中華傳統(tǒng)美德禮儀

中華傳統(tǒng)美德禮儀中華傳統(tǒng)美德與禮儀中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵豐富深邃，滲透于社會生活的各個層面。這些美德，源自五千年的歷史沉淀，具有深遠(yuǎn)的影響力，能夠被傳承并不斷創(chuàng)新發(fā)展，對于后代而言，是一筆寶貴的道德財富。以下是對中華傳統(tǒng)美德與禮儀的概述，希望能為大家提供幫助！中華傳統(tǒng)美德與禮儀仁愛與孝悌這是中華民族美德中最為獨特的部分?！叭省弊鳛橹腥A民族道德精神的象征，是所有道德中最為基本且至高的德目，在日常生活中亦是最普遍的德性標(biāo)準(zhǔn)?！叭省钡暮诵脑谟趷廴?，即“仁者愛人”?！靶敝麦w現(xiàn)在“父慈子孝、兄友弟恭”，這種深厚的家庭親情對于家庭關(guān)系乃至中國社會的穩(wěn)定起到了至關(guān)重要的作用，是民族團(tuán)結(jié)的堅實基石。孝悌之情延伸至“忠恕”，即以誠待人、推己及人，形成了“四海之內(nèi)皆兄弟”、“不獨親其親，不獨子其子”的社會風(fēng)尚，從而在中華民族大家庭的社會生活中營造出濃厚的人情味與生活情趣。愛人、孝悌、忠恕構(gòu)成了仁德的基本內(nèi)容，亦是中華民族傳統(tǒng)美德的集中體現(xiàn)。謙和與好禮中國被譽為世界禮儀之邦，“禮”是中國文化的精神所在，好禮、有禮、注重禮義是中國人立身處世的重要美德?！岸Y”作為中華民族的母德之一，源于人的恭敬與辭讓之心，體現(xiàn)為對長輩、道德準(zhǔn)則的恭敬以及對兄弟朋友的辭讓之情。“謙受益、滿招損”是中國人自古以來的智慧，謙德源于仁德中的辭讓之心，主要表現(xiàn)在榮譽與利益面前的謙讓不爭，以及人際關(guān)系中的相互尊重?？思悍罟岸Y”的精神實質(zhì)上是一種秩序的精神，強(qiáng)調(diào)的是整體秩序?qū)€體的意義，要求個體服從并服務(wù)于整體。因此，奉公必須克己，克盡己私即是為公，亦即天理?！翱思骸币馕吨酥扑接⒊阶晕?，服從整體?？思悍罟木癖举|(zhì)上是先公后私，個人私利服從社會公利的精神。這種“公”的精神培育強(qiáng)化了對社會、民族的義務(wù)感和歷史責(zé)任感。修己慎獨性善的信念與性善論的傳統(tǒng)使得中國倫理道德乃至整個中國文化都建立在對人性尊嚴(yán)的強(qiáng)調(diào)與期待之上。這種以律己修身為特征的道德修養(yǎng)學(xué)說強(qiáng)調(diào)自主自律、自我超越以維護(hù)人倫關(guān)系和整體秩序，建立道德自我，其基本精神是“求諸己”?！吧鳘殹币馕吨讵毺帟r嚴(yán)于律己，戒慎恐懼，如同面臨深淵、踏履薄冰，修己慎獨的修養(yǎng)傳統(tǒng)培養(yǎng)了中華民族踐行道德的自覺性與主動性，造就了許多具有高尚品質(zhì)和堅定節(jié)操的君子人格。見利思義先義后利、以義制利是傳統(tǒng)義利觀的基本內(nèi)容和合理內(nèi)核，也是中華民族十分重要的傳統(tǒng)美德。以義作為人的根本特點和價值取向，是中華道德精神的精髓。她升華至“生以載義”、“義以立生”的人生觀，升華為中華民族“殺身成仁，舍生取義”的崇高道德境界。這種道德觀念是鼓舞志士仁人為民族大業(yè)義無反顧地獻(xiàn)身的重要精神力量，也是中華民族崇高道德人格的光輝寫照。勤儉廉政中國人民歷來以勤儉節(jié)約、廉明正直著稱于世。他們以勞動自立自強(qiáng)，形成了熱愛勞動、吃苦耐勞、誠實勤奮的優(yōu)質(zhì)品質(zhì)?！皟€以養(yǎng)德”要求“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”，對為政者而言主要是廉德。廉既是對為政者的要求，也是一般人應(yīng)有的品德，因為無“廉”則不“潔”，無“廉”則不“明”。“廉”的本意在于取舍之間，取道義、舍邪心，嚴(yán)格自我約束。有了“廉”才可能做到“正”，即遵循公益和道德。勤儉廉政既是中華民族共同的價值取向，也是中國人共有的美德。篤實寬厚中國人在為人處事方面，以“實”為標(biāo)準(zhǔn)，反對虛偽虛妄。在長期的道德實踐中，中華民族形成了許多以“實”為價值標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范和美德，如老實、誠實、求實、踏實、實在等，形成了崇尚實干、反對空談的務(wù)實精神和實踐精神。在待人接物上，中華民族一向以寬厚為美，嚴(yán)于律己、寬以待人。在人際交往中，中國人“將心比心”、“以心換心”，在現(xiàn)實生活中通過寬厚的道德人格打動他人，達(dá)到人際溝通的目的。日常生活中的寬容大度、寬宏大量、忠厚長者等道德評價，都是中華民族寬厚品德的體現(xiàn)。勇毅力行“勇”有憑借力氣的血氣之勇，有憑借意志的意氣之勇，更有恪守堅定道德信念的“大勇”?！耙恪笔窃谄D難困苦中堅持下去的毅力，以及在遵守道德準(zhǔn)則方面的毅力。中國人十分重視“力行”的美德。中國文化認(rèn)為，人格的完善、社會的進(jìn)步，重心在于行而非知或言。“君子納于言而敏于行”，正是這種勇毅力行的美德，使得中華民族在各種險惡環(huán)境中能夠化險為夷、自強(qiáng)不息、不斷前進(jìn)。誠信知報“誠”即真實無妄，最基本的含義是誠于己、誠于自己的本性。以“誠”為基礎(chǔ)，中國人形成了許多相關(guān)的道德，如為人的誠實、待人的誠懇、對事業(yè)的忠誠?！靶拧笔鞘匦庞?、講信義，其基本要求是言行相符。“報”即知恩圖報，“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”。這些也是中國人道德良知和道德良心的重要組成部分，是中國道德質(zhì)樸性的重要表現(xiàn)。精忠報國對祖國深厚的愛國主義情感是最質(zhì)樸的情感和品性，她作為一種“千