2024年新高考高三語(yǔ)文5月三模聯(lián)考試卷附答案解析

年新高考高三語(yǔ)文5月三模聯(lián)考試卷試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘202405一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題.18分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：“要著力構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系等方面充分體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派?！睂?duì)于藝術(shù)學(xué)而言，加快構(gòu)建學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系已經(jīng)成為中國(guó)藝術(shù)界的共同目標(biāo)。新中國(guó)成立后，中國(guó)藝術(shù)學(xué)學(xué)科的研究積累和學(xué)科建設(shè)經(jīng)過了較為漫長(zhǎng)的過程。到2022年，設(shè)置了包括藝術(shù)學(xué)理論與應(yīng)用藝術(shù)學(xué)在內(nèi)的“藝術(shù)學(xué)”一級(jí)學(xué)科，并賦予西方意義上的“藝術(shù)學(xué)”以新的中國(guó)式內(nèi)涵，中國(guó)藝術(shù)學(xué)的發(fā)展充分彰顯了我國(guó)學(xué)科設(shè)置的制度優(yōu)勢(shì)與文化自信。中國(guó)特色的藝術(shù)學(xué)學(xué)術(shù)體系，需要在明確中國(guó)藝術(shù)學(xué)起源、形成與發(fā)展的歷史的同時(shí)，揭示其中的規(guī)律、路徑與獨(dú)特發(fā)展模式，從而完成中國(guó)藝術(shù)學(xué)的合法性論證與學(xué)科建構(gòu)。中國(guó)藝術(shù)學(xué)學(xué)科在中國(guó)的建設(shè)路徑，可以概括為“橫向取法”，從而區(qū)別于其他西方舶來學(xué)科在中國(guó)發(fā)展建設(shè)中的“縱向取法”。所謂“縱向取法”，就是指在同一門學(xué)科內(nèi)部向西方借鑒、取經(jīng)。所謂“橫向取法”，就是指這門學(xué)科中國(guó)有、西方?jīng)]有，或者中國(guó)與西方的發(fā)展程度相差不大，或同樣為新興學(xué)科，或西方國(guó)家雖有這門學(xué)科但由于種種原因未能重點(diǎn)發(fā)展，造成同樣弱小的局面，此時(shí)便不適用向西方借鑒的“縱向取法”，而需要轉(zhuǎn)向其他成熟的兄弟學(xué)科吸收養(yǎng)分。藝術(shù)學(xué)理論就是這樣一門學(xué)科，我們通過發(fā)揮自主學(xué)科設(shè)置的制度優(yōu)勢(shì)，將其建制化、規(guī)?；?、本土化，并取得了令人矚目的成績(jī)。建構(gòu)具有中國(guó)特色和自身主體性的藝術(shù)學(xué)話語(yǔ)體系，需要從作為學(xué)術(shù)概念體系的話語(yǔ)本身著手，最終也落實(shí)為進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的話語(yǔ)表述。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)所說的“話語(yǔ)”，主要包括政治話語(yǔ)、大眾話語(yǔ)、學(xué)術(shù)話語(yǔ)、國(guó)際傳播話語(yǔ)四部分。很多時(shí)候我們無法把學(xué)術(shù)話語(yǔ)和政治話語(yǔ)、大眾話語(yǔ)、國(guó)際傳播話語(yǔ)截然分開。新中國(guó)成立70多年來，我們?cè)诤芏囝I(lǐng)域積累了自己的經(jīng)驗(yàn)，也形成了一些約定俗成的話語(yǔ)規(guī)則。體現(xiàn)了新中國(guó)的制度創(chuàng)新，（摘編自祝帥《中國(guó)藝術(shù)學(xué)“三大體系”的歷史傳統(tǒng)與當(dāng)代建構(gòu)》）材料二：中國(guó)古人堅(jiān)持整體性思維與詩(shī)性表達(dá)，以“神、妙、能、具”表達(dá)對(duì)于藝術(shù)品級(jí)的認(rèn)識(shí)，以“雄渾”等語(yǔ)言傳遞對(duì)文本風(fēng)格的認(rèn)識(shí)，以“膽、識(shí)、力”等形容創(chuàng)作之體的才能，以“淡、清、逸”等指稱人的體態(tài)氣質(zhì)之美。中國(guó)人在意象上追求情景交融，在布局上追求虛實(shí)相生，在意蘊(yùn)上崇尚“外”與“遠(yuǎn)”之旨?；诖酥袊?guó)的藝術(shù)學(xué)理論形成了不同于西方的體系特征：概念內(nèi)涵的外溢性概念間關(guān)系的交叉性與互動(dòng)性、概念與感性直觀的互證性、結(jié)構(gòu)的虛實(shí)相生性、審美的體悟性等。如此中國(guó)為學(xué)術(shù)界提供了一種具有“無形”特征的開放性體系觀.故構(gòu)建藝術(shù)學(xué)理論“三大體系”的基本體系觀當(dāng)先“破”后“立”，“立足中國(guó)借鑒西方”。新時(shí)代，在文化建設(shè)中，相關(guān)的學(xué)術(shù)命題、思想觀點(diǎn)、標(biāo)準(zhǔn)與話語(yǔ)方面的能力和水平，同我國(guó)的綜合國(guó)力、國(guó)際地位都還不太相稱。要真正實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化繁榮發(fā)展，就必須努力構(gòu)建具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系。對(duì)構(gòu)建中國(guó)特色藝術(shù)學(xué)理論“三大體系”的認(rèn)識(shí)，還須基于對(duì)體系多元性的深刻認(rèn)識(shí)。馬克思主義認(rèn)為.每個(gè)民族的文化都有其價(jià)值，并不存在超越于各民族文化之上的“世界文化”，中華民族文化同樣為世界提供了獨(dú)特而全方位的體系之思。中國(guó)藝術(shù)學(xué)理論的體系之思，不僅包括基于整體思維的關(guān)于“何為藝術(shù)”、“藝術(shù)”中“藝”與“術(shù)”的關(guān)系、技——道—藝關(guān)系的深刻理解對(duì)藝術(shù)功用與價(jià)值、藝術(shù)與人生關(guān)系的深入剖析，對(duì)藝術(shù)家的身份、使命與人品、藝品關(guān)聯(lián)性的解讀，還包括對(duì)藝術(shù)作品的獨(dú)特的審美認(rèn)知、藝術(shù)接受中獨(dú)特的審美心理構(gòu)建等內(nèi)容。在具體的推理演繹中，中國(guó)藝術(shù)學(xué)理論追求一種圓融通達(dá)視域下的彼此交往和親密接觸，最終完成的是一種“親緣性”的結(jié)構(gòu)書寫和開放性的理論體系。體系的表達(dá)則往往以詩(shī)性之語(yǔ)傳遞理性之思，以具體的事象、物象或意象進(jìn)行譬喻、轉(zhuǎn)換與關(guān)聯(lián)。理性意旨與感性形象之間并非單一的鏈接關(guān)系、二者并不完全契合。感性形象常以其豐富性、生長(zhǎng)性躍出抽象意旨的框定，幻化成不同的理性之蝶，令人激賞、流連。整體性思維、形象性表達(dá)、多義性指向、現(xiàn)實(shí)性關(guān)懷等，足以使中國(guó)藝術(shù)學(xué)理論呈現(xiàn)出別樣的體系之美。對(duì)于這種體系的發(fā)掘、梳理與剖析，既是一種古今對(duì)話，又是一種中外交流。通過這種對(duì)話與交流。中國(guó)藝術(shù)學(xué)理論可以為世界作出獨(dú)特貢獻(xiàn)。（摘編自梁曉萍《構(gòu)建中國(guó)藝術(shù)學(xué)理論“三大體系”》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.彰顯中國(guó)特征的藝術(shù)學(xué)“三大體系”的構(gòu)建已提上日程，成為中國(guó)藝術(shù)界的目標(biāo)。B.從學(xué)科體系來看，中國(guó)藝術(shù)學(xué)學(xué)科在西方現(xiàn)有成就基礎(chǔ)上賦予其新的中國(guó)式內(nèi)涵。C.中國(guó)為藝術(shù)學(xué)理論的構(gòu)建提供了頗具特色的觀念，有利于構(gòu)建并豐富藝術(shù)學(xué)理論。D.就目前來說，我國(guó)在藝術(shù)學(xué)理論建構(gòu)的諸多方面還不盡如人意，需要加強(qiáng)和提高。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.明確了中國(guó)藝術(shù)學(xué)起源、形成與發(fā)展的歷史，我們才能構(gòu)建中國(guó)特色的學(xué)術(shù)體系，并完成其合法性論證。B.我國(guó)藝術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)采用“橫向取法”的路徑，摒棄西方舶來的學(xué)科門類，汲取本國(guó)不同地區(qū)藝術(shù)發(fā)展成果。C.沒有超越于各民族文化之上的“世界文化”，因此每種文化都有價(jià)值，中華民族文化的價(jià)值同樣不可低估。D.中國(guó)藝術(shù)學(xué)理論體系之思涉及與藝術(shù)相關(guān)的很多方面，這種體系的表達(dá)往往借助詩(shī)性之語(yǔ)來傳遞理性之思。3.下列選項(xiàng)中最適合作為論據(jù)來支撐材料二中關(guān)于詩(shī)性表達(dá)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.行到水窮處，坐看云起時(shí)。B.大雪洋洋下，柴米都漲價(jià)。C.吾富有錢時(shí)，婦兒看我好。D.兩個(gè)黃蝴蝶，雙雙飛上天。4.根據(jù)材料一內(nèi)容下列選項(xiàng)中對(duì)下面這幅圖表的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.藝術(shù)學(xué)與其他學(xué)科門類并列始于2022年。B.美術(shù)學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)都是藝術(shù)學(xué)的分支學(xué)科。C.藝術(shù)管理學(xué)和管理學(xué)屬于不同的學(xué)科門類。D.我國(guó)在藝術(shù)學(xué)理論方面已取得驕人成績(jī)。5.中國(guó)藝術(shù)學(xué)理論可以為世界作出哪些獨(dú)特貢獻(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面文字，完成小題。北京鄰居夏魯平大白天的，走廊黑得伸手不見五指。我伸手觸摸著墻壁，一點(diǎn)點(diǎn)摸索著往前走。突然，我腳下嘩啦一聲響，踩到一堆空礦泉水瓶了。屋里的一道門緊跟著打開了，走廊出現(xiàn)大片光亮。吳老太太手扶門框，看著我問，你來了?我應(yīng)聲說，來了。這套五十平方米的房子里，住著兩家人，我住的北屋八平方米，是我姐多年前買下的。我平時(shí)到北京辦事，常落腳于此。我彎腰收拾七零八落的礦泉水瓶子，吳老太太急忙跑過來，說，我來我來。她揀起礦泉水瓶，裝進(jìn)塑料袋，重新立于墻根。我關(guān)上自己的房門，脫鞋，換衣服，準(zhǔn)備去洗一把臉。不想水龍頭嘩嘩的水聲又驚動(dòng)了吳老太太。我突然想起她跟我說過，用過的水要留著沖衛(wèi)生間。就在我不知所措時(shí)，手機(jī)鈴聲響起，我便進(jìn)屋去接聽。打電話的是我一個(gè)小學(xué)同學(xué)，名叫劉鐵軍。因多年未見，恰巧兩人都在北京，便相約聚聚。小時(shí)候我們兩家是鄰居，同上一所小學(xué)，同在一個(gè)班里。那時(shí)，我們小學(xué)門口每天上午十點(diǎn)鐘，總路過一輛送面包的手拉車，劉鐵軍總在這個(gè)時(shí)間溜出校門，趁拉車人低頭走路，從車后面掀開帆布，拽出一個(gè)面包，邊跑邊塞進(jìn)嘴里。如今只知道他在北京闖蕩了二十多年，早年做過醫(yī)療器械，也當(dāng)過書商，現(xiàn)在又開辦了一家影視公司，貌似混得還不錯(cuò)。兩小時(shí)后，劉鐵軍開著車來了，我趕緊拿起照相機(jī)出門。到樓下，劉鐵軍搖下車窗向我招手，這家伙，派頭大得連車都不肯下來。我打開車門鉆進(jìn)車?yán)?，劉鐵軍用帶著東北味兒的北京腔說，咳，您看這北京城，不是霧霾就是堵車，今天算你命好，霧霾沒有，車肯定是堵，怎么走都是堵，要不我拉你到長(zhǎng)安街轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)?聽你安排。我對(duì)劉鐵軍說。那我們直接去昌平，我在那兒剛裝修了一套房子，二百八十平方米。讓您看看怎么樣?我問：你怎么到那么遠(yuǎn)的地方買房子?崇文門那兒，我有一套，現(xiàn)在霧霾太大，城市沒法兒住，有錢人都搬到昌平那邊去了。我說：我來這兩天，北京天氣挺好啊，比長(zhǎng)春強(qiáng)多了。劉鐵軍說：那您是沒趕上壞天兒。我問：你這車什么時(shí)候買的。劉鐵軍說，五年了。最近正準(zhǔn)備處理，想買個(gè)保時(shí)捷。我說你真夠奢侈的。劉鐵軍說，這算什么呀，在北京有錢主兒多的是。你看我這臺(tái)車，是我十多個(gè)簽單中一個(gè)單的數(shù)目.小數(shù)目。我瞪大了眼睛。劉鐵軍說，干脆你把工作辭了，憑你在長(zhǎng)春的人脈，跟我干，我保你一年掙二百萬。我在一家機(jī)關(guān)工作，過著撐不著、餓不死的日子，業(yè)余時(shí)間看書、打太極拳，充實(shí)而飽滿。一年掙二百萬，對(duì)我來說就像天上掉餡餅，從來沒想過。來到昌平，我對(duì)劉鐵軍房子的裝修，沒法兒評(píng)價(jià)。他見我無語(yǔ)，指著門口的鞋柜間、您猜這個(gè)東西值多少錢?我笑而不答。劉鐵軍說，一萬五，仿紅木的，值吧?原來劉鐵軍大老遠(yuǎn)地把我?guī)У讲?，就是讓我看他這些?我更是無法回答。我知道，劉鐵軍久久期待著我能給他一個(gè)溢美之詞，但我實(shí)在無法給出.這讓他很是失望。在新裝修的房子里轉(zhuǎn)悠了幾圈，劉鐵軍說，晚上你喜歡吃什么?我說，我喜歡吃炸醬面。劉鐵軍說，吃炸醬面也成，您自己找地兒，我不請(qǐng)您了。傍晚，我回到龍?zhí)逗珗@門口，聞著公園里飄出的花香，不想馬上回到那八平方米的小屋子里，我買了門票，走進(jìn)公園，端起照相機(jī)四處拍照。這時(shí)我的腦子里還在轉(zhuǎn)悠著劉鐵軍，我想，我們是走在兩條道兒上的人，他的很多想法我實(shí)在無法茍同?；秀敝校业难劬σ涣?，我看見了一個(gè)熟悉的人——吳老太太。她見了我，略顯意外，停下腳步說，我有老年證，進(jìn)公園不花錢的，每天這時(shí)，我都要進(jìn)公園走一走的。她手里攥著幾片玉蘭花辮，見我看她的手，羞澀地將手藏在背后。我靈機(jī)一動(dòng)，說，您就這么站著，別動(dòng)，我給您照一個(gè)。她有些不好意思地站在那兒，臉上顯現(xiàn)出一種藏不住的喜悅，說，這怎么好意思！我說，沒什么！吳老太太朝左右掃了兩眼，快速挪動(dòng)起腳步，跑到一簇開滿鮮花的樹枝旁，挺了挺身子，又抬手捋起頭發(fā)，很是鄭重其事。我端起相機(jī)，尋找著角度，吳老太太忽然跑開了，我納悶地放下相機(jī)，看見她向一個(gè)人跑去。那是一個(gè)五十多歲的男人，手里拿著棍子拍打著路面，好像感覺到了吳老太太，目光空洞，笑了笑說，您也來遛彎?原來，他是個(gè)盲人。吳老太太說，我今天特意來這里找你，我那兒礦泉水瓶攢了不少，你明天到我那兒去取吧，我還有幾件衣服送給你，我外孫女不穿了，她花上百塊錢買的，明天你一定要去啊。好的，好的！那人感謝著走了。吳老太太又回到開滿鮮花的樹枝旁、對(duì)那人喊：記住啊，明天一定過去！我再次端起相機(jī)、看見吳老太太將手中的一瓣玉蘭花別在頭上，微笑的臉與鮮花交相輝映，構(gòu)成了美妙的畫面。我屏住呼吸，一陣咔嚓嚓快速按動(dòng)快門，恨不能將這世間的美都攝入鏡頭里。稍作停歇，吳老太太湊過來.對(duì)我說。你看見剛才那個(gè)人了吧，碰著他很不容易的，他媳婦有精神病：常年住院，家里窮得很，我攢礦泉水瓶是想送給他。你知道吧：礦泉水瓶賣給收廢品的，掙不了多少錢，送給他，他賣給廢品收購(gòu)站，能多掙一些。晚上，我回到小屋，從地上、床底下收拾了所有散落的礦泉水瓶，裝進(jìn)一個(gè)袋子里，拎到走廊，與先前的那一堆礦泉水瓶擺放在一起。臨走時(shí)我說、下次我來北京、一定把不穿的衣服全帶來。吳老太太一高興又要跟我喋喋不休。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解正確的一項(xiàng)是（）A.當(dāng)吳老太太看到“我”準(zhǔn)備去收拾散落在地上的礦泉水瓶子時(shí)，連忙制止了，可見她因“我”驚擾到她而暗自生氣。B.“我”與劉鐵軍曾是鄰居，也是同學(xué)，但“多年未見”，對(duì)他也是“只知道”，這說明二人關(guān)系不好，見面都是為了炫耀。C.當(dāng)“我”說給吳老太太照相時(shí)，她一面說“這怎么好意思”，一面也因?yàn)檎剂诵”阋硕澳樕巷@現(xiàn)出一種藏不住的喜悅”。D.回到小屋后，“我”就把屋內(nèi)的礦泉水瓶放到走廊里，這是因?yàn)椤拔摇北粎抢咸男袨楦腥荆瑳Q心學(xué)著去幫助他人。7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說開篇寫“我”觸摸著墻壁摸索著走這一情節(jié)，為下文“我”踩到一堆空礦泉水瓶從而引出主人公吳老太太做了鋪墊。B.手機(jī)鈴聲及時(shí)地響起.分散了“我”因再次驚動(dòng)吳老太太而產(chǎn)生的緊張情緒，也自然地引出了下文與劉鐵軍的相見。C.公園里飄出的花香讓“我”暫時(shí)不想回那間小屋，這讓“我”巧遇吳老太太成為可能，進(jìn)而交代她積攢礦泉水瓶的原因。D.小說寫“我”與同學(xué)見面的情節(jié)，看似與文題無關(guān)，實(shí)則是作者有意為之，可以與吳老太太的故事相互映襯，突出主題。8.小說中說“我們是走在兩條道兒上的人”（文中畫線處），其實(shí)文中有多處細(xì)節(jié)予以暗示，請(qǐng)找出相關(guān)細(xì)節(jié)并簡(jiǎn)要說明。9.吳老太太這一人物形象有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合小說簡(jiǎn)要分析。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：光武將數(shù)千兵，徼之于陽(yáng)關(guān)。諸將見王尋、王邑兵盛，反走，馳入昆陽(yáng)，皆惶怖，憂念妻孥，欲散歸諸城。光武議曰：“今兵谷既少，而外寇強(qiáng)大,并力御之，功庶可立。如欲分散，勢(shì)無俱全。且宛城未拔，不能相救，昆陽(yáng)即破，一日之間，諸部亦滅矣。今不同心膽共舉功名，反欲守妻子財(cái)物邪?”諸將怒曰：“劉將軍何敢如是！”光武笑而起。會(huì)候騎還，言大兵且至城北，軍陳數(shù)百里、不見其后。諸將遽相謂曰：“更請(qǐng)劉將軍計(jì)之?！惫馕鋸?fù)為圖畫成敗。時(shí)城中唯有八九千人，光武乃使成國(guó)上公王鳳、廷尉大將軍王常留守，夜自與驃騎大將軍宗佻、五威將軍李軼等十三騎，出城南門，于外收兵。時(shí)莽軍到城下者且十萬，光武幾不得出。六月已卯，光武遂與營(yíng)部俱進(jìn)，自將步騎千余，前去大軍四五里而陳。尋、邑亦遣兵數(shù)千合戰(zhàn)。光武奔之、斬首數(shù)十級(jí)。諸部喜曰：“劉將軍平生見小敵怯今見大敵勇甚可怪也且復(fù)居前，請(qǐng)助將軍！”光武復(fù)進(jìn)，尋、邑兵卻，諸部共乘之，斬首數(shù)百千級(jí)。連勝遂前。諸將既經(jīng)累捷，膽氣益壯，無不一當(dāng)百。光武乃與敢死者三千人，從城西水上沖其中堅(jiān)。尋、邑陳亂，乘銳崩之，遂殺王尋。城中亦鼓噪而出，中外合勢(shì)，震呼動(dòng)天地，莽兵大潰。（節(jié)選自范曄《后漢書·光武帝紀(jì)上》）材料二：太宗曰：“嚴(yán)刑峻法使眾畏我而不畏敵，朕甚惑之。昔光武以孤軍當(dāng)王莽百萬之眾，非有刑法臨之，此何由乎?”靖曰：“兵家勝敗、情狀萬殊，不可以一事推也。如陳勝、吳廣敗秦師，豈勝、廣刑法能加于秦乎?光武之起，蓋順人心之怨莽也，況又王尋、王邑不曉兵法，徒夸兵眾，所以自此敗。臣案《孫子》曰：‘卒未親附而罰之、則不服；已親附而罰不行，則不可用?！搜苑矊⑾扔袗劢Y(jié)于士，然后可以嚴(yán)刑也；若愛未加而獨(dú)用峻法，鮮克濟(jì)焉?！保ü?jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問對(duì)》）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。劉將軍平生見小A敵怯B今見大敵C勇D甚E可F怪也G且復(fù)居H前11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.相，文中指我們，與《孔雀東南飛》中“躡履相逢迎”的“相”意思不同。B.候騎，文中指?jìng)刹祢T兵，與《使至塞上》中“蕭關(guān)逢候騎”的“候騎”意思相同。C.卻，文中指退、后退，與《六國(guó)論》中“李牧連卻之”的“卻”意思相同。D.克，文中指能、能夠，與《論語(yǔ)》中“克己復(fù)禮為仁”的“克”意思不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.光武帝率軍準(zhǔn)備去陽(yáng)關(guān)攔截王莽的軍隊(duì)時(shí)，遇上王尋、王邑的軍隊(duì)，眾將領(lǐng)便掉頭逃回昆陽(yáng).憂慮妻子兒女，并打算分散返回各自的城池。B.面對(duì)城外列隊(duì)數(shù)百里的敵軍，光武帝為大家謀劃成敗的計(jì)策，并安排王鳳、王常守城，自己則與宗佻等十三人騎馬到城外去召集人馬。C.光武帝率領(lǐng)敢死隊(duì)從城西水上沖擊敵軍的中堅(jiān)部隊(duì)，使得敵軍混亂起來，乘著銳氣摧毀敵陣，城中人馬也沖出來，內(nèi)外夾攻，擊潰王莽的軍隊(duì)。D.唐太宗不明白光武帝為什么能擊敗王莽的百萬雄師，李靖就以陳勝、吳廣擊敗秦軍為例，說明光武帝對(duì)自己的軍隊(duì)也采用了嚴(yán)刑峻法。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）今兵谷既少，而外寇強(qiáng)大，并力御之，功庶可立。（2）兵家勝敗，情狀萬殊，不可以一事推也。14.根據(jù)材料一概括光武帝在昆陽(yáng)之戰(zhàn)中以少勝多的原因。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成小題。漁家傲·和程公辟贈(zèng)張先①（注：來詞云“折柳贈(zèng)君君且住”）②巴子③城頭青草暮，巴山重疊相逢處。燕子占巢花脫樹。杯且舉，瞿塘水闊舟難渡。天外吳門清霅④路。君家正在吳門住。贈(zèng)我柳枝情幾許。春滿縷，為君將入江南去。【注】①?gòu)埾?，浙江湖州人。②此注為作者自注。③巴子：指渝州，在今重慶市郊。④清霅（zhá）：指雪溪，今浙江省湖州市境內(nèi)的一條河流。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.題目明確此詞是一首唱和詞.并指明對(duì)象，據(jù)“折柳贈(zèng)君”可推知是為送別唱和。B.首句點(diǎn)明送別的時(shí)間、地點(diǎn)和場(chǎng)景，次句寫巴山重疊處正是相逢之所，離情倍增。C.“杯且舉”兩句寫?zhàn)T別宴會(huì)、談及旅途艱險(xiǎn)難行，友人舉杯祝愿作者能平安回家。D.“天外”暗示家鄉(xiāng)之遙、虛寫離情別意，而“春滿縷”則實(shí)寫家鄉(xiāng)春意盎然的景象。16.“君家正在吳門住”與周邦彥《蘇幕遮》中“家住吳門，久作長(zhǎng)安旅”分別是如何抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中空缺部分。（1）在《阿房宮賦》中，杜牧描寫了阿房宮內(nèi)的奢靡生活，那光如明星閃亮的，是宮女們“____________”；而渭水漂浮起脂膏，則是“____________”的結(jié)果。（2）在《六國(guó)論》中，蘇洵說六國(guó)滅亡不是兵器、戰(zhàn)術(shù)的問題，而是“____________”，并以“____________”的比喻譏諷子孫不珍惜先祖父得之不易的尺寸之地。（3）“美人”這一意象經(jīng)常出現(xiàn)在古詩(shī)文中，有的是虛寫，有的是實(shí)寫，如“____________，__________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題。①茶雖不像其他食物那樣是維系生命之必需，但在中國(guó)飲食文化中占有____A_____的地位。②由于茶中含有多種維生素和氨基酸，具有清熱解毒、消食除膩、緩解疲勞、興奮神經(jīng)、促進(jìn)新陳代謝等功效，在解渴的同時(shí)又利于身心健康，這就必然引發(fā)人們對(duì)飲茶的興致，進(jìn)而演化成一種大眾的生活習(xí)慣。盡管茶分____B___，但其所含化學(xué)成分基本相同，無非是口感上的差別而已。③對(duì)于平民百姓，名茶佳茗或許不能經(jīng)常消費(fèi)，但普通茶葉還是可以盡情享用的。④事實(shí)上，茶不僅融入了百姓的日常生活，還經(jīng)常深度參與到各種迎來送往的社會(huì)活動(dòng)中。人們常把小范圍的會(huì)面叫茶敘，大規(guī)模的聚會(huì)叫茶話會(huì)。因而，喝茶便成為最普遍且簡(jiǎn)單易行的一種人際交往方式。作為一個(gè)飲茶愛好者，我有著惜茶之癖。每得好茶便____C____，密封、冷藏、防異味的各種程序，一點(diǎn)都不馬虎；任何到手的茶葉，無論優(yōu)劣，都不曾有過絲毫的浪費(fèi)。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.下列句子中的“把”字與文中加點(diǎn)的“把”字，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.小明高考考了680分，把他爸媽樂壞了。B.放學(xué)后，班長(zhǎng)又把教室打掃了一遍。C.要信任群眾，不要將一切工作都把著不放手。D.張山突然反悔，差點(diǎn)兒把李思急瘋了。20.“俗話說：‘開門七件事，柴米油鹽醬醋茶?！边@句俗語(yǔ)出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.①處B.②處C.③處D.④處（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成小題。古人認(rèn)為驚蟄時(shí)節(jié)，春雷乍響，使得蟄蟲驚醒。但“蟄蟲”不單指昆蟲，①。驚蟄時(shí)節(jié)，大地迅速回溫、冷、暖空氣碰撞形成強(qiáng)對(duì)流天氣、容易成雷。不過，由于我國(guó)南北跨度大，②。江南、華南大部以及西南地區(qū)南部，二月可聞初雷；華北大部、西北東部的初雷，大多在四月發(fā)生。符合驚蟄響初雷的地方集中在江淮、江漢地區(qū)和四川大部。諒蟄時(shí)節(jié)，③?是陣陣春雷嗎?實(shí)際上、氣溫回升是一個(gè)很重要的因素。驚蟄前后，天氣回暖、大地解凍、雨水增多，為萬物復(fù)蘇提供了適宜的環(huán)境。對(duì)植物來說，驚蟄意味著“春化”結(jié)束。在生態(tài)學(xué)上，“春化”是指一些植物經(jīng)過一段時(shí)間的持續(xù)低溫，才能由生長(zhǎng)階段進(jìn)入生殖階段。對(duì)人類而言；驚蟄是春耕的開始。驚蟄期間，我國(guó)開始進(jìn)入春耕時(shí)節(jié)，尤其是南方，將忙于播種水稻。春耕具有季節(jié)性強(qiáng)、時(shí)間窗口期短等特點(diǎn)。驚蟄意味著動(dòng)物將結(jié)束冬眠和蟄伏。在驚蟄之前，為了應(yīng)對(duì)寒冷的冬季，一些動(dòng)物會(huì)選擇減少活動(dòng)，進(jìn)入冬眠，降低能量消耗。自驚蟄始，草木蔓發(fā)，春山可望，大地涌起勃勃生機(jī)、萬物迎來欣欣向榮。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。22.簡(jiǎn)述第三段的主要內(nèi)容。要求使用排比句式，有一定的邏輯順序，表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不超過50個(gè)字。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。高考后，同學(xué)們?cè)谔顖?bào)志愿時(shí)，有人會(huì)聽從親朋好友的建議，有人會(huì)相信網(wǎng)絡(luò)熱議；有人隨大流選擇熱門專業(yè)，也有人遵從內(nèi)心選擇所謂的冷門專業(yè)。去了大學(xué)后，有人悔不當(dāng)初，有人選擇退檔復(fù)讀，更多人在新的賽道上用拼搏書寫青春?？鬃诱f：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉?！碧顖?bào)高考志愿從某種意義上來說是人生職業(yè)生涯規(guī)劃的第一步，是人生的關(guān)鍵，面臨諸如此類的“關(guān)鍵”時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)理性思考，科學(xué)決策。對(duì)此你怎么看？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，表達(dá)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮?.B2.D3.A4.A5.①利用學(xué)科設(shè)置的制度優(yōu)勢(shì)和文化自信賦予“藝術(shù)學(xué)”新的中國(guó)式內(nèi)涵。②采用“橫向取法”路徑，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)學(xué)理論的建制化、規(guī)?；?、本土化。③建構(gòu)具有中國(guó)特色和自身主體性的藝術(shù)學(xué)話語(yǔ)體系。④采用整體性思維、形象性表達(dá)、多義性指向、現(xiàn)實(shí)性關(guān)懷等方式，呈現(xiàn)出別樣的體系之美?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“中國(guó)藝術(shù)學(xué)學(xué)科在西方現(xiàn)有成就基礎(chǔ)上賦予其新的中國(guó)式內(nèi)涵”錯(cuò)誤，于文無據(jù)。由原文“到2022年，設(shè)置了包括藝術(shù)學(xué)理論與應(yīng)用藝術(shù)學(xué)在內(nèi)的‘藝術(shù)學(xué)’一級(jí)學(xué)科，并賦予西方意義上的‘藝術(shù)學(xué)’以新的中國(guó)式內(nèi)涵，中國(guó)藝術(shù)學(xué)的發(fā)展充分彰顯了我國(guó)學(xué)科設(shè)置的制度優(yōu)勢(shì)與文化自信”可知，原文只是說“賦予西方意義上的‘藝術(shù)學(xué)’以新的中國(guó)式內(nèi)涵”，材料并沒有信息表明我國(guó)的藝術(shù)學(xué)學(xué)科體系建設(shè)以西方現(xiàn)有成就為“基礎(chǔ)”?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“……我們才能構(gòu)建中國(guó)特色的學(xué)術(shù)體系，并完成其合法性論證”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一第三段“中國(guó)特色的藝術(shù)學(xué)學(xué)術(shù)體系，需要在明確中國(guó)藝術(shù)學(xué)起源、形成與發(fā)展的歷史的同時(shí)，揭示其中的規(guī)律、路徑與獨(dú)特發(fā)展模式，從而完成中國(guó)藝術(shù)學(xué)的合法性論證與學(xué)科建構(gòu)”可知，該項(xiàng)將原文的充分條件改為必要條件，且丟掉了“揭示其中的規(guī)律、路徑與獨(dú)特發(fā)展模式”這一環(huán)節(jié)，以偏概全地得出結(jié)論，理解錯(cuò)誤。B.“汲取本國(guó)不同地區(qū)藝術(shù)發(fā)展成果”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一第四段可知，該項(xiàng)對(duì)“橫向取法”理解錯(cuò)誤，“橫向取法”是指向不同門類的學(xué)科吸收養(yǎng)分，而不是“汲取不同地區(qū)藝術(shù)發(fā)展的成果”。C.“沒有超越于各民族文化之上的‘世界文化’，因此每種文化都有價(jià)值”錯(cuò)誤。由原文“馬克思主義認(rèn)為.每個(gè)民族的文化都有其價(jià)值，并不存在超越于各民族文化之上的‘世界文化’，中華民族文化同樣為世界提供了獨(dú)特而全方位的體系之思”可知，“每種文化都有價(jià)值”與“沒有超越于各民族文化之上的‘世界文化’”并不構(gòu)成因果關(guān)系，理解錯(cuò)誤。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B、C、D三項(xiàng)均為白話詩(shī)，不符合材料二中對(duì)“詩(shī)性表達(dá)”的要求，即“以詩(shī)性之語(yǔ)傳遞理性之思，以具體的事象、物象或意象進(jìn)行譬喻、轉(zhuǎn)換與關(guān)聯(lián)”。A.表達(dá)了順應(yīng)自然，自得悠閑，坦然面對(duì)人生絕境自在超然的人生境界。以詩(shī)性之語(yǔ)傳遞理性之思，符合材料二中對(duì)“詩(shī)性表達(dá)”的要求?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解圖表的能力。A.原文是說“到2022年，設(shè)置了包括理論藝術(shù)學(xué)與應(yīng)用藝術(shù)學(xué)在內(nèi)的‘藝術(shù)學(xué)’一級(jí)學(xué)科”，而不是將藝術(shù)學(xué)與其他學(xué)科并列為學(xué)科門類。【5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括的能力。根據(jù)材料“到2022年，設(shè)置了包括藝術(shù)學(xué)理論與應(yīng)用藝術(shù)學(xué)在內(nèi)‘藝術(shù)學(xué)’一級(jí)學(xué)科，并賦予西方意義上的‘藝術(shù)學(xué)’以新的中國(guó)式內(nèi)涵，中國(guó)藝術(shù)學(xué)的發(fā)展充分彰顯了我國(guó)學(xué)科設(shè)置的制度優(yōu)勢(shì)與文化自信”可知，利用學(xué)科設(shè)置的制度優(yōu)勢(shì)和文化自信賦予“藝術(shù)學(xué)”新的中國(guó)式內(nèi)涵。根據(jù)材料“中國(guó)藝術(shù)學(xué)學(xué)科在中國(guó)的建設(shè)路徑，可以概括為‘橫向取法’……藝術(shù)學(xué)理論就是這樣一門學(xué)科，我們通過發(fā)揮自主學(xué)科設(shè)置的制度優(yōu)勢(shì)，將其建制化、規(guī)?；⒈就粱?，并取得了令人矚目的成績(jī)”可知，采用“橫向取法”路徑，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)學(xué)理論的建制化、規(guī)?；⒈就粱?。根據(jù)材料“建構(gòu)具有中國(guó)特色和自身主體性的藝術(shù)學(xué)話語(yǔ)體系，需要從作為學(xué)術(shù)概念體系的話語(yǔ)本身著手，最終也落實(shí)為進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的話語(yǔ)表述”可知，建構(gòu)具有中國(guó)特色和自身主體性的藝術(shù)學(xué)話語(yǔ)體系。根據(jù)材料“整體性思維、形象性表達(dá)、多義性指向、現(xiàn)實(shí)性關(guān)懷等，足以使中國(guó)藝術(shù)學(xué)理論呈現(xiàn)出別樣的體系之美”可知，采用整體性思維、形象性表達(dá)、多義性指向、現(xiàn)實(shí)性關(guān)懷等方式，呈現(xiàn)出別樣的體系之美。6.D7.D8.①“劉鐵軍總在這個(gè)時(shí)間溜出校門，趁拉車人低頭走路，從車后面掀開帆布，拽出一個(gè)面包，邊跑邊塞進(jìn)嘴里?！边@說明“我”對(duì)劉鐵軍的這種做法有些不滿。②“到樓下，劉鐵軍搖下車窗向我招手，這家伙，派頭大得連車都不肯下來?！边@說明“我”與劉鐵軍關(guān)系并不好。③“我說，你真夠奢侈的。劉鐵軍說，這算什么呀，在北京，有錢主兒多的是。你看我這臺(tái)車，是我十多個(gè)簽單中一個(gè)單的數(shù)目，小數(shù)目。我瞪大了眼睛?！边@說明“我”與劉鐵軍的價(jià)值觀不同。④“我對(duì)劉鐵軍房子的裝修，沒法兒評(píng)價(jià)。他見我無語(yǔ)，指著門口的鞋柜問，您猜這個(gè)東西值多少錢？我笑而不答?！边@說明“我”與劉鐵軍沒有共同語(yǔ)言。⑤“劉鐵軍說，吃炸醬面也成，您自己找地兒，我不請(qǐng)您了。”劉鐵軍說“您自己找地兒”，說明他與“我”很生分，二人并不在一條道上。9.①生活節(jié)儉?！按蟀滋斓模呃壤锖诘蒙焓植灰娢逯浮?，“用過的水要留著沖衛(wèi)生間”。②樂于助人。積攢空瓶子和舊衣服送給生活艱難的盲人。③熱愛生活。到開滿鮮花的樹枝旁照相，照相前還整理自己的妝容?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“可見她因‘我’驚擾到她而暗自生氣”錯(cuò)誤。她并沒有生氣，而是不想麻煩“我”。B.“見面都是為了炫耀”錯(cuò)誤，“我”并沒有炫耀。C.“一面也因?yàn)檎剂诵”阋硕樕巷@現(xiàn)出一種藏不住的喜悅’”錯(cuò)誤。吳老太太是因?yàn)橛袡C(jī)會(huì)照相而特別高興，并不是因?yàn)椤罢剂诵”阋恕?。?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D.“可以與吳老太太的故事相互映襯”錯(cuò)誤。劉鐵軍是一個(gè)為金錢而活的人，吳老太太則是幫助他人的人，二者正反對(duì)比鮮明，也就不是“相互映襯”，而是形成對(duì)比?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)和對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀的能力。細(xì)節(jié)：“劉鐵軍總在這個(gè)時(shí)間溜出校門……邊跑邊塞進(jìn)嘴里?！眲㈣F軍總是從送面包的車上拽面包吃，這說明“我”對(duì)劉鐵軍的這種做法有些不滿。細(xì)節(jié)：“到樓下，……派頭大得連車都不肯下來?！眲㈣F軍并不下車，而是搖下車窗向我招手，這說明“我”與劉鐵軍關(guān)系并不好。細(xì)節(jié)：“我說，你真夠奢侈的?！业纱罅搜劬?。”劉鐵軍說他這臺(tái)車是小數(shù)目，我瞪大了眼睛，這說明“我”與劉鐵軍的價(jià)值觀不同。細(xì)節(jié)：“我對(duì)劉鐵軍房子的裝修，……我笑而不答。”我對(duì)房子的裝修，笑而不答，不評(píng)價(jià)，這說明“我”與劉鐵軍沒有共同語(yǔ)言。細(xì)節(jié)：“劉鐵軍說，……我不請(qǐng)您了?！眲㈣F軍說“我不請(qǐng)您了”“您自己找地兒”，說明他與“我”很生分，二人并不在一條道上?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。生活節(jié)儉。白天“走廊里黑得伸手不見五指”，說明吳老太太怕浪費(fèi)電；“我突然想起她跟我說過，用過的水要留著沖衛(wèi)生間”，節(jié)約用水。樂于助人。吳老太太說“我今天特意來這里找你，我那兒礦泉水瓶攢了不少，你明天到我那兒去取吧，我還有幾件衣服送給你”，積攢空瓶子和舊衣服送給生活艱難的盲人。熱愛生活?！皡抢咸笥覓吡藘裳?，快速挪動(dòng)起腳步，跑到一簇開滿鮮花的樹枝旁，挺了挺身子，又抬手捋起頭發(fā)，很是鄭重其事”，到開滿鮮花的樹枝旁照相，照相前還整理自己的妝容。10.BDG11.C12.D13.（1）現(xiàn)在我們的兵馬糧草已經(jīng)很少了，可是外敵強(qiáng)大，如果我們合力抵抗敵軍，功績(jī)或許可以建立。（2）兵家勝敗的情況千差萬別，各有不同，不可以根據(jù)一種情況去推斷。14.①激發(fā)眾將領(lǐng)的斗志。②積極謀劃，想辦法召集人馬。③身先士卒沖殺敵軍，摧毀敵軍要害?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：劉將軍平時(shí)看見小股敵人就膽怯，今天見到強(qiáng)敵反而勇敢，很是奇怪，而且又到前面去了?！捌缴娦城印迸c“今見大敵勇”是句式相同意思相對(duì)的一組句子，因此很容易判斷BD處應(yīng)斷開；“也”是句末語(yǔ)氣詞，通常也是斷句的標(biāo)志，故G處應(yīng)斷開?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。我們；/他。句意：那邊的軍隊(duì)不能來救援我們。/踏著鞋急忙走出家門去迎他。B.正確。句意：這時(shí)恰好偵察敵情的騎兵回來。/到蕭關(guān)遇到偵候騎士。C.錯(cuò)誤。意思不同。退、后退；/使動(dòng)用法，使……后退。句意：王尋、王邑的軍隊(duì)向后退去。/李牧接連打退秦國(guó)的進(jìn)攻。D.正確。能、能夠；/克制。句意：是很少能夠成功的。/克制自己，一切都照著禮的要求去做，這就是仁?！?2題詳解】本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。D.“說明光武帝對(duì)自己的軍隊(duì)也采用了嚴(yán)刑峻法”錯(cuò)誤。原文為“非有刑法臨之……豈勝、廣刑法能加于秦乎？光武之起，蓋順人心之怨莽也”，可見光武帝并沒有采用嚴(yán)刑峻法，李靖用陳勝、吳廣的事例來否定嚴(yán)刑峻法的作用?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“既”，已經(jīng)；“御”，抵抗；“庶”，或許。（2）“萬殊”，千差萬別，各有不同；“以”，根據(jù)；“推”，推斷?！?4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括的能力。根據(jù)原文“今兵谷既少，而外寇強(qiáng)大并力御之，功庶可立。如欲分散，勢(shì)無俱全。且宛城未拔，不能相救，昆陽(yáng)即破，一日之間，諸部亦滅矣。今不同心膽共舉功名，反欲守妻子財(cái)物邪”可知，激發(fā)眾將領(lǐng)的斗志。根據(jù)原文“時(shí)城中唯有八九千人，光武乃使成國(guó)上公王風(fēng)。廷尉大將軍王常留守，夜自與驃騎大將軍宗佻、五威將軍李軼等十三騎，出城南門，于外收兵”可知，積極謀劃，想辦法召集人馬。根據(jù)原文“光武乃與敢死者三千人，從城西水上沖其中堅(jiān)。尋、邑陳亂，乘銳崩之，遂殺王尋”可知，身先士卒沖殺敵軍，摧毀敵軍要害。參考譯文：材料一：光武帝率領(lǐng)數(shù)千兵馬，到陽(yáng)關(guān)攔截王莽的軍隊(duì)。眾將領(lǐng)見王尋、王邑的軍隊(duì)強(qiáng)大，便掉頭逃跑，奔回昆陽(yáng)，都惶恐不安，惦念著妻室兒女，打算分散返回各自的城池。光武帝與眾將領(lǐng)商議說：“現(xiàn)在我們的兵馬糧草已經(jīng)很少了，可是外敵強(qiáng)大，如果我們合力抵抗敵軍，功績(jī)或許可以建立。如果分散開來，勢(shì)必不能得以保全。而且宛城尚未攻克，那邊的軍隊(duì)不能來救援我們，昆陽(yáng)一旦被攻破，一天之內(nèi)，我們各部都將被消滅?，F(xiàn)在不同心合力共舉功名，反而想著去保全妻兒和財(cái)物嗎?”眾將領(lǐng)憤怒地說：“劉將軍怎么敢說這種話?”光武帝笑著站起來。這時(shí)恰好偵察敵情的騎兵回來，說敵人大軍將到城北，軍隊(duì)隊(duì)列數(shù)百里長(zhǎng)，看不到隊(duì)伍的后面。眾將領(lǐng)急忙對(duì)光武帝說：“還是請(qǐng)劉將軍謀劃對(duì)策?！惫馕涞塾譃榇蠹抑\劃成敗的計(jì)策。當(dāng)時(shí)城中只有八九千人，光武帝于是派遣成國(guó)上公王鳳、廷尉大將軍王常留守城中，自己與驃騎大將軍宗佻、五威將軍李軼等十三人在晚上騎馬從城南門出去，到外面去調(diào)集兵力。當(dāng)時(shí)王莽軍隊(duì)已到達(dá)城下的有近十萬人，光武帝幾乎不能出城。六月己卯日，光武帝便和軍隊(duì)一起前進(jìn)，親自率領(lǐng)一千多步兵和騎兵，進(jìn)軍到距離王莽軍隊(duì)前四五里的地方列陣。王尋、王邑也派出數(shù)千人馬迎戰(zhàn)。光武帝沖入敵軍，殺死了數(shù)十個(gè)敵人。眾將領(lǐng)驚喜地說：“劉將軍平時(shí)看見小股敵人就膽怯，今天見到強(qiáng)敵反而勇敢，很是奇怪，而且又到前面去了，我們應(yīng)協(xié)助劉將軍!”光武帝又向敵人沖去，王尋、王邑的軍隊(duì)向后退去，各部兵馬一齊乘勝進(jìn)擊，砍下成百上千敵人的首級(jí)。連續(xù)取得勝利，于是軍隊(duì)向前推進(jìn)。眾將領(lǐng)已經(jīng)取得了多次勝利，膽量更加壯大，無不以一當(dāng)百。光武帝便率領(lǐng)敢死隊(duì)三千人，從城西水上沖擊敵軍最精銳的隊(duì)伍，王尋、王邑的軍隊(duì)開始混亂起來，光武帝乘著銳氣率領(lǐng)軍隊(duì)摧毀了敵陣，于是殺死了王尋。昆陽(yáng)城中的軍隊(duì)也擊鼓吶喊著沖出來，內(nèi)外合擊，呼聲震天動(dòng)地，王莽的軍隊(duì)大敗。（節(jié)選自范曄《后漢書·光武帝紀(jì)上》）材料二：唐太宗問：“用嚴(yán)刑峻法使三軍怕我而不怕敵人，我很疑惑這種說法。從前漢光武皇帝率領(lǐng)孤軍抵擋王莽百萬之眾，并沒有使用嚴(yán)刑峻法來治理軍隊(duì)(卻取得勝利)，這是因?yàn)槭裁茨?”李靖回答說：“兵家勝敗的情況千差萬別，各有不同，不可以根據(jù)一種情況去推斷。如陳勝、吳廣擊敗秦軍，難道是陳勝、吳廣的刑法比秦二世的更為嚴(yán)苛嗎?漢光武帝起兵平定天下，是因?yàn)轫槕?yīng)了人民怨恨王莽的心理，何況王尋、王邑又不懂兵法，只是夸耀軍隊(duì)眾多，所以自取敗亡。我按《孫子》說：‘士卒尚未親近依附就處罰他們，他們內(nèi)心就不服；已經(jīng)親近依附而(該有的)刑罰不能執(zhí)行，這種軍隊(duì)就不能使用?！@就是說，為將的必須先用恩愛和士卒結(jié)交感情，這樣以后才可以實(shí)施嚴(yán)厲的刑罰；如果沒有對(duì)士卒布施恩愛之情，就單純使用嚴(yán)刑峻法，是很少能夠成功的?！保ü?jié)選自《唐太宗李衛(wèi)公問對(duì)》）15.D16.①前者間接抒情，借詩(shī)句的言外之意抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。表面上說友人的家鄉(xiāng)在吳門，實(shí)則暗示了友人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，而“我”與友人是老鄉(xiāng)，友人的思鄉(xiāng)之情因“我”回家而起。②后者直抒胸臆，先以兩地相距之遙（“住吳門”“長(zhǎng)安旅”）從空間上突出離家之遠(yuǎn)，又以“久”字從時(shí)間上說明離家之久，以時(shí)空角度來強(qiáng)化詞人的思鄉(xiāng)之情。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。D.“而‘春滿縷’則實(shí)寫家鄉(xiāng)春意盎然的景象”錯(cuò)誤?！按簼M縷”是實(shí)寫友人贈(zèng)送的柳枝盡顯盎然春意，而不是“實(shí)寫家鄉(xiāng)春意盎然的景象”，“折柳贈(zèng)君”也蘊(yùn)含著友人的贈(zèng)別挽留之意，詞人將歸而同是“吳門住”的友人卻留下了，勾起了友人的思鄉(xiāng)之情。這里詞人借“春滿縷”來告慰友人，說自己會(huì)把它和友人的思鄉(xiāng)之情一起帶回家鄉(xiāng)?！?6題詳解】本題考查鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力?！熬艺趨情T住”這句詩(shī)從字面上是很難看出思鄉(xiāng)之意的，因此其思鄉(xiāng)之情只能是間接表達(dá)出來的，也就是說這句詩(shī)暗含言外之意，表面上只是在說友人的家鄉(xiāng)，暗地里卻表明友人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，而“我”和友人是老鄉(xiāng)，友人因“我”回家而生思鄉(xiāng)之情?！凹易情T，久作長(zhǎng)安旅”則是語(yǔ)文教材中的內(nèi)容，詞人直接說自己長(zhǎng)時(shí)間旅居在外，表達(dá)了思鄉(xiāng)之情；“吳門”和“長(zhǎng)安”是兩個(gè)不同的地點(diǎn)，一是家鄉(xiāng)，一是旅居之地，再加上“久”，從空間、時(shí)間上強(qiáng)調(diào)了詞人離家之遙、離家之久，進(jìn)而抒發(fā)了詞人的思鄉(xiāng)之情。17.①.開妝鏡也②.棄脂水也③.弊在賂秦④.如棄草芥⑤.渺渺兮予懷⑥.望美人兮天一方（惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。/草木有本心，何求美人折。/匪女之為美，美人之貽。）【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點(diǎn)字的寫法，“妝”“脂”“弊”“賂”“芥”“渺”“惟”“暮”“匪”“貽”。18.A.舉足輕重B.三六九等C.如獲至寶19.B20.A【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空，語(yǔ)境是指茶在中國(guó)飲食文化中占有一舉一動(dòng)足以影響全局的地位，可填“舉足輕重”。舉足輕重：原義是一抬起腳就可以改變兩邊的重量，使之失去平衡與均勢(shì)。形容身份或地位特殊，一舉一動(dòng)足以影響全局。第二空，語(yǔ)境是指茶的等級(jí)和類別多，有種種差別，可填“三六九等”。三六九等：指等級(jí)和類別多，有種種差別。第三空，語(yǔ)境是指我得到好茶后的態(tài)度，好像得到極珍貴的寶物，可填“如獲至寶”。如獲至寶：好像得到極珍貴的寶物?！?9題詳解】本題考查學(xué)生分析理解不同語(yǔ)境下同一詞語(yǔ)的不同意義和用法的能力。原文中加點(diǎn)的“把”是介詞，其后的賓語(yǔ)是后面動(dòng)詞“叫”的受事者，表示對(duì)事物加以處置。B其后的賓語(yǔ)是后面動(dòng)詞“打掃”的受事者，與原文同。A.是介詞，表示致使；C.是動(dòng)詞，表示把持、把攬；D.是介詞，表示致使?！?0題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之連貫的能力?！八自捳f：‘開門七件事，柴米油鹽醬醋茶。’”這句話總括了茶在日常生活中的重要性，與①處后的“但在中國(guó)飲食文化中占有的地位”銜接緊密；而②③④處其后則是從不同層面介紹了“茶”在人們?nèi)粘Ｉ钪械母鞣N作用。據(jù)此可知，填入①處最恰當(dāng)。21.①還包含世間萬物②各地初雷的時(shí)間早晚不一③是什么讓萬物復(fù)蘇22.對(duì)人類來說，驚蟄是春耕的開始；對(duì)植物來說，驚蟄是“春化”的結(jié)束；對(duì)動(dòng)物來說，驚蟄是冬眠和蟄伏的結(jié)束?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，根據(jù)上文“‘蟄蟲’不單指昆蟲”以及下文“為萬物復(fù)蘇提供了適宜的環(huán)境”可知，還有世間的萬物，此空可填“還包含世間萬物”之類的句子；第二空，前文說“由于我國(guó)南北跨度大”，可知此處應(yīng)填表示結(jié)果之類的語(yǔ)句，從其后寫不同地方出現(xiàn)初雷的時(shí)間不一樣，可知此空可填“各地初雷的時(shí)間早晚不一”之類的句子；第三空，是個(gè)疑問句，其后又