重慶市合川區(qū)瑞山中學(xué)高三歷史模擬試題試題（含解析）

重慶市合川區(qū)瑞山中學(xué)2019屆高三歷史模擬試題試題（含解析）本試卷共16頁、47題（含選考題）。滿分300分，考試用時(shí)150分鐘。★?？荚図樌镒⒁馐马?xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。用2B錢幣將答題卡上試卷類型A（或B）方框涂黑。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。答在試題卷、草稿紙上無效。3.填空題和解答題作答：用黑色墨水簽字筆將答案直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。答在試題卷、草稿紙上無效。4.選考題的作答：先把所選題目的題號(hào)在答題卡上指定的位置用2B鉛筆涂黑?？忌鷳?yīng)根據(jù)自己選做的題目準(zhǔn)確填涂題號(hào)，不得多選。答題答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，答在試題卷、草稿紙上無效。5.考試結(jié)束后，請(qǐng)將本次試題卷和答題卡一并上交。1.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，在儒家學(xué)派的大力提倡下，孝成為完整的、有關(guān)處理親子關(guān)系準(zhǔn)則的學(xué)說。秦律對(duì)不孝罪的懲罰明顯重于普通犯罪，如毆打祖父母、曾祖父母者，處以黥城旦舂的刑罰，對(duì)被控以不孝罪者，最重可判處死刑。這表明A.秦朝統(tǒng)治者事實(shí)上不排斥儒家學(xué)說B.秦朝繼承發(fā)展了儒家提倡的孝道觀C.秦朝用嚴(yán)厲的法律手段來維護(hù)孝道D.秦朝時(shí)孝成為人們?nèi)粘Ｐ袨橐?guī)范【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干中“秦律對(duì)不孝罪懲罰明顯重于普通犯罪，如毆打祖父母、曾祖父母者，處以黥城旦舂的刑罰，對(duì)被控以不孝罪者，最重可判處死刑”可知，題干是秦朝法律對(duì)于孝道的重視，故選C；秦朝以法家思想為治國的知道思想，排除A、B；材料無法體現(xiàn)孝成為人們的日常行為規(guī)范，排除D。2.“毀鏡”是北方草原地區(qū)拓跋鮮卑的一種特殊葬俗，即在下葬過程中將隨葬銅鏡故意打碎、通常僅以其中一塊殘片隨葬的習(xí)俗?？脊虐l(fā)現(xiàn)揭示隨著鮮卑南遷，越靠近中原，毀鏡現(xiàn)象越少。據(jù)此推斷，鮮卑毀鏡習(xí)俗的廢棄原因極有可能是A.政府禁止奢侈之風(fēng)B.鮮卑人審美水平提高C.戰(zhàn)爭頻繁銅鏡難得D.受到漢人習(xí)俗的影響【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干中“越靠近中原，毀鏡現(xiàn)象越少”可知，題干是北魏統(tǒng)一黃河流域、孝文帝改革后，北方民族交融，鮮卑習(xí)俗受漢人習(xí)俗影響，符合題意的是D項(xiàng)；A、B、C三項(xiàng)在題干中沒有體現(xiàn)，排除。3.下表為宋代部分地區(qū)人口密度統(tǒng)計(jì)表（單位：人/平方千米）。這一變化地區(qū)崇寧元年（1102年）嘉定十六年（1223年）江南東路兩浙路307江南西路荊湖南路17福建路16A.助推南方經(jīng)濟(jì)社會(huì)影響力的上升B.促使中國南北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨向平衡C.使土地集中稱為突出的社會(huì)問題D.不利于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和持續(xù)發(fā)展【答案】A【解析】【詳解】從表格中可以獲取的信息：由1102年到1223年，即1127年靖康之變后，從北宋發(fā)展到南宋，在此期間，南方人口密度有所增長。北方人口大量南遷，南方人口密度增加，有助于南方經(jīng)濟(jì)社會(huì)影響力的上升，選項(xiàng)A正確；南宋時(shí)期，經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)南移，南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平已經(jīng)超過北方，選項(xiàng)B錯(cuò)誤；表格中，并沒有提及土地兼并和集中的問題，選項(xiàng)C錯(cuò)誤；人口的增加有利于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，選項(xiàng)D錯(cuò)誤。4.明朝平息倭患以后，海洋政策做出了重大調(diào)整。開啟了兩種海上貿(mào)易模式：一是在福建漳州月港開海，允許中國商民出洋貿(mào)易：一是在廣東澳門開埠，允許外商入華經(jīng)營海外貿(mào)易。這一變化A.說明了閉關(guān)鎖國政策的終結(jié)B.促使自然經(jīng)濟(jì)開始解體C.客觀上有利于世界市場(chǎng)形成D.促進(jìn)資本主義商業(yè)產(chǎn)生【答案】C【解析】【詳解】從材料“一是在福建漳州月港開海，允許中國商民出洋貿(mào)易；一是在廣東澳門開埠，允許外商入華經(jīng)營海外貿(mào)易”，在一定程度上實(shí)現(xiàn)了中國部分地區(qū)與外國的交往與聯(lián)系，從而客觀上順應(yīng)了新航路的開辟，故C正確。從材料可知開放是福建漳州和廣東澳門，說明當(dāng)時(shí)開放極其有限，并沒有終結(jié)閉關(guān)鎖國政策，A錯(cuò)誤。自然經(jīng)濟(jì)開始解體在鴉片戰(zhàn)爭之后，B錯(cuò)誤。材料是兩地開放通商，和促進(jìn)資本主義商業(yè)產(chǎn)生無關(guān)，D錯(cuò)誤。5.1899年，上海《萬國公報(bào)》刊發(fā)了《大同學(xué)》一文，文中寫道“其以百工靈秀著名者，英人馬克思也”。隨后，梁啟超、宋教仁、廖仲愷等先后撰文介紹《共產(chǎn)黨宣言》。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是A.有識(shí)之士在尋找新的救國救民道路B.促使自然經(jīng)濟(jì)開始解體C.馬克思主義在中國得到了廣泛傳播D.馬克思主義開始與中國革命實(shí)踐相結(jié)合【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，19世紀(jì)末20世紀(jì)初民族危機(jī)進(jìn)一步加深，中國的有識(shí)之士苦苦尋求強(qiáng)國之道，當(dāng)時(shí)中國先進(jìn)的知識(shí)分子已經(jīng)開始介紹馬克思及馬克思主義，尋找新的救國救民道路，因此A選項(xiàng)正確。自然經(jīng)濟(jì)解體從1840年開始,與材料時(shí)間不符,排除選項(xiàng)B；馬克思主義在中國得到廣泛傳播是在五四運(yùn)動(dòng)之后，與材料時(shí)間不符，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子已經(jīng)開始介紹馬克思主義，但是由于階級(jí)和歷史的局限性，他們不能科學(xué)的認(rèn)識(shí)馬克思主義，馬克思主義尚未與中國革命實(shí)踐相結(jié)合，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。6.1919年11月，李大釗發(fā)文評(píng)價(jià)五四運(yùn)動(dòng)，稱其“排斥侵略主義，非有深仇于日本人也。斯世有以強(qiáng)權(quán)壓迫公理者，無論是日本人非日本人，吾人均應(yīng)排斥之！”這體現(xiàn)了五四運(yùn)動(dòng)A.追求正義自由的理想B.具有蘇俄革命的模式C.愛國犧牲的責(zé)任意識(shí)D.兼具社會(huì)革命的意義【答案】A【解析】【詳解】概括材料“斯世有以強(qiáng)權(quán)壓迫公理者，無論是日本人非日本人，吾人均應(yīng)排斥之”可知，五四運(yùn)動(dòng)對(duì)正義自由的追求，故A項(xiàng)正確。蘇俄革命的模式是指中心城市暴動(dòng)，材料沒有體現(xiàn)這一特點(diǎn)模式，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料只體現(xiàn)對(duì)正義自由的追求，沒有涉及愛國犧牲和社會(huì)革命，故CD項(xiàng)錯(cuò)誤。7.建國后召開的某次大會(huì)提出了“從資本主義的束縛和小生產(chǎn)的限制下面，解放我國的生產(chǎn)力”的任務(wù)。參加這次會(huì)議的有來自各民主階級(jí)、民主黨派、工農(nóng)業(yè)勞動(dòng)模范等各界、各民族代表。這次會(huì)議是A.第一屆中國人民政治協(xié)商會(huì)議B.第一屆全國人民代表大會(huì)C.中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)D.中國共產(chǎn)黨第十四次代表大會(huì)【答案】B【解析】【詳解】本題考查1954年第一屆全國人民代表大會(huì)。依據(jù)材料“從資本主義的束縛和小生產(chǎn)的限制下面，解放我國的生產(chǎn)力”可知，這一會(huì)議召開的背景是資本主義和小生產(chǎn)仍然存在，結(jié)合所學(xué)可知，1956年底，我國基本完成了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，使生產(chǎn)資料私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)資料公有制，資本主義和小生產(chǎn)消失，所以這一會(huì)議召開于建國之后至1956年底之前，分析選項(xiàng)內(nèi)容可知，第一屆中國人民政治協(xié)商會(huì)議召開于1949年9月新中國成立之前，與材料時(shí)間不符，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；第一屆人民代表大會(huì)召開于1954年9月，符合題意，B選項(xiàng)正確；中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)召開于1978年12月，此時(shí)期資本主義和小生產(chǎn)早已消失，不符合題意，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；中國共產(chǎn)黨第十四次代表大會(huì)召開于1992年10月，此時(shí)期資本主義和小生產(chǎn)早已消失，不符合題意，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為B選項(xiàng)。8.上世紀(jì)五十年代，黨確定了在實(shí)現(xiàn)集體化的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)機(jī)械化的路徑。1977年，中共中央在《關(guān)于1980年基本實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)機(jī)械化的報(bào)告》中要求“農(nóng)、林、牧、副、漁主要作業(yè)的機(jī)械化，達(dá)到70%”?？呻S著1980年的臨近，這個(gè)聲音卻越來越弱，最后更是悄無聲息。這一政策A.符合了當(dāng)時(shí)中國農(nóng)業(yè)現(xiàn)狀B.伴隨家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制而實(shí)現(xiàn)C.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的特征明顯D.極大推動(dòng)了中國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平【答案】C【解析】【詳解】1977年發(fā)表到1980年要實(shí)現(xiàn)“農(nóng)、林、牧、副、漁主要作業(yè)的機(jī)械化，達(dá)到70%”明顯是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的產(chǎn)物，嚴(yán)重脫離國情，故C正確；材料無法體現(xiàn)當(dāng)時(shí)中國農(nóng)業(yè)現(xiàn)狀，排除A。B材料沒有體現(xiàn)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的出現(xiàn)而實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，排除B。在文化大革命剛剛結(jié)束，國民經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞的情況下提出脫離實(shí)際的目標(biāo)，是不可能實(shí)現(xiàn)的，所以說極大的推動(dòng)了中國現(xiàn)代化水平，是錯(cuò)誤的，故D錯(cuò)誤。9.美國憲政奠基者亞當(dāng)斯（1735—1826年）認(rèn)為：古代雅典的歷史“對(duì)于我們的國人來說，就好比是大陸人所說的許多家庭擁有的‘梳妝室’”，里面有許多用來反觀自己的鏡子。據(jù)此可知，亞當(dāng)斯A.推崇古雅典民主政治運(yùn)行機(jī)制B.為后世民主化進(jìn)程確立了規(guī)范C.強(qiáng)調(diào)雅典民主影響深遠(yuǎn)和持久D.重視從歷史中尋找參照和啟迪【答案】D【解析】【詳解】從材料看出亞當(dāng)斯強(qiáng)調(diào)的是美國憲政吸收了古代希臘民主制的優(yōu)勢(shì)和古代希臘民主制的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，說明亞當(dāng)斯重視從歷史中尋找參照和啟迪，故答案為D。古雅典民主是直接民主，近代民主是代議制，不是推崇古代雅典機(jī)制，A錯(cuò)誤。亞當(dāng)斯沒有為后世民主化進(jìn)程確立規(guī)范，B錯(cuò)誤。材料只是說明亞當(dāng)斯吸收雅典民主思想，沒有強(qiáng)調(diào)雅典民主影響深遠(yuǎn)和持久，C錯(cuò)誤。10.中世紀(jì)以來的英國鄉(xiāng)村慣例，窮人可以撿拾貴族莊園收割后土地上遺落的麥穗，貴族不得反對(duì)，富人則無此權(quán)利。許多窮人賴拾穗為生。但到了18世紀(jì)末，高等民事法院應(yīng)農(nóng)場(chǎng)主的訴訟，否定了拾穗的合法性。這一變化A.強(qiáng)化對(duì)私有產(chǎn)權(quán)的保護(hù)B.不利于工業(yè)革命的發(fā)展C.體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的殘酷性D.反映了英國社會(huì)道德的淪喪【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，英國在18世紀(jì)末高等民事法院通過訴訟法令的形式否定了世紀(jì)的鄉(xiāng)村慣例，有利于保護(hù)農(nóng)場(chǎng)主私有財(cái)產(chǎn)利益，故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)，題干信息與工業(yè)革命的開展無直接聯(lián)系，排除。C項(xiàng)表述不能體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)的殘酷性且不符合題干主旨，排除。D項(xiàng)，題干現(xiàn)象不能片面反映英國社會(huì)道德問題，排除。11.二戰(zhàn)后初期，西歐各國共產(chǎn)黨影響力快速提升，但到1951年，各國共產(chǎn)黨勢(shì)力便迅速衰弱，對(duì)這一現(xiàn)象解釋最為合理的是A.西歐各國經(jīng)濟(jì)快速實(shí)現(xiàn)了恢復(fù)發(fā)展B.冷戰(zhàn)切斷蘇聯(lián)對(duì)西歐共產(chǎn)黨的支持C.西歐各國政府大力壓制共產(chǎn)黨活動(dòng)D.蘇聯(lián)東歐政局變化影響共產(chǎn)黨的形象【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，二戰(zhàn)后初期，西歐各國在戰(zhàn)爭受到重創(chuàng)，經(jīng)濟(jì)破壞嚴(yán)重，人民生活水平嚴(yán)重下降，社會(huì)矛盾加深，共產(chǎn)黨社會(huì)基礎(chǔ)擴(kuò)大；50年代后各國通過國家干預(yù)措施使國民經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)，提高了人民生活水平，社會(huì)矛盾緩和，使共產(chǎn)黨社會(huì)基礎(chǔ)減弱，故A項(xiàng)符合題意。B項(xiàng)，二戰(zhàn)前第三國際已經(jīng)解體，各國共產(chǎn)黨各自為戰(zhàn)，排除。C項(xiàng)，戰(zhàn)后西歐各國以經(jīng)濟(jì)恢復(fù)為主要任務(wù)，而不是鎮(zhèn)壓共產(chǎn)黨活動(dòng)，排除。D項(xiàng)，蘇聯(lián)東歐政局變化出現(xiàn)于90年代，不符合史實(shí)，排除。12.有學(xué)者指出：“在某種意義上說，當(dāng)今世界各種文化的發(fā)展正是對(duì)兩千年前的“軸心時(shí)代’的一次新的飛躍……古典時(shí)期少數(shù)東西方偉大思想家主導(dǎo)的百家爭鳴現(xiàn)象，也將變化為世界眾多國家的思想群體導(dǎo)演或表演的交響與合奏”上述現(xiàn)象表明A.世界文化多元化格局破裂B.文化保護(hù)主義的傾向明顯C.經(jīng)濟(jì)全球化推動(dòng)文化交融D.世界文化基本實(shí)現(xiàn)一體化【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“東西方先進(jìn)文化，將變化為世界眾多國家思想群體導(dǎo)演或表演的交響與合奏”可知全球化有利于文化交流，故答案為C選項(xiàng)。文化多元化格局破裂的說法太絕對(duì)，A選項(xiàng)排除。材料說的是文化開放而非文化保護(hù)主義，B選項(xiàng)排除。世界文化基本實(shí)現(xiàn)一體化的說法不符合史實(shí)，D選項(xiàng)排除。13.閱讀材料，完成下列要求。材料一明朝后期疫病發(fā)生頻率呈明顯的上升趨勢(shì)，在1580年、1639年出現(xiàn)兩次延續(xù)多年的瘟疫。疫情出現(xiàn)后，明朝基本上都是向疫區(qū)派出醫(yī)官對(duì)患者進(jìn)行診治，并散發(fā)相關(guān)的藥劑，向?yàn)?zāi)民派發(fā)小額救濟(jì)錢物，同時(shí)設(shè)壇做法事，期盼降神而祈福禳災(zāi)。有官員曾上疏說：“今之人皆知救荒，而不知救疫?！泵鞒酪叩南麡O反應(yīng)在很大程度受“天人合一”“天人感應(yīng)”等思想影響，認(rèn)為瘟疫是天神“震怒”的表現(xiàn)，這種觀念使人喪失了與疫病積極斗爭的意志，另一方面政府的公共責(zé)任也趁機(jī)被推卸。瘟疫導(dǎo)致大量人口死亡，崇禎十六年（1643年），北京鼠疫流行，不到7個(gè)月時(shí)間，就造成了20萬人死亡，滿眼勢(shì)烈，形勢(shì)慘重?！獡?jù)程楊《中國明清時(shí)期疫病時(shí)空分布規(guī)律的定量研究》等（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明朝和英國政府防疫措施的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明兩種防疫觀產(chǎn)生的社會(huì)背景并簡析其影響。【答案】（1）特點(diǎn)：明朝：政府應(yīng)對(duì)消極；防疫重點(diǎn)主要集中在災(zāi)后賑濟(jì)救助方面；防疫措施呈零散性、偶然性特征；防疫措施迷信色彩深厚。英國：政府高度重視，積極應(yīng)對(duì)；周密部署，構(gòu)件國家公共衛(wèi)生防疫體系；防疫工作制度化；防疫措施科學(xué)、進(jìn)步。（2）背景：明朝：明朝正處于由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期，政治腐敗，社會(huì)動(dòng)蕩；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)；思想觀念落后、愚昧。英國：民族國家的形成，中央集權(quán)的加強(qiáng)；資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；自然科學(xué)興起；人文主義的發(fā)展。影響：明朝：導(dǎo)致疫病蔓延，人口大量死亡，社會(huì)動(dòng)蕩，是明朝滅亡的重要因素之一。英國：為鼠疫從英國消退奠定了基礎(chǔ)；有利于都鐸王朝的持久穩(wěn)固；有利于英國資本主義的發(fā)展與社會(huì)轉(zhuǎn)型。【解析】【詳解】(1)明朝特點(diǎn)：從材料一“明朝防疫的消極反應(yīng)”得出政府在應(yīng)對(duì)疫病是較為消極；從材料“明朝基本上都是向疫區(qū)派出醫(yī)官對(duì)患者進(jìn)行診治”可知防疫重點(diǎn)主要集中在災(zāi)后救助方面；據(jù)材料一“散發(fā)相關(guān)的藥劑，向?yàn)?zāi)民派發(fā)小救濟(jì)錢物”得出防疫措施呈現(xiàn)零散性、偶然性；從材料一“同時(shí)設(shè)壇做法事，期盼降神而祈福禳災(zāi)”“認(rèn)為瘟疫是天神本怒”的表現(xiàn)，得出防措的迷信色彩濃厚。英國特點(diǎn)：據(jù)材料二“以積極的姿態(tài)來處理防疫事務(wù)”得出政府高度重視，積極應(yīng)對(duì)；據(jù)材料二“英國政府初步構(gòu)建了國家公共衛(wèi)生防疫體系”得出周密部署，構(gòu)建國家公共衛(wèi)生防疫體系；據(jù)材料二“隔離措施在全國逐漸合法化和制度化”得出防疫制度化；據(jù)材料二“政府積極加強(qiáng)疲區(qū)公共衛(wèi)生建設(shè)”得出防疫措施科學(xué)、進(jìn)步。(2)社會(huì)背景：明朝方面，從材料一“明朝后期”“認(rèn)為瘟疫是天神‘震怒’的表現(xiàn)”結(jié)合所學(xué)得出明朝正走向衰亡，政治腐敗，社會(huì)動(dòng)蕩，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占導(dǎo)，思想觀念落后、愚昧。英國方面，據(jù)材料二“隨著王權(quán)的加強(qiáng)和民族國家的形成”得出當(dāng)時(shí)英國民族國家的形成，中央集權(quán)的加強(qiáng)，結(jié)合所學(xué)得出資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，自然科學(xué)興起，人文主義的發(fā)展。影響：明朝，從材料一“造成了20萬人死亡，蔓延勢(shì)烈，損失慘重”“十年”結(jié)合所學(xué)得出導(dǎo)致疫病蔓延，人口大量死亡，社會(huì)動(dòng)蕩，是明朝滅亡的要因素之一。英國，據(jù)材料二“17世紀(jì)末期鼠疫逐漸從英國消退”結(jié)合所學(xué)得出鼠疫從英國消退奠定了基礎(chǔ)；有利于都鐸王朝統(tǒng)治的持久穩(wěn)固；有利于英國資本主義的發(fā)展與社會(huì)轉(zhuǎn)型。14.閱讀材料，完成下列要求。下圖是文藝復(fù)興時(shí)期意大利威尼斯一位畫家的作品《群神宴》。畫面上，畫有盛水果和湯的三件器皿。這三件器皿，都是來自中國明朝的青花瓷。解說詞是結(jié)合事物的圖像、實(shí)物等進(jìn)行解釋說明的文辭，它通過對(duì)事物準(zhǔn)確描述，使觀眾和聽眾了解事物的來龍去脈、特征和意義等。結(jié)合所學(xué)歷史知識(shí)，從圖中提煉一個(gè)主題，并寫一段解說詞。（要求：主題恰當(dāng)、介紹準(zhǔn)確、史論結(jié)合、邏輯清晰）【答案】評(píng)分原則：主題提煉、作品介紹、史實(shí)說明、邏輯檔次要求第一檔主題提煉恰當(dāng)，作品介紹準(zhǔn)確，有兩個(gè)正確的史實(shí)支撐，邏輯嚴(yán)密第二檔主題提煉較恰當(dāng)，作品介紹較準(zhǔn)確，有較清晰的史實(shí)支撐，邏輯合理第三檔主題提煉基本符合題意，作品介紹一般，有史實(shí)支撐，有邏輯順序第四檔主題提煉不恰當(dāng)，作品介紹不準(zhǔn)確，沒有史實(shí)支撐，邏輯不清晰參考示例：中國古代瓷器享譽(yù)世界《群神宴》是文藝復(fù)興時(shí)期意大利威尼斯一位畫家的作品，畫有盛水果和湯的三件器皿，這三件器皿，都是來自中國明朝的青花畫家把瓷器放在突出的位置上，反映出當(dāng)時(shí)歐洲人對(duì)中國瓷器格外珍視。明清時(shí)期，中國古代的瓷器生產(chǎn)領(lǐng)先于世界。瓷器種類豐富，青花瓷、彩瓷、琺瑯彩爭奇斗艷，明宣德年間制造的青花瓷，至今被人們奉為珍品。通過海上絲綢之路，瓷器對(duì)外的銷量巨大。為適應(yīng)國外客戶的需要，明代燒制了帶有阿拉伯文和梵文裝飾圖案的瓷器。清代還根據(jù)歐洲商人的訂單，專門燒制西餐用具和魚缸等，西方國家稱中國為“瓷器大國”。中國古代瓷器，不但集工藝、美學(xué)、商貿(mào)之大成，更在某種程度上成為打破疆域、溝通世界、推動(dòng)文明交流的一種文化符號(hào)。其他參考主題（1）文藝復(fù)興時(shí)期人文主義盛行（2）明清時(shí)期中西文化交流頻繁【解析】【詳解】本題是個(gè)開放型的題目。首先，根據(jù)材料和圖片提煉一個(gè)主題，比如，材料“《群神宴》。畫面上，畫有盛水果和湯的三件器皿。這三件器皿，都是來自中國明朝的青花瓷”可以提煉出“中國古代瓷器享譽(yù)世界”。其次，根據(jù)題目要求并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以從《群神宴》為代表的瓷器來源、特點(diǎn)、歷史意義等三個(gè)角度來作答。15.【歷史選修1：歷史上重大改革回眸】材料北宋王朝建立后，一方面在原有官職不廢的基礎(chǔ)上不斷地增設(shè)使職；另一方面，有意地分割事權(quán)。同時(shí)北宋品階制度十分復(fù)雜，官員的品與階、官與職常互不一致，使得北宋官僚機(jī)構(gòu)重疊且系統(tǒng)紊亂。繼王安石變法之后，從元豐三年開始，宋神宗下令仿照《唐六典》指定新的職官制度。九月批準(zhǔn)實(shí)行新的寄祿官階，職事官各還其職，按不同的品、階授相應(yīng)的官職。于是品、階、官、職就統(tǒng)一起來了。此外，凡領(lǐng)空名的職事官一律罷去；元豐五年，又對(duì)三生六部、樞密院、御史臺(tái)、秘書省、九寺、五監(jiān)等部門的統(tǒng)屬和職掌作了詳盡的規(guī)定，重新恢復(fù)了三省的實(shí)際地位和職權(quán)，取消與三省重復(fù)的機(jī)構(gòu)、如中書門下、諫院、起居元等；在六部改革中，裁減了一批喧奪六部職權(quán)的冗官機(jī)構(gòu)和使職差遣官，恢復(fù)了六部原有的職權(quán)。然而，后世對(duì)北宋元豐改制的評(píng)價(jià)卻褒貶不一。宋哲宗時(shí)王覿認(rèn)為元豐官職改革：“正名百職，上下相維，各有分守?！敝祆湔J(rèn)為神宗喜《唐六典》，“依此定官制，事多稽滯”，“既有六部，即無須用九卿，建官中三疊四，多少勞擾?！薄幾郧亟对囌摫彼卧S年間的官制改革》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括北宋元豐官職改革的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出宋代對(duì)元豐官職改革的不同態(tài)度及其依據(jù)。【答案】⑴北宋機(jī)構(gòu)重疊紊亂，行政效率低下，存在弊端；國家財(cái)政負(fù)擔(dān)沉重，統(tǒng)治危機(jī)加深；王安石變法失敗，鞏固變法成果。⑵態(tài)度1：肯定依據(jù)：品、階、官、職統(tǒng)一，簡化官品等級(jí)；精簡政府機(jī)構(gòu)，職責(zé)明確，一定程度上提高了行政效率態(tài)度2：否定依據(jù)：以復(fù)古為指導(dǎo)思想，不符合實(shí)際；改革不徹底，改革后依舊存在機(jī)構(gòu)重復(fù)，行政效率低下的問題?！窘馕觥浚?）關(guān)于北宋元豐官制改革的背景，根據(jù)材料“北宋品階制度十分復(fù)雜，官員的品與階、官與職常互不一致，使得北宋官僚機(jī)構(gòu)重疊且系統(tǒng)紊亂”“繼王安石變法之后，從元豐三年開始，宋神宗下令仿照《唐六典》制定新的職官制度”等信息和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從北宋官制的弊端、國家統(tǒng)治危機(jī)、宋神宗鞏固變法成果等方面思考作答。（2）根據(jù)材料可知，宋代對(duì)元豐官制改革的態(tài)度主要有兩種，其中一種是肯定元豐官制改革，根據(jù)材料“九月批準(zhǔn)實(shí)行新的寄祿官階，職事官各還其職，按不同的品、階授相應(yīng)的官職。于是品、階、官、職就統(tǒng)一起來了”“在六部改革中，裁減了一批喧奪六部職權(quán)的冗官機(jī)構(gòu)和使職差遣官，恢復(fù)了六部原有的職權(quán)”等信息可從品、階、官、職統(tǒng)一，簡化官品等級(jí)；精簡政府機(jī)構(gòu)，職責(zé)明確，一定程度上提高了行政效率等方面回答肯定的依據(jù)。另一種是否定元豐官制改革，根據(jù)材料“依此定官制，事多稽滯”“既有六部，即無須用九卿，建官重三疊四，多少勞擾”等信息和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從以復(fù)古為指導(dǎo)思想，不符合實(shí)際；改革不徹底，改革后依舊存在機(jī)構(gòu)重復(fù)，行政效率低下的問題等方面回答否定的依據(jù)即可。點(diǎn)睛：本題引用北宋元豐官制改革的材料，設(shè)置兩個(gè)問題，涉及改革“背景”“不同態(tài)度及其依據(jù)”，難度相對(duì)簡單。解題的關(guān)鍵是根據(jù)材料關(guān)鍵信息“北宋品階制度十分復(fù)雜，官員的品與階、官與職?；ゲ灰恢拢沟帽彼喂倭艡C(jī)構(gòu)重疊且系統(tǒng)紊亂”“繼王安石變法之后，從元豐三年開始，宋神宗下令仿照《唐六典》制定新的職官制度”等，緊扣設(shè)問，逐一分析概括歸納即可。一般來說，關(guān)于改革史的內(nèi)容，常見題型是主觀題，主要考查學(xué)生概括材料、比較不同、說明特點(diǎn)、指出原因、評(píng)述/評(píng)析觀點(diǎn)、思考啟示等等。16.【歷史選修3：20世紀(jì)戰(zhàn)爭與和平】材料明治維新時(shí)期，在政治改革的基礎(chǔ)上建立的中央集權(quán)制的明治政府，造就了“官報(bào)時(shí)期”。1875年，官方修訂了報(bào)紙條例，期中就有“侮辱官吏罪”。隨著工商業(yè)的發(fā)展，商業(yè)保凱也迅速發(fā)展起來，為了引起官方和民眾的一致關(guān)注，它們大肆炒作對(duì)外戰(zhàn)爭理念，宣傳對(duì)天皇的“忠”，以擴(kuò)大銷量。19世紀(jì)末，當(dāng)權(quán)者西首西方文化定位在德國的國家主義上，提出“和魂洋才”等口號(hào)。從1932年起，日本政府對(duì)報(bào)刊實(shí)行了空前千里的檢查，禁止哪些不利于軍部的新聞報(bào)道，同時(shí)逮捕文化人士多大3.4萬人。為控制輿論，成立了情報(bào)局，由現(xiàn)役軍人擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)報(bào)刊等媒體實(shí)行直接控制。1936年，政府將多家通訊社合并成立同盟通訊社，并規(guī)定：凡是新聞傳播的電報(bào)，無論是發(fā)稿還是收稿，只授權(quán)于該社，太平洋戰(zhàn)爭時(shí)期，關(guān)于日方戰(zhàn)勝的報(bào)道是實(shí)際情況的六倍：關(guān)于損失的報(bào)道，是實(shí)際情況的五分之一，在整個(gè)戰(zhàn)爭時(shí)期，媒體被軍方掌控，逐步走向法西斯道路?！幾躁惲Φぁ墩撊毡久襟w“二戰(zhàn)”時(shí)的法西斯化》（1）根據(jù)材料，概括日本媒體走向法西斯化原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出日本媒體法西斯化的措施和影響?！敬鸢浮竣旁颍赫刂泼襟w，為軍國主義服務(wù)；媒體為擴(kuò)大銷量，獲取利潤，迎合政府和軍方的宣傳；軍部等法西斯勢(shì)力直接控制媒體。⑵措施：制定苛刻的言論法規(guī)，控制民眾言論；設(shè)立政府情報(bào)局，統(tǒng)一媒體報(bào)道宣傳；合并通訊社，控制新聞源。影響：鼓吹對(duì)外戰(zhàn)爭，助長日本法西斯化；制造戰(zhàn)爭輿論，欺騙蒙蔽日本國民，給日本國民和世界人民帶來戰(zhàn)爭災(zāi)難；嚴(yán)格控制媒體，不利