2024年《氓》教學(xué)設(shè)計

第頁2024年《氓》教學(xué)設(shè)計《氓》教學(xué)設(shè)計1

1、朗讀課文，熟悉情節(jié)故事

2、初步培養(yǎng)鑒賞作品中個性鮮明的人物形象的能力。

3、深刻體會造成男女主人公愛情悲劇的根源。

4、使學(xué)生了解中國古代人民對真摯愛情的向往，陶冶高尚情操，樹立正確積極的愛情觀。

目標(biāo)2、3

自主合作探究

1課時

一、導(dǎo)入

播放陜北民歌《老祖宗留下個人愛人》。問：同學(xué)們好聽嗎？……這首歌是什么類型的？……同學(xué)們現(xiàn)在正是青春年少，憧憬向往愛情嗎？……古人云：哪個少男不鐘情，哪個少女不懷春。愛情是人類特有的感情，她是一個古老而又永恒的話題，不僅陜北勞動人民唱出了愛情的甜蜜、幸福，早在兩千多年前，也發(fā)生了一個愛情故事，是什么呢？

二、朗讀課文，熟悉故事情節(jié)

思考：這首詩為我們敘述了一個怎樣的愛情故事？

提示：圍繞情節(jié)或情感變化

明確：戀愛婚變決絕

三、合作交流

1、這首詩為我們塑造了兩個怎樣的人物形象？

戀愛甜蜜蜜，決絕傷不起，不要再來傷害我，初為人婦時怎樣的輾轉(zhuǎn)辛勞，只為維護(hù)曾經(jīng)的夢想，為維護(hù)自己的愛情?？墒嵌嗌倌甑男羷诤豌裤?，換來的卻是愛人的離棄。溫柔似水，剛強(qiáng)如火。

2、你認(rèn)為造成男女主人公愛情悲劇的原因是什么？

提示：社會、個人

教師拓展到劉蘭芝、祥林嫂

*劉蘭芝與焦母的抗?fàn)?，與兄長的抗?fàn)帲詈笠运揽範(fàn)?，短暫的生命雖然結(jié)束了，但她對人格、尊嚴(yán)的最求是至死不渝的，她的這種精神給我們的不是頹廢、絕望，而是一種振奮和昂揚(yáng)，崇高和偉大。

*祥林嫂守寡不成，守家不成，守命不成，一出善良被毀滅的人間悲劇，承載著濃厚的民族時代精神與文化特征的文學(xué)名著。

四、討論

如果你是氓的話，你會怎樣對待詩中的女子？

播放《天仙配》“樹上的鳥兒成雙對”“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”

五、小結(jié)

每次讀完這篇《氓》，總有一幅畫面浮現(xiàn)在我眼前：一個憔悴女子佇立在曾經(jīng)等待她的戀人的河畔，那作為她當(dāng)年愛情的見證的湯湯淇水之濱。河水依舊，可是斯人已去，美好的青春年華和愛情也仿佛隨著流水逝去了。河風(fēng)吹動她的裙角翻飛，無數(shù)往事涌上心頭。追憶曾經(jīng)的美好時光，似水年華，心中卻只哀悼，哀悼自己的癡情，哀悼自己的執(zhí)迷不悟。最后留下的只是幡然悔悟后的心如止水，“反是不思，亦已焉哉”，這是她審視遍體的血痂而生出的一種劫后余生的寧靜與從容。

我相信于情于愛女子都是付出最多的，“士之耽兮，猶可說也，女之耽兮，不可說也”，女子的感情是專一不二的，而男子卻往往朝三暮四，縱其心欲而無所拘忌。所以愛，是要用真心、赤誠。但是，千萬不要迷失了自己。一旦你圍繞著另一個人全心全意地畫圓時也就意味著你重心的失去?！坝卩跌F兮，無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也”是一句箴言，一句所有女子都應(yīng)銘記的箴言。

真愛，不只是手牽著手，肩并著肩，還要心連著心。愿天下有情人終成眷屬，愿所有的家庭都幸福美滿！

《氓》教學(xué)設(shè)計2

《氓》是人教版高中必修2第二單元第四課《詩經(jīng)》兩首中的第一首，屬于《詩經(jīng)》中“衛(wèi)風(fēng)”里的作品。這首詩講述了一對青年男女由戀愛到結(jié)婚再到?jīng)Q絕的愛情故事，人物形象鮮明，情感內(nèi)涵豐富，代表了《詩經(jīng)》現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格。

本節(jié)教學(xué)設(shè)計以新課標(biāo)理念為指導(dǎo)，讓學(xué)生認(rèn)同中國古代優(yōu)秀文學(xué)傳統(tǒng)，體會其基本精神和豐富內(nèi)涵，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)用歷史的觀點(diǎn)理解古代文學(xué)的內(nèi)容價值，從中汲取民族智慧，圍繞開展有效教學(xué)，構(gòu)建高效課堂的教學(xué)要求，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，疏通文意，教師帶領(lǐng)學(xué)生以誦讀為基礎(chǔ)，以問題為導(dǎo)引，以語言活動為基本探究手段來深入研讀文本，挖掘其豐厚的思想、藝術(shù)價值。

知識與技能：

1、通過對故事情節(jié)的概括，培養(yǎng)學(xué)生的概括歸納能力。

2、了解賦比興藝術(shù)手法及其藝術(shù)效果。

3、拓展探究讓學(xué)生發(fā)散思維提高語言表達(dá)能力，使學(xué)生能從課內(nèi)到課外、從故事到現(xiàn)實(shí)延

伸、拓展。過程與方法：

1、誦讀體會，整體把握詩歌內(nèi)容。

2、小組合作，探究主人公形象，認(rèn)識其情感變化和婚姻悲劇的原因。

情感態(tài)度價值觀：理解其婚姻悲劇的原因，樹立正確的愛情觀和自信、自強(qiáng)的人生觀。

男女主人公人物形象分析。

了解賦比興藝術(shù)手法及其藝術(shù)效果

學(xué)法：課前自主學(xué)習(xí)課堂分組討論探究合作交流展示

教法：點(diǎn)撥梳理歸納

精心設(shè)計了教學(xué)設(shè)計，學(xué)生用導(dǎo)學(xué)案，搜集古代婚姻制度等與本課內(nèi)容緊密相關(guān)的課外知識作為導(dǎo)學(xué)案上的知識鏈接，精美的教學(xué)課件，每一組學(xué)生都準(zhǔn)備了課堂小黑板進(jìn)行課堂交流展示。

導(dǎo)入：無論古今，愛情都是亙古不變的主題，相濡以沫、白頭偕老是我們羨慕且稱頌的美好愛情，但是愛情里也有不負(fù)責(zé)任，始亂終棄，今天我們一起走進(jìn)《詩經(jīng)》，來了解一下《氓》為我們講述了一個怎樣的愛情故事。（板書題目）

一、預(yù)習(xí)檢測：

檢測題1、簡要介紹《詩經(jīng)》（括號部分設(shè)空，幻燈片展示）

《詩經(jīng)》是我國（第一部詩歌）總集。收入（西周至春秋）時期的詩歌（305）首。漢以前被稱為（《詩》）或（《詩三百》）?！对娊?jīng)》六藝內(nèi)容上是：（風(fēng)雅頌），手法是：（賦比興）形式以（四言詩）為主?！对娊?jīng)》是我國古典詩歌（現(xiàn)實(shí)主義）的源頭。

師強(qiáng)調(diào)：《詩經(jīng)》是我國古典詩歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭，浪漫主義源頭是下一課即將學(xué)習(xí)的《離騷?！?/p>

檢測題2、概括每節(jié)詩的內(nèi)容，理清故事情節(jié)。（師生互動，共同評價修正，幻燈片展示）

詩歌內(nèi)容：1、男子求婚女子許婚；2、男女戀人相思，結(jié)婚；3、勸誡女子不要沉溺愛情；4、控訴男子不要移情別戀；5、女子婚后生活痛苦；6、女子決絕離開。

故事情節(jié)：戀愛（一二）婚變（三四五）決絕（六）

師過度：看來同學(xué)們預(yù)習(xí)的還不錯，這節(jié)課我們在大家預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上對課文內(nèi)容作更深一步的分析探究。請同學(xué)們帶著導(dǎo)學(xué)案上的問題快速瀏覽全詩，然后集體朗誦課文，注意節(jié)拍。

二、課堂探究：

導(dǎo)學(xué)案上“課堂探究”部分設(shè)計的四個問題給學(xué)生12分鐘的小組討論時間。學(xué)科長組織本組成員積極參與討論，展示問題形式為：每組一題，抽簽決定展示任務(wù)；剩下一個小組點(diǎn)評其他小組的回答并打分。問題一、二黑板展示，其他的口頭展示。

問題一：戀愛階段，男女雙方各有何舉動？男女主人公反映出什么樣的性格？運(yùn)用對比的方法分析，并填寫下表。（學(xué)生展示教師點(diǎn)撥，依據(jù)學(xué)生展示成果生成以下板書）

設(shè)計意圖：引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)文本分析男女主公性格，每一個性格的生成都要從課文找到相關(guān)依據(jù)。

氓：抱布貿(mào)絲來即我謀爾卜爾筮（“爾卜爾筮”說明他剛開始對婚姻的態(tài)度很鄭重其事，認(rèn)真。）

任感，現(xiàn)在很多高中生早戀，你現(xiàn)在還處于為自己前途奮斗的年齡，你的未來還是一個未知數(shù)，那么另外一個人的將來你更是負(fù)擔(dān)不起，在你展翅高飛的時候，你給自己的翅膀上壓上太多的東西，恐怕你會成為折翼的天使。

問題二：隨著情節(jié)的發(fā)展，女主人公內(nèi)心的情感是如何讓變化的？（學(xué)生展示，教師點(diǎn)撥，輔以幻燈片）

教師點(diǎn)撥：戀愛時：送子涉淇，至于頓丘。沉醉愛河熱情幸福

婚變時：淇水湯湯，漸車帷裳。怨恨沉痛心如幃濕

決絕時：淇則有岸，隰則有泮?；仡^是岸清醒剛強(qiáng)

師過度：女主人公隨著情節(jié)的發(fā)展情感從沉醉幸福到清醒轉(zhuǎn)身，是什么造成了她情感的變化？她的堅強(qiáng)的形象也值得我們探究。

問題三：除了婚姻的不幸外，有哪些因素讓女子更痛苦？你是如何看待女主人公的婚姻悲劇的？（學(xué)生口頭回答）

設(shè)計意圖：①使學(xué)生明白女主人公婚姻悲劇的發(fā)生不但是“氓”的性格多變造成的，更是時代悲劇。②教師可聯(lián)系古代婚姻制度里女子被休棄的“七出”拓寬學(xué)生知識面。

教師點(diǎn)撥：娘家人的不理解更能反映出那個時代的愛情觀和婚姻觀以及女子在愛情和社會中的弱勢地位，更能反映出這場婚姻不僅是個人悲劇更是時代悲劇。

在古代男權(quán)社會中，女性在經(jīng)濟(jì)、政治、社會上都處于附庸地位。他們的生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇到一個類似“氓”這樣的丈夫，其悲劇是不可避免的。（幻燈片展示）

問題四：“桑之未落，其葉沃若?！薄吧Ｖ湟樱潼S而隕?！彼坪鹾腿臒o關(guān)，能否刪去？為什么？（學(xué)生口頭回答）

設(shè)計意圖：讓學(xué)生初步了解比興手法在《詩經(jīng)》中的運(yùn)用，并了解比興藝術(shù)手法的好處。教師點(diǎn)撥：不能刪去，這是運(yùn)用比、興的藝術(shù)手法。

“桑之未落，其葉沃若，”“桑之落矣，其黃而隕”這種以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女2

子年輕貌美之情狀。以桑葉枯黃喻女主人公年長色衰，慘遭遺棄這種兩個相關(guān)事物或相似事物之間比方就是“比”。

這兩句同時也是“興”，先說桑樹再說氓和女子的愛情故事，這種先言他物以引起所詠之辭即為“興”。

整體看有以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦?；橄鬄榫唧w，化無情為有情，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。

三、拓展探究

女主人公決絕的轉(zhuǎn)身留給我們一個堅強(qiáng)背影，而男主人公氓的“二三其德”也讓我們唾棄，假如你是她（他）的朋友，請你發(fā)一條短信或者寫一首詩送給她（他）。

設(shè)計意圖：①達(dá)成情感態(tài)度價值觀的目標(biāo)。對“氓”的做法持否定唾棄的態(tài)度而對女主人公是鼓勵支持的態(tài)度。樹立正確的愛情觀。②發(fā)散思維，鍛煉學(xué)生文筆。③與高考語言運(yùn)用題掛鉤，力求表達(dá)鮮明、生動、準(zhǔn)確、得體。

同學(xué)自由發(fā)揮，精彩展示。

四、師生共結(jié)：男主人公“氓”的不負(fù)責(zé)任讓一位癡情純真的女子遭受了婚姻悲劇，但女主人公決絕的轉(zhuǎn)身留給我們一個堅強(qiáng)的背影，“天涯何處無芳草”，我們祝她幸福。我希望在座的女生同學(xué)也能像這位女子一樣獨(dú)立堅強(qiáng)，最后老師把課文中的這句話送給各位女同學(xué)“士之耽兮，猶可說也，女之耽兮，不可說也”。

五、背誦：最后讓我們一起看著板書試著來背誦這篇課文。

六、作業(yè)《氓》中哪些詩句是比興句，好處是什么？

上課過程中，學(xué)生的表現(xiàn)很不錯，討論熱烈，發(fā)言積極。展示問題三時學(xué)生總結(jié)了三點(diǎn)：一是結(jié)婚前的幸福甜蜜到結(jié)婚后“氓”對女主人公的“言既遂矣，至于暴矣”這么大的變化讓女主人公很痛苦；二是娘家人的“兄弟不知，咥其笑矣”讓女子失去了依靠的堅強(qiáng)后盾很痛苦；三是當(dāng)時女人地位低下的時代因素。這個討論結(jié)果比我自己預(yù)設(shè)的答案全面，所以我以學(xué)生回答為準(zhǔn)。拓展探究題目將本節(jié)課推向高潮，學(xué)生的答案出乎我的意料，寫詩的同學(xué)大有人在，比如一位同學(xué)寫給女主人公“多年淚沾裳，愛恨兩茫茫。冷若寒風(fēng)逝，此戲已散場。世事變無常，勿要空悲傷。愿有一人心，伴你天地荒?！辈坏o予了女主人公勸慰更是對她后面的生活展開了幸福的期盼。另外一位男同學(xué)寫給女主人公“安得與君相決絕，免教老矣生哀怨。”還有同學(xué)寫道“一場失敗的婚姻并不是你一人之錯，不要悲傷，不要哭泣，要樂觀向前看，相信你一定能遇到一個與你相伴終生的良人。”這位同學(xué)肯定對《詩經(jīng)》里的《國風(fēng)·唐風(fēng)·綢繆》比較熟悉，“今夕何夕，見此良人。子兮子兮，如此良人何？

存在的問題是展示問題一時，學(xué)生回答女主人公的情感變化，說女主人公溫柔純真，任勞任怨等這些性格時沒有及時點(diǎn)出，導(dǎo)致性格和情感扯到一起混為一談。另外展示拓展探究問題時，大部分同學(xué)都是寫給堅強(qiáng)的女主人公的，僅有兩名同學(xué)是寫給“氓”的。以后課前設(shè)計應(yīng)該注意到這些細(xì)節(jié)問題，可以設(shè)計成女同學(xué)寫給女主人公，男同學(xué)寫給“氓”，這樣更合理。

《氓》教學(xué)設(shè)計3

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解《詩經(jīng)》的相關(guān)知識，掌握《氓》中的寫作手法。

2.把握《氓》的故事情節(jié)，深入分析人物形象，了解是主題。

3.積累字詞，提高詩歌欣賞水平。

教學(xué)重點(diǎn)：

《氓》當(dāng)中賦比興手法的運(yùn)用。

分析人物形象及是個主題。

一、導(dǎo)入

愛情是千百年來文學(xué)創(chuàng)作中長盛不衰的話題，古往今來有很多詩句是描

寫美好愛情的，同學(xué)們能不能背幾句?詩經(jīng)中的關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。樂府詩中的我欲與君相知，長命無絕衰。山無棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。那么是不是所有文學(xué)作品中的愛情都是美好的呢?下面讓我們一起來學(xué)習(xí)《氓》這首詩，和兩千多年前的女主人公一起去感受她的另類的愛情故事。(板書：《詩經(jīng)》兩首—氓。)

《氓》選自《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》。初中時我們學(xué)過《詩經(jīng)》中的作品，例如《關(guān)雎》《蒹葭》，大家對《詩經(jīng)》都已經(jīng)有相對的了解了?！对娊?jīng)》原名《詩》又稱《詩三百》。是我國最早的一部詩歌總集，儒家經(jīng)典”五經(jīng)”之一。共收錄西周初年到春秋中葉的詩歌305篇，分為風(fēng)，雅，頌三類。(板書：《詩經(jīng)》原名《詩》又稱《詩三百》共305篇又分為風(fēng)，雅，頌。)請同學(xué)們根據(jù)你們課下收集的資料來說說《詩經(jīng)》的成書過程。關(guān)于詩經(jīng)的成書現(xiàn)在有三種說法：采詩說，獻(xiàn)詩說，刪詩說。采詩說：“古者天子命史歌謠，以觀民風(fēng)?！敝艹⑴沙鰧ｉT的使者在農(nóng)忙時到全國各地采集民謠，由周朝史官匯集整理后給天子看，目的是了解民情。獻(xiàn)詩說，天子為了考察民間習(xí)俗風(fēng)尚的好壞就下令諸侯和公卿列士獻(xiàn)詩。刪詩說，傳說古詩原來有3000篇，孔子根據(jù)禮儀的標(biāo)準(zhǔn)選編了300首整理出了《詩經(jīng)》?，F(xiàn)在通常認(rèn)為《詩經(jīng)》是各諸侯國協(xié)助周朝朝廷采集，之后由史官和樂師編纂整理而成。孔子也參與了這個整理的過程。從我們以前學(xué)過的《關(guān)雎》《蒹葭》以及今天要學(xué)習(xí)的氓看大家覺得《詩經(jīng)》中的作品有什么特點(diǎn)?以四言為主間以雜言，多用重章疊句，開創(chuàng)了我國現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的先河。同學(xué)們有誰給我們說說什么是《詩經(jīng)》六藝?所謂詩經(jīng)六藝是指：風(fēng)雅頌賦比興。(板書：六藝：風(fēng)雅頌賦比興)其中風(fēng)雅頌是詩之體，也就是詩歌的體裁。賦比興則是詩之用，就是詩歌的寫作手法。風(fēng)指十五國風(fēng)，是經(jīng)過潤色后的民間歌謠。共160篇，詩歌中的生活氣息比較濃厚，是《詩經(jīng)》的核心內(nèi)容，也是《詩經(jīng)》中最有藝術(shù)價值的部分。雅又分大雅小雅，大雅31篇小雅74篇是宮廷正樂。多半是士大夫的作品，但是小雅中也有不少類似風(fēng)遙的作品。頌共40篇是宗廟祭祀的樂曲。賦：朱熹在《詩集傳》中說：賦者，敷陳其事而直言之。就是直接鋪陳敘述，是最基本的表現(xiàn)手法。比：以此物比彼物也。也就是比喻之意，明喻和暗喻均屬此類。

《詩經(jīng)》中用比喻的地方很多，手法也富于變化。興：本義是“起”，因此又多稱為“起興”，先言他物以引所詠之詞也。也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。對于詩歌中渲染氣氛、創(chuàng)造意境起著重要的作用，詩經(jīng)中比興是經(jīng)常連用的。

二、教師初讀課文，正字音。同學(xué)們一起朗讀一遍課文，看看這首詩大概講了什

么故事。好，同學(xué)們讀完了課文有誰能給我們講講大概的故事情節(jié)?本文以第一人稱“我”講述了一個女子戀愛，結(jié)婚。最終因為年老色衰被丈夫遺棄的愛情悲劇。

在具體學(xué)習(xí)這首詩歌之前我想先提出幾個問題，希望同學(xué)們學(xué)習(xí)詩歌的時候思考這幾個問題。

全詩的故事情節(jié)是什么，女主人公的情感經(jīng)歷了怎樣的變化過程?

詩歌使用了那些手法，具體找出這些詩句。

詩歌塑造了兩個人物，他們的具體性格特征是什么?

同學(xué)們認(rèn)為女主人公婚姻失敗的原因是什么?

女主人公與氓分手后還有可能獲得幸福嗎?

三、翻譯詩歌

同學(xué)們課下已經(jīng)預(yù)習(xí)過課文了，在這里我們只對重點(diǎn)難懂的字詞作解

釋，由同學(xué)們根據(jù)注釋自己來理解翻譯詩句。

氓是指對一般男子的稱呼。蚩蚩：忠厚的樣子?！爸笔侵髦^語之間取消句子獨(dú)立性的，沒有具體意義。“匪”通非，不是的意思。愆：拖延?！扒镆詾槠凇笔堑寡b句式“以秋為期”。載：是動詞詞頭，沒有意義。體：是卦象。咎：災(zāi)禍。說通脫，擺脫。“三歲”并不是指具體的三年，而是指多年。爽，過錯?！懊摇笔菦]有的意思。夙興，早起。夜寐，晚睡?！把浴痹谶@里是助詞，沒有意義。咥，是笑。泮通畔，邊，岸。

那個人老實(shí)忠厚，拿布來換絲。并不是真的來換絲，是到我這來是商量

婚事的。送你渡過淇水，直送到頓丘。不是我故意拖延時間，而是你沒有好媒人啊。請你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。登上那倒塌的墻，遙望那復(fù)關(guān)。看不見復(fù)關(guān)，眼淚簌簌地掉下來。終于看到了你，就又說又笑。你用龜板、蓍草占卦，沒有不吉利的預(yù)兆。你用車來接我，我?guī)县斘锛藿o你。桑樹還沒落葉的時候，它的葉子新鮮潤澤。唉，斑鳩啊，不要貪吃桑葚!唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的愛情中。男子沉溺在愛情里，還可以脫身。姑娘沉溺在愛情里，就無法擺脫了。桑樹落葉的時候，它的葉子枯黃，紛紛掉落了。自從我嫁到你家，多年來忍受貧苦的生活。淇水波濤滾滾，水花打濕了車上的布幔。女子沒有什么差錯，男子行為卻前后不一致了。男人的愛情沒有定準(zhǔn)，他的感情一變再變。多年來做你的妻子，家里的苦活兒沒有不干的。早起晚睡，沒有一天不是這樣。你的心愿滿足后，就對我開始施暴。兄弟不了解我的處境，都譏笑我。靜下來想想，只能自己傷心。原想同你白頭到老，但相伴到老將會使我怨恨。淇水再寬總有個岸，低濕的洼地再大也有個邊。少年時一起愉快地玩耍，盡情地說笑。誓言是真摯誠懇的，沒想到你會變心。你違背誓言，不念舊情，那就算了吧!

四、分析問題

1.請同學(xué)們根據(jù)詩歌的故事情節(jié)發(fā)展把詩歌分段。

詩歌的前兩章描寫的是女主人公的戀愛婚姻所以我們把前兩章分為第一部分，戀愛(1~2)。

三四五章描寫女主人公的婚變過程所以我們把它分成第二部分——婚變(3~5)。

詩歌的第六章寫女主人公清醒堅決的分手，把它概括為詩歌的最后一

部分——決絕(6)。

女子的感情變化則是由戀愛時的熱情幸?！交樽儠r的怨恨沉痛—最

后到?jīng)Q絕時的清醒剛烈。

2.請同學(xué)們用具體的詩句來列舉詩歌所用的表現(xiàn)手法。

這首詩是敘事詩通篇用賦的手法來敘述故事。

“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚!”這兩句使用比興手法，以桑樹的繁茂比喻未婚男女情誼深厚，用斑鳩貪食比喻自己深陷情網(wǎng)?！吧Ｖ湟?，其黃而隕?！边@句也使用了比興的手法，以桑樹的日漸凋零比喻夫妻感情的淡漠。同時“桑之未落，其葉沃若”“桑之落矣，其黃而隕”這兩句前后對比把桑樹落葉前的新鮮潤澤和落葉后的枯黃進(jìn)行對比。暗喻了婚前的情誼深厚和婚后的感情淡漠。

“淇則有岸，隰則有泮”這句用比的'手法，比喻氓在感情的歧途上越

來越遠(yuǎn)，不知回頭。

3.大家說說詩歌中塑造的兩個人物有什么性格特征?

男主人公沒有好的媒人就來求親從這里看他得性格急躁。求婚不成就

生氣說明他性格怎么樣?任性?；楹竺ゲ粌H不守誓言，三心二意，還因為女主人公年老色衰就“二三其德”甚至對女主人公拳腳相加，充分體現(xiàn)了他的易變，專橫暴躁?；榍罢鎿吹氖难院突楹蟮淖冃囊搀w現(xiàn)了他的不負(fù)責(zé)任。

女子在溫柔的勸告氓，不是拖延婚期而是沒有好的媒人不成后就堅定

地約好了婚期，雖然在《詩經(jīng)》時代男女婚姻還沒有受到那么深的禮教束縛，但是娶妻還是必須經(jīng)過父母同意，和媒人提親的。女子自己決定了婚期更顯她的有主見和一往情深?！俺吮藞捲?，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言?！眲t描繪出了戀愛中女子的微妙心理和行為體現(xiàn)了她的癡情?；楹笈記]有抱怨貧苦的生活，夙興夜寐，任勞任怨，表現(xiàn)出中國婦女的傳統(tǒng)美德勤勞，專一?；樽兒笈忧逍褕詻Q的分手也體現(xiàn)了她的堅強(qiáng)，自愛。女子從戀愛到?jīng)Q絕的過程也表現(xiàn)出了婦女追求戀愛自由，婚姻自主，生活幸福的強(qiáng)烈愿望。

4.同學(xué)們認(rèn)為女主人公婚姻失敗的原因是什么?

有的同學(xué)說主要責(zé)任在于氓?！芭膊凰?，士貳其行”說明女子并沒有

什么錯，而氓的行為卻前后不一了，這說明主要責(zé)任在氓的變心。在男權(quán)社會中，女性在經(jīng)濟(jì)上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個對感情、對家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是不可避免。

也有同學(xué)說責(zé)任在于女子。她婚前對氓的人品了解不足就草率的與他

成婚?；楹笏刻於荚诓賱诩覄?wù)，忙于勞作，失去了自己的光彩，變成了一個只會操持家務(wù)的機(jī)器人。一個單調(diào)乏味，沒有個性，沒有情趣的木頭人怎么能讓人繼續(xù)喜歡呢。

這場婚姻失敗的原因是復(fù)雜的，男子可以變心，女子不能改嫁，男女

社會婚姻中地位的不平等，導(dǎo)致婚姻不穩(wěn)定這只是一部分原因。詩中說的“女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。”但是這種說法是站在女主人公的角度去說的難免帶有主觀抱怨的成分，也沒有真正揭示出婚姻失敗的原

因。女子婚后任勞任怨，勤勞持家確實(shí)是一個賢惠的妻子。但是卻失去了原來的個性光彩，變成一個乏味，沒有情趣的木頭人導(dǎo)致氓的變心這也是其中一部分原因。關(guān)于這個問題大家可以從多個角度思考，分析。

五、同學(xué)們一起有感情的朗讀課文。注意詩歌三個部分不同的感情基調(diào)。課下背誦這首詩。最后，同學(xué)們下去思考，收集資料，下節(jié)課我們對分手后女子有沒有可能獲得幸福?這個問題進(jìn)行一次課堂小辯論。

這節(jié)課就上到這里，同學(xué)們下課。

板書

《詩經(jīng)》兩首——氓

一.《詩經(jīng)》原名《詩》又稱《詩三百》共305篇又分為風(fēng)，雅，頌。

成書：采詩說，獻(xiàn)詩說，刪詩說。

六藝：風(fēng)雅頌賦比興。

二.氓

情節(jié)：戀愛——婚變——決絕

情感：熱情幸?！购蕹镣础逍褎偭?/p>

手法：賦，比，興，對比

人物：氓：急躁，任性，易變，專橫暴躁，不負(fù)責(zé)任

女子：溫柔體貼，有主見，癡情，勤勞，任勞任怨，剛烈，自愛

《氓》教學(xué)設(shè)計4

1.了解《詩經(jīng)》中“水意象”與愛情的關(guān)系，了解其在中華文化傳承中的作用和內(nèi)涵。并通過“淇水”意象感知衛(wèi)女情感歷程，體悟其情感變化。

2.分析衛(wèi)女形象，借力于比較，感受人物形象的文化意義和美學(xué)價值。

3.樹立正確的愛情觀。

通過細(xì)讀、情讀文本，結(jié)合對詩中人物形象的分析，鑒賞人物自我覺醒之美，培養(yǎng)學(xué)生探究文本深層意蘊(yùn)的能力，提高學(xué)生審美境界。

一、設(shè)置懸念，引出教學(xué)目標(biāo)

(一)導(dǎo)入

這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)詩經(jīng)中的《氓》，大家還記不記得我們初中時學(xué)過《詩經(jīng)》中的《關(guān)睢》、《蒹霞》。這兩首詩再加上《氓》，它們有沒有什么共同的特征?

——都與水有關(guān);主角都是女子;都寫愛情。

(二)這節(jié)課就研究這三個問題，我們先看看這三者之間的聯(lián)系。

二、研究淇水，梳理詩文，覓獲詩情。

(一)鏈接網(wǎng)頁《〈詩經(jīng)〉中愛情詩里的水意象》，研讀水、愛情、詩經(jīng)的結(jié)合

水在自然中只是一種普通的物質(zhì)，但在中國文化中卻是一種“有意味”的意象，它承載了一個民族最初的文化心理和藝術(shù)內(nèi)涵。在文學(xué)源頭《詩經(jīng).國風(fēng)》中，寫水意象的詩作共有40多篇，其中有關(guān)婚戀的詩就有30多篇(它們或以為作比，或以水起興，或者就在水的氛圍中展開愛情的描寫)?！秶L(fēng)》中水對后世愛情詩的創(chuàng)作和發(fā)展產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。大家能加快出跟水有關(guān)的詩歌嗎?

低頭弄蓮子，蓮子清如水?！段髦耷纺铣瘱|府描寫一個青年女子思念意中人。

柔情似水，佳期如夢。兩情若是久長時，又豈在朝朝幕幕?！赜^《鵲橋》。

我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。——李之儀。

曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。——元鎮(zhèn)《離思》

(二)水這意象這么重要，那么接下來我們就先研究研究它。

1.水在這首詩里出現(xiàn)了幾次?——三次，淇水

2.三次出現(xiàn)，它只是簡單的重復(fù)嗎?

——不是。有什么不同——不同時期，不同感受。

(1)送子涉淇，至于頓丘。熱戀

(2)淇水湯湯，漸車帷裳?；樽?/p>

(3)淇則有岸，隘則有泮。決裂

3.三次出現(xiàn)淇水，正是女主人公這場婚戀的三個不同時期，那么每一個時期中的淇水所蘊(yùn)含的感情相同嗎?——不同。

(1)第一次穿越淇水，正是衛(wèi)女和氓兩情相悅的戀愛時期，二人難舍難分，離別時十八相送?？梢哉f這是一條受河，它象征著愛情的纏綿美好，寄予了女子的幸福、甜蜜和喜悅。

熱戀——愛河——喜悅

(2)第二次看到淇水，衛(wèi)女和氓處于婚變期，淇水洶涌澎湃，此時衛(wèi)女感慨萬千，各種委屈洶涌而出，悲從中來，很可能也是淚流成河。

婚變——淚河——悲

(3)第三次，衛(wèi)女獨(dú)自坐到淇水岸邊回首往事，她已看清了男子面目，她也從悲憤中清醒過來，決絕已定，心靜如水。所以這也是一條啟示河。

決裂——啟示河——清醒

(三)情讀：把剛才的分析通過誦讀體現(xiàn)出來，要讀出情感，一切景語皆情語，全體朗讀。

(四)小結(jié)：可見，這條河——淇水這個意象，在這里都有哪些作用，

(1)一切景語皆情語，融情于景，表達(dá)感情

(2)見證了女子從熱戀到婚變到?jīng)Q裂的全過程，也見證了女子內(nèi)心的成長

(3)彰顯了詩歌的脈絡(luò)，即是事件的發(fā)展線，也是感情的變化線

淇水作用：表情——見證——線索

三、細(xì)品語言，披文入情。

1.這首詩中還有沒有發(fā)現(xiàn)其它變化——對氓的稱呼，第一段是“子”，第二段是“爾”，第三、四段是“士”。

2.為什么會變化，從這變化中你能感受到什么?

(1)氓——庶民，奴隸，他的身份(介紹)

(2)講述女主人公為男子送行，一邊用了三個“子”——子是古代對男子的尊稱，有點(diǎn)公子的意思，公子長，公子短多么甜蜜，那個時期的女子眼里的男主人公當(dāng)然是特別美好，特別讓她尊敬，所以用“子”。(初戀)

(3)那第三段為什么不繼續(xù)用“子”了呢?改用“爾”了呢?——熱戀了，仍用“子”就太不親切了，用“爾”更親昵。

(4)用“士”——“士”是對男子的通稱，這一段是女主人公痛苦的人生體會、反思和總結(jié)，用“士”更冷靜，更客觀。

(5)那你們有沒有注意到還有一個“其”字，它一會譯成“他的”，一會譯成“你”，為什么嗎?

——譯成“他的”，拉遠(yuǎn)了和氓的距離，包括著對丈夫，對婚姻，對生活的失望后的冷靜的評說，里面也有鄙視和怨恨。

最后一段譯成“你”，決裂著的痛罵，雖冷靜，但卻飽含憤恨，仿佛在說：你這個違背拆的渣男，這也就有了后面的決裂。

3.小結(jié)：從熱戀、新婚到冷遇，再到最后的決裂，不同時期，不同情感

使用的人稱代詞也不同。這看似極其細(xì)微的人稱變化中竟然深藏著情感的洪波大浪。我們的先人，有幾千年前，就能如此造詞煉字，真了不得，我們也應(yīng)該見賢思齊。

四、議讀比讀，深析形象。

(一)提出鮑鵬山的觀點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生思考和辯論。

那接下來我們再回到這個衛(wèi)女身上，回到我們第二個特征，回到女主角上，在《詩經(jīng)》中無論是《蒹葭》中的在水伊人，還是《關(guān)睢》中的窈窕淑女，都給我們留下了美好的形象，但當(dāng)代學(xué)者鮑鵬山在第三次看《詩經(jīng)》里卻說：《詩經(jīng)》里最完美的女性當(dāng)屬那位衛(wèi)國女子。你怎么看，你贊同嗎?請一一列舉，找到依據(jù)并朗讀

1.完美——

作為戀人，她溫柔多情，浪漫大膽;

作為妻子，她勤勞忠貞;

作為棄婦，她自尊自愛，果敢決絕。

2.不完美。

我問問男同學(xué)啊，你們看看一二段，要是有一個這樣的女孩主動追求你，你同意嗎?你喜歡嗎?

——不喜歡，(1)她婚前過于草率，太過主動，輕易許諾(“秋以為期”)。

(2)太投入，太癡情，太黏人。(不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣，既見復(fù)關(guān)，載笑載言)

(二)引入其他評價。

(1)用幻燈片播放朱熹和錢鐘書的觀點(diǎn)

朱熹站在封建禮教的角度，維護(hù)封建禮法，要求婦女樹立封建的貞節(jié)觀(他認(rèn)為女人因感情喪失理智，違背了禮法，所以才有了坎坷的婚后生活，這是女人的自悔)，這個評價讓我們感到很冰冷。

錢鐘書在某種程度上沿襲了朱熹的禮法思想，但已經(jīng)投射了一種人道上的憐憫和同情。但不管怎樣，都對衛(wèi)女的行為給予了批判。

(2)昨天上課翻譯課文時有同學(xué)問我，說：“兄弟不知，咥其笑矣”。兄弟為何笑。(播放幻燈片)

——我們看孟子的一段話：在那樣的時代沒有父母之命，媒妁之言，跟人私奔，這樣的行為肯定不為兄弟所齒，所以被棄而歸時，自然也得不到兄弟的同情和體恤。

(三)比較閱讀，深味意蘊(yùn)

剛剛同學(xué)們對完美與不完美作了比較，詳細(xì)地解讀和熱烈的討論，各執(zhí)觀點(diǎn)，都有道理。但面對被棄，衛(wèi)女的責(zé)任符合“最完美”之說嗎?你們怎么看。既然有“最”，那人們就得有比較才行，

1.鏈接詩經(jīng)里的另一首詩《遵大路》，看看同一時期的另一位棄婦鄭國女子是怎么做的?

遵大路兮，摻執(zhí)子之祛兮，無我惡兮，不寁故也!

遵大路兮，摻執(zhí)子之手兮，無我丑兮，不寁好也!

譯文：沿著大路走啊，拉著你的袖啊。莫要嫌我把氣慪啊，不念舊情輕分手呀!

沿著大路走啊，抓緊你的手啊。莫要嫌棄把我丟啊，拋卻恩愛不肯留呀!

——她苦苦哀求，糾纏不休，而我們的主人公衛(wèi)女卻是冷靜反思，主動決絕，追求自由，維護(hù)尊嚴(yán)。能多覺察到不平等，進(jìn)而反抗這不平等，這便是女性自我意識覺醒的標(biāo)志

2.幾百年后，西方文學(xué)也出現(xiàn)了一位棄婦——美狄亞，她是國王的女兒，愛上了前來奪取金羊毛的伊阿寧，并竭力幫助他。但后來伊阿寧變心，美狄亞就燒毀了新，并且殺死了自己的兩個孩子，目的是讓伊阿寧斷子絕孫——這位棄婦你喜歡嗎?

(四)寫作交流，上傳屏幕展示。

綜上所述，你對衛(wèi)女怎么看?給大家五分鐘的時間，請寫出你對衛(wèi)女的評價和看法，100字左右。

五、討論愛情，共鳴成長——全體師生配樂朗讀舒婷的《致橡樹》

聽了這個傷心的故事，認(rèn)識了這位文學(xué)的經(jīng)典形象——衛(wèi)女，那我們應(yīng)該如何看待愛情?

——愛情幸福而美好，但也會有痛苦和傷害，不要因為害怕受傷就不敢追求，既不要輕易開始一段感情，更不能隨意放棄一段曾經(jīng)。無論男生還是女生，都要擁有獨(dú)立的人格，擁有真誠負(fù)責(zé)的態(tài)度。只有具備愛的能力，才能獲得真正的愛情和幸福。正如舒婷在《致橡樹》中所詮釋的那樣：

我如果愛你——

絕不像攀援的凌霄花，

借你的高枝炫耀自己：

我如果愛你——

絕不學(xué)癡情的鳥兒，

為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;

也不止像泉源，

常年送來清涼的慰籍;

也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。

甚至日光。

甚至春雨。

不，這些都還不夠!

我必須是你近旁的一株木棉，

做為樹的形象和你站在一起。

根，緊握在地下，

葉，相觸在云里。

每一陣風(fēng)過，

我們都互相致意，

但沒有人

聽懂我們的言語。

你有你的銅枝鐵干，

像刀，像劍，

也像戟，

我有我的紅碩花朵，

像沉重的嘆息，

又像英勇的火炬，

我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;

我們共享霧靄流嵐、虹霓，

仿佛永遠(yuǎn)分離，

卻又終身相依，

這才是偉大的愛情，

堅貞就在這里：

不僅愛你偉岸的身軀，

也愛你堅持的位置，腳下的土地。

《氓》教學(xué)設(shè)計5

教學(xué)目標(biāo)

1了解《詩經(jīng)》的有關(guān)常識，培養(yǎng)結(jié)合注釋理解詩歌的能力。

2掌握四言詩的誦讀節(jié)拍，深刻體會《詩經(jīng)》賦比興的藝術(shù)手法。

3初步胚芽鑒賞作品中個性鮮明的人物形象的能力，領(lǐng)悟詩中的思想感情。

4背誦課文。

重點(diǎn)反復(fù)吟誦，體會感情，背誦課文。

難點(diǎn)了解比興手法和重章疊句的特點(diǎn)。

復(fù)習(xí)鞏固一復(fù)習(xí)背誦課文

二、理解性默寫

1、用賦的手法寫男子向女子求婚的句子是：氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。

2、以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。另一說，用桑葉茂盛比喻男子情感旺盛之時的句子是：桑之未落，其葉沃若。

3、桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；比喻愛情是美好的，但迷戀則易上當(dāng)受騙的句子是：于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽。

4、以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄的句子是：桑之落矣，其黃而隕。

5、寫男子的粗暴性格初露，同時也寫出女子溫柔體貼的性格的句子是：將子無怒，秋以為期。我們常說“性格決定命運(yùn)”，再加上當(dāng)時的社會環(huán)境特點(diǎn)，這就預(yù)示了兩人今后的悲劇性的婚姻生活。

6《詩經(jīng)王風(fēng)》有一首詩叫《采葛》，其中有一句大家十分熟悉：“彼采葛兮，一日不見，如三月兮。彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。彼采艾兮，一日不見，如三歲兮?！痹凇睹ァ分?，也有一句，表現(xiàn)女子未見心上人傷心難過的語句是：不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。

7、表現(xiàn)女子悔恨多于哀傷，決絕而不留戀，體現(xiàn)了她剛烈的性格特點(diǎn)的語句是：反是不思，亦已焉哉！

8、女主人公自嫁氓為妻，多年來所有的家庭勞作一身擔(dān)負(fù)無余，早起晚睡，沒有一天不是這樣。體現(xiàn)這一點(diǎn)的語句是：三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。

9、女主人公在婚前對愛情和婚姻充滿幻想，深深地沉溺在愛情之中，純真、熱情，能夠體現(xiàn)這一點(diǎn)的語句是：不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。

練習(xí)

10、女子年老色衰，男子露出了他兇惡的嘴臉，竟然殘暴的對待女子，女主人公蒙受恥辱，思想上起了深刻的變化。她已不再相信愛情，并直接勸告女子不要沉溺于愛情的句子是：于嗟女兮，無與士耽。

11、自豪地表明對愛情的忠貞，而以無比怨憤的心情，痛斥那個男子的負(fù)義行為的句子是：女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

12、女子對愛情態(tài)度專一，男子對愛情卻懷二心。這種鮮明的對比在文中，集中體現(xiàn)的語句是：女也不爽，士貳其行。

13、以“淇”和“隰”的有界來喻示愛情的終結(jié)和痛苦的無邊的句子是：淇則有岸，隰則有泮。

14、運(yùn)用比興手法，勸誡女子不要癡迷于愛情的兩句是：、于嗟鳩兮，無食桑葚。

15、《衛(wèi)風(fēng)氓》中描寫女主人公熱戀時見到氓時高興的詩句是：既見復(fù)關(guān)，載笑載言。

16、《衛(wèi)風(fēng)氓》以桑樹起興，以“桑之未落，其葉沃若”比喻女子的容顏亮麗；“桑之落矣，其黃而隕”比喻女子的憔悴和被棄。

17、表現(xiàn)女子悔恨多于哀傷，決絕而不留戀的語句是：反是不思，亦已焉哉。

三1對下列加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項是（）（5分）

A、其葉沃若沃若：潤澤的樣子。

B、于嗟女兮于嗟：嘆息，“于”通“吁”。

C、女也不爽不爽：指不爽快。

D、靡室勞矣室：家務(wù)。

2下列各句，全有通假現(xiàn)象的一項是（）（4分）

①士之耽兮，猶可說也

②于嗟鳩兮，無食桑葚

③桑之落矣，其黃而隕

④淇則有岸，隰則有泮

《氓》教學(xué)設(shè)計6

教學(xué)目標(biāo)

1、了解《詩經(jīng)》的有關(guān)常識，培養(yǎng)結(jié)合注釋理解詩歌的能力。

2、掌握四言詩的誦讀節(jié)拍，深刻體會《詩經(jīng)》賦比興的藝術(shù)手法。

3、初步胚芽鑒賞作品中個性鮮明的人物形象的能力，領(lǐng)悟詩中的思想感情。

4、背誦課文。

重點(diǎn)

反復(fù)吟誦，體會感情，背誦課文。

難點(diǎn)

了解比興手法和重章疊句的特點(diǎn)。

教學(xué)手段朗讀法、點(diǎn)撥討論法

一復(fù)習(xí)，背誦課文一二段。

二．分析課文

這是一首敘事詩，它以一個女子自述的口吻，講述了自己的婚戀悲劇。

（1）提問：這首詩講述了一個怎樣的故事？故事的情節(jié)線索是什么？

明確：一個女子的婚戀悲劇。

情節(jié)線索：“戀愛”——“婚變”——“決絕”

（2）提問：詩文可以分為幾個層次？請概括每層的主要內(nèi)容。

明確：第一層（1—2）：追述戀愛活。

第二層（3—5）：追述婚后生活。

第三層（6）：表示“躬自悼矣”后的感受和決心“反是不思，亦已焉哉！”

（3）從詩中可看出女主人公對于往事是一種什么心情？

明確：女子在回憶往事時，心情是很復(fù)雜的。

從一二兩章詳寫他們戀愛時的幸福可看出她對氓仍懷有一些感情。

從三四五章寫他們婚后的痛苦可看出她對“氓”非常怨憤。

思前想后，對“氓”反感到極點(diǎn)，斷絕關(guān)系。

四、分析詩中女主人公形象

1、詩中女主人公有著怎樣的思想性格？

A、溫柔、熱情——“送子涉淇”“將子無怒，秋以為期”

“既見復(fù)關(guān)，載笑載言”

B、勤勞——“三歲為婦，靡室勞矣”“夙興夜寐，靡有朝矣”

C、重情——“自我徂爾，三歲食貧”

D清醒剛烈堅強(qiáng)————“反是不思，亦已焉哉！”

五、寫作技巧

1、對比手法

①提問：詩文中怎樣體現(xiàn)出氓用情不專的？

明確：使用的“對比”的手法。把氓婚前與婚后的對比。

分心討論婚前：忠厚——“氓之蚩蚩”

婚后：變心、兇暴——“士貳其行”“至于暴矣”

②提問：這首詩哪些地方運(yùn)用了對比？

明確：女主人公婚前與婚后的對比。

婚前：幸福——“總角之宴，言笑晏晏”“不見復(fù)關(guān)……載笑載言”

婚后：痛苦——“夙興夜寐，靡有朝矣”

勞累——“靜言思之，躬自悼矣”（精神痛苦）

③文中這兩次對比有何作用？

明確：突出女主人公的不幸命運(yùn)，反映了我國古代婦女的悲慘生活。

2、詩中運(yùn)用的比興手法

詩文中“賦、比、興”的分布情況

第一章：男子求婚，女子許婚（賦）

第二章：男女戀人相思、結(jié)婚（賦）

第三章：勸誡女子不要癡情（比、興）

第四章：控告男子移情別戀（比、興）

第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和處境（賦）

第六章：今昔對比的怨恨和痛苦（賦、比、興）

提問：詩中哪些詩句是比興句？好處是什么？

明確：“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕。”

作用：

①結(jié)構(gòu)上：

A、敘事中插入比興句，避免了平鋪直敘。

B、起過渡作用。

②內(nèi)容上：

A、比興句喚起人豐富的聯(lián)想。

“桑之未落，其葉沃若”和“桑之落矣，其黃而隕”，一般認(rèn)為它們分別比擬女子容顏的潤澤和衰老，并推測女子年長色衰是“氓”變心的重要原因。第四章：控告男子移情別戀（比、興）

板書設(shè)計第一章：男子求婚，女子許婚（賦）第四章：控告男子移情別戀（比、興）

第二章：男女戀人相思、結(jié)婚（賦）第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和處境（賦）

第三章：勸誡女子不要癡情（比、興）第六章：今昔對比的怨恨和痛苦（賦、比、興）

《氓》教學(xué)設(shè)計7

作為這次優(yōu)質(zhì)課的參與者，我真是感慨多多，認(rèn)識多多，收獲多多。

首先要感謝市里給自己提供了這么好的一次交流學(xué)習(xí)的機(jī)會。

接下來，針對自己的這節(jié)課《氓》，想談一談自己的認(rèn)識。

《氓》這首詩語言障礙并不大，結(jié)合課下注釋學(xué)生應(yīng)當(dāng)能夠理解《氓》的基本意思，進(jìn)而體味出詩歌的情感；所以我教授這節(jié)課的主導(dǎo)思想就是：教師設(shè)問引導(dǎo)，學(xué)生自學(xué)領(lǐng)悟為主。又考慮到這節(jié)課是針對高一年級進(jìn)行的，而高一年級是我省新課改下的第一屆高中生，所以在上這一節(jié)課以前，我就想著，怎樣把課改的精神融入到整個課堂中去。

我想其中一點(diǎn)就是這次教學(xué)活動必須同時堅持文本的主體性、教師的主體性、學(xué)生的主體性原則。其中具有主體地位的始終是學(xué)生，全部的語文教學(xué)活動都必須落實(shí)到學(xué)生的學(xué)上，所以學(xué)生活動就成為這節(jié)課的重要的形式。

在教學(xué)實(shí)踐中，對《氓》這課書的設(shè)計與教學(xué)，我想用以下幾點(diǎn)來概括：

１、是尊重文本作者的創(chuàng)作主體性：

作為一名老師，要帶領(lǐng)學(xué)生去傾聽那個兩千多年前的聲音，不斷把學(xué)生帶入一個新的思想和感情的空間，使學(xué)生感受和體驗平時極少可能直接感受和體驗到的事物，幫助學(xué)生努力感受和理解文本作者所要表達(dá)的思想感情并在這種感受和理解的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)文本本身的美。

２、是尊重授課教師的教學(xué)主體性：

作為一名老師，不必盲從權(quán)威的分析、更不必拘泥在某種教學(xué)模式或理論中，可以根據(jù)自己對文本獨(dú)立的感受、體驗和理解解讀文本，獨(dú)立地組織語文教學(xué)，必須有對文本的深刻理解，并用最大容量的文學(xué)文化內(nèi)涵充實(shí)自己的課堂，上出有點(diǎn)學(xué)術(shù)味道的課，讓學(xué)生有點(diǎn)學(xué)術(shù)探究的動作。

３、是發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性：

只有充分尊重文本作者的創(chuàng)作主體性和教師的教學(xué)主體性之后，才能正確發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性。在學(xué)習(xí)過程中，具有主體地位的始終是學(xué)生。全部的語文教學(xué)活動都必須落實(shí)到學(xué)生的學(xué)上，都是為了盡快提高學(xué)生的人文素質(zhì)和語文素質(zhì)的。作為教師必須遴選出適合學(xué)生的內(nèi)容和形式，達(dá)到最佳的教育效果。

教學(xué)中，我努力用更豐厚的文學(xué)文化內(nèi)涵充實(shí)課堂，用更典雅純粹的審美情操清新課堂，讓我的課堂有一點(diǎn)探究的學(xué)術(shù)品味，啟發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生樸素的同情與悲憫情懷。我還希望能夠引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上達(dá)到對詩歌的鑒賞之后，申發(fā)出更深層的思考。

比如，在《氓》的內(nèi)容分析的后面環(huán)節(jié)，我設(shè)計這樣兩個問題：一是造成悲劇的原因有哪些，一是她與氓決絕后能獲得幸福嗎。

設(shè)計第一個問題，是引導(dǎo)學(xué)生深入地思考文本。設(shè)計第二個問題，則是讓學(xué)生從她義無反顧的結(jié)束不幸婚姻的勇敢選擇中，推測她未來的命運(yùn)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和理解之后的嚴(yán)肅與冷峻，引導(dǎo)學(xué)生對我們自己現(xiàn)實(shí)人生的關(guān)照。

這一節(jié)課，應(yīng)該說以上的主導(dǎo)思想，在某種程度上得到落實(shí)。這是我上這節(jié)課比較滿意的地方。其中存在的問題有以下幾個方面：

一是正如王老師所點(diǎn)評的，在情與理的處理上，應(yīng)該做到以情動人以理服人。自己感覺是略偏重了理。這與自己設(shè)計這節(jié)課的指導(dǎo)思想有關(guān)。原本的打算是，希望學(xué)生通過探究她與氓決絕后能獲得幸福嗎？這個問題，產(chǎn)生對這個弱女子的同情，提升他們情感價值觀。也許在客觀上這個作用不是很明顯。

二是誦讀上存在的問題。在授課過程中，自己安排了四讀：一是學(xué)生疏通文章的自由讀，二是個別學(xué)生正音的范讀，三是分析前的整體感知的齊讀，四是深入分析后的最后齊讀。自己把誦讀作為詩歌教學(xué)的重要手段之一。但是所欠缺是就是王老師所說的吟誦，即拖腔讀。

三是在對學(xué)生回答問題的及時點(diǎn)評與評價上，還不到位。正如邢老師和宋主任所講，課堂的及時評價（鼓勵性評價）在整個教學(xué)環(huán)節(jié)中是非常重要的。老師要對學(xué)生評價，而且是要做到準(zhǔn)確地評價、肯定地評價、藝術(shù)地評價。

一節(jié)課下來需要總結(jié)的還有很多，如板書設(shè)計、內(nèi)容安排時的順序（即章法）、多媒體與授課內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合等等，在此不一一談及。

一堂課不能面面俱到，因我本人的經(jīng)驗與能力所限，授課過程中還存在隨意散漫之處，只能留待今后一一改進(jìn)了。當(dāng)然，這樣一個過程、這樣一份沉淀之后的反思于我的成長和進(jìn)步深有意味，所以我說：感謝做優(yōu)質(zhì)課！

《氓》教學(xué)設(shè)計8

分析衛(wèi)女形象，培養(yǎng)堅強(qiáng)獨(dú)立的人格，樹立正確的愛情觀。

分析詩歌人物形象。

交流完成以下兩個任務(wù)：

1、解決生字詞和句子的基本理解（要求：讀標(biāo)題，讀詩，讀注釋）

2、你對這首詩歌有什么疑問或思考？

課前音樂：《詩經(jīng)氓》吟誦

第一環(huán)節(jié)設(shè)置懸念，激發(fā)詩趣

1、導(dǎo)入：

今天我們學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》中的一首：《氓》

《詩經(jīng)》中三分之一的篇目刻畫的都是女子形象，她們或明眸善睞，或嫻靜柔美，或大膽執(zhí)著，或活潑頑皮，無論是《兼葭》的在水伊人，還是《關(guān)雎》里的窈窕淑女，都給我們留下了美好的形象。不過學(xué)者鮑鵬山卻說“《詩經(jīng)》里最完美的女性當(dāng)屬那位衛(wèi)國女子”，也就是我們即將學(xué)習(xí)的《氓》中的主人公，這到底是怎樣的一位女子呢？她真的是“最完美的”嗎？讓我們帶著這樣的疑問，走進(jìn)詩歌。（目標(biāo)展示）

第二環(huán)節(jié)賞讀詩文，理解文意

1、教師范讀。

二、結(jié)合注釋，自由誦讀。

三、學(xué)生誦讀展示。

第三環(huán)節(jié)賞析細(xì)節(jié)，把握脈絡(luò)

1、一首好詩，我們要反復(fù)讀。要讀出韻味，讀出細(xì)節(jié)。而意象就是詩歌里表情達(dá)意的常見細(xì)節(jié)?！睹ァ愤@首詩中，有個意象值得我們關(guān)注——一條見證氓與女子愛情的河流，它就是——淇水。

2、它在詩中一共出現(xiàn)了幾次？

3、你能不能圍繞淇水，從衛(wèi)女的角度,以第一人稱重新講述這個故事.

那年，淇水邊_______

4、三次淇水邊，“衛(wèi)女”心情有什么不同？

（老師板書：戀愛——幸福而甜蜜；婚變——悲傷而無奈；決裂——清醒而剛烈）

5、自己揣摩一下該用何種語氣、何種表情來讀這淇水三章。

師：“淇水”是一個特定的意象，一條淇水見證了女主人公的悲歡離合，見證女主人公的遭遇由熱戀到婚變到?jīng)Q裂的過程。

第四環(huán)節(jié)探討人物，提升詩旨

1、讀者往往透過一個人的經(jīng)歷，所作所為，能窺探到他具有怎樣的性格。那么你感受到氓中的女子是一個怎樣人？分析一個人物形象，最好能找到情感共鳴點(diǎn)。比如女生，你可以去思考、探討衛(wèi)女身上的哪些優(yōu)點(diǎn)你也具備或應(yīng)該擁有？男生，你可以思考衛(wèi)女身上的哪些優(yōu)點(diǎn)值得你把這樣一個女子當(dāng)作紅顏知己甚至是人生伴侶？當(dāng)然你也可以去反思，衛(wèi)女身上有哪些教訓(xùn)可引以為鑒。

學(xué)生自由發(fā)言（重視裸讀）

2、我們看看知名學(xué)者是怎么評價這位女子的？

（1）鮑鵬山說：“在《詩經(jīng)》中最完美的女性，我以為便是那位衛(wèi)國女子?！?/p>

（2）錢鐘書先生曾評價過這名淇水女子：“蓋以私許始，以被棄終。初不自重，卒被人輕，旁觀其事，誠足齒冷?！?/p>

你們的思想和知名學(xué)者有很多共同點(diǎn)我們不妨總結(jié)一下。在這場愛情婚姻悲劇中，她有三個身份：作為戀人，她多情溫柔熱烈；作為妻子，她嫻淑勤勞、甘守清貧；她還有第三個身份：棄婦

師補(bǔ)充：棄婦

因婚姻破裂或丈夫變心而被拋棄的婦女。最常見的反應(yīng)是？

哭訴：男子變了心，我們常常會聽到女人一把鼻涕一把淚地哭訴：我為他操持家務(wù)養(yǎng)兒育女，付出那么多，他怎么能這樣對我，殊不知這樣的抱怨模式，從詩經(jīng)里的女子就開始了?！叭龤q為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣?！奔藿o你這么多年，我承擔(dān)了所有的家務(wù)，起早貪黑，天天如此，可我的辛苦換來的是什么：“言既遂矣，至于暴矣?！蹦慵覙I(yè)有成，生活安定，對我的態(tài)度卻越來越粗暴。

被拋棄的女子該如何應(yīng)對呢？

是低三下四的搖尾乞憐以求一安身之所，還是尋死覓活？隨后我們會學(xué)到一篇課文《孔雀東南飛》，女主劉蘭芝和丈夫焦仲卿伉儷情深，但卻不得婆婆喜歡，百般刁難，丈夫被迫將其休棄，劉蘭芝哥哥又想讓其改嫁他人，劉蘭芝選擇了投水自盡。還是選擇夫妻反目成仇？

《氓》中的女子的選擇呢？“靜言思之，躬自悼矣”?！胺词遣凰迹嘁蜒稍铡保红o下心來細(xì)細(xì)想，獨(dú)自傷心。違反誓言不思恩情，那就算了吧。她選擇了冷靜理性地反思這段婚姻。她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀。

從她被拋棄后的選擇，能看出她有怎樣的性情？

清醒、剛烈的性格。

也就說她無論是戀人，還是妻子，還是棄婦。每一個角色都是完美的。結(jié)局依然凄涼。

這樣就取得了雙重的效果：因其命運(yùn)的悲慘，使人產(chǎn)生無限的同情；但又恰恰在這樣的婚姻悲劇中，女主人公能保持清醒冷靜理智獨(dú)立自尊，使人生出無限的敬意，也許就是因為這些，鮑鵬山先生認(rèn)為她是中國棄婦的最完美形象！當(dāng)然你也可以認(rèn)為她過于輕率、識人不明、又過于投入沉湎愛情。相比于《蒹葭》中那種可望而不可即的朦朧美，《氓》更具有現(xiàn)實(shí)主義的力量。

第五環(huán)節(jié)思考愛情與婚姻

1、這樣一場以自由戀愛為開始的婚姻以悲劇收場，令人唏噓不已。也不禁令人猜測，他們婚姻破裂的原因究竟是什么。同學(xué)們，你們從詩中找到哪些原因？

“女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德”：朝三暮四。對愛妻是不忠在先，繼而無情拋棄。

“桑之未落，其葉沃若。”“桑之落矣，其黃而隕?！保荷Ｈ~未落的時候茂盛而潤澤，桑葉落下時枯黃而憔悴。用桑葉的變化來形容女子容貌這是詩經(jīng)中的比興手法。色衰愛弛，如花美眷敵不過似水流年。在那個女子處于附屬地位的年代，這簡直就是加在所有女子的頭上的魔咒。透過自己的人生經(jīng)歷，她向所有天下所有女子發(fā)出了善意的勸告：“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也?！?/p>

大家讀一讀這一節(jié)，看能不能讀出這種節(jié)奏的起伏，體會情感的變化？

小結(jié)：愛情和婚姻是一個永遠(yuǎn)都值得爭議的話題，也是我們每個人今后都要面對的問題。希望通過這篇詩文帶給大家更多的思考。

齊聲背誦詩歌。

《氓》教學(xué)設(shè)計9

課文：

氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。

乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚;于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也;女之耽兮，不可說也。

桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

三歲為婦，靡室勞矣;夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵纾孕﹃剃?。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)《氓》作為敘事詩的特點(diǎn)，關(guān)注詩歌的細(xì)節(jié)描寫。

2、掌握“比興”手法。

3、把握人物性格特點(diǎn)，深入挖掘文本。

課堂安排：學(xué)生自主探討，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

第一課時：

一、導(dǎo)入，然后教師朗讀課文。

二、學(xué)生自由讀一遍，不清楚的字音查字典，然后齊讀兩遍。

三、對課文注釋中的關(guān)鍵字詞加以解說和補(bǔ)充。

四、請學(xué)生復(fù)述這個故事。

五、這是一首敘事詩，詩歌總共六個章節(jié)。設(shè)問：

1、能否刪去詩歌第三第四節(jié)?

這兩節(jié)記敘很少更多的是抒情和議論。刪去這兩節(jié)對于故事情節(jié)的完整性并沒有影響，但會使女子的形象沒有那么豐滿，削弱氓和女子性格特點(diǎn)。(第三節(jié)寫了女子從切身體驗中認(rèn)識到了當(dāng)時男女不平等的地位，告誡年輕姑娘吸取教訓(xùn)。第四節(jié)是女子痛斥氓的負(fù)心行為。)

2、能否將詩歌的第三第四節(jié)調(diào)換到其它位置?

不可。此處用了“比興”手法

①在敘事中插入比興句，使敘事暫時中斷，這樣就避免了敘事的平鋪直敘;

②所插入的比興句在內(nèi)容上又起了暗示作用，讀者能從中意識到女子的婚后生活并不美滿，因此，敘事的線索似斷實(shí)連;

③詩的前半部分寫婚前，后半部分寫婚后，中間的第三第四節(jié)起到過渡作用。

第二課時：

一、《詩經(jīng)》中有“桃之夭夭，灼灼其華。”桃花常用來比喻年輕女子的美貌，然而這篇文章用桑葉來比喻女子，為什么不用桃花呢?

后文有斑鳩吃桑椹，以此來暗喻女子為愛情而癡迷。

女子回娘家的途中吟唱這首哀傷的歌，在途中她剛好看到了桑樹，觸景生情。

(以實(shí)景起興的例子，在《詩經(jīng)》中是屢見不鮮的，如大家熟悉的“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”就是以眼前實(shí)景為發(fā)端起興的。)

二、詩歌第四節(jié)是女子對婚后生活的回憶，痛斥男子的負(fù)心，抒發(fā)了怨憤的心情。可是有一句話似乎多余，至少用在此處顯得突兀。

淇水湯湯，漸車帷裳。

詩歌中共有三次提及“淇”水。找出來并分別說說用意。

第一次寫淇水，“送子涉淇，至于頓丘”，這里的淇水應(yīng)該就指河名，反映姑娘對氓的情誼，依依惜別之情見于行間。

第二次寫淇水，“淇水湯湯，漸車帷裳”，回憶嫁時的情景，也以打濕車上的帷幔來喻自己的擇婿不慎。

(這里也可以說是女子回娘家又路過淇水。淇水湯湯來襯托渲染女子孤獨(dú)無助，內(nèi)心悲憤極不平靜。)

第三次寫淇水，“淇則有岸，隰則有泮”，這就是一個比喻的用法，就是說，做什么都要有個限度的意思。

三寫淇水正為我們提示了女主人公思緒的軌跡。

三、概述詩歌中男女主角的性格特點(diǎn)。

氓：乖僻、虛偽、薄情、暴虐、始亂終棄、言行反復(fù)

女子：純真、熱烈、勤勞、溫順、忠貞、堅強(qiáng)、剛烈

四、有人稱《氓》是“中國第一棄婦詩”，也有人認(rèn)為這不是棄婦詩。請說說你的看法。

1、這是棄婦詩。氓之前渴求和女子結(jié)婚，后來卻“士貳其行”，“至于暴矣”。氓從內(nèi)心里背叛女子，拋棄女子，從肉體上摧殘女子，所以這是一首棄婦詩。

2、這不是棄婦詩?！睹ァ分械呐硬]有被趕出夫家，而是主動與男子決絕。面對氓感情上的冷淡，女子沒有哀求乞憐，主動修好，她的內(nèi)心經(jīng)歷了一個矛盾斗爭的過程：傷痛悔恨——深刻反思——總結(jié)教訓(xùn)——毅然決絕。

《氓》中的女子是不滿丈夫?qū)λ星榈睦涞⒆冃暮图彝ケ┝Χ鲃与x開夫家的，既然是主動離開，那么何來“棄婦”之說呢?如果把她定性為棄婦，那是對女性反抗男權(quán)社會、追求女性獨(dú)立的可貴精神的一種否定，也在無形當(dāng)中削弱了對氓的批判力量，因此，不能將《氓》定性為棄婦詩。

《氓》教學(xué)設(shè)計10

一、教學(xué)目標(biāo)：通過繪制思維導(dǎo)圖，梳理內(nèi)容，分析形象，體會情感，，探究主旨，熟讀成誦。

二、教學(xué)重點(diǎn)：繪制思維導(dǎo)圖

三、教學(xué)難點(diǎn)：記憶背誦

四、課時安排：一課時

五、教學(xué)過程：

（一）導(dǎo)入：《詩經(jīng)》是我們文化、情感和審美的“圣經(jīng)”，是一種生命的基因，靈魂的酵母，是我們的另一條母親河。今天就讓我們一起用繪制思維導(dǎo)圖的方式，走進(jìn)《詩經(jīng)》，走進(jìn)《氓》，走進(jìn)那遙遠(yuǎn)的衛(wèi)國發(fā)生的故事。

（二）梳理內(nèi)容

那么，這首詩講述了一個怎樣的故事呢？請同學(xué)們齊讀詩歌，要求讀對節(jié)奏，讀準(zhǔn)字音。

明確：這首詩講述了一個女子在經(jīng)歷了戀愛（1、2節(jié)）的幸福之后，又經(jīng)歷了婚變（3、4、5節(jié)）的痛苦，最后做出了決絕（6節(jié)）的選擇的故事。

過渡：以上是我們對詩歌內(nèi)容做了整體梳理，下面我們一起對詩歌的各個部分的內(nèi)容進(jìn)行賞析。

（三）分析形象

請同學(xué)們齊讀詩歌的第一二節(jié)，看看在這兩節(jié)詩中，作者是用了哪些富有表現(xiàn)力的詞語來寫男女主人公的？

明確：1、氓：蚩，笑嘻嘻，忠厚老實(shí)的樣子；謀，清楚地告訴我們，他是來求婚的。

2、女子：“送”說明了女子答應(yīng)了男子的求婚，表現(xiàn)了女子對男子的一片癡情，“將”說明她是一個溫柔體貼的女子。

“望”，寫出了女子對男子的癡癡等待，登上那倒塌的垣墻，久久佇立，向男子所在的方向望去，見不到男子就傷心哭泣，見到男子就又說又笑，真真是一個率真可愛的女子?！斑w”字寫出了這份愛情終于修成了正果，結(jié)婚了。

下面請同學(xué)們通過這些詞語對詩歌的情境進(jìn)行聯(lián)想和想象，誦讀第一二節(jié)詩，邊讀邊記，強(qiáng)化對詩句的記憶。

（四）體會情感

請同學(xué)們認(rèn)真研讀婚變部分的內(nèi)容，找出能夠表現(xiàn)女子情感變化的詞語，體會女子的內(nèi)心感受，并完成這一部分思維導(dǎo)圖的繪制。

1、“食”、“耽”、“說”表面上寫的是斑鳩貪吃桑葚，實(shí)際上是寫女子沉溺于愛情無法自拔，寫出了女子內(nèi)心的后悔。以此來勸誡其他的女子千萬不要沉溺于愛情。

2、“貧”字寫出了女子多年來為了和氓在一起，甘愿過著貧窮的生活。“爽”字是過錯的意思，“貳”寫的是氓的行為沒有定準(zhǔn)，反復(fù)無常。

女子甘于貧困，行為沒有過錯，而氓卻三心二意，用情不專，由此表現(xiàn)女子對氓的斥責(zé)和怨恨。

3、“暴”字寫出了氓的兇暴，“咥”字則寫出女子娘家兄弟的冷漠，不但不同情，反而還譏笑她，“悼”字寫出了女子飽受煎熬，無人傾訴，內(nèi)心無比辛酸的傷痛。

我們通過對這些詞語的分析，就能夠很好地體會到處在婚變狀態(tài)的女子內(nèi)心情感的變化軌跡，是一個由悔到怨，再到傷的過程。從對戀愛階段人物形象的分析到對婚變階段女子內(nèi)心情感的體會，實(shí)際上就是我們的思維從感性形象的聯(lián)想想象到對人物內(nèi)心感受的理性推理過程。

（五）探究主旨

1、過渡：無人理解，無處傾訴，只能獨(dú)自傷悲的女子最終會做出怎樣的選擇呢？促使她做出這個決定的原因是什么呢？

明確：“已”字說明女子做出了決絕的選擇，沒有幻想，沒有迷茫，沒有卑微，也沒有不舍，有的只是清醒和剛強(qiáng)?；叵脒^去，“言笑晏晏”形容少年時代快樂的樣子，“信誓旦旦”氓立下的誓言是真摯誠懇的。然而，現(xiàn)在快樂全無，在思前想后之后，女子清楚地知道再也不可能像過去那樣幸?？鞓妨耍凶舆`背誓言，也沒有悔改的心意，所以斷然、決然的選擇離開。

2、學(xué)完這首詩，老師不禁感到很納悶，女子和氓是青梅竹馬，而且是自由戀愛，為什么女子還是得不到幸福？從中得到什么樣的教訓(xùn)？

明確：男尊女卑的思想，女子的自立自強(qiáng)

（六）作業(yè)布置

借助思維導(dǎo)圖背誦全詩。

教學(xué)反思：

這節(jié)課基本達(dá)到了預(yù)先設(shè)定的目標(biāo)。大部分學(xué)生都能夠看著思維導(dǎo)圖上的關(guān)鍵字詞，對人物形象和詩歌情境進(jìn)行聯(lián)想和想象，記憶詩句。學(xué)生在繪制思維導(dǎo)圖的過程中也能很好地體會處在婚變階段的女主人公的內(nèi)心情感和情感的變化過程。但是這節(jié)課還有不少的遺憾?，F(xiàn)總結(jié)如下：1、留給學(xué)生展示和講解思維導(dǎo)圖的時間不夠，不能很好的表現(xiàn)學(xué)生在經(jīng)過老師指導(dǎo)之后的效果；2、課堂上朗讀的次數(shù)不多，背誦的效果不太明顯；3、對于主題的探究還是應(yīng)該放在第二課時，這樣的話，中間環(huán)節(jié)的時間就會比較充裕，學(xué)生也就能夠充分的展示自己畫的思維導(dǎo)體和講解了。

《氓》教學(xué)設(shè)計11

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的有關(guān)常識，培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋理解詩作的能力。

2、反復(fù)朗讀并掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的用法。

3、理解女主人公情感的變化，初步培養(yǎng)鑒賞作品中個性鮮明的人物形象。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、熟背本詩，掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的用法。

2、比興手法的運(yùn)用，及個性鮮明的人物形象。

教學(xué)難點(diǎn)：女主人公情感的變化。

教學(xué)課時：2

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入：（放錄音）讓學(xué)生聽歌曲《在水一方》。

提問：誰知道歌詞的出處？[明確]《詩經(jīng)》中的《蒹葭》，

教師：今天我們再來學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》中的其他作品。

二、簡介《詩經(jīng)》

《詩經(jīng)》是我國是最早的一部詩歌總集。記錄了西周初年至春秋中期的500年間的社會生活。

原本只稱《詩》，共305篇，所以又稱“詩三百”。

《詩經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。

“風(fēng)”又稱15國風(fēng)，共160篇，大都是民間的歌謠，最富思想意義和藝術(shù)價值，成為我國現(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭。

“雅”分大雅和小雅，共105篇是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂。

“頌”分周頌、魯頌、商頌，共40篇，是宗廟祭祀的樂歌。

《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法來分可分為賦、比、興三類，與風(fēng)、雅、頌合稱為《詩經(jīng)》六義。

三、引入《氓》

在春秋時期，隨著私有財產(chǎn)的形成和父系社會的確立，愛情的不自由和男女的不平等逐漸產(chǎn)生，《氓》就反映了男女不平等的婚姻給女性造成的巨大創(chuàng)傷。

四、指導(dǎo)誦讀

放錄音：第一遍，提醒學(xué)生注意字音和節(jié)奏（二二節(jié)拍）

指名兩位學(xué)生朗讀，并讓其說明這樣讀的理由。

集體朗讀（要求讀出詩歌的語氣語調(diào)，把握主人公起伏的情感）

五、詞匯掌握

1．找出文中的通假字（于—吁無—毋說—脫等等

2．找出文中的古今異義的詞語（至于以為泣涕子賄宴）

3．找出文中活用的詞語并解釋

其黃而隕：黃，名詞活用作動詞，變黃。

士貳其行：貳，數(shù)量詞作動詞，有二心。

二三其德：二三，數(shù)量詞作動詞，經(jīng)常改變。

4、匪：fēi愆：qiān將：qiāng載：zài于：xū說：tuō

徂：cú湯：shāng裳：cháng靡：mǐ隰：xí角：jiǎo

六、小組討論理清思路（用兩個字概括詩歌大意）

明確：戀愛婚變決絕（板書）

七、自主合作探究

《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節(jié)，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來”敘事，采用回憶追述和對比手法，請一位同學(xué)說說故事情節(jié)。

1．學(xué)習(xí)“戀愛”部分（一二章）

⑴學(xué)生集體朗讀此部分后，用簡潔的語言概括內(nèi)容。

明確：相見定情送別約期（布置作業(yè)：將這一部分改寫成現(xiàn)代文，加入合理想象）

⑵品味“相約送別”場景中的語言，概括兩人性情。

明確：氓：急噪任性

姑娘：溫柔體貼癡情遷就男子這也預(yù)示兩人今后的悲劇婚姻生活。

[3]從“子無良媒”到“秋以為期”，女子的思想發(fā)生了怎樣的變化？（討論）明確：女子先言“子無良媒”，是出于對“禮”的一種遵從，古禮認(rèn)為女子嫁人，須有父母之命，媒妁之言，如不然則父母國人皆“賤”之，后又言“秋以為期”，說明女子沖破了“禮”

的束縛，勇敢地與“氓”私訂終身。

[4]朗讀第二章,請學(xué)生展開想象，女子思念男子的具體表現(xiàn)是什么？讓同學(xué)用自己的語言表述出當(dāng)時女子的心理細(xì)微變化。（“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言?！保?/p>

提問：從這兩章中我們能不能對當(dāng)時的社會風(fēng)俗習(xí)慣有所了解？

明確：

A、當(dāng)時的商業(yè)活動是物物交換—“抱布貿(mào)絲”

B、占卜文化—“爾卜爾筮，體無咎言”

C、婚姻需要父母之命、媒妁之言—“匪我愆期，子無良媒”

2．學(xué)習(xí)“婚變”部分（三四五章）

n朗讀第三章，提問：

①本章講述了什么內(nèi)容？（明確：勸誡女子不要癡情。）

②既然是勸誡女子不要癡情，為何又要說“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚”是否多余？以及第四章中“桑之落矣，其黃而隕”也同樣提到了桑葉，有何特殊含義？

明確：

不多余。使用的是比興手法。以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀，也指兩人戀愛時情意濃密；以桑葉枯黃掉落的自然情狀比喻女子年老珠黃之情狀，也指氓變心感情枯竭。同時由桑樹引發(fā)對自己年長色衰，慘遭遺棄的敘述,這是“興”。整體看有以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦。比興手法可以激發(fā)聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明，詩意盎然的藝術(shù)效果。

⑴請一學(xué)生朗讀，提問：開頭幾句用了什么藝術(shù)手法？試舉例說明。

[明確]比興，“桑之未落，其葉沃若”“桑之落矣，其黃而隕”。

⑵文中的比興有何特點(diǎn)？

[明確]第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。

n朗讀4、5兩章，提問：

①女子婚后生活如何？（明確：女子嫁給男子后辛勤勞作，任勞任怨，盡妻子的職責(zé)，而男子卻“至于暴矣”“二三其德”“士貳其行”，且女子家人“咥其笑矣”。）

②兄弟為何嘲笑她？（學(xué)生討論）

總結(jié)：（情景想象，女子回家后會對兄弟說什么話？）

a無父母之命,媒妁之言。私定終身，違背當(dāng)時禮節(jié)。

b兄弟認(rèn)為女子不懂得順從丈夫。

③推測當(dāng)時社會女子的地位和命運(yùn)？(由于社會政治歷史原因，女子將一生所有的幸福寄托在愛人身上，這本身就是一個悲劇。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，不要喪失自我個體的獨(dú)立性。)

④面對男子的背棄，女子是否是忍聲吞氣，苦苦哀求男子回心轉(zhuǎn)意？

《氓》教學(xué)設(shè)計12

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的有關(guān)常識，培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋理解詩作的能力。

2、反復(fù)朗讀并掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的用法。

3、理解女主人公情感的變化，初步培養(yǎng)鑒賞作品中個性鮮明的人物形象。

重點(diǎn)：

1、熟背本詩，掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的用法。

2、比興手法的運(yùn)用，及個性鮮明的人物形象。

難點(diǎn)：女主人公情感的變化。

二、教學(xué)過程

㈠導(dǎo)入：（放錄音）讓學(xué)生聽歌曲《在水一方》。

提問：誰知道歌詞的出處？[明確]《詩經(jīng)》中的《蒹葭》，

教師：今天我們再來學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》中的其他作品。

㈡簡介《詩經(jīng)》

《詩經(jīng)》是我國是最早的一部詩歌總集。記錄了西周初年至春秋中期的500年間的社會生活。原本只稱《詩》，共305篇，所以又稱“詩三百”。

《詩經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。

“風(fēng)”又稱15國風(fēng)，共160篇，大都是民間的歌謠，最富思想意義和藝術(shù)價值，成為我國現(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭。

“雅”分大雅和小雅，共105篇是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂。

“頌”分周頌、魯頌、商頌，共40篇，是宗廟祭祀的樂歌。

《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法來分可分為賦、比、興三類，與風(fēng)、雅、頌合稱為《詩經(jīng)》六義。

㈢引入《氓》

在春秋時期，隨著私有財產(chǎn)的形成和父系社會的確立，愛情的不自由和男女的不平等逐漸產(chǎn)生，《氓》就反映了男女不平等的婚姻給女性造成的巨大創(chuàng)傷。

㈣指導(dǎo)誦讀

放錄音：第一遍，提醒學(xué)生注意字音和節(jié)奏（二二節(jié)拍）

指名兩位學(xué)生朗讀，并讓其說明這樣讀的理由。

集體朗讀（要求讀出詩歌的語氣語調(diào)，把握主人公起伏的情感）

㈤詞匯掌握

1、找出文中的通假字（于—吁無—毋說—脫等等

2、找出文中的古今異義的詞語（至于以為泣涕子賄宴）

3、找出文中活用的詞語并解釋

其黃而隕：黃，名詞活用作動詞，變黃。

士貳其行：貳，數(shù)量詞作動詞，有二心。

二三其德：二三，數(shù)量詞作動詞，經(jīng)常改變。

㈥小組討論理清思路（用兩個字概括詩歌大意）

[明確]戀愛婚變決絕（板書）

㈦自主合作探究

《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節(jié)，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來”敘事，采用回憶追述和對比手法，請一位同學(xué)說說故事情節(jié)。

1、學(xué)習(xí)“戀愛”部分（一二章）

⑴學(xué)生集體朗讀此部分后，用簡潔的語言概括內(nèi)容。

[明確]相見定情送別約期（布置作業(yè)：將這一部分改寫成現(xiàn)代文，加入合理想象）

⑵品味“相約送別”場景中的語言，概括兩人性情。

[明確]氓：急噪任性

姑娘：溫柔體貼癡情遷就男子這也預(yù)示兩人今后的悲劇婚姻生活。

集體背誦一二章

2、學(xué)習(xí)“婚變”部分（三四五章）

⑴請一學(xué)生朗讀，提問：開頭幾句用了什么藝術(shù)手法？試舉例說明。

[明確]比興，“桑之未落，其葉沃若”“桑之落矣，其黃而隕”。

⑵文中的比興有何特點(diǎn)？

[明確]第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。

第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對照，含有隱喻。

第三四章起興的詩句，用自然現(xiàn)象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達(dá)感情生活的詩句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。

⑶集體朗讀這部分。

3、學(xué)習(xí)“決絕”部分（六章）

⑴自由朗讀，注意感情基調(diào)：悔恨但不哀傷。

⑵提問：女主人公最后做出怎樣的選擇？從中反映出什么性格特征？

[明確]“反是不思，亦已焉哉！”反映其清