七年級歷史下冊第4課唐朝的中外文化交流市公開課一等獎百校聯(lián)賽特等獎大賽微課金獎?wù)n件

第6課唐朝的中外文化交流第1頁隋唐對外交往特點：交往活躍、往來國家多。第2頁交通發(fā)達(dá)③唐朝國家安定強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化興盛唐朝比較開放對外政策①②唐朝對外交往活動比較活躍原因是什么？思考第3頁一、遣唐使和鑒真東渡1、遣唐使時間：從貞觀年間開始特點：①次數(shù)多（共19次，其中抵達(dá)中國者為15次）；②規(guī)模大（人數(shù)多）；③組員素質(zhì)高（醫(yī)師、樂師、畫師、各種工匠、留學(xué)生、留學(xué)僧）。遣唐使來華線路第4頁材料一唐代與日本文化交流和人員往來可謂盛況空前，日原來華“遣唐使”、“迎入唐使”、“送客唐使”達(dá)19次之多。材料二唐朝300年間,因為留學(xué)生、學(xué)問僧學(xué)習(xí)和帶回中國文化產(chǎn)物，不停給予日本新啟迪，中國前進(jìn)、日本也前進(jìn)。

——本宮泰彥《日漢字化交流史》第5頁遣唐使：日本政府派遣到唐朝進(jìn)行交流使團(tuán)。遣唐使把唐朝典章制度、天文歷法、書法藝術(shù)、建筑藝術(shù)以及生活習(xí)俗等帶回日本。日本派來遣唐使第6頁圣德太子孝德天皇

日本遣唐使回國后很受重用。他們以唐朝制度為模式，進(jìn)行政治改革。日本歷史上有名大化改新以開元盛世唐朝為榜樣天皇制國家理想。大化改新加強(qiáng)了中央集權(quán)，促進(jìn)了國家統(tǒng)一，是日本進(jìn)入封建社會起點。

第7頁2、唐朝對日本文化影響①效仿唐朝制度進(jìn)行改革；②參考漢字創(chuàng)造了日本文字；③在社會生活等方面仿效唐朝。孝德天皇與“大化改新”第8頁日本從公元8世紀(jì)起有了自己文字。日語文字有些是在參考中國漢字草書和楷書偏旁基礎(chǔ)上創(chuàng)制而成。日本文字ぁぃぅぇぉかァィェクコシ

安以宇衣於加阿伊江久己之

中國文字第9頁日本茶道日文版唐代詩集第10頁唐朝“開元通寶”日本“和同開珎”第11頁日本和服唐朝衣飾第12頁日本平城京平面圖唐朝長安城平面圖第13頁大唐芙蓉園平城京遺址遺跡第14頁招提寺御影堂

唐招提寺修建于公元759年，集中了中國盛唐時期建筑和雕像藝術(shù)之大成，成為日本"天平文化"建筑藝術(shù)和雕刻藝術(shù)明珠。唐招提寺第15頁鑒真坐像

3、鑒真東渡時間：唐玄宗時期；經(jīng)過：六次東渡，最終一次抵達(dá)日本；作用：促進(jìn)了中日文化交流。第16頁鑒真

（唐玄宗時）鑒真大師將唐朝建筑、雕塑藝術(shù)傳到日本，尤其是后者，形成了日本雕塑史上主要“唐招提寺派”。日本人對有些藥品不能分辨，依據(jù)淳仁天皇旨意，視力極差或者已經(jīng)失明鑒真大師“一一以鼻別之，一無錯失?！比毡疽恢闭J(rèn)可，很多藥方就是鑒真大師帶到日本，二三百年前，日本藥店藥袋上都印著鑒真大師頭像。我們完全能夠說，鑒真大師和弟子影響遍布日本社會方方面面。沒有鑒真大師，根本就無法想象日本文化會是什么一個樣子。

——錢文忠教授在揚州鑒真圖書館演講第17頁第18頁

玄奘（602年－664年），唐朝著名三藏法師，漢傳佛教史上最偉大譯經(jīng)師之一，中國佛教法相唯識宗創(chuàng)始人。俗姓陳，名袆，出生于河南洛陽洛州緱氏縣（今河南省偃師市南境）。他是中國著名古典小說《西游記》中心人物唐僧原型。第19頁時間：貞觀初年人物：唐朝高僧玄奘目標(biāo)：為求取佛教精義西游天竺。三、玄奘西游玄奘第20頁第21頁

玄奘回長安后潛心譯經(jīng)十九載，身后留下一千三百三十五卷佛經(jīng)譯本，直接催生了以后廣布日本、朝鮮以及東南亞大乘佛教。而他口述完成《大唐西域記》，翔實記述了高昌以西玄奘所經(jīng)歷110個和傳聞所知28個城邦、地域、國家各類情況，是迄今為止世界上研究中亞、南亞地域古代史、宗教史、中外關(guān)系史最主要文件。另外，玄奘又奉敕將《道德經(jīng)》等中國經(jīng)典譯作梵文，至今仍傳于印度，為中印兩國文化交流作出了巨大貢獻(xiàn)。第22頁《大唐西域記》第23頁

“是為法事也！何惜生命？諸人不去，我即去耳！”（鑒真語）“寧可就西而死，豈歸東而生！”（玄奘語）

鑒真和玄奘話，都表示了一個怎樣信念？從兩個人故