思想道德與法治（山東聯(lián)盟-山東科技大學(xué)）智慧樹知到期末考試答案章節(jié)答案2024年山東科技大學(xué)

思想道德與法治（山東聯(lián)盟-山東科技大學(xué)）智慧樹知到期末考試答案+章節(jié)答案2024年山東科技大學(xué)改革創(chuàng)新作為時(shí)代精神的核心是因?yàn)?)

答案:改革創(chuàng)新是在緊緊圍繞時(shí)代主題、把握時(shí)代特征、體現(xiàn)時(shí)代要求的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的。###具有馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格###成為各族人民不斷開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的強(qiáng)大精神力量。###已經(jīng)深深地融入我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)方面大學(xué)生應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)自身肩負(fù)的歷史使命,確立馬克思主義的科學(xué)信仰,樹立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下()的共同理想。

答案:為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗###走中國特色社會(huì)主義道路大學(xué)生為什么更加需要正確價(jià)值觀的引領(lǐng)()

答案:整個(gè)社會(huì)思想價(jià)值觀念多元多樣、復(fù)雜多變。###青年的價(jià)值取向決定著未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。###世界范圍內(nèi)各種思想文化出現(xiàn)交流交融交鋒的新形勢(shì)###大學(xué)生正處在人生成長的關(guān)鍵時(shí)期創(chuàng)新是全面的創(chuàng)新,它包括()

答案:科技創(chuàng)新###文化創(chuàng)新###制度創(chuàng)新加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)美德的挖掘和闡發(fā)的方法包括()

答案:把傳統(tǒng)美德中具有當(dāng)代價(jià)值的道德精神發(fā)掘出來###把傳統(tǒng)美德中帶有階級(jí)和時(shí)代局限性的成分剔除出去要用實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)法律尊嚴(yán),保障法律實(shí)施,應(yīng)做到()。

答案:不得違反法律規(guī)范###信仰法律###以法律為依據(jù)###崇尚法律端正人生態(tài)度應(yīng)該做到()

答案:樂觀###認(rèn)真###進(jìn)取###務(wù)實(shí)兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)是指()

答案:在新中國成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家###中國共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)在倫敦海格特公墓的馬克思墓碑上,鐫刻著馬克思的一句名言:“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界?！边@鮮明地表明了馬克思主義具有()的基本特征。

答案:以改造世界為己任###重視實(shí)踐只要我們切實(shí)尊重和有效實(shí)施(),人民當(dāng)家作主就有保證,黨和國家的事業(yè)就能順利發(fā)展。

答案:一切法律()就是人們關(guān)于什么是價(jià)值、怎樣評(píng)判價(jià)值、如何創(chuàng)造價(jià)值等問題的根本觀點(diǎn)。

答案:價(jià)值觀扎實(shí)系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)是增強(qiáng)改革創(chuàng)新能力本領(lǐng)的()。

答案:基礎(chǔ)在實(shí)現(xiàn)理想中,最現(xiàn)實(shí)、最需把握的是()。

答案:今天“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”林則徐的這句詩體現(xiàn)的人生價(jià)值觀是()

答案:人生的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)一個(gè)人有什么樣的人生觀就會(huì)有什么樣的人生態(tài)度,人生態(tài)度主要回答的問題是()

答案:人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活經(jīng)過長期努力,()已成為黨和政府治理國家的基本方式。

答案:法治古希臘哲學(xué)家蘇格拉底說“認(rèn)識(shí)你自己”,從實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件講,這句話強(qiáng)調(diào)()

答案:實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)大學(xué)生對(duì)待“藏獨(dú)”和“疆獨(dú)”的錯(cuò)誤說法是()

答案:不與藏族人維吾爾族人交往()是指處于一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系中的個(gè)體對(duì)于自己未來的物質(zhì)生活、精神生活所產(chǎn)生的種種向往和追求

答案:個(gè)人理想()是增強(qiáng)改革創(chuàng)新能力本領(lǐng)的關(guān)鍵

答案:積極投身實(shí)踐為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心。為人民服務(wù)有不同層次的要求。全心全意為人民服務(wù)是高層次要求。下列選項(xiàng)中,體現(xiàn)了為人民服務(wù)要求的是()

答案:“我為人人,人人為我”人生態(tài)度,是指人們通過生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問題的一種穩(wěn)定的()和基本意愿。

答案:心理傾向社會(huì)主義道德要立足于面向(),發(fā)揮其人倫日用的化育功能

答案:大眾古人主張“和為貴”,提出了“親仁善鄰,國之寶也”的思想,追求的是()

答案:和平共處如何保障法律的至上地位()。

答案:推行依法行政,提高立法質(zhì)量。社會(huì)主義初級(jí)階段,我國實(shí)行的分配制度是()

答案:按勞分配為主體、多種分配方式并存《禮記》強(qiáng)調(diào)“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”,反映的是中華傳統(tǒng)美德中的()

答案:提倡人倫價(jià)值,重視道德義務(wù)中國傳統(tǒng)文化十分強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)和道德教化,提出了“三不朽”,重視人的道德品質(zhì)的養(yǎng)成。“三不朽”不包括

答案:立志處低谷而力爭,受磨難而奮進(jìn),這是身處()的學(xué)問

答案:逆境關(guān)于不是中國古代思想家們的道德修養(yǎng)和道德教化方法是()

答案:坐禪家庭關(guān)系、地緣關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系、法律關(guān)系等。這些社會(huì)關(guān)系的總和決定了()。

答案:人的本質(zhì)下列不屬于正確的人生目的的是()

答案:人生在世,吃穿二字在對(duì)待其他民族或國家的道德文明成果的問題上,要堅(jiān)持馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法,堅(jiān)持()的原則

答案:以我為主,為我所用道德的功能集中表現(xiàn)為,它是處理()之間關(guān)系的行為規(guī)范及實(shí)現(xiàn)自律完善的一種重要精神力量

答案:個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)法律有無權(quán)威,取決于四個(gè)基本要素,其中之一是法律在()中得到嚴(yán)格實(shí)施和一體遵循的法律有權(quán)威,否則無權(quán)威。

答案:實(shí)踐在社會(huì)主義初級(jí)階段,實(shí)施集體主義的經(jīng)濟(jì)前提是()

答案:社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度社會(huì)主義條件下,倡導(dǎo)人們樹立的人生觀是()的人生觀

答案:為人民服務(wù)關(guān)于大學(xué)生怎樣做改革創(chuàng)新的實(shí)踐者,說法錯(cuò)誤的是()

答案:大學(xué)生的任務(wù)就是學(xué)習(xí),所以談不上改革創(chuàng)新民族精神和時(shí)代精神,是()的精髓,二者的有機(jī)結(jié)合構(gòu)成了中國精神的基本內(nèi)容。

答案:社會(huì)主義核心價(jià)值體系()是人生價(jià)值真正的源頭活水,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。

答案:社會(huì)實(shí)踐民族精神的核心是（）。

答案:愛國主義下列說法不正確的是()

答案:民族復(fù)興就是只要經(jīng)濟(jì)騰飛就行了社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括()四個(gè)方面

答案:社會(huì)主義榮辱觀###以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神###馬克思主義指導(dǎo)思想###中國特色社會(huì)主義共同理想馬克思主義深刻揭示了(),堅(jiān)定維護(hù)和發(fā)展(),是指引()的科學(xué)理論

答案:最廣大人民的根本利益###人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律###人民推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、創(chuàng)造美好生活關(guān)于中華傳統(tǒng)美德傳統(tǒng)表述準(zhǔn)確的是()

答案:有消極、保守、落后的一面###有積極、革新、進(jìn)步的一面###具有鮮明的兩重性###一個(gè)矛盾體中國精神是興國強(qiáng)國之魂體現(xiàn)在()

答案:提升綜合國力的重要保證###凝聚中國力量的精神紐帶###實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的精神引領(lǐng)###中國精神可以團(tuán)結(jié)凝聚全體人民的智慧和力量,為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)而努力奮斗綜合國力中的軟因素包括()

答案:文化###教育###政治中華民族重精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)體現(xiàn)在()

答案:表現(xiàn)在對(duì)道德修養(yǎng)和道德教化的重視上。###表現(xiàn)為重視人生境界和理想人格。###表現(xiàn)在對(duì)物質(zhì)生活與精神生活相互關(guān)系的獨(dú)到理解上。###表現(xiàn)在為中國古人對(duì)理想的不懈追求上。道德不屬于()范疇

答案:法律范疇###藝術(shù)范疇###經(jīng)濟(jì)范疇競爭有利于更好的合作,如何理解這句話()

答案:競爭與合作是統(tǒng)一的,相輔相成###合作中有競爭,競爭中也有合作社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)就是培育“四有”新人,提高整個(gè)中華民族的()

答案:科學(xué)文化素質(zhì)###思想道德素質(zhì)下列選項(xiàng)中,有利于人際交往的因素有()

答案:積極實(shí)踐,經(jīng)受鍛煉,增長才干###加強(qiáng)道德修養(yǎng),塑造良好品質(zhì)###努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化,增進(jìn)智慧###增進(jìn)心理健康,培養(yǎng)生活情趣下面哪些反映了求真學(xué)問的價(jià)值追求()

答案:懸梁刺股###韋編三絕###鑿壁借光關(guān)于確立總體國家安全觀錯(cuò)誤的觀念是()

答案:只要重視傳統(tǒng)安全就足夠了關(guān)于時(shí)代精神與民族精神說法錯(cuò)誤的是()

答案:民族精神牽引著時(shí)代精神的發(fā)展方向。()是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

答案:愛國主義有的人身處逆境而百折不撓,有的人在順境中卻長吁短嘆,有的人笑對(duì)人生,有的人看破紅塵,這些都是()的表現(xiàn)。

答案:人生態(tài)度在長期革命實(shí)踐中,以中國共產(chǎn)黨人為主要代表的革命者,以自己的行動(dòng)甚至以鮮血和生命,成為率先踐履()的典范

答案:中國革命道德社會(huì)主義不能僅僅理解為生產(chǎn)力的高度發(fā)展,還必須有高度發(fā)展的()文明

答案:精神中國傳統(tǒng)道德文化強(qiáng)調(diào),人之所以不同于其他動(dòng)物,是因?yàn)槿藗兂擞形镔|(zhì)需要外,還有()

答案:精神需要()是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魄。

答案:中國精神"得其大者可以兼其小。”可以理解為()

答案:只有把人生理想融入國家和民族的事業(yè)中,才能最終成就一番事業(yè)只要站在擁護(hù)祖國統(tǒng)一的原則立場上,深明中華民族的大義,就能夠在政治上求同存異,在()的旗幟下團(tuán)結(jié)起來,共同為祖國的統(tǒng)一大業(yè)而奮斗。

答案:愛國主義人生觀是指人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法,當(dāng)前我們倡導(dǎo)的科學(xué)高尚的人生觀的核心內(nèi)容是()

答案:為人民服務(wù)一切時(shí)代精神都將隨著歷史的變遷逐步融入()之中。

答案:民族精神在現(xiàn)階段,愛國主義主要表現(xiàn)為心系國家的前途和命運(yùn),獻(xiàn)身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè),獻(xiàn)身于促進(jìn)()大業(yè)。

答案:祖國統(tǒng)一“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,反映的是中華傳統(tǒng)美德中的()

答案:推崇“仁愛”原則,注重以和為貴社會(huì)理想是個(gè)人理想的()

答案:凝練和升華用“領(lǐng)異標(biāo)新”說明改革創(chuàng)新意識(shí)的()

答案:破陳規(guī)陋習(xí)的自覺意識(shí)道德發(fā)揮作用的性質(zhì)與社會(huì)發(fā)展的不同歷史階段相聯(lián)系,由道德所反映的()、代表的階級(jí)利益所決定

答案:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)下列有關(guān)人生價(jià)值評(píng)價(jià)說法不正確的有()

答案:每個(gè)人的職業(yè)不同、能力大小不同,對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的絕對(duì)量也不同,所以能力大的人就實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值,能力小的人就沒有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值不論境遇如何,關(guān)鍵是()

答案:怎樣去認(rèn)識(shí)和對(duì)待它們樹立(),就是樹立黨和人民共同意志的權(quán)威。

答案:法律權(quán)威法律權(quán)威是指法律在社會(huì)生活中的()。

答案:作用力、影響力、公信力自由、平等、公正、法治是()的價(jià)值取向

答案:社會(huì)層面()分裂勢(shì)力及其分裂活動(dòng)仍然是對(duì)臺(tái)海和平的現(xiàn)實(shí)威脅,必須繼續(xù)反對(duì)。

答案:臺(tái)獨(dú)人生價(jià)值主要回答()

答案:什么樣的人生才有意義人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度是()

答案:一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,是否促進(jìn)了歷史的發(fā)展全面依法治國、建設(shè)社會(huì)主義法治國家,要堅(jiān)持依法治國和()相結(jié)合

答案:以德治國事物常常具有(),在逆境中向理想目標(biāo)奮斗,可能會(huì)有順境中難以得到的收獲

答案:兩面性大學(xué)生在與其他民族同胞接觸交往的日常生活中所持的正確態(tài)度是()

答案:要尊重兄弟民族的傳統(tǒng)文化、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰()意義重大,對(duì)全面治國非常必要。

答案:其余選項(xiàng)都對(duì)青年人要想又大成就,就應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)。以下事例能很好說明這一點(diǎn)的是()

答案:周恩來中學(xué)時(shí)期就立下了“為中華之崛起而讀書”的志向當(dāng)今世界綜合國力的競爭,集中體現(xiàn)為科技的競爭和()的競爭。

答案:人才法律在社會(huì)生活中的作用力、影響力和公信力,是法律應(yīng)有的尊嚴(yán)和生命。這句話()的定義。

答案:法律權(quán)威大學(xué)生處于人生特定的成長階段,面對(duì)學(xué)習(xí)、就業(yè)、戀愛等各種實(shí)際問題,許多事情不會(huì)總是盡如人意、一切順?biāo)?也可能有失望和暫時(shí)的困難、挫折。大學(xué)生要保持()人生態(tài)度。

答案:樂觀向上道德通過評(píng)價(jià)等形式,指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)際活動(dòng),協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系和人際關(guān)系,這指的是道德的()功能

答案:調(diào)節(jié)功能積極投身實(shí)踐是增強(qiáng)改革創(chuàng)新能力本領(lǐng)的()。

答案:關(guān)鍵怎樣做忠誠的愛國者說法錯(cuò)誤的是()

答案:愛國就是情感的真情流露,不存在什么理性當(dāng)身處()時(shí),只要勇于戰(zhàn)勝逆境,順境就在前面。

答案:逆境西方許多思想家極大地豐富了人類社會(huì)共同的文明成果。我們應(yīng)當(dāng)以開放的胸懷和視野,()人類文明的有益道德成果。

答案:吸收借鑒判斷一個(gè)人的人生價(jià)值大小的最基本的標(biāo)準(zhǔn)是看他的()

答案:社會(huì)價(jià)值以下屬于錯(cuò)誤的人生觀的是()

答案:支持享樂主義()是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。

答案:人生價(jià)值下面選項(xiàng)屬于科學(xué)理想的是()

答案:人類社會(huì)最終必然實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義下列有關(guān)不斷增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的能力和本領(lǐng)的說法不正確的有()

答案:人的自我完善和全面發(fā)展、人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)將使個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值愛祖國就要心系國家的前途和命運(yùn),就要把()的利益擺在首位,為祖國的獨(dú)立和富強(qiáng)、為人民的解放和幸福貢獻(xiàn)力量。

答案:國家和人民人的生命過程不同于其他動(dòng)物的生命過程,它不僅是一個(gè)(),還包含著極為豐富的社會(huì)內(nèi)容。

答案:自然過程關(guān)于大學(xué)生應(yīng)自覺遵守國家安全法律,履行維護(hù)國家安全的法律義務(wù)說法錯(cuò)誤的是()

答案:軍迷分享自己拍的軍事基地的照片沒有危害人生的社會(huì)價(jià)值主要表現(xiàn)為()

答案:個(gè)人通過勞動(dòng)、創(chuàng)造對(duì)社會(huì)和人民所做的貢獻(xiàn)消極悲觀的人生觀,不表現(xiàn)為()

答案:積極進(jìn)取尊重和維護(hù)法律權(quán)威,既要尊重一般法律權(quán)威,更要尊重()至上的權(quán)威。

答案:憲法()把“兼愛”作為最高的道德理想,提倡為興天下之利、除天下之害而摩頂放踵

答案:墨家在今天,做大事就是獻(xiàn)身于()

答案:中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)道德的本質(zhì)是()

答案:社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映有信念、有夢(mèng)想、有奮斗、有奉獻(xiàn)的人生，才是有意義的人生。

答案:對(duì)黨的十九大提出了“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”的戰(zhàn)略要求。

答案:對(duì)人類道德進(jìn)步的主要表現(xiàn)是()

答案:道德調(diào)控的手段或方式不斷豐富,更加科學(xué)合理###道德調(diào)控的范圍不斷擴(kuò)大###道德的發(fā)展和進(jìn)步成為衡量社會(huì)文明程度的重要尺度###道德在社會(huì)生活中所起的作用越來越重要,對(duì)于促進(jìn)社會(huì)和諧與人的全面發(fā)展的作用越來越突出下列關(guān)于正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一關(guān)系的說法正確的有()

答案:個(gè)人的權(quán)利是在社會(huì)中獲得的###承擔(dān)社會(huì)責(zé)任并不與享受個(gè)人權(quán)利簡單對(duì)應(yīng)###不應(yīng)把是否享受個(gè)人權(quán)利作為承擔(dān)社會(huì)責(zé)任則先決條件###離開了個(gè)人對(duì)社會(huì)所承擔(dān)的責(zé)任,個(gè)人的權(quán)利也就無從實(shí)現(xiàn)中國女排多次獲得佳績,女排精神說明了()

答案:不能崇尚個(gè)人的單打獨(dú)斗###團(tuán)結(jié)有力量,團(tuán)結(jié)能制勝###將個(gè)人利于與國家利益相統(tǒng)一大學(xué)生應(yīng)有的人生態(tài)度是()

答案:嚴(yán)肅認(rèn)真,積極進(jìn)取###珍惜生命,樂觀向上###助人為樂,愛國奉獻(xiàn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)就是培育“四有”新人,下面屬于“四有”的是()

答案:有道德###有理想###有文化“三不朽”是我國倫理思想史上的一個(gè)命題,“三不朽”指的是()。

答案:立德###立言###立功大學(xué)生要樹立突破陳規(guī)陋習(xí)的自覺意識(shí),就要()

答案:敢于大膽突破陳規(guī)甚至常規(guī)###善于觀察發(fā)現(xiàn)、思考批判###敢于大膽探索嘗試?yán)硐氲膶?shí)現(xiàn)是一個(gè)過程,下列說法錯(cuò)誤的是

答案:一般說來,個(gè)人理想越是符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,其實(shí)現(xiàn)的時(shí)間就越短###世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受的重大挫折,說明符合歷史發(fā)展規(guī)律的理想也不一定能夠?qū)崿F(xiàn)改革是全面的改革,它包括()

答案:社會(huì)體制###政治體制###經(jīng)濟(jì)體制改革綜合國力中的硬實(shí)力包括()

答案:國防能力###科技實(shí)力###軍事力量###經(jīng)濟(jì)實(shí)力綜合國力是一個(gè)國家賴以存在和發(fā)展的全部實(shí)力的綜合體現(xiàn),它包括()

答案:經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力###國防能力和軍事力量###政治、文化、教育、精神狀態(tài)共產(chǎn)主義社會(huì),將是()的社會(huì)

答案:每個(gè)人自由而全面發(fā)展###人民精神境界極大提高###實(shí)現(xiàn)按需分配###物質(zhì)財(cái)富極大豐富今世界正在發(fā)生深刻復(fù)雜的變化有()

答案:世界多極化###社會(huì)信息化###經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展###文化多樣化下面關(guān)于艱苦奮斗的解釋,不正確的是()

答案:艱苦奮斗是老一輩的事,當(dāng)代青年不需要艱苦奮斗###艱苦奮斗的說法和人追求自由自覺的本質(zhì)是背道而馳的對(duì)和諧理解正確的是()

答案:用和諧的態(tài)度對(duì)待人生實(shí)踐###和諧始自人的內(nèi)心###用和諧的思想認(rèn)識(shí)人生環(huán)境###崇尚和諧嚴(yán)于律己,謙虛謹(jǐn)慎的品德體現(xiàn)的是中國革命道德中的()

答案:修身自律,保持節(jié)操下面不是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)所要堅(jiān)持的正確思想觀念有()

答案:漢族可以離開少數(shù)民族促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)和諧,認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是()

答案:集體利益與我無關(guān)道德在正確善惡觀的指引下,規(guī)范社會(huì)成員在職業(yè)領(lǐng)域、社會(huì)公共領(lǐng)域、家庭領(lǐng)域的行為,并規(guī)范個(gè)人品德的形成。這是道德的()

答案:規(guī)范功能下列選項(xiàng)中,屬于良好道德品質(zhì)基本范疇的是()

答案:謙虛謹(jǐn)慎盡管在歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中涌現(xiàn)過的人生目的五花八門、形形色色,但對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說,值得終身踐行的科學(xué)而高尚的人生目的是()

答案:為人民服務(wù)的人生目的法律要發(fā)揮作用,全社會(huì)都要()。

答案:信仰法律中國無數(shù)革命先烈之所以能夠排除萬難、堅(jiān)持斗爭、無私無畏、不怕犧牲,就是因?yàn)樗麄冇袌?jiān)定的()理想和信念

答案:社會(huì)主義、共產(chǎn)主義()被社會(huì)成員尊崇或信仰的程度,反映人民共同意愿且為人民真誠信仰的法律權(quán)威。

答案:法律()是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件

答案:艱苦奮斗關(guān)于大學(xué)生怎樣自覺履行維護(hù)國家安全的義務(wù)說法錯(cuò)誤的有()

答案:因?yàn)樽x書所以不能服兵役人民群眾是推動(dòng)歷史前進(jìn)的真正動(dòng)力,是歷史的真正主人。這種群眾史觀反映到人生觀上必然是()

答案:為人民服務(wù)人生態(tài)度大致可分為積極進(jìn)取的人生態(tài)度和消極無為的人生態(tài)度。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立()

答案:積極進(jìn)取的人生態(tài)度()是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的,體現(xiàn)民族特質(zhì)并順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念、行為方式、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和。

答案:時(shí)代精神在我們國家,人們不僅具有享受義務(wù)教育的權(quán)利,也有為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)的責(zé)任。為什么()

答案:享受個(gè)人權(quán)利與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任是統(tǒng)一的全面從嚴(yán)治黨,不斷提高黨的先進(jìn)性和純潔性,必須錘煉黨員干部的()品質(zhì)

答案:道德下列說法錯(cuò)誤的是()

答案:文化傳統(tǒng)是培養(yǎng)民族優(yōu)越性的基礎(chǔ)關(guān)于堅(jiān)持一個(gè)中國的原則兩說法錯(cuò)誤的是()

答案:大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國的事實(shí)已經(jīng)改變大學(xué)生要樹立馬克思主義信仰,因?yàn)轳R克思主義()

答案:是科學(xué)而崇高的關(guān)于重精神是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)說法錯(cuò)誤的是()

答案:把精神放在至高無上的位置個(gè)人理想只有同()、民族的命運(yùn)相結(jié)合,個(gè)人的向往和追求只有同社會(huì)的需要和人民的利益相一致,才可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)

答案:國家的前途人們對(duì)生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)就是()

答案:世界觀()是增強(qiáng)改革創(chuàng)新能力本領(lǐng)的基礎(chǔ)

答案:扎實(shí)系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)一個(gè)對(duì)法律知識(shí)一無所知的人,不可能形成法治思維,法律知識(shí)通常包括()。

答案:其余選項(xiàng)都包括在我國,尊重法律權(quán)威是實(shí)現(xiàn)人民意志、維護(hù)人民利益、()的基本途徑。

答案:保障人民權(quán)利人生價(jià)值的評(píng)價(jià),要堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一,正確的說法()

答案:只要在自己的崗位上盡職盡責(zé),兢兢業(yè)業(yè),就應(yīng)該對(duì)其人生價(jià)值給予積極肯定的評(píng)價(jià)尊重和維護(hù)法律權(quán)威是社會(huì)主義法治觀念和法治思維的核心要求,是(

)的前提條件。

答案:建設(shè)社會(huì)主義法治國家大學(xué)生要在()的實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想

答案:實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng),必須弘揚(yáng)(),堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路

答案:中國精神不同民族、不同國家在各自的發(fā)展歷程中產(chǎn)生和形成的核心價(jià)值觀()

答案:各有特點(diǎn)中國古代先哲老子說:“合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下?！边@是說()

答案:立志須躬行把追求金錢作為人生的至高目的,認(rèn)為金錢可以主宰一切的錯(cuò)誤人生觀是()

答案:拜金主義的人生觀()是指一種誠實(shí)不欺、遵守諾言的品格

答案:誠信促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧要堅(jiān)持四個(gè)原則,其中被視為處理個(gè)人和他人關(guān)系的基本準(zhǔn)則的是()

答案:誠信原則下面不是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)所要具有的意識(shí)()

答案:法律意識(shí)裴多菲說:“生命的長短以時(shí)間來計(jì)算,生命的意義以貢獻(xiàn)來計(jì)算?！睂?duì)這句話正確的理解是()

答案:生命的意義在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)大學(xué)時(shí)代,是大學(xué)生形成正確人生觀的()時(shí)期

答案:關(guān)鍵下列哪個(gè)是綜合國力中的軟因素()

答案:文化關(guān)于創(chuàng)新思維與守舊思維說法正確的是()

答案:守舊思維往往求同、模仿創(chuàng)新思維則注重求異、批判而不甘落入窠臼和俗套下面哪個(gè)不屬于“四有”新人的要求()

答案:有夢(mèng)想中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng),首先表現(xiàn)在對(duì)()與精神生活相互關(guān)系的獨(dú)到理解上。

答案:物質(zhì)生活()對(duì)于弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神,不斷堅(jiān)定全社會(huì)尊法學(xué)法守法用法的自覺性,逐步樹立對(duì)社會(huì)主義法律的信仰,讓人民利益和權(quán)利得到有力保障和充分實(shí)現(xiàn),具有重要意義。

答案:尊重和維護(hù)法律權(quán)威中國傳統(tǒng)道德文化中講的“一言九鼎”、“一諾千金”,都屬于人際交往中的()

答案:誠信原則今天我們處在社會(huì)主義初級(jí)階段,需要集中一切力量,團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人,為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)不懈努力。在我們今天所處在社會(huì)主義,衡量人生的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)()

答案:誰為中國特色社會(huì)主義真誠奉獻(xiàn),為人民群眾盡心盡力服務(wù)孔子言“殺身成仁”,孟子講“舍生取義”體現(xiàn)了中華民族()

答案:中國古人對(duì)理想的不懈追求中國革命道德的傳揚(yáng),破除了等級(jí)觀念和特權(quán)思想,破除了鄙視勞動(dòng)和勞動(dòng)人民的舊道德觀念,樹立了()意識(shí)

答案:平等尊重和維護(hù)()對(duì)于推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)國家的長治久安極為重要。

答案:法律權(quán)威在中華民族的發(fā)展史上,()對(duì)于維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)有著十分重要的作用。

答案:愛國主義()常常被稱為國家和民族的胎記,是一個(gè)國家民族得以延續(xù)的精神基因

答案:文化傳統(tǒng)從小學(xué)到大學(xué),從學(xué)士到博士,很多青年人因具有豐富的學(xué)識(shí)而高談闊論,卻往往是紙上談兵。因?yàn)槿松鷥r(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要()

答案:進(jìn)行創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀歷史底蘊(yùn)集中體現(xiàn)在()

答案:深深地根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化人生觀是人們對(duì)人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度。下列不屬于人生觀范疇的有()

答案:思維與存在的關(guān)系關(guān)于中國參與全球化的過程說法錯(cuò)誤的是()

答案:中國的制度已經(jīng)顯示出優(yōu)勢(shì)了,所以可以用中國的政治制度、文化改變世界。中國人在對(duì)外關(guān)系中,始終秉承強(qiáng)不執(zhí)弱、眾不暴寡、富不侮貧的精神,反映的是中華傳統(tǒng)美德中的()

答案:推崇“仁愛”原則,注意以和為貴下列觀點(diǎn)中,不是理想的作用是()

答案:預(yù)見社會(huì)發(fā)展前景共產(chǎn)黨員科學(xué)理想信念的理論基礎(chǔ)是()

答案:馬克思主義在我國當(dāng)前發(fā)展的歷史現(xiàn)階段,一個(gè)人選擇和確立自己人生目的,應(yīng)當(dāng)()

答案:為人民群眾謀利益兩岸雙方應(yīng)始終堅(jiān)持()的共同立場,在鞏固和維護(hù)一個(gè)中國框架這一原則問題上形成更為清晰的共同認(rèn)知,并在此基礎(chǔ)上求同存異。

答案:九二共識(shí)培養(yǎng)創(chuàng)新型思維方式是增強(qiáng)改革創(chuàng)新能力本領(lǐng)的()

答案:前提歷史虛無主義和全盤復(fù)古論兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)都割斷了道德的歷史與發(fā)展的關(guān)系,否定道德的()

答案:歷史進(jìn)步性中國古代著名史學(xué)家司馬遷慘遭宮刑之禍,蒙受莫大的不幸,但他苦而不悲、孤而不墮,終于在逆境中以頑強(qiáng)的毅力為后人留下了不朽的歷史巨著——《史記》。這說明()

答案:逆境可能促使人的潛能最大限度地迸發(fā)出來法律是一種超越任何個(gè)人意志的普遍性規(guī)則,并且具有()和連續(xù)性。

答案:穩(wěn)定性無論是順境還是逆境,對(duì)人生的作用都是()

答案:雙重的以下可以不維護(hù)法律權(quán)威的有()。

答案:沒有這樣的任何人與組織道德能夠幫助人們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)道德生活的規(guī)律和原則,認(rèn)識(shí)自己對(duì)家庭、他人、社會(huì)的道德義務(wù)和責(zé)任,使人們的道德實(shí)踐建立在明辨善惡的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上,從而正確選擇自己的道德行為。積極塑造自身的善良道德品質(zhì)。這說明道德具有()

答案:認(rèn)識(shí)功能下面關(guān)于民族精神說法錯(cuò)誤的是()

答案:民族精神是本民族所有成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范等。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是()的價(jià)值目標(biāo)

答案:國家層面關(guān)于樹立大膽探索未知領(lǐng)域的信心和勇氣的說法錯(cuò)誤的有()

答案:要敬畏未知領(lǐng)域下列哪個(gè)不是綜合國力中的硬指標(biāo)()

答案:政治()是人們通過生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿

答案:人生態(tài)度()是維護(hù)個(gè)人合法權(quán)益的根本保障。

答案:尊重和維護(hù)法律權(quán)威關(guān)于中國特色社會(huì)主義法律體系的特征說法錯(cuò)誤的是()。

答案:是靜止的法律是由()制定或認(rèn)可的。

答案:國家法治思維與人治思維的