2024年高考秘籍03文學(xué)類(lèi)文本閱讀(散文)解題秘籍(新高考專用)(解析版)_第1頁(yè)
2024年高考秘籍03文學(xué)類(lèi)文本閱讀(散文)解題秘籍(新高考專用)(解析版)_第2頁(yè)
2024年高考秘籍03文學(xué)類(lèi)文本閱讀(散文)解題秘籍(新高考專用)(解析版)_第3頁(yè)
2024年高考秘籍03文學(xué)類(lèi)文本閱讀(散文)解題秘籍(新高考專用)(解析版)_第4頁(yè)
2024年高考秘籍03文學(xué)類(lèi)文本閱讀(散文)解題秘籍(新高考專用)(解析版)_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩15頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

秘籍03文學(xué)類(lèi)文本閱讀(散文)解題秘籍選材特點(diǎn)1.凸顯社會(huì)核心價(jià)值觀。圍繞“立德樹(shù)人”的根本任務(wù),體現(xiàn)高考以文化人、全面育人的鮮明導(dǎo)向。有的作品從不同側(cè)面展現(xiàn)了人物自然的對(duì)立統(tǒng)一,有的塑造了為人民解放事業(yè)英勇奮斗、百折不撓的革命志士,有的反映出百年來(lái)中國(guó)社會(huì)生活和情感世界變動(dòng)的軌跡。2.高考命題呈現(xiàn)出適度關(guān)聯(lián)教材內(nèi)容的趨勢(shì),命題的選材與設(shè)問(wèn)從教材合理遷移,所以應(yīng)立足教材,備戰(zhàn)高考。題型特點(diǎn)1.考查的重點(diǎn)仍集中在梳理行文思路、分析句段作用、分析形象特點(diǎn)、理解詞句含義等方面。2.考查的角度趨向更細(xì)更新,注重閱讀的深度。(1)選擇題:既可把“內(nèi)容理解”和“藝術(shù)特色”分開(kāi)考查,也可將“內(nèi)容理解”和“藝術(shù)特色”合并考查,還可以從其他角度(語(yǔ)句含義、句段作用)靈活考查對(duì)文本的理解。從以上方面分析,未來(lái)高考選擇題的命制將不會(huì)拘泥于某一套路,會(huì)依據(jù)文本內(nèi)容而靈活命制。(2)簡(jiǎn)答題:考查的范圍更新,盡力避免套路化答案。例如2022年新高考全國(guó)2卷到橘子林去??枷蝾A(yù)測(cè)1.解答文學(xué)類(lèi)文本閱讀題目既需要學(xué)生對(duì)個(gè)別詞語(yǔ)細(xì)致地辨析,也要有對(duì)文本整體深入地把握。命題設(shè)置將呈現(xiàn)真實(shí)而多變的情境,能夠有效地考查學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。2.從之前考查學(xué)生是否能夠是被“寫(xiě)了什么”(比如形象分析)到未來(lái)“為什么這樣寫(xiě)”(重點(diǎn)是分析效果),這提升了題目的思維品質(zhì),同事能夠考查學(xué)生的課外閱讀量?;A(chǔ)考法:(一)辨析內(nèi)容和藝術(shù)特色(客觀選擇題)1.思想內(nèi)容的分析與概括2.藝術(shù)特色的理解與鑒賞分析形象特點(diǎn)1.分析主要物象2.分析次要物象熱點(diǎn)考法:分析結(jié)構(gòu)思路梳理行文思路行文思路安排及作用分析線索特點(diǎn)及作用分析句段作用1.概括分析人物形象和塑造方法2.分析形象(主要人物、次要人物、“物象”和我)的作用分析詞義句意理解詞語(yǔ)含義理解句子含義分析表達(dá)技巧和表達(dá)效果分析技巧分析效果“3步驟”準(zhǔn)確解答選擇題步驟1瀏覽選項(xiàng)敏感點(diǎn)。步驟2回歸原文找對(duì)應(yīng)。步驟3對(duì)比分析定答案。“4步驟”準(zhǔn)確解答主觀題步驟1明確題材,把握全貌步驟2圈點(diǎn)勾畫(huà),抓關(guān)鍵語(yǔ)步驟3抓住線索,理清思路步驟4合并段落,概括要點(diǎn)鑒賞要點(diǎn)抓標(biāo)題,尋找解讀鑰匙有的標(biāo)題提供了文章的線索,隱含在寫(xiě)作對(duì)象、寫(xiě)作內(nèi)容等信息,與作者的情感也有密切的聯(lián)系。找線索,梳理行文的脈絡(luò)散文一般都有一條組織材料的線索,找到線索就比較容易地梳理行文思路,讀懂文章,概括出段落大意。抓技巧,分析寫(xiě)作手法散文的表達(dá)技巧比較廣泛,表達(dá)方式有記敘、描寫(xiě)。抒情、議論等;修辭手法有比喻、排比、擬人等;表現(xiàn)手法有對(duì)比、象征、首尾呼應(yīng)等。抓關(guān)鍵,把握情感旨趣作者在文中所抒發(fā)的情感,往往是作者對(duì)生活的高度認(rèn)識(shí),即思想的升華。閱讀時(shí),一定要把握作品的立意,體味作者所給予的情感旨趣。(2022·新高考2卷·高考真題)閱讀下面的文字,完成下面小題。到橘子林去李廣田小孩子的記憶力真是特別好,尤其是關(guān)于她特別有興趣的事情,她總會(huì)牢牢地記著,到了適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)她就會(huì)把過(guò)去的事來(lái)問(wèn)你,提醒你?!鞍职?,你領(lǐng)我去看橘子林吧,橘子熟了,滿樹(shù)上是金黃的橘子?!苯裉欤♂逗鋈幌蛭疫@樣說(shuō),我稍稍遲疑了一會(huì),還不等回她,她就又搶著說(shuō)了:“你看,今天是晴天,橘子一定都熟了,爸爸說(shuō)過(guò)領(lǐng)我去看的。”我這才想起來(lái)了,那是很多天以前的事情,我曾領(lǐng)她到西郊去。那里滿坑滿谷都是橘子,但那時(shí)橘子還是綠的,她并不覺(jué)得好玩,只是說(shuō):“這些橘子幾時(shí)才能熟呢?”“等著吧,等橘子熟了,等一個(gè)晴天的日子,我就領(lǐng)你來(lái)看看了?!边@地方陰雨的日子真是太多,偶然有一次晴天,就令人覺(jué)得非常稀罕,簡(jiǎn)直覺(jué)得這一日不能隨便放過(guò)。小孩子對(duì)于這一點(diǎn)也該是敏感的,于是她就這樣問(wèn)我了。去嗎,那當(dāng)然是要去,并不是為了那一言的然諾,卻是為了這一股子好興致。我們走到了大街上。今天,真是一切都明亮了起來(lái),活躍了起來(lái)。石頭道上的水洼子被陽(yáng)光照著,像一面面的鏡子;女人頭上的金屬飾物隨著她們的腳步一明一滅;挑煤炭的出了滿頭大汗,脫了帽子,就冒出一大片蒸氣,而汗水被陽(yáng)光照得一閃一閃的。天空自然是藍(lán)的了,一個(gè)小孩子仰臉看天,也許是看一只鴿子,兩行小牙齒放著白光,真是好看。小岫自然是更高興的,別人的高興就會(huì)使她高興,別人的笑聲就會(huì)引起她的笑聲。可是她可并沒(méi)有像我一樣關(guān)心到這些街頭的景象。她毫沒(méi)有駐足而稍事徘徊的意思,她的小手一直拉著我向前走,她心里一定是只想著到橘子林去。走出城,人家稀少了,景象也就更寬闊了,也聽(tīng)到好多地方的流水聲了,看不到洗衣人,卻聽(tīng)到洗衣人的杵擊聲,而那一片山,那紅崖,那巖石的紋理,層層疊疊,甚至是方方正正的,仿佛是由人工所壘成,沒(méi)有云,也沒(méi)有霧,崖面上為太陽(yáng)照出一種奇奇怪怪的顏色,真像一架金碧輝煌的屏風(fēng),還有瀑布,看起來(lái)像一絲絲銀線一樣在半山里飛濺。我看著眼前這些景物,雖然手里還握著一只溫嫩的小胖手,我卻幾乎忘掉了我的小游伴。而她呢,她也并不擾亂我,我想,她不會(huì)關(guān)心到眼前這些景物的,她心里大概只想著到橘子林去。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)一大片濃綠,我知道橘子林已經(jīng)在望了,然而我們卻忽然停了下來(lái),不是我要停下來(lái),而是她要停下來(lái),眼前的一個(gè)故事把她吸引住了。是在一堆破爛茅屋的前面,兩個(gè)趕大車(chē)的人在給匹馬修理蹄子。我認(rèn)識(shí)他們,我只是認(rèn)識(shí)他們是屬于這一種職業(yè)的人,而且他們還都是北方人,都是我的鄉(xiāng)親。他們時(shí)常叫我感到那樣子的可親近,可信任。他們把內(nèi)地的貨物運(yùn)到邊疆上出口,又把外邊的貨物運(yùn)到內(nèi)地,他們給抗戰(zhàn)盡了不少的力量……他們兩個(gè)正在忙著,他們一心一意地“對(duì)付”那匹馬。你看,那匹馬老老實(shí)實(shí)地站著,不必拴,也不必籠,它的一對(duì)富有感情的眼睛幾乎閉起來(lái)了。不但如此,我想這個(gè)好牲口,它一定心里在想:我的大哥給我修理蹄子,我們走的路太遠(yuǎn)了,慢慢地修吧,修好了,我們就上路。慢慢地修,不錯(cuò),他正在給你慢慢地修哩。他搬起一個(gè)蹄子來(lái),先上下四周撫弄一下,再前后左右仔細(xì)端詳一番,然后就用了一把銳利的刀子在蹄子的周?chē)蘩碇N覟槟且黄ド陬A(yù)感到一種飛揚(yáng)的快樂(lè)……我這樣想著,看著,看著,又想著,只是頃刻之間的事情,猛一驚醒,才知道小岫的手掌早已從我的掌握中脫開(kāi)了,我低頭一看,卻正看見(jiàn)她把她的小手掌偷偷地抬起來(lái)注視了一下。她是在看她自己的小指甲。而且我也看見(jiàn),她的小指甲是相當(dāng)長(zhǎng)的,也頗污穢了,每一個(gè)小指甲里都藏著一點(diǎn)黑色的東西。我不愿再提起到橘子林去的事,我知道小岫對(duì)眼前這件事看得入神了,我不愿用任何言語(yǔ)擾亂她,我看她將要看到什么時(shí)候?yàn)橹?。趕馬車(chē)的人把那一只馬蹄子修好了,然后又丁丁地釘著鐵掌。釘完了鐵掌,便把馬蹄子放下了。那匹馬把整個(gè)的身子抖擻了一下,我說(shuō)那簡(jiǎn)直就是說(shuō)一聲謝謝,或者是故意調(diào)皮一下。然后,人和馬,不,是人跟著馬,可不是馬跟著人,更不是人牽著馬,都悠悠然地走了,走到那破爛的茅屋里去了。那茅屋門(mén)口掛一個(gè)大木牌,上邊寫(xiě)著拙劣的大字:“敘永騾車(chē)店”。有店就好了,我想,你們也可以少受一些風(fēng)塵?!盎丶??!毙♂逗軋?jiān)決地說(shuō),而且已經(jīng)在向后轉(zhuǎn)了。“回家告訴媽媽:馬剪指甲,馬不哭,馬乖?!彼蚁蚧芈纷?。我心里笑了,我還是沒(méi)有說(shuō)什么,我只是跟著她向回路走?!拔业氖种讣滓查L(zhǎng)了,回家叫媽媽剪指甲,我不哭,我也乖。”她這么說(shuō)著,又自己看一看自己的小手?!皩?duì),回家剪指甲,你真乖,你比馬還乖?!边@次我是不能不說(shuō)話了,我被她拉著,用相當(dāng)急促的腳步走著。這時(shí)候,太陽(yáng)已經(jīng)向西天降落了,紅崖的顏色更濃重了些,地上的影子也都擴(kuò)大了。我們向城里走著,我們都沉默著,小岫不說(shuō)話,我也不說(shuō)話?!拔也辉偃タ撮僮恿?。”她心里也許有這么一句話,也許并沒(méi)有。6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是()A.“我”決定帶小岫到橘子林去,只是因?yàn)椴幌搿半S便放過(guò)”偶然到來(lái)的晴天,與她提醒“我”履行承諾無(wú)關(guān)。B.“我”從“幾乎忘掉了我的小游伴”,到不知道小岫的手掌“早已從我的掌握中脫開(kāi)”,這個(gè)變化表明“我”的出游興致變高了。C.趕大車(chē)的人讓“我”感到可親近、可信任,除了他們“都是北方人,都是我的鄉(xiāng)親”,還因?yàn)樗麄優(yōu)榭箲?zhàn)做出了貢獻(xiàn)。D.返回城里的路上,“小岫不說(shuō)話,我也不說(shuō)話”,父女二人的沉默表明他們對(duì)未到達(dá)橘子林感到有點(diǎn)失落。【答案】C【解析】本題考查學(xué)生理解文中內(nèi)容的能力。A.“只是因?yàn)椴幌搿S便放過(guò)’偶然到來(lái)的晴天,與她提醒‘我’履行承諾無(wú)關(guān)”錯(cuò),結(jié)合“這地方陰雨的日子真是太多,偶然有一次晴天,就令人覺(jué)得非常稀罕,簡(jiǎn)直覺(jué)得這一日不能隨便放過(guò)。小孩子對(duì)于這一點(diǎn)也該是敏感的,于是她就這樣問(wèn)我了。去嗎,那當(dāng)然是要去,并不是為了那一言的然諾,卻是為了這一股子好興致”分析,選項(xiàng)表述絕對(duì),還因?yàn)椤昂门d致”。B.“出游興致變高了”錯(cuò),“是在一堆破爛茅屋的前面,兩個(gè)趕大車(chē)的人在給匹馬修理蹄子”“我為那一匹牲口預(yù)感到一種飛揚(yáng)的快樂(lè)……我這樣想著,看著,看著,又想著,只是頃刻之間的事情,猛一驚醒,才知道小岫的手掌早已從我的掌握中脫開(kāi)了”,可見(jiàn)并非出游興致變高了,而是出游路上的遇見(jiàn)引發(fā)我感觸良多。D.“父女二人的沉默表明他們對(duì)未到達(dá)橘子林感到有點(diǎn)失落”錯(cuò),沒(méi)有失落,結(jié)合“‘我不再去看橘子了?!睦镆苍S有這么一句話,也許并沒(méi)有”分析,并非失落,而是小孩子的注意力轉(zhuǎn)變,心思不在橘子林了。結(jié)合“我心里笑了”分析“我”不僅不失落,反而倍感欣慰,為孩子的成長(zhǎng)——“對(duì),回家剪指甲,你真乖,你比馬還乖。”故選C。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞,正確的一項(xiàng)是()A.“我的大哥給我修理蹄子,我們走的路太遠(yuǎn)了,慢慢地修吧,修好了,我們就上路。”這一句將馬人格化,寫(xiě)出了馬對(duì)車(chē)夫的感情,生動(dòng)而饒有趣味。B.“我”在判斷小岫對(duì)去橘子林的態(tài)度時(shí),用語(yǔ)從“定”變?yōu)楹髞?lái)的“也許”,暗示小岫的心理變得難以琢磨了。C.小岫讓“我”領(lǐng)她去橘子林,實(shí)際上全程“我”都是由她拉著走的,由此可見(jiàn),小岫的言行決定著本文的節(jié)奏。D.本文借助小孩子的視角,先后描寫(xiě)了街道、山林、騾車(chē)店等處的景象,看似散漫,實(shí)則突出主題,使本文具有形散神聚的特點(diǎn)?!敬鸢浮緼【解析】本題考查學(xué)生對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞能力。B.“暗示小岫的心理變得難以琢磨了”錯(cuò),無(wú)論“一定”還是“大概”“也許”都是“我”作為父親對(duì)孩子心思的猜測(cè)而已,并非難以琢磨,從中反而可見(jiàn)“我”是能“讀”懂小孩子心理的。C.“小岫的言行決定著本文的節(jié)奏”錯(cuò),本文以“我”(第一人稱)為寫(xiě)作的視角,本文的節(jié)奏是由“我”來(lái)掌控,寫(xiě)“我”眼見(jiàn)耳聽(tīng)心感。D.“借助小孩子的視角”錯(cuò)誤,全文從“我”的角度敘述、描寫(xiě),應(yīng)是“我”的視角。故選A?!拔摇焙托♂蹲罱K放棄去橘子林,本文卻仍以“到橘子林去”為題,請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀愕睦斫??!敬鸢浮竣俳Y(jié)構(gòu)上:“到橘子林去”是全文的線索,小岫要去橘子林引出父女二人在路上的所見(jiàn)所感。②感情上:“到橘子林去”的路上,“我”和小岫的情感發(fā)生了變化,最終感受到了勞動(dòng)人民的偉大力量?!窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解分析標(biāo)題意蘊(yùn)和結(jié)構(gòu)思路的能力。結(jié)合“爸爸,你領(lǐng)我去看橘子林吧,橘子熟了,滿樹(shù)上是金黃的橘子。”“我們走到了大街上。今天,真是一切都明亮了起來(lái),活躍了起來(lái)”“可是她可并沒(méi)有像我一樣關(guān)心到這些街頭的景象。她毫沒(méi)有駐足而稍事徘徊的意思,她的小手一直拉著我向前走,她心里一定是只想著到橘子林去”“走出城,人家稀少了,景象也就更寬闊了,也聽(tīng)到好多地方的流水聲了,看不到洗衣人,卻聽(tīng)到洗衣人的杵擊聲,……崖面上為太陽(yáng)照出一種奇奇怪怪的顏色,真像一架金碧輝煌的屏風(fēng),還有瀑布,看起來(lái)像一絲絲銀線一樣在半山里飛濺。我看著眼前這些景物”“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)一大片濃綠,我知道橘子林已經(jīng)在望了,然而我們卻忽然停了下來(lái),不是我要停下來(lái),而是她要停下來(lái),眼前的一個(gè)故事把她吸引住了”“是在一堆破爛茅屋的前面,兩個(gè)趕大車(chē)的人在給匹馬修理蹄子”“我認(rèn)識(shí)他們,我只是認(rèn)識(shí)他們是屬于這一種職業(yè)的人,而且他們還都是北方人,都是我的鄉(xiāng)親”“我不愿再提起到橘子林去的事,我知道小岫對(duì)眼前這件事看得入神了,我不愿用任何言語(yǔ)擾亂她,我看她將要看到什么時(shí)候?yàn)橹埂狈治觯Y(jié)構(gòu)上:“到橘子林去”是全文的線索,小岫要去橘子林引出父女二人在路上的所見(jiàn)所感,先是交待孩子要去橘子林,然后寫(xiě)一路所見(jiàn)的街道上的人,以及自然美景,后來(lái)重點(diǎn)寫(xiě)兩人看趕車(chē)人釘馬蹄的事情。由“我認(rèn)識(shí)他們,我只是認(rèn)識(shí)他們是屬于這一種職業(yè)的人,而且他們還都是北方人,都是我的鄉(xiāng)親。他們時(shí)常叫我感到那樣子的可親近,可信任。他們把內(nèi)地的貨物運(yùn)到邊疆上出口,又把外邊的貨物運(yùn)到內(nèi)地,他們給抗戰(zhàn)盡了不少的力量”可知,感情上:“到橘子林去”的路上,“我”和小岫的情感發(fā)生了變化,最終感受到了勞動(dòng)人民的偉大力量。本文的童趣往往通過(guò)細(xì)節(jié)體現(xiàn)出來(lái),請(qǐng)指出三處這樣的細(xì)節(jié)并簡(jiǎn)要分析?!敬鸢浮竣俚?段對(duì)街道的景物描寫(xiě),如“水洼子被陽(yáng)光照著,像一面面的鏡子……一個(gè)小孩子仰臉看天……真是好看”語(yǔ)言接近孩童的用語(yǔ)。②第10段修馬蹄的場(chǎng)面描寫(xiě)和對(duì)馬的心理的猜測(cè),是借助兒童的視角展開(kāi)的,富有想象力。③第10段,小岫看到修馬蹄后,“把她的小手掌偷偷地抬起來(lái)注視了一下”這一細(xì)節(jié)描寫(xiě),體現(xiàn)了孩童的純真想法。【解析】本題考查學(xué)生理解藝術(shù)特色并篩選提取信息歸納要點(diǎn)的能力。①第6段“石頭道上的水洼子被陽(yáng)光照著,像一面面的鏡子;女人頭上的金屬飾物隨著她們的腳步一明一滅;挑煤炭的出了滿頭大汗,脫了帽子,就冒出一大片蒸氣,而汗水被陽(yáng)光照得一閃一閃的。天空自然是藍(lán)的了,一個(gè)小孩子仰臉看天,也許是看一只鴿子,兩行小牙齒放著白光,真是好看”對(duì)街道的景物描寫(xiě),如“水洼子被陽(yáng)光照著,像一面面的鏡子……一個(gè)小孩子仰臉看天……真是好看”語(yǔ)言接近孩童的用語(yǔ)。②第10段“它一定心里在想:我的大哥給我修理蹄子,我們走的路太遠(yuǎn)了,慢慢地修吧,修好了,我們就上路。慢慢地修,不錯(cuò),他正在給你慢慢地修哩”“他們兩個(gè)正在忙著,他們一心一意地‘對(duì)付’那匹馬。你看,那匹馬老老實(shí)實(shí)地站著,不必拴,也不必籠,它的一對(duì)富有感情的眼睛幾乎閉起來(lái)了”修馬蹄的場(chǎng)面描寫(xiě)和對(duì)馬的心理的猜測(cè),是借助兒童的視角展開(kāi)的,富有想象力。③第10段,“我低頭一看,卻正看見(jiàn)她把她的小手掌偷偷地抬起來(lái)注視了一下。她是在看她自己的小指甲。而且我也看見(jiàn),她的小指甲是相當(dāng)長(zhǎng)的,也頗污穢了,每一個(gè)小指甲里都藏著一點(diǎn)黑色的東西”,小岫看到修馬蹄后,“把她的小手掌偷偷地抬起來(lái)注視了一下”這一細(xì)節(jié)描寫(xiě),體現(xiàn)了孩童的純真想法。(2020·新高考1卷·高考真題)閱讀下面的文字,完成下面小題。建水記[注](之四)于堅(jiān)看哪,這原始之城,依然像它被創(chuàng)造出來(lái)之際,藏在一座朱紅色的、宮殿般的城樓后面,“明洪武二十年建城。砌以磚石,周?chē)铮叨善叱?。為門(mén)四,東迎暉,西清遠(yuǎn),南阜安,北永貞?!保ā督ㄋh志》)如果在城外20世紀(jì)初建造的臨安車(chē)站下車(chē),經(jīng)過(guò)太史巷、東井、洗馬塘、小桂湖……沿著迎暉路向西,來(lái)到迎暉門(mén),穿過(guò)拱形的門(mén)洞進(jìn)城,依然有一種由外到內(nèi),從低到高,登堂入室,從蠻荒到文明的儀式感,似乎“仁者人也”是從此刻開(kāi)始。高高在上的是朝陽(yáng)、白云、鳥(niǎo)群、落日、明月、星宿,而不是摩天大樓。一圈高大厚實(shí)的城墻環(huán)繞著它,在城門(mén)外看不出高低深淺,一旦進(jìn)入城門(mén),撲面而來(lái)的就是飛檐斗拱、飛閣流丹、鉤心斗角、樓臺(tái)亭閣、酒旌食館、朱門(mén)閭巷……主道兩旁遍布商店、酒肆、廟字、旅館……風(fēng)塵仆仆者一陣松弛,終于卸載了,可以下棋玩牌了,可以喝口老酒了,可以飲茶了,可以閑逛了,可以玩物喪志了,可以一擲千金了,可以淺斟低唱了,可以秉燭夜游了……忽然瞥見(jiàn)“小樓一夜聽(tīng)春雨,深巷明朝賣(mài)杏花”那類(lèi)女子——建水的賣(mài)花女與江南的不盡相同,這邊的女性身體上洋溢著一種積極性,結(jié)實(shí)、健康、天真——正挑著一擔(dān)子火紅欲燃的石榴,笑呵呵地在青石鋪成的街中央飄著呢。不免精神為之一振,先去買(mǎi)幾個(gè)來(lái)解渴。街面上,步行者斜穿橫過(guò),大搖大擺,扶老攜幼,走在正中間,儼然是這個(gè)城的君王。滿大衡的雕梁畫(huà)棟、攤販?zhǔn)忱取㈦q笾叀钏緳C(jī)們縮頭縮腦,不敢再風(fēng)馳電掣。城門(mén)不遠(yuǎn)處就是有口皆碑的臨安飯店,開(kāi)業(yè)都快七十年了,就像《水滸傳》里描寫(xiě)過(guò)的那種。鋪面當(dāng)街敞開(kāi),食客滿堂,喝湯的喝湯,端飯的端飯,動(dòng)筷子的動(dòng)筷子,晃勺子的晃勺子,干酒的干酒,嚼筋的嚼筋,吆五喝六,拈三挑四,叫人望一眼就口水暗涌,肚子不餓也忍不住抬腿跨進(jìn)去。拖個(gè)條凳坐下,來(lái)一盤(pán)燒賣(mài)!這家燒賣(mài)的做法是明代傳下來(lái)的,肥油和面,餡兒是肉皮和肉糜。大鍋猛蒸,熟透后裝盤(pán),每盤(pán)十個(gè),五角一個(gè)。再來(lái)一土杯苞谷酒,幾口灌下去,夾起一枚,蘸些建水土產(chǎn)的甜醋,送入口中,油糜輕溢,爽到時(shí),會(huì)以為自己是條梁山泊好漢。臨安飯店后面,穿過(guò)幾條巷子走上十分鐘,就是龍井菜市場(chǎng),那鄭屠、張屠、李屠、趙屠……正在案上忙著呢。如果是七月的話,在某個(gè)胡同里走著,忽然會(huì)聞見(jiàn)蘑菇之香,環(huán)顧卻是老墻。墻頭上掛著一窩大黃梨。哪來(lái)的蘑菇耶?走,找去,必能在某家小館的廚房里找到,叫做干巴菌,正閃亮亮的,在鍋?zhàn)又虚g冒油呢。這臨安大街兩邊,巷子一條接一條流水般淌開(kāi)去。在電子地圖上,這些密密麻麻的小巷是大片空白,電子地圖很不耐煩,只是標(biāo)出一些大單位的地點(diǎn)和最寬的幾條街,抹去了建水城的大量細(xì)節(jié),給人的印象,似乎建水城是個(gè)荒涼的不毛之地。其實(shí)這個(gè)城毛細(xì)血管密集,據(jù)統(tǒng)計(jì),建水城3.3平方公里的范圍內(nèi)有30多條街巷,550多處已經(jīng)被列為具有保護(hù)價(jià)值的文物性建筑,這是很粗疏的統(tǒng)計(jì)。許多普通人家雕梁畫(huà)棟的宅子、無(wú)名無(wú)姓的巷道并不在內(nèi)。在巷子里面,四合院、水井、老樹(shù)、門(mén)神、香爐、雜貨鋪、紅糖、胡椒、土紙、灶房、明堂、照壁、石榴、蘋(píng)果、桂花、蘭草、綿紙窗、涼粉、米線、青頭菌、炊煙、祖母、媳婦、嬰孩、善男信女、市井之徒、酒囊飯袋、閑云野鶴、翩翩少年、三姑六婆、環(huán)肥燕瘦、虎背熊腰、花容月貌、明眸皓齒、慈眉善目、鶴發(fā)童顏……此起彼伏,鱗次櫛比。在這個(gè)城里,有個(gè)家的人真是有福啊。他們還能夠像四百年前的祖先們那樣安居樂(lè)業(yè),不必操心左鄰右舍的德行,都是世交啦。有一位繞過(guò)曲曲彎彎的小巷,提著在龍井市場(chǎng)買(mǎi)來(lái)的水淋淋的草芽(一種建水特有的水生植物,可食,滾油翻炒數(shù)秒起鍋,甜脆)、萵筍、茄子、青椒、豆腐、毛豆、肉糜、茭瓜……一路上尋思著要怎么搭配,偶爾向世居于此的鄰居熟人搭訕,彼此請(qǐng)安。磨磨蹭蹭到某個(gè)裝飾著斗拱飛檐門(mén)頭的大門(mén)前(兩只找錯(cuò)了窩的燕子拍翅逃去),咯吱咯吱地推開(kāi)安裝著銅質(zhì)獅頭門(mén)環(huán)的雙開(kāi)核桃木大門(mén),抬腳跨過(guò)門(mén)檻。繞過(guò)照壁,經(jīng)過(guò)幾秒鐘的黑暗,忽然光明大放,回到了曾祖父建造的花香鳥(niǎo)語(yǔ)、陽(yáng)光燦爛的天井。從供銷(xiāo)社退休已經(jīng)三十年的祖母正躺在一把支在天井中央的紅木躺椅上,借著一棵百年香樟樹(shù)的蔭庇瞌睡呢。(有刪改)[注]建水:縣名。在云南省,舊稱臨安。6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.文章引用《建水縣志》的記載,將今日建水與其“原始之城”的風(fēng)貌關(guān)聯(lián)起來(lái),寫(xiě)的是建水綿延不斷的歷史傳承。B.文意以“仁者人也”來(lái)承接并形容進(jìn)城的“儀式感”,是借儒家經(jīng)典語(yǔ)句來(lái)觀照城的規(guī)劃與人的活動(dòng),凸顯建水保有傳統(tǒng)的人文氣息。C.文章引用詩(shī)句“深巷明朝賣(mài)杏花”是由街頭所見(jiàn)引起的詩(shī)意聯(lián)想,意在轉(zhuǎn)向描寫(xiě)建水女子的“結(jié)實(shí)、健康、天真”。D.文章以《水滸傳》中的相關(guān)描寫(xiě)來(lái)類(lèi)比臨安飯店食客滿堂的場(chǎng)面,是借梁山好漢的形象來(lái)展現(xiàn)建水人性格中的粗獷不羈?!敬鸢浮緿【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握,然后結(jié)合題目回到文中具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干,把握命題意圖,找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句;將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析,尋找細(xì)微的差別,得出正確結(jié)論。D項(xiàng),文章意《水滸傳》中的相關(guān)描寫(xiě)來(lái)類(lèi)比臨安飯店食客滿堂的場(chǎng)面,意欲表現(xiàn)建水城的繁華富庶,而非“借梁山好漢的形象來(lái)展現(xiàn)建水人性格中的粗狂不羈”。故選D。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.文章以“看哪”開(kāi)頭,確定了全文的描寫(xiě)角度,即始終以一個(gè)導(dǎo)游者的旁觀視角來(lái)鋪敘建水城,使敘述語(yǔ)調(diào)顯得既熱情又客觀。B.文章寫(xiě)“電子地圖很不耐煩”地忽略了建水毛細(xì)血管一樣密集的巷子,這種表述意在強(qiáng)調(diào)建水的巷子豐富生動(dòng),只有通過(guò)實(shí)地游走方可感知。C.文章最后一段寫(xiě)歸家,提及“曾祖父”“祖母”,并以“香樟樹(shù)的蔭庇”作結(jié),意在說(shuō)明普通人家一代代的平凡生活蘊(yùn)含著生生不息的文化傳承。D.文章最顯著的文字特點(diǎn)是常常大量堆疊同類(lèi)詞語(yǔ)或詞組,以此形成繁復(fù)恣肆的修辭效果,同時(shí)也表現(xiàn)了物阜民安的世俗生活氣象?!敬鸢浮緼【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握;然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語(yǔ)句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干,把握命題意圖,找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句;將選項(xiàng)帶入文中比對(duì)分析,尋找差別,得出正確結(jié)論。A項(xiàng),“即始終以一個(gè)導(dǎo)游者的旁觀視角來(lái)鋪敘建水城”錯(cuò)誤,文章并沒(méi)有一味“鋪敘”建水城,里面既對(duì)歷史的回味,也有對(duì)現(xiàn)實(shí)的客觀描寫(xiě),穿插了大量的議論和抒情。故選A。本文記建水城時(shí),在飲食描寫(xiě)上花費(fèi)了大量筆墨,對(duì)此你如何理解?【答案】①寫(xiě)飲食,就是寫(xiě)建水城獨(dú)具特色的地方風(fēng)物及其歷史傳承;②寫(xiě)飲食,就是寫(xiě)人的日常生活和城的煙火氣息,這是文章所要表現(xiàn)的建水古城的城市品格。【解析】本題重點(diǎn)考查學(xué)生理解重要語(yǔ)段在文中的作用。作答時(shí),首先根據(jù)文章寫(xiě)作背景,寫(xiě)作意圖、語(yǔ)段出現(xiàn)的關(guān)鍵詞等概括語(yǔ)段所寫(xiě)的內(nèi)容,然后依據(jù)寫(xiě)作主旨、語(yǔ)段位置等回答其在文中的作用。作答時(shí),首先在文內(nèi)勾畫(huà)出飲食描寫(xiě)方面花費(fèi)大量筆墨的地方,然后再說(shuō)明這樣描寫(xiě)的作用。①文章運(yùn)用大量筆墨寫(xiě)了建水城內(nèi)臨安飯店中食客滿堂的場(chǎng)面,“鋪面當(dāng)街敞開(kāi),食客滿堂,喝湯的喝湯,端飯的端飯,動(dòng)筷子的動(dòng)筷子,晃勺子的晃勺子,干酒的干酒,嚼筋的嚼筋,吆五喝六,拈三挑四”,以此表現(xiàn)建水城的獨(dú)具特色的地方風(fēng)物;文章還重點(diǎn)寫(xiě)了燒賣(mài)的做法,“肥油和面,餡兒是肉皮和肉糜,大鍋猛蒸”,并且說(shuō)“這家燒麥的做法是明代傳下來(lái)”,以此表現(xiàn)建水城的歷史傳承。②后文中還重點(diǎn)寫(xiě)了小巷中蘑菇的香氣和小巷里的人提著蔬菜行走,并對(duì)蔬菜進(jìn)行了鋪陳,“草茅、萵筍、茄子、青椒、豆腐,短、肉糜、菱”,以此表現(xiàn)人的日常生活和城的煙火氣息,這也是文章所要表現(xiàn)的建水古城的城市品格。本文采用空間和時(shí)間兩條線索行文,請(qǐng)分別加以簡(jiǎn)析。【答案】①文章以空間的轉(zhuǎn)換為行文結(jié)構(gòu),展開(kāi)對(duì)建水的描寫(xiě),從城外的臨安車(chē)站開(kāi)始,依次寫(xiě)穿過(guò)城門(mén),經(jīng)過(guò)街道,商場(chǎng),胡同小巷,最后進(jìn)入家庭院落;②文章以時(shí)間的延續(xù)為思想線索,將建水同時(shí)置于歷史文化傳承與當(dāng)下日常生活中來(lái)描寫(xiě),表現(xiàn)這座古城經(jīng)久不衰的生命活力?!窘馕觥勘绢}考查文章的結(jié)構(gòu),具體落在行文線索上。作者為達(dá)到散文“散”與“不散”的統(tǒng)一,在組織結(jié)構(gòu)上,就要有明確的線索,把所有材料連綴起來(lái),組成一個(gè)藝術(shù)的整體。文章線索貫穿全文,使文章渾然一體,使結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn)。解答時(shí),需要通讀全文,整體感知文本,理清行文思路。①作答本題,需要從空間和時(shí)間兩個(gè)方面來(lái)把握文章內(nèi)容。在空間上,第一段首先從城外的臨安車(chē)站開(kāi)始描寫(xiě)建水城,然后依次抓住這些語(yǔ)句“一旦進(jìn)入城門(mén)”“街面上,步行者斜穿橫過(guò)……”“主道兩旁遍布商店、酒肆、廟宇、旅館”“臨安飯店后面,穿過(guò)幾條巷子走上十分鐘,就是龍井菜市場(chǎng)”“在這個(gè)城里,有個(gè)家的人真是有福啊”,即可得出正確答案。②文章以時(shí)間的延續(xù)為思想線索,既寫(xiě)了“原始之城”,又寫(xiě)了今日的建水城,將建水同時(shí)置于歷史文化傳承與當(dāng)下日常生活中來(lái)描寫(xiě),表現(xiàn)這座古城經(jīng)久不衰的生命活力。(2018北京卷·高考真題)閱讀下面的文字,完成下面小題。水缸里的文學(xué)①我始終認(rèn)為,我的文學(xué)夢(mèng),最初是從一口水缸里萌芽的。②我幼年時(shí)期自來(lái)水還沒(méi)有普及,一條街道上的居民共用一個(gè)水龍頭,因此家家戶戶都有一個(gè)儲(chǔ)水的水缸,我們家的水缸雄踞在廚房一角,像一個(gè)冰涼的大肚子巨人,也像一個(gè)傲慢的家庭成員。記得去水站挑水的大多是我的兩個(gè)姐姐,她們用兩只白鐵皮水桶接滿水,歪著肩膀把水挑回家,嘩嘩地倒入缸中,我自然是袖手旁觀,看見(jiàn)水缸里的水轉(zhuǎn)眼之間漲起來(lái),清水吞沒(méi)了褐色的缸壁,我便有一種莫名的亢奮。現(xiàn)在回憶起來(lái),亢奮是因?yàn)槲矣忻孛?,秘密的核心事關(guān)水缸深處的一只河蚌。③請(qǐng)?jiān)徫蚁虼笕藗冎貜?fù)一遍這個(gè)過(guò)于天真的故事,故事說(shuō)一個(gè)貧窮而善良的青年在河邊撿到一只被人丟棄的河蚌,他憐惜地把它帶回家,養(yǎng)在唯一的水缸里。按照童話的講述規(guī)則,那河蚌自然不是一只普通的河蚌,蚌里住著人,是一個(gè)仙女!也許是報(bào)知遇之恩,仙女每天在青年外出勞作的時(shí)候從水缸里跳出來(lái),變成一個(gè)能干的女子,給青年做好了飯菜放在桌上,然后回到水缸鉆進(jìn)蚌里去。而那貧窮的吃了上頓沒(méi)下頓的青年,從此豐衣足食,在莫名其妙中擺脫了貧困。④我現(xiàn)在還羞于分析,小時(shí)候聽(tīng)大人們說(shuō)了那么多光怪陸離的童話故事,為什么獨(dú)獨(dú)對(duì)那個(gè)蚌殼里的仙女的故事那么鐘情?如果不是天性中有好逸惡勞的基因,就可能有等待天上掉餡餅的庸眾心理。我至今還在懷念打開(kāi)水缸蓋的那些瞬間,缸蓋揭開(kāi)的時(shí)候,一個(gè)虛妄而熱烈的夢(mèng)想也展開(kāi)了:我盼望看見(jiàn)河蚌在缸底打開(kāi),那個(gè)仙女從蚌殼里鉆出來(lái),一開(kāi)始像一顆珍珠那么大,在水缸里上升,上升,漸漸變大,爬出來(lái)的時(shí)候已經(jīng)是一個(gè)正規(guī)仙女的模樣了。然后是一個(gè)動(dòng)人而實(shí)惠的細(xì)節(jié),那仙女直奔我家的八仙桌,簡(jiǎn)單清掃一下,她開(kāi)始往來(lái)于桌子和水缸之間,從水里搬出一盤(pán)盤(pán)美味佳肴,一盤(pán)雞,一盤(pán)鴨,一盤(pán)炒豬肝,還有一大碗醬汁四溢香噴噴的紅燒肉!(仙女的菜肴中沒(méi)有魚(yú),因?yàn)槲覐男【筒粣?ài)吃魚(yú)。)⑤很顯然,凝視水缸是我最早的閱讀方式,也是我至今最懷念的閱讀方式。這樣的閱讀一方面充滿詩(shī)意,另一方面充滿空虛,無(wú)論是詩(shī)意還是空虛,都要用時(shí)間去體會(huì)。我從來(lái)沒(méi)有在我家的水缸里看見(jiàn)童話的再現(xiàn),去別人家揭別人家的水缸也一樣,除了水,都沒(méi)有蚌殼,更不見(jiàn)仙女。偶爾地我母親從市場(chǎng)上買(mǎi)回河蚌,準(zhǔn)備燒豆腐,我卻對(duì)河蚌的歸宿另有想法,我總是覺(jué)得應(yīng)該把河蚌放到水缸里試驗(yàn)一下,我試過(guò)一次,由于河蚌在水里散發(fā)的腥味影響水質(zhì),試驗(yàn)很快被發(fā)現(xiàn),家里人把河蚌從缸底撈出來(lái)扔了,說(shuō),水缸里怎么養(yǎng)河蚌?你看看,辛辛苦苦挑來(lái)的水,不能喝了,你這孩子,聰明面孔笨肚腸。⑥我童年時(shí)僅有的科學(xué)幻想都局限于各種飛行器,我渴望閱讀,但是身邊沒(méi)有多少適合少年兒童的書(shū),我想吃得好穿得光鮮,但我的家庭只能提供給我簡(jiǎn)陋貧困的物質(zhì)生活。這樣的先天不足是我童年生活的基本寫(xiě)照,今天反過(guò)來(lái)看,恰好也是一種特別的恩賜,因?yàn)橐粺o(wú)所有,所以我們格外好奇。我們家家都有水缸,一只水缸足以讓一個(gè)孩子的夢(mèng)想在其中暢游,像一條魚(yú)。孩子眼里的世界與孩子身體一樣有待發(fā)育,現(xiàn)實(shí)是未知的,如同未來(lái)一樣,刺激想象,刺激智力,我感激那只水缸對(duì)我的刺激。⑦我一直相信,所有成人一本正經(jīng)的藝術(shù)創(chuàng)作與童年生活的好奇心可能是互動(dòng)的。對(duì)于普通的成年人來(lái)說(shuō),好奇心是廣袤天空中可有可無(wú)的一片云彩,這云彩有時(shí)燦爛明亮,有時(shí)陰郁發(fā)黑,有時(shí)則碎若游絲,殘存在成年人身上所有的好奇心都變得功利而深?yuàn)W,有的直接發(fā)展為知識(shí)和技術(shù)。對(duì)人事糾纏的好奇心導(dǎo)致了歷史哲學(xué)等等人文科學(xué),對(duì)物的無(wú)限好奇導(dǎo)致了無(wú)數(shù)科學(xué)學(xué)科和科技發(fā)明。而所謂的作家,他們的好奇心都化為了有用或無(wú)用的文字,被淘汰,或者被挽留。這是一個(gè)與現(xiàn)代文明若即若離的族群,他們閱讀,多半是出于對(duì)別人的好奇,他們創(chuàng)作,多半是出于對(duì)自己的好奇。在好奇心方面,他們扮演的角色最幸運(yùn)也最蹊蹺,似乎同時(shí)擁有幸運(yùn)和不幸,他們的好奇心包羅萬(wàn)象,因?yàn)闆](méi)有實(shí)用價(jià)值和具體方向而略顯模糊,憑借一顆模糊的好奇心,卻要對(duì)現(xiàn)實(shí)世界做出最鋒利的解剖和說(shuō)明,因此這職業(yè)有時(shí)讓我覺(jué)得是宿命,是挑戰(zhàn),更是一個(gè)奇跡。學(xué).科網(wǎng)⑧一個(gè)奇跡般的職業(yè)是需要奇跡支撐的,我童年時(shí)期對(duì)奇跡的向往都維系在一只水缸上了,時(shí)光流逝,帶走了水缸,也帶走了一部分奇跡。我從不喜歡過(guò)度美化童年的生活,也不愿意坐在回憶的大樹(shù)上賣(mài)弄泛濫的情感,但我絕不忍心拋棄童年時(shí)代那水缸的記憶。這么多年來(lái),我其實(shí)一直在寫(xiě)作生活中重復(fù)那個(gè)揭開(kāi)水缸的動(dòng)作,誰(shuí)知道這是等待的動(dòng)作還是追求的動(dòng)作呢?從一只水缸看不見(jiàn)人生,卻可以看見(jiàn)那只河蚌,從河蚌里看不見(jiàn)鉆出蚌殼的仙女,卻可以看見(jiàn)奇跡的光芒。18.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.我們家的水缸雄踞在廚房一角雄踞:頗有氣勢(shì)地蹲坐。B.一個(gè)虛妄而熱烈的夢(mèng)想也展開(kāi)了熱烈:熱鬧,眼花繚亂。C.爬出來(lái)的時(shí)候已經(jīng)是一個(gè)正規(guī)仙女的模樣了正規(guī):與想象的標(biāo)準(zhǔn)吻合。D.賣(mài)弄泛濫的情感泛濫:過(guò)度,不加節(jié)制?!敬鸢浮緽【解析】試題分析:題干是“下列詞語(yǔ)在文中的意思,理解不正確的一項(xiàng)是”。本題考查辨析詞語(yǔ)的意義和用法。詞語(yǔ)的意思要結(jié)合語(yǔ)境去理解。B項(xiàng),曲解詞意。“熱烈”在文中的意思是“多情,飽含期待”,并非是“熱鬧,眼花繚亂”的意思。因?yàn)檎Z(yǔ)段描寫(xiě)的是仙女從蚌殼里鉆出來(lái)幻化成人的過(guò)程。19.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是A.文章第②段把水缸比作“傲慢家庭成員”,形象地寫(xiě)出了在孩子眼里水缸是家里一個(gè)了不起的重要角色。B.文章第⑤段中“聰明面孔笨肚腸”寫(xiě)出了大人對(duì)“我”行為的嗔怪,反映了成人對(duì)孩子純真心理的不理解。C.第⑦段承接上文,從對(duì)童年生活和夢(mèng)想的感悟轉(zhuǎn)向?qū)Τ扇撕闷嫘牡淖h論,最后揭示了好奇心與文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系。D.作者很懷念過(guò)去一無(wú)所有的生活,因?yàn)楹?jiǎn)陋貧困的物質(zhì)生活是一種特別的恩賜,只有這樣的生活才能刺激想象。【答案】D【解析】試題分析:題干是“下列對(duì)文意的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是”。本題考查欣賞作品的形象,賞析作品的內(nèi)涵,領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。仔細(xì)閱讀文章,在讀懂文章的基礎(chǔ)上方能鑒賞。D項(xiàng),斷章取義。錯(cuò)在“簡(jiǎn)陋貧困的物質(zhì)生活是一種特別的恩賜,只有這樣的生活才能刺激想象?!痹淖髡哒f(shuō)“我的家庭只能提供給我簡(jiǎn)陋貧困的物質(zhì)生活。……恰好也是一種特別的恩賜,因?yàn)橐粺o(wú)所有,所以我們格外好奇。……現(xiàn)實(shí)是未知的,如同未來(lái)一樣,刺激想象,刺激智力,……”所以,應(yīng)該是“好奇心”才能“刺激想象”。文章第④段對(duì)河蚌仙女夢(mèng)想的描述與第③段的童話故事相比有什么不同?這樣寫(xiě)有什么作用?【答案】?jī)?nèi)容上:第三段童話故事中仙女為報(bào)知遇之恩,從水缸中出現(xiàn)然后端出飯菜,幫助救她的青年擺脫貧困,表明了很多人心中的好逸惡勞,期待天上掉餡餅的心理。第四段中我想象的自家水缸里的仙女則是增添了很多細(xì)節(jié),直奔作者家中,清掃、做美味等,表明了貧困生活中的兒時(shí)作者對(duì)仙女的幻想和對(duì)美味的期待。增強(qiáng)了文章的文學(xué)色彩。手法上:兩段通過(guò)對(duì)比表現(xiàn)孩童時(shí)期的我因好奇心而生發(fā)的想象力,而這些好奇心與想象力也成就了物質(zhì)匱乏時(shí)期的我與文學(xué)的聯(lián)系。結(jié)構(gòu)上:承接上文回憶童年河蚌的秘密,引出下文凝視水缸是作者最早的閱讀方式?!窘馕觥吭囶}分析:題干是“文章第④段對(duì)河蚌仙女夢(mèng)想的描述與第③段的童話故事相比有什么不同?這樣寫(xiě)有什么作用?”本題考查分析比較文中重要內(nèi)容的不同并分析其作用。本題是兩個(gè)小問(wèn),要分開(kāi)來(lái)回答,先回答文章第④段對(duì)河蚌仙女夢(mèng)想的描述與第③段的童話故事的不同,先要了解第④段是如何對(duì)河蚌仙女夢(mèng)想描寫(xiě)的,第③段又是怎樣對(duì)童話故事進(jìn)行敘述的。再回答作者這樣寫(xiě)的作用,而“作用”題要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面回答。解析第一小題的不同要從北榮上、藝術(shù)手法上、結(jié)構(gòu)安排等方面著手。閱讀第④——⑤節(jié)文字,尋找有效的答題區(qū)間:“一個(gè)貧窮而善良的青年在河邊撿到一只被人丟棄的河蚌,他憐惜地把它帶回家,養(yǎng)在唯一的水缸里。……那貧窮的吃了上頓沒(méi)下頓的青年,從此豐衣足食,在莫名其妙中擺脫了貧困?!薄盀槭裁椽?dú)獨(dú)對(duì)那個(gè)蚌殼里的仙女的故事那么鐘情?如果不是天性中有好逸惡勞的基因,就可能有等待天上掉餡餅的庸眾心理?!钡谌瓮捁适轮邢膳疄閳?bào)知遇之思,從水缸中出現(xiàn)然后端出飯菜,幫助就他的青年擺脫物質(zhì)上的貧困,表明了很多人心中的好逸惡勞、期待掉餡餅的從眾心理。第四段中我想象的自家水缸里的仙女,增添了諸多細(xì)節(jié),如仙女出水缸后直奔家中,清掃、做美味飯菜等,表明對(duì)仙女的幻想和對(duì)美味的期待,神話傳說(shuō)的描寫(xiě)和記敘,也為文章增加了文學(xué)性和神秘性。作者通過(guò)兩者的對(duì)比,表現(xiàn)孩童時(shí)期的“我”因好奇心而生發(fā)的想象力,而這些好奇心而生發(fā)的想象力也成就了物質(zhì)匱乏時(shí)期的作者與文學(xué)的聯(lián)系。同時(shí),既承接上文回憶童年河蚌的秘密,又引出下文凝視水缸是作者最早的閱讀方式。本文題目“水缸里的文學(xué)”意蘊(yùn)豐富,綜觀全文,你如何理解其中的寓意?以此為題有怎樣的表達(dá)效果?【答案】表達(dá)效果:貫穿全文的線索,激發(fā)了讀者的想象力,作者通過(guò)幼年與水缸的關(guān)系,以及對(duì)水缸的好奇和想象來(lái)表達(dá)對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的看法,保持好奇心,面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí),從平凡的生活中去刺激孩子的智力,探索現(xiàn)實(shí)中的未知,讓孩子找到寄托物,去創(chuàng)造奇跡,揭示文章主旨,吸引讀者興趣?!窘馕觥吭囶}分析:題干是“本文題目‘水缸里的文學(xué)’意蘊(yùn)豐富,綜觀全文,你如何理解其中的寓意?以此為題有怎樣的表達(dá)效果?”本題考查探究作品標(biāo)題的豐富意蘊(yùn)。在理解標(biāo)題本意的基礎(chǔ)上,要注意它在文中是否還有比喻義、象征義、深層義、雙關(guān)義等。有的標(biāo)題十分含蓄,如寄托作者思想情感,揭示文章中心主旨。要結(jié)合文本的內(nèi)容理解題目“水缸里的文學(xué)”的含義。本題目是一個(gè)偏正短語(yǔ),中心詞是“文學(xué)”,修飾語(yǔ)是“水缸”,有題目可見(jiàn)“文學(xué)”用于“水缸”的關(guān)系,實(shí)際上是“文學(xué)”和“河蚌”,和仙女,和好奇心,和想象力的關(guān)系。閱讀文章第五節(jié)“凝視水缸是我最早的閱讀方式,也是我至今最懷念的閱讀方式,這樣的閱讀一方面充滿詩(shī)意,另一方面充滿空虛,無(wú)論是對(duì)詩(shī)意還是空虛,都要用時(shí)間去體會(huì)?!钡诹?jié)說(shuō)“我的家庭只能提供給我簡(jiǎn)陋貧困的物質(zhì)生活。這樣的先天不足是我童年生活的基本寫(xiě)照,……恰好也是一種特別的恩賜,因?yàn)橐粺o(wú)所有,所以我們格外好奇?!恢凰鬃阋宰屢粋€(gè)孩子的夢(mèng)想在其中暢游,像一條魚(yú)?!F(xiàn)實(shí)是未知的,如同未來(lái)一樣,刺激想象,刺激智力,我感激那只水缸對(duì)我的刺激。”第七節(jié)說(shuō)“我一直相信,所有成人一本正經(jīng)的藝術(shù)創(chuàng)作與童年生活的好奇心可能是互動(dòng)的?!钡诎斯?jié)說(shuō)“一個(gè)奇跡般的職業(yè)是需要奇跡支撐的,我童年時(shí)期對(duì)奇跡的向往都維系在一只水缸上?!睆囊陨嫌行У拇痤}語(yǔ)句可知:“水缸”是“我”童年認(rèn)識(shí)世界、水缸刺激作者想象、智力,保留了作者的好奇心,保留了作者奇跡般的創(chuàng)造了。體味人生、引發(fā)文學(xué)夢(mèng)的主要對(duì)象,它引發(fā)了關(guān)于河蚌的故事,激發(fā)了作者的想象力,保留了作者的創(chuàng)作活力,是作者閱讀和體會(huì)世界的一種方式。水缸成了作者童年不能忘卻的記憶。這正是“水缸里的文學(xué)”這一標(biāo)題的豐富意蘊(yùn),考生應(yīng)分點(diǎn)有序作答。(2024·東北三校聯(lián)合模擬·二模)閱讀下面的文字,完成小題。江州尋陶潛錢(qián)紅莉我心里只有陶潛。別人在陶潛的田園詩(shī)里讀出了閑適恬淡,我讀出的唯有困苦憂懼——年歲愈長(zhǎng),愈甚。終于來(lái)到柴桑,是陶淵明紀(jì)念館。解說(shuō)大姐一身紫絲絨,臉盤(pán)豐盈,正大仙容的氣質(zhì)。她大約不知眼前這班人皆操持文學(xué)這一行當(dāng),且大方自信地引領(lǐng)我們進(jìn)進(jìn)出出。我像個(gè)游魂漠漠然四處晃蕩。院中翠竹修篁,灑下濃蔭一地。荷池干涸,蓮蓬枯如青銅。秋風(fēng)羽羽,陰影處頗有寒意。最后一爿小屋內(nèi),玻璃長(zhǎng)柜里陳列一幀陶潛山居圖卷,大姐熱情招呼眾人來(lái)看。她指這里,復(fù)指那里,仿佛我們手持《輞川集》去終南山尋訪王維遺蹤那么珍重。末了,進(jìn)入忘我之境的她,滔滔迭迭大段背誦《歸去來(lái)兮辭》,抑揚(yáng)頓挫,有音韻之美,令獨(dú)自面墻而立審視陶潛一生行旅圖的我忽然哽咽,淚水大顆大顆往下滾……慌忙摸出墨鏡,狼狽而窘迫,仿佛聽(tīng)聞別人的譏諷:這人莫非有病,室內(nèi)戴墨鏡?此時(shí)此刻,我似與他心意相通,體恤著他精神上的困苦、憤激。這首詞賦,也是他的精神自況,千年之后的我們來(lái)讀它,也是溫習(xí)著他清潔的人格。故歐陽(yáng)修才要說(shuō),《歸去來(lái)兮辭》是東晉唯一文章。詩(shī)賦文章向來(lái)是一個(gè)人的靈魂自傳,映照出的,正是他的心性、骨骼。一直覺(jué)得,陶潛是天下文人中第一等真人,他守住了知識(shí)分子的個(gè)體尊嚴(yán)——豈止不折腰?我最佩服的,是他的惝然自若,你看《歸去來(lái)兮辭》小序?qū)懙煤蔚忍拐\(chéng):余家貧,耕植不足以自給。幼稚盈室,瓶無(wú)儲(chǔ)粟,生生所資,未見(jiàn)其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏,脫然有懷,求之靡途……如此磊落坦蕩,卻無(wú)寒酸相,徹底超脫于主流俗世之外,大多文人,一貫擅長(zhǎng)半遮半掩,早早丟失掉安身立命的“趨真”精神?,F(xiàn)實(shí)里,我給予一個(gè)人最壞的評(píng)價(jià),無(wú)非是——文假,人更假。時(shí)間之河順流而下,一路至?xí)x、隋、唐,到宋,有了一個(gè)蘇軾,一貶再貶,何等困苦受辱,怎么就不曾崩潰過(guò)?他謫居黃州時(shí),便早早找到了精神支柱陶潛啊。蘇軾生命中的這一段,雖說(shuō)早前于史料中厘清過(guò)脈絡(luò),但直至真正佇立江畔眺望對(duì)岸黃岡,我方才恍然有悟:黃州、江州兩地何等之近!黃州當(dāng)?shù)卣苍倭艘黄瑬|坡荒地給蘇軾,讓他自耕自食。東游西逛排遣苦悶的蘇軾,日日飲酒遲歸,時(shí)不時(shí)乘扁舟一葉,過(guò)江到訪廬山東林寺、西林寺,而此地正是陶潛故鄉(xiāng),蘇軾一下抓住了靈魂知音。日后,為了向這位東晉第一人致敬,他自黃州、惠州、儋州,一路書(shū)寫(xiě)“和陶詩(shī)”不輟。或許,蘇軾不折不曲隨遇而安的性格,正是為陶潛精神所滋養(yǎng)著的。《赤壁賦》中“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。攜飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終”的宇宙觀,不正呼應(yīng)著《歸去來(lái)兮辭》中天地自然的和諧嗎?二人性情迥異,陶潛的困苦皆藏于詩(shī)文的肌理中,不深拓,看不見(jiàn),蘇軾外露些,但兩人終究殊途同歸了,皆走向了“懷良辰以孤往”之境,也是“倚南窗以寄傲,審容膝之易安”的向內(nèi)求索。一個(gè)文人豈能種好地?難免窘迫,內(nèi)外交困。但看他的田園詩(shī)中絲毫不見(jiàn)怨尤,孜孜白描天地自然之美。偶爾的一次低落情緒,見(jiàn)《乞食》詩(shī)。長(zhǎng)期營(yíng)養(yǎng)不良的他,大約罹患低血糖癥吧。一日餓得心慌,他敲了陌生人家的門(mén)。人一看是大詩(shī)人,欣然開(kāi)門(mén)納客,恭敬招待。末了,他又添愧疚,悵惘一聲,我不能像韓信那樣報(bào)答一飯之恩了。何等自責(zé)啊。世間官場(chǎng),只要肯彎腰,周旋之,鉆營(yíng)之,何愁不可騰達(dá)飛黃?豈止報(bào)答不了陌生人一飯之恩,甚或妻兒,也不會(huì)跟著受苦。你說(shuō)一個(gè)人為了不違逆自己心性,執(zhí)意溺陷于世俗窘境之中,要付出多少孤勇?他的嗜酒成癮,正是排遣精神困苦的根源吧。人非神佛,除了孤勇,矛盾,想必也是有的。高蹈出塵之余,該有多少困頓掙扎?一個(gè)有人格的人,也是千瘡百孔的人。主流俗世的失敗,正是他的勛章。中國(guó)的詩(shī)歌史,三篇辭賦不能繞過(guò)去。屈原的《楚辭》,憤慨激烈。陶潛的《歸去來(lái)兮辭》,轉(zhuǎn)為沖淡平和。蘇軾的《赤壁賦》,徹底明心通透。這三人的詩(shī)文內(nèi)核中,有一種共通的東西,那就是知識(shí)分子的溫暖心腸,以及不曾折曲的氣節(jié)。近年,我讀魯迅古體詩(shī),也讀出了屈陶蘇的影子。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.在陶淵明紀(jì)念館“四處晃蕩”時(shí),作者探尋遺跡,渴望走近陶潛,院中景物的涼意與其內(nèi)心的“漠漠然”相契合。B.解說(shuō)大姐的著裝、氣質(zhì)與陶潛紀(jì)念館似有些格格不入,后來(lái)她聲情并茂、抑揚(yáng)頓挫的朗誦讓我激動(dòng)得淚流滿面。C.精神的困苦憤激和人格的清潔都在《歸去來(lái)兮辭》中得以體現(xiàn),作者借歐陽(yáng)修的評(píng)價(jià)來(lái)表達(dá)對(duì)陶潛的欽佩之情。D.《江州尋陶潛》從陶淵明紀(jì)念館“尋”起,又“尋”及陶潛的文學(xué)作品、仕宦遭際、生活處境和他內(nèi)在的精神思想?!敬鸢浮緽【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。B.“她聲情并茂、抑揚(yáng)頓挫的朗誦讓我激動(dòng)得淚流滿面”錯(cuò)誤,讓作者“激動(dòng)得淚流滿面”的主要是陶潛作品內(nèi)容和陶潛的思想精神。故選B。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.開(kāi)頭寫(xiě)“我的心里只有陶潛”,簡(jiǎn)約之中表達(dá)出的作者的喜愛(ài)與敬佩之情,正是文章的情感主線。B.文中兩處畫(huà)線句都使用了比喻,前句表現(xiàn)講解大姐的熱情投入,后句表達(dá)作者對(duì)陶潛的高度贊美。C.作者在文中將陶潛和大多數(shù)文人對(duì)比,也與魯迅類(lèi)比,都是為了深入透徹地探究陶潛的精神世界。D.本文綜合采用描寫(xiě)、敘述、抒情、議論多種表達(dá)方式,將歷史與文學(xué)、理性與感性巧妙地結(jié)合?!敬鸢浮緽【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B.“都使用了比喻”錯(cuò)誤,第一處劃線句不是比喻,是類(lèi)比。故選B。作者在陶潛的作品里讀出了哪些“困苦憂懼”?請(qǐng)結(jié)合文本分析?!敬鸢浮竣俳?jīng)濟(jì)生活的窘迫艱難。作者在《歸去來(lái)兮辭》序文中讀出他生活的艱難困苦,在他的詩(shī)句中看出不善耕種而有的窘迫交困。②內(nèi)心精神的困頓掙扎。世俗官場(chǎng)中的失敗與不折不曲、守住名節(jié)的艱難;想要超脫世俗“不違逆自己心性”,而又不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的矛盾困苦?!窘馕觥勘绢}考查學(xué)生篩選概括信息的能力。解答本題,結(jié)合題干關(guān)鍵信息“陶潛的作品里”“困苦憂懼”篩選概括信息即可。經(jīng)濟(jì)生活的窘迫艱難。“《歸去來(lái)兮辭》小序?qū)懙煤蔚忍拐\(chéng):余家貧,耕植不足以自給。幼稚盈室,瓶無(wú)儲(chǔ)粟,生生所資,未見(jiàn)其術(shù)”,作者在《歸去來(lái)兮辭》序文中讀出他生活的艱難困苦,無(wú)以養(yǎng)家;“一個(gè)文人豈能種好地?難免窘迫,內(nèi)外交困”“《乞食》詩(shī)。長(zhǎng)期營(yíng)養(yǎng)不良的他,大約罹患低血糖癥吧。一日餓得心慌,他敲了陌生人家的門(mén)。人一看是大詩(shī)人,欣然開(kāi)門(mén)納客,恭敬招待。末了,他又添愧疚”,在他的詩(shī)句中看出不善耕種而有的窘迫交困。內(nèi)心精神的困頓掙扎?!耙粋€(gè)人為了不違逆自己心性,執(zhí)意溺陷于世俗窘境之中,要付出多少孤勇?他的嗜酒成癮,正是排遣精神困苦的根源吧。人非神佛,除了孤勇,矛盾,想必也是有的”“高蹈出塵之余,該有多少困頓掙扎?一個(gè)有人格的人,也是千瘡百孔的人。主流俗世的失敗,正是他的勛章”,世俗官場(chǎng)中的失敗與不折不曲、守住名節(jié)的艱難;想要超脫世俗“不違逆自己心性”,而又不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的矛盾困苦。本文著重寫(xiě)作者在江州尋訪陶潛,卻為何用大量篇幅寫(xiě)蘇軾?請(qǐng)結(jié)合文本分析?!敬鸢浮竣俳鑼?xiě)蘇軾不折不曲、隨遇而安的性格,寫(xiě)出陶潛沖淡平和的精神。②借蘇軾的困苦外露的性情,寫(xiě)陶潛的困苦藏于詩(shī)文肌理之中。③借蘇軾的《赤壁賦》寫(xiě)出了由屈原到陶潛一脈相承、向內(nèi)求索的詩(shī)文內(nèi)核。(答“襯托”可酌情給分)【解析】本題考查學(xué)生分析文章相關(guān)內(nèi)容作用的能力。尋訪陶潛,而寫(xiě)蘇軾,則二人必有相關(guān)相似相承之處,且其作用應(yīng)主要是要表達(dá)對(duì)陶潛的認(rèn)識(shí)與思考,從而升華主題。找到答題區(qū)間進(jìn)行理解分析即可。文中有“蘇軾不折不曲隨遇而安的性格,正是為陶潛精神所滋養(yǎng)著的”“陶潛的《歸去來(lái)兮辭》,轉(zhuǎn)為沖淡平和”,借寫(xiě)蘇軾不折不曲、隨遇而安的性格,寫(xiě)出陶潛沖淡平和的精神。文中有“二人性情迥異,陶潛的困苦皆藏于詩(shī)文的肌理中,不深拓,看不見(jiàn),蘇軾外露些”,借蘇軾的困苦外露的性情,寫(xiě)陶潛的困苦藏于詩(shī)文肌理之中。“兩人終究殊途同歸了,皆走向了‘懷良辰以孤往’之境,也是‘倚南窗以寄傲,審容膝之易安’的向內(nèi)求索”“屈原的《楚辭》,憤慨激烈。陶潛的《歸去來(lái)兮辭》,轉(zhuǎn)為沖淡平和。蘇軾的《赤壁賦》,徹底明心通透。這三人的詩(shī)文內(nèi)核中,有一種共通的東西,那就是知識(shí)分子的溫暖心腸,以及不曾折曲的氣節(jié)”,借蘇軾的《赤壁賦》寫(xiě)出了由屈原到陶潛一脈相承、向內(nèi)求索的詩(shī)文內(nèi)核。(2024·江蘇·一模)閱讀下面的文字,完成小題。秦嶺看山王鼎鈞書(shū)上說(shuō),渭河以南的山,凡是大山,都叫秦嶺,所以秦嶺不是一座山,是一大片山地。這片山地有多大?它的北面是渭河,南面是漢水,渭河在陜西境內(nèi)造成一片沃野,古稱八百里秦川,秦嶺山地從東到西,大約就是這么寬。南北縱貫秦嶺的道路叫子午線,書(shū)上說(shuō),這條路有六百六十華里,秦嶺山地從南到北,大約就是這么長(zhǎng)。穿過(guò)秦嶺山地,除了棧道以外,有三條山路可走,我們走的這一條是:安康、鎮(zhèn)安、柞水、西安。從安康舊城出北門(mén),渡漢水,向漫天嵯岈的秦嶺山地進(jìn)發(fā),驀然憶起“西北望長(zhǎng)安,可憐無(wú)數(shù)山”。高高低低的山,一層一層的山。行人沿著斜斜的石徑往上爬,轉(zhuǎn)一個(gè)彎又一個(gè)彎,路似羊腸,人好像一直往山里鉆,又怎么也鉆不出它的包圍。因?yàn)橛羞@樣的經(jīng)驗(yàn),所以后來(lái)對(duì)楊萬(wàn)里的一首詩(shī)過(guò)目成誦:“莫言下嶺便無(wú)難,賺得行人錯(cuò)喜歡,正入萬(wàn)山圈子里,一山放出一山攔?!痹阪?zhèn)安住宿的那一夜,中秋剛剛過(guò)去,月亮反而更團(tuán)圓皎潔。坐在山村的小院里,暮色中四圍皆黑,我們先看見(jiàn)光,后看見(jiàn)山,最后看見(jiàn)月,想起《創(chuàng)世記》,先有光,后有日月。月光下看重重疊疊山,世界如同廢墟,人和月的關(guān)系反而親切,忘了月球也是廢墟。同行的人說(shuō)這天氣是飲酒的天氣,我陪他們喝了幾杯,恍惚第三次世界大戰(zhàn)結(jié)束,文明毀滅,唯我幸存。又以為自己是李太白,笑傲江湖,五岳看山不辭遠(yuǎn)。過(guò)鎮(zhèn)安縣城,入山漸深。秋山云氣疏薄,山景明凈,山不知名,各有面目神態(tài):有的如老伴互相攙扶,有的如守門(mén)犬作勢(shì)拒人,有的如讒臣暗暗窺伺古今,找機(jī)會(huì)中傷無(wú)辜。山溪湍急,過(guò)了一條又一條,好像大自然在慌張?zhí)幼撸拿髟诤竺婢o緊追趕。記得經(jīng)過(guò)柞水,山勢(shì)更高,山成群成簇,也有主有從,好像一個(gè)大領(lǐng)袖統(tǒng)率許多小領(lǐng)袖,好像許多小天才追隨一位大天才。一座山走到盡頭,就像一個(gè)藝術(shù)流派已經(jīng)確立,下一座山再給你新的驚奇。我起初對(duì)山很厭煩,后來(lái)生了歡喜心,自然風(fēng)景是沒(méi)有成規(guī)也沒(méi)有成見(jiàn)的,看得多了,喜歡那千般顏色,萬(wàn)種姿態(tài)。“山形步步移”,走短短一段路,大片山景全新全換。山有生命,山是活的靈,拔地而起?!叭股届o”沒(méi)看到,“石使山雄,云使山活,樹(shù)使山蔥”看到了。“泰山如坐,嵩山如臥,華山如立”,泰山嵩山?jīng)]到過(guò),如坐如立的山全在秦嶺過(guò)眼。雨后乍晴,云特別漂亮,“云擁山動(dòng)”,“青山斷處借云連”,都看到了。登上高處,太陽(yáng)顯現(xiàn),走到低處,太陽(yáng)隱沒(méi),山色日色變幻不定,日光常擠進(jìn)兩峰之間的空隙處,胳臂伸得很長(zhǎng)很長(zhǎng),指指點(diǎn)點(diǎn),無(wú)非“石破蒼藤綰,崖傾老樹(shù)撐”。夕陽(yáng)西下時(shí),山路昏黑,峰頂金光輝煌,令人想低頭膜拜。這般感受,也不知前代詩(shī)人可曾有過(guò)。山峰羅列,看山如看畫(huà),一條又一條皴紋清清楚楚,加上陽(yáng)光掃描,細(xì)小處又有許多勾勒烘托,種種線條可愛(ài)到極點(diǎn)。山不過(guò)是一些美好的皺折,這是國(guó)畫(huà)老師劉孟卿教給我的觀念,他是山東萊陽(yáng)人,穿長(zhǎng)衫,留長(zhǎng)須。我未能學(xué)會(huì)描畫(huà)任何東西,但是得到一雙看山的眼睛。他無(wú)條件肯定每個(gè)學(xué)生作畫(huà)的能力,他說(shuō)沒(méi)有不會(huì)畫(huà)“畫(huà)兒”的人,伏羲氏一畫(huà)開(kāi)天也是“畫(huà)兒”。秦嶺綿延幾百里,沒(méi)留空白。那些形容不盡的面目,天造地設(shè),極盡變化。所謂美,大概是需要載體的罷,所以開(kāi)天辟地,留下山川,預(yù)設(shè)了多少承托,層層疊疊,半藏半露,留下美以待畫(huà)家詩(shī)人。我開(kāi)始明白,畫(huà)家為什么畫(huà)一個(gè)人,一動(dòng)不動(dòng)地坐在船上,看那一動(dòng)不動(dòng)的山,不改變也不分離。讀舊詩(shī)沾惹上身的士子習(xí)氣彌漫開(kāi)來(lái),假如可能,我幻想把祖國(guó)的名山像擺在畫(huà)廊里那樣一一觀看,我愿意化身千千百百,一動(dòng)不動(dòng)留在山前。這條路上最高的那座山叫太白,它附近有首陽(yáng)山,伯夷叔齊寧愿餓死的地方;有終南山,名士等待朝廷起用的地方。我們這批左奔右突的初生之犢,在兩者之間經(jīng)過(guò),若有山神來(lái)問(wèn)今生愿意住在哪座山里,真不知怎樣回答才好。登上峰頂,有一片平地,沒(méi)長(zhǎng)樹(shù)也沒(méi)長(zhǎng)草,居然有座廟。高山比較接近太陽(yáng),反而比平地冷,高寒最處,四顧無(wú)路,不知道自己怎么能來(lái)到這里。天空大了幾圈,下望群山羅列在云中,一望無(wú)盡,云無(wú)盡山也無(wú)盡,看山尖把云海戳破,冒出頭來(lái),想象海上仙山。我并不指望遇見(jiàn)神仙,只盼出來(lái)個(gè)和尚,可是沒(méi)有。下了這座山,地勢(shì)平坦多了。有一段路簡(jiǎn)直是深谷,抬頭不見(jiàn)天日,腳下鋪滿一代一代枯葉,艱難如在沙漠上行走。從一個(gè)很大的巖石拱門(mén)下穿過(guò),相信是谷口。出谷后路漸平坦,漸漸看見(jiàn)古道瘦馬,心中一喜??匆?jiàn)瓦房黃犬,看見(jiàn)舉世聞名的窯洞,沒(méi)多遠(yuǎn),就是西安城南的王曲了。我常常為秦嶺抱不平。徐霞客華山歸來(lái),下漢口,秦嶺擦身而過(guò),他沒(méi)正眼瞧一下,傲慢勢(shì)利。韓文公看秦嶺,居然說(shuō)脖子看酸了,什么話。寒山越秦嶺,走襄陽(yáng),秦嶺不提一字,糊涂。(選自《白紙的傳奇》,有刪改)1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是(

)A.開(kāi)篇先后提到兩個(gè)古稱,用“八百里秦川”交待了秦嶺的東西寬度,用“子午線”說(shuō)明了秦嶺的南北跨度之大。B.因?yàn)閷?duì)楊萬(wàn)里的詩(shī)句過(guò)目成誦,所以一走進(jìn)漫天嵯峨的秦嶺山地,當(dāng)年的經(jīng)驗(yàn)便復(fù)活了,作者驀然憶起了這首詩(shī)。C.作者登秦嶺的時(shí)候,自然地聯(lián)想到了“泰山如坐,嵩山如

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論