北師大版高中語文必修三-《曹操詩二首》課件-(共74張)

曹操詩二首龜雖壽“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！保ㄌK軾《念奴嬌?赤壁懷古》）“千古江山，英雄無覓孫仲謀處”（辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》）“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。”杜甫《蜀相》“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?！标懹巍稌鴳崱?/p>

往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。

——毛澤東Speakofthedevil

,andheappears.說曹操曹操就到治世之能臣

亂世之奸雄評(píng)價(jià)曹操治世之能臣，亂世之奸雄?！度龂萘x》抑可謂非常之人，超世之杰矣?！度龂尽吩谔煜轮蝿t盡其能為世用，天下亂則逞其智為時(shí)雄?！顿Y治通鑒》注大家風(fēng)范，小人嘴臉，英雄氣派，兒女情懷，閻王脾氣，菩薩心腸。

——《易中天品三國》還我本來面目走近曹操

曹操（155-220），字孟德，小名阿瞞，沛國譙郡（今安徽亳縣）人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”：統(tǒng)一中國北方；他知人善察，唯才是舉；也是建安文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者。

作為政治家：建安元年迎漢獻(xiàn)帝定都許昌，“挾天子以令諸侯”。封為丞相，魏王。作為軍事家：實(shí)踐方面，指揮了官渡之戰(zhàn)；理論上，著有《孫子略解》《兵書接要》等。作為文學(xué)家：精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩。風(fēng)格蒼勁悲涼，作品有：《蒿里行》、《觀滄海》、《龜雖壽》等.他招募文人學(xué)士，促進(jìn)了建安文學(xué)的繁榮。（155—220）曹操（155—220）古今向來對(duì)曹操的文學(xué)都有很高的評(píng)價(jià)：“曹公古直，甚有悲涼句?！薄妿V·《詩品》“氣魄雄偉，慷慨悲涼。”——毛澤東“志深筆長，梗概多氣。”——?jiǎng)③摹ぁ段男牡颀垺凡茉婏L(fēng)格：蒼涼沉雄、慷慨悲壯、感情豐沛、意味深遠(yuǎn)神龜雖壽，猶有竟時(shí)。

螣蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里；

烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；

養(yǎng)怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。龜雖壽

這首詩是曹操的樂府詩《步出夏門行》的最后一章，寫在他平定烏桓叛亂、消滅袁紹殘余勢力之后，南下征討荊、吳之前。躊躇滿志，樂觀自信，便寫下這一組詩，抒寫胸懷建功立業(yè)的豪情壯志。

寫作背景此時(shí)曹操已經(jīng)五十三歲了，不由想起了人生的路程。曹操北征勝利，仍然任重道遠(yuǎn)。因此《龜雖壽》抒發(fā)人壽與功業(yè)的矛盾心情。但他從不消極，總是主動(dòng)進(jìn)取，雖屆暮年，還是老當(dāng)益壯，不失雄心壯志。這是他寫這首詩的思想基礎(chǔ)。神龜雖壽，猶有竟時(shí)。

螣蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里；

烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；

養(yǎng)怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。龜雖壽神龜雖壽，猶有竟時(shí)；螣蛇乘霧，終為土灰。

以神龜和騰蛇為喻，極言人的壽命有限。這四句話的言外之意是，像神龜和騰蛇這樣的神物都不能不受自然規(guī)律的限制，更何況人呢？他首先點(diǎn)出要尊重自然規(guī)律，人總是要死的。但詩人這樣說，用意是積極的，即要求自己利用這短暫的生命建功立業(yè)，不要虛度一生。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

這四句表達(dá)了詩人為統(tǒng)一全國而繼續(xù)奮斗的雄心壯志，是全詩的核心。詩人寫此詩時(shí)已53歲，故以“老驥”自況，又稱暮年，但他還要繼續(xù)奮斗，所以又說“志在千里”“壯心不已”。他的“志”就是要統(tǒng)一全國。他認(rèn)為統(tǒng)一全國是符合歷史需要的，決心為此奮斗終生。緊接上句既然人的生命是有限的，那就要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，去積極進(jìn)取、建功立業(yè)。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。

人的壽命的長短，不完全決定于天。只要保持身心健康，就能延年益壽。這里可見詩人對(duì)“天命”持否定態(tài)度，而對(duì)事在人為抱有信心和樂觀精神。最后再談到人在自然規(guī)律面前也不是完全無能為力的，一個(gè)人壽命的長短雖然不能違背客觀規(guī)律，但也不是完全聽?wèi){上天安排的。如果保養(yǎng)身心，使之健康愉快，不是也可以延年益壽嗎？幸甚至哉，歌以詠志。這是配樂時(shí)加上去的。●靈異的神龜雖然能活幾千年，但也有死亡的時(shí)候；飛騰的異蛇雖能乘云駕霧，最終也會(huì)死亡后化為灰燼。●年老的千里馬雖然蟄伏在馬槽下，但他的志向卻在千里之外/但它仍舊有馳聘千里的雄心。有志于建功立業(yè)的人雖到晚年，但他的雄心壯志永遠(yuǎn)不會(huì)放棄/停止。●人的壽命的長短，不僅僅是上天的安排/不完全決定于天。保養(yǎng)身心健康的益處，就在于能延年益壽?！裾媸切疫\(yùn)極了，寫下這首詩歌來抒發(fā)自己的志向。

翻譯詩句探討研究●全詩的核心句是哪幾句？表現(xiàn)了詩人怎樣的精神氣概？●這首詠志詩在寫法上有什么特點(diǎn)？表現(xiàn)了詩人怎樣的精神和氣概？人生哲理的感嘆

壯懷激烈的高唱哲理的思辨寫作思路全詩的核心句—老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。表現(xiàn)了老當(dāng)益壯的雄心，積極奮發(fā)的精神和統(tǒng)一全國的壯志。寫法上:先比喻后直抒胸臆.表現(xiàn)了詩人自強(qiáng)不息，老當(dāng)益壯的進(jìn)取精神和豪邁氣概！神龜、騰蛇壽命有限老驥、暮年繼續(xù)奮斗性命在天延年益壽為喻自況否定呼應(yīng)千里之志，建筑在積極進(jìn)取的人生態(tài)度上龜雖壽詩歌主題《龜雖壽》一詩，表現(xiàn)了詩人老當(dāng)益壯的雄心，積極奮發(fā)、自強(qiáng)不息的精神和統(tǒng)一全國的壯志。

短歌行

《短歌行》是漢樂府曲調(diào)名，“長歌”、“短歌”是指歌詞音節(jié)的長短而言。一般說，長歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁苦悶和胸懷抱負(fù)。是一種多用于宴會(huì)的歌辭。關(guān)于“歌行”樂府的別稱：歌：《垓下歌》《白雪歌》《隴上歌》行：《兵車行》《麗人行》《東門行》《十五從軍行》吟：《秦中吟》《白頭吟》

引：《李憑箜篌引》曲：《西洲曲》《秋風(fēng)曲》《渭城曲》此外還有：謠、辭等別稱寫作背景

建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布，袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán)，又在著名的官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強(qiáng)大的袁紹勢力，并征服烏桓，統(tǒng)一了北方。這年冬天，親率八十三萬大軍，列陣長江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，統(tǒng)一天下。在赤壁大戰(zhàn)前夕，酒宴眾文武，飲至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去。57歲的曹操有感此景，橫槊賦詩，即成《短歌行》此詩格調(diào)高遠(yuǎn),感情豐富,是詩人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照。

短歌行（其一）曹操對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。呦呦子衿譬如鼓瑟可掇越陌度阡三匝吐哺pìyōujīnsèduōmòdùqiānzātǔbǔ當(dāng)歌幾何苦多何以悠悠沉吟蘋可掇阡陌相存契闊三匝厭深歸心談讌對(duì)著多少苦于用什么長久低聲吟誦艾蒿采取田間小路問候久別重逢通“宴”歡宴周滿足人心歸順解決字詞慨當(dāng)以慷，憂思難忘。詩眼何以解憂，唯有杜康。

憂從中來，不可斷絕。

憂憂光陰易逝求賢不得功業(yè)未就

第一層

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。第二層青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今……鼓瑟吹笙。第三層明明如月,何時(shí)可掇……契闊談宴,心念舊恩第四層月明星稀……山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。中國的詩酒文化的源遠(yuǎn)流長.陶潛《飲酒》詩云：忽與一觴酒，日夕歡相持。喝得何等痛快。因酒出豪語的大詩人李白,其豪語無人能比，“會(huì)須一飲三百杯”，“金樽清酒斗十千”，一曲將進(jìn)酒更是聞名千古?！芭c爾同銷萬古愁”，豪放浪漫，激情澎湃，夸張得不可思議，詩圣杜甫，飽經(jīng)滄桑深沉憂郁的他也唱出“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”。蘇軾有著“把酒問青天”的純真，也有“一樽還酹江月”的無奈。古今第一女詞人李清照有“沉醉不知?dú)w路”，“濃睡不銷殘酒”的歡樂與溫馨。范仲淹有“濁酒一杯家萬里”的思鄉(xiāng)之情，王維有“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”對(duì)友人的送別之情,等等。。薤（xiè）上露，何易晞！露晞明朝更復(fù)落，人死一去何時(shí)歸。——《薤上露》“朝露”這個(gè)意象，它有什么象征？“人生處一世，去若朝露晞?！?曹植《贈(zèng)白馬王彪》)“浩浩陰陽移，年命如朝露?！?《古詩十九首

驅(qū)車上東門》)

“青青園中葵，朝露待日晞”（《長歌行》）走近文本

人生短暫易逝。何以解憂？唯有杜康。杜康——酒（借代）關(guān)于“酒”與“愁”：抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁—愁（李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》

憂人生苦短對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?

譬如朝露，去日苦多。用朝露比喻光陰易逝，人生苦短表達(dá)了作者對(duì)人生短促的感慨青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

這原是一首情詩,詩句的大意:情人青色的衣衿,令我情思悠長.雖然我不能物找你，你為什么不主動(dòng)給我音信?《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？”巧用典故青青子衿，悠悠我心。思慕情人思慕賢才

用典對(duì)賢才的思念和渴望《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。

呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。

視民不恌，君子是則是效。

我有旨酒，嘉賓式燕以敖。

呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。

鼓瑟鼓琴，和樂且湛。

我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

---《小雅鹿鳴》以禮待才尊重人才明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。明月賢才難求賢才聚集相知相歡賢才未至月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？深情呼喚賢才擇主山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。2、“山不厭高，海不厭深。”借用《管子.形解》之語，原文：“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾?！痹娨獗扔鲌?zhí)政者能寬宏大量，廣納賢才。這里暗喻曹操自己像山一樣不厭其多容納土壤，像水一樣不厭其大而容納眾水，表明要寬宏大量，廣納人才?！爸芄虏浮笔浅鲎浴妒酚?魯周公世家》的一個(gè)典故。周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士?！?/p>

曹操在這里以周公自比，是說自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。用典多多益善建功立業(yè)憂賢才難求功業(yè)未就曹操是一位積極進(jìn)取、禮賢下士、具有雄才大略、渴望建功立業(yè)的

蓋世豪雄人生短暫詩歌的主旨：這首詩感慨光陰易逝，功業(yè)難成，抒發(fā)了作者求賢若渴，共圖大業(yè)的急切心情。表現(xiàn)出建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。全詩著眼點(diǎn)：憂功業(yè)賢才全詩落腳點(diǎn)：志一統(tǒng)天下低沉

昂揚(yáng)思考詩人是怎樣表達(dá)自己求賢若渴、賢才難得的心情？運(yùn)用了那些藝術(shù)手法？所謂用“典”，是指在詩詞中通過各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。用典的作用：在唐以前詩歌中主要表現(xiàn)為增加詩歌的容量，使詩典雅耐讀，富于文采；在唐以后的詩詞曲中主要是懷古傷今，詠史言志。

用典探討寫法詩人是如何曲折地表達(dá)出他求賢若渴、禮賢下士的心情？用典“青青子衿，悠悠我心”——《詩經(jīng)》“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”——《詩經(jīng)》“山不厭高，海不厭深”——《管子》“周公吐哺，天下歸心”——《史記》設(shè)問“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多”“何以解憂？唯有杜康”增強(qiáng)情感思慕賢才優(yōu)待賢才多多益善禮賢下士《史記·魯周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。

運(yùn)用的手法1、“明明如月，何時(shí)可掇”比喻人才難得，這里寫求賢不得。比喻2、“山不厭高，海不厭深。”借用《管子.形勢解》之語，原文：“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾?！痹娨獗扔鲌?zhí)政者能寬宏大量，廣納賢才。這里暗喻曹操自己像山一樣不厭其多容納土壤，像水一樣不厭其大而容納眾水，表明要寬宏大量，廣納人才。3、“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”以生動(dòng)的烏鵲南飛的形象比喻當(dāng)時(shí)賢士四處奔走，流露出詩人惟恐賢者不來歸附的焦慮。山不厭高，海不厭深。比興譬如朝露，去日苦多。人生苦短青青子衿，悠悠我心。思慕賢才明明如月，何時(shí)可掇。賢才難得多多益善呦呦鹿鳴，食野之蘋。優(yōu)待賢才

(1)

魯迅：曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄。（《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》）

(2)許紹對(duì)曹操的評(píng)語是“治世之能臣,亂世之奸雄”

(3)太祖過伯奢，伯奢出行，五子皆在，備賓主禮。太祖自以背卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去，既而凄愴曰：“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我！”遂行?！段涞奂o(jì)》以上是一些關(guān)于曹操的資料，請你結(jié)合《短歌行》或其他你所知道的曹操的故事來客觀地評(píng)價(jià)歷史人物曹操。自主合作探究歷史上，對(duì)曹操的評(píng)價(jià)眾說紛紜，他曾討董卓為漢除奸；他曾挾天子以令諸侯，叱咤風(fēng)云；他曾廣聚賢才，橫槊賦詩。他是奸是忠，是善是惡，你是如何看待歷史人物曹操的？拓展延伸1、曹氏雖功濟(jì)諸華，虐亦深矣，其民怨矣。

——陸機(jī)《辯亡論》3、歷觀古今書籍所載，貪殘虐烈無道之臣，于操為甚。——裴松之《三國志(注)》4、往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。

——毛澤東5、曹操是可愛的奸雄，他的奸與雄統(tǒng)一于雄。

——易中天2、臨危制變，料敵設(shè)奇，一將之智有余，萬乘之才不足?！铺谒说脑u(píng)價(jià)

6、曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄。

——魯迅《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》

7、治世之能臣,亂世之奸雄。

——許紹

8、太祖過伯奢，伯奢出行，五子皆在，備賓主禮。太祖自以背卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去，既而凄愴曰：“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我！”遂行。

——《武帝紀(jì)》

故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富；少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立；少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步；少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。振興中華，興國安邦龜雖壽神龜雖壽，猶有竟時(shí)。

騰蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里；

烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；

養(yǎng)怡之福，可得永年。

幸甚至哉！歌以詠志。這首詩突出地運(yùn)用了________手法，表達(dá)了詩人____________________________精神。起興樂觀自信、頑強(qiáng)進(jìn)取品味風(fēng)格回顧學(xué)過的《觀滄?！贰ⅰ洱旊m壽》，聯(lián)系這首詩，總結(jié)曹操的創(chuàng)作風(fēng)格。

觀滄海東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉！歌以詠志。熟讀背誦嘆人生短暫憂賢才難得喚賢才到來訴雄心壯志長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。努力，終會(huì)有所收獲，功夫不負(fù)有心人。以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。前進(jìn)的路上，要不斷反思、關(guān)照自己的不足，學(xué)習(xí)更多東西，更進(jìn)一步。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?，F(xiàn)代社會(huì)，有很多人，鉆進(jìn)錢眼，不惜違法亂紀(jì)；做人，窮，也要窮的有骨氣！古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修煉才華和能力，更重要的是要能堅(jiān)持下來。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?心中有理想，腳下的路再遠(yuǎn)，也不會(huì)迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。任何事業(yè)，學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)，都要以自身品德的修煉為根基。飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。財(cái)富如浮云，生不帶來，死不帶去，真正留下的，是我們對(duì)這個(gè)世界的貢獻(xiàn)。英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也英雄氣概，威壓八萬里，體恤弱小，善德加身。老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志老去的只是身體，心靈可以永遠(yuǎn)保持豐盛。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。做領(lǐng)導(dǎo)，要能體恤下屬，一味打壓，盡失民心。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。越是微小的事情，越見品質(zhì)。學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。知行合一，方可成就事業(yè)。以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。若是天下人都能互相體諒，紛擾世事可以停歇。志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。立志越高，所需要的能力越強(qiáng)，相應(yīng)的，逼迫自己所學(xué)的，也就越多。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。忠心，也是很多現(xiàn)代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?若人人皆每日反省自身，世間又會(huì)多出多少君子。人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。給世界和身邊人，多一點(diǎn)寬容，多一份擔(dān)當(dāng)。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老將至，貧賤于我如浮云。淡看世間事，心情如浮云天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物。君子，生在世間，當(dāng)靠自己拼搏奮斗。博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。進(jìn)學(xué)之道，一步步逼近真相，逼近更高。百學(xué)須先立志。天下大事，不立志，難成！海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛做人，心胸要寬廣。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！闭嬲M(jìn)者，不會(huì)把時(shí)間耗費(fèi)在負(fù)性情緒上。好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。力行善事，有羞恥之心，方可成君子。操千曲爾后曉聲，觀千劍爾后識(shí)器做學(xué)問和學(xué)技術(shù)，都需要無數(shù)次的練習(xí)。第一個(gè)青春是上帝給的；第二個(gè)的青春是靠自己努力當(dāng)眼淚流盡的時(shí)候，留下的應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)。人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。誰傷害過你，誰擊潰過你，都不重要。重要的是誰讓你重現(xiàn)笑容。幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱；厄運(yùn)并非沒有安慰與希望。你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿人家，是苦了你自己。最深的孤獨(dú)不是長久的一個(gè)人，而是心里沒有了任何期望。要銘記在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一個(gè)過往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福卻很短暫。一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。做個(gè)明媚的女子。不傾國，不傾城，只傾其所有過的生活。生活就是生下來，活下去。人生最美的是過程，最難的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真愛，最后悔的是錯(cuò)過。兩個(gè)人在一起能過就好好過！不能過就麻利點(diǎn)分開。當(dāng)一個(gè)人真正覺悟的一刻，他放下追尋外在世界的財(cái)富，而開始追尋他內(nèi)心世界的真正財(cái)富。人若軟弱就是自己最大的敵人。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不轉(zhuǎn)牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。烏云總會(huì)被驅(qū)散的，即使它籠罩了整個(gè)地球。心態(tài)便是黑暗中的那一盞明燈，可以照亮整個(gè)世界。生活不是單行線，一條路走不通，你可以轉(zhuǎn)彎。給我一場車禍。要么失憶。要么死。有些人說：我愛你、又不是說我只愛你一個(gè)。生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。刪掉了關(guān)于你的一切，唯獨(dú)刪不掉關(guān)于你的回憶。任何事都是有可能的。所以別放棄，相信自己，你可以做到的。、相信自己，堅(jiān)信自己的目標(biāo)，去承