今生今世的證據(jù)學(xué)案-蘇教版

今生今世的證據(jù)山東省北鎮(zhèn)中學(xué)高勝軍高手支招之一——閱讀方略閱讀有目的△了解本文的觀點(diǎn)：我們所經(jīng)歷的一切，都是我們尋找精神家園的依據(jù)，都是我們生存的證據(jù)，所以要善待它們?！魉伎加嘘P(guān)精神家園的問(wèn)題，懂得保護(hù)和建設(shè)精神家園的重要性?！鲗W(xué)會(huì)點(diǎn)評(píng)文章，對(duì)文章中重要的句子，圈點(diǎn)勾畫(huà)，并予以評(píng)論。讀前要熱身★看《一個(gè)人的村莊》的時(shí)候我感到一股淡得不著痕跡的悲傷無(wú)邊無(wú)際地蔓延。劉亮程將他居住的村莊寫(xiě)出了世外桃源的味道，甚至有點(diǎn)伊甸園的味道。人和動(dòng)物可以那么和諧且相通地住在一起。任何一株草的死亡都是人的死亡，任何一棵樹(shù)的夭折都是人的夭折。任何一粒蟲(chóng)的鳴叫也是人的鳴叫。—?jiǎng)⒘脸绦臐M意足地坐在空曠的田野上，平和地看著季節(jié)年復(fù)一年地走過(guò)村莊。草長(zhǎng)鶯飛。他像個(gè)旁觀的哲學(xué)家一樣守著那片溫暖的土地。他從來(lái)就不想離開(kāi)他的村莊。劉亮程的書(shū)像是在陽(yáng)光中浸泡了很久，字里行間都是明媚的風(fēng)?？墒窃谒南掳察o的時(shí)候，我總會(huì)看見(jiàn)眼前恍惚而過(guò)的憂傷。就是在他直白而口語(yǔ)化的文字里，我讀出了寂寞的音節(jié)。他講的故事很平淡，可是我總是莫名其妙地被感動(dòng)?！疵髟u(píng)劉亮程《一個(gè)人的村莊》★劉亮程是中國(guó)二十世紀(jì)的最后一位散文家……他的作品，陽(yáng)光充沛，令人想起高更筆下的塔希提島，但是又沒(méi)有那種原始的浪漫情調(diào)，在那里夾雜地生長(zhǎng)著的，是一種困苦，一種危機(jī)，一種天命中的無(wú)助，快樂(lè)和幸福。———林賢治《五十年：散文與自由的一種觀察》★在這片垃圾遍地，精神腐敗，互相復(fù)制的沙漠上，談到農(nóng)民劉亮程的這組散文，真有來(lái)到綠洲的喜悅和安慰。——李銳《誰(shuí)的人類》★劉亮程的寫(xiě)作賡續(xù)著中國(guó)悠久燦爛的散文傳統(tǒng)。他單純而豐饒的生命體驗(yàn)來(lái)自村莊和田野，以中國(guó)農(nóng)民在蒼茫大地上的生死衰榮，莊嚴(yán)地揭示了民族生活中素樸的真理，在對(duì)日常歲月的詩(shī)意感悟中通向“人的本來(lái)”。他的語(yǔ)言素淡、明澈，充滿欣悅感和表達(dá)事物的微妙肌理，展現(xiàn)了漢語(yǔ)所獨(dú)具的純真和瑰麗。他近年來(lái)的“村莊”系列散文，具有難以重復(fù)的特殊品質(zhì)，同時(shí)也很可能達(dá)到了作者自身經(jīng)驗(yàn)資源的極限。因此，如何在不斷變化的視野中保持和滋補(bǔ)敏銳的感受能力，是他所面臨的考驗(yàn)?！?jiǎng)⒘脸痰诙民T牧文學(xué)新人獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)評(píng)語(yǔ)知識(shí)應(yīng)儲(chǔ)備●作者作品劉亮程，年出生于新疆古爾班通古特沙漠邊緣的一個(gè)小村莊，在那里度過(guò)童年和青年時(shí)期。長(zhǎng)大后種過(guò)地，當(dāng)過(guò)十幾年鄉(xiāng)農(nóng)機(jī)管理員，勞動(dòng)之余寫(xiě)點(diǎn)文字，現(xiàn)在新疆維吾爾自治區(qū)文聯(lián)工作。著有散文集《一個(gè)人的村莊》和《風(fēng)中的院門》（上海文藝出版社）。散文集《一個(gè)人的村莊》于年在新疆人民出版社出版后，引起了新疆文壇的熱切關(guān)注，多位評(píng)論家先后撰文對(duì)其創(chuàng)作進(jìn)行研討。接著，年月，在國(guó)內(nèi)文學(xué)界享有盛譽(yù)的《天涯》雜志的頭題位置刊發(fā)了“劉亮程散文專輯”，并配發(fā)了李銳、李陀、方方、南帆、蔣子丹等著名評(píng)論家、作家的推薦文章。一時(shí)間，國(guó)內(nèi)文學(xué)界為之嘩然。湖北《今日名流》雜志隨即對(duì)劉亮程作了長(zhǎng)—２篇專訪；中央電視臺(tái)《讀書(shū)時(shí)間》以“劉亮程和他的村莊”為題對(duì)其作了專訪；《書(shū)評(píng)周刊》《作家文摘》《新華文摘》《江南》等報(bào)刊也紛紛轉(zhuǎn)載刊發(fā)劉亮程的散文及評(píng)論文章；在新疆壓庫(kù)年多的數(shù)千冊(cè)劉亮程散文集《一個(gè)人的村莊》也在一個(gè)月里被訂購(gòu)一空。年月獲“第二屆馮牧文學(xué)獎(jiǎng)”文學(xué)新人獎(jiǎng)。被譽(yù)為世紀(jì)最后的文學(xué)奇觀。劉亮程寫(xiě)詩(shī)起家，寫(xiě)作視角不同于他人。他從世外的立場(chǎng)出發(fā)，于超脫的立場(chǎng)，以平靜的心態(tài)來(lái)對(duì)待萬(wàn)物。認(rèn)為世間一切，哪怕樹(shù)，也有它的生命，有和人一樣的情感，體現(xiàn)終極關(guān)懷，在他的作品中沒(méi)有一句引文，在寫(xiě)之前，就有一種沉著和總體的策劃定位?！褡R(shí)記字音．字音徘徊（áá） 渺（ǎ） 場(chǎng)院（áɡ） 葦（ě）澄澈（éɡè）旖旎（ǐǐ） 耄耋（àé）骨?。èⅲ┫铮èえ溃?瘸（é） 牲畜（ù） 夯（āɡ）．多音字à圈棚ù畜牧ā拆毀ā杈子圈畜拆杈ā圈點(diǎn)ù牲畜ā拆爛污à樹(shù)杈●分辨字形拆拆毀詬詬駭驚駭惶惶惑瘸瘸腿柝本柝垢油垢骸骨骸皇倉(cāng)皇腐腐爛●文題解讀作者認(rèn)為，自己在故鄉(xiāng)所看到、聽(tīng)到、經(jīng)歷的一切，都是自己生存的證據(jù)。不管它們是否有用，是否今生永遠(yuǎn)和它們相伴，它們永遠(yuǎn)都是有意義的，因?yàn)樗鼈兝由狭俗约旱挠∮?，是自己的物化，所以劉亮程認(rèn)為：故鄉(xiāng)的草木山水是他今生今世的證據(jù)。高手支招之二——感受鑒賞文本需精研今生今世的證據(jù)①劉亮程我走的時(shí)候，我還不懂得憐惜曾經(jīng)擁有的事物，我們隨便[“隨便”一詞，強(qiáng)調(diào)自己對(duì)曾經(jīng)擁有事物不加珍惜的心理狀態(tài)。]把一堵院墻推倒，砍掉那些樹(shù)，拆毀[“推倒”“砍掉”“拆毀”幾個(gè)動(dòng)詞的使用，突出表現(xiàn)“走的時(shí)候”對(duì)許多陪伴自己走過(guò)多年的東西的任意破壞和不知愛(ài)護(hù)，為后來(lái)抒寫(xiě)自己對(duì)家鄉(xiāng)的一草一木的懷念張本。]圈②棚和爐灶，我們想它們沒(méi)用處了。我們搬去的地方會(huì)有許多新東西。一切都會(huì)再有的，隨著日子一天天好轉(zhuǎn)。這小段是一個(gè)鋪墊，是作者的自責(zé)：當(dāng)自己還不知道曾經(jīng)的一切有一天需要證明的時(shí)候，對(duì)曾經(jīng)擁有的事物毫不憐惜。從而為下文張本。許多事理總是要經(jīng)過(guò)人生歷煉和心靈思考才會(huì)明白，等到明白時(shí)，時(shí)間的流水已經(jīng)帶走了許多的東西，所以人生常有遺憾。我走的時(shí)候還不知道向那些熟悉的東西告別。不知道[“還不知道”“不知道”的重復(fù)使用，加強(qiáng)了反省的力度。即反省過(guò)去不珍惜曾擁有的事物的思想。]回過(guò)頭說(shuō)一句：草，你要一年年地長(zhǎng)下去啊。土墻，你站穩(wěn)了，千萬(wàn)不能倒啊。房子[抽象感情形象表達(dá)。把對(duì)家鄉(xiāng)的思戀變成“草”“土墻”“房子”等一些過(guò)去所熟悉的東西。使抽象的鄉(xiāng)戀變得具體、形象。]，你能撐到哪年就—３強(qiáng)撐到哪一年，萬(wàn)一你塌了，可千萬(wàn)把破墻圈留下，把朝南的門洞和窗口留下，把墻角的煙道和鍋頭留下，把破瓦片留下，最好留下一小塊泥皮，即使墻皮全脫落光，也在不經(jīng)意的、風(fēng)雨沖刷不到的那個(gè)墻角上，留下巴掌大的一小塊吧，留下泥皮上的煙垢和灰，留下劃痕、朽在墻中的木和鐵釘，這些都是我今生今世的證據(jù)啊。[這是本篇的關(guān)鍵句。]我走的時(shí)候，我還不知道曾經(jīng)的生活，有一天會(huì)需要證明。[人活在世上需要有對(duì)象在證明著自己，證明來(lái)自于他人，來(lái)自于自己生活的地方，來(lái)自于自己的勞動(dòng)成果。]第一部分:寫(xiě)作者的自責(zé)：離開(kāi)故土的時(shí)候，因?yàn)椴欢迷?jīng)的生活有一天需要證明，沒(méi)有善待自己熟悉的一切。有一天會(huì)再?zèng)]有人能夠相信過(guò)去。我也會(huì)對(duì)以往的一切產(chǎn)生懷疑。那是我曾經(jīng)有過(guò)的生活嗎？我真的看見(jiàn)過(guò)地深處的大風(fēng)？更黑，更猛，朝著相反的方向，刮動(dòng)萬(wàn)物的骨骸和根須。我真的聽(tīng)見(jiàn)過(guò)一只大鳥(niǎo)在夜晚的叫聲？整個(gè)村子靜靜的，只有那只鳥(niǎo)在叫。我真的沿著那條黑寂的村巷倉(cāng)皇奔逃？背后是緊迫不舍的瘸腿男人，他的那條好腿一下一下地?fù)v著地。我真的有過(guò)一棵自己的大榆樹(shù)？真的有一根拴牛的榆木樁？它的橫杈直端端指著我們家院門，找到它我便找到了回家的路[“拴牛的輸木樁”“它的橫杈直端端指著我們家院門”“找到它我便找到了回家的路”寫(xiě)得自然而親切，寫(xiě)出回憶中那份溫暖的感動(dòng)。]。還有，我真的沐浴過(guò)那樣恒久明亮的月光？它一夜一夜地已經(jīng)照透墻、樹(shù)木和道路，把銀白的月輝滲浸到事物的背面。在那時(shí)候，那些東西不轉(zhuǎn)身便正面背面都領(lǐng)受到月光，我不回頭就看見(jiàn)了以往?，F(xiàn)在，誰(shuí)還能說(shuō)出一棵草、一根木頭的全部真實(shí)？誰(shuí)會(huì)看見(jiàn)一場(chǎng)一場(chǎng)的風(fēng)吹倒舊墻、刮破院門，穿過(guò)一個(gè)人慢慢松開(kāi)的骨縫，把所有所有的風(fēng)聲留在他的一生中？[使用反問(wèn)句表現(xiàn)了珍惜曾經(jīng)擁有的一切的重要性]這一切，難道不是一場(chǎng)一場(chǎng)的夢(mèng)？[連續(xù)用了七個(gè)反問(wèn)來(lái)深刻表現(xiàn)“我”對(duì)以往的一切產(chǎn)生懷疑，即消失的過(guò)去無(wú)法證明。]如果沒(méi)有那些舊房子和路，沒(méi)有揚(yáng)起又落下的塵土，沒(méi)有與我一同長(zhǎng)大仍舊活在村里的人、牲畜，沒(méi)有[連用三個(gè)“沒(méi)有”，用排比的形式來(lái)強(qiáng)調(diào)故鄉(xiāng)的一切會(huì)見(jiàn)證自己過(guò)去的存在，是作者今生今世的證據(jù)。]還在吹刮著的那一場(chǎng)一場(chǎng)的風(fēng)，誰(shuí)會(huì)證實(shí)以往的生活—即使有它們，一個(gè)人內(nèi)心的生存[“內(nèi)心的生存”指人內(nèi)心豐富的精神生活。文章的意思又進(jìn)一層。如果人“內(nèi)心的生存”找不到依憑，那么就會(huì)產(chǎn)生空虛感和漂泊感，所謂“精神的流浪”是現(xiàn)代人常有的精神疾患。本文的“證據(jù)”、“村莊”、“家園”實(shí)際上都包含多層的意思，既是日常生活的，又是精神的。]誰(shuí)又能見(jiàn)證？第二部分：沒(méi)有了陪伴自己成長(zhǎng)的證據(jù)，自己以往的生活沒(méi)法證實(shí)，自己對(duì)過(guò)去也產(chǎn)生了懷疑。我回到曾經(jīng)是我的現(xiàn)在已成別人的村莊。[照應(yīng)文章開(kāi)頭]只幾十年功夫，它變成另一個(gè)樣子。盡管我早知道它會(huì)變成這樣—許多年前他們往這些墻上抹泥巴、刷白灰時(shí)，我便知道這些白灰和泥皮遲早會(huì)脫落得一干二凈。他們打那些土墻時(shí)，我便清楚這些墻最終會(huì)回到土里—他們挖墻邊的土，一截一截住上打墻，還喊著打夯③的號(hào)子，讓遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的人都知道這個(gè)地方在打墻蓋房子了。墻打好后，每堵墻邊都留下一個(gè)坑，墻打得越高坑便越大越深。他們也不填它，頂多在坑里栽幾棵樹(shù)，那些坑便一直在墻邊等著，一年又一年，那時(shí)我就知道一個(gè)土坑漫長(zhǎng)等待的是什么。盡管“我”早就知道村莊遲早會(huì)變得面目全非，可是我?guī)资旰笤倩貋?lái)，看到村莊的實(shí)際變化時(shí)，還是悵然若失。但我卻不知道這一切面目全非、行將消失時(shí)，一只早年間日日以清脆嘹亮的鳴叫喚醒人們的大紅公雞、一條老死窩中的黑狗、每個(gè)午后都照在（已經(jīng)消失的）門框上的那一縷夕陽(yáng)……是否也與一粒土一—樣歸于沉寂。還有，在它們中間悄無(wú)聲息度過(guò)童年、少年、青年時(shí)光的我，他的快樂(lè)、孤獨(dú)、無(wú)人感知的驚恐與激動(dòng)……對(duì)于今天的生活，它們是否變得毫無(wú)意義。第三部分：當(dāng)故鄉(xiāng)的一切面目全非，自己對(duì)故鄉(xiāng)的記憶也隨之全部被埋藏。自己曾經(jīng)的生活經(jīng)歷好像對(duì)今天的生活已經(jīng)沒(méi)有了意義。當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無(wú)之途。[一個(gè)人要想將他生命的物質(zhì)痕跡全部留住是不可能的，但它們會(huì)長(zhǎng)久地留存在記憶中，成為人的精神財(cái)富和思想資源。只有這樣，“家園”才不會(huì)廢失，否則，就如結(jié)尾所言，人只能在“虛無(wú)”中了。]最后一小段，既是對(duì)上文的總結(jié)，又是全文主題的升華，短短的一句話，含義非常深刻，它從對(duì)日常生活的思考上升到了哲學(xué)的高度：當(dāng)故鄉(xiāng)，也就是一個(gè)人生命的印記不復(fù)存在時(shí)，他的生命，他的歷史也就成了一片虛空，他沒(méi)有根也就沒(méi)有了寄托與歸宿，沒(méi)有了通向未來(lái)的方向。第四部分：當(dāng)家園廢失，我們已經(jīng)找不到家。①選自《風(fēng)中的院門》，上海文藝出版社年版。有改動(dòng)。劉亮程，生于年，新疆沙灣縣人。②圈（ù），養(yǎng)豬羊等牲畜的建筑，有棚有欄。③夯（?。┰覍?shí)地基用的工具或機(jī)械，有木夯、石夯、鐵夯等。讀后須品味主旨：作者反復(fù)表達(dá)一種自責(zé)之情：因?yàn)椴欢脩z惜曾經(jīng)擁有的事物，因而對(duì)自己曾經(jīng)的生活發(fā)生了懷疑，找不到了回家的路。實(shí)際上，作者是在告訴我們：要珍惜曾經(jīng)的環(huán)境，珍惜經(jīng)歷的一切，珍惜我們的家園，因?yàn)樗鼈兪俏覀兓貧w精神家園的必由之路。文法：．身邊小事皆可入文，村中動(dòng)靜皆可成詩(shī)。在劉亮程的意識(shí)世界里，小到螞蟻、塵埃，大到高山、大海，它們都有和人一樣的生命和思想，和人是平等的。本文也有所體現(xiàn)：與草、土墻、房子對(duì)話，目光鎖定在一根榆木樁、一縷陽(yáng)光，它們都和作者同呼吸共命運(yùn)，互為證明，讓人不覺(jué)間眼光為之拓寬，發(fā)現(xiàn)世界的生機(jī)。．語(yǔ)言獨(dú)特，富有生命感和張力。著名評(píng)論家陳柏中指出，劉亮程的散文語(yǔ)言獨(dú)特，它既不是漢族的土語(yǔ)方言，也不是文謅謅的書(shū)面語(yǔ)言，而是生命中的極富張力的語(yǔ)言，又經(jīng)過(guò)了淘洗，很干脆、清爽和優(yōu)雅，流瀉出了一種生命的美。結(jié)構(gòu)：第一部分（～段），自責(zé)：離開(kāi)故土的時(shí)候，沒(méi)有善待自己熟悉的一切。導(dǎo)致第二部分（～段），沒(méi)有了陪伴自己成長(zhǎng)的證據(jù)，自己以往的生活沒(méi)法證實(shí)，自己對(duì)過(guò)去也產(chǎn)生了懷疑。結(jié)論第三部分（～段），嘆息如果家園廢失，我們將找不到回家的路。探究后爭(zhēng)鳴我們應(yīng)該以何種態(tài)度對(duì)待我們的家園？劉亮程主張留住家園，留住我們的根；而有人認(rèn)為家鄉(xiāng)要發(fā)展，舊有的東西必然要加以改造；還有人認(rèn)為一邊保護(hù)，一邊發(fā)展。那么你的觀點(diǎn)是怎么樣的呢？在我們的國(guó)家快速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和劉亮程嘆息家園廢失之間，我們應(yīng)該如何取舍？我的觀點(diǎn)高手支招之三——多維閱讀寒風(fēng)吹徹劉亮程雪落在那些年雪落過(guò)的地方，我已經(jīng)不注意它們了。比落雪更重要的事情開(kāi)始降臨到生活中。三十歲的我，似乎對(duì)這個(gè)冬天的來(lái)臨漠不關(guān)心，卻又好像一直在傾聽(tīng)落雪的聲音，期待著又一場(chǎng)雪悄無(wú)聲息地覆蓋村莊和田野。我靜坐在屋子里，火爐上烤著幾片饃饃，一小碟咸菜放在爐旁的木凳上，屋里光線暗淡。許久以后我還記起我在這樣的一個(gè)雪天，圍抱火爐，吃咸菜啃饃饃想著一些人和事情，想得深遠(yuǎn)而入神。柴禾在爐中啪啪地燃燒著，爐火通紅，我的手和臉都烤得發(fā)燙了，脊背卻依舊涼颼颼的。寒風(fēng)正從我看不見(jiàn)的一道門縫吹進(jìn)來(lái)。冬天又一次來(lái)到村里，來(lái)到我的家。我把怕凍的東西－－搬進(jìn)屋子，糊好窗戶，掛上去年冬天的棉門廉，寒風(fēng)還是進(jìn)來(lái)了。它比我更熟悉墻上的每一道細(xì)微裂縫。就在前一天，我似乎已經(jīng)預(yù)感到大雪來(lái)臨。我劈好足夠燒半個(gè)月的柴禾，整齊地碼在窗臺(tái)下；把院子掃得干干凈凈，無(wú)意中像在迎接一位久違的貴賓－－把生活中的一些事情掃到一邊，騰出干凈的一片地方來(lái)讓雪落下。下午我還走出村子，到田野里轉(zhuǎn)了一圈。我沒(méi)顧上割回來(lái)的一地葵花稈，將在大雪中站一個(gè)冬天。每年下雪之前，都會(huì)發(fā)現(xiàn)有一兩件顧不上干完的事而被擱一個(gè)冬天。冬天，有多少人放下一年的事情，像我一樣用自己那只冰手，從頭到尾地?fù)崦约旱囊簧?。屋子里更暗了，我看不?jiàn)雪。但我知道雪在落，漫天地落。落在房頂和柴垛上，落在掃干凈的院子里，落在遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的路上。我要等雪落定了再出去。我再不像以往，每逢第一場(chǎng)雪，都會(huì)懷著莫名的興奮，站在屋檐下觀看好一陣，或光著頭鉆進(jìn)大雪中，好像有意要讓雪知道世上有我這樣一個(gè)人，卻不知道寒冷早已盯住—了我活蹦亂跳的年輕生命。經(jīng)過(guò)許多個(gè)冬天之后，我才漸漸明白自己再躲不過(guò)雪，無(wú)論我蜷縮在屋子里，還是遠(yuǎn)在冬天的另一個(gè)地方，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪，都會(huì)落在我正經(jīng)歷的一段歲月里。當(dāng)一個(gè)人的歲月像荒野一樣敞開(kāi)時(shí)，他便再無(wú)法照管好自己。就像現(xiàn)在，我緊圍著火爐，努力想烤熱自己。我的一根骨頭，卻露在屋外的寒風(fēng)中，隱隱作疼。那是我多年前凍壞的一根骨頭，我再不像撿一根牛骨頭一樣，把它撿回到火爐旁烤熱。它永遠(yuǎn)地凍壞在那段天亮前的雪路上了。那個(gè)冬天我十四歲，趕著牛車去沙漠里拉柴禾。那時(shí)一村人都是靠長(zhǎng)在沙漠里的一種叫梭梭的灌木取暖過(guò)冬。因?yàn)椴粩嗫惩?，有柴禾的地方越?lái)越遠(yuǎn)。往往要用一天半夜時(shí)間才能拉回一車柴禾。每次拉柴禾，都是母親半夜起來(lái)做好飯，裝好水和饃饃，然后叫醒我。有時(shí)父親也會(huì)起來(lái)幫我套好車。我對(duì)寒冷的認(rèn)識(shí)是從那些夜晚開(kāi)始的。牛車一走出村子，寒冷便從四面八方擁圍而來(lái)，把你從家里帶出的那點(diǎn)溫暖搜刮得一乾二□，讓你渾身上下只剩下寒冷。那個(gè)夜晚并不比其他夜晚更冷。只是這次，是我一個(gè)人趕著牛車進(jìn)沙漠。以往牛車一出村，就會(huì)聽(tīng)到遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的雪路上其他牛車的走動(dòng)聲，趕車人隱約的吆喝聲。只要緊趕一陣路，便會(huì)追上一輛或好幾輛去拉柴的牛車，一長(zhǎng)串，緩行在鉛灰色的冬夜里。那種夜晚天再冷也不覺(jué)得。因?yàn)楹L(fēng)在吹好幾個(gè)人，同村的、鄰村的、認(rèn)識(shí)和不認(rèn)識(shí)的好幾架牛車在這條夜路上抵擋著寒冷。而這次，一野的寒風(fēng)吹著我一個(gè)人。似乎寒冷把其他一切都收拾掉了?，F(xiàn)在全部地對(duì)付我。我掖著羊皮大衣，一動(dòng)不動(dòng)趴在牛車?yán)铮桓掖舐曔汉扰?，免得讓更多的寒冷發(fā)現(xiàn)我。從那個(gè)夜晚我懂得了隱藏溫暖－－在凜冽的寒風(fēng)中，身體中那點(diǎn)溫暖正一步步退守到一個(gè)隱秘的有時(shí)連我自都難以找到的深遠(yuǎn)處－－我把這點(diǎn)隱深的溫暖節(jié)儉地用于此后多年的愛(ài)情生活。我的親人們說(shuō)我是個(gè)很冷的人，不是的，我把僅有的溫暖全給了你們。許多年后有一股寒風(fēng)，從我自以為火熱溫暖的從未被寒冷浸入的內(nèi)心深處陣陣襲來(lái)時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)穿再厚的棉衣也沒(méi)用了。生命本身有一個(gè)冬天，它已經(jīng)來(lái)臨。天亮?xí)r，牛車終于到達(dá)有柴禾的地方。我的一條腿卻被凍僵了，失去了感覺(jué)。我試探著用另一條腿跳下車，拄著一根柴禾棒活動(dòng)了一陣，又點(diǎn)了一堆火烤了一會(huì)兒，勉強(qiáng)可以行走了。腿上的一塊骨頭卻生疼起來(lái)，是我從未體驗(yàn)過(guò)的一種疼，像一根根針刺在骨頭上又狠命往骨髓里鉆－－這種疼感一直延續(xù)到以后所有的冬天以及夏季里陰冷的日子。天快黑時(shí)，我裝著半車柴禾回到家里，父親一見(jiàn)就問(wèn)我：怎么拉了這點(diǎn)柴，不夠兩天燒的。我沒(méi)吭聲，也沒(méi)向家里說(shuō)腿凍壞的事。我想冬天要是稍短些，家里的火爐要是稍旺些，我要是稍把這條腿當(dāng)回事些，或許我能暖和過(guò)來(lái)?？墒乾F(xiàn)在不行了。隔著多少個(gè)季節(jié)，今夜的我，圍抱火爐，再也暖不熱那個(gè)遙遠(yuǎn)冬天的我；那個(gè)在上學(xué)路上不慎掉進(jìn)冰窟窿，渾身是冰往回跑的我；那個(gè)跺著凍僵的雙腳，捂著耳朵在一扇門外焦急等待的我……我再不能把他們喚回到這個(gè)溫暖的火爐旁。我準(zhǔn)備了許多柴禾，是準(zhǔn)備給這個(gè)冬天的。我才三十歲，肯定能走過(guò)冬天。但在我周圍，肯定有個(gè)別人不能像我一樣度過(guò)冬天。他們被留住了。冬天總是一年一年地弄冷一個(gè)人，先是一條腿、一塊骨頭、一副表情、一種心青……爾后整個(gè)人生。我曾在一個(gè)寒冷的早晨，把一個(gè)渾身結(jié)滿冰霜的路人讓進(jìn)屋子，給他倒了一杯熱茶。那是個(gè)上年紀(jì)的人，身上帶著許多冬天的寒冷，當(dāng)他坐在我的火爐旁時(shí)，爐火須臾間變得蒼白。我沒(méi)有問(wèn)他的名字，在火爐的另一邊，我感到迎面逼來(lái)的一個(gè)老人的透骨寒氣。他一句話不說(shuō)。我想他的話肯定全凍硬了，得過(guò)一陣才能化開(kāi)。大約坐了半個(gè)時(shí)辰，他站起來(lái)，朝我點(diǎn)了一下頭，開(kāi)門走了。我以為他暖和過(guò)來(lái)了。第二天下午，聽(tīng)人說(shuō)村西邊凍死了一個(gè)人。我跑過(guò)去，看見(jiàn)這個(gè)上了年紀(jì)的人躺在路邊，半邊臉埋在雪中。我第一次看到一個(gè)人被凍死。我不敢相信他已經(jīng)死了。他的生命中肯定還深藏著一點(diǎn)溫暖，只是我們看不見(jiàn)。一個(gè)最后的微弱掙扎我們看不見(jiàn)。呼喚和呻吟我們聽(tīng)不見(jiàn)。我們認(rèn)為他死了。徹底地凍僵了。他的身上怎么能留住一點(diǎn)點(diǎn)溫暖呢？靠—６什么去留??？他的爛了幾個(gè)洞、棉花露在外面的舊棉衣？底磨得快透了一邊幫已經(jīng)脫落的那雙鞋？還有他的比多少個(gè)冬天加起來(lái)還要寒冷的心境？……落在一個(gè)人一生中的雪，我們不能全部看見(jiàn)。每個(gè)人都在自己的生命中，孤獨(dú)地過(guò)冬。我們幫不了誰(shuí)。我的一小爐火，對(duì)這個(gè)貧寒一生的人來(lái)說(shuō)，顯然杯水車薪。他的寒冷太巨大。我有一個(gè)姑媽，住在河那邊的村莊里，許多年前的那些個(gè)冬天，我們兄弟幾個(gè)常手牽手走過(guò)封凍的河去看望她。每次臨別前，姑媽總要說(shuō)一句：天熱了讓你媽過(guò)來(lái)喧喧。姑媽年老多病，她總擔(dān)心自己過(guò)不了冬天。天一冷她便足不出戶，偎在一間矮土屋里，抱著火爐，等待春天來(lái)臨。一個(gè)人老的時(shí)候，是那么渴望春天的來(lái)臨。盡管春天來(lái)了她沒(méi)有一片要抽芽的葉子，沒(méi)有半瓣要開(kāi)放的花朵。春天只是來(lái)到大地上，來(lái)到別人的生命中。但她還是渴望春天，她害怕寒冷。我一直沒(méi)有忘記姑媽的這句話，也不只一次地把它轉(zhuǎn)告給母親。母親只是望望我，又忙著做她的活。母親不是一個(gè)人在過(guò)冬，她有五六個(gè)沒(méi)長(zhǎng)大的孩子，她要拉扯著他們度過(guò)冬天，不讓一個(gè)孩子受冷。她和姑媽一樣期盼著春天?！鞜崃耍赣H會(huì)帶著我們，趟過(guò)河，到對(duì)岸的村子里看望姑媽。姑媽也會(huì)走出蝸居－冬的土屋，在院子里曬著暖暖的太陽(yáng)和我們說(shuō)說(shuō)笑笑……多少年過(guò)去了，我們一直沒(méi)有等到這個(gè)春天。好像姑媽那句話中的「天」一直沒(méi)有熱。姑媽死在幾年后的一個(gè)冬天。我回家過(guò)年，記得是大年初四，我陪著母親沿一條即將解凍的馬路往回走。母親在那段路上告訴我姑媽去世的事。她說(shuō)：「你姑媽死掉了。」母親說(shuō)得那么平淡，像在說(shuō)一件跟死亡無(wú)關(guān)的事情?！刚λ赖模俊刮宜坪鯁?wèn)得更平淡。母親沒(méi)有直接回答我。她只是說(shuō)：「你大哥和你弟弟過(guò)去幫助料理了后事。」此后的好一陣，我們?cè)贈(zèng)]說(shuō)這事，只顧靜靜地走路?？斓郊议T口時(shí)，母親說(shuō)了句：天熱了。我抬頭看了看母親，她的身上正冒著熱氣，或許是走路的緣故，不過(guò)天氣真的轉(zhuǎn)熱了。對(duì)母親來(lái)說(shuō)，這個(gè)冬天已經(jīng)過(guò)去了?！柑鞜崃诉^(guò)來(lái)喧喧?！刮矣窒肫鸸脣尩倪@句話。這個(gè)春天再不屬于姑媽了。她熬過(guò)了許多個(gè)冬天還是被這個(gè)冬天留住了。我想起爺爺奶奶也是分別死在幾年前的冬天。母親還活著。我們?cè)谑郎系挠H人會(huì)越來(lái)越少。我告訴自己，不管天冷天熱，我們都要常過(guò)來(lái)和母親坐坐。母親拉扯大她七個(gè)兒女。她老了。我們長(zhǎng)高長(zhǎng)大的七個(gè)兒女，或許能為母親擋住一絲的寒冷。每當(dāng)兒女們回到家里，母親都會(huì)特別高興，家里也頓時(shí)平添熱鬧的氣氛。但母親斑白的雙鬢分明讓我感到她一個(gè)人的冬天已經(jīng)來(lái)臨，那些雪開(kāi)始不退、冰霜開(kāi)始不融化－－無(wú)論春天來(lái)了，還是兒女們的孝心和溫暖備至。隔著三十年這樣的人生距離，我感覺(jué)著母親獨(dú)自在冬天的透心寒冷。我無(wú)能為力。雪越下越大。天徹底黑透了。我圍抱著火爐，烤熱漫長(zhǎng)一生的一個(gè)時(shí)刻。我知道這一時(shí)刻之外，我其余的歲月，我的親人們的歲月，遠(yuǎn)在屋外的大雪中，被寒風(fēng)吹徹。閱讀提示：作者在這篇文章中寫(xiě)到了雪，寫(xiě)到了冬天的寒風(fēng)，回憶了自己一次拉柴的經(jīng)歷，回憶了自己的姑媽和母親，回憶了一個(gè)陌生人的死。作者實(shí)際上是寫(xiě)自己和身邊人的苦難生活，寫(xiě)人生的苦難。大雪不可避免地下在大地上，也下在人的生命里；寒風(fēng)透過(guò)貧寒的門窗吹進(jìn)來(lái)，吹透貧寒人薄薄的棉衣。郭敬明在《一個(gè)人的城市――讀劉亮程》中提到自己讀這篇文章的感受時(shí)說(shuō)曾經(jīng)淚流滿面。那么，你讀了此文的閱讀感受是什么？我的感受高手支招之四———素材積累《今生今世的證據(jù)》告訴我們，請(qǐng)珍惜我們所經(jīng)歷的一切，因?yàn)樗鼈兪俏覀冊(cè)?jīng)生活的證據(jù)。如果我們不珍惜曾經(jīng)擁有的一切，那我們可能就找不到回家的路?！锂?dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無(wú)之途。（家園，承載著我們的記憶，記錄著我們經(jīng)歷的一切。如果我們不注意保護(hù)我們的家園，那我們的感情就無(wú)所寄托，我們的人生就是浮萍，再也找不到回家的路。）★城市是一個(gè)變化發(fā)展的生命體，不同時(shí)代的建筑，是其涌動(dòng)流淌的血脈，記錄著城市發(fā)展的歷史軌跡，在漫長(zhǎng)的積淀中形成城市的特色。一座城市的歷史就是一座城市的文脈，是其存在的根基，歷史和文化是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月積淀而成的，而破壞它只需要一朝一夕。但是，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和城市現(xiàn)代化進(jìn)程步伐不斷加快的今天，城市建設(shè)與文化傳承存在對(duì)立，既有效地保護(hù)文化遺產(chǎn)、傳承歷史文脈，又能滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們生活的需要，已經(jīng)逐漸成為當(dāng)今社會(huì)面臨和研究的重大課題。歷史文物所承載的“文化”，作為無(wú)形資產(chǎn)，是推動(dòng)城市進(jìn)步的靈魂，較之于土地、建筑等有形資產(chǎn)，其在城市整體發(fā)展和城市形象塑造中有著不可替代的作用。然而，舊城改造、房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)和基礎(chǔ)建設(shè)的大面積用地，使代表城市根基的歷史文化傳承正在逐漸消失，在推土機(jī)的轟鳴聲中化為廢墟；文化積淀在“城市建設(shè)規(guī)劃”中泯滅，文物古跡在“城市舊區(qū)改造”中消失，建設(shè)性破壞與破壞性建設(shè)嚴(yán)重存在。當(dāng)然，問(wèn)題的存在有其客觀原因，就我國(guó)大多數(shù)城市而言，重要文物古跡、歷史地段、舊城遺址等主要集中在舊城區(qū)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的條件下，土地資源的配置遵循城市土地級(jí)差原理，因而舊城區(qū)的地價(jià)、房?jī)r(jià)急速高漲，客觀上造成了舊城的加速改造，道路拓寬拉直和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，使得古城區(qū)轉(zhuǎn)化為高密度、高容積率、高效益的商業(yè)金融、信息及第三產(chǎn)業(yè)用地。從而導(dǎo)致城市傳統(tǒng)肌理遭到破壞，城市的歷史文化風(fēng)貌面臨著“生死存亡”的重要挑戰(zhàn)。沒(méi)有歷史傳承與文化積淀的繁華都市形態(tài)給人的感覺(jué)是“失憶”，在開(kāi)發(fā)建設(shè)中留住城市的“記憶”與根基，是一種社會(huì)責(zé)任。(包括古代建筑在內(nèi)的歷史文物是一個(gè)民族的記憶，是一個(gè)民族的根；要留住我們的根。文化保護(hù)和城市發(fā)展有一定的矛盾，只有具備長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光才能做出正確的決策。)尋根問(wèn)祖是人的天性。尋根為把握生命——尋找生命的來(lái)龍去脈。“參天之木，必有其根，懷山之水，必有其源”，是謂“尋根”；“草木祖根，山祖昆侖，江海祖源”，是謂“問(wèn)祖”?！皩じ鶈?wèn)祖”不在祈福于祖先，而在明白我們的自身：我們與祖先血脈相連，祖先曾經(jīng)的苦難與輝煌，一定會(huì)通過(guò)這血脈，流傳到我們現(xiàn)在。（尋根是人的天性。我們不能成為一個(gè)無(wú)根無(wú)源的民族。）★語(yǔ)文教育首先是大自然的教育：對(duì)于自己的年少時(shí)光，劉亮程說(shuō)乏善可陳。書(shū)沒(méi)正經(jīng)念，倒是從嬉戲的大自然中，劉亮程學(xué)到了許多課本上學(xué)不到的東西。鄉(xiāng)下的事物，那些牲畜、草木、天氣、陽(yáng)光、吃、勞動(dòng)、睡覺(jué)，等等，從此開(kāi)始與一個(gè)敏感的童年的心靈耳儐廝磨。也就是從那時(shí)開(kāi)始，大自然和他格外親熱起來(lái)，深深扎根進(jìn)了他的幼小而博大的精神世界。于是他的故鄉(xiāng)黃沙梁從童年開(kāi)始就這樣被他讀爛了。劉亮程的認(rèn)字，是從大自然開(kāi)始的?！拔沂窍瓤吹酱笞匀恢械镍B(niǎo)兒，才學(xué)會(huì)了文字中的“鳥(niǎo)”字，進(jìn)而認(rèn)識(shí)了和鳥(niǎo)相關(guān)的事物?！眲⒘脸桃馕渡铋L(zhǎng)地說(shuō)：“現(xiàn)在的語(yǔ)文教育，恰恰相反，是一種先入為主的教育，比如小學(xué)語(yǔ)文教育中的認(rèn)字教育，都是從認(rèn)字，到組詞造句，再到寫(xiě)作文，一步一步來(lái)的，很規(guī)范，但正是這個(gè)規(guī)范在一步步的限制你。比如，現(xiàn)在小學(xué)語(yǔ)文課中的識(shí)字，它不是先讓你從大自然中去認(rèn)識(shí)‘鳥(niǎo)’，而是從筆劃開(kāi)始一筆一筆教你?？梢哉f(shuō)現(xiàn)在的學(xué)生認(rèn)識(shí)世界都是從字詞開(kāi)始的。這種教育實(shí)用性不錯(cuò)，以后也看不出什么語(yǔ)言上的障礙，但從文學(xué)角度看，他從此就會(huì)離創(chuàng)新很遠(yuǎn)，也缺乏一定的想像力，這也是我們的學(xué)校為什么培養(yǎng)不出作家的原因之一?！保ㄗ匀弧⒆杂墒莿?chuàng)新的源泉；我們的教育需要反思。）★留住城市的“記憶”與根基：城市是一個(gè)變化發(fā)展的生命體，不同時(shí)代的建筑，是其涌動(dòng)流淌的血脈，記錄著城市發(fā)展的歷史軌跡，在漫長(zhǎng)的積淀中形成城市的特色。一座城市的歷史就是一座城市的文脈，是其存在的根基，歷史和文化是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月積淀而成的，而破壞它只需要一朝一夕。但是，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和城市現(xiàn)代化進(jìn)程步伐不斷加快的今天，城市建設(shè)與文化傳承存在對(duì)立，既有效地保護(hù)文化遺產(chǎn)、傳承歷史文脈，又能滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們生活的需要，已經(jīng)逐漸成為當(dāng)今社會(huì)面臨和研究的重大課題。歷史文物所承載的“文化”，作為無(wú)形資產(chǎn)，是推動(dòng)城市進(jìn)步的靈魂，較之于土地、建筑等有形資產(chǎn)，其在城市整體發(fā)展和城市形象塑造中有著不可替代的作用。然而，舊城改造、房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)和基礎(chǔ)建設(shè)的大面積用地，使代表城市根基的歷史文化傳承正在逐漸消失，在推土機(jī)的轟鳴聲中化為廢墟；文化積淀在“城市建設(shè)規(guī)劃”中泯滅，文物古跡在“城市舊區(qū)改造”中消失，建設(shè)性破壞與破壞性建設(shè)嚴(yán)重存在。當(dāng)然，問(wèn)題的存在有其客觀原因，就我國(guó)大多數(shù)城市而言，重要文物古跡、歷史地段、舊城遺址等主要集中在舊城區(qū)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的條件下，土地資源的配置遵循城市土地級(jí)差原理，因而舊城區(qū)的地價(jià)、房?jī)r(jià)急速高漲，客觀上造成了舊城的加速改造，道路拓寬拉直和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，使得古城區(qū)轉(zhuǎn)化為高密度、高容積率、高效益的商業(yè)金融、信息及第三產(chǎn)業(yè)用地。從而導(dǎo)致城市傳統(tǒng)肌理遭到破壞，城市的歷史文化風(fēng)貌面臨著“生死存亡”的重要挑戰(zhàn)。沒(méi)有歷史傳承與文化積淀的繁華都市形態(tài)給人的感覺(jué)是“失憶”，在開(kāi)發(fā)建設(shè)中留住城市的“記憶”與根基，是一種社會(huì)責(zé)任。(留住我們的根；文化保護(hù)和城市發(fā)展有一定的矛盾，只有具備長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光才能做出正確的決策)高手支招之五——習(xí)題探討問(wèn)題：抒情散文重在抒發(fā)作者的內(nèi)心情感，有時(shí)并不要求具有完整的情節(jié)、突出的人物形象，而是通過(guò)多種藝術(shù)手法將一些生活片段及其他材料組織起來(lái)，用以表達(dá)作者的心情意緒。試以本文為例（也可結(jié)合自己的閱讀積累和寫(xiě)作體會(huì)），具體說(shuō)明。解析：設(shè)置本題主要是通過(guò)文章實(shí)例來(lái)體會(huì)和理解抒情散文重在抒發(fā)作者內(nèi)心情感這一特點(diǎn)。研讀時(shí)要注意選取課文中運(yùn)用多種藝術(shù)手法的典型文段，當(dāng)然也可結(jié)合自己在閱讀和寫(xiě)作方面的體會(huì)。答案示例：本文第二段有這樣幾句話：“我走的時(shí)候還不知道向那些熟悉的東西去告別，不知道回過(guò)頭說(shuō)一句：草，你要一年年地長(zhǎng)下去啊。土墻，你站穩(wěn)了，千萬(wàn)不能倒啊。房子，你能撐到哪年就強(qiáng)撐到哪一年，萬(wàn)一你塌了，可千萬(wàn)把破墻圈留下，把朝南的門洞和窗口留下，把墻角的煙道和鍋頭留下，把破瓦片留下，最好留下一小塊泥皮，即使墻皮全脫落光，也在不經(jīng)意的、風(fēng)雨沖刷不到的那個(gè)墻角上，留下巴掌大的一小塊吧，留下泥皮上的煙垢和灰，留下劃痕、朽在墻中的木和鐵釘，這些都是我今生今世的證據(jù)啊?！边@一段，作者使用了呼告、擬人等手法將日常生活中的一些小小的細(xì)節(jié)和場(chǎng)景組織起來(lái)。作者沒(méi)有強(qiáng)調(diào)情節(jié)、人物形象，而是選取最能表達(dá)自己感情的事物來(lái)表達(dá)對(duì)曾經(jīng)生活過(guò)的村莊的熱愛(ài)，流露出以前沒(méi)有善待家園的后悔之情。高手支招之六——精讀檢測(cè)基礎(chǔ)演練．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一組是（）．箴言（?。┎蓴X（é）風(fēng)塵仆仆（ū）處變不驚（ǔ）．思忖（ǔ）羞赧（ǎ）雕欄玉砌（ì）不容置喙（ì）．菲薄（ě）毗鄰（ì）拈輕怕重（?。┺峤侵畡?shì)（ǐ）．拜謁（è）雋永（ù）

櫛風(fēng)沐雨（ì）恬退隱忍（?。铝性~語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）．煙詬劃痕骨骸倉(cāng)皇奔逃．瘸腿領(lǐng)受繚亮悄無(wú)聲息．打夯漫長(zhǎng)樹(shù)杈虛無(wú)之途．篇幅惦念內(nèi)函踏踏實(shí)實(shí)．下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）．看完那部電視劇后，除了熒屏上活躍著的那些人物給我留下的印象之外，我仿佛還感到了一個(gè)沒(méi)有出場(chǎng)的人物，那就是作者自己。．我走的時(shí)候，我還曾經(jīng)不知道的生活，有一天會(huì)需要證明。．各級(jí)財(cái)政部門要提高科學(xué)管理水平，特別是對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)經(jīng)費(fèi)的管理上，要做到心中有數(shù)，全盤考慮，周密安排。．當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無(wú)之途。．下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）．但我卻不知道這一切面目全非、行將消失時(shí)，一只早年間日日以清脆嘹亮的鳴叫喚醒人們的大紅公雞、一條老死窩中的黑狗、每個(gè)午后都照在（已經(jīng)消失的）門框上的那一縷夕陽(yáng)是否也與一粒土一樣歸于沉寂？．現(xiàn)在，誰(shuí)還能說(shuō)出一棵草、一根木頭的全部真實(shí)？誰(shuí)會(huì)看見(jiàn)一場(chǎng)一場(chǎng)的風(fēng)吹倒舊墻、刮破院門，穿過(guò)一個(gè)人慢慢松開(kāi)的骨縫，把所有所有的風(fēng)聲留在他的一生中？．他們打那些土墻時(shí)，我便清楚這些墻最終會(huì)回到土里——他們挖墻邊的土，一截一截住上打墻，還喊著打夯的號(hào)子，讓遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的人都知道這個(gè)地方在打墻蓋房子了。．他的身上怎么能留住一點(diǎn)點(diǎn)溫暖呢？靠什么去留??？他的爛了幾個(gè)洞、棉花露在外面的舊棉衣？底磨得快透了一邊幫已經(jīng)脫落的那雙鞋？還有他的比多少個(gè)冬天加起來(lái)還要寒冷的心境？……精讀賞析（一）閱讀下面文字，回答～題。我走的時(shí)候，我還不知道曾經(jīng)的生活有一天，會(huì)需要證明。有一天會(huì)再?zèng)]有人能夠相信過(guò)去。我也會(huì)對(duì)以往的一切產(chǎn)生懷疑。那是我曾有過(guò)的生活嗎。我真看見(jiàn)過(guò)地深處的大風(fēng)？更黑，更猛，朝著相反的方向，刮動(dòng)萬(wàn)物的骨骸和根須。我真聽(tīng)見(jiàn)過(guò)一只大鳥(niǎo)在夜晚的叫聲？整個(gè)村子靜靜的，只有那只鳥(niǎo)在叫。我真的沿那條黑寂的—村巷倉(cāng)皇奔逃？背后是緊追不舍的腐腿男人，他的那條好腿一下一下地?fù)v著地。我真的有過(guò)一棵自己的大榆樹(shù)？真的有一根拴牛的榆木樁，它的橫杈直端端指著我們家院門，找到它我便找到了回家的路。還有，我真沐浴過(guò)那樣恒久明亮的月光？它一夜一夜地已經(jīng)照透墻、樹(shù)木和道路，把銀白的月輝滲浸到事物的背面。在那時(shí)候，那些東西不轉(zhuǎn)身便正面背面地領(lǐng)受到月光，我不回頭就看見(jiàn)了以往?，F(xiàn)在，誰(shuí)還能說(shuō)出一棵草、一根木頭的全部真實(shí)。誰(shuí)會(huì)看見(jiàn)一場(chǎng)一場(chǎng)的風(fēng)吹舊墻、刮破院門，穿過(guò)一個(gè)人慢慢松開(kāi)的骨縫，把所有所有的風(fēng)聲留在他的一生中。這一切，難道不是一場(chǎng)一場(chǎng)的夢(mèng)。如果沒(méi)有那些舊房子和路，沒(méi)有揚(yáng)起又落下的塵土，沒(méi)有與我一同長(zhǎng)大仍舊活在村里的人、牲畜，沒(méi)有還在吹刮著的那一場(chǎng)一場(chǎng)的風(fēng)，誰(shuí)會(huì)證實(shí)以往的生活——即使有它們，一個(gè)人內(nèi)心的生存誰(shuí)又能見(jiàn)證。我回到曾經(jīng)是我的現(xiàn)在已成為別人的村莊。只幾十年功夫，它變成另一個(gè)樣子。盡管我早知道它會(huì)變成這樣——許多年前他們往這些墻上抹泥巴、刷白灰時(shí)，我便知道這些白灰和泥皮遲早會(huì)脫落得一干二凈。他們打那些土墻時(shí)我便清楚這些墻最終會(huì)回到土里——他們挖墻邊的土，一截一截往上打墻，還喊著打夯的號(hào)子，讓遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的人都知道這個(gè)地方在打墻蓋房子了。墻打好后每堵墻邊都留下一個(gè)坑，墻打得越高坑便越大越深。他們也不填它，頂多在坑里栽幾棵樹(shù)，那些坑便一直在墻邊等著，一年又一年，那時(shí)我就知道一個(gè)土坑漫長(zhǎng)等待的是什么。但我卻不知道這一切面目全非、行將消失時(shí)，一只早年間日日以清脆嘹亮的鳴叫喚醒人們的大紅公雞、一條老死窩中的黑狗、每個(gè)午后都照在（已經(jīng)消失的）門框上的那一縷夕陽(yáng)……是否也與一粒土一樣歸于沉寂。還有，在它們中間悄無(wú)聲息度過(guò)童年、少年、青年時(shí)光的我，他的快樂(lè)、孤獨(dú)、無(wú)人感知的驚恐與激動(dòng)……對(duì)于今天的生活，它們是否變得毫無(wú)意義。當(dāng)家園廢失；我知道所有回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無(wú)之途。．“我也會(huì)對(duì)以往的一切產(chǎn)生懷疑”，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括作者在這一段中對(duì)以往的哪些東西會(huì)產(chǎn)生懷疑。（不超過(guò)字）．“即使有它們，一個(gè)人內(nèi)心的生存誰(shuí)又能見(jiàn)證”，請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)“內(nèi)心的生存”的理解。．文章最后一段有什么深刻含意？在全文中起什么作用？（二）閱讀下面的文字，完成～題。綿綿土牛漢那是個(gè)不見(jiàn)落日和霞光的灰色的黃昏。天地灰得純凈，再?zèng)]有別的顏色。踏上塔克拉瑪干大沙漠，我恍惚回到了失落了多年的一個(gè)夢(mèng)境。幾十年來(lái)，我從來(lái)不會(huì)忘記，我是誕生在沙土上的。人們準(zhǔn)不信，可這是千真萬(wàn)確的。我的第一首詩(shī)就是獻(xiàn)給從沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)的沙漠。年輕時(shí)，有幾年我在深深的隴山—山溝里做著遙遠(yuǎn)而甜蜜的沙漠夢(mèng)，不要以為沙漠是蒼茫而干澀的，年輕的夢(mèng)都是甜的。由于我家族的歷史與故鄉(xiāng)走西口的人們有說(shuō)不完的故事，我的心靈從小就像有著血緣關(guān)系似的向往沙漠，我覺(jué)得沙漠是世界上最悲壯最不可馴服的野地方。它空曠得沒(méi)有邊沿，而我向往這種陌生的境界。此刻，我真的踏上了沙漠，無(wú)邊無(wú)沿的沙漠，仿佛天也是沙的，全身心激蕩著近乎重逢的狂喜。沒(méi)有模仿誰(shuí)，我情不自禁地五體投地，伏在熱的沙漠上。我汗?jié)竦那邦~和手心，沾了一層細(xì)細(xì)的閃光的沙。半個(gè)世紀(jì)以前，地處滹沱河上游苦寒的故鄉(xiāng)，孩子都誕生在鋪著厚厚的綿綿土的炕上。我們那里把極細(xì)柔的沙土叫做綿綿土。“綿綿”是我一生中覺(jué)得最溫柔的一個(gè)詞，辭典里查不到，即使查到也不是我說(shuō)的意思。孩子必須誕生在綿綿土上的習(xí)俗是怎么形成的，祖祖輩輩的先人從沒(méi)有解釋過(guò)，甚至想都沒(méi)有想過(guò)。它是圣潔的領(lǐng)域，誰(shuí)也不敢褻瀆。它是一個(gè)無(wú)法解釋的活神話。我的祖先們或許在想：人，不生在土里沙里，還能生在哪里？就像谷子是從土地里長(zhǎng)出來(lái)一樣的不可懷疑。因此，我從母體降落到人間的那一瞬間，首先接觸到的是沙土，沙土在熱炕上焙得暖呼呼的。我的潤(rùn)濕的小小的身軀因沾滿金黃的沙土而閃著晶亮的光芒，就像成熟的谷穗似的。接生我的仙園姑姑那雙大而靈巧的手用綿綿土把我撫摸得干干凈凈，還湊到鼻子邊聞了又聞，“只有土能洗掉血?dú)?。”她常常說(shuō)這句話。我們那里的老人們都說(shuō)，人間是冷的，出世的嬰兒當(dāng)然要哭鬧，但一經(jīng)觸到了與母體里相似的溫暖的綿綿土，生命就像又回到了母體里安生地睡去一般。我相信，老人們這些詩(shī)一樣美好的話，并沒(méi)有什么神秘。我長(zhǎng)到五六歲光景，成天在土里沙里廝混。有一天，祖母把我喊到身邊，小聲說(shuō)：“限你兩天掃一罐綿綿土回來(lái)！”“做什么用？”我真的不明白?！斑@事不該你問(wèn)。”祖母的眼神和聲音異常莊嚴(yán)，就像除夕夜里迎神時(shí)那種虔誠(chéng)的神情，“可不能掃粗的臟的?！彼撐乙欢ㄒ獟呔墼诖皺羯系木d綿土，“那是從天上降下來(lái)的凈土，別處的不要?！蔽耶?dāng)然曉得，連麻雀都知道用窗欞上的綿綿土樸楞楞地清理它們的羽毛。兩三天之后我母親生下了我的四弟。我看到他赤裸的身軀，紅潤(rùn)潤(rùn)的，是綿綿土擦洗成那么紅的。他的奶名就叫“紅漢”。綿綿土是天上降下來(lái)的凈土。它是從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方飄呀飛呀地落到我的故鄉(xiāng)的?，F(xiàn)在我終于找到了綿綿土的發(fā)祥地。我久久地伏在塔克拉瑪干大沙漠的又厚又軟的沙上，百感交集，悠悠然夢(mèng)到了我的家鄉(xiāng)，夢(mèng)到了與母體一樣溫暖的我誕生在上面的綿綿土。我相信故鄉(xiāng)現(xiàn)在還有綿綿土，但孩子們多半不會(huì)再降生在綿綿土上了。我祝福他們。我寫(xiě)的是半個(gè)世紀(jì)前的事，它是一個(gè)遠(yuǎn)古的夢(mèng)。但是我這個(gè)有土性的人，忘不了對(duì)故鄉(xiāng)綿綿土的眷戀之情。原諒我這個(gè)癡愚的游子吧!．本文描寫(xiě)的“綿綿土”有哪些特點(diǎn)？．從全文看，為什么作者一踏上大沙漠，就“全身心激蕩著近乎重逢的狂喜”？．除了以“沙漠――綿綿土――沙漠”為思路安排的文章結(jié)構(gòu)，本文還另有一個(gè)隱喻性的表達(dá)結(jié)構(gòu)，請(qǐng)寫(xiě)出體現(xiàn)這一線索的三個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)。答：．作者對(duì)綿綿土的回憶和對(duì)塔克拉瑪干沙漠的抒寫(xiě)，寄托了什么樣的思想情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。語(yǔ)言運(yùn)用．（高考江蘇卷，）下面是一位年輕導(dǎo)游為臺(tái)灣省某中學(xué)生旅行團(tuán)所作的解說(shuō)詞，表述有不妥之處。請(qǐng)推敲一下，提出點(diǎn)修改意見(jiàn)。①先生們，女士們：歡迎大家第一次來(lái)中山陵游覽?、诮裉煳覟榇蠹覍?dǎo)游，感到很榮幸。③中山陵是孫中山先生長(zhǎng)眠之處，④也是海峽兩岸同胞心中的圣地。⑤蒼松翠柏環(huán)抱著它，⑥霞光麗日輝映著它，⑦青山綠水依傍著它。⑧去年，連戰(zhàn)先生也曾來(lái)這里拜謁，⑨表達(dá)了他對(duì)孫中山先生的緬懷敬仰之情。⑩今天，我們共同懷著崇敬的心情，登上臺(tái)階，故地重游，⑾瞻仰孫中山先生的陵寢，⑿重溫先生的教誨吧?。抡障旅娴木渥?，造兩個(gè)句式一致，意思與整個(gè)語(yǔ)境吻合的句子，填寫(xiě)在橫線上。當(dāng)蔥綠的葉子逐漸變黃紛紛飄落時(shí)，我們卻收獲了累累的果實(shí)；當(dāng)圣潔美麗的雪野消失后，我們卻迎來(lái)了生機(jī)盎然的春天。，；，。生活中有許多東西如果沒(méi)有失去，我們就不可能有新的獲得。寫(xiě)作訓(xùn)練．在劉亮程的意識(shí)世界里，小到螞蟻、塵埃，大到高山、大海，它們都有和人一樣的生命和思想，和人是平等的。因此，在他那里，身邊小事皆可入文，村中動(dòng)靜皆可成詩(shī)。請(qǐng)模仿他的這個(gè)特點(diǎn)，寫(xiě)一段文字，表現(xiàn)對(duì)家鄉(xiāng)一草一木的感情。精讀檢測(cè)提示與答案提示：項(xiàng)中“箴言”的“箴”應(yīng)讀為“ē”；項(xiàng)中“拈輕怕重”的“拈”應(yīng)讀為“ā”；項(xiàng)中“雋永”的“雋”應(yīng)讀為“à”。答案：．提示：項(xiàng)中“煙詬”的“詬”應(yīng)寫(xiě)作“垢”；項(xiàng)中“繚亮”的“繚”應(yīng)寫(xiě)作“嘹”；項(xiàng)中“內(nèi)函”的“函”應(yīng)寫(xiě)作“涵”。答案：．提示：項(xiàng)，搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“我仿佛還感到有一個(gè)沒(méi)有過(guò)場(chǎng)的人物”；項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“曾經(jīng)”應(yīng)移至“不知道”后；項(xiàng)應(yīng)改為“特別是在農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)經(jīng)費(fèi)的管理上”。答案：．提示：項(xiàng)是一個(gè)陳述句，末尾的問(wèn)號(hào)改為句號(hào)。答案：．提示：共五個(gè)要點(diǎn)，解答時(shí)注意全面思考。參考答案：地深處的大風(fēng)、夜晚鳴叫的大鳥(niǎo)、黑寂的村巷、自己的大榆樹(shù)、恒久明亮的月光。．提示：“內(nèi)心的生存”一定是涉及“精神生活”，同時(shí)要加以闡釋。參考答案：“內(nèi)心的生存”是一個(gè)復(fù)雜的表述，包含了人內(nèi)心豐富的精神生活。如果人“內(nèi)心的生存”找不到依憑，那么人就會(huì)產(chǎn)生空虛感和漂泊感，因而人要有一個(gè)精神的故鄉(xiāng)，這樣精神就不會(huì)流浪。．提示：扣住“家園廢失”“虛無(wú)”等詞句思考回答。參考答案：含意：一個(gè)人要想將他生命的物質(zhì)痕跡全部留住是不可能的，但它們能長(zhǎng)久地留存在人們的記憶中，成為人的精神財(cái)富和思想資源，這才是最重要的。只有這樣，“家園”才不會(huì)廢失，如果內(nèi)心的證據(jù)也散失殆盡，那么人們只能在“虛無(wú)”中永無(wú)歸期了。作用：強(qiáng)調(diào)一個(gè)人不能丟失“今生今世的證據(jù)”，進(jìn)一步深化了主題。．提示：先找到寫(xiě)綿綿土的部分，再提練表現(xiàn)綿綿土特點(diǎn)的關(guān)鍵詞。參考答案：細(xì)柔，溫暖，金黃色，是天上降下來(lái)的凈土。．提示：從“綿綿土是天上降下來(lái)的凈土。它是從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方飄呀飛呀地落到我的故鄉(xiāng)的?，F(xiàn)在我終于找到了綿綿土的發(fā)祥地”可以找到線索。參考答案：（）作者誕生在綿綿土上，他認(rèn)為大沙漠是綿綿土的發(fā)祥地。（）作者年輕時(shí)就有一個(gè)“沙漠夢(mèng)”，大沙漠再現(xiàn)了他失落多年的“夢(mèng)境”。．提示：整體閱讀，把握原文的線索。參考答案：母體——綿綿土——故鄉(xiāng)．提示：需要把握文章深層的思想感情。參考答案：（）對(duì)綿綿土的回