益州記》記載峨眉山在南安縣(今四川樂山)界以南八十里,兩山首相望如蛾眉。這個說
法為北朝酈道元所接受,其《水經(jīng)注》記載峨眉山在南安縣界,去成都南千里,秋日清澄,望見兩山相峙如蛾眉。任豫、酈道元從峨眉山的外
形來推定“峨眉”二字的語源語義來歷,幾乎成為后世定論。然而考查圖書典籍,我們卻找不到“峨眉”為“蛾眉”的文獻證據(jù)。
這段文字是一篇論文的開頭,這篇論文最可能:
A.考證“峨眉”一詞的來源
B.介紹峨眉山外貌形態(tài)的變化
C.介紹《水經(jīng)注》對后世的影響
D.論證文獻對地理研究的重要性
《正確答案》
A
《專家解析》
本題為接語選擇題,需通讀全文,重點把握文段核心話題。文段首先分別介紹了任豫、酈道元對“峨眉”二字作出的解釋,并
指出他們是根據(jù)峨眉山的外形來推定“峨眉”的語源語義來歷,尾句“然而”轉(zhuǎn)折,指出沒有圖書典籍能夠證明“峨眉”為“蛾眉”。
由此可知,文段主要圍繞“峨眉”的來源在論述,作為一篇論文的開頭,這篇論文最可能在考證“峨眉”的來源,對應(yīng)A項。
B項,“峨眉山外貌形態(tài)”與尾句話題不一致,且“變化”無中生有,排除;
C項,《水經(jīng)注》為舉例部分的內(nèi)容,非重點,且表述片面,排除;
D項,與文段話題不一致,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《“峨眉”語源考》
34、20世紀50年代,舟曲縣森林覆蓋面大,生態(tài)環(huán)境平衡,有“隴上江南”之稱。然而之后的半個多世紀,舟曲的森林覆蓋率從67%銳減到
20%。森林的過度砍伐導(dǎo)致舟曲水土流失嚴重,山體風(fēng)化,土地裸露,一旦遇到狂風(fēng)暴雨,泥石流就容易形成并沿著山谷傾瀉而下。另外,近
10年來,舟曲縣獲批的大小水電站有55座。修建水電站要炸山辟地,會令巖體變得松動,植被遭到破壞,制造了大量的松散物質(zhì)。更有甚者,
舟曲礦產(chǎn)資源豐富,開礦遺留的廢棄土石處理不當,使松散碎屑物質(zhì)量大增。這樣,在自然狀態(tài)下需數(shù)十、數(shù)百乃至上千年才能聚集起來的松
散碎屑物質(zhì)量,現(xiàn)在幾年內(nèi)便達到了。桶里裝滿了“火藥”,自然一點就炸。
這段文字意在()。
A.剖析舟曲發(fā)生泥石流災(zāi)害的原因
B.告誡人們不要亂砍濫伐
C.說明人為因素在舟曲泥石流災(zāi)害中擔當?shù)慕巧?/p>
D.警示人們泥石流災(zāi)害要防患于未然
《正確答案》
C
《專家解析》
文段對舟曲泥石流災(zāi)害的發(fā)生原因進行了剖析,仔細觀察就會發(fā)現(xiàn)“過度砍伐”“不合理建水電站”“開礦遺留廢棄土石處理不
當”,這些均是泥石流發(fā)生的人為因素。由“在自然狀態(tài)下需數(shù)十、數(shù)百乃至上千年才能聚集起來的松散碎屑物質(zhì)量,現(xiàn)在幾
年內(nèi)便達到了”可知,文段列舉上述原因意在說明人為因素在舟曲泥石流災(zāi)害中充當了催化劑的角色。因此C項正確。
35、電商火爆的今天,實體經(jīng)銷商的處境可謂艱難。即便到了“雙十一”這樣的購物狂歡節(jié),普通實體店的銷售也是處于______的狀態(tài),到實體
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店試穿試戴然后去網(wǎng)上購買似乎已______。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.不溫不火蔚然成風(fēng)
B.不瘟不火蔚然成風(fēng)
C.不瘟不火靡然成風(fēng)
D.不溫不火靡然成風(fēng)
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,時下電商火爆,即便是“雙十一”,實體店也是處于“不狂歡”的狀態(tài),銷售狀況不如網(wǎng)上店鋪。“不溫不火”形容人的性
情溫或市場行情不火爆,“不瘟不火”指戲曲不沉悶乏味,也不急促,恰到好處,不適用于修飾實體店銷售情況,排除BD兩
項。第二空,表達了去實體店試穿后在網(wǎng)上購買成為普遍現(xiàn)象?!拔等怀娠L(fēng)”指一件事情逐漸發(fā)展盛行,形成一種良好風(fēng)氣,
與整句話表達的消極情緒不符合?!懊胰怀娠L(fēng)”表示指群起效尤而成風(fēng)氣,帶入選項符合語境。因此答案選D。
36、社會是企業(yè)家施展才華的舞臺。真誠回報社會、切實履行社會責(zé)任的企業(yè)家,能真正得到社會認可,是符合時代要求的企
業(yè)家。
依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.只有才才
B.只要就就
C.如果不僅還
D.因為所以就
《正確答案》
A
《專家解析》
根據(jù)文意可知,“真誠回報社會、切實履行社會責(zé)任”是對社會有利的,是社會所希望看到的,那么滿足這個條件的企業(yè)家是
能夠“得到社會認可”的,是“符合時代要求”的,故前后語句構(gòu)成必要條件關(guān)系。A項“只有······才······才”為必要條件關(guān)系標志
詞,填入文段符合文意,當選。
B項,“只要······就”為充分不必要條件關(guān)系標志詞,即條件一定能推出之后的結(jié)果,填入文段表述過于絕對,排除;
C項,“如果”為假設(shè)關(guān)系標志詞,根據(jù)文意可知,橫線處缺少必要條件關(guān)系關(guān)聯(lián)詞,而非對企業(yè)家回報社會、履行責(zé)任進行假
設(shè),且“不僅······還”表示遞進關(guān)系,而文段“得到社會認可”和“符合時代要求的企業(yè)家”無法構(gòu)成遞進關(guān)系,排除;
D項,“因為······所以”為因果關(guān)系標志詞,即原因?qū)е陆Y(jié)果,文段強調(diào)“真誠回報社會、切實履行社會責(zé)任”是“得到社會認
可”的條件,不構(gòu)成因果關(guān)系,不符合文意,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《弘揚企業(yè)家精神,帶領(lǐng)企業(yè)戰(zhàn)勝困難》
37、要達成科學(xué)上的一致見解,道路是曲折的,會歷經(jīng)許許多多的死胡同。偶爾,人們最后發(fā)現(xiàn),那個獨辟蹊徑的人才是正確的——大家樂見
其成,但這樣的案例比我們想象的要少得多,甚至比媒體報道的還要少。有時,新的發(fā)現(xiàn)推翻了先前的共識。但絕大多數(shù)時候,科學(xué)的進步是
超越并拓展了過去的概念,而非提出相反的概念。例如,愛因斯坦并沒有“推翻”牛頓。他只是超越了牛頓,為理解空間、時間和引力提供了一個
全新的、更為廣闊和深刻的視角。
下列說法與文意不符的是:
A.科學(xué)的發(fā)展進步大多是在前人基礎(chǔ)上的超越
B.獨辟蹊徑并且取得成功在科學(xué)界其實非常難
C.新發(fā)現(xiàn)推翻先前共識是科學(xué)界經(jīng)常發(fā)生的事
D.許多科學(xué)發(fā)展并非建立在顛覆原有的認知上
《正確答案》
C
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《專家解析》
A項,根據(jù)“但絕大多數(shù)時候,科學(xué)的進步是超越并拓展了過去的概念”可知,表述正確,排除;
B項,根據(jù)“要達成科學(xué)上的一致見解,道路是曲折的,會歷經(jīng)許許多多的死胡同”及“那個獨辟蹊徑的人才是正確的······但這
樣的案例比我們想象的要少得多,甚至比媒體報道的還要少”可知,獨辟蹊徑并且取得成功是非常難的,表述正確,排除;
C項,根據(jù)“有時,新的發(fā)現(xiàn)推翻了先前的共識。但絕大多數(shù)時候,科學(xué)的進步是超越并拓展了過去的概念,而非提出相反的
概念”可知,“推翻先前共識”并非經(jīng)常發(fā)生,表述錯誤,當選;
D項,根據(jù)“有時,新的發(fā)現(xiàn)推翻了先前的共識。但絕大多數(shù)時候,科學(xué)的進步是超越并拓展了過去的概念,而非提出相反的
概念”可知,表述正確,排除。
本題為選非題,故正確答案為C。
【文段出處】《科學(xué)家一定要非常聰明嗎?》
38、廣大進城務(wù)工人員常常在醫(yī)療、社保、子女入學(xué)等涉及公共服務(wù)均等化的民生保障問題上面臨,這些都是擺在我們面前的現(xiàn)實問題。
城鎮(zhèn)化是一個漸進過程,很多問題的解決無法,但至少應(yīng)該在發(fā)展的過程中,努力體現(xiàn)解決問題的誠意。
依次填入畫橫線處最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.挫折迎刃而解
B.窘境一蹴而就
C.劣勢急功近利
D.困難立竿見影
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,搭配“面臨”,A項“挫折”、B項“窘境”、D項“困難”均搭配恰當,保留。C項“劣勢”一般搭配“處于”“處在”等,與“面臨”搭
配不當,排除。
第二空,由“城鎮(zhèn)化是一個漸進過程”可知,城鎮(zhèn)化是一個長期過程,橫線處應(yīng)體現(xiàn)問題無法短期、快速解決之意。B項“一蹴
而就”形容做事輕而易舉,一下子就能成功,與文意相符,且該詞多用于否定句,當選。A項“迎刃而解”比喻處理事情、解決
問題很順利,體現(xiàn)不出“時間短”的含義,排除;D項“立竿見影”指收效非常迅速,常見搭配如“政策立竿見影”“效果立竿見
影”等,強調(diào)的是效果好,與文段解決問題的語境不符,且與“問題的解決”搭配不當,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《稱“農(nóng)民工”為“建設(shè)者”是好開端》(光明網(wǎng))
39、“知屋漏者在宇下,知政失者在草野”。是的,如果主政者井蛙觀天,孤陋寡聞,視世情必______,察時勢則______,一不小心就會壓抑活
力,積攢怨氣。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.管窺蠡測如坐云霧
B.管中窺豹不知所以
C.盲人摸象如夢初醒
D.洞若觀火如墮煙海
《正確答案》
A
《專家解析》
由“井蛙觀天”“孤陋寡聞”可知,題干含貶義色彩。第一空,“管窺蠡測”是指從竹管里看天,用瓢測量海水,比喻眼光狹窄,見
識短淺,與“井蛙觀天”形成呼應(yīng)。第二空,“如坐云霧”比喻頭腦糊涂,不能辨析事理?!安恢浴币鉃椴幻靼资裁丛??!安鞎r
勢”邏輯上不關(guān)乎原因,所以用“如坐云霧”更合適。因此A項正確。
40、“古者稱師曰先生。”在世人的評判標準里,并非所有的教師,都配稱“先生”。百年國史已有鏡鑒:教育盛,雖戰(zhàn)亂紛爭仍人才輩出、民力豐
沛、國體向上;教育衰,縱四海平定歌舞升平也社會浮躁、未來迷茫、振興乏力。教育,國之命脈,牽一發(fā)而動全身,系百年而導(dǎo)國運,而先
生又為百年教育之魂魄,是國之方向性指標。那時的先生們,不擅評職稱,更擅長個性教學(xué)法;有知識,更有情趣;有性格,更講人格和品
格;教學(xué)相長,更傾力愛護學(xué)生;不獨守三尺講臺,更在廣闊的社會舞臺上展示大國民風(fēng)范;學(xué)貫中西,更想回中國致用;熱心時政,更能為
國家擔當。
根據(jù)這段文字,以下說法正確的是()。
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A.與古時相比,現(xiàn)在的教師更熱衷評職稱而不鉆研教學(xué)方法
B.教育是國之命脈,而先生是國之教育與發(fā)展的風(fēng)向標
C.自古以來,教育的興衰便決定著國家的強弱
D.教育宛如一座座頑強的燈塔,各自照亮著一方山河
《正確答案》
B
《專家解析》
由“教育,國之命脈,牽一發(fā)而動全身,系百年而導(dǎo)國運,而先生又為百年教育之魂魄,是國之方向性指標”可知,教育是國
家的命脈,“先生”是教育的靈魂,是國家教育發(fā)展的方向性指標。因此B項正確。
二、第二部分常識判斷(根據(jù)題目要求,在四個選項中選出一個最恰當?shù)拇鸢浮#?/p>
1、彗星是一種繞什么運動的“大冰球”?()
A.太陽
B.月球
C.地球
D.火星
《正確答案》
A
《專家解析》
彗星是由冰和少量巖石組成的小天體,天文學(xué)家們把彗星形象地稱為“臟雪球”或“大冰球”。在一般的情況下,彗星都在太陽系
的邊緣地區(qū),彗星圍繞太陽公轉(zhuǎn)。因此A項正確。
2、根據(jù)我國選舉法規(guī)定,下列說法錯誤的是()。
A.罷免縣級和鄉(xiāng)級的人民代表大會代表,須經(jīng)原選區(qū)過半數(shù)的選民通過
B.全國和地方各級人民代表大會代表實行差額選舉,代表候選人的人數(shù)應(yīng)多于應(yīng)選代表的名額
C.選民名單應(yīng)在選舉日的二十日以前公布,實行憑選民證參加投票選舉的,并應(yīng)當發(fā)給選民證
D.不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)、縣、自治縣的選舉委員會的組成人員由下級人民代表大會常務(wù)委員會選舉產(chǎn)生
《正確答案》
D
《專家解析》
D項,《選舉法》第九條規(guī)定,不設(shè)區(qū)的市、市轄區(qū)、縣、自治縣的選舉委員會的組成人員由本級人民代表大會常務(wù)委員會
任命。
3、京杭大運河是世界上里程最長、工程最大、最古老的運河之一。關(guān)于京杭大運河,下列說法錯誤的是()。
A.永濟渠、通濟渠、邗溝、江南河四段形成于唐朝
B.貫通海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系
C.最早開鑿于春秋時期,到現(xiàn)在已有2500多年的歷史
D.北起北京(涿郡),南到杭州(余杭),經(jīng)北京、天津兩市及河北、山東、江蘇、浙江四省
《正確答案》
A
《專家解析》
京杭大運河最初開鑿于春秋時期,連通了海河、黃河、淮河、長江和錢塘江五大水系,經(jīng)過北京、天津兩市及河北、山東、
江蘇、浙江四省,全長約1794公里,開鑿至今已有2500多年的歷史。A項錯誤,形成永濟渠、通濟渠、邗溝、江南河四段的
朝代是隋朝,而非唐朝。
4、中醫(yī)指中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),是研究人體生理、病理以及疾病的診斷和防治等的一門學(xué)科,也是我國的國粹。
下列關(guān)于我國中醫(yī)經(jīng)典著作的說法,錯誤的一項是()。
A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》是現(xiàn)存最早的一部中醫(yī)理論性經(jīng)典著作,是研究人的生理學(xué)、病理學(xué)、診斷學(xué)、治療原則和藥物
學(xué)的醫(yī)學(xué)巨著
B.《神農(nóng)本草經(jīng)》是世界上最早由國家編定和頒布的藥典,它的問世標志著中藥學(xué)的初步確立
C.《難經(jīng)》為后世有關(guān)中醫(yī)診斷、病理、經(jīng)絡(luò)和針灸等學(xué)術(shù)的發(fā)展起了積極的推動作用
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D.《傷寒雜病論》專門論述了多種疑難雜病的辯證診斷、治療原則,為后世的臨床醫(yī)學(xué)奠定了發(fā)展的基礎(chǔ)
《正確答案》
B
《專家解析》
B項,《神農(nóng)本草經(jīng)》是現(xiàn)存最早的藥物學(xué)專著,它的問世標志著中藥學(xué)的初步確立。
5、在公交車上,一位古稀老人對一位沒有及時讓座的少年予以掌摑。該事件被媒體報道后引起了很大的社會反響。有人認為,該老人倚老賣
老,掌摑少年的行為是違法行為;也有人認為,該老人獲得座位的優(yōu)先權(quán)利應(yīng)該被社會尊重;也有人認為,本案中少年買票乘車后對空座臨時
占有的法律權(quán)利更應(yīng)該受到法律的保護。
從法律和道德角度分析,以下說法正確的是:
①該案中老人獲得座位的優(yōu)先權(quán)利并不必然高于少年買票乘車坐座的法律權(quán)利
②尊重老人、為老弱病殘孕讓座是中華民族的傳統(tǒng)美德,但本案中老人強行要求讓座的行為并不存在法律上的依據(jù)
③少年和老年人一樣同屬于弱勢群體,其合法權(quán)利應(yīng)該得到保護,不應(yīng)受到來自同屬于弱勢群體中他方的侵害
④在堅持依法治國的大背景下,“法律和道德相沖突的時候法律優(yōu)先”不失為解決本案中法律與道德沖突困境的有效方法
A.①②③④
B.③④
C.①②④
D.①②③
《正確答案》
A
《專家解析》
本題考查法律常識。
①正確,雖然法律規(guī)定老人有享受社會服務(wù)和社會優(yōu)待的權(quán)利,但其權(quán)利并不必然高于少年買票乘車坐座的法律權(quán)利。
②正確,因為法和道德的調(diào)整規(guī)范不盡相同,讓座是道德要求,但法律并未強制規(guī)定讓座義務(wù)。
③正確,老人掌摑少年的行為侵害了少年的人身權(quán),少年和老年人一樣同屬于弱勢群體,其合法權(quán)利應(yīng)該得到保護,不應(yīng)受
到來自同屬于弱勢群體中他方的侵害。
④正確,“在依法治國的大背景下,”法律和道德相沖突的時候應(yīng)優(yōu)先遵照法律。
故正確答案為A。
6、黨的二十大報告指出,實現(xiàn)碳達峰碳中和是一場廣泛而深刻的經(jīng)濟社會系統(tǒng)性變革,下列關(guān)于實現(xiàn)碳達峰碳中和的說法錯誤的是:
A.完善碳排放統(tǒng)計核算制度,健全碳排放權(quán)市場交易制度
B.立足我國能源資源稟賦,堅持先破后立,有計劃分步驟實施碳達峰行動
C.推動能源清潔低碳高效利用,推進工業(yè)、建筑、交通等領(lǐng)域清潔低碳轉(zhuǎn)型
D.完善能源消耗總量和強度調(diào)控,重點控制化石能源消費,逐步轉(zhuǎn)向碳排放總量和強度“雙控”制度
《正確答案》
B
《專家解析》
本題考查政治常識。
A、C、D三項正確,B項錯誤,黨的二十大報告指出:“積極穩(wěn)妥推進碳達峰碳中和。實現(xiàn)碳達峰碳中和是一場廣泛而深刻的
經(jīng)濟社會系統(tǒng)性變革。立足我國能源資源稟賦,堅持先立后破,有計劃分步驟實施碳達峰行動。完善能源消耗總量和強度調(diào)
控,重點控制化石能源消費,逐步轉(zhuǎn)向碳排放總量和強度‘雙控’制度。推動能源清潔低碳高效利用,推進工業(yè)、建筑、交通等
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